REGULAMENTO INTERNO

MANUAL DE CONDUTA E PROCEDIMENTOS PARA OS TRABALHOS DO “TERREIRO”

Este regulamento tem como objetivo apresentar procedimentos praticados por este Terreiro e aos
frequentadores do Terreiroo, sendo estes consulentes frequentes ou apenas simpatizantes e visitantes
eventuais. Desta forma mostramos que podemos praticar uma Umbanda com critérios e diretrizes bem
direcionadas e focadas para o único propósito que é a Caridade.
AS CONSULTAS ESPIRITUAIS OCORREM SOMENTE NOS DIAS E HORÁRIOS DETERMINADOS NO
CALENDÁRIO DE TRABALHOS.
AS PESSOAS QUE BUSCAM AUXÍLIO ESPIRITUAL FAVOR COMPARECER TRAJANDO ROUPAS
DISCRETAS, DE PREFERÊNCIA BRANCAS, AFINAL É UM LOCAL SANTO E RELIGIOSO.
O TEMPLO ACEITA DOAÇÕES DE ALIMENTOS NÃO PERECÍVEIS, CAIXAS DE LEITE, MATERIAIS
DE LIMPEZA, ROUPAS E CALÇADOS, QUE SERÃO DEVIDAMENTE ENCAMINHADOS PARA CASAS
DE AUXÍLIO A PESSOAS NECESSITADAS.
O médium ou cambone que ingressar na corrente recebera antecipadamente um Regulamento
Interno com todos os itens relativos aos procedimentos e regras do Terreiro.
O regulamento tem como objetivo padronizar e orientar no que diz respeito à conduta e
comportamento dos médiuns e participantes do TERREIRO.
Acreditamos que desta forma conseguiremos a harmonização em relação ao Rito e que sejam
exemplos dentro e fora das dependências do Terreiro, pois somos a imagem gerada da nossa
religião e de nossa essência e fundamentos na sociedade.

ESTRUTURA ORGANIZACIONAL DO TERREIRO:

DIRIGENTE ESPIRITUAL:_________________________________________________
DIRIGENTE MATERIAL:___________________________________________________
CAMBONES:____________________________________________________________
MEDIUNS:______________________________________________________________

1. SAUDAÇÕES:
Muitas pessoas perguntam o que significam e o motivo pelo qual fazemos as habituais
saudações quando chegamos ao terreiro. A assistência, médiuns iniciantes e até mesmo
alguns mais antigos têm muitas duvidas sobre o assunto e às vezes acabam copiando gestos
de outras pessoas ou fazendo tudo no automático. Na realidade este ato de saudar quando se
entra em um terreiro deve ser feito com muito respeito e, principalmente, com muita
sinceridade, pois neste momento estaremos saudando as Forças que sustentam aquela casa,
todos os trabalhos realizados ali e o próprio médium. É por isso que é bom prestar bastante
atenção neste ato aparentemente simples, mas que faz toda a diferença, e é por isso também
que acho importante entendermos um pouco mais sobre ele. Vamos lá?
Primeiramente, logo na entrada do terreiro, devemos saudar as Forças dos Senhores
Guardiões e das Senhoras Guardiãs assentadas na Tronqueira. É neste momento que
agradecemos a permissão de nossa entrada naquela Casa Santa, o recolhimento e
encaminhamento de espíritos negativos que é realizado no ato desta “simples” saudação,
agradecemos também a guarda, a força e a proteção que eles realizam. Em um segundo
momento, Saudamos a Firmeza do Terreiro o Congá e o Altar, local Sagrado de um Centro
que deve ser respeitado, pois é onde se realiza a grande troca de energia, vale lembrar que as
irradiações Divinas estão sendo projetadas sobre todos aqueles que reconhecem o Poder
Divino. O ato de “Bater Cabeça” não deve ser um costume, mas sim uma atitude de
reverência diante do Sagrado, afinal de contas, é nessa hora que comungamos com
nossos papais e mamães Orixás pedindo que mantenham nossos olhos e ouvidos
fechados para o ciúme, o egoísmo, a inveja, a intriga e a curiosidade que alimenta a
fofoca, mas que mantenham nossos corações e mentes abertos para o amor, a fé, a
compaixão, a esperança, o discernimento, a sabedoria e a paciência, que mantenham
também nosso espírito purificado e iluminado para que assim possamos ser bons
instrumentos de Deus, da Lei e da Justiça. É o momento de agradecer por essa
oportunidade única e excelsa que temos de estar diante do Poder Divino.
Feito isso devemos saudar e tomar a benção de seu Pai e/ou Mãe Espiritual. Quando isso
ocorre, o filho está reconhecendo seu Pai Espiritual como o detentor dos conhecimentos da Lei
de Umbanda e como seu orientador, aquele que o conduzirá, sustentará e protegerá dentro da
 doutrina religiosa umbandista. Tomar a Benção é um procedimento de reconhecimento de
Grau e de respeito à hierarquia, uma vez que o Pai Espiritual é a voz, a força, o representante
e o intermediário dos Orixás aqui no plano material. É escolhido e preparado pelas próprias
Forças Divinas, pois, se assim não fosse, não conseguiria sustentar uma gira ou realizar um
desenvolvimento. Cada Centro tem a sua forma de saudar o Pai Espiritual, mas a saudação
mais comum é aquela em que o médium toma entre suas mãos a mão de seu Pai Espiritual, a
beija respeitosamente, leva-a até a sua testa e a beija novamente. Este ato representa que o
médium reconhece aquelas mãos como sagradas e o seu desejo de que estas mãos
preparadas o conduzam aos serviços de Deus ajudando-o a adquirir conhecimentos sagrados.
No momento em que o médium pede “Dai-me, Pai, a sua benção” ele está saudando acima de
tudo a Trindade Divina e sendo abençoado por Olorum, por Oxalá e por Ifá.
As mesmas atitudes e saudações devem ser realizadas ao sair do Terreiro, uma vez que
após todo um trabalho estaremos saindo do sagrado em direção ao profano.

2. DIAS, HORÁRIOS E LINHAS DE TRABALHO.

 As giras ocorrerão as ________________ com horário de início para atendimento aos consulentes
as ______________ e com término previsto para encerramento as ____________, e aos
____________ as ______________ e termino as _____________; Trabalhos de cura serão sempre
as _____________ da _________________ após o ___________________, as pessoas serão
indicadas durante o mês para esse trabalho. Não serão atendidas pessoas que não forem aos
trabalhos no mês.
 A entrega das fichas aos consulentes se inicia uma hora antes do inicio do trabalho e será permitida
a entrada até uma hora após o inicio dos trabalhos. Após esse horário não serão mais atendidos;
 As linhas de trabalho de cada dia serão definidas pelos guias e dirigentes espirituais. O calendário
de gira pode ser alterado sem prévio aviso.
 Nos Sábados que houver trabalho de Caboclo iremos fazer gira de desenvolvimento. A partir das
_________ ate as ______________.
3. PROCEDIMENTOS OBRIGATÓRIOS DO CORPO MEDIÚNICO (CAMBONES, CURIMBEIROS E
MÉDIUNS PREPARADOS);
A pontualidade é antes de tudo, uma questão de educação para com a assistência, com os
irmãos de corrente e de comprometimento, seriedade e responsabilidade com sua
religião.
 Chegar com no mínimo 30 minutos antes do inicio da gira;
 Antes do início da gira, deverá ser pedida a benção ao dirigente.
Procedimentos que devem ser seguidos sempre que houver uma reunião para giras
espirituais (incluindo gira de desenvolvimento)
 Isenção de relacionamento sexual nas 24 horas que antecedem o início dos trabalhos
(normalidade após encerramento da gira);
 Não ingerir nas 24 horas que antecedem o trabalho, produto de origem animal, isto inclui
Carne de Porco e Carne Bovina – Peixe e Frango estão liberados até mesmo para o dia do
trabalho;
 Proibida ingestão de bebidas alcoólicas, mesmo as consideradas “sem álcool” nas horas que
antecedem o trabalho;
 Banho de ervas (ex. manjericão, alecrim, hortelã, levante, arruda, etc.) antes e depois dos
trabalhos / gira;
 Vale lembrar: O Congá deverá estar limpo, sem restos de fósforos, velas, sem nenhum tipo de
bebidas alcoólicas e com luz (vela/lamparina). Isto é o mínimo esperado.
 Todos os médiuns devem trazer consigo em todos os trabalhos além das roupas brancas, uma
sacolinha contendo toalha branca (ou pano branco), velas, uma caixa de fósforos e tudo que
suas entidades necessitarem para trabalhar.
 Auxiliar os médiuns em desenvolvimento e os guias incorporados.
 Cantar, bater palmas e saldar todos os guias com muito respeito.
Anjo da Guarda
 Todos os médiuns devem estar com a vela do seu Anjo da Guarda sempre acesa em casa e
antes de cada trabalho.
Casinha de Exu
 Acesso permitido somente aos médiuns guardiões ou cambones, com autorização previa do
guia chefe em terra.
Velas Para o Congá
Vela do Congá é de obrigação da casa, que aceita doações.
Festas e Comemorações
 Os médiuns obrigatoriamente deverão participar em todas as festas, além de sua presença,
com contribuições e organização para que as mesmas sejam concluídas satisfatoriamente. O
médium que faltar a uma comemoração sem justificativa será excluído dos trabalhos.
Crianças no Trabalho
 O médium que vier acompanhado de seus filhos menores aos trabalhos, deve ter uma pessoa
responsável para que os mesmos não atrapalhem o bom andamento do culto. O mesmo
procedimento estende-se á assistência.
Alerta aos Médiuns da Corrente
 Traga todos seus problemas para nós juntarmos com vários outros que existem na assistência
e juntos vamos pedir a Deus que tenha piedade de nós e que estes problemas não atrapalhe
nossa concentração para tentarmos fazer a caridade.
4. VESTIMENTAS PARA AS GIRAS.
 Homens: Calça branca, camiseta branca (abaixo da linha de cintura);
 Mulheres: Camiseta branca e saia (bermuda branca por baixo, para caso de incidentes
preferencialmente);
 Toalha ou pano branco para todos.
**A roupa de trabalho deverá obrigatoriamente estar limpa e em bom estado**

5. VESTIMENTAS ADEQUADAS DE CONSULENTES.

 Esperamos que os consulentes estejam trajados com roupas adequadas. Não queremos que as
vestimentas causem constrangimento ou mesmo desrespeito ao próximo. Evitar os seguintes
modelos de roupas: DECOTES EXTRAVAGANTES, SAIAS CURTAS, BERMUDAS OU SHORTS
TRANSPARENTES, BONÉS, CAMISETAS REGATAS, BERMUDAS MODELO “SURFISTA”.
 Tudo isso para que ao sentar-se não fique a mostra algumas partes do corpo ou peças intimas.

6. USO DE GUIAS E MATERIAIS.

 Materiais pedidos pelas entidades como guias, chapéus e ornamentos deverão ser consultados os
dirigentes ou suas entidades que comandam os trabalhos antes de comprar. O importante é a
finalidade e não a de “mostrar ou mesmo enfeitar o médium”;
 AOS MÉDIUNS EM DESENVOLVIMENTO: Não é aconselhável sair comprando tudo que a
entidade pede (guias, punhal, flecha, pulseira, perfume, etc.) sem a devida conversa com os
dirigentes.

7. PROCEDIMENTOS DURANTE OS TRABALHOS.

 Iniciar os passes pelas crianças (exceção quando orientado pelos guias);
 Não puxar nenhum guia de consulente sem ter necessidade alguma;
 Não dar bebida, comida, cigarro, charuto, etc. sem autorização, para as entidades de médiuns que
estão em desenvolvimento ou de consulente autorizado a incorporar;
 As entidades/médiuns/cambones da casa têm pleno direito e o dever de pedir para a entidade do
“consulente desincorporar” caso haja exagero por algum motivo;
 Se uma pessoa da assistência estiver necessitando de cuidados da corrente mediúnica, comunicar
ao cambone responsável, que por sua vez irá comunicar às entidades que estiverem comandando
os trabalhos;
 Em hipótese alguma chame pessoas da assistência para desenvolvê-las ou passar recados. Se um
médium ou guia achar que o procedimento é necessário deverá pedir o consentimento do guia-
chefe dos trabalhos; A pessoa após tomar o passe com o Guia não devera passar por outros Guias
sem permissão dos chefes da Gira.
  Não será permitida a escolha de passe e em caso de tratamento que for pedido retorno, o
cambone responsável conversará com o dirigente.
8. Atos e Atitudes inaceitáveis
Não serão aceitas de forma alguma as atitudes abaixo, pois se algum médium incorporado ou não,
for pego fazendo o contrário será excluído imediatamente.
1. Trabalhos de _________________, sem a previa autorização da entidade chefe da gira.
2.
9. Orgulho e Vaidade em Excesso
 Não somos maiores ou melhores do que ninguém, mesmo sabendo que uma entidade que nos
incorporou, foi intercessor de alguma coisa boa na vida de um irmão. Pois se você não se lembra o
primeiro nome a ser clamado é o de Deus (Olodumare), então cabe a ele toda honra e toda gloria. E
só pra lembrar!! Cada vez que você fala: “eu fiz”, com certeza você perde muito.

10. APÓS OS TRABALHOS.

O médium de incorporação deverá:
 Recolher todo o material utilizado durante os trabalhos, recolocando-os em seus devidos lugares,
inclusive os bancos utilizados;
 Levantar o ponto riscado de sua entidade, caso essa já não tenha feito;
 Providenciar o despacho dos elementos que foram consagrados durante os trabalhos pelos seus
guias e de acordo com as instruções fornecidas por eles;
 OBRIGATÓRIA à participação de todos na limpeza do terreiro;
LEMBRETE: Cambone não é empregado de médium e nem da entidade.

11. CAMBONES.
 O material utilizado pelo cambone (prancheta, lápis, pano, etc., deverá ser guardado após o término
da gira);
 Não puxar os guias de médiuns em desenvolvimento durante os trabalhos. Para isto existirá o
trabalho e/ou momento adequado para o desenvolvimento;
Obrigações:
 É responsabilidade dos cambones observarem e fazerem cumprir, na íntegra, as normas
estabelecidas;
 Acompanhar a entidade no momento da desincorporação e em todos os momentos do trabalho;
 Os cambones devem estar cientes de que, quando o médium que ele irá cambonar estiver
incorporado, o que vier a acontecer entre a entidade e o consulente será de sua responsabilidade.
Por isso devemos trabalhar numa mesma sintonia e vibração, o que acarretará na evolução
espiritual de todos;
 Caso o consulente esteja vestido inadequadamente, ou seja, roupa decotada, saia curta, camiseta
regata, fornecer um avental ou mesmo uma camiseta disponível para este fim ou até mesmo não
permitir que adentre ao Congá solicitando que venha com vestimentas adequadas em outra gira,
sempre evitando chamar a atenção do público presente. Em casos de reincidência do
consulente, poderá até mesmo proibir sua entrada no Congá.

12. PONTOS.
 É obrigatório saber e cantar todos os pontos envolvidos nos trabalhos;

13. VISITAS A OUTROS TERREIROS.

Não é proibida a visita a outros terreiros, mas quando for realizado se comportar da seguinte
maneira:
 Ao chegar se apresentar como médium de outra casa;
 Avisar ao chefe da casa que ira fazer a visita a outro terreiro, vidente ou afins;
 Respeitar a casa que visita e seus participantes e principalmente seus dirigentes;
14. MATERIAL DE ENTIDADES.
 Cada médium é responsável pelo material de trabalho de suas entidades (charutos, cigarros);
 Não é permitido entrar com garrafa de bebida alcoólica de qualquer entidade dentro do Congá durante a
gira.

15. FALTAS E ATRASOS.

 O médium que tiver faltas sucessivas e consecutivas sem justificativas ou sem prévio aviso poderá ser
afastado e ter que permanecer na assistência por um período. Somente irá retornar para a corrente após
conversar e apresentar uma justificativa convincente. Isso porque contamos com todos os médiuns todas
as giras e a responsabilidade espiritual é grande além do compromisso assumido perante aos
consulentes;
 No caso de haver a necessidade de faltar, basta avisar preferencialmente com 48 horas de antecedência
através de e-mail, telefone, mensagem da ausência;
 É aceitável o médium chegar atrasado desde que tenha um motivo justo (por exemplo, estar trabalhando/
estudando). A ocorrência freqüente nesse item pode ser passível de avaliação de conduta.

16. LICENÇAS, AFASTAMENTOS E DESLIGAMENTOS DEFINITIVOS.

 Para solicitar um afastamento o médium deverá conversar com os dirigentes;
 Para o desligamento definitivo do Corpo mediúnico deve-se pedir para os Guias Chefes (Preto Velho) e
entregar uma carta de solicitação de desligamento ao zelador(a) do terreiro.

17. MENSALIDADES E RESPONSABILIDADE FINANCEIRA.

 Os médiuns da corrente deverão contribuir mensalmente com um valor que será estipulado em reunião,
cujo propósito desta contribuição, será a manutenção do espaço físico bem como materiais necessários
ao funcionamento dos trabalhos. Os comprovantes de despesas podem ser solicitados a responsável pela
tesouraria do terreiro. Lembramos e ressaltamos que o valor é unicamente destinado ao espaço físico
(luz, água) e materiais (velas, incensos, defumadores, entre outros).

18. POSTURAS
Nunca realize uma incorporação por motivos como:
 Exibição;
 Para dar recados pessoais;
 Chamar atenção para problemas pessoais;
 Falar a uma pessoa o que você não tem coragem de dizer pessoalmente ou para falar de terceiros.
IMPORTANTE
 Manter a amizade e respeito com todos (médiuns e consulentes);
 Evitar fofocas, brincadeiras inapropriadas, palavrões e mal entendidos, principalmente dentro do terreiro;
 Estar sempre vestido com roupas limpas e em bom estado na gira;
 Portar-se com respeito e silêncio dentro do templo, que são espaços consagrados às divindades e aos
rituais religiosos praticados dentro da Umbanda;
 Somos todos adultos e estamos dentro de uma religião, portanto, não deverão existir comentários,
discussões ou mesmo sugestões individuais sobre os trabalhos tentando causar intrigas ou conflitos a
respeito da condução dos trabalhos. Caso tenha alguma sugestão, levar e falar diretamente com os
chefes de terreiro que são os responsáveis pela condução do mesmo;
 Não existe em nosso, meio a necessidade de esconder-se atrás de bilhetes, ou caixas de sugestões, pois
somos abertos ao diálogo;
 Para fazer parte do corpo mediúnico será obrigatório o cumprimento de todos os itens do Regulamento
Interno, além de ter a autorização com os guias que comandam a corrente Espiritual da casa.
 Quando algum membro da corrente precisar sair mais cedo, não interromper o atendimento de nenhum
Guia para se despedir
 Qualquer atitude dos membros infringindo o regulamento será punida conforme decisão dos dirigentes do
terreiro.
 Qualquer outra atitude não condizente com a Casa e que não constar no regulamento, fica a critério do
“Dirigente Espiritual” do terreiro.