Pol�tica

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Para otros usos de este t�rmino, v�ase Pol�tica (desambiguaci�n).
Pol�ticaa? es el proceso de tomar decisiones que se aplican a todos los miembros de
un grupo de estado. Tambi�n es el arte, doctrina u opini�n referente al gobierno de
los Estados.1? La ciencia pol�tica constituye una rama de las ciencias sociales que
se ocupa de la actividad en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por
personas libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es
un quehacer ordenado al bien com�n.

Es la ciencia social que estudia el poder p�blico o del Estado. Promoviendo la

participaci�n ciudadana al poseer la capacidad de distribuir y ejecutar el poder
seg�n sea necesario para garantizar el bien com�n en la sociedad.

�ndice
1 Concepciones de pol�tica
1.1 Concepto amplio de pol�tica
1.2 Concepto restringido de pol�tica
1.3 Concepciones hist�ricas de la pol�tica
2 Objeto de estudio de la pol�tica
2.1 Pol�tica dogm�tica
2.2 Pol�tica funcional
3 Sistemas pol�ticos
3.1 Capitalismo
3.2 Comunismo
4 Teor�as e ideolog�as pol�ticas en el aspecto pol�tico
4.1 Totalitarismo
4.2 Conservadurismo
4.3 Socialismo
4.4 Liberalismo
5 Otras clasificaciones de las ideolog�as pol�ticas
5.1 Sobre las interacciones culturales e hist�ricas
5.1.1 Progresistas
5.1.2 Rom�nticas
5.1.3 Aculturaci�n pol�tica
5.1.4 Rechazo a ultranza
5.2 Sobre la estructura social
5.2.1 Colectivistas
5.2.2 Individualistas
5.2.3 Elitistas
5.2.4 Pluralismo
5.3 Sobre la propiedad y los medios de producci�n
5.3.1 Aceptaci�n de la propiedad privada
5.3.2 Rechazo de la propiedad privada
5.3.3 Productivistas
5.3.4 Anti-productivistas
6 Marketing pol�tico
7 V�ase tambi�n
8 Notas y referencias
8.1 Referencias
9 Bibliograf�a
10 Enlaces externos
Concepciones de pol�tica
Concepto amplio de pol�tica
Una definici�n m�s amplia (acu�ada de diversas lecturas) nos har�a definir la
pol�tica como toda actividad, arte, doctrina u opini�n, cortes�a o diplomacia;
tendientes a la b�squeda, al ejercicio, a la modificaci�n, al mantenimiento, a la
preservaci�n o a la desaparici�n del poder p�blico.2?3?4?3?
En esta amplia definici�n se puede observar claramente al objeto de la ciencia
pol�tica, entendido como el poder p�blico sustra�do de la convivencia humana, ya
sea de un Estado; ya sea de una empresa, un sindicato, una agrupaci�n, una escuela,
una iglesia, etc�tera.

Es por ello que cuando se utiliza la definici�n m�s amplia de 'pol�tica', se suele
aclarar que esta es una actividad de la que es muy dif�cil sustraerse, por
encontrarse en casi todos los �mbitos de la vida humana.

Concepto restringido de pol�tica

Una definici�n m�s estricta, propondr�a que la pol�tica es �nicamente el resultado
expreso oficialmente en las leyes de convivencia en un determinado Estado.5?

Definici�n que restringe a la vida de las agrupaciones y organizaciones no

estatales, limit�ndolas �nicamente a las disposiciones legales de sus Estados.

Concepciones hist�ricas de la pol�tica

Definiciones cl�sicas apuntan a definir pol�tica como el ejercicio del poder en
relaci�n a un conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de
Carl Schmitt de la pol�tica como juego o dial�ctica amigo-enemigo, que tiene en la
guerra su m�xima expresi�n, o de Maurice Duverger, como lucha o combate de
individuos y grupos para conquistar el poder que los vencedores usar�an en su
provecho. Tambi�n est� Max Weber, que define la pol�tica estrictamente en funci�n
del poder.

Una perspectiva opuesta contempla la pol�tica un sentido �tico, como una

disposici�n a obrar en una sociedad utilizando el poder p�blico organizado para
lograr objetivos provechosos para el grupo. As� las definiciones posteriores del
t�rmino han diferenciado poder como forma de acuerdo y decisi�n colectiva, de
fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su uso.

Una definici�n intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos
momentos: medio y fin, violencia e inter�s general o bien com�n. Podr�a ser
entendida como la actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o
ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula al bien o con el inter�s de la
generalidad o pueblo.6?

Gramsci conceb�a la ciencia de la pol�tica tanto en su contenido concreto como en

su formaci�n l�gica, como un organismo en desarrollo. Al comparar a Maquiavelo con
Bodin afirma que �ste crea la ciencia pol�tica en Francia en un terreno mucho m�s
avanzado y complejo que Maquiavelo y que a Bodin no le interesa el momento de la
fuerza, sino el del consenso. En la misma p�gina Gramsci opina que el primer
elemento, el pilar de la pol�tica, "es el que existen realmente gobernados y
gobernantes, dirigentes y dirigidos. Toda la ciencia y el arte pol�tico se basa en
este hecho primordial, irreductible (en ciertas condiciones generales)"7?

El ejercicio de la pol�tica permite gestionar los activos del estado nacional,

tambi�n resuelve conflictos dentro de las sociedades adscritas a un estado
espec�fico lo que permite la coherencia social, las normas y leyes que determine la
actividad pol�tica se vuelven obligatorias para todos los integrantes del estado
nacional de donde proceden tales disposiciones

Frank Goodnow hace una especial acentuaci�n sobre la funci�n de la pol�tica que
corresponde a la voluntad del Estado. Esta se complementa en su ejecuci�n a trav�s
del gobierno. La pol�tica solo es funcional cuando permite poner reglas entre los
gobernantes y los gobernados, los cuales son doblegados a la voluntad de las
acciones que se desean orientar con el prop�sito de alcanzar un determinado fin.
Objeto de estudio de la pol�tica
Seg�n Max Weber, Raymond Aron, George Vedel y Maurice Duverger, el objeto de
estudio de la pol�tica es el "poder".8?

Pol�tica dogm�tica
Pol�tica dogm�tica es concebir el proceso pol�tico como mantenimiento de una
estrategia considerada ortodoxa, identificada con la "verdad", es decir, que no
tiene criterio de discusi�n.9?

Pol�tica funcional
Conjunto de lineamientos discrecionales que aplican a un proceso, subproceso o
unidad para facilitar la toma de decisiones congruentes con lo que los l�deres de
los procesos y unidades requieren para gestionar las actividades. Una pol�tica
funcional admite discreci�n.

Sistemas pol�ticos
Anarqu�a
Autocracia
Comunismo
Conservadurismo
Cleptocracia
Dictadura
Demarqu�a
Democracia directa
Democracia participativa
Democracia
Fascismo
Feudalismo
Progresismo
Socialdemocracia
Liberalismo
Monarqu�a absoluta
Monarqu�a parlamentaria
Noocracia
Plutocracia
Capitalismo
Rep�blica
Socialismo
Teocracia
Tecnocracia
Capitalismo
El capitalismo es un sistema socioecon�mico surgido de las condiciones hist�ricas
posteriores al hundimiento del modo de producci�n feudal. Durante el siglo XIX y
XX, el capitalismo se configur� como una ideolog�a pol�tica y los partidarios de
este sistema socioecon�mico sintetizaron y racionalizaron una ideolog�a pol�tica
justificatoria de este sistema a partir de los principios m�s refinados sobre los
derechos de propiedad privada. As� pues existen actualmente dos grandes vertientes
del capitalismo: aquellos que creen en religiones y entidades con autoridad moral
sobre el cuerpo humano �conservadores� de aquella m�s acabada y actual que cree en
la propiedad de uno mismo y el principio de no agresi�n �liberales�.10?

Cada persona poseer� leg�timamente cualquier recurso, que no tuviera due�o

anteriormente, del que se apropie o que provenga del resultado de su trabajo. El
sistema de t�tulos de propiedad est� relacionado tambi�n con este punto. Este
sistema establece el derecho de cada persona a su propia persona, el derecho a
donar, dar en herencia (y en consecuencia a heredar) y el derecho al libre
intercambio de bienes sobre los que tenga leg�tima propiedad. Por eso es frecuente,
que el capitalismo se identifique con el "libre mercado". En este punto friccionan
el capitalismo y las dem�s ideolog�as, porque mientras que para un socialista, por
ejemplo, lo justo ser�a que una herramienta pueda ser usado por todos, y que por
tanto la propiedad de una herramienta es de todos, para el capitalista lo injusto
es que alguien pretenda hacer uso de esa herramienta sin su consentimiento.

Comunismo
El comunismo es un paradigma caracterizado por el control y planificaci�n colectiva
de la vida comunitaria, la abolici�n de la propiedad privada sobre el trabajo y los
medios de producci�n, es decir, la socializaci�n de los medios de producci�n y no
existencia de las clases sociales.11? El comunismo, cuya base es la colectivizaci�n
de la propiedad, fue fundada por los pensadores socialistas alemanes del siglo XIX
Karl Marx y Friedrich Engels como una interpretaci�n revolucionaria de la historia:
un permanente conflicto por el excedente material, cuyo inicio se debe a la
aparici�n de la propiedad que pone fin al comunismo primitivo y separa a la
sociedad en clases de acuerdo a su forma de adquisici�n de recursos. Seg�n el
marxismo, las diferentes relaciones sociales de producci�n que vinculan a los
hombres en la sociedad capitalista implican la explotaci�n mediante la apropiaci�n
de plusval�a, y estas relaciones generan con el tiempo las condiciones para ser
reemplazadas por otras formas de explotaci�n superiores, en una secuencia
revolucionaria de nuevas fuerzas productivas. En el capitalismo y en los modos de
producci�n anteriores existen entonces clases con intereses contrapuestos que
entran en una constante lucha (la lucha de clases); mas precisamente, en el
capitalismo, se llega c�clicamente al estancamiento de las fuerzas productivas, y
es entonces cuando la lucha de clases se intensifica; los caminos se bifurcan entre
una derrota de la clase obrera (y por lo tanto de todo el proletariado) o en un
triunfo de esta que puede implicar la modificaci�n de los r�gimenes capitalistas,
la creaci�n de poderes duales o incluso la revoluci�n socialista.12? Para llegar a
este fin debe organizarse un partido comunista que conquiste la hegemon�a en la
clase obrera para que esta pueda tomar el poder (dictadura del proletariado, es
decir la dictadura de las estructuras de poder obrero no de los partidos ni de los
bur�cratas). Esta revoluci�n no puede ser encerrarse en un solo pa�s (utop�a
reaccionaria) dada la interdependencia de las naciones el comunismo debe ser
internacional y la revoluci�n debe ser mundial.13?

Teor�as e ideolog�as pol�ticas en el aspecto pol�tico

Esquema bidimensional que muestra las ideolog�as principales dentro del espectro
pol�tico. En rojo el totalitarismo o estatismo, en azul el capitalismo antiguo o
conservadurismo tradicionalista, en amarillo el totalismo o socialismo, en verde el
liberalismo o capitalismo despu�s de las revoluciones burguesas. El eje vertical
corresponde al eje moral (autoritarismo-libertarismo) y el eje horizontal al eje
econ�mico (izquierda-derecha).
Todas las ideolog�as pol�ticas se agrupan en torno a dos dimensiones que son la
econ�mica y la social. La dimensi�n econ�mica est� integrada por dos ideolog�as
opuestas, izquierda-derecha, que forman una l�nea horizontal y la dimensi�n social
est� integrada por otras dos ideolog�as opuestas, autoritarismo-libertarismo,10?14?
15? que forman una l�nea vertical. Juntas estas dos dimensiones integran un mapa
ideol�gico en el cual podemos encontrar cuatro grandes sistemas como el
totalitarismo, conservadurismo, socialismo y el liberalismo, y el punto en donde se
cruzan las dos l�neas se considera como el centro pol�tico.14?15?

V�anse tambi�n: Espectro pol�tico y Gr�fico de Nolan.

Totalitarismo
Se conoce como totalitarismos a las ideolog�as, los movimientos y los reg�menes
pol�ticos donde la libertad est� seriamente restringida y el Estado ejerce todo el
poder sin divisiones ni restricciones.

Conservadurismo
Se denomina conservadurismo al conjunto de doctrinas, corrientes, opiniones y
posicionamientos, generalmente de centro-derecha y derecha, que favorecen
tradiciones16? y que son adversos a los cambios pol�ticos, sociales o econ�micos
radicales, oponi�ndose al progresismo. En un estado conservador, los ciudadanos
est�n sujetos a la autoridad estatal, principalmente en los aspectos sociales de su
vida, pero suele haber una gran libertad en el aspecto econ�mico coexistiendo con
una gran competitividad individual y empresarial.10?14?15?

Socialismo
En el espectro de cuadrantes es una ideolog�a ubicada entre el libertarismo y la
ideolog�a izquierdista. El socialismo cree que la sociedad debe organizarse a lo
largo de las l�neas sociales en beneficio de todos, en lugar de para lo que se
percibe como el beneficio de unos pocos. Sus principales ideas son la oposici�n al
capitalismo, y una creencia en la igualdad, tanto pol�tica como econ�mica.10?14?15?

Liberalismo
Es una ideolog�a encasillada entre el libertarismo y la ideolog�a derechista. El
liberalismo considera a la libertad individual como el m�s alto valor social y
econ�mico. El liberalismo propugna el derecho a disentir de la ortodoxia. La
descripci�n anterior a�na los aspectos sociales del liberalismo de los Estados
Unidos con los aspectos econ�micos del liberalismo europeo.

Para Sandeep Jaitly existen dos grandes variantes: la escuela austr�aca, donde los
objetos no tienen un valor intr�nseco de por s� sino que lo tienen porque estos
satisfacen los fines humanos, y el objetivismo, donde se suele argumentar lo
contrario, es decir, sostiene que el valor es intr�nseco al bien.17? As� mismo,
Jaitly advierte que hay autoproclamados liberalistas en Estados Unidos que
confunden las dos variantes.17?

Para los partidarios de la ideolog�a objetivista liberal, el orden social

capitalista descansa sobre la noci�n de que cada ser humano es due�o de s� mismo y
que, en consecuencia, tiene total soberan�a sobre su cuerpo. Para los que aceptan
esta idea sin reservas, entonces nadie puede invadir, agredir o intervenir de
manera leg�tima el cuerpo de otra persona. Esto ha suscitado enconados debates
entre partidarios del capitalismo, conservadores y liberales, en cuestiones como el
aborto, la eutanasia o el matrimonio entre personas del mismo sexo. Por ejemplo,
Ayn Rand, partidaria del objetivismo, rechazaba las leyes referentes a las uniones
entre homosexuales, pero no porque creyese que los homosexuales no tienen derecho a
establecer parejas, sino porque no cre�a que el estado -ni nadie excepto los
propios individuos- tuviera la legitimidad de decidir u homologar como deban
establecerse las relaciones entre personas.18? Incluso, algunos defensores
capitalistas extremos rechazan frontalmente la democracia como sistema, pues dicen
que atentan contra las minor�as.[cita requerida]

Mientras los socialdem�cratas aceptan la idea de la recaudaci�n por medio de

impuestos para ser gestionado p�blicamente, las ideolog�as ultraliberales abogan
por impuestos unipersonales hiperreducidos o se oponen ferozmente al cobro de
impuestos (calific�ndolo de "robo") o imposici�n de normas morales sobre otros
considerando dicha imposici�n contraria al principio de no agresi�n que defienden.
Sin embargo, en la pr�ctica ninguna organizaci�n o partido pol�tico de amplia
implantaci�n ha sugerido la supresi�n total de los impuestos.

En el estatus de negaci�n a la acci�n pol�tica de un Estado sobre los individuos,

hace que un liberal muchas veces sea definido en ocasiones como "conservador",
puesto que un estatista ve a los capitalistas en general como "defensores de las
normas tradicionales". Sin embargo, esto no es cierto en todo los casos, ya que
muchos liberales no defienden que la tradici�n se mantenga, sino que se respete que
las personas son libres de elegir su camino y que por tanto no deben introducirse
normas artificiales destinadas a "inculcar" en la sociedad lo que el planificador
econ�mico, en la mayor�a de los casos un gobierno democr�ticamente elegido,
considere 'correcto'. Tambi�n deber�a distinguirse entre la ideolog�a capitalista
liberal, el corporativismo empresarial y el capitalismo de estado (modelo
conservador).19?20?21?

Esquema bidimensional que muestra la subdivisi�n de las ideolog�as principales

dentro del espectro pol�tico.

Esquema bidimensional que muestra la colocaci�n de distintos personajes hist�ricos

dentro del espectro pol�tico.

Moderado Econ�mico Moral Extremo

Totalitarismo
Centro izquierda
Nacionalismo moderado
Reformismo
Nacionalismo moderado
Nacional comunismo
Estalinismo
Nazismo
Nacionalismo extremo
Fascismo
Nacional bolchevismo
Ecofascismo
Nacionalismo extremo
Fascismo
Nacional bolchevismo
Estalinismo
Conservadurismo
Centro derecha
Democristianismo
Conservadurismo democr�tico
Conservadurismo liberal
Reformismo
Progresismo europeo ilustrado
Neoliberalismo conservador
Ultra capitalismo
Neoconservadurismo
Progresismo europeo ilustrado
Nazismo
Fascismo clerical
Fundamentalismo
Integrismo
Paleoconservadurismo
Ecofascismo
Fascismo clerical
Fundamentalismo
Integrismo
Paleoconservadurismo
Neoconservadurismo
Neoliberalismo conservador
Socialismo
Centro izquierda
Socialismo democr�tico
Socialdemocracia
Internacional socialismo
Reformismo
Progresismo europeo moderno
Trotskismo
Internacional socialismo
Internacional comunismo
Progresismo europeo moderno
Anarcoprimitivismo
Transhumanismo democr�tico
Anarquismo del siglo XIX (Socialismo ut�pico)
Anarquismo cooperativista
Socialismo libertario
Activismo
Socialdemocracia
Ambientalismo
Anarcoislamismo
Anarcocristianismo
Ecosocialismo
Socialismo libertario
Transhumanismo democr�tico
Anarcocomunismo
Anarcocolectivismo
Trotskismo
Internacional socialismo
Internacional comunismo
Ambientalismo
Anarquismo del siglo XIX (Socialismo ut�pico)
Anarcosindicalismo
Anarcoprimitivismo
Ecosocialismo
Liberalismo
Centro derecha
Reformismo
Progresismo europeo ilustrado
Neoliberalismo
Progresismo europeo ilustrado
Objetivismo
Anarcoprimitivismo
Transhumanismo libertario
Anarquismo cooperativista
Liberalismo libertario
Anarcoindividualismo
Mutualismo
Progresismo estadounidense
Anarcoislamismo
Anarcocristianismo
Ecolog�a de mercado
Liberalismo libertario
Transhumanismo libertario
Anarcoindividualismo
Anarcocapitalismo
Agorismo
Neoliberalismo progresista
Progresismo estadounidense
Objetivismo
Ecolog�a de mercado
Otras clasificaciones de las ideolog�as pol�ticas
Se consideran otras dimensiones aparte de las dos t�picas, en funci�n de si se
busca el perfeccionamiento de la humanidad o de solo una cultura, naci�n, sociedad
o individuo, si una ideolog�a es progresista o conservadora, individualista o
totalista, si hay aceptaci�n o rechazo de la propiedad privada,22? o en funci�n de
si su cultura est� influenciada por otras. 23?24?25?
Otra clasificaci�n de las ideolog�as pol�ticas.22?
Sobre las interacciones culturales e hist�ricas
Progresistas
Son aquellas ideolog�as que proponen un finalismo hist�rico racionalista o
positivista basado solo en el perfeccionamiento de la humanidad (antropocentrismo)
que va m�s all� de las decisiones individuales o colectivas. Ven a la historia como
un camino de realizaci�n y perfeccionamiento. Las ideolog�as econ�micas de derecha
creen que ya se ha llegado a tal perfeccionamiento despu�s del movimiento ilustrado
y de la revoluci�n francesa, mientras que las ideolog�as econ�micas de izquierda
que surgieron despu�s de la revoluci�n industrial consideran que esta sociedad es
injusta y que la plena realizaci�n humana s�lo se dar� cuando sea superada.22?

Al contrario de las ideolog�as rom�nticas, que no suelen identificarse con el statu

quo, las ideolog�as evolucionistas se identifican con posturas progresistas o
reformistas.22?

V�ase tambi�n: Evoluci�n cultural

Rom�nticas