REPRESENTANTE

Para entender el núcleo del legalismo hay que partir de un ideal determinado y
que no es otro que el de la autonomía personal.

- KANT:
Kant piensa que somos autónomos en el sentido de que nosotros mismos
legislamos la ley moral. Considera que es necesaria y universal,
caracterizando la autonomía como auto – legislación. Señala que existen,
al menos, dos concepciones de libertad en Kant: entendida como libertad
de voluntad humana y autonomía de la voluntad racional legisladora,
dichas concepciones pueden entenderse de la siguiente manera: la
primera, la libertad electiva o ‘arbitraria’, mientras que la segunda es la
autonomía o auto legislación de la voluntad racional, la capacidad de ésta
de darse a sí misma una ley a priori, que es capacidad del sujeto en tanto
inteligible (legislador moral); esta libertad inteligible o ‘racional’ es la
libertad positiva
- Peter Haberl:
Piensa que los derechos cumplen también una función social, están
condicionados por otros bienes jurídicos constitucionales, configuran la
base constitucional de la democracia. Para él, el ejercicio y garantía de
los derechos puede caracterizarse a través de la unión de intereses
individuales e intereses públicos.

AUTONOMÍA Y LIBERTAD

El término fue aplicado por vez primera a las ciudades-estado de la

antigua Grecia: una ciudad era autónoma cuando sus ciudadanos se
regían por leyes propias en oposición a estar bajo el yugo de algún poder
conquistador. Posteriormente, se extendió –a modo de metáfora– a las
personas señalando que éstas eran autónomas cuando sus decisiones y
actos le son propios, es decir, cuando se “auto-determinan”. De ahí que
se haya señalado su proximidad con ideas tales como la propia auto-
determinación, auto-gobierno e independencia. En efecto, la noción de
autonomía lleva implícita la idea del individuo que es artífice de sus
propios deseos, intereses o acciones.
 En un primer momento, la autonomía alude a cierta capacidad de las personas
para autogobernarse siendo esta la noción más elemental o intuitiva que
tenemos de dicha idea. Una persona es autónoma, en este sentido, cuando es
auténtica; cuando no se trata de alguien manipulable, acrítico o conformista
La idea de libertad, al menos tal y como ha sido usada en la teoría política, hace
referencia sólo a la ausencia de obstáculos externos para actuar154. Así ya la
había definido Hobbes: “un agente libre es quien puede obrar como quiere y se
gobierna como le place. Y que: “la libertad es la ausencia de impedimentos
externos

FINALIDAD

La libertad es claramente la finalidad de esa previsión, por otro lado la

función del estado se constriña a la imposición de normas generales de
conducta. Este es el único fin al que puede servir el gobierno. O lo que es
lo mismo: el gobierno no puede utilizar a la persona, ni a su propiedad,
para el alcance de objetivos propios.

Así, para el caso del legalismo se propone como ideal regulativo de partida
la noción de autonomía personal. Se trata de una noción con un claro
anclaje en la ilustración, por la cual tenemos al individuo como dueño y
artífice de elecciones y decisiones, capaz de proyectar un plan de vida, de
pasar por un tamiz crítico su propio actuar.