Universidad Católica de Santo Domingo

Nombre: Cristobalina Lebin C.

Matricula: 2015-1169

Tema: La Naturaleza Humana

Fecha: 11/10/2016
La naturaleza humana está constituida por el hombre como alma y cuerpo
unidos sustancialmente, pero alma en si es la esencia del hombre.

El termino “El hombre tiene cuerpo y alma” quiere dar a entender que el
hombre es dualismo, es un término fallido ya que el debe ser: el hombre es
cuerpo y alma.

La palabra humano significa (homo) en latín humans tierra el hombre es un

ser de la tierra un el sufijo (aro) que significa pez de la tierra.

En el relato bíblico el hombre es pneuma ósea vivito o soplo de vida, pero ese
soplo es el alma o soplo divino la cual le atribuye un plus que lo emparenta con
Dios y lo hace el ser más importante para Dios, el hombre es la creación más
sublime que Dios creó ante todos los seres vivos, la naturaleza y los animales
están en sujeción al hombre, pero con el poder de Dios.

Según describe: el hombre es un yo encarnado que se percibe

simultáneamente como carne animada o alma encarnada, la cual no se
justifica ya que nadie puede decir mi cuerpo tiene frio o mi alma estudió
mucho noche, sino que ambas cosas son remitidas al sujeto que lo vivió.

En conclusión, toda acción, pasión o vivencia humana es corpóreo-espíritu

psicofísico, psicoorgánico el hombre en sentido común es uno, ósea unión de
ambas cosas, la cual no existe posibilidad de dividirse.

En un ejemplo real la unión amorosa con el sexo opuesto la atracción física.

Ejemplo aquello que podríamos llamar deja vu o algo inexplicable, la cual no
podemos dividir; es un complemento de ambas cosas y satisfacción común

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entre la materia que es la carne (parte física) o y el amor que el alma o esencia
espiritual (invisible e indivisible).

El hombre es alma y a la vez es cuerpo o en su totalidad en superioridad da

hecho físico-biológico se reflejan la interioridad, dualidad y profundidad se
visibiliza se comunica y se auto elabora históricamente en el tiempo y en el
espacio es decir a través de su cuerpo (físico biológico) se refleja la
profundidad y todo aquello que es indivisible, es esto incluimos los gesto,
corporales y entre otras cosas en fin de hombre es una estructura del mundo
y su alma es el ser que lo complementa.

El hombre cuando a cuerpo es

A. Ser en el mundo

El ser en el mundo más que estar en el mundo. Lo que significa esto es que no
está en estas circunstancias, ni de lugar, sino la forma de creación mundanal
de ADN.

La inserción del hombre en el cosmos, no fue algo violento, sino natural.

La manera de Dios crear a Adán no nos puede hacer pensar que su instalación
es un exilio como pensaba Platón sino, la creación en su propio hogar, la cual
particulariza el universo

B. Ser en el tiempo.

Significa que el hombre está inmerso en el tiempo porque a pesar de que es

libre de realizarse hay una fuerza mayor que lo lleva paso a paso, es decir el
tiempo se encarga de su aprendizaje, de su certificación, de su
arrepentimiento, en fin, el tiempo se encarga de enseñarnos a recapacitar, de
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definir quien somos, que hemos hecho y de identificarnos dependiendo de lo
que hemos logrado y del buen o mal provecho que le hallamos sacado a la vida.

C. Ser mortal

La muerte desmundaniza al hombre y lo arranca de su espacio temporal, eso

significa que la muerte es el fin del hombre porque de alguna manera todos
tenemos que morir y aun sabemos que es una epidemia que nos alcanza a
todos, pero así le tenemos terror.

D. Ser se

Según la creación la entidad hombre se realiza con la polaridad completoria

del hombre y la mujer, cuando Dios creo a Adán lo creó solo, pero este se
sentía muy solo y Dios bajaba todos los días a Hablar con Adán y vio que en
realidad necesitaba compañía y creo a Eva y les dijo háganse fructíferos.

El varón es la representación de Dios, pero lo complementa la mujer la cual la

creo de el mismo como muestra de su fragilidad.

 En fin, el hombre como cuerpo es

 El ser en el mundo
 En el tiempo
 Es mortal
 Es sexuado
 Expresión comunicativa del yo

Es la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios por eso Cristo dijo
“me han visto a mi” Han visto al Padre y no precisamente refiriéndose solo a
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su rostro sino a sus virtudes, aptitudes, acciones, todo bondad, generosidad
con nosotros. El rostro de Jesús que nos llevó a conocer al Padre el creador de
todos nosotros.

El ser humano en forma de la trascendencia respeto al mundo, es en el mundo

es cuerpo trascendido el mundo y la materia de manera que hombre no cuenta
con el mundo como nosotros, sino que es parte del mundo y que nunca se
destruye siempre quieres más, percibe más y nunca se encasilla como los
animales en su nicho ecológico, el hombre es insaciable, para él existen cosas
más allá de mundo.