Polonicus Revista de reflexão Brasil-Polônia

Edição semestral Ano VI-VII – 1-2 2015/16 CURITIBA - PR Publicação da Missão

Católica Polonesa no Brasil
Resenhas 137 MAZUREK, Jerzy.

A Polônia e seus Emigrados na América Latina (até 1939)

(Tradução de Mariano Kawka). Goiânia-GO: Editora Espaço Acadêmico, 2016, pp. 458

Leila BIJOS1

A obra A Polônia e seus Emigrados na América Latina (até 1939), do renomado

historiador Jerzy Mazurek, nos apresenta um fascinante relato dos movimentos
migratórios da Europa para a América Latina. Mazurek estudou história e
biblioteconomia na Universidade de Varsóvia, onde completou seus estudos com uma
pós-graduação em museologia, história da arte e em administração. Foi outorgado com
bolsa de Doutorado no Departamento de Humanidades da Universidade de Szczecin,
sob os auspícios do The Marshall Fund em Washington. Atua como professor adjunto
no Instituto de Estudos Ibéricos e Ibero-Americanos da Universidade de Varsóvia, e é
vice-diretor do Museu de História do Movimento Popular Polonês em Varsóvia, desde
1998. Mazurek tem publicado extensivamente sobre a emigração polonesa aos países da
América Latina, brindando-nos agora com esta magnífica obra que traduz
historicamente o conturbado ambiente do imperialismo da Prússia, da Rússia e da
Áustria, que, em 1795, após três consecutivas partilhas, apagaram a Polônia, durante
123 anos, do mapa político da Europa, causando uma emigração que se estendeu pelo
século XIX e século XX, uma vez que os cidadãos poloneses sonhavam com novas
terras em que pudessem trabalhar, ter um lar e oferecer dignidade para suas famílias.

A Polônia como um Estado existe desde o século X, com um território estimado

em cerca de 250 mil km², uma população de um milhão de pessoas, que se dedicava
exclusivamente à agricultura. Os missionários católicos que se estabeleceram na Polônia
trouxeram um cabedal inestimável de conhecimento administrativo, a cultura escrita e
um novo conceito de poder. Introduziram a língua latina, e edificaram conventos e
igrejas, que se tornaram centros da vida intelectual e artística. Soma-se a isso, o ensino
de técnicas do cultivo da terra, a correção dos solos, o uso de novas ferramentas e a
rotação de culturas, com inegáveis contribuições ao desenvolvimento da economia
agrícola.

1
Doutora em Sociologia do Desenvolvimento, Universidade de Brasília (UnB), com PósDoutorado pela
Saint Mary’s University, Canadá. Professora Adjunta do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em
Direito, Universidade Católica de Brasília. Pesquisadora Visitante da Universidade de Hyderabad, Índia;
do Programa de Doutorado em Economia Internacional da Universidade de Tsukuba, Japão; e Professora
Visitante da University of California, San Diego, USA. A obra a qual se resenha é tema de pesquisa da
autora, que tem se debruçado na análise de questões migratórias na Europa e na América Latina.
 O proprietário de toda a terra no país, naquele tempo era o duque, que pouco a
pouco começou a ceder uma parte do seu poder e seus direitos às diversas pessoas ou
instituições. Uma sociedade de estados ou instituições foi moldada ao longo do tempo,
tendo à frente o clero e os cavaleiros. A Polônia se inseriu nos meandros da civilização
ocidental, solidificou suas bases culturais, e integrou-se a Europa.

O estado mais numeroso era o campesinato que representava 70% da população,

em seguida vinham os burgueses, cujas elites eram principalmente comerciantes e
artesãos associados em corporações.

Em decorrência do desenvolvimento econômico e tecnológico na Europa

Ocidental, a Polônia se transformou numa base de matéria-prima, com o fornecimento
de cereais e madeira. O sistema agrícola era baseado na servidão da gleba, e tornou-se o
modelo de um capitalismo periférico, multiplicado mais tarde em diversas regiões do
mundo, agregadas ao sistema capitalista. Sem a servidão dos camponeses, o sistema
agrícola então praticado não seria absolutamente rentável e seria difícil compreender a
cultura política polonesa, as suas divisões específicas e as formas dominantes de
consciência coletiva. Havia um mundo dos senhores e dos escravos, que perdurou até
1864, quando os camponeses foram libertos da servidão, mas que não eram donos da
terra.

A indústria em desenvolvimento não tinha condições de absorver os camponeses

sem terra e donos de propriedades pequenas demais para a sustentação das famílias, até
o final do século XIX, se viram na contingência de emigrarem.

A emigração para as Américas (Estados Unidos, Canadá, Brasil e Argentina)

traduzia-se na única salvação diante da miséria, decorrente dos conflitos políticos e da
mecanização na agricultura, com a dispensa compulsória dos camponeses. Resenhas
139

Os países abriram suas fronteiras para apoiarem a emigração, assegurando aos

imigrantes a viagem gratuita, o fornecimento de terra, o crédito barato, facilitada pelo
desenvolvimento dos meios de transporte, com embarcações rápidas, o que dinamizou o
deslocamento da população.

Como marco histórico, ressalte-se que na passagem do século XIX ao XX, os

países que mais rapidamente se desenvolveram foram os que receberam maior número
de imigrantes, como Estados Unidos, 34 milhões de pessoas, Canadá, nos anos 1821-
1924, um total de 4,5 milhões de pessoas, Argentina (1821-1949), 7 milhões de pessoas,
e Brasil (1821-1945), 5 milhões.

Os imigrantes poloneses, representantes de profissões liberais, engenheiros,

técnicos, médicos, passaram a desempenhar um papel pioneiro em diversas áreas das
sociedades locais. Paralelamente à emigração colonizadora, tanto antes da I Guerra
Mundial como no período de entreguerras (1918-1939), ocorria a emigração econômica
aos países da América Latina, principalmente à Argentina, mas também ao Brasil,
Equador, Chile, Peru, Venezuela e México.

Em 1918 a Polônia recupera sua independência, no final da Primeira Guerra

Mundial, como a Segunda República Polonesa, mas o período de paz foi limitado, em
razão da eclosão da Segunda Guerra Mundial, e a invasão pela Alemanha nazista, e pela
União Soviética; mais de seis milhões de cidadãos poloneses morreram na guerra. Em
1944, a República Popular da Polônia foi proclamada e, em 1947, depois de um breve
período de conflitos, referendos e eleições fraudadas, o país se tornou um Estado
Satélite do chamado “Império Soviético”. Em 1989, em consequência do movimento
“Solidariedade” liderada por Lech Wałęsa, que de forma proeminente contribuiu para a
derrocada do governo comunista polonês, a Polônia adotou uma nova constituição, que
estabeleceu o país como uma democracia.

Os partidos camponeses se organizaram desde o final do século XIX, apesar das

severas repressões políticas impetradas pela Rússia, com prisões dos líderes, de
dirigentes e deportações para a Sibéria. Os anseios por liberdade não coibiram os líderes
que se agrupavam e se organizavam. Mazurek descreve com propriedade o ardor do
movimento socialista e dos partidos direitistas, que fortaleceram a consciência nacional
e política dos camponeses, que constituíam mais de dois terços da sociedade polonesa.
Na Galícia (na Resenhas 140 zona de ocupação austríaca), surgiu a União do Partido
Camponês (1893) e, a seguir, o Partido Popular (1895, a partir de 1903 – Partido
Popular Polonês – PPP, em Polonês PSL – Polskie Stronnictwo Ludowe). Os líderes
políticos da Galícia agiam em condições legais, participando ativamente de campanhas
eleitorais ao Parlamento Nacional em Lvov e ao Conselho de Estado de Viena. O
ambiente era de liberdade e participação democrática.

As premissas ideológico-programáticas inspiraram Bolesław Wysłouch (1887) a

publicar seus Esboços programáticos na Revista Social de Lvov, fortalecendo as
discussões e motivando o surgimento de novos partidos, dentre eles a União Popular
Polonesa (1904-1907), a União da Jovem Polônia Popular (1906-1908), o Movimento
Precursor (1907-1915), a União Camponesa (1912-1915), a União Nacional Polonesa
(1912-1915). Os curtos períodos de atividades denotam as restrições na parte de
ocupação russa, o pulso forte das autoridades em reprimir as manifestações; que se
aglutinavam com as pressões do lado da Prússia. A Prússia almejava integrar as terras
polonesas após a unificação da Alemanha, em 1871, o que dificultava o funcionamento
de um movimento popular autônomo. As organizações que surgiram na área de
ocupação prussiana foram o Partido Popular da Mazúria (1896) e o Partido Popular
Polono-Católico (1912), que se concentravam na defesa do estado de posse polonês, em
assuntos administrativos locais.

A problemática da emigração camponesa e a atitude diante dela por parte dos

partidos políticos são temas importantes e extremamente complexos, mas
desconhecidos e tratados de forma marginal pelos historiadores. O autor enfatiza seu
objetivo em apresentar a posição do movimento popular organizado, isto é, dos partidos,
facções e organizações, diante da ação colonizadora camponesa na América Latina. A
inserção dos poloneses na América Latina, sua atitude como líderes populares diante
dessa coletividade, localizada tanto no Brasil, quanto na Argentina, faz parte também da
história da Polônia.

Mazurek, como historiador habilidoso, elabora sua obra a partir de uma ampla
pesquisa de fontes impressas, materiais de arquivos, debruçandose sobre inúmeras
leituras e discussões com especialistas, além de visitas in situ nas comunidades
polonesas na América Latina. A sua obra, publicada agora em português, constitui uma
contribuição inestimável para os estudos de imigração no Brasil.