República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para la Educación Superior

Colegio universitario de Venezuela
Catedra: Sociocrítica
PNFA- sección: 04 turno: Noche

Profesor: Integrantes:

Caracas, 23 de Febrero del 2016

 En su discurso el Papa Francisco I comienza de manera especial al mostrar
agradecimiento por todos los esfuerzos que se han hecho por preservar la paz durante
más de 70 años de gestión de la Organización de las Naciones Unidas (O.N.U.),
reconoce el avance de la tecnología y su utilización para mantener e implementar todas
las decisiones jurídicas o políticas a las que se vea sometida la organización en los
tiempos de paz o guerra.
Recuerda el sumo pontífice que es necesaria la equidad en las decisiones para
proteger y beneficiar a los más desposeídos o necesitados, donde el poder no se aplique
de forma fáctica y pueda ser un instrumento de inclusión y de protección de las
personas y del medio ambiente.
El papa Francisco I protege con sus palabras a nuestro medio ambiente y confía
en que para el año 2030 los políticos y gobernantes puedan llegar acuerdos que nos
permitan como seres humanos vivir pacíficamente y con un ambiente más saludable.
Por otro lado el vicario de Cristo se solidariza y sensibiliza en su discurso al
mencionar grandes problemas que no hemos podido resolver como seres racionales, de
estos temas como la exclusión social y económica, la prostitución y la esclavitud,
problemas muy graves que siempre son discutidos y lamentablemente pocas veces
resueltos, debemos escuchar al Papa y sumarnos a todas las causas que busquen reducir
las brechas sociales y las desigualdades.
La pobreza y la miseria extrema esclaviza y no permite que los hombres y
mujeres sean los actores de su propio destino dijo Francisco I en su discurso, lo vivimos
a diario en nuestro país cada vez que pisamos cualquier calle de nuestra república, es
una triste realidad a la cual no pueden nuestros gobernantes dejar pasar de largo,
debemos exigir mucho más para resolver en la medida de lo posible estas necesidades
del pueblo.
Desde la juventud nos preparan para el futuro mediante la educación, son pocos
en el mundo quienes tenemos ese privilegio de formarnos y enriquecer nuestras mentes
con el conocimiento, Francisco emplaza a los políticos a luchar para que la educación
sea un derecho que se aplique y que las acciones resultantes de esas políticas
contribuyan al crecimiento y conocimiento de las naciones del mundo.
Francisco habla además de la libertad material y religiosa como recursos
mínimos para fundar la célula primaria de la sociedad que no es más que la familia,
que se pueda en el mundo disfrutar de la libertad de religión o creo y la libertad de
pensamiento, es muy importante la libertad de pensamiento porque nos permite ver los
diferentes enfoques o criterios con los cuales nos enfrentamos a los obstáculos que la
vida siempre nos plantea, vaya que es importante poder expresarnos libremente, hacer
catarsis es maravilloso, vale la pena ser diáfanos.
El Papa Francisco es un fiel luchador por la paz y se muestras claramente
contrario al flagelo de las guerras, que muestra todas las atrocidades y acciones de las
cuales son capaces las mentes perversas de llevar a cabo, los abusos de poder, la
destrucción, la muerte y el colonialismo que solo queda luego de los enfrentamientos
belicistas. Todos tenemos que levantar nuestras voces por la paz, vivir en un mundo
sin temor.
Se hace énfasis en el discurso pacifista de Francisco I en que la Carta de las
Naciones Unidas se utilice sabiamente como instrumento jurídico y político que
detenga cualquier voluntad de llevar a cabo guerras que destruyan a nuestra
Humanidad. Esta parte del discurso es muy especial para nosotros ya que hace votos
para lograr un mundo sin armas nucleares, reconoce los esfuerzos de Oriente Medio
por llegar a acuerdos que eviten que el odio y la locura de algunas personas priven el
derecho a la vida.
Francisco I hace llamamientos a la paz y la cordura en Oriente Medio y Norte
de África, estamos de acuerdo que estos grupos terroristas al margen de la ley sean
castigados por sus delitos de lesa humanidad y que las personas de estos países
hermanos no tengan que abandonar sus naciones y culturas, ver destruidos sus
monumentos y valores y poder vivir en paz, tenemos que evitar que esta violencia se
importe a nuestros países.
 Es momento en que tomemos en serio los fenómenos violentos que obligan a
niños, jóvenes, mujeres y ancianos a participar en las guerras cuando deberían de
disfrutar de los derechos que tienen como seres humanos, vivir en paz y sentir que
pueden mejorar su calidad de vida.
Para cerrar este gran discurso el Papa Francisco nos habla de un problema que
tenemos tocando la puerta de nuestras casas, este problemas es el narcotráfico, un
flagelo que mantiene en jaque a nuestra sociedad y el cual transforma y multiplica los
fenómenos de violencia, debemos contribuir al hablar y educar a nuestros hijos sobre
las drogas, enseñar en casa valores para que en el futuro no tengamos hombres al
servicio de grandes mafias o carteles del narcotráfico, pedimos que los gobiernos tomen
muy en serio las políticas que permitan acabar con este gran problema que cada día
cobra millones de vidas en el mundo.
Para finalizar Francisco I habla de la eficiencia de los gobiernos y sus
instituciones y la contribución de la comunidad internacional en resolver las grandes
brechas y problemáticas sociales, económicas y políticas, nos dice que contamos con
su apoyo y nos promete que pedirá a nuestro Señor Dios que el futuro de la Humanidad
sea esperanzador y prometedor, se despide con una bendición de Dios sobre todos
nosotros, amen que así sea.
 Índice

 Introducción

 Exposición sobre el Medio Ambiente realizado por el Papa Francisco

 Intervención tomando en cuenta la Pobreza, Justicia Social y los Derechos de

los ciudadanos.

 Participación sobre los conflictos armados en el mundo (La Guerra)

 Mención sobre el Narcotráfico, Trata de Personas, Lavado de Activos, Tráfico

de Armas, Explotación Infantil.

 Conclusión

 Bibliografía
Papa Francisco I (2015) menciono los acontecimientos más importantes los cuales
son:

La codificación y el desarrollo del derecho internacional, la

construcción de la normativa internacional de derechos humanos, el
perfeccionamiento del derecho humanitario, la solución de muchos
conflictos y operaciones de paz y reconciliación, y tantos otros logros en
todos los campos de la proyección internacional del quehacer humano.

En relación con los problemas no resueltos, El Papa Francisco I (2015) señala:

Todas estas realizaciones son luces que contrastan la oscuridad del

desorden causado por las ambiciones descontroladas y los egoísmos
colectivos (…) Es cierto que aún son muchos los graves problemas no
resueltos, pero también es evidente que, si hubiera faltado toda esa
actividad internacional, la humanidad podría no haber sobrevivido al uso
descontrolado de sus propias potencialidades. Cada uno de estos progresos
políticos, jurídicos y técnicos son un camino de concreción del ideal de la
fraternidad humana y un medio para su mayor realización.

En estas palabras el Papa Francisco I hace referencia a luces que contrastan la

oscuridad del desorden, un desorden que no se ha solucionado por completo ya que no
le han prestado la atención que amerita y sigue siendo un problema con consecuencias
y sin solución, que produce terribles consecuencias en la humanidad. El Papa Francisco
insta a esta organización de las naciones unidas, trabajar más duro para que la vida de
la humanidad tenga una mayor armonía.

Sobre los organismos financieros internaciones, Papa Francisco I (2015) señala:

Los organismos financieros internacionales han de velar por el

desarrollo sostenible de los países y la no sumisión asfixiante de éstos a
sistemas crediticios que, lejos de promover el progreso, someten a las
poblaciones a mecanismos de mayor pobreza, exclusión y
dependencia(…) Dar a cada uno lo suyo, siguiendo la definición clásica
de justicia, significa que ningún individuo o grupo humano se puede
considerar omnipotente, autorizado a pasar por encima de la dignidad y
 de los derechos de las otras personas singulares o de sus agrupaciones
sociales.

Si bien es cierto que los organismos financieros internacionales fueron creados

con el fin de fomentar, desarrollar y mejorar la calidad de vida de las poblaciones que
enfrentan crisis económicas, la cual otorgan subsidios o apoyo monetario tratando de
acabar con la pobreza. También es cierto que este tipo de organizaciones buscan de
manera ambiciosa y egoísta aprovecharse de los malos momentos de alguna población
para sacar provecho e intereses. Es en este punto donde el Papa Francisco I hace énfasis
en la NO SUMISION ASFIXIANTE de estos sistemas crediticios.

El papa Francisco I protege con sus palabras a nuestro medio ambiente y confía
en que para el año 2030 los políticos y gobernantes puedan llegar acuerdos que nos
permitan como seres humanos vivir pacíficamente y con un ambiente más saludable.

Por otro lado el vicario de Cristo se solidariza y sensibiliza en su discurso al

mencionar grandes problemas que no hemos podido resolver como seres racionales, de
estos temas como la exclusión social y económica, la prostitución y la esclavitud,
problemas muy graves que siempre son discutidos y lamentablemente pocas veces
resueltos, debemos escuchar al Papa y sumarnos a todas las causas que busquen reducir
las brechas sociales y las desigualdades.

Exposición sobre el Medio Ambiente realizado por el Papa Francisco

El Papa Francisco I (2015) hace mención:

El panorama mundial hoy nos presenta, sin embargo, muchos falsos

derechos, y a la vez– grandes sectores indefensos, víctimas más bien de un
mal ejercicio del poder: el ambiente natural y el vasto mundo de mujeres
y hombres excluidos (…) Dos sectores íntimamente unidos entre sí, que
las relaciones políticas y económicas preponderantes han convertido en
partes frágiles de la realidad. Por eso hay que afirmar con fuerza sus
 derechos, consolidando la protección del ambiente y acabando con la
exclusión.

“Hay que afirmar que existe un verdadero «derecho del ambiente» por un doble
motivo. Primero, porque los seres humanos somos parte del ambiente.”(Papa Francisco
I, 2015).

“El hombre, aun cuando está dotado de «capacidades inéditas» que «muestran
una singularidad que trasciende el ámbito físico y biológico» (Laudato si’, 81)"

“Para todas las creencias religiosas, el ambiente es un bien fundamental (cf.

Ibïd., 81)”.

Con respecto a la cultura del descarte, Papa Francisco I (2015) Señala:

El abuso y la destrucción del ambiente, al mismo tiempo, van

acompañados por un imparable proceso de exclusión (…) En efecto, un
afán egoísta e ilimitado de poder y de bienestar material lleva tanto a abusar
de los recursos materiales disponibles como a excluir a los débiles y con
menos habilidades, ya sea por tener capacidades diferentes, discapacidades
o porque están privados de los conocimientos e instrumentos técnicos
adecuados o poseen insuficiente capacidad de decisión política.

Referente a la exclusión económica y social, Papa Francisco I (2015) señala:

La exclusión económica y social es una negación total de la

fraternidad humana y un gravísimo atentado a los derechos humanos y al
ambiente (…) Los más pobres son los que más sufren estos atentados por
un triple grave motivo: son descartados por la sociedad, son al mismo
tiempo obligados a vivir del descarte y deben injustamente sufrir las
consecuencias del abuso del ambiente.
En relación con el medio ambiente, Papa Francisco I (2015) manifiesta:

El mundo reclama de todos los gobernantes una voluntad efectiva,

práctica, constante, de pasos concretos y medidas inmediatas, para
preservar y mejorar el ambiente natural y vencer cuanto antes el fenómeno
de la exclusión social y económica, con sus tristes consecuencias de trata
de seres humanos, comercio de órganos y tejidos humanos, explotación
sexual de niños y niñas, trabajo esclavo, incluyendo la prostitución,
tráfico de drogas y de armas, terrorismo y crimen internacional
organizado.

Intervención tomando en cuenta la Pobreza, Justicia Social y los

Derechos de los ciudadanos

Haciendo énfasis en los derechos, El Papa Francisco I (2015) Indica:

No hay que perder de vista, en ningún momento, que la acción

política y económica, solo es eficaz cuando se la entiende como una
actividad prudencial, guiada por un concepto perenne de justicia y que no
pierde de vista en ningún momento que, antes y más allá de los planes y
programas, hay mujeres y hombres concretos, iguales a los gobernantes,
que viven, luchan, sufren, y que muchas veces se ven obligados a vivir
miserablemente, privados de cualquier derecho.

Con respecto a la Pobreza, Papa Francisco I (2015) señala:

Para que estos hombres y mujeres concretos puedan escapar de la

pobreza extrema, hay que permitirles ser dignos actores de su propio
destino (…) El desarrollo humano integral y el pleno ejercicio de la
dignidad humana no pueden ser impuestos (…) La educación, así
concebida, es la base para la realización de la Agenda 2030 y para recuperar
el ambiente.
 Destacando a la familia como pilar fundamental para desarrollo,
Papa Francisco I (2015) señala:

Al mismo tiempo, los gobernantes han de hacer todo lo posible a

fin de que todos puedan tener la mínima base material y espiritual para
ejercer su dignidad y para formar y mantener una familia, que es la célula
primaria de cualquier desarrollo social (…) Este mínimo absoluto tiene
en lo material tres nombres: techo, trabajo y tierra; y un nombre en lo
espiritual: libertad de espíritu, que comprende la libertad religiosa, el
derecho a la educación y todos los otros derechos cívicos.

Referente a la crisis ecológica, Papa Francisco I (2015) señala:

La crisis ecológica, junto con la destrucción de buena parte de la

biodiversidad, puede poner en peligro la existencia misma de la especie
humana (…) Las nefastas consecuencias de un irresponsable desgobierno
de la economía mundial, guiado solo por la ambición de lucro y del poder,
deben ser un llamado a una severa reflexión sobre el hombre: El hombre
no es solamente una libertad que él se crea por sí solo. El hombre no se
crea a sí mismo.

“El hombre no se crea a sí mismo. Es espíritu y voluntad, pero también

naturaleza» (Benedicto XVI, Discurso al Parlamento Federal de Alemania, 22
septiembre 2011; citado en Laudato si’, 6)”.

Participación sobre los conflictos armados en el mundo (La Guerra)

Sin el reconocimiento de unos límites éticos naturales insalvables y

sin la actuación inmediata de aquellos pilares del desarrollo humano
integral, el ideal de «salvar las futuras generaciones del flagelo de la
guerra» (Carta de las Naciones Unidas, Preámbulo) (…) «promover el
progreso social y un más elevado nivel de vida en una más amplia
libertad» (ibíd.)
 En relación sobre los conflictos armados en el mundo, Papa Francisco I (2015)
indica:

La guerra es la negación de todos los derechos y una dramática

agresión al ambiente (…) Si se quiere un verdadero desarrollo humano
integral para todos, se debe continuar incansablemente con la tarea de
evitar la guerra entre las naciones y entre los pueblos (…) Hay que
empeñarse por un mundo sin armas nucleares, aplicando plenamente el
Tratado de no proliferación, en la letra y en el espíritu, hacia una total
prohibición de estos instrumentos.

En relación a Organización de acciones Unidas, Papa Francisco I (2015)

señala:

Si se respeta y aplica la Carta de las Naciones Unidas con

transparencia y sinceridad, sin segundas intenciones, como un punto de
referencia obligatorio de justicia y no como un instrumento para disfrazar
intenciones espurias, se alcanzan resultados de paz.

Referente al acuerdo sobre las armas nucleares, Papa Francisco I (2015) indica:

El reciente acuerdo sobre la cuestión nuclear en una región

sensible de Asia y Oriente Medio es una prueba de las posibilidades
de la buena voluntad política y del derecho, ejercidos con sinceridad,
paciencia y constancia (…) Hago votos para que este acuerdo sea
duradero y eficaz y dé los frutos deseados con la colaboración de
todas las partes implicadas (…) En las guerras y conflictos hay seres
humanos singulares, hermanos y hermanas nuestras, hombres y
mujeres, jóvenes y ancianos, niños y niñas, que lloran, sufren y
mueren. Seres humanos que se convierten en material de descarte
cuando solo la actividad consiste solo en enumerar problemas,
estrategias y discusiones.
 Mención sobre el Narcotráfico, Trata de Personas, Lavado de Activos, Tráfico
de Armas, Explotación Infantil.

Referente al narcotráfico, Papa Francisco I (2015) señala:

Otra clase de guerra que viven muchas de nuestras sociedades con

el fenómeno del narcotráfico (…) Una guerra «asumida» y pobremente
combatida. El narcotráfico por su propia dinámica va acompañado de
la trata de personas, del lavado de activos, del tráfico de armas, de la
explotación infantil y de otras formas de corrupción (…) Corrupción
que ha penetrado los distintos niveles de la vida social, política, militar,
artística y religiosa, generando, en muchos casos, una estructura paralela
que pone en riesgo la credibilidad de nuestras instituciones.

Con respecto a la casa común, Papa Francisco I (2015) señala:

La casa común de todos los hombres debe continuar levantándose

sobre una recta comprensión de la fraternidad universal y sobre el respeto
de la sacralidad de cada vida humana, de cada hombre y cada mujer; de los
pobres, de los ancianos, de los niños, de los enfermos, de los no nacidos,
de los desocupados, de los abandonados, de los que se juzgan descartables
porque no se los considera más que números de una u otra estadística(…)La
casa común de todos los hombres debe también edificarse sobre la
comprensión de una cierta sacralidad de la naturaleza creada.

«Ha llegado la hora en que se impone una pausa, un momento de

recogimiento, de reflexión, casi de oración: volver a pensar en nuestro
común origen, en nuestra historia, en nuestro destino común. Nunca, como
hoy, [...] ha sido tan necesaria la conciencia moral del hombre, porque el
peligro no viene ni del progreso ni de la ciencia, que, bien utilizados,
podrán [...] resolver muchos de los graves problemas que afligen a la
humanidad» (Discurso a los Representantes de los Estados, 4 de octubre
de 1965).

Continúo con Pablo VI: «El verdadero peligro está en el hombre, que
dispone de instrumentos cada vez más poderosos, capaces de llevar tanto a
la ruina como a las más altas conquistas» (ibíd.).
Para finalizar, Papa Francisco I (2015):

La laudable construcción jurídica internacional de la Organización

de las Naciones Unidas y de todas sus realizaciones, perfeccionable como
cualquier otra obra humana y, al mismo tiempo, necesaria, puede ser
prenda de un futuro seguro y feliz para las generaciones futuras. Y lo será
si los representantes de los Estados sabrán dejar de lado intereses
sectoriales e ideologías, y buscar sinceramente el servicio del bien común.
Pido a Dios Todopoderoso que así sea, y les aseguro mi apoyo, mi oración
y el apoyo y las oraciones de todos los fieles de la Iglesia Católica, para
que esta Institución, todos sus Estados miembros y cada uno de sus
funcionarios, rinda siempre un servicio eficaz a la humanidad, un servicio
respetuoso de la diversidad y que sepa potenciar, para el bien común, lo
mejor de cada pueblo y de cada ciudadano. Que Dios los bendiga a Todos.
 Conclusión

Luego de escuchar atentamente el discurso del Papa Francisco I en la ONU,

reflexionamos sobre tantos problemas que hoy por hoy afectan al mundo y que han
permanecidos ocultos pero que afortunadamente hoy han sido revelados, trayendo
consigo un análisis profundo sobre inconvenientes sociales, económicos y políticos del
mundo.
De acuerdo con Arnal (1992), el paradigma socio-crítico adopta la idea de
que la teoría crítica es una ciencia social que no es puramente empírica ni
sólo interpretativa, sus contribuciones se originan de los estudios
comunitarios y de la investigación participante. Tiene como objetivo
promover las transformaciones sociales y dar respuestas a problemas
específicos presentes en el seno de las comunidades, pero con la
participación de sus miembros.

Partiendo desde lo citado anteriormente la intervención del papa busco abrir las
mentes de una organización efectiva pero dormida e incentivo por medio de sus
palabras que si hay soluciones a todo esto que hoy afecta de manera significativa a la
humidad causando daños irreparables, así mismo critico un modelo social, económico
y político que en muchas oportunidades no funciona o no da los resultados esperados
por que están presentes dos variables que son altamente destructivas el egoísmo y las
ambiciones que son capaces de hacerle mucho daño al ambiente y consigo trae la
destrucción de la humanidad.
El Papa Francisco I (2015), El abuso y la destrucción del ambiente,
al mismo tiempo, van acompañados por un imparable proceso de exclusión.
En efecto, un afán egoísta e ilimitado de poder y de bienestar material lleva
tanto a abusar de los recursos materiales disponibles como a excluir a los
débiles y con menos habilidades, ya sea por tener capacidades diferentes
(discapacitados) o porque están privados de los conocimientos e
instrumentos técnicos adecuados o poseen insuficiente capacidad de
decisión política.
 El Papa Francisco I enfatizo que se debe rescatar los valores para recuperar
los espacios perdidos por las drogas, la prostitución, narcotráfico, las armas
nucleares, el comercio de órganos, terrorismo entre otros. Si los gobiernos le
dieran más importancia a todos estos inconvenientes la armonía de la humanidad
estaría en paz, debemos tener más conciencia y más amor por el sistema
ambiental y evitar caer en todas estas cosas que lo único que provoca es la
destrucción masiva del ser humano y todo aquello que nos rodea.

Para finalizar es importante la construcción de una nueva era cargada de

todo aquello que alimenta y nutre no solo a la humanidad sino al ambiente al
alma, dejar todos nuestros egos atrás y luchar por un mundo mejor, lleno de amor,
paz y valores que fortalezcan nuestro amor por Dios, un Dios que pone todas las
herramientas necesarias para afrontar las adversidades y que cada día demuestra
su gran amor por todos y cada uno de nosotros. No es fácil acabar con todo lo
malo, pero es posible creer que si se puede lograr.
 Bibliografía

Arias, Fidias G (2004) Proyecto de Investigación. (Caracas – Venezuela). Editorial

Episteme Quinta edición.

Discurso del Papa Francisco a la 70 Asamblea General de las Naciones Unidas. (Acitv.)
(Septiembre 25-2015). (Video). NUEVA YORK 07:12 am.
Disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=z-_7FDkGeBs