Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
“Grandes livros – Sermão de Santo António aos Peixes” (Companhia das Ideias)
Diz se as afirmações são verdadeiras (V) ou falsas (F)e corrige as falsas no teu caderno:
1.No século XVII, o Catolicismo sofreu um golpe com o nascimento das Igrejas Protestantes. ___
2.O sermão era uma forma literária de os pregadores conseguirem realizar a tarefa de angariar
escravos para as missões. ___
3.O perfil dos pregadores era cuidadosamente controlado e valorizava-se a roupa, os gestos, o
aspeto, o olhar, a voz. ___
4.Naquela altura nasceu um ditado devido à amizade entre o Pᵉ António Vieira e D. João IV:
“Amanhã, vou pôr tapete em S. Roque.” ___
8.O Sermão de S. António aos peixes trata de um assunto intemporal: a variedade enorme de peixes
e o que eles fazem para se comer uns aos outros devido à ambição do poder. ___
10. Pᵉ António Vieira chama aos pregadores “o sal da terra” porque este impede a corrupção. ___
11. A citação usada no início do sermão,“Vos estis sal terrae”, é da autoria de S. Mateus. ___
12. Aproveitando o facto de Portugal ter perdido a soberania, os franceses conquistaram grande
parte das feitorias da Índia, China, Japão, entre outras. ___
13. Nesta nova conjuntura política, o interesse de Portugal vira-se para o Brasil. ___
14. Os portugueses não queriam colonizar o Brasil, que estava a ser colonizado por escravos
africanos. ___
15. Naquela altura, o Brasil era composto por dois estados: o estado do Brasil e o do Recife. ___
16. Pᵉ António Vieira foi para o Brasil com 13 anos, quando o pai foi nomeado escrivão da Relação da
Baía. ___
17. Santo António, como os homens não o ouviam, virou-se para o mar e os peixes puseram a cabeça
de fora para o escutarem pregar. ___
18. Vieira aprende a ler e escrever no Colégio dos Jesuítas. Um dia fugiu de casa porque ficou tão
impressionado com um sermão sobre as penas do Inferno que foi pedir ao Superior que o
deixasse entrar para a Ordem. ___
1
19. É tão dotado que se torna professor de retórica antes de ser ordenado padre. ___
20. Movimenta-se facilmente pela Baía e o seu nome fica famoso rapidamente. ___
21. Apesar de ser neto de portugueses, abraça a causa de defesa indígena. ___
22. Entre os índios é tão admirado que lhe chamam “Pequeno Deus”. ___
23. O Sermão de S. António aos peixes tem uma arquitetura bem marcada: na primeira parte elogia
as virtudes dos peixes, na segunda critica os vícios. ___
24. Louva a antiguidade e a dimensão dos peixes, a sua obediência, quietude e impossibilidade de
serem domesticados. ___
25. Entre os peixes que ele critica está o “quatro-olhos”, sempre atento ao céu e ao inferno. ___
26. Na segunda parte critica roncadores, pegadores, voadores e o polvo, que simboliza a traição. ___
27. Nesta época, Portugal sofreu grandes transformações. Depois de 60 anos de ocupação filipina,
Portugal restaurava a sua independência em 1640. ___
29. Vieira não apoiava o novo rei, mas vem do Brasil apresentar a fidelidade da colónia. ___
30. D. João IV vai encantar-se com Vieira, convida-o para seu conselheiro pessoal e torna-o precetor
de D. Pedro, o seu filho mais novo. ___
31. António Vieira passou a ser um diplomata e tratava de todos os assuntos importantes para
Portugal. ___
32. Nessa altura viajou e conheceu a França, a Holanda, a Inglaterra e a Itália. ___
33. A Inquisição não gostava da simpatia de Vieira pelos índios, escravos e judeus. ___
34. Os discursos humanistas de Vieira causam tanto incómodo que se criam boatos. Há mesmo quem
garante que se vai casar com uma judia. ___
35. A amizade do rei protege-o da prisão, mas não impede que tenha de viajar de novo para o Brasil
___
36. Cria a Companhia para o comércio com o Brasil e consegue o fim do confisco dos bens dos
judeus. ___
37. Vieira pregou este sermão, pela primeira vez, no dia 24 de junho de 1654. ___
38. O Sermão de S. António aos peixes é um sermão onde Vieira consegue ser furioso e muito
habilidoso no modo como desfere as críticas. ___
39. Neste sermão, Vieira critica os pregadores, os colonos que tratavam os índios como escravos e
animais, os fracos e os traidores, os dois milhões de nativos mortos e as mais de quinhentas
povoações destruídas no espaço de quarenta anos. ___
40. Três dias depois de proferir o polémico sermão, Vieira embarca de novo para Portugal para pedir
a D. João IV que colocasse os índios sob a alçada dos missionários, fora do alcance dos colonos.
__
41. Quando regressa ao Brasil, traz na bagagem a nova lei de proteção dos índios e é cada vez mais
odiado. ___
2
42. Depois da morte de D. João IV, sobe ao trono D. Pedro, que detestava Vieira. ___
43. Depois de passar os últimos anos a evangelizar, a erguer igrejas e a elaborar catecismos em
dialetos diferentes, os colonos prendem-no na Igreja de S. João Batista e expulsam-no do Brasil.
__
44. Já em Portugal, e sem a proteção do rei, Vieira é acusado de heresia pela Inquisição. ___
45. Vieira, seguindo as ideias de Bandarra que, no século anterior, profetizava um quinto império
para Portugal, vai mais longe e anuncia a ressurreição de D. Sebastião, o que lhe traz graves
problemas com a Inquisição. ___
46. António Vieira ficou preso numa cela em Coimbra, proibido de escrever e de pregar. ___
47. Vieira é libertado quando a Inquisição recebe a ordem de libertação enviada pelo Papa. ___
48. O pregador não é querido em Portugal, nem pode regressar ao Brasil, pelo que decide ir para
Roma. ___
49. A rainha Cristina da Suécia encanta-se com ele e quer que seja seu pregador pessoal, o que ele
aceita. ___
50. O Papa Clemente X tem-lhe admiração e concede-lhe dois benefícios- a abolição da Inquisição
/Santo Ofício em Portugal e um documento que o isentava, até ao fim dos seus dias, de qualquer
dependência da Inquisição. ___
51. Aos 73 anos, Vieira fica finalmente livre da Inquisição e regressa ao Brasil para morrer. ___
52. Cego e quase surdo, dita os seus sermões e cartas que nunca deixou de escrever. ___
53. Vieira continua a ser polémico porque defendia a escravatura dos africanos. ___
55. O seu epitáfio, escreveu-o ele próprio num sermão que proferiu em Roma: “Nascer pequeno e
morrer grande é chegar a ser homem. Por isso nos deu Deus tão pouca terra para o nascimento e
tantas para a sepultura. Para nascer, pouca terra. Para morrer, toda a terra. Para nascer, Portugal.
Para morrer, o mundo.” ____
3
Proposta de correção
Afirmações falsas: