Sociología Histórica

Introducción

El enfoque de la investigación sociológica en general y la sociología histórica en particular es lo que

podría calificarse como la respuesta europea a las proposiciones norteamericanas para la
teorización de las Relaciones Internacionales. Sus inicios se remontan tras la IIGM.

Debe comprenderse que, en ese momento histórico, el realismo se posicionaba como una teoría
hegemónica para las relaciones internacionales y sus postulados tuvieron gran relevancia, en tanto
esa respuesta llegó después de la IIGM.

Autores

Stanley Hoffman Medina

Raymond Aron Truyol

Schwazenberger Mesa

Schwazenberger - La Política del Poder

Vinculación de las relaciones internacionales a la sociología.

Campo de estudio: la sociedad internacional.

Objeto de estudio: evolución y estructura de la sociedad internacional, individuos y grupos que se

ocupan de este nexo social, los tipos de conducta en el medio internacional, las fuerzas que operan
tras la acción y los modelos de las cosas futuras en el plano internacional.

Asuntos internacionales

Relaciones entre grupos e individuos y entre individuos que afectan de forma esencial a la sociedad
internacional en cuanto tal.

Aportación de Schwazenberger a las RRII

Identificación de la construcción teórico metodológica de esta disciplina con la sociología, pues

ambas se encuentran en la búsqueda de métodos adecuados para el estudio de su área.

Raymond Aron – Paz y guerra entre las naciones

La estructuración de la sociología histórica

Comprende, asimila y sitúa las teorías más importantes formuladas después del fin de la Segunda
Guerra Mundial. En una palabra, el problema central que afronta la obra de Aron es el siguiente:
¿cómo pensar la historia que se está haciendo?

Intención fundamental de Aron

Clarificar y revelar la lógica implícita de las relaciones internacionales y establecer de ese modo las
condiciones de sobrevivencia de los Estados en un mundo en donde la existencia de cada uno de
ellos puede ser amenazada por cualquier otro.
La posibilidad misma de este proyecto depende dos constataciones aparentes, evidentes y
contradictorias:

a. La racionalidad del hombre (ser humano)

b. El estado irracional del orden internacional

Fundamento cognoscitivo

Para Aron está basado en la comprensión de la cultura, pues el objeto cultural supone la existencia
de un sustrato donde aparece la existencia de una realidad; en la incomprensión, partimos de su
significación para llegar a ella.

Itus y reditu

La función de la sociología

La sociología busca las circunstancias que influyen sobre las consecuencias de los conflictos entre
los Estados, sobre los objetivos que se asignan a sus autores y sobre la fortuna de las naciones y de
los imperios… la sociología muestra como varían, las determinantes (espacio, número, recursos) y
los sujetos (naciones, regímenes, civilizaciones) de las relaciones internacionales.

Para Aron, la sociología, teoría e historia

Son la base esencial en el conocimiento de las relaciones internacionales; pero la historia, que
aporta los datos, se vuelve también imprescindible tanto para la teoría como para la sociología, por
ello sólo se deben diferenciar estas últimas. Aron lo hace así: la distinción entre teoría y sociología
es tan fácil de deducir, en abstracto en las disciplinas sociales, como difícil de respetar en la práctica.

Stanley Hoffman

Este autor, según Celestino del Arenal, hace la continuidad de los dos anteriores (Schwanzenberger,
Aron).

Marco Conceptual

1. Los conceptos centrales en la política del poder. Schwarzenberger.

2. Los conceptos centrales en paz y guerra entre naciones.

3. Los conceptos en los comentarios de las teorías contemporáneas sobre las relaciones
internacionales.

1. Los conceptos centrales en la política del poder. Swarzenberger.

A. Lo que el autor entiende por comunidad y sociedad:

La sociedad es el medio para un fin, mientras que la comunidad es un fin en sí. La sociedad se basa
en el interés y el miedo, mientras que la comunidad requiere sacrificio y mor. La una se funda en la
desconfianza mientras que la otra presupone confianza mutua
Con base en lo anterior, Morgenthau afirma:

Los individuos y los grupos dentro de una sociedad se concentran en la persecución de sus propios
intereses. Las comunidades más amplias dentro de las cuales existen grupos económicos que
imponen generalmente restricciones a los medios mediante los cuales tales grupos pueden
perseguir fines particulares; esto sucede así en la sociedad internacional. Hasta que la sociedad
internacional se transforme en comunidad internacional, los grupos dentro de la sociedad
internacional tienden a hacer lo que pueden, más de lo que deben. Esta es la esencia de la política
del poder.

La política del poder

La política del poder significa un tipo de relaciones entre Estados en la que predominan algunas
reglas de conducta: armamentos, asilacionismo, diplomacia del poder, economía del poder,
imperialismo regional o universal, alianzas, equilibrio del poder y de la guerra (...) la política del
poder puede definirse como un sistema de relaciones internacionales en el que los grupos se
consideran a sí mismos como los fines últimos; emplean al menos con propósitos vitales, los medios
más efectivos a su disposición y son medios de acuerdo con su peso en caso de conflicto.

Sistema de política de poder/sistema de política de poder disfrazado

Si un sistema de política de poder no es sustituido realmente por una comunidad internacional

idónea, sino que continúa funcionando sobre las mismas bases que antes, bajo el manto de
continuidad, ese estado de cosas puede ser descrito como un sistema de política de poder
disfrazado.

2. Los conceptos centrales en Paz y Guerra entre las Naciones

Las relaciones internacionales son relaciones entre unidades políticas, concepto que designa a las
ciudades griegas, al imperio romano o al egipcio y a las monarquías europeas, a las repúblicas
burguesas o a las democracias populares.

Los parámetros conceptuales en los que se mueve Aron son 4:

A. La teoría: las relaciones entre las unidades políticas se encuentran en un estado de naturaleza,
pues éste es lo que le da sentido a la teoría de las RRII.

B. La sociología

C. La historia

D. La praxeología
De conformidad con esas premisas, Aron sugiere captar las relaciones internacionales en tres niveles
distintos de conceptuación:

A. La alternativa de la paz y la guerra

B. El problema de la política extranjera

C. El doble problema de la supervivencia individual y de la supervivencia colectiva que es la

explicación sociológica del curso de los acontecimientos, que suceden por causas materiales o
sociales.

3. Los conceptos en los comentarios de las teorías contemporáneas de las RRII.

- Hoffman hace una compilación de textos de las relaciones internacionales.

- Estructura en tres partes el texto:

a) la primera parte defiende la necesidad de teorías en conexión con los problemas generales de
alcance y objeto de la disciplina;

b) la segunda parte presenta y examina los principales planteamientos contemporáneos de una

teoría general de las relaciones internacionales;

c) la tercera parte ofrece sugerencias en relación con nuevos intentos teóricos, menos ambiciosos,
pero quizá más satisfactorios, e incluye un programa de investigación sistemática en sectores que
considera claves para el desarrollo de la disciplina.

Supuestos Teórico Metodológicos

Schwarzenberger

La adopción de una metodología implicaría la combinación de distintos métodos para lograr una
síntesis. Ello se puede hacer mediante una combinación de elementos para el análisis, como son los
hechos históricos que den cuenta del pasado, la dinámica del presente y la proyección hacia el
futuro.

El análisis de las relaciones internacionales del pasado y del presente en términos de relaciones
societarias de una especie extrema encierra un mensaje de esperanza. Las relaciones humanas
pueden funcionar, en cualquier nivel, en un espíritu societario o comunitario.

Schwarzenberger propone tres condiciones generales y siete particulares para cualquier proyecto
de paz:

1.Subordinar y limitar la política del poder

2.Una guerra mundial, semejante proyecte debe tender, al universalismo funcional.

3.La esencia del éxito descansa no en el máximo sino en el mínimo de cambio que se necesita para
ese propósito.
Siete particularidades:

1.Los miembros de la comunidad internacional deben ser protegidos eficazmente

2.La comunidad internacional requiere facultades gubernativas y ejecutivas adecuadas;

3.Son indispensables órganos legislativos o cuasi legislativos con facultad discrecional

4. Los miembros de la comunidad internacional deben abstenerse de reproducirlos cualquier clase

de armamentos

5. El mínimo de funciones y de interferencia compatibles con el funcionamiento adecuado del

sistema comunitario

6. Sin algún control directo sobre los ciudadanos de los Estados miembros, la comunidad
internacional no puede crear lazos bastante

7. A diferencia de la sociedad, una comunidad sólo puede basarse en el principio de consentimiento

La sociología histórica de Raymond Aron

Suponía un posicionamiento frente a la excesiva simplificación del esquema explicativo realista,

centrado en ideas como el estado en tanto actor unitario, la política de poder y el interés nacional,
y la guerra interestatal.

En su texto anuncia la aparición de una sociología de las relaciones internacionales cuyo objetivo
está centrado en describir los parámetros en los que históricamente ha fluctuado la relación de lo
que él considera como la sociedad internacional constituida por grupos de poder; éstos son, como
ya se señaló, la guerra y la paz.

La proposición de un marco teórico metodológico que sirva para entender la estructura y la dinámica
de las relaciones internacionales en su totalidad. Estos elementos son: la teoría, la sociología, la
historia y la praxeología

Sociología Histórica- Aron. Sobre la teoría y su relación con los demás elementos Cárdenas dice: “El
Primer nivel es el de la investigación propiamente teórica cuya función esencial es fundamentar los
criterios que permitan la selección de los elementos básicos que deben ser el principal objeto de
análisis.

Teorías Sociológicas

Existen en sociología distintos enfoques teóricos. Los principales son:

- El funcionalismo,
- El estructuralismo,
- El estructural funcionalismo,
- El interaccionismo simbólico, el marxismo y la teoría crítica.

En cierto modo estos enfoques son complementarios.

Con base en los conceptos y modelos analíticos propuestos por la reflexión teórica, el politólogo
afronta la realidad de la historia para demostrar o corroborar sus hipótesis. La sociología se
presenta como la transición entre el rigor del análisis conceptual y la riqueza de las aportaciones
que aporta la encuesta histórica.

La praxeología tiene como objetivo determinar las responsabilidades, así como el papel que juega
el Estado-nación en el actual sistema internacional global.

Sociología histórica y sistema internacional en la teoría de Hoffmann

Partiendo del análisis de las “situaciones históricas” o constelaciones diplomáticas de Aron, dice
Hoffmann: “Comparando los resultados de nuestro análisis de diversas situaciones separadas por
intervalos de parecida extensión podríamos delimitar y describir sistemas históricos de relaciones
internacionales; trataríamos de identificar las principales variables de cada uno de estos sistemas y
de descubrir la dinámica de cambio de un sistema a otro.

Ejemplos de Sistemas Históricos de RRII (Rodríguez y Alegre)

- La globalización del mundo: 1492

- La paz de Westfalia (1648)
- La guerra de los Siete años (1756-1763)
- La independencia de las Américas (1776)
- El Congreso de Viena (1815)
- El Tratado de París de 1919
- La era de la posguerra y la Guerra fría
- El mapa internacional actual

La amplia reproducción de las ideas de Hoffmann es esencial para entender los preceptos teórico-
metodológicos de su peculiar desarrollo: la sociología histórica que permite integrar las
concepciones norteamericanas sobre el sistema internacional con las perspectivas socio históricas
europeas.

Método de análisis

R. Aron

El método de la comparación histórica puede y debe usarse para probar la exactitud de las teorías
propuestas para explicar los fenómenos por referencia a la geografía a la población o a la
economía.

S. Hoffman

La corriente empírica es a la que corresponde la sociología histórica, ahí se pueden correlacionar

cuatro grupos de datos que sirven para definir el sistema internacional, en función de cuatro
series.

1. La primera serie se refiere a la estructura concreta del mundo en el periodo estudiado.

Cuáles son las unidades básicas [o actores], cuántas son, cómo está distribuido el poder y
cuál es la jerarquía existente entre ellas.
Estructura según Hoffman

- La disposición de las partes (la estructura de poder), y en parte según las características de
esas partes (la homogeneidad o heterogeneidad de los Estados).
- Las características concretas de los Estados - la ambición de los gobernantes, los medios
que emplean, el grado de integración nacional, las propiedades de las instituciones
políticas- todas ellas son parte de la definición de estructura.

Estructura del Sistema (Barbé)

- Configuración del poder surgida de las relaciones entre actores.

- Noción de estructura: sirve para establecer los límites dentro de los que se mueven los
actores en su conjunto.
- La estructura es la configuración del poder generada por las potencias del sistema.
- Potencias: solo ellas disponen del poder estructural que permite dictar las reglas del juego
a nivel global en el sistema internacional.

2. La segunda serie está formada por todas las fuerzas que cortan muchas de las unidades u
operan en el seno de las mismas. Desde la perspectiva de un sistema histórico de las
relaciones internacionales, estas fuerzas son factores de cambio.
3. La tercera serie de datos concierne a las relaciones entre la política interior y exterior de
las unidades básicas. Tres grupos de problemas habría que estudiar aquí:
- En primer lugar, ¿cuáles son los «factores objetivos» de la unidad considerada [geografía,
nivel tecnológico, recursos económicos, población, potencialidad militar]?
- En segundo lugar, ¿cómo informa el patrón de poder de la unidad la elaboración de la
política exterior?
4. La cuarta serie de datos se refiere a los tipos de configuraciones de poder que se derivan
no sólo del conflicto o convergencia de las políticas exteriores, sino también de la
estructura misma del mundo y de la operación de fuerzas transnacionales, las cuales
reforman o condicionan y a menudo dominan, las políticas exteriores.