Intervención social con perspectiva de

género en Trabajo Social. Aportes y retos

para el quehacer profesional.

Cinthya Karina Castro García

Resumen
 En este trabajo se realiza una exposición histórica sobre
algunas posturas del surgimiento del Trabajo Social, el
desarrollo de la teoría feminista y de género y su
incorporación a procesos de intervención en Trabajo Social. Se
realiza una revisión documental para mostrar la importancia
de la perspectiva de género dentro del quehacer profesional
de la disciplina que garantice la visibilidad de problemas
normalizados a través del sistema patriarcal, disminuir las
brechas de desigualdad y así brindar una mirada crítica dentro
de los procesos de intervención.

 Palabras clave: Trabajo Social, intervención, perspectiva

de género.
 Origen del Trabajo Social

Carácter
Filantropía
religioso

Bajo la idea de hacer “el bien” en Basado en principios de agrupaciones con

nombre de Dios y amor al prójimo, a un fin común como la masonería desde la
lo que se le llamó de beneficencia o sociedad burguesa con el lema “hacer el
caridad bien por amor al hombre”

Juan Luis Vives, “Tratado del
Socorro a los Pobres” (1526)
Principios de la asistencia social : 1.
Derecho del individuo a una asistencia
efectiva y organizada; 2. Investigación
detallada o estudio del caso para llegar a
un diagnóstico; 3. Tratamiento
especializado; 4. Medidas no sólo
paliativas y curativas, sino también
preventivas con el centro del interés en:
niños deficientes, vagabundos e
incapacitados
Concepción Morales “El Manual
para el Visitador de Pobres” s.
XVIII
Recomendaciones sobre cómo hacer
caridad, cómo debe ser el trato hacia
los pobres, cómo conducirse, hablarles,
vestirse ante ellos y la forma de
reprender a mujeres, hombres y niños
abandonados, así como a los presos.
 Con el auge de la revolución industrial Las instituciones de
asistencia de consolidan con patronatos.
 Surgen las visitadoras, que cumplen con la función de recabar
la información necesaria sobre las formas de vida de la
población mediante informes para garantizar los servicios que
se brindan a las familias.
 El papel de estas mujeres se vuelve más de corte técnico que
teórico o metodológico.
 Mary E. Richmond Publicó en 1917 el libro Diagnóstico Social.
Propone hacer un diagnóstico que dé paso a un plan social y
por lo tanto un tratamiento fundado en corrientes teóricas,
aquí comienza la intervención fundada del Trabajo Social y para
ello la entrevista es la herramienta básica.
 Ahora los modelos y estrategias de intervención son tan
variados como los problemas a los que se tienen que enfrentar
las personas día con día.
 Se siguen replicando los modelos de carácter asistencialista
principalmente dentro de las instituciones ya sea
gubernamentales o de asistencia privada.
 Sin embargo existen nuevas posturas críticas como las teorías
del Sur, así como modelos de intervención que centran su
atención en las capacidades y aptitudes de las personas y
comunidades para desarrollar elementos de superación como
la creación de redes, resiliencia, autoestima, empoderamiento,
pensamiento crítico o fortalezas.
 Teoría feminista y de género
 El determinismo biológico al que la mujer había estado subordinada
desde la época clásica la imposibilitó al acceso y ejercicio de sus
derechos.
 Esta condición continuó hasta la Ilustración en el siglo XVIII,
movimiento fundado en la teoría del derecho natural buscando
conseguir una igualdad natural entre todos los seres humanos.
 Sus bases están cimentadas en la filosofía cartesiana que prima la
razón en todo individuo, garantizando su libertad.
 Este discurso no llegó a todos por igual pues aceptar que todas las
personas sin distinción de sexo o raza tenían algún tipo de
inteligencia, tenían por lo tanto tenían los mismos derechos y grado
de libertad y no fue así.
Teoría feminista y de género
• De la igualdad entre los hombres y las
mujeres (1622), fue el primer trabajo que
promulgó por la igualdad sin importar el
sexo y deslegitimaba la autoridad natural
que el biologismo había dominado en las
relaciones entre mujeres y hombres.
Marie Goumay
• El contrato social. Afirmó que negarle la
educación a las mujeres significaba
una pérdida para la sociedad en sí al
perder el talento e inteligencia que
las mujeres.
D´Alambert
• De la igualdad de los sexos. Reclamar el
principio de igualdad entre hombres y
mujeres defendiendo la razón y
afirmando que la mente no tiene sexo.
• Las diferencias entre conocimiento son
producto de condiciones sociales como
la falta de acceso a educación e
información.
Poulain de Barre
• La Declaración de los Derechos de la Mujer y
la Ciudadana. Las mujeres al igual que los
hombres, nacen libres y permanecen libres,
que la ley debe garantizar el derecho a la
propiedad privada, al voto, al acceso a
cargos públicos y plateaba los derechos
civiles dentro del matrimonio
Olympe de Gouges
 El movimiento sufragista se consolidó por Europa y países
nórdicos así como Australia y fueron muchos años después
que en América Latina hubo resonancia. En el caso de México,
el derecho al voto para la mujer fue hasta 1953.
 Para la Primer Guerra Mundial la mayor parte de los países
occidentales contaba con la participación de las mujeres con el
voto.
 Ambas guerras mundiales enfrentaron a las mujeres a nuevos
retos y a los hombres a reconocer sus capacidades para
trabajos que eran considerados sólo para hombres o su
inteligencia a la par de los hombres para generar conocimiento
científico y concluir una carrera universitaria.
 ¿Cómo demostrar que aquello que nos identifica como
mujeres u hombres es construido socialmente?
 Con esta forma de pensar la historia de la mujer, sus
problemas, necesidades e inequidades, comenzó a utilizarse la
categoría de “género”.
 Retomar el concepto género en las ciencias sociales para
entender la diferencia entre mujeres y hombres brindó la
posibilidad de cerrar o acotar el debate que sobre el origen
natural de las tareas de los sexos que seguía primando en los
argumentos misóginos.
 Aportó a la teoría de feminista un concepto que permitía
entender la construcción social y cultural de mujeres y
hombres.
 El feminismo histórico es su intencionalidad en generar
procesos de transformación, por lo cual analiza las
relaciones de poder tanto las que son evidentes como las
que no lo son, no en un sentido de oposición entre los
secos, sino en función de las relaciones entre ambos para
colocarlas en el centro de las investigaciones feministas.
 La antropología aportó al feminismo el marco para
ejemplificar con descripciones etnográficas los contrastes
de valores en diversas culturas sobre las labores que
realizan hombres y mujeres, los valores y los significados.
Intervención con perspectiva de género
 La perspectiva de género es el instrumento de análisis
que permite identificar las diferencias entre hombres y
mujeres para establecer acciones tendientes a promover
situaciones de equidad que permite:
 Entender de manera nueva, viejos problemas.
 Ubicar problemas en esferas diferentes.
 Sacar los rasgos biológicos sobre la diferencia de los sexos y
colocarlo en lo simbólico.
 Delimitar cómo la diferencia resulta en desigualdad. Cómo los
hombres ejercen poder sobre las mujeres.
 El feminismo tiene el poder de romper desde dentro de
las estructuras que normalizadas a tenido en dominación
a la mujeres, intervenir desde lógica podría ser un medio
para deslegitimar el discurso biologicista y reivindicar la
lucha igualitaria de la mujer.
 La intencionalidad del feminismo es generar procesos de
transformación, por lo cual analiza las relaciones de poder
tanto las que son evidentes como las que no lo son, en
función de las relaciones entre ambos para colocarlas en
el centro de las investigaciones.
 El quehacer profesional de la trabajadora y trabajador
social debe responder a esta brecha que el propio
sistema ha perpetuado. Es innegable que la labor
profesional aún tiene una gran incidencia en los espacios
de las instituciones donde existe la oportunidad de
planear y ejecutar procesos de intervención haciendo
visible las relaciones de poder entre géneros y por lo
tanto, las diferentes desigualdades.