Indígenas de América

Los indígenas de América, también llamados aborígenes

americanos, amerindios, nativos americanos, indios
Indígenas americanos
americanos o indios (este último, utilizado de manera
predominantemente aunque no únicamente
despectiva[cita requerida]), son los pobladores originarios de
América y sus descendientes que mantienen su cultura o se
reconocen como tales.nota 1 Algunos autores excluyen de entre
los amerindios a los esquimales y a veces también a los pueblos
de lenguas na-dené, ya que de acuerdo con la hipótesis
amerindia su origen etnolingüístico y llegada a América fue
posterior. esquimales • ojibwa • iroques • sioux • cheroquis • navajos
• creek • apaches • mexicas • mayas • wayuús • kariñas •
chibchas • quechuas • aymaras • guaraníes • charrúas •
mapuches
Índice
Población 70 000 000
Origen del nombre total
Historia Idioma español, portugués, lenguas indígenas
Aspectos culturales de América (principales: lenguas
Música quechuas, guaraní, aimara, náhuatl,
Agricultura maya).
Tecnología
Religión Cristianismo, 90%; Otras religiones,
Lengua
10%.
Aspectos antropológicos y genéticos
Asentamientos importantes
Estadísticas de población indígena
1.º México
Véase también
16 933 2831 hab.
Notas
2.º Perú
Referencias
7 021 2712 hab.
Bibliografía
3.º Bolivia
Enlaces externos 6 199 9773 hab.
4.º Guatemala
5 881 009 hab.
Origen del nombre 5.º Estados Unidos
Los viajes de Cristóbal Colón en 1492 buscaban alcanzar una 2 932 248 hab.
ruta a Asia que permitiese evitar el paso por el Mediterráneo 6.º Chile
Oriental, bloqueado entonces por los turcos. Los cálculos de 1 805 2434 hab.
Colón, en exceso optimistas, le llevaron a pensar que la ruta 7.º Colombia
occidental era más corta de lo que es en realidad. Al llegar a 1 559 8525 hab.
América, aproximadamente en el plazo que sus cálculos 8.º Canadá
indicaban que llegaría a las costas de Cipango —el actual Japón 1 172 790 hab.
—, no reconoció el territorio como lo que era, y creyó por el
9.º Ecuador
contrario haber llegado a «las Indias», el nombre genérico para
1 018 1766 hab.
el extremo Oriente asiático.
El «descubrimiento de América» no se reconoció como tal en 10.º Argentina
un primer momento, y no sería sino hasta años más tarde 955 0327 hab.
cuando Américo Vespucio descubriría el error. A los nativos de 11.º Brasil
las tierras descubiertas se les llamó, en virtud de la confusión, 896 917 hab.
«indios». 12.º Venezuela
724 5928 hab.
Aunque el descubrimiento de Vespucio permitió corregir la
cartografía, en el uso lingüístico la confusión se perpetuó en el
13.º Honduras
556 5419 hab.
nombre dado a los nativos. En la mayoría de las lenguas
europeas, la palabra indio es la misma para los nativos de la 14.º Nicaragua
India y para los pueblos autóctonos americanos. En algunas, no 518 104 hab.
obstante, existen dos palabras diferentes; por ejemplo, los 15.º Panamá
nativos de la India en alemán se denominan Inder, en polaco 417 559 hab.
Hindus, y los pueblos americanos se denominan
respectivamente Indianer e Indianerin.

En el siglo XX, denominar a los nativos originales del “Nuevo Mundo”

indios, o su equivalente en inglés, Indian, se volvió políticamente
incorrecto y surgieron una serie de nombres alternos aceptados tanto en
español como en inglés. Los términos indoamericano, indígena, indígena
americano, amerindio y originario han tenido vigencia en idioma español,
y los términos American Indian, Native American y First Nations fueron
algunos de los nuevos apelativos utilizados en inglés.

Si bien la gran mayoría de países de América tienen poblaciones indígenas, Mujeres quechuas con traje de fiesta, en
estas son mayoría únicamente en Guatemala y en Bolivia, mientras que en la isla de Taquile (Lago Titicaca).
México, en Perú y en Ecuador dichas poblaciones son proporcionalmente
menores que en los dos países anteriores, ya que estos países contienen
mayor cantidad de mestizos, a diferencia de los dos primeros, que tuvieron poco mestizaje.10 11

En Paraguay, se tiene la lengua indígena guaraní, como uno de los dos idiomas oficiales del país
desde la Constitución Nacional de 1992.

En los Estados Unidos, las reservas indígenas tienen estatus de "soberanas", y sus leyes y
gobiernos tribales están por encima de las normativas municipales y leyes estatales, y solo por
debajo de las leyes federales y la Constitución, lo que establece una relación "de gobierno a
gobierno" (véase tribal sovereignty, en la Wikipedia en inglés)

Mujeres wayúu
Historia artesanas, en la
Guajira colombo-
Véase también: Historia de América venezolana.
Según la teoría más conocida y aceptada sobre la llegada del hombre a América, los indígenas
americanos descienden de grupos de cazadores recolectores de origen siberiano que migraron a
América por el estrecho de Bering durante la última glaciación Würm. Sin embargo, ciertos descubrimientos controvertidos
recientes, como Pedra Furada, en Brasil, y Monte Verde, en Chile, parecen contradecir esta teoría, e indican una posible
colonización anterior a la siberiana. Como en el resto del mundo, excepto en África, la colonización humana de estas tierras vino
acompañada de la práctica extinción de toda la megafauna local, exceptuando algunos bóvidos, como el bisonte. Hacia el
2500 a. C. había ya importantes comunidades agrícolas, como la civilización de Caral, en el Perú, cuyos indicios más antiguos se
remontan al 3000 a. C. La Cultura Valdivia, por su parte, es una cultura que se desarrolló entre el 3.800 - 3.500 a.n.e. en la actual
provincia de Santa Elena del actual Ecuador, convirtiéndose en la Cultura
cerámica más antigua de América, aunque hay que mencionar que 10000 a.C. en
Ecuador ya existían la Cultura Las Vegas de la que se cree domesticó la calabaza
y el mate, y la Cultura La Tolita de 600 a.C. quienes fueron los primeros en la
historia de la humanidad en hacer orfebrería con platino.

Las altas culturas precolombinas surgieron en Mesoamérica y Sudamérica. De

norte a sur podemos nombrar a los mexicas, mixtecas, toltecas, mayas, chibchas
e incas. En cambio, en Norteamérica los asentamientos humanos no alcanzaron
un nivel cultural tan complejo como en las civilizaciones antes señaladas, en Hombre mapuche, en Chile.
parte por su menor densidad de población y, sobre todo, por sus actividades
seminómadas.

Se cree que, en el siglo XI de nuestra era, vikingos de origen noruego

establecieron las primeras colonias europeas en América, concretamente en lo
que hoy se llama Nueva Escocia, aunque su estancia debió de ser muy breve y su
repercusión sobre los indígenas americanos no muy importante.

A partir de 1492, se inicia la colonización europea de América. El Imperio

español se expandió en los territorios de América bajo la bandera de la
evangelización. La colonización española trajo el reemplazo de los sistemas
locales de gobierno y la imposición de administraciones sujetas a la Corona de
Castilla. Junto con las acciones militares, la sujeción de los nativos a sistemas de Niño navajo, en el desierto de
trabajo forzado —mitas, encomiendas y otros regímenes— y el contacto con Chihuahua, México.
enfermedades para las cuales carecían de anticuerpos ocasionaron una abrupta
reducción en la población indígena americana. En las regiones de colonización
portuguesa, inglesa y francesa, la continuidad cultural indígena americana ha
sido menor, como se acaba de señalar; siendo que en regiones de soberanía
castellana, las costumbres nativas se preservaron en su gran mayoría.

En Perú, Bolivia, Paraguay, la provincia de Corrientes (Argentina) hay lenguas

indígenas con rango de cooficiales junto al español. Groenlandia (Dinamarca)
tiene como única lengua oficial al idioma groenlandés. Además, tanto en
México12 como en Venezuela13 las lenguas indígenas han alcanzado el Mujeres maya en la Antigua
reconocimiento de lenguas nacionales. Guatemala, Centroamérica.

Aspectos culturales
La cultura de los indígenas de América varía enormemente. La lengua, la
vestimenta y las costumbres varían bastante de una cultura a otra. Esto se debe a
la extensa distribución de los americanos y a las adaptaciones a las diferentes
regiones de América. Por ejemplo, debido a la región semidesértica, los
chichimecas de Aridoamérica nunca llegaron a formar una civilización como las
de Mesoamérica, sus vecinos al sur. Como consecuencia de esto, los chichimecas
formaron una cultura basada en la práctica de nomadismo. Aunque los aztecas e
incas formaron civilizaciones extensas y ricas, la vestidura de ambos dependía
Indígena tocando una zampoña,
mucho del clima de sus tierras. En Mesoamérica, donde el clima es más caliente,
antara o siku
solían usar menos vestimenta que los habitantes de los Andes. Aun así, hay algunas características culturales que la mayoría de
los indígenas americanos practicaban.

Música
Los alientos y las percusiones fueron los instrumentos mayormente usados por
las culturas indígenas de América. En casi todo Estados Unidos y Canadá, la
música fue acompañada de percusiones monofónicas. Se cree que en el centro de
México y Centroamérica la música fue hecha a partir de escalas pentafónicas. Se
suele considerar que antes de la llegada de los españoles, la música era
inseparable de las festividades religiosas, festividades que incluían una gran
variedad de instrumentos de viento y percusión como tambores, flautas, conchas Niña pijao
de caracol (usados como trompeta) y tubos de lluvia. En cuanto a los
instrumentos de cuerda, algunos grupos llegaron a emplearlos utilizando
elementos naturales (frutos y troncos ahuecados) e incluso la cavidad bucal como caja de resonancia; usualmente no se emplearon
sino dos o tres cuerdas tensadas sobre algún arco, mismas que eran punteadas, con o sin plectro, sin formar lo que en Occidente
se conoce como armonía.

Después de la entrada de los españoles, el proceso de conquista espiritual se vio favorecido, entre otras cosas, por el servicio
musical litúrgico al que se integró a los indígenas cuyas dotes musicales llegaron a sorprender a los misioneros. Fueron de tal
magnitud las dotes musicales de los indígenas que pronto aprendieron las reglas del contrapunto y la polifonía e incluso el manejo
virtuoso de los instrumentos, ello ayudó a que no fuesen solicitados más músicos traídos de España, lo cual molestaba
significativamente al clero.[cita requerida] La solución que se planteó fue no emplear sino a cierto número de indígenas en el
servicio musical, no enseñarles contrapunto, no permitirles tocar ciertos instrumentos (alientos metales, por ejemplo, en Oaxaca,
México) y, por último, no importar más instrumentos para que los indígenas no tuviesen acceso a ellos. Esto último no fue óbice
para el goce musical de los indígenas, quienes experimentaron la construcción de instrumentos, particularmente de cuerdas
frotadas (violines y contrabajos) o punteadas (tercerolas), es allí donde podemos encontrar el origen de la ahora llamada música
tradicional cuyos instrumentos poseen una afinación propia y una estructura típica occidental.[cita requerida]

En cuanto a la fusión de tradiciones musicales, en México se preservan dos pequeñas obras sacras de don Hernando Franco, Dios
itla tonantzin e In ilhuicac, que combinan el método contrapuntístico occidental, con la lengua náhuatl y una rítmica no muy
común que introduce lo que parecieran algunos errores contrapuntísicos que más que accidentes son provocados.

Agricultura
En el curso de mil años, se domesticaron, crearon y cultivaron gran cantidad de especies de plantas en el continente americano.
Se calcula que más de la mitad de la producción de cultivos del mundo proceden de plantas inicialmente desarrolladas por los
indígenas de América. En muchos casos, la gente indígena creó especies totalmente nuevas de algunas salvajes que ya existían,
como es el caso del maíz creado del teosinte silvestre de los valles del norte de de Guatemala[2] (http://www.fao.org/3/Y3841S/y
3841s04.htm). Un gran número de estos productos agrícolas aún mantienen sus nombres adaptados de la palabra en náhuatl o en
quechua.

Entre las técnicas agrícolas desarrolladas por los indígenas americanos se encuentran la asociación de cultivos como la milpa
mesoamericana o la chacra andina, el cultivo en andenes y diversas clases de sistemas de riego. La tierra negra amazónica es un
suelo muy fértil creado por acción humana, pero se discute si su formación fue intencional.

Entre las técnicas del tratamiento de alimentos se destacan la nixtamalización, que aumenta la disponiblidad de nutrientes del
maíz, y la elaboración de chuño (papas deshidratadas por congelación).
Una lista parcial de los cultivos de origen americano incluye:

Principales cultivos en Norteamérica (también conocidos como «las cuatro hermanas»):

maíz o choclo (Zea mays)

calabaza o zapallo (Cucurbita)

frijol, judía o poroto (Phaseolus vulgaris)
tomate o jitomate (Solanum lycopersicum)
Otros cultivos conocidos mundialmente son:

papa o patata (Solanum tuberosum) vainilla (Vanilla)

camote, bata o boniato (Ipomoea batatas) piña o ananá (Ananas comosus)
aguacate o palta (Persea americana) yuca o mandioca (Manihot
cacahuate, cacahuete o maní (Arachis esculenta)
hypogaea) chile, ají o pimiento (Capsicum)
cacao (Theobroma cacao) pimienta de Jamaica (Pimenta
dioica)
Cultivados regionalmente:

oca (Oxalis tuberosa) zapote (Pouteria sapota)

olluco (Ullucus tuberosus) mamey (Mammea americana
nopal o tuna (Opuntia) pitaya (Stenocereus queretaroensis)
jícama (Pachyrhizus erosus) verbena (Verbena (planta))
papaya o mamón (Carica papaya) tupinambo o topinambur (Helianthus
guayaba (Psidium) tuberosus)
amaranto (Amaranthus) Stevia (Stevia)
quinua o quínoa o quinoa (Chenopodium yerba mate (Ilex paraguariensis)
quinoa) pitanga o ñangapiry (Eugenia uniflora)
chirimoya (Annona cherimola) tomate o tomate verde (Physalis ixocarpa)
Fuentes proteínicas amerindias:

girasol o maravilla (Helianthus annuus)

pecana (Carya illinoinensis)
piñón de araucaria o pehuén (Araucaria araucana)
Usos ceremoniales:

tabaco (Nicotiana tabacum, Nicotiana rustica)

coca (Erythroxylum coca)
peyote (Lophophora williamsii)
ayahuasca (decocción de Banisteriopsis caapi con Psychotria viridis o Diplopterys cabrerana, entre otras
plantas)
yerba mate (Ilex paraguariensis)
willka, cebil, cohoba, yopo (Anadenanthera colubrina, Anadenanthera peregrina)
Otros cultivos:

caucho (Hevea brasiliensis)

chicle (Manilkara zapota)
algodón (Gossypium), cuyo cultivo empezó independientemente en América e India.
 quina (Cinchona officinalis)
achiote (Bixa orellana)

El maíz se domesticó por El frijol es originario de El tomate (jitomate, en el Frutos de tuna de

primera vez en México y de centro de México) lo Áncash, Perú.
Guatemala y en el sur de Centroamérica, y cultivaron las
México. posteriormente comenzó civilizaciones
a cultivarse en América prehispánicas de México.
del sur.

Dos variedades de Variedades de papa del

piñones de araucaria archipiélago de Chiloé
cocidos, del noroeste (Chile).
patagónico.

Tecnología
La limitada distribución de animales de carga disponibles para la domesticación sin duda es uno de los factores que dificultó el
transporte en la América prehispánica. Además la configuración del continente orientado según el eje norte-sur dificultaba la
difusión de ciertos cultivos al variar el clima mucho con la latitud. Nótese que Eurasia tiene una orientación predominante este-
oeste lo que permitió la difusión de ciertas tecnologías y cultivos a lo largo de franjas en que la latitud variaba poco.14

A la llegada de los europeos a América la metalurgia era de uso limitado y contaba con poca difusión. Prácticamente todas las
sociedades americanas de la época precolombina se valían de herramientas de piedra.

En algunos aspectos particulares, las civilizaciones americanas lograron importantes éxitos. En Mesoamérica, el conocimiento del
calendario y la astronomía había alcanzado niveles de desarrollo notables. En cuanto a la agricultura, los mexicas usaron sistemas
de agricultura intensiva basados en chinampas con producciones totales de alimento por hectárea probablemente muy superiores a
la de otros lugares del planeta. Incluso algunos de los cultivos americanos eran especialmente productivos, el maíz cuando fue
llevado a China por ejemplo resolvió en gran parte problemas de hambre y fue un cofactor responsable de la explosión
demográfica de esa área geográfica hacia el siglo XVIII.15
Lengua
El continente americano es una de las zonas más diversas en cuanto a
número de idiomas y cantidad de familias de lenguas. Se tiene
documentación de cerca de 900 lenguas indígenas diferentes, aunque el
número original habría sido mayor y un número de lenguas desaparecieron
sin ser documentadas. En la actualidad todavía cerca de 500 lenguas
cuentan con hablantes, la mayor parte de ellas con sólo unos pocos miles
de hablantes. La clasificación de filogenética de las lenguas indígenas de
América las agrupa en unas 80 unidades filogenéticas bien asentadas,
además de más de un centenar de lenguas no-clasificadas más. Las
comparaciones de más largo alcance que pretenden probar el parentesco
entre estas familias lingüísticas, es controvertido ya que frecuentemente
recurre a técnicas no tan exigentes como el método comparativo estricto.
Entre las clasificaciones de largo alcance, probablemente la más polémica
y también, una de las más influyentes es la hipótesis amerindia debida a
Joseph Greenberg (1987) que sugiere que en última instancia las lenguas
Áreas de distribución de algunas de las
indígenas americanas se pueden agrupar en tres unidades filogenéticas:16 lenguas amerindias más habladas en
Latinoamérica a principios del siglo XXI:
Las lenguas amerindias propiamente dichas, que englobaría la Náhuatl
gran mayoría de lenguas americanas.
Lenguas mayas
Las lenguas esquimo-aleutianas, que formarían parte de una Lenguas quechuas
supuesta macrofamilia euroasiática.
Aimara
Las lenguas na-dené, que formarían parte de la hipotética Guaraní
macrofamilia dené-caucásica.
Mapudungún
Greenberg además propone una división en grupos de las lenguas
amerindias sobre una evidencia lingüística. Sin embargo, la mayoría de
americanistas consideran insuficiente la evidencia en la que se basa Greenberg como para que su resultado sea fiable y de hecho,
otros especialistas como Campbell consideran que la propuesta de Greenberg no sólo es inconcluyente, sino además altamente
especulativa.17

Aspectos antropológicos y genéticos

Los amerindios en conjunto representan una de las poblaciones humanas donde más frecuente es el grupo sanguíneo O dentro del
sistema ABO. En ningún otro continente la población nativa tiene un porcentaje tan alto de ese grupo sanguíneo.18 El análisis de
ADN en sus tres diferentes campos (genética autosomal, mitocondrial y del cromosoma Y) demuestra que hay una cercanía
evidente entre todos los pueblos nativos de América. Así, encontramos alta uniformidad genética a lo largo del continente, mayor
que en cualquier otro. Al mismo tiempo, estos análisis confirman las teorías del poblamiento de América a partir de la región de
Siberia hacia el final de la Edad de hielo.

Estadísticas de población indígena

Véase también: Anexo:Población indígena de América
La tabla siguiente presenta un cálculo sobre la población amerindia en los países de América. Aparte se incluye el cálculo de la
población mestiza con alguna ascendencia indígena y la suma de estos con los amerindios propiamente dichos. Se debe tener en
cuenta que estas categorías se definen muy vagamente y se miden de maneras diferentes en cada país. De hecho en la mayoría de
los países americanos no existen datos confiables acerca de la pertenencia étnica de sus habitantes. Con frecuencia se equipara el
número de hablantes de lenguas nativas de América con el número de indígenas, sin embargo este dato excluye a la población
étnica de cada comunidad lingüística que ha abandonado el uso de su lengua nativa pero sigue siendo indígena por cultura o
porque asume esa identidad. Por otra parte otro desafío estadístico consiste en determinar qué parte de la población de un país
podría considerarse indígena por cuestión de su herencia genética. Los datos presentados en la tabla de abajo provienen de The
World Factbook,19 una fuente externa a los países latinoamericanos que realiza un cálculo de los componentes étnicos de la
población de cada nación.

Cabe decir que los censos realizados en casi todos los países de América reflejan la población que se autoidentifica como
perteneciente a cualquiera de los pueblos indígenas, ya sea por idioma, afinidad cultural o por cualquier otro factor.

Poblaciones indígenas de América

Calculada como porcentaje de la población total de cada país

País o Región Porcentaje de la población

Groenlandia 88%

Bolivia 60%20
Guatemala 40%
Perú 25%

México 21,5%1
Panamá 12,5%
Chile 11%
Ecuador 7%
Honduras 7%
Canadá 5,1%
Nicaragua 5%
Colombia 3,4%
Argentina 2,4%
Costa Rica 2,4%
Paraguay 1,8%
Estados Unidos 1,3%
Venezuela 1,2%
Brasil 0,5%

El Salvador 0,2%21
Uruguay 0%
Cuba ND
Jamaica ND
Haití ND
Puerto Rico ND
República Dominicana ND

Véase también
amerindios de Canadá Anexo:Población indígena de Anexo:Pueblos indígenas del
Anexo:Amerindios América Perú
 Anexo:Pueblos originarios
indígenas de Bolivia
grupos étnicos de Honduras
indígena
indígenas de Argentina
indígenas de Costa Rica
indígenas del Paraguay
e indígenas en Ecuador pueblos indígenas de México
lenguas de Guatemala pueblos indígenas de Nicaragua
lenguas indígenas de América pueblos nativos de los Estados
mestizaje en América Unidos
población indígena de Colombia pueblos originarios
pueblos indígenas de Brasil pueblos originarios de
pueblos indígenas de Chile Venezuela

Notas
1. “Pueblos indígenas” es un término que se refiere a los pueblos que cumplen los siguientes tres criterios: (I) son
descendientes de los pueblos que habitaban la región de América Latina y el Caribe en la época de la Conquista
o la colonización; (II) cualquiera que sea su situación jurídica o su ubicación actual, conservan, parcial o
totalmente, sus propias instituciones y prácticas sociales, económicas, políticas, lingüísticas y culturales; y (III) se
autodescriben como pertenecientes a pueblos o culturas indígenas o precoloniales. Los términos “pueblos”,
“integridad territorial” y “territorio” son utilizados en su sentido general, y su uso no deberá interpretarse como
teniendo implicación alguna en lo que atañe a los derechos que pueda conferirse a dichos términos en el
derecho internacional. El alcance de estos términos en el contexto de la presente política está sujeto a las
mismas limitaciones a ellos atribuidas en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).
Fuente: Política operativa sobre pueblos indígenas y Estrategia para el desarrollo indígena. Banco
Interamericano de Desarrollo, Washington, D.C. Serie de estrategias y políticas sectoriales del Departamento de
Desarrollo Sostenible. La política (OP-765) y la estrategia (GN-2387-5) fueron aprobadas por el Directorio
Ejecutivo del Banco el 22 de febrero de 2006.

Referencias
1. Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación Panorama Educativo de la Población Indígena 2015 (http://
www.inee.edu.mx/images/stories/2016/mesa-PEPI/PEPI.pdf)
2. Censo Nacional 2007 (http://censos.inei.gob.pe/censos2007/documentos/Resultado_CPV2007.pdf)
3. Castro Lucic, Milka (2015). América Latina y la diversidad culturaldel siglo XXI (http://www.redalyc.org/html/2433/
243316550003/). UNAM.
4. Censo de Población y Vivienda 2012 (http://www.ine.cl/canales/menu/publicaciones/compendio_estadistico/pdf/2
012/estadisticas_demograficas_2012.pdf)
5. Censo Nacional 2005 (https://www.dane.gov.co/files/censo2005/etnia/sys/visibilidad_estadistica_etnicos.pdf)
6. Censo de Población y Vivienda 2010 (http://www.inec.gob.ec/inec/revistas/e-analisis6.pdf)
7. «Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010» (https://web.archive.org/web/20160409013106/http://
www.estadistica.sanluis.gov.ar/estadisticaWeb/Contenido/Pagina148/File/LIBRO/censo2010_tomo1.pdf).
Archivado desde el original (http://www.estadistica.sanluis.gov.ar/estadisticaWeb/Contenido/Pagina148/File/LIBR
O/censo2010_tomo1.pdf) el 9 de abril de 2016. Consultado el 6 de febrero de 2019.
8. XV Censo de Población y Vivienda (http://www.ine.gov.ve/documentos/Demografia/CensodePoblacionyVivienda/
pdf/ResultadosBasicos.pdf)
9. Censo Población y Vivienda 2005 (http://www.cepal.org/celade/noticias/paginas/0/34650/Blandón_INIDE_Nicarag
ua.pdf)
10. [1] (http://www.soldepando.com/httpwww-soldepando-comp26343/)
11. http://m.la-razon.com/sociedad/Pueblos-indigenas-poblacion-America-Latina_0_2130387008.html]
12. Ley de Derechos Lingüísticos, formato pdf (https://web.archive.org/web/20090124074835/http://www.cddhcu.gob.
mx/comisiones/asunindi/iniling.pdf)
13. Ver Constitución de Venezuela de 1999
14. Luque, Carlos. «Indios cherokee, la tribu del espíritu del lobo» (http://indioscherokee.es/). Consultado el 9 de
marzo de 2019.
15. Clive Ponting (1991): Historia verde del mundo, Paidós, ISBN 84-7509-840-1, p. 162.
16. Greenberg, Joseph; Ruhlen, Merritt (4 de septiembre de 2007). An Amerind Etymological Dictionary (https://web.
archive.org/web/20101225141018/http://www.merrittruhlen.com/files/AED5.pdf#) (pdf) (12 edición). Stanford:
Dept. of Anthropological Sciences Stanford University. Archivado desde el original (http://www.merrittruhlen.com/fi
les/AED5.pdf) el 25 de diciembre de 2010. Consultado el 27 de junio de 2008.
17. Ver por ejemplo Críticas contra la hipótesis amerindia
18. Distribución étnica de los tipos sanguíneos A, B y O (en inglés) (http://www.bloodbook.com/world-abo.html)
 Archivado (https://web.archive.org/web/20100304222457/http://www.bloodbook.com/world-abo.html#) el 4 de
marzo de 2010 en la Wayback Machine., BLOODBOOK.COM
19. «Datos de la población en The World Factbook» (https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/field
s/2075.html). The World Factbook.
20. Instituto Nacional de Estadística y Censos (2013). Censo 2010. Cuadro P44. Total del país. Población indígena o
descendiente de pueblos indígenas u originarios en viviendas particulares por sexo, según edad en años simples
y grupos quinquenales de edad. [Disponible en línea en «Copia archivada» (https://web.archive.org/web/2014100
6120327/http://www.censo2010.indec.gob.ar/resultadosdefinitivos_totalpais.asp). Archivado desde el original (htt
p://www.censo2010.indec.gob.ar/resultadosdefinitivos_totalpais.asp) el 6 de octubre de 2014. Consultado el 4 de
octubre de 2014. ] “Población indígena o descendiente...“ se define por autoidentificación, conforme a lo
establecido en el artículo 1º de la ley 24856 (http://www.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/50000-54999/5103
8/norma.htm).
21. U.S. Department of State: Republic of El Salvador (http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/2033.htm)

Bibliografía
Central Intelligence Agency (CIA, 2010): The World Factbook (https://www.cia.gov/library/publications/the-world-f
actbook/geos/co.html), versión electrónica consultada el 4 de julio de 2010.
Marzal, Manuel (2005). Religiones andinas. Colección: Enciclopedia Iberoamericana de Religiones 4. Madrid:
Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-711-2.
Ortiz Rescaniere, Alejandro (2006). Mitologías amerindias. Colección: Enciclopedia Iberoamericana de
Religiones 5. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-858-4.
Sebastián López, Santiago (1992). Iconografía del indio americano: siglos XVI-XVII. Ediciones Tuero, S.A. ISBN
84-86474-15-9.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Indígenas de América.
Convenio 169 de la OIT [3] (https://es.wikisource.org/wiki/Convenio_169_de_la_OIT)
Comunidad Nativa de Queros manu peru (http://www.queros.net/)
Naciones indias (Norteamérica): Revisión de las culturas indígenas, líderes, mitos, cronologías (https://web.archi
ve.org/web/20071011114323/http://nacionesindias.com/)
¿Aborigen, amerindio, indígena o indio? (http://cyt-ar.com.ar/cyt-ar/index.php/Aborigen); el problema de la
denominación de los pueblos originarios de América (http://cyt-ar.com.ar/cyt-ar/index.php/Pueblos_originarios)
Pueblos indígenas - Survival International (http://www.survival.es/indigenas)
Pensamiento Arhuaco. (https://web.archive.org/web/20110707052816/http://www.bioeticaunbosque.edu.co/Articu
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