FORO SENSACION Y PERCEPCION

1. ¿Cuáles son los mecanismos de los procesos sensoriales para captar la

información del mundo externo?

La personas siempre hemos considerado los sentidos como el acceso al mundo

exterior, a través de los sentidos podemos tener acceso a nuestro mundo y todo lo
que nos rodea. Aristóteles clasificó esos radares naturales del organismo en cinco:
vista, oído, gusto, tacto y olfato. Por medio de los cuales exploramos el mundo
exterior. Los órganos de los sentidos nos proporcionan la información vital que nos
permite relacionarnos con el mundo que nos rodea de manera segura e
independiente. Esto, por medio de las sensaciones, que son el mecanismo que
tiene nuestro cuerpo para procesar todos los estímulos que recibe

El proceso básico en el desarrollo cognoscitivo es la percepción, que es la

extracción de información del medio

2. ¿Argumente desde una revisión teórica si la percepción sí o no está

influenciada a partir de los aprendizajes previos que posee el individuo’?

La percepción es la capacidad intrínseca de los sentidos para captar estímulos.

Mediante la percepción se interpreta y se entiende la información que se ha
recibido a través de los sentidos. “El acto de percibir es el resultado de re-unir y
coordinar los datos que nos suministran los sentidos externos (sensaciones)
(Balsebre, citado por Franco, 2007, p. 83)
Según lo expuesto por diversas teorías como son de la percepción como el
enfoque de la Gestalt, el enfoque conductista, el enfoque Gibsoniano, el enfoque
de Procesamiento de la Información, el enfoque Computacional, considero que la
percepción si está influenciada a partir de los aprendizajes previos, es decir, de la
experiencia, como lo afirma el enfoque Empirista.

Teoría Empirista

Esta teoría fue desarrollada cuando los filósofos abordaron el problema del
conocimiento. La idea es que al nacer el niños parte con la mente como una hoja
en blanco. Las experiencias van marcando y formando el cerebro, de tal modo que
cuando miraos, nuestro cerebro interfiere una imagen basada en anteriores
experiencias.

Esta doctrina psicológica y epistemológica afirma que cualquier tipo de

conocimiento únicamente de la experiencia, ya sea experiencia interna (reflexión)
o externa (sensación) y esta es su única base.

Locke da a la reflexión sentido interno el cual es sintomático: las ideas sobre las
que reflexionan están en la mente; el alma reflexiona sobre ellas y “provee al
entendimiento” es decir la reflexión. Internamente sucede lo mismo que
externamente: hay algo que se percibe y esto produce las ideas. (Locke, Citado
por Zamora, 2007, p. 156).

A diario vemos como los bebes van percibiendo el mundo según los sentidos, pero
es en diario vivir lo que hace la experiencia, la cual le permite conocer e interpela
lo que perciben. Van aprendiendo lo que significa el peligro, conductas, normas,
reglas, conocimientos, conceptos. Gracias a la experiencia la percepción de lo
captado por los sentidos toma una lógica y sentido para la persona.
Esta teoría empirista tiene sus orígenes en el pensamiento aristotélico, donde la
percepción tiene sensaciones caóticas que el sujeto debe ordenar. Dicha
organización se da gracias a los conocimientos previos de la realidad.

El empirismo clásico fue una corriente importante cuyos representantes son

Hume, Hartley y Wundt, entre otros.

Esta corriente se denomina constructivismo, y considera que la percepción no

puede aislarse de la actividad cognitiva del sujeto. En el acto de la percepción el
sujeto proyecta su atención hacia determinadas características ambientales y
entonces muestrea, es decir, selecciona cierta cantidad de información de los
objetos y estímulos recibidos. A la vez, esta información activará o modificará los
esquemas en que se encuadrará la percepción, dándole un significado.
http://lapersepciondejonaahncuenca.blogspot.com/2015/07/teorias-sobre-la-
percepcion.html

Referencias

 Zamora, A. (2007). Filosofía De La Imagen. México. Escuela Nacional de

Artes Plásticas.

 http://lapersepciondejonaahncuenca.blogspot.com/2015/07/teorias-sobre-la-
percepcion.html