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Eine neue Interpretation

der Kudurru-Symbole
ULLA KOCH, JOACHIM SCHAPER,
SUSANNE FISCHER & MICHAEL WEGELIN

Vorgelegt yon B. L. VAN DER WAERDEN

1. Einleitung

Mit dem Wort ,,Kudurru" wird hauptsS.chlich eine Klasse von unregelmS.Big
geformten, oben meist abgerundeten Steinstelen bezeichnet, die in Babylonien
im spS.ten zweiten und im friihen ersten Jahrtausend angefertigt wurden und
tiblicherweise Symbole in erhabenem Relief aufweisen. Die Inschriften auf den
Kudurrus beziehen sich vor allem auf VertrS~ge tiber Landeigentum oder damit
verbundene Steuerbefreiungen. Die klassische Form der Inschrift besteht aus
zwei Hauptteilen:

1. Die Beschreibung des Vertrages und seines Hintergrundes.


2. Fluchreihen, die den Zorn der G6tter auf diejenigen herabbeschw6ren
sollen, die den Stein entfernen oder die Rechte des Landeigenttimers ver-
letzen.

In unserem Aufsatz wollen wir uns vor allem mit der Interpretation der Symbole
und ihrer Anordnung auf den Kudurrus befassen.
Es ist ziemlich sicher, dab die meisten der Symbole eine religi6se Bedeutung
haben, da sie die Schreine, Waffen, heiligen Tiere oder die Reliefs babylonischer
Gottheiten darstellen [16]. Es ist jedoch interessant, dab die in den Fluchreihen
angerufenen Gottheiten fast nie rnit denen tibereinstimmen, die in den Symbolen
dargestellt werden. Die Symbole scheinen daher eine von den Fluchreihen un-
abhfmgige Bedeutung zu haben.
Da babylonische Gottheiten auch einen astralen Aspekt haben~ wurde vielfach
vorgeschlagen, die Symbole auf den Kudurrus mit astronomischen Objekten
-- Sonne, Mond, Planeten, Sternen und Sternkonstellationen -- zu identifizieren.~
Die Identifizierung der Symbole mit Gottheiten bzw. ihnen zugeordneten
Himmelsobjekten ist jedoch nur ein erster -- wenn auch sehr wichtiger -- Schritt.

1 siehe z.B. [6]


94 U. KocH, J. SCHAPER,S. FISCHERU. M. WEGELIN

Das zweite Problem besteht darin, die Prinzipien zu erkennen, nach denen die
babylonischen Bildhauer die Symbole ausw~hlten und auf dem Stein anordneten.
Es gibt zwar einige Hypothesen fiber diese Prinzipien, die sich auf eine Interpre-
tation der Symbole als G6tterzeichen stfitzen, jedoch gelang es bisher mit keinem
dieser Ans~itze, die Anordnung der Symbole zufriedenstellend zu deuten. U. SEIDL
glaubt beispielsweise, dab die Zeichen hochstehender G6tter eine bevorzugte
Stellung einnehmen, und dal3 die Reihenfolge der Symbole ungefiihr den Grad des
Ansehens der Gottheiten widerspiegelt [16, S. 74]. Sie r~iumt jedoch ein, dab die
Reihenfolge der Symbole flexibel ist [16, S. 75].
Will man sich, um alternative Hypothesen zu gewinnen, auf eine astronomi-
sche Interpretation der Symbole stfitzen, mug man sich zunichst den Stand der
Astr0nomie im betreffenden Zeitraum (--1400 bis --600) vergegenw~irtigen.
Dazu wollen wir uns drei Abschnitte der Keilschriftserie MUL.APIN anschauen.
Diese Serie ist anscheinend eine Zusammenstellung des gesamten astronomischen
Wissens der Zeit vor --700, wahrscheinlich reichen die Beobachtungen, die
zu ihrer Niederschrift ffihrten, jedoch sehr viel weiter zurfick? Diese sehr wahr-
scheinlich aus Babylon stammende Serie besteht aus zwei Tafeln mit insgesamt
i8 Abschnitten. In unserem Zusammenhang interessieren uns vor allem die Ab-
schnitte III, VI und VII, da hier Beziehungen zwischen verschiedenen Konstella-
tionen bzw. Sternen beschrieben werden.
Abschnitt III enthNt eine Liste yon einander gegenfiberliegenden Gestirnen,
die zur gleichen Zeit auf- bzw. untergehen. Im Abschnitt VI lesen wir:

Die ziqpu-Sterne, die im Wege Enlils in der Mitte des Himmelsbeschauers


stehen, und mittels deren man nachts die Auf- und UntergS.nge der Sterne
beobachtet:

Dann folgt eine Liste dieser 14 ziqpu-Sterne. Im Abschnitt VII wird dann be-
schrieben, wie diese Beobachtungen angestellt werden sollen. Wenn zu einem
angegebenen Datum ein bestimmter ziqpu-Stern kulminiert, geht im Osten ge-
fade ein anderer Stern erstmals sichtbar am Morgenhimmel auk Offensichtlich
ist ziqpu also der babylonische Ausdruck ftir Kulmination. Dazu paBt auch die
Etymologie des Wortes: es geh6rt zum Verbum zaq@u ,,aufrichten" [24, S. 75].
In diesen drei Abschnitten beschreiben die MUL.APIN-Tafeln also drei
grundlegende astronomische Beobachtungstechniken:

1. Die Beobachtung des Aufgangs und des gleichzeitigen Untergangs yon


Sternen bzw. Konstellationen.
2. Die Beobachtung der Kulmination und des gleichzeitigen Aufgangs yon
Sternen bzw. Konstellationen.
3. Die Beobachtung der Kulmination und des gleichzeitigen Untergangs yon
Sternen bzw. Konstellationen.

2 W. PAPKE [13] ftihrt starke Argumente an, die darauf hindeuten, dab die Beob-
achtungen, auf denen der Text MUL.APIN beruht, auf die Zeit um --2300 zu datieren
sind.
Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 95

Nach einer Hypothese von V. S. TUMAN [18, 19, 4, 20, 21, 22, 23], die wir hier
vorstellen wollen, scheinen diese drei grundlegenden Beziehungen zwischen Ster-
nen, Konstellationen und Planeten -- n/imlich Aufgang-Untergang, Aufgang-
Kulmination, Untergang-Kulmination -- durch die Anordnung der betreffen-
den Symbole auf den Kudurrus widergespiegelt zu sein: Denn wenn zwei oder
mehr Paare yon Konstellationen die gleiche Beziehung zueinander aufweisen
(z. B. Aufgang-Untergang), sind in den meisten F~illen die entsprechenden Paare
yon Symbolen auf den Kudurrus gleichartig angeordnet.
Wenn man mit dieser Hypothese arbeitet, lassen sich die Positionen der Pla-
neten bestimmen, und damit auch der Zeitpunkt, an dem eine solche PlaDeten-
konstellation auftrat. V. S. TUMaN hat dies an iiber 25 verschiedenen Kudurrus
durchgeffihrt [18, 19, 4, 20, 21, 22, 23], und wir werden die Vorgehensweise hier an
drei BeispMen zeigen. In allen F/illen stimmen die so erhaltenen astronomischen
Daten recht gut mit denen tiberein, die man aus den Kudurru-Inschriften unter
Zugrundelegung der Chronologie yon BR1NKMANN ermitteln kann. Dies scheint
die Hypothese zu stfitzen, dab die Kudurru-Symbole auch eine astronomische
Bedeutung haben, und dab ihre Anordnung die Positionen der Planeten am
Fixsternhimmel zu der Zeit widerspiegelt, als der Kudurru entworfen wurde.

2. Identifizierung der S y m b o l e

Es ist noch nicht ganz klar, welche Planeten und Konstellationen mit einer
bestimmten Gottheit identifiziert wurden. Wahrscheinlich hat es auch im Laufe
der Jahrhunderte verschiedene Traditionen gegeben. Wir versuchen es mit der
nun folgenden Deutung (ftir Belege und Diskussionen siehe [5]). Fiir die einzelnen
Konstellationen geben wir die Position und ungef~ihre Ausdehnung iD Eklipti-
kalkoordinaten an (4: L~inge, /7: Breite). Auch bier ist die Abgrenzung der ver-
schiedenen Konstellationen gegeneinander nicht ganz sicher. Fiir die in Teit 3
folgende Untersuchung spielt diese Unsicherheit jedoch keine Rolle?

Griffel = N a b u [17] = Merkur (mul.udu.idim.gud.ud, ~abit.u). Siehe [5, Nr. 139,


79].

3 Wir sind hier in erster Linie an einer astronomischen Datierung der Kudurrus
interessiert. Durch umgekehrten Vergleich der Planetenpositionen zu der von uns er-
mittelten Zeit mit den Darstellungen auf den Kudurrus liegen sich sicher weitergehende
Aussagen zur Bedeutung der Symbole und zur Topographie des babylonischen Fixstern-
himmels machen, was in dieser Arbeit jedoch nicht geschehen soll.
96 U. KocH, J. SCHAPER,S. FISCHER11. M. W~OEmN

Spaten = Marduk [17] = Jupiter (mul.babbar, mul.sag.me.gar, mul.ud.al.tar,


mul.~ul.pa.6, Nibiru etc.). Siehe [5, Nr. 399, 334, 137, 383, 260, 311].

LSwenstab,, Keule = Nergal [17] = Mars (.salbatgmu, AN, ~anumma, nakru etc.).
Siehe [5, Nr. 360, 21, 374, 293].

Doppell~wenkeule = Ninurta [17] : Saturn (mul.sag.ug, Genna, kaimfmu).


Siehe [5, Nr. 333, 69, 209].

Mondsichel = Sin = Mond.

Stern mit Strahlenbiindeln = gamag ~ Sonne.


Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 97

Aehtzaekiger Stern ---- Igtar : Venus.

H~rnerkrone = Anu, Enlil [17] = ,,Anus uud Enlils Wege", also die Teile der
Himmelskugel u m den A q u a t o r u n d n6rdlich d a v o n (siehe z.B. [26, S. 47]).
2 = 0 ° ± 15 ° bzw. 180 ° ~ 15 ° .

Lampe = N u s k u [17] = Sonnenuntergang. Wir verbinden dieses Symbol ver-


suchsweise mit der Zeit, zu der m a n die L a m p e anztindet, n~imlich mit der Zeit
des Sonnenuntergangs.

Sehlange = Bote des I~taran [17] = H y d r a (mul.mug). V A T 7847 vs. zeigt


ein Bild eines Schlangenwesens mit der Beischrift mul.mu~ [28, S. 9 und Tafel 9].
Siehe [5, Nr. 284]. Position des Kopfes: 2 = 129°4. 15 °, /~ = - - 1 4 ° ~ 10 °.
Position des Schwanzes: )~ = 218 ° 4. 15 °, /~ = --17 ° 4. 10 °.

Vogel auf Stange = Suqamuna, Simalia [17] = Corvus (mul.uga.mu~en). V A T


7847 vs. zeigt ein Bild eines stehenden Vogels mit der Beischrift mul.uga.mugen
[28, S. 9 u n d Tafel 9]. Siehe [5, Nr. 132]. 2 = 195 ° 4. 8 °, fl = --15 ° 4- 6 °.
98 U. KOCH, J. SCHAPER,S. FISCFIERU. M. WmEL~N

LSwe-Pferd-Mischwesen mit Fliigel und Bogen = Wettergott [17] = selbst/in-


diger Diimon, kein GiSttersymbol [16] = Sagittarius (mul.pa.bil.sag). Von Hinke
[6, S. 98-99] aufgrund iigyptischer und hellenistischer ParalMen identifiziert.
Siehe [5, Nr. 358]. 2 = 384 ° ~: 15 °, /3 = - - 2 ° ~: 15 °.

Ziegenfisch = Ea [17] = Capricornus (mul.subur.mag). Von Hinke [6, S. 102]


aufgrund/igyptischer Parallelen identifiziert. Siehe [5, Nr. 344]. 2 = 312 ° i 15 °,
-/~= _ 3 ° ± l o °,

Blitzbiindel, Stier • Adad [17] = Taurus, Capella (7) (mul.gu,.an.na). TC VI47


rs. zeigt ein Bild eines Stieres mit der Beischrift mul.gu,.an.na. Wenn der Stier
und das Blitzb~ndel beide auf einem K u d u r r u auftreten, sind sie immer mitein-
ander verbunden. Deswegen deuten wit sie als Symbol derselben Konstellation.
Siehe [5, Nr. 77], 2 : 8 3 ° i 15 °, /3,= 6 ~ 15 °.
Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 99

Hund = Gula [17] = Hercules (mul.ur.ku). Mul.ur.ku wird in VAT 9428


rs. 10 als sitzender Hund beschrieben. Siehe [5, Nr. 167]. 2 = 2 4 8 ° ~ 15 °,
/3 = 52o:t: 20 o.

Sitzende Frau = (d)Gula [16, S 5196] = Aquarius (mul.guqa und mul.dingir.gu-la ?)


Es handelt sich bei dem Symboljum mul.dingir.gu-la, die in VAT 9428 rs. 14
als eine Frau in Kleidung beschrieben wird [27, S. 75]. Diese Konstellation wird
normalerweise mit Lyra identifiziert, wahrscheinlich deswegen, weil Lyra nahe
bei Hercules (mul.ur.ku, Symbol ist ein Hund, s.o.) ist. Wit haben versuchs-
weise mul.dingir.-gu-la mit mul.gu-la gleichgesetzt. Siehe [5, Nr. 81 und 82].
2 = 3 3 5 ° ~ : 2 0 °, / 3 = - - 6 ° + 15 ° .

Pfeil == evtl. mit ,,Pfeilstern" verbunden [16, S. 133] = Sirius (und Procyon oder
Beteigeuze?) (mul.kak.si.s~, ,,Pfeil"). Ob mul.kak.si.s~t nun Sirius und Procyon
[25, S. 29ff.], oder Sirius und Beteigeuze [8, S. 90ft.] gewesen ist, ist noch nicht
entschieden, abet jedenfalls bildet Sirius einen Tell davon. 2 = 1 0 1 ° ~ 15°,
t 3 = - - 3 3 °_+ 15 °.
100 U. KocH, J. SCHAPER, S. FISCHER1J. M. V~TEGELIN

Pflug = Ningirsu [17] = Triangulum Boreale mit 7 A n d r o m e d a e (mul.giLapin).


Siehe [5, Nr. 39]. 2 = 40 ° :[: 8 °, fl : 21 ° ± 10 °.

)~_hre = gala [17] = Virgo (mul.ab.sin). V A T 7847 rs. zeigt ein Bild einer Frau,
die eine Ahre in der H a n d hNt, mit der Beischrift mul.ab.sin [28, S. 9 und Tafel 9].
Siehe [5, Nr. 4]. 2 = 194 ° Jz 15 °, /3 = 6 ° ± 15 °.

Uterus ?, Waage ? = Ninhursanga [17] : Libra (zibanltu). Wir h a b e n das Symbol


versuchsweise mit Libra identifiziert, weil es eine W a a g e darstellen k6nnte. Siehe
[5, Nr. 176]. 2 = 230 ° ~: 8 °, /~ = 3 ° ~: 10%

Skorpion = I~ara [17]----Scorpius (mul.gfr.tab). Siehe [5, Nr. 94]. 2 = 250°-4 -


15 o, ¢~ = _ 3 ° ± 20 °.
Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 101

Adlerstab = Z a b a b a [17] = Aquila (mul.tis.musen). Z a b a b a wird mit Aquila


zusammengestellt [14, 57, 53 ab]. Siehe [5, Nr. 2]. ,~ = 3 3 5 ° 4 - 20 °, fl =
- - 3 ° -b 15 °.

L~wendrache = eine Spezies y o n Mischwesen, Wettergott-Trabant [16, S. 185-


186] = Cygnus (mul.ud.ka.dus.a). Wir identifizieren dieses Symbol versuchsweise
mit dem ,,mundaufreiBenden D a m o n " . Siehe [5, Nr. 144]. 2 = 32704 - 15 °,
fl = 5 6 ° ! 15 °.

Vogel ~ Papsukkal [17] = stidwestlicher Teil y o n Pisces, im folgenden yon uns


,,Schwalbe" genannt (mul.~im.mah, ,,Schwalbe"). Siehe [24, S. 66ff.], [5, Nr. 389].
2 = 3 5 5 ° 4 - 8 o,/~ = 8 ° : 5 5 ° .
102 U, KocH, J. SCHAPER,S. FISCHERU. M. WEGELIN

Schilfringbiindel = Innin [17] = Aries (mul.lfi.hun.ga). Wir haben dieses Symbol


versuchsweise mit Aries identifiziert, weil das moderne Symbol entfernte Ahnlich-
keit dazu hat und well diese Interpretation stimmige Daten ergibt. 2 = 38°:k 15 °,
fl = 9°:~ 10 °.

Gehiirnte Sehlange-- Attribut des Marduk und Nabu [16] = Serpens (mul.an.
gub.bame~). Siehe [5, Nr. 22]. Position des Kopfes: 2 ~ 2 3 5 ° j : 15 °, / 3 =
30 ° J: 15 °. Position des Schwanzes: 2 = 270 ° ~ 15 °, /3 = 18 ° A: 15 °.

3. Computerdatierung dreier Kudurrus

3.1. Vorgehensweise

Nachdem die auf dem Kudurru dargestellten Planeten und Konstellationen


identifiziert worden sind, wird versucht, aus der Darstellungsweise auf dem Ku-
durru auf ihre Stellung am Himmel in der Zeit der Entstehung des Kudurrus zu
schliegen. Wir gehen davon aus, dab die Beziehungen der Planeten und Konstel-
lationen zueinander mit Mitteln dargestellt werden, die den in den MUL.APIN-
Tafeln beschriebenen Beobachtungstechniken entsprechen. Aufgang, Untergang
und Kulmination yon einzelnen Planeten und Konstellationen werden also in
Beziehung zueinander gesetzt. Augerdem nehmen wir an, dab Planeten und
Konstellationen, die auf dem Kudurru als benachbart dargestellt werden, in
manchen F/illen auch in der Realit/it einander benachbart waren.
Wenn die Stellung der Planeten in Ekliptikalkoordinaten ermittelt ist (dies
ist m6glich, wenn man sie zu den dargestellten Konstellationen in Beziehung
setzt), wird eine Tabelle ihrer ekliptikalen Liingen aufgestellt. Ftir die Angabe
der Lfmgen wird eine Toleranz von :t:15 ° beriicksichtigt, da nicht klar ist, wo
genau ein Planet in einer bestimmten Konstellation steht. Diese kann bis zu 30 °
Ausdehnung haben. Planeten, deren Position nicht genau festgestellt werden
kann, bleiben unberticksichtigt.
Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 103

Die Tabelle der L~ingen wird yon dem Computerprogramm archeoastronomy


mit einer Tabelle verglichen, in der die Ephemeriden der Planeten vom Jahre
--2500 bis --500 in dreitiigigem Abstand gespeichert sind. Die Ephemeriden in
dieser Tabelle sind auf den zu dem jeweiligen Datum aktuellen Friihlingspunkt
bezogen, der sich aufgrund der Lunisolarpr~zession in 1200 Jahren auf der Eklip-
tik um 10° riickwS.rts bewegt. Daher subtrahiert das Programm beijedem Vergleich
automatisch den entsprechenden Betrag yon den LS.ngen, die wir eingeben.
Diese beziehen sich n/imlich auf den heute aktuellen Frtihlingspunkt.
Im Idealfall ergibt sich aus diesem Vergleich eine einzige L6sung, d.h. an einem
Datum des untersuchten Zeitraums entsprachen die Positionen der Planeten
denen, die wir aus der Darstellung auf dem Kudurru ermittelt haben.
Wenn sich mehrere L6sungen ergeben, mug versucht werden, im Ausschlul3-
verfahren zum wahrscheinlichsten Datum zu gelangen. Manchmal k6nnen die
eingegebenen Koordinaten noch genauer begrenzt werden, eine wichtige Hilfe
zum AusschluB unpassender L6sungen bildet abet auch die auf der Kudurru-
Inschrift gegebene Datierung.

3.2. Kudurru aus der Zeit Meli@ipaks

Der erste untersuchte Kudurru stammt laut seiner Inschrift aus der Zeit Meli-
gipaks, der nach der BRINKMAN-ChronologieYon 1186 bis 1172 v.Chr, regiert hat.
Der Stein steht heute im Louvre in Paris und tr~igt dort die Nummer SB 22.
Die Symbole auf dem Stein sind in fiinf Friesen angeordnet. Am oberen
Rand sind yon links nach reehts die Symbole fiir Mond, Venus und Sonne zu
erkennen, die auf allen untersuchten Kudurrus im Zusammenhang abgebildet
sind. Darunter, noch im gleichen Fries, sieht man die Symbole fiir Enlil und
Anu, sowie ftir Capricornus und Libra.
Im darunterliegenden Fries sind Saturn, Aquila, ein nicht identifizierter Vogel,
Mars und Cygnus dargestellt.
Im von oben gez~hlt dritten Fries folgen Jupiter, Merkur und Aquarius auf-
einander.
Im vierten Fries erkennt man Taurus, Aries, Triangulum (tiber dem das Zei-
chen fiir Sonnenuntergang abgebildet ist), dann die ,,Schwalbe" und Corvus.
Im untersten Fries ist am linken Rand Virgo zu erkennen, fiber das ganze
Fries zieht sich Serpens lain, darunter ist Scorpius abgebildet.
Wir versuchen nun zuerst, aus der Darstellung auf dem Kudurru die Position
der Sonne zu erschliegen. Die Stellung direkt fiber einem Horn yon Capricornus
im gleichen Fries kann ein indiz dafiir sein, dab auch die reale Sonne zum Be-
obachtungszeitpunkt bei Capricornus stand. Da die Sonne in der Darstellung
etwas yon Capricornus in Richtung Libra geriickt ist, nehmen wir als LS.nge
ca. 300 ° an. Um die so gewonnene Koordinate der Sonne zu best~itigen, kann
auch das Zeichen ffir den Sonnenuntergang herangezogen werden. Wenn man
fiir die Sonne eine Liinge von 300 ° annimmt, ergibt sich mit dem unter dem Son-
nenuntergangszeichen dargestellten Triangulum eine Untergangs--Kulminations-
Beziehung. (Die Sonne geht unter, wenn Triangulum kulminiert.)
104 U. KocH, J. SCHAPER,S. FISCHER U. M. WEGELIN

Abbildung 1. Kudurru SB 22
Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 105

Da Merkur und Venus als innere Planeten fiir einen Erdbeobachter nicht
mehr als 28 ° bzw. 46 ° yon der Sonne entfernt sein k6nnen, kann die Sonnenl~inge
mit entsprechender Abweichung auch fiir Merkur und Venus angenommen wer-
den.
Diese ftir Merkur gewonnene L~inge kann weiterfiihren, wenn die Koordinaten
der fibrigen Planeten gesucht werden. Wir besch~iftigen uns also als nSochstes
mit dem Fries, in welchem Merkur dargestellt ist. Da die Beziehung zwischen
Sonne und Triangulum schon gekl~irt ist, fNlt es nicht schwer, zu erkennen, dab
zwischen dem in der N~he der Sonne gelegenen Merkur und dem darunter dar-
gestellten Aries, der auf der Kudurru-Darstellung wie auch in Wirklichkeit neben
Triangulum liegt, ebenfalls eine Untergangs-Kulminations-Beziehung besteht.
Da diese Untergangs-Kulminations-Beziehung ungef/ihr auch zwischen Aqua-
rius und ,,Schwalbe" besteht, liegt es nahe, dab dasselbe Prinzip auch zur Bestim-
mung der Koordinaten Jupiters genutzt werden kann. Denn Jupiter steht im
gleichen Fries wie Merkur und Aquarius. Wenn man also annimmt, dab Jupiter
untergeht, wenn Taurus, der darunter dargestellt ist, kulminiert, erhNt man als
L~inge fiir Jupiter 353 °.
Nun mul3 es noch darum gehen, die Koordinaten yon Mars und Saturn zu
bestimmen, die beide in einem Fries dargestellt sind. Da das unterste Fries fiir
die Ermittlung der bisherigen Koordinaten noch keine Verwendung fand, soll
versucht werden, hierzu eine Verbindung zu finden. Um einen Anhaltspunkt fiir
die Art der Verkniipfung der beiden Friese zu finden, wird zuerst die Beziehung
yon zwei dargestellten Konstellationen zueinander untersucht. Als Beziehung zwi-
schen Cygnus und den darunter dargestellten ,,K6pfen" yon Serpens und Scor-
pius ergibt sich folgendes: Cygnus kulminiert, wenn die ,,K6pfe" yon Serpens und
Scorpius untergehen. Wenn diese Beziehung auf Mars und den darunterliegenden
,,Schwanz" yon Scorpius iibertragen wird, ergibt sich fiir Mars eine Lfmge yon
ca. 315 °. f0bertrggt man die Beziehung auf Saturn und Virgo (Saturn kulminiert,
wenn Virgo untergeht), ergibt sich fiir Saturn die LS.nge yon ca. 285 °. Dieses
Ergebnis wird dadurch besffttigt, dab Aquila, der ebenfalls eine L/inge yon ca.
285 ° aufweist, neben Saturn dargestellt wird.
Wir geben nun in den Computer folgende Daten ein:

2Saturn = 285 ° 4- 15 ° "~Sonne = 300° 4- 15°


/q'Jupiter = 353° 4- 15° 2v.... = 300 ° 4- 46 °
2Ma~ = 315 ° ~ 15° /~Merkur = 300 ° ~ 28 °

Der Vergleich mit den gespeicherten Ephemeriden der Planeten ergibt zwei
L6sungen: die Zeit vom 8. Dezember --1193 bis zum 1. Januar --1192, sowie
die Zeit vom 14. bis zum 17. Dezember --956. Zu diesen Zeiten trat also eine
Planetenkonfiguration auf, wie sie auf dem Kudurru dargestellt wird. Da der
Kudurru durch seine Inschrift in die Zeit Meli-gipaks datiert ist, kommt das
Jahr --956 (d.i. 957 v.Chr.) als Entstehungszeit nicht in Betracht. Historisch
wahrscheinlich ist dagegen die Zeit vom Dezember 1194 bis Januar 1193. Die
Abweichung dieses Datums yon der BR~NKMhY-Chrono1ogie liegt in einer von
ihm selbst als m6glich angegebenen Gr6Benordnung.
106 U. KOCH, J. SCHAPER,S. FISCHERU. M. WEGELIN

Abbildung 2. Kudurru BM 90840. Nach [6, S. 30, Abb. 12].

3.3. Kudurru aus der Zeit Marduk-nadin-ahhes

Der zweite Kudurru stammt aus dem 10. Regierungsjahr Marduk-nadin-ahhes


(Regierungszeit naeh BRINKMANvon 1099 bis 1082) und befindet sich heute im
British Museum (BM 90840). Die Spitze des Steins ist mit Reliefbildern bedeckt,
der untere Teil ist beschrieben. (Niihere Angaben finden sich bei [7, S. 42ff.].)
Die Symbole auf der Spitze des Steins sind konzentrisch angeordnet, drei
Kreise sind zu erkennen. Im Zentrum, auf der Spitze des Kudurrus, erkennt
man Sonne, Venus und Mond. Unterhalb der Sonne sind Taurus und Libra zu
sehen, in diesem Kreisbogen folgen dann Saturn und Scorpius in der Region der
Venus sowie die ,,Schwalbe", das Zeichen des Sonnenuntergangs und Mars in
der Mondregion. Im ~iul3ersten Kreis sieht man Capricornus, der unter Taurus
dargestellt ist. Unter Saturn ist Merkur zu erkennen, unter Scorpius Anu und
Enlil, unter der ,,Schwalbe" Herkules, auf den Corvus, der ,,Pfeil" und Jupiter
folgen. Ebenfalls im 5.uBersten Kreis erstreckt sich Hydra yon Merkur bis Jupiter.
Wit versuchen nun zuerst, die Position der Sonne zu bestimmen. Da sie
genau fiber Taurus dargestellt wird, nehmen wir fflr ihre L/inge ca. 80 ° an. Diese
Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 107

L~inge der Sonne wird dadurch bestS.tigt, dab das Zeichen des Sonnenuntergangs
fiber dem ,,Schwanz" der Hydra dargestellt ist. Nimmt man fiir die Sonne die
LSmge yon 80 ° an, ergibt sich, dab der ,,Schwanz" der Hydra kulminiert, wenn
die Sonne untergeht.
Aus der Position der Sonne kann wieder die Stellung yon Merkur und Venus
erschlossen werden (Maximalabstand 28 ° bzw. 46 ° yon der Sonne). Ftir die
Venus l~igt sich eine noch genauere Liingenbestimmung vornehmen, wenn man
ihre Stellung zu Scorpius berficksichtigt. Anu, Scorpius und die Venus sind in
einer Linie dargestellt. Wenn Anu kulminiert, geht Scorpius auf. So liegt es
nahe, dab die in der gleichen Reihe dargestellte Venus untergeht, wenn Anu
kulminiert und Scorpius aufgeht. Die auf diesem Wege erhaltene L~inge der
Venus betrS~gt ca. 90 °, was deutlich innerhalb des m6glichen H6chstabstands
zur Sonne liegt.
Eine ~ihnliche Technik wie bei der Venus scheint zur Angabe der LS.nge des
Mondes genutzt worden zu sein. Es fgllt auf, dab die in einer Linie unter dem
Mond dargestellten Konstellationen Herkules und ,,Schwalbe" auch in einer Kulmi-
nations --Aufgangs--Beziehung zueinander stehen. Aufgrund der Anu--Scorpius-
Venus-Beziehung liegt es babe, dab der Mond untergeht, wenn Herkules kulmi-
niert und die ,,Schwalbe" aufgeht. Die L~inge des Mondes, die sich dann ergibt,
liegt bei ca. 185 °. Dieses Ergebnis scheint auch dadurch bestS.tigt zu werden, dab
der Mond in der Nfthe yon Corvus dargestellt wird, dessen LS.nge ebenfalls ca.
185 ° betrS.gt.
Fiir die L/inge von Jupiter nehmen wir ca. 220 ° an, weil er nahe dem ,,Schwanz"
der Hydra dargestellt wird.
Saturn dagegen liegt in der NS~he des ,,Kopfes" der Hydra, hat also wohl eine
LSmge yon ca. 105 °.
Nun bleibt noch die Position des Mars zu kl~iren. Hier ergeben sich zwei
M6glichkeiten: Entweder steht Mars in der NS.he yon Jupiter (das erg~tbe eine
Lfmge yon ca. 220 °) oder wit haben ihn in der NS.he der Sonne zu suchen. Ffir die-
sen Fall nehmen wir, da Mars nicht direkt bei Taurus, sondern eher in Richtung
des ,,Schwanzes" yon Hydra verschoben dargestellt wird, ca. 90 ° als LS.nge an.
Wir benutzen fiir die Berechnung des Datums beide M6glichkeiten ftir Mars
und geben zuerst folgende Koordinaten in den Computer ein:

•Saturn = 105°4 - 15 ° ~'Merkur = 8 0 ° ~ 28°

/~Jupiter = 105° ~ 15° 2Mona : 185 ° + 45 °

/~S .... = 80° ± 15° •Mars = 220° ~ 15°

2v.... = 9 0 ° ~ 15°

Als Ergebnis erhalten wit den 25. Mai 1032 v.Chr.


Wean wir nun ftir die L~nge des Mars 90 ° -f- 15 ° eingehen, ergibt sich der 26.
April 1091, was nur um zwei Jahre yon tier BRIiKMAN-Chronologie abweicht.
Dieses Datum ist also als das historisch wahrscheinlichere dem anderen vorzu-
ziehen.
108 U. KOCH, J. SCHAPER, S. FISCHER U. M. WEGELIN

.-

Abbildung 3. Kudurru VA 208. Nach [16, S. 58, Abb. 21]. In dieser Zeichnung sind die
Oberseite, die beiden seitlichen Schmalseiten und die Vorderseite in einer Ebene dar-
gestellt, d.h. die mit a - a bzw. b - b bezeichneten Punkte sind identisch.
Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 109

3.4. Kudurru aus der Zeit Marduk- zakir-~umis L

N u n untersuehen wir einen Kudurru, der dutch seine Inschrift in das 11. Jahr
des Marduk-zakir-~umi I. datiert wird. Die Regierungszeit Marduk-zakir-gumis
I. ist nach der BRIYKMAN-Chrono1ogie nieht genau festzustellen, sie liegt wahr-
scheinlich in der Zeit vor 813v.Chr. Der Stein wird heute in den Staatlichen
Museen in Berlin aufbewahrt (dort Nr. VA 208), eine genaue Besehreibung findet
sich in [16, S. 57-59].
Die Reliefs sind an den Schmalseiten des ansonsten mit Schriftzeichen be-
deckten Steins angebracht.
Auf der einen Seite erkennt man yon unten nach oben in einer Linie die
Symbole fiir Mars, Saturn und Jupiter. Auf der oberen Schmalseite sind --
ebenfalls auf der gleiehen Linie liegend -- die Symbole der Konstellationen Herkules
und Taurus zu erkennen. Daneben sieht man die wie immer im Zusammenhang
abgebildeten Symbole ftir Mond, Sonne und Venus. Auf der anderen Schmalseite
ist das Symbol des Merkur angebracht.
Diese ungew6hnliche Darstellung der Himmelsk6rper und Konstellationen
in einer Linie l~il3t an die M6glichkeit einer Konjunktion von Mars, Jupiter und
Saturn in Opposition zu Sonne, Merkur und Venus denken, so dab ftir die Inter-
pretation dieses Kudurrus nicht einmal die Kenntnis yon Aufgangs-Untergangs-
Beziehungen n6tig zu sein seheint.
U m die genaue Stellung der Planeten herauszufinden, betrachten wir zuerst
die Koordinaten der Konstellationen Herkules und Taurus. Herkules hat die
gleiche ekliptikale LS.nge wie das Tierkreisbild Scorpius, etwa 255 °, Taurus hat
ca. 83 ° LS.nge. Daraus ergeben sieh nun die Koordinaten fiir die Planeten, Sonne
und Mond, wenn man diese in das auf dem Kudurru dargestellte VerhS~ltnis zu
den Konstellationen setzt.
Mars, Saturn und Jupiter sind in der N~ihe yon Scorpius (der die gleiche
LS.nge wie Herkules hat) anzusiedeln, Merkur steht in der N~ihe yon Taurus.
D a Merkur und Venus ftir einen Erdbeobachter eine gewisse Entfernung yon der
Sonne nicht tiberschreiten k6nnen (Merkur 28 °, Venus 46°), sind auch die Sonne
und Venus in der Nfthe Yon Taurus zu suchen. Da wit nun ftir Sonne, Merkur
und Venus eine L/inge yon ungefiihr 83 ° vermuten und eine Oppositionsstellung
erwarten, setzen wir ftir Mars, Saturn und Jupiter die LSmge yon ca. 263 ° an,
genau 180 ° mehr als die L~inge yon Taurus.
Die Stellung des Mondes ist unklar. Sie wird deshalb ftir die Berechnung
nicht beriicksichtigt.
Wir geben in das Suchprogramm die ermittelten Koordinaten ein, beriick-
sichtigen diesmal aber eine Toleranz yon 4-20 °, weft eine genaue Oppositions-
stellung sehr unwahrscheinlich ist.
2Saturn = 263 ° ~ 20 ° '~Venus = 83 ° ~ 46°
2Jupite r ~ - 263 ° _-~ 20 ° AMerkur = 83 ° ~- 28 °
2Mars = 263 ° ::I:: 20 ° 2Sonn e ~- 83 ° 4-_ 20 °
Bei diesem Versuch, in dem die Daten von --1500 bis --600 mit unseren
Koordinaten verglichen werden, erhalten wir kein Ergebnis, d.h. im betreffenden
Zeitraum trat eine solche Planetenkonstellation nicht auf.
110 U. KocH, J. SCHAPER, S. FISCHERU. M. WEGELIN

Bei einem weiteren Versuch werden alle Daten um 5 ° korrigiert. (Dies liegt
innerhalb des Bereichs der Darstellungsgenauigkeit des Kudurrus.) Es ergeben
sich also folgende Koordinaten:

/~Saturn = 268° -/- 200 2ve.us = 88 ° + 46 °

~'Jupiter ~ 268 ° dz 20 ° 2Merk~ = 88 ° ~ 28 °


2Mars = 268 ° ~ 20 ° /~Sonne = 880 ~5~ 20 °
Hier erhalten wir als Ergebnis die Zeit vom 28. Mai bis zum 6. Juni des Jah-
res --839, d.h. 840 v.Chr., was innerhalb des yon der BRINKMAN-Chronologie
vorgegebenen Rahmens liegen wiirde.
U m die Planetenbewegungen in dieser Zeitspanne genauer zu betrachten,
werden im Computer-Programm planets die Stellungen yon Planeten, Sonne
und Mond ffir die Zeit yore 15. Mai bis zum 25. Juni 840 berechnet.
Hieraus ergibt sich, dab Mars, Jupiter und Saturn in dieser gesamten Phase
in einem Bereich yon 12 ° Ausdehnung stehen und sich sogar immer mehr auf-
einander zubewegen.
Sonne und Venus haben am 15. Mai einen Abstand yon ca. 20 °, die Venus
bewegt sich im weiteren minimal yon der Sonnenbahn weg. Merkur ist a m 15.
Mai ca. 10 ° yon der Sonne entfernt, erreicht einen H6chstabstand yon 20 ° und
bewegt sich ab Juni wieder zur Sonne bin.
A m 27. Mai tritt der M o n d in den Bereich der Sonne und ihrer umliegenden
Planeten ein (am 28. Mai ist Neumond), dann bewegt sich der Mond schnell

360-_ / 'tMond / ~Mond

300-

OO
o / 27:'2n'
"
100 __~ ~ -----~ X ven~
Merkur

0 lljil~J~liil~lil,i~l~t,Ll~JijliLJili~
15 20 25 301 5 10 15 20
Moi -]'un[ Datum
Abbildung 4. Planetenpositionen vom 15. Mai bis zum 25. Juni 840 v. Chr.
Gepunktete Linie : ~,Jupiter -- 180e.
Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 111

weiter, um schlieglich am 10. Juni (am 11. ist ¥ollmond) in den Bereich der Pla-
neten Saturn, Jupiter und Mars einzutreten.
Am 3. Juni kommt es zur Opposition der Sonne zu Jupiter, der Mond steht
zu dieser Zeit zwischen Sonnen- und Jupiter-Region. Am 16. Juni haben Sonne,
Venus und Merkur den Oppositionspunkt zu Jupiter tiberschritten.
In dem halbert Mondmonat vom 28. Mai bis 11. Juni 840 war also eine Pla-
netenkonstellation zu sehen, wie sie der untersuchte Kudurru unserer Meinung
nach zeigt.

4. Schluflbemerkungen

Die in der vorliegenden Untersuchung angewandten, aus interdisziplin/irer


Arbeit erwachsenen Erkenntnisse und Methoden beantworten die yon W. J. HINKE
[6, S. 115] bereits im Jahre 1907 treffend zusammengefaBten Fragen nach der Be-
deutung der Kudurru-Symbole, ihrem astronomischen Hintergrund und Anord-
nungsprinzip. Unsere Arbeitsweise fordert und erm6glicht nun Revisionen des
bisherigen Forschungsstandes in verschiedenen Bereichen der Altorientalistik.
Im folgenden soll der Versuch unternommen werden, einige Linien auszuziehen
und denkbare Konsequenzen zu skizzieren.
Die Bedeutung der astronomischen Interpretation zeigt sich vornehmlich auf
dem Gebiet der kassitischen Chronologie. J. A. BRINKMAN kommentiert seine
auf einer ungeheuren Materialfiille fuBenden Untersuchungen mit den Worten:
"This presentation of Kassite chronology is obviously hypothetical in many par-
ticulaIs and will need revision as further data become available." [2, S. 33] Als
Beispiel ftir den Nutzen der hier vorgestellten Arbeit mag ihre Anwendung auf
den Kudurru SB 22 dienen, der ebenfalls zu BRINKMANSMaterialien geh6rt
[2, S. 255]. Wird tiber die inschriftlichen Informationen betreffs Landerteilung
und Steuerbeffeiung hinaus auch die Ikonographie in der beschriebenen Weise
genutzt, ergibt sich eine unzweifelhafte Datierung auf Dezember l194/Januar
1193 v.Chr. 4. Wir setzen voraus, dab die auf dem Monument dargestellte Planeten-
konfiguration zur Zeit der Landvergabe bzw. Aufstellung des Kudurrus am Ster-
nenhimmel sichtbar war 5, und erzielen damit ein Ergebnis, das der Brinkman-
schen Chronologie sehr nahe kommt und sie erstmals mit absoluten Daten zu
untersttitzen und ggf. zu korrigieren vermag.
Im AnschluB daran stellt es eine betr~ichtliche Erweiterung und Pr~zisierung
der bisherigen chronologischen Methoden dar, alle bisher bekannten Kudurrus
auf diese Weise untersuchen zu k6nnen, eine Arbeit, die yon V. S. TUMANbereits
zu einem groBen Teil geleistet worden ist [18, 19, 4, 20, 21, 22, 23].
Als ein weiteres Beispiel sei hier BM 90835 erwfthnt, ein yon U. SEIDL [16,
S. 44f.] ebenfalls berticksiehtigter Stein, den wir auf August 949 v. Chr. datieren

4 Vgl. Teil 3 der vorliegenden Arbeit


5 Vgl. Einleitung. Ausnahmen von dieser Regel gibt es offenbar nur im Falle einiger
weniger besch/idigter Kudurrus, die getreu kopiert wurden und bei denen somit die Zeit
der Aufstellung und der dokumentierten Planetenkonstellation differieren.
112 U. KOCH, J. SCHAPER,S. FISCHERU. M. WEGELIN

konnten, also nach BRINKMANSAngaben in die Zeit yon Nabu-mukin-apli (977-


942) 6. Hier wiederum werden Fragen an U. Seidls Meinung aufgeworfen, w/ihrend
der Regentschaff dieses K6nigs seien Ver/inderungen an dem Monument vor-
genommen worden -- was gleichzeitig hiel3e, dab die Arbeit als solche Nter w/ire.
Dies k6nnen wir abet -- BRINKMANSChronologie bier vorausgesetzt -- nach unse-
ten durch Versuchsreihen best/itigten Voraussetzungen mit Sicherheit verneinen
und fiir die Entstehung des Kudurrus unter Nabu-mukin-apli pl/idieren.
Mithin sind Folgen ffir die allgemeine historische Arbeit wie auch ffir die
genuin kunstgeschichtliche Forschung abzusehen. Die Kunstperioden der zweiten
H/ilfle des 2. Jahrtausends warten z. B. noch aufdie yon P. CALMEYER[3] geforderte
Feindatierung, die nun dutch die astronomisch-ikonographische Methode im
Verbund beispielsweise mit den umfassenden Forschungserkenntnissen U. SLIDES
in greifbare N/ihe gertickt zu sein scheinen. Von groBem Interesse w/ire z.B. auch
die Datierung des unvollendeten Kudurrus aus Susa, die A. MOORTGAT [10,
S. 55f.] anmahnt. Da keine Inschrift angebracht wurde, ist neben dem kunsthisto-
rischen Vergleich nur der hier vorgeschlagene Weg gangbar.
W/ihrend MOORTGAI"in der Kudurru-Ikonographie den Versuch sieht, ,,mit
der theologischen Spekulation fiber das polytheistische Weltsystem des 2. vor-
christlichen Jahrtausends fertig zu werden" [10, S. 54], wies K. OBERHUBER [11,
S. 324] in der Nachfolge yon Forschern wie F. BOLL, C. BEZOLDund W. J. HINKE
darauf hin, dab auf den Kudurrus Sternbilder festgehalten wurden (und somit
gewisse astronomische Kenntnisse,, bereits ftir die altbabylonische Zeit angenom-
men werden" k6nnen). Die so ganz und gar zu den Kassiten geh6rige Bildkunst
des Kudurru [vgl. 10, S. 52] ist h6chstwahrscheinlich Ausdruck der Abkehr
vom theologischen Anthropomorphismus [11, S. 150f.], der Hinwendung zum
religi6sen Symbol, das zugleich als astronomisches Zeichen gilt. Dies zeigt eine
neue Facette des Ineinanders und der gemeinsamen Entwicklung yon Mythos,
Religion und Wissenschaft. Erneut stellt sich die noch immer nicht befriedigend
beantwortete Frage nach der ,,babylonische(n) Himmelsschau, die yon der Reli-
gion nicht zu trennen ist'" [1, S. 88].
Bei aller Vorsicht gegentiber den Vermutungen fffiherer Generationen zu
,,Astralreligion" und ,,Sternenkult" machen die vorgelegten Ergebnisse nach-
denklich, zumal, wenn man ihnen einen ,,kosmologischen" Text zur Seite stellt,
wie den -- allerdings recht sp/iten und entlegenen -- yon W. G. LAMBERT [9,
S. 58] interpretierten Abschnitt K A R 307 obv. 30-38, aus dem wir hier einen
Teil in der englischen Obersetzung zitieren: "The lower heavens are of jasper, of
the stars./ He (Marduk) drew the constellations (!) of the gods thereon." LAM-
BERTS Erkenntnisse, bestimmte Gottheiten seien bestimmten himmlischen bzw.
irdischen Bereichen zugeordnet worden, beweisen schlfissig, dab der Kosmos
als einheitlich und zusammenh/ingend verstanden wurde [15, besonders S. 52].
Astronomie und Glaube, Religion und Kosmologie waren unaufl6slich ineinander
verschlungen; Planeten wurden als Erscheinungsformen yon G6ttern angesehen
[24, S. 51]. Nur so erkl/irt sich die gleichzeitige religi6se und astronomisch-
deskriptive Verwendung der Kudurru-Symbole, wird verst/indlich, warum auf

6 Vgl. die Chronologie in [12, S. 339].


Eine neue Interpretation der Kudurru-Symbole 113

das exakte Festhalten des Datums eines juristischen, religi6s verantworteten


Aktes wie einer Belehnung solcher Wert gelegt werden konnte: Weil die Planeten-
bewegungen fiir den menschlichen Beobachter im ungeteilten Kosmos Einblicke in
das G6ttliche gew~ihrten, war ihre Dokumentation anlftl31ich besonderer Ereignisse
und Daten so bedeutsam.
Die religi6se Vorstellungswelt setzte -- frtiher schon, als wir bisher annehmen
konnten -- eine ,,exakte" Erforschung ihrer Objekte folgerichtig aus sich heraus
und erm6glichte damit dern heutigen Betrachter wertvolle Riickschltisse auf deren
Ursprfinge und die geistige Situation, die ihre Entwicklung erst erm6glichte.

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Altorientalisches Seminar
Universitat Ttibingen
und
Institut ftir Informationsverarbeitung
Universitfit Ttibingen

(Eingegangen am 31. September 1989)