A LIBERTAD FUISTE LLAMADO 2

Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados…

(Gálatas 5:13)

La palabra libertad se ha vuelto común, y se hace uso y abuso de ella. Gran parte de lo
que llamamos libertad es la corrupción de nuestros deseos por logra vivir sin leyes ni
obligaciones; esto a lo que se le llama relativismo moral.
¿Qué es el relativismo moral?
Es la creencia de que somos libre para crear nuestras propias reglas basadas en
nuestras preferencias personales.
(Gálatas 5:13) Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados…

¿Qué es un hermano?
La palabra griega para hermano es “delfos” que quiere decir, una comunidad basada en una
identidad de origen o vida.

¿Qué es un llamado?
La palabra llamado viene del término griego “kaleo”. Esta palabra se usa con un objeto
personal, llamar a alguien, invitar o convocar; ósea el recibir un llamamiento de Dios
significa recibir un nombramiento o invitación de Él.
Ahora, esta invitación es una exhortación a caminar de la manera que se corresponde
con una posición en la que ya se está.
Por ejemplo:
(1Cor. 1:2) a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús,
llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro
Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.

9- Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro
Señor.

Definicion de libertad: gr, eleutheria. Esta palabra eleutheria, era una fraseología
usada en la de la manumisión de esclavos.
¿Qué es manumisión?
Manumisión de esclavos, en la antigua Roma, es el nombre que recibía el proceso de
liberar a un esclavo, tras lo cual se convertía en un liberto = (“Esclavo liberado”)
(1Cor. 7:22) Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor;
asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.

El concepto bíblico de libertad tiene como trasfondo la idea de la esclavitud.

Para nosotros que somos la iglesia de Cristo, tenemos que mirar al pueblo de Israel, para
comprender lo que es el concepto de esclavitud y al mismo tiempo comprender el
concepto de libertad según Dios.
 (Ex. 1:11) Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen
con sus cargas; y edificaron para Faraón las ciudades de almacenaje, Pitón y
Ramesés.
12- Pero cuanto más los oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían, de manera
que los egipcios temían a los hijos de Israel.
13- Y los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza.

Por este estado de esclavitud en que se encontraba el pueblo de Israel, Dios

levanta a un libertador llamado Moisés.
(Ex. 7:16) y dile: Jehová el Dios de los hebreos me ha enviado a ti, diciendo: Deja
ir a mi pueblo, para que me sirva en el desierto; y he aquí que hasta ahora no has
querido oír.

Ahora, si no conocemos el concepto de esclavitud, no podremos comprender lo que

verdaderamente es la libertad.
(Lev. 26:13) Yo soy el Señor su Dios, que los saqué de Egipto para que dejaran de
ser esclavos. Yo rompí las coyundas de su yugo y los hice caminar con la cabeza
erguida. NVI

(Gál. 5:1) Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no
estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.
Diga: ¡Dios rompió las coyundas de mi yugo, para que no siguiera caminando como esclavo,
sino como hijo!
Diga: ¡Los hijos están llamados a caminar en libertad!
Pregunta:
¿Entonces cómo podemos definir libertad?
Es el feliz estado de haber sido liberado de la esclavitud para una vida de gozo y
satisfacción qué anteriormente no era posible.
(Gálatas 5:13) Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados…

Cuando Jesús te llamo, no te llamo solo para salvarte, te llamo para que fuera libre.
Diga: ¡A libertad fui llamado!
Diga: ¡Liberados, pero no libres!

¿Cómo es eso, liberados, pero no libres?

Porque el llamado es una invitación a caminar de la manera que se corresponde con
una posición en la que ya se está.
Israel es un ejemplo de esto.
Dios libero a Israel de Egipto, pero Egipto no salió de la mente de la gente de Israel.
Diga: ¡Israel salió de Egipto; pero Egipto no había salido de Israel!
(Ex. 14:11) Y dijeron a Moisés: ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado
para que muramos en el desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros, que nos
has sacado de Egipto?
 12- ¿No es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: Déjanos servir a los
egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios, que morir nosotros en el
desierto.
(Ex. 16:2) Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y
Aarón en el desierto;
3- Y les decían los hijos de Israel: Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová
en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne, cuando
comíamos pan hasta saciarnos; pues nos habéis sacado a este desierto para matar
de hambre a toda esta multitud.

Parece asombroso, pero lo único que Dios no podía hacer con los israelitas en el
desierto era que cambiaran su mentalidad. Tampoco puede cambiar la nuestra. Porque
el único que puede cambiar su mente soy yo mismo, el único que puede renovar su
mente es usted mismo.
(Rom. 12:2) No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento.
(Rom. 12:2) No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario,
cambien su manera de pensar para… que así cambie su manera de vivir y lleguen a
conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es
perfecto. DHH
Diga: ¡No cambiara mi manera de vivir, sino cambia mi manera de pensar!
(Col. 1:13) el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado (cambiar,
quitar) al reino de su amado Hijo.

El problema es que cuando nacemos de nuevo en nuestro espíritu, nuestra mente queda igual,
seguimos con nuestros viejos patrones de pensamientos, por lo tanto demos renovar nuestra
mente o sino somos como Israel en el desierto, libre de Egipto, pero viviendo como Egipto.
 (Gál. 5:1) Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no
estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.

Vivir en libertad es quitar es quitar al oprimido del ambiente en que gobierna el

opresor.