NOMBRE: garcilazo arellano, cris paolo SECCION: H-1 2017

CODIGO: 20171531

EL PROCESO DE HOMINIZACION

El ser humano actual es el resultado de un largo proceso evolutivo que se conoce como
hominización.

En la prehistoria:
El proceso de hominización comenzó hace unos cuatro millones de años en el este de África.
Durante ese período los homínidos tuvieron que coexistir con los severos cambios que
experimentó la tierra, entre ellas las alteraciones climáticas.
Pese a ello lograron desarrollar características físicas y psíquicas que los diferenciaron del resto
de primates (monos).

Las más importante son:

a) La adopción de la bipedestación (caminar con dos pies), lo que permitió independizar los
brazos.

b) El caminar erguido (con la espalda recta).

c) La disminución del prognatismo (deformación de la mandíbula) y reducción del tamaño de

los dientes.

d) La adopción de la mandíbula grácil en forma de U.

e) El aumento de la capacidad craneana unida a la facultad de visión cromática (con colores)

y estereoscópica (con profundidad).

f) La manipulación de objetos con sus manos.

g) La producción de herramientas, lo que le permitió sobrevivir a las duras condiciones de ese

tiempo.

h) La aparición del lenguaje como medio de comunicación.

Inicio de la humanidad

Los primeros homínidos aparecieron en África (la cuna de humanidad) y desde allí colonizaron
todo el mundo.
Al principio se alimentaban solo de vegetales, pero los cambios climáticos los obligó a incluir la
carne en su dieta alimenticia, permitiendo el aumento del tamaño de su cerebro.
Todas estas características se fueron adquiriendo poco a poco, como consecuencia de la evolución
y la selección natural (supervivencia de los que mejor se adaptaron al medio natural).
CONCLUSION:

En el proceso de singularidad humana y su sustrato evolutivo, hominización y humanización son

las dos caras de una misma moneda. Sin hominización no puede haber humanización; sin
humanización no puede haber conciencia de nosotros mismos desde la perspectiva de
interrogación de quiénes somos y hacia dónde vamos. Hominización y humanización están
integradas, aunque la última cabalga sobre la primera por orden de aparición.

Esto también explica el acondicionamiento evolutivo. Y la dependencia de la una con la otra nos
abre la posibilidad de hacer una interpretación evolutiva y crítica de nosotros mismos, fuera de
intentos de explicación idealistas o míticos.

La humanización tiene muchas maneras posibles de ser definida, pero todas las posibilidades
expresan la manera en cómo se manifiesta la singularidad de género y de especie. Lo biológico en
muchos casos ha podido determinar lo que es cultural, pero la síntesis representa una forma de
integración sin la cual la humanización hubiera sido una quimera.

Sin una teoría social de la evolución, la humanización sería un concepto vagamente explicado y
poco definido a pesar de la intensidad analítica.

BIBLIOGRAFIA

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CARBONELL, E. (coord.): Homínidos: las primeras ocupaciones de los continentes, pp. 237-245.
Ariel. Barcelona.

CARBONELL, E., SALA, R. 2000: Planeta humà. Empúries. Barcelona [traducción castellana (R. M.
Culí): Planeta humano, Península, Barcelona].

BURBANO, H. A. et alii (19 autores más) 2010: “Investigación dirigida del genoma de Neandertal
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