Вы находитесь на странице: 1из 154

РЕЛИГИИ

за 30 секунд
РЕЛИГИИ
за 30 секунд
50 самых глубокомысленных
религиозных воззрений,
каждое из которых объясняется
всего за полминуты

Редактор
Расселл Ре Мэннинг

Авторы
Ричард Бартоломью
Мэтью Гест
Грэм Харви
Расселл Ре Мэннинг
Александр Стадхолм

ҥәӜӕӌӊ 
УДК 611 Научно-популярное издание
ББК 28.706
Р31 Религии
Перевод с английского Ю. Змеевой Генеральный директор издательства
Научный редактор Н. Волков С. М. Макаренков
Под редакцией Расселла Ре Мэннинга
Директор редакции С. Полякова
Шеф-редактор Е. Олейник
Р31 Религии / [пер. с англ. Ю. Зме-
Младший редактор А. Хацаева
евой; науч. ред. Н. Волков; под ред.
Выпускающий редактор Е. Крылова
Расселла Ре Мэннинга]. — М. : РИ-
Художественное оформление:
ПОЛ классик, 2014. — 160 с. : ил.
Н. Дмитриева
Компьютерная верстка: А. Дятлов
ISBN 978-5-386-07009-0
Корректор О. Круподер

Creative Director Peter Bridgewater


Данное издание опубликовано
Publisher Jason Hook
в 2011 г. издательством Metro Books
Editorial Director Caroline Earle
по разрешению Ivy Press Limited.
Art Director Michael Whitehead
Все права защищены. Любое
Designer Ginny Zeal
копирование, размещение
Concept Design Linda Becker
в поисковых системах либо
Illustrator Ivan Hissey
воспроизведение текста в любой
Profiles & Glossaries Text Nic Compton
форме и любыми средствами
Assistant Editor Jamie Pumfrey
(электронными, механическими,
фотокопирующими, записывающими
Издание содержит научную /
и прочими) без письменного
научно-техническую / статистическую
разрешения правообладателей
информацию. В соответствии с пунктом 2
запрещено. Данная книга составлена,
статьи 1 Федерального закона
оформлена и опубликована
от 29.12.2010 г. № 436-ФЗ знак
издательством Ivy Press Limited, The Old
информационной продукции не ставится.
Candlemakers, West Street, Lewes, East
Sussex BN7 2NZ, UK
Подписано в печать 18.11.2013 г.
Формат 180×230. Гарнитура «FuturaLight»
Усл. печ. л. 12,9
УДК 611
Тираж 3500 экз.
ББК 28.706
Заказ № 2370

Адрес электронной почты: info@ripol.ru


Сайт в Интернете: www.ripol.ru

ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик»


109147, г. Москва, ул. Большая
ISBN 978-5-386-07009-0 Андроньевская, д. 23
© 2011 by Ivy Press Limited.
Данное издание опубликовано в 2011 г.
издательством Metro Books Отпечатано в 1010 Printing International Limited
по разрешению Ivy Press Limited 26/Fl, 625 King’s Road
© ООО Группа Компаний North Point, Hong Kong
«РИПОЛ классик», 2014 Tel:(852) 8226 1010 Fax:(852) 2156 8039
СОДЕРЖАНИЕ
57 Авраамические религии 117 Смешанные верования
58 ГЛОССАРИЙ 118 ГЛОССАРИЙ
6 ВВЕДЕНИЕ 60 Ортодоксальный иудаизм 120 Неоязычество
62 Реформистский иудаизм 122 Спиритизм
11 Примитивные религии 64 Священная книга: ТОРА 124 Вуду
12 ГЛОССАРИЙ 66 Суннизм 126 Кандомбле
14 Йоруба 68 Шиизм 128 Кришнаиты (Харе Кришна)
16 Время сновидений 71 Священная книга: КОРАН 130 Чхондогё
18 Анимизм 72 Суфизм 132 Тэнрикё
20 Церковь коренных 74 Ахмадия
американцев 76 Бахаизм 135 Новые религии
22 Мезоамериканские религии 136 ГЛОССАРИЙ
24 Шэнизм 79 Христианские течения 138 Движение Джона Фрума
26 Зороастризм Европы 140 Фалуньгунь
80 ГЛОССАРИЙ 142 Церковь Объединения
29 Духовные течения 82 Римско-католическая церковь 144 Каодай
Востока 84 Православная церковь 146 Сайентология
30 ГЛОССАРИЙ 87 Священная книга: БИБЛИЯ 148 Растафарианство
32 Индуизм 88 Лютеранство 150 Синсюкё
35 Священная книга: 90 Кальвинизм
БХАГАВАД-ГИТА 92 Англиканская 153 ПРИЛОЖЕНИЯ
36 Буддизм (епископальная) церковь 154 Источники
39 Священная книга: 94 Методисты 156 Об авторах
ПАЛИЙСКИЙ КАНОН 96 Квакеры 158 Алфавитный указатель
40 Буддизм Махаяны 160 Благодарности
42 Джайнизм 99 Христианские течения
44 Сикхизм мира
47 Священная книга: 100 ГЛОССАРИЙ
ГУРУ ГРАНТ САХИБ 102 Коптское христианство
48 Даосизм 104 Пятидесятничество
50 Конфуцианство 106 Мормоны
52 Священная книга: 108 Свидетели Иеговы
КНИГА ПЕРЕМЕН 110 Баптизм
54 Синтоизм 112 Адвентисты седьмого дня
114 Христианская наука
ВВЕДЕНИЕ
Расселл Ре Мэннинг

Религия снова в моде. Разумеется, для мил-


лионов верующих во всем мире она всегда была на первом месте. Не-
смотря на убежденные прогнозы атеистов, религия по-прежнему попу-
лярна. И неудивительно: ведь религиозные учения не только разно-
образны, но и по-настоящему интересны.
Эта книга не о религии — едва ли можно дать этому слову одно-един-
ственное убедительное общее определение, — а о религиозных верова-
ниях. Точнее, она посвящена пятидесяти самым распространенным веро-
ваниям, ознакомившись с которыми можно получить всеобъемлющее
представление о духовной культуре человечества — от древних тради-
ций и мифов до новейших религиозных концепций.
В религиях мира больше всего поражает удивительное разнообразие
верований и духовных практик. Религия — не монолитный институт, а жи-
вое сообщество верующих. Хотя именно по этой причине ее так инте-
ресно изучать, огромное число верований и практик способно отпугнуть
неспециалиста, впервые открывающего для себя данную тему. Много-
численные обряды могут сбить с толку непосвященных людей, термино-
логия кому-то может показаться непонятной, а тонкости религиозных де-
батов — такими же далекими от жизни, как знаменитый вопрос Средне-
вековья: сколько ангелов способны уместиться на булавочной головке.
К счастью, эта книга в силах преодолеть неразбериху. На ее страни-
цах 50 популярных религий описаны простым языком, без пустого фило-
софствования. Основные постулаты и отличительные черты каждой из
них изложены доступно и увлекательно, а чтобы ознакомиться с ними,
достаточно нескольких секунд — меньше, чем требуется на прочтение
молитвы. Каждый 30-секундный раздел содержит «Проповедь за 3 се-
кунды» — для тех, кто предпочитает самый быстрый путь; те же, кто хо-
чет подумать над смыслом прочитанного, могут обратиться к «Теологии
за 3 минуты», пояснениям, которые позволят чуть глубже проникнуть
в таинство веры.

6 Введение
ШИРОКОЕ РАЗНООБРАЗИЕ
С древнейших времен религия являлась
частью повседневной жизни многих культур.
Книга, которую вы держите в руках, охватывает
все разнообразие и символизм религий мира —
от основных конфессий до общин и сект.
Книга делится на семь разделов. В первом — «Примитивные рели-
гии» — вы познакомитесь с древнейшими религиями мира, тесно связан-
ными с определенными культурами. Во втором — «Духовные течения
Востока» — изложены основные религиозные традиции Азии. Третий —
«Авраамические религии» — посвящен традициям, чьи исторические
корни лежат на Ближнем Востоке и восходят к пророку Аврааму. Следу-
ющие две главы рассматривают вариации самой распространенной ре-
лигии мира: раздел «Христианские течения Европы» познакомит вас
с ветвями христианства, зародившимися в Европе, а «Христианские
течения мира» — с направлениями, возникшими в других местах. В раз-
дел «Смешанные верования» попали религии, сочетающие элементы
различных традиций, — своего рода религиозный «фьюжн». Последний
раздел — «Новые религии» — рассказывает о крупнейших религиоз-
ных течениях ХХ в. По пути мы познакомимся с семью основными Свя-
щенными текстами, заглянув на страницы мудрейших книг, оказавших
влияние на многие умы.
Эту книгу можно читать по-разному. Прочитав ее от корки до корки —
как Библию от книги Бытия до книги Откровений, — вы получите превос-
ходное представление о головокружительном многообразии религий и
богатейшем спектре верований и духовных практик. Заглядывая в от-
дельные разделы, когда возникает такое желание, вы удивитесь, как мно-
го общего у мировых религий.
Так вперед же, навстречу просветлению!

8 Введение
СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ
На протяжении веков основные
религиозные постулаты передавались
из поколения в поколение на страницах
Священных книг. Многие из этих текстов
используются и по сей день.
ПРИМИТИВНЫЕ РЕЛИГИИ
ПРИМИТИВНЫЕ РЕЛИГИИ
ГЛОССАРИЙ

Адепт — ревностный, возможно даже Космос — в контексте религий то же, что


фанатичный последователь определенной и вселенная. По мнению древних греков,
религии. Не все исповедующие ту или иную вселенная представляла собой абсолютно
религию непременно являются ее адептами. взаимосвязанную систему, пребывающую
Есть и более нейтральное определение — в естественном равновесии (от древнегреческого
«сторонники» или «приверженцы». слова cosmos, что означает «порядок»).
Подобного взгляда придерживаются
Божество — священное существо. и приверженцы так называемой «гипотезы Геи»,
Большинство божеств являются духовным теории, предложенной в 1970-х годах британским
отождествлением того или иного качества экологом Джеймсом Лавлоком; согласно этой
или силы: например, Ганеш в индуизме — теории Земля является суперорганизмом,
покровитель науки и образования, обладающим способностью к саморегуляции.
а древнегреческий Аполлон считался
покровителем музыки. Медиум — человек, якобы контактирующий
с умершими и прочими паранормальными
Диаспора — часть народа, проживающая силами; выступает посредником между ними
вдали от родины. Диаспора представителей и живыми людьми. Контакт обычно
определенной религии — это общины устанавливается, когда медиум впадает
приверженцев веры в различных в транс и позволяет сущности (духу)
географических точках. Когда слово использовать свое тело для общения. Данная
«диаспора» пишется с заглавной буквы, практика чрезвычайно распространена
обычно имеется в виду миграция иудеев в некоторых религиях (спиритизм, вуду).
из Израиля (в английском — прим. пер.).
От древнегреческого diaspeirein — Метафизический — относящийся
«разбрасывать семя». к метафизике. Слово образовано
от древнегреческих слов metá («за пределами»,
Коренной — принадлежащий к местности «после») и physiká («физический»). Основными
распространения, а не завезенный из других областями современной метафизики являются
мест. Большинство коренных религий онтология (природа бытия), естественная
зародились несколько тысячелетий назад теология (богопознание, проблема
и напрямую связаны с регионом существования Бога) и наука о Вселенной
возникновения. (основные научные принципы).

12 Примитивные религии
Монотеизм — вера в существование одного политеистические (например, индуизм,
Бога; в противовес политеизму (многобожию) конфуцианство, даосизм и большинство
и пантеизму (отождествлению Бога африканских верований).
с природой). Наиболее распространенные
монотеистические религии — христианство Прорицание — метод предсказания
и ислам. От древнегреческих слов mono будущего, основанный на интерпретации
(«один, единственный») и theos («бог»). специфических знаков и символов (руны, карты
таро) либо примет из повседневной жизни.
Пейотль (пейот, лофофора Уильямса) — Разновидностями прорицания являются
круглый зеленый кактус, произрастающий астрология и гадание (по линиям руки,
в Мексике; из него производят экстракт по внутренностям животного и др.).
мескалина, галлюциногенного алкалоида. Большинство современных религий,
Употребление пейотля, который часто такие как христианство и ислам, порицают
называют «мескалито», вводит человека эту практику.
в состояние психоделического транса
и позволяет ему пережить опыт нахождения Талисман — ювелирное украшение или
«вне тела». Мексиканские племена более другой небольшой предмет, который якобы
трех тысяч лет применяли пейотль оберегает от зла владельца. Считается, что
в религиозных ритуалах и в лечебных целях. магическую силу талисману сообщает
В настоящее время пейотизм (почитание расположение звезд на небе в момент его
трансцендентального Бога, символом создания.
которого является это растение) практикуется
североамериканскими индейцами. Шаман — служитель культа, выступающий
посредником между физическим миром
Политеизм — в большинстве и миром духов. Шаманы утверждают, что
политеистических религий почитается посредством перенаправления
несколько божеств, каждое из которых сверхъестественных сил излечивают
символизирует различные аспекты природы заболевания и даже могут управлять погодой.
или человеческого характера. Пантеон богов Хотя слово «шаман» возникло в Сибири,
используют для объяснения сотворения мира шаманы встречаются в большинстве племенных
и разнообразных природных явлений. культур и особенно распространены среди
Большинство современных религий — индейских племен.

Глоссарий 13
ЙОРУБА
Религия за 30 секунд

У традиционной религии на-


рода йоруба много общего с другими афри-
канскими религиями — в том числе тенденция
ПРОПОВЕДЬ образовывать своеобразный сплав с верова- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ ниями, распространенными в диаспорах по ТЕМЫ
В поисках счастливой АНИМИЗМ
жизни йоруба
всему миру. Йоруба почитают и обращаются (с. 18)
обращаются к предкам за помощью к одному или нескольким оришам АВРААМИЧЕСКИЕ
и божествам, РЕЛИГИИ
населяющим наш мир. (божествам), а также к своим предкам, кото- (с. 57—77)
рые умерли, но сохраняют заинтересованность ХРИСТИАНСКИЕ
в делах потомков. Верховный бог Олодумаре ТЕЧЕНИЯ ЕВРОПЫ
(с. 79—97)
стоит выше ориш и даже, пожалуй, воплощает
ТЕОЛОГИЯ собой все их множество. Для йоруба Олодума- АВТОР ТЕКСТА
ЗА 3 МИНУТЫ ре — создатель, с которого все началось; но Грэм Харви
Нет сомнений, что вера
в Верховного бога
управление земными делами обычно остается
Олодумаре возникла прерогативой ориш, каждый из которых связан
в результате контакта
с христианами с определенным явлением. Например, Шан-
и мусульманами. го — бог молний и, в современной версии,
Однако не стоит
рассматривать это как электричества. В религии йоруба, представля-
простое заимствование — ющей собой сплав анимизма и политеизма, бо-
религия йоруба оказалась
достаточно сильной, чтобы ги связаны между собой тесными взаимоотно-
внедрить в свою систему шениями. Все вокруг пронизывает созидатель-
понятий достижения
науки — например, ная энергия — аше. Для восславления богов
электричество. Гибкость
религии демонстрируется
и укрепления взаимоотношений с ними приме-
на примере карибских няются как публичные, так и индивидуальные Стремясь
диаспор, которые сумели
соединить исконные ритуалы; практикуются также жертвоприноше- к достойной жизни,
африканские верования ния, которые, по мнению приверженцев данной народ йоруба
с христианством —
праздничные дни религии, идут на пользу не только самим веру- обращается
и костюмы у ориш ющим, но и богам, поскольку во время жертво- к традициям
и католических святых прошлого,
одни и те же. приношения происходит обмен аше. но находит способ
адаптировать свою
веру к современным
14 Примитивные религии условиям.
ВРЕМЯ
СНОВИДЕНИЙ
Религия за 30 секунд

Время сновидений — это время,


предшествующее сотворению мироздания.
В представлении австралийских аборигенов
ПРОПОВЕДЬ до возникновения физического мира Земля бы- АВТОР ТЕКСТА
ЗА 3 СЕКУНДЫ ла темная и плоская, лишенная каких-либо ха- Грэм Харви
Время сновидений —
период до сотворения
рактеристик. Но в ее недрах были заложены
Земли, когда еще многочисленные возможности развития, и они
не существовало
физического мира. не исчерпаны до сих пор. Недра «рождали»
элементы мироздания — так возникли горы, до-
лины, моря и реки. Из недр земли появились и
первопредки всех живых существ, которые за-
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ вершили формирование нашего мира. Перво-
Время сновидений нередко предки в мифах выступают и в роли людей,
воспринимают как еще
один миф о сотворении и в роли животных. Физические следы пребы-
мира. Да, это миф, вернее вания первопредков можно встретить на каж-
даже система мифов,
описывающих «то, что дом шагу. Так, например, гусеница, еще до
предшествовало жизни», возникновения материального мира выронив-
но в этих мифах излагается
сложная система прав шая пищу, посеяла лес, а клочья мяса, вырван-
и обязанностей, которые
должны соблюдать все
ные в драке двух собак динго, стали скалами.
люди. Австралийские Со временем первопредки вернулись в недра,
аборигены верят, что
Время сновидений а их потомки (обычные люди и животные) стали
за пределами физического жить на Земле, следуя тем правилам, которые
мира все еще существует Время сновидений —
и прародители были установлены для них прародителями. это смешение легенд
внимательно следят за тем, Главное правило — нести ответственность за
что происходит на Земле. о сотворении мира,
Мифы о Времени благополучие своей земли. Как считают або- насчитывающих
сновидений нашли ригены, все сущее на Земле связано между со- много тысяч лет.
воплощение в искусстве,
от наскальной живописи до бой, и нарушение этой связи (нарушать зако- Они обладают
его современных форм.
ны, установленные первопредками) грозит се- глубоким смыслом,
а их центральной
рьезными последствиями. идеей является
ответственное
отношение к своей
16 Примитивные религии земле.
АНИМИЗМ
Религия за 30 секунд

Анимизм — не религия, а си-


стема верований, присутствующая во многих
религиях. В духе анимизма мир видели перво-
ПРОПОВЕДЬ бытные люди и некоторые язычники. В анимизме СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ существо необязательно наделено чертами че- ТЕМЫ
В анимизме одушевленные ЙОРУБА
и неодушевленные
ловека — оно может быть и камнем, и ежом. (с. 14)
объекты рассматриваются Приверженцы анимизма убеждены, что и камни, МЕЗОАМЕРИКАНСКИЕ
как живые существа, РЕЛИГИИ
каждое из которых и растения, не говоря уже о животных, наделены (с. 22)
заслуживает уважения. душой, так как могут вступать в беседу, дают и СИНТОИЗМ
принимают дары, совершают преднамеренные (с. 54)

поступки. Уважать другое существо — вовсе не


ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ означает относиться к нему с симпатией. Уваже- 3-СЕКУНДНЫЕ
Анимистические верования ние — это всего лишь признание чужих прав и БИОГРАФИИ
играют ключевую роль ДЭНИЕЛ КУИНН
в эволюционном интересов. Существо можно убить, но лишь при
(р. 1935)
толковании религии. необходимости и всегда гуманно. В анимистиче-
По мнению ряда ДЭВИД АБРАМ
когнитивных ских религиях заметную роль играют шаманы — (р. 1957)
и эволюционных специалисты по разрешению конфликтов между
психологов, вера в то,
что гром и молния являют существами (например, когда люди наносят жи- АВТОР ТЕКСТА
собой гнев рассерженного Грэм Харви
духа, «минимально
вотным «оскорбление», охотясь на них). Кроме
противоинтуитивна», того, шаманы способны определить местона-
так как оправдывает
интуитивные ожидания хождение других существ (растений и животных,
с некоторыми пригодных к употреблению в пищу) и бороться с
исключениями.
Подобные верования легко «существами»-болезнями. Шаманская практика
привлекают внимание, нередко включает яркие ритуалы с погружением
запоминаются и таким
образом становятся в транс. Как правило, повседневным проявлени-
основой большинства ем анимизма является преподнесение ритуаль-
религиозных убеждений,
а в перспективе — ных даров другим людям. Например, северо- Чувства есть
и полезных эволюционных
американские индейцы предлагают табак или не только у людей,
изменений. но и у животных,
полынь старшим в роду или священнослужителям. растений и камней.
И все они
заслуживают
18 Примитивные религии уважения.
ЦЕРКОВЬ
КОРЕННЫХ
АМЕРИКАНЦЕВ
Религия за 30 секунд

Среди коренного населения


территорий, соответствующих современной
Мексике, ритуальное употребление кактуса
ПРОПОВЕДЬ пейотль практиковалось еще в далеком про- 3-СЕКУНДНЫЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ шлом. Начиная с 1880-х гг. эта практика начала БИОГРАФИИ
Церковь коренных КУАНА ПАРКЕР
стремительно распространяться на север, став
американцев — религия (1852—1811)
североамериканских жизненно важным элементом духовной культуры
индейцев, известная ДЖОН РЕЙВ
главным образом многих индейских резерваций. При употребле- (1856—1917)
употреблением пейотля нии в большом количестве (в виде жевательной ДЖОН УИЛСОН
в ритуальных целях.
кашицы или, реже, сока) пейотль вызывает мощ- (1860—1901)

ные галлюцинации, служащие вдохновением для ДЖЕЙМС МУНИ


ТЕОЛОГИЯ (1861—1921)
ЗА 3 МИНУТЫ лидеров («следопытов») церкви. В менее концен-
Церковь коренных трированном виде пейотль обостряет восприя- АВТОР ТЕКСТА
американцев (иногда ее
называют «Путь пейотля») тие, позволяя людям сосредоточиться на важных Грэм Харви
призывает к трезвости для них вопросах, абстрагируясь от повседнев-
(алкоголь, в частности,
заменяет употребление ных проблем. Считается, что пейотль явился из
пейотля) и поощряет сердца Творца, чтобы нести людям исцеление,
семейные ценности. Одна
из ее основополагающих знания и мотивацию, необходимые для здоро-
идей — единство
коренного американского
вой, высокоморальной жизни. Церковь корен-
народа. Попытки запретить ных американцев как крупнейшее течение,
употребление пейотля на
территории США привели практикующее пейотизм, официально была за-
к принятию закона, регистрирована в США в 1918 г. Пророками
в рамках которого
разрешается использовать церкви считаются Джон Уилсон и Джон Рейв,
пейотль в ритуальных предложившие соединить туземные и христиан-
целях — в том числе
индейцами, отбывающими ские ритуалы. Многие члены Церкви коренных
срок в американских американцев высоко ценят Иисуса и Библию. Для членов
тюрьмах.
Традиционные, исконные практики часто смеши- Церкви коренных
ваются с местными, что позволяет учитывать нуж- американцев
галлюциногенные
ды отдельных сообществ. свойства пейотля
являются источником
глубокого духовного
20 Примитивные религии озарения.
МЕЗО-
АМЕРИКАНСКИЕ
РЕЛИГИИ
Религия за 30 секунд

До испанского завоевания
в Центральной Америке, которую называют
также Месо- или Мезоамерикой, существова-
ПРОПОВЕДЬ ло несколько крупных сообществ, объединен- СОПУТСТВУЮЩАЯ
ЗА 3 СЕКУНДЫ ных схожими языками, торговлей и способом ТЕМА
Для Мезоамерики АНИМИЗМ
характерны схожие
ведения хозяйства. Ученые говорят и о том, что (с. 18)
религиозные воззрения, для них была характерна общая религия. Одна-
в центре которых лежит
взаимодействие человека ко были очевидны и значительные различия,
и других существ, проявившиеся со временем. Крупные центра- АВТОР ТЕКСТА
направленное Грэм Харви
на вселенскую гармонию. лизованные империи, такие как империя майя,
составляли контраст с мелкими сообществами,
ТЕОЛОГИЯ влиявшими на формирование духовного разно-
ЗА 3 МИНУТЫ образия. Целью всех религиозных практик бы-
После вторжения испанцев
противоречия между
ло поддержание гармонии. Кровавые жертво-
единой культурой приношения призваны были умилостивить бо-
и местными культами стали
еще более очевидными, гов, управлявших космическими процессами;
что отразилось ведение астрономических наблюдений — опре-
в различных формах
христианства, делить благоприятное время для тех или иных
привившихся в Латинской дел; благодарственные ритуалы маису — выра-
Америке. Последние
нередко включают в себя зить почтение этой общей для Мезоамерики
элементы доколумбовых культуре за священный дар жизни. Церемонии
верований. Красочные
региональные фестивали очищения способствовали налаживанию ува-
свидетельствуют Общей нитью
о смешении католицизма,
жительных взаимоотношений между людьми для всех
культуры майя и прочих и многочисленными сущностями, почитаемыми мезоамериканских
доколумбовых верований.
Продолжается традиция в анимистических и политеистических сообще- религий является
дохристианских ствах. К примеру, если кому-то случалось уро- стремление
паломничеств, однако
теперь они совершаются нить початок маиса, необходимо было изви- поддерживать
к местам поклонения ниться за ненамеренное оскорбление этого равновесие
католическим святым. Вселенной.
«существа». Иногда для этого
требовались
человеческие
22 Примитивные религии жертвоприношения.
ШЭНИЗМ
Религия за 30 секунд

Традиционные религии Китая


являются воплощением многоликого смешения
верований. Считается, что основные идеи и
ПРОПОВЕДЬ практики самых распространенных азиатских СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ религий — буддизма, конфуцианства и даосиз- ТЕМЫ
Понятие шэнь цзяо БУДДИЗМ
распространяется
ма — выросли именно из традиционных верова- (с. 36)
на различные религиозные ний Китая. В наши дни последователи народных ДАОСИЗМ
практики, принятые (с. 48)
в Китае и питающие религий часто посещают буддийские или даос-
КОНФУЦИАНСТВО
буддизм, конфуцианство ские храмы и обращаются за ритуальными ус- (с. 50)
и даосизм.
лугами к их служителям; используются также
Священные тексты и талисманы буддизма, дао-
ТЕОЛОГИЯ сизма и конфуцианства. Однако большинство АВТОР ТЕКСТА
ЗА 3 МИНУТЫ традиционных верований имеют локализован- Грэм Харви
Существенным отличием
традиционных религий ную, общинную основу, поэтому специалисты
Китая от более причисляют их к примитивным религиям. Соби-
распространенных форм
является выраженный рательное название распространенных рели-
интерес к «земным» гиозных традиций Китая — шэнизм или шэнь
интересам — здоровью,
богатству и достижению цзяо. Слово «шэнь» в китайском языке имеет
внутренней гармонии. много значений, но чаще всего переводится
Важно также налаживание
взаимоотношений как «дух». В основе этой религии — поклонение
с умершими предками,
которые, в свою очередь,
шэням, духам или божествам не обязательно
следят за благополучием метафизического происхождения (шэнями мо-
потомков и помогают им
в трудную минуту. гут быть предки или герои древности). Китайцы
общаются с предками, прибегая к услугам ме-
диумов (считается, что члены семьи сохраняют
заинтересованность в делах своих потомков Религия шэнь цзяо,
даже после смерти). Практики шэнизма связа- в основе которой
ны с концентрацией внимания и направлены на лежит почитание
духов, таких как
развитие тонких энергий. Мацзу и Хуанди,
представляет собой
смешение верований
24 Примитивные религии китайского народа.
ЗОРОАСТРИЗМ
Религия за 30 секунд

Приблизительно три тысячи лет


назад иранский пророк Заратуштра (или Зо-
роастр — так его имя произносили древние
ПРОПОВЕДЬ греки) основал религию, ядром которой явля- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ ются «благие мысли, благие слова и благие дея- ТЕМЫ
В центре зороастризма, АВРААМИЧЕСКИЕ
древнейшей живой
ния». Приверженцами этой религии являются РЕЛИГИИ
религии, — борьба между зороастрийцы (в Индии — парсы). Вселенская (с. 57—77)
добром и злом, в контексте ХРИСТИАНСКИЕ
которой рассматривается борьба между добром и злом не только являет- ТЕЧЕНИЯ ЕВРОПЫ
все сущее. ся основой всего сущего, но и происходит в по- (с. 79—97)
вседневной жизни, когда нам приходится де-
3-СЕКУНДНЫЕ
лать нравственный выбор. В борьбе, главный БИОГРАФИИ
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ принцип которой — свобода выбора между до- ЗАРАТУШТРА (ЗОРОАСТР)
Философия бром и злом, принимают участие вечный «Му- (ок. 5000 до н. э.)
зороастризма оказала ДАРИЙ I
фундаментальное влияние дрый Господь» Ахура Мазда и его антипод —
(ок. 558—486 до н. э.)
на монотеистические разрушитель Ахриман. У зороастрийцев до не-
религии. К настоящему
времени сохранились давнего времени существовали специфические АВТОР ТЕКСТА
относительно небольшие ритуалы. Так, не желая загрязнять почву, воду и Грэм Харви
общины зороастрийцев
(главным образом огонь, они оставляли своих мертвецов на высо-
на территории Ирана
и Индии). В ритуалах
ких башнях, отдавая их на растерзание стер-
последователей религии вятникам. Борясь с «дурными мыслями, дурными
есть расхождения —
к примеру, в Иране словами и дурными деяниями», последователи
Навруз отмечается в день этой религии стремятся к очищению и порядку
весеннего равноденствия,
что символизирует победу во Вселенной. Порядок проведения ритуалов
света над тьмой. В Индии священнослужителями, правила личного пове-
Навруз отмечается
в августе, так как дения и общественной жизни описаны в Авесте, Древнее
в календаре парсов священных текстах. Наиболее значимой частью мистическое учение
не учитываются
високосные годы. Авесты являются Гаты — гимны Заратуштры, представляет собой
призывающие к бдительному отслеживанию не в равной степени
религию
только отрицательных деяний, но даже мыслей. и философию —
в его основе лежит
борьба между
26 Примитивные религии добром и злом.
ДУХОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ ВОСТОКА
ДУХОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ ВОСТОКА
ГЛОССАРИЙ

Брахманы (брамины) — каста Дхарма (от глагола дхр, «поддерживать»,


священнослужителей в индуизме; досл. — «подпирать») — естественный закон,
управляющий брахмой, священным словом на котором зиждется Вселенная.
или духом. Закономерности дхармы тонки
и трудноразличимы. В индуизме данный
Ваджраяна — тантрическая ветвь буддизма; термин прежде всего обозначает
букв.– «колесница ваджры». Ваджрой соблюдение естественного закона людьми
изначально называли молнию, орудие богов в религиозных обрядах и кастовых
в индуизме, но в буддизме это слово означает обязанностях. У каждого человека своя
неразрушимую природу просветленного дхарма — свадхарма: естественное
ума. предназначение в этом мире. К примеру,
женскую дхарму называют штридхарма.
Веды — древние индуистские религиозные В буддизме дхармой называют учение Будды.
тексты, в которых описываются ритуалы
и теология священников-браминов. Йога — досл. «соединение»; связь человека
с Богом или духовным измерением.
Дао — закон или принцип устройства Существует йога познания, йога труда, йога
Вселенной, которому необходимо служения и более знакомая нам йога
соответствовать; часто переводится как «путь». духовных и физических практик.
Даосизм толкует идею дао в загадочном,
мистическом ключе; для конфуцианства Ками — в синтоизме так называются духи:
свойственна более «приземленная» невидимые природные силы или очеловеченные
интерпретация этой идеи. духовные сущности.

Дзен — школа буддизма, распространенная Карма — досл. «действие». Обезличенная


в Восточной Азии. «Дзен» — японское слово, сила, благодаря которой мы перемещаемся
образованное от китайского «чань», которое, от одной жизни к следующей; она же
в свою очередь, происходит от санскритского определяет нашу судьбу в этой жизни.
слова «дхьяна», что означает «медитация». Изначально это понятие было связано
Длительная медитация позволяет выйти за с ритуальными деяниями, однако Будда
пределы рационального ума и познать опыт предложил другую интерпретацию
просветления. и определил карму как намерение,

30 Духовные течения Востока


которое движет всеми нашими действиями. Мистицизм — религиозный подход к жизни,
Карма — универсальный закон, поэтому подчеркивающий важность интуитивного
любые разговоры о «наказании» восприятия и прямого опыта познания
или «вознаграждении» тут некорректны. божественного.
Благодетельные поступки естественным
образом несут благие последствия; Нирвана — конец пути в основном
неправедные поступки — неблагоприятные направлении буддизма; выход из цепочки
последствия. Плохую карму можно очистить, перерождений. Противоположность сансары —
а хорошую — сформировать. «блуждания» от одной жизни к другой.
Нирвана буквально означает «затухание»,
Касты — группы, на которые подразделяется но представляет собой не исчезновение
индийское общество. Основных каст четыре: человека, а избавление от трех видов
брахманы (брамины, священники и учителя), сжигающего его огня: жадности, ненависти
кшатрии (воины и правители), вайшьи и заблуждения. Будда молчал о том, куда
(крестьяне и торговцы) и шудры (слуги отправился после смерти: нирвану не описать
и рабочие). Помимо основного деления словами, она находится за пределами бытия
существуют сотни подразделений и небытия. В индуизме есть аналогичное
в зависимости от ремесла и генеалогии. понятие — мокша, что означает
В Индии касты по-прежнему влияют «освобождение».
на заключение браков, отправление
религиозных ритуалов и порядок Перерождение/реинкарнация —
совместного принятия пищи. общая для большинства восточных религий
вера в то, что смерть не окончательна, за ней
Квазитеистический — обладающий следует другая жизнь. Духовная цель —
чертами теистической философии, положить конец изнуряющему процессу
согласно которой Вселенная перерождений.
создана Богом или Высшим существом
и контролируется им. Просветление — перевод санскритского
слова бодхи, что означает
Махаяна — в дословном переводе «большая «пробуждение», — момент, когда человек
(маха-) колесница (-яна)». Поздняя ветвь впервые начинает видеть истинную
буддизма. природу реальности.

Глоссарий 31
ИНДУИЗМ
Религия за 30 секунд

Индуисты верят в непрерывную


реинкарнацию — в то, что одна жизнь следует за
другой. Судьба человека предопределяется его
ПРОПОВЕДЬ кармой — моральным итогом всех наших про- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ шлых поступков. Цель духовной жизни челове- ТЕМЫ
Бог един и не имеет БУДДИЗМ
формы. Бог принимает
ка — положить конец цепи перерождений и сое- (с. 36)
многие обличья. Бог живет диниться с Богом; достигается она путем позна- БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
в сердце. Бог содержит (с. 40)
в себе всю Вселенную. ния. Ощутить единство индивидуальной души с
ДЖАЙНИЗМ
Бог во всем. душой вселенской человеку помогают занятия (с. 42)
йогой, медитация, практика аскезы. Есть и второй СИКХИЗМ
(с. 44)
путь — религиозный (восхваление и почитание
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ Бога). Мирские дела — стремление к обогаще-
Индуизм представляет нию, власти, любви и удовольствию — должны
собой полиморфную
монотеистическую вершиться в гармонии с дхармой — естественным 3-СЕКУНДНЫЕ
религию. Боги в индуизме БИОГРАФИИ
законом Вселенной. В соответствии с этим зако- ШАНКАРА
являются воплощением
различных аспектов ном общество делится на касты. Каждая каста (ок. 788—820)
единой божественной обладает различной степенью власти и прести- РАМАНУДЖА
реальности, космического
(ок. 1017—1137)
духа, существующего жа, и ее члены обязаны заниматься определен-
внутри и за пределами РАМАКРИШНА
ным родом деятельности. Брахманы, или брами-
личности. Шива (1836—1886)
символизирует силу, ны, — каста священнослужителей. Веды, Священ-
Вишну — справедливость, МОХАНДАС (МАХАТМА)
богиня Деви — нежную или ные тексты индуизма, насчитывают 4000 лет и ГАНДИ
страстную энергию матери представляют собой свод правил, которым дол- (1869—1948)
или возлюбленной. РАМАНА МАХАРШИ
Каждый из этих богов жен следовать человек, при этом ведическая тра-
(1879—1950)
принимает различные диция объединяется с многочисленными местны-
обличья, взращивает
божественные семьи, ми обычаями. «Крупные» божества могут прини- АВТОР ТЕКСТА
объединяет разные мать обличье «мелких», а также заключать браки Александр Стадхолм
традиции и создает новые
религиозные ритуалы. с богинями. Поклоняться можно любой из форм
Бога, так как все божества — это многоликое
проявление единой духовной сущности. Индуисты верят
в одного Бога,
принимающего
32 Духовные течения Востока многие обличья.
БХАГАВАД-ГИТА

«Бхагавад-Гита» («Божественная песнь») —


пожалуй, самый знаменитый индуистский текст из всех. Его популярность
объясняется тем, что в нем объединены различные идеи индуизма и опи-
сывается духовный путь, одинаково подходящий для всех.
Написанная в 250 г. до н. э., «Бхагавад-Гита» является частью великого
древнеиндийского эпоса «Махабхарата» (6-я книга). В центре повество-
вания — противостояние двух ветвей одной семьи. Накануне кровавой
битвы между кланами бог Кришна, принявший обличье колесничего, об-
ращается с «песнью» (проповедью) к воину по имени Арджуна. Арджуна
не желает вступать в бой, так как мечтает о другом — посвятить жизнь
медитации. Он надеется, что, медитируя, сможет освободиться от по- Ок. 250 до н. э.
Написана
следствий негативных поступков, из-за которых люди вынуждены пере- «Бхагавад-Гита»
рождаться снова и снова. Однако Кришна возражает ему: долг Арджуны
как воина — сражаться. К тому же избежать последствий дурных поступ-
Ок. 800
ков невозможно: ведь даже у отшельников есть физические тела, и они Комментарии
должны усмирять свою плоть; есть и отшельники-лицемеры, снедаемые Санкачарьи привлекают
неудовлетворенными желаниями. Единственным действием, не привязы- к тексту «Бхагавад-Гиты»
более широкую
вающим человека к жизни в этом мире, является жертва. Однако Кришна аудиторию
говорит не о ритуальной жертве, а о жертве внутренней. Духовную жизнь
можно вести даже в разгар битвы, если цель продиктована чувством ре-
1290
лигиозного долга, а ум направлен не на личную выгоду, но на служение Джнянешвар пишет
Богу. Важнее всего, чтобы действия человека управлялись волей Бога, комментарий на маратхи
который живет в сердце каждого. Затем Кришна демонстрирует Арджу-
не свое истинное лицо, вмещающее всю Вселенную и вызывающее бла- 1785
гоговение. Тот, кто любит Бога, говорит он, того любит и Бог. Верующие в Первый перевод
Кришну живут в нем, а он живет в них. «Бхагавад-Гиты»
на английский

1823
Перевод на латынь

1909
Перевод на английский
Кришна и Арджуна готовятся Свами Сварупананды
к битве. В «Бхагавад-Гите» основ-
ные постулаты индуизма объяс-
няются в поэтической форме.
Бхагавад-Гита 35
БУДДИЗМ
Религия за 30 секунд

Будда был отшельником и свя-


тым, отвергнувшим главенствующую в Индии
религию священников-браминов. Он отказался
ПРОПОВЕДЬ от ритуалов и рассуждений о Боге и начал про- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ поведовать чрезвычайно прагматичный путь ТЕМЫ
Существует страдание; ИНДУИЗМ
существует причина
дисциплины ума, целью которого было прекра- (с. 32)
страдания; существует щение страданий. Он говорил, что страдания — БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
прекращение страданий (с. 40)
(нирвана); существует неизбежный результат того, что люди пытаются
ДЖАЙНИЗМ
путь к прекращению потакать своему эго, инстинктивно стремясь (с. 42)
страданий.
к приятному опыту и избегая неприятного. Но
в действительности избежать боли невозможно;
ТЕОЛОГИЯ кроме того, на более тонком уровне рассужде- 3-СЕКУНДНЫЕ
ЗА 3 МИНУТЫ ний, поскольку картина мира постоянно меняет- БИОГРАФИИ
В основе буддистской БУДДА
медитации лежит
ся, то и приятный опыт ускользает, поэтому (ок. 563—483 до н. э.)
сочетание двух принципов: «удержать» его очень сложно. Осознав непо-
концентрации БУДДХАГХОША
и способности видеть стоянность потока ощущений и неизбежность (V в. до н. э.)
истинную суть вещей. смерти, можно выработать отстраненный под-
Концентрируясь на чем-то АВТОР ТЕКСТА
определенном, ход, в основе которого лежит понимание, что
например на дыхании, Александр Стадхолм
даже эго является ничего не значащим вымыс-
ум абстрагируется
от мыслей и чувственного лом, а наша истинная суть лежит за пределами
восприятия и приходит всех наших представлений о «Я». Цель этой жиз-
в состояние покоя
и радости. Способность ни — нирвана — является в буквальном смысле
видеть истинную суть
вещей — приходящее
«затуханием» трех компульсивных тенденций,
с опытом умение, трех костров: жадности, ненависти и заблужде- Буддисты стремятся
в котором нет места эго.
Это умение помогает ний. Когда это происходит, человек переходит к прекращению
избавиться от ошибочного в состояние блаженного покоя и свободы от страданий
восприятия реальности,
лежащего в основе всех эго; возникает естественное состояние любви и достижению
невротических к окружающим. После смерти наступает нирва- конечной цели —
и эмоциональных просветления
проявлений. на — конец цепи перерождений. и нирваны.
Для этого они ведут
бескорыстную
36 Духовные течения Востока жизнь.
ПАЛИЙСКИЙ КАНОН

Существует три разновидности буддистского


канона: Палийский — самая ранняя. Есть также Китайский и Тибетский
563 до н. э.
каноны, содержащие более поздние учения буддизма Махаяны и Вад- Рождение Будды
жраяны (тантрического буддизма). В начале I тысячелетия буддистские
миссионеры из Индии начали путешествовать по Шелковому пути в Ки-
483 до н. э.
тай. Затем, в попытке спасти Священные книги от мусульманского втор-
Смерть Будды;
жения в Индию, которое в итоге привело к упадку буддизма на субконти- 1-й буддистский собор
ненте, трактаты перевезли в Тибет через Гималаи.
Все три канона известны под именем трипитики («три корзины»): они со-
250 до н. э.
держат винайю (кодекс дисциплины для монахов), сутры (проповеди) Создание Палийского
и абхидхарму (схоластические трактаты). Процесс сбора отдельных уче- канона
ний в книги начался на 1-м буддистском соборе, проведенном вскоре
после смерти Будды в 480 г. до н. э.; 500 просветленных монахов излага- 29 до н. э.
ли учение по памяти. Впоследствии в Индии появилось несколько буд- Палийский канон
записан на пальмовых
дистских сект; главенствующей стала Тхеравада («учение старшин»), ко- листьях
торая в дальнейшем распространилась на Шри-Ланку и в Юго-Восточ-
ную Азию.
1868
Буддисты Тхеравады считают Палийский канон вариацией более ранне-
Канон вырезан
го канона, привезенного на Шри-Ланку в III в. до н. э. Пали — язык, на на 729 мраморных
котором написана книга; он состоит в родстве с языком самого Будды и плитах в Мандалае
(Бирма)
представляет собой упрощенную разновидность «высокого» санскрита,
используемого священнослужителями-браминами. Если верить легенде,
канон был записан через 150 лет после собора, что, должно быть, суще- 1893
В Сиаме (нынешний
ственно облегчило задачу тем, чьей обязанностью было помнить его Таиланд) издана
наизусть. Ведь одна лишь «корзина» с сутрами содержит 34 длинных неполная версия канона
проповеди, 152 средних и несколько сотен коротких. Чтобы утвердить
свою аутентичность в качестве «слова Будды», составители поздних ка- 1900
нонов заявили, что учение Махаяны пришло к ним во снах и видениях, В Бирме выходит первое
посланных самим Буддой, который продолжает жить в духовном изме- полное издание
рении.
1956
6-й буддистский собор
утверждает новую
версию канона

Страница из Палийского канона


на бирманском языке.
Палийский канон 39
БУДДИЗМ
МАХАЯНЫ
Религия за 30 секунд

В буддизме Махаяны Будда как


историческая личность считается физической
манифестацией истинного Будды — бесформен-
ПРОПОВЕДЬ ной космической духовной сущности, воплоща- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ ющей природу реальности. Считается, что Будда ТЕМЫ
Махаяна («большая БУДДИЗМ
колесница») — углубленная
содержит в себе всю Вселенную. Эта сущность, (с. 36)
интерпретация буддизма, не имеющая формы, порождает множество дру- ДАОСИЗМ
в которой (с. 48)
к психологическому гих нефизических божественных форм: будд и
прагматизму просветленных существ, с которыми можно всту-
оригинального учения
добавляются элемент пить в контакт, совершая религиозные обряды.
религиозного поклонения 3-СЕКУНДНЫЕ
Божественные сущности являются источником но- БИОГРАФИИ
и сложная метафизика.
вых Священных текстов и сутр, в которых описы- НАГАРДЖУНА
ваются религиозные практики и новая метафизи- (ок. 150—250)
ТЕОЛОГИЯ ка. Реальность в них постоянно сравнивается с БОДХИДХАРМА
ЗА 3 МИНУТЫ (V—VI в.)
Приверженцы буддизма иллюзией или сном. Все сущности имеют свой-
ГУРУ ПАДМАСАМБХАВА
Махаяны стремятся ство «пустоты» — то есть за пределами ума они (VIII в.)
переродиться в качестве
Амитабхи, Будды не могут существовать. Духовный путь не закан- НИТИРЭН
Бесконечного Света, чивается нирваной — состоянием покоя, знаме- (1222—1282)
который существует
внутри каждого человека, нующим собой конец цепи перерождений. На-
так как является АВТОР ТЕКСТА
против, вершиной духовного пути является посто- Александр Стадхолм
истинной природой ума.
Чтобы добиться этого, янное возвращение в тела из сострадания к
необходимо пройти
трудный путь и спасти
другим существам, а кульминацией является до-
несчетное количество стижение состояния Будды. Прогресс на пути свя-
страдающих существ.
Однако внутри каждого зан с культивацией в себе сострадания и пони-
существа находится манием природы «пустоты». Говоря кратко, все,
всего лишь пустота.
Таким образом что требуется, — очистить ум и позволить восси-
получается, что нет ять истинной реальности, которая уже содержит-
никаких существ, а значит,
ся в нем, то есть позволить проявиться природе Будда живет
нет и пути. Все в мире и так
совершенно. в каждом из нас
Будды, живущей внутри каждого из нас. и воплощает собой
истинную природу
реальности — но что
40 Духовные течения Востока такое реальность?
ДЖАЙНИЗМ
Религия за 30 секунд

Джайнизм (от слова джайна —


завоеватель), возникший в Индии одновре-
менно с буддизмом, представляет собой аль-
ПРОПОВЕДЬ тернативный вариант пути отшельника. Цель СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ джайнизма — освободить душу от кармических ТЕМЫ
Джайнизм — аскетическая ИНДУИЗМ
религия, в основе которой
наслоений. В результате человек становится (с. 32)
лежит индуистское понятие всеведущим, а после смерти выходит из цепи пе- БУДДИЗМ
ахимсы — ненасилия. (с. 36)
Ненасилие — рерождений и обретает вечную жизнь бок о бок
краеугольный камень с другими освобожденными душами на вершине
политики Махатмы Ганди.
Вселенной. Как и в буддизме, карма считается
3-СЕКУНДНАЯ
результатом страстей и действий. Однако в от- БИОГРАФИЯ
ТЕОЛОГИЯ личие от буддизма упор в джайнизме делается МАХАВИРА
ЗА 3 МИНУТЫ не на медитацию. Основатель джайнизма Маха- (ок. 599—527/510 до н. э.)
Джайны приносят обет УМАШВАТИ
воздержания от убийства,
вира («великий герой») ставил во главу угла
(II в. до н.э.)
сексуальной активности, практики строгого самоограничения и сурового
лжи, воровства
и привязанности аскетизма (в частности, посты), которые должны АВТОР ТЕКСТА
к накопленному привести к сжиганию кармы. Джайны уделяют Александр Стадхолм
имуществу. Ненасилие из
сострадания считается огромное значение ненасилию и вегетариан-
основным религиозным ству, так как у животных и даже растений тоже
долгом. Монахи
и монахини носят с собой есть душа. Таким образом, всерьез ступить на
легкие метлы, сметая путь может лишь отшельник-аскет. Обычные лю-
в сторону насекомых на
пути, и носят маски, чтобы ди поддерживают данную философию и соблю-
случайно не вдохнуть
мошек. Последователи
дают базовые обеты, насколько это возможно,
джайнизма пьют только готовясь к тому, чтобы стать отшельниками в бу-
фильтрованную воду, им
запрещено разводить дущем. Хотя в джайнизме нет доктрины Творца, Все живые существа
костры и вскапывать джайны молятся Богу как Высшему духу, живуще- священны, им нельзя
землю.
му внутри всех нас и проявляющемуся в Махави- причинять вред;
ре и других освобожденных учителях — продол- чтобы достичь
всеведения,
жателей его традиции. необходимо
избавиться от кармы
путем строгого
42 Духовные течения Востока самоограничения.
СИКХИЗМ
Религия за 30 секунд

Сикхизм — индийская религия,


основанная на учении десяти гуру из Пенджа-
ба — района на севере Индии, где по-прежнему
ПРОПОВЕДЬ живут большинство приверженцев этой веры. СОПУТСТВУЮЩАЯ
ЗА 3 СЕКУНДЫ Две основные характеристики сикхизма — ТЕМА
Бог, существующий ИНДУИЗМ
за пределами внешних
страстное поклонение Богу и этика воинской (с. 32)
проявлений, доступен доблести; обе сформировались в результате
для всех — индуистов,
мусульман и людей ведения благочестивой жизни под чужестран-
любого другого ным гнетом мусульманских могулов. Первый гу- 3-СЕКУНДНЫЕ
вероисповедания.
ру — Нанак — был странствующим поэтом и ми- БИОГРАФИИ
ГУРУ НАНАК
стиком; в своих песнях он восхвалял безличного (1469—1539)
ТЕОЛОГИЯ Бога, не принадлежавшего ни мусульманам, ни ГУРУ ГОБИНД СИНГХ
ЗА 3 МИНУТЫ индуистам, а объединявшего их. Десятый гуру — (1666—1708)
Сикхский тюрбан —
важный символ, его
Гобинд Сингх — был поэтом и воином, офици-
АВТОР ТЕКСТА
ношение требует первая из ально закрепившим обязанность сикхов носить Александр Стадхолм
пяти заповедей. Обычай
обязывает мужчин-сикхов с собой оружие для защиты от угнетателей. Ре-
никогда не стричь волосы лигиозный путь сикхов включает пение гимнов
(кес), так как волосы — это
символ духовной силы. и повторение имени Божьего, культивацию в се-
У сикха должны быть бе любви к человечеству и божественному и,
короткое нижнее платье
(какх) и железный браслет наконец, — выход из цепи перерождений, в ре-
(кара); с собой он должен зультате которого человек сливается с Богом
носить гребень (кангха),
меч или кинжал (кирпан). в единое целое. Центральное место в богослу-
Эти предметы
символизируют духовную
жении в сикхских храмах (гурдвара) занимает
дисциплину, защиту «Ади Грантх» — Священная книга, содержащая
и единство с Богом,
воздержание и готовность сикхские гимны. Самый знаменитый сикхский
к бою. храм — Золотой храм в Амритсаре. Сикхи не
становятся отшельниками, не поклоняются идо-
лам, не приемлют деления на касты и ценят «Превыше всего
осознание истины.
честный труд и служение обществу. Но еще выше —
жизнь в соответствии
с этой истиной».
44 Духовные течения Востока Гуру Нанак
ГУРУ ГРАНТХ САХИБ

Адепты большинства религий мира верят, что


их Священные книги — не просто книги. Поэтому неудивительно, что
сикхи поклоняются своему священному тексту — «Гуру Грантх Сахиб».
Они считают, что в присутствии этой книги необходимо покрывать голо-
ву и снимать обувь, а поворачиваться к ней спиной запрещено. Кроме
того, каждый вечер они укладывают книгу спать, а по утрам разворачи-
вают ее. На первый взгляд может показаться, что это уж слишком. Од-
нако для сикхов «Гуру Грантх Сахиб» действительно больше, чем книга.
Как же случилось, что 1420-страничный том, ранее бывший всего лишь 1469
книгой под названием «Ади Грантх», превратился в гуру — «Гуру Грантх Родился гуру Нанак
Сахиб»?
Все началось с первого гуру — Нанака. Тот обнаружил, что, если изло- 1604
жить учение в виде рифмующихся строк, они лучше запоминаются. Он Год составления
сочинил 974 гимна (шабады). С распространением сикхизма возникла «Ади Грантх»
потребность в авторитетном источнике учения, и второй гуру — Ангад —
записал гимны Нанака, добавив к ним 62 собственных. Говорят, что спе- 1698
циально для этих целей был изобретен алфавит языка гурмукхи. Одна- Год составления
«Дасам Грантх»
ко неизбежно стали появляться неточные интерпретации, поэтому
в 1604 году пятый гуру — Арджан — создал каноническую версию кни-
ги. В нее включили еще 2218 гимнов авторства самого Арджана 1706
Год составления
и 1586 гимнов двух его предшественников. Книгу назвали «Ади Грантх», «Гуру Грантх Сахиб»
что означает «Первое писание».
Шестой, седьмой и восьмой гуру не были поэтами, однако девятый гу-
1708
ру — Тех Бахадар — и его сын Гобинд Сингх возобновили проект. Перед Умер гуру Гобинд
своей смертью Гобинд провозгласил, что гуру в человеческом обличье
больше не будет, и составил новую версию «Ади Грантх», включив в
1864
нее 116 гимнов, написанных его отцом. Он назвал эту книгу «Гуру сик-
Первая печатная
хов», и впоследствии она была переименована в «Гуру Грантх» (титул версия «Гуру Грантх
«Сахиб» добавлен из уважения). Сочинения Гобинд Сингха опубликова- Сахиб»
ны в книге «Дасам Грантх» и пользуются у сикхов большим почтением.
1960
Книга впервые
переведена
на английский

Ученый сикх вручную переписы-


вает «Гуру Грантх Сахиб». Гуру Грантх Сахиб 47
ДАОСИЗМ
Религия за 30 секунд

Дао (иногда это слово перево-


дится как «путь») — принцип, лежащий в основе
всего. Философия даосизма представляет со-
ПРОПОВЕДЬ бой мистический путь, цель которого — жизнь в СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ гармонии с этим естественным принципом. Ти- ТЕМЫ
Даосизм — мистический ШЭНИЗМ
путь, собрание китайских
пичное проявление философии даосизма — (с. 24)
эзотерических практик афористические высказывания мудрецов, обита- БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
и организованная религия, (с. 40)
возникшая в результате ющих в уединенных бамбуковых рощах. Основ-
КОНФУЦИАНСТВО
смешения этих двух ное учение содержится в книге Лао-цзы «Дао Дэ (с. 50)
составляющих.
Цзин» и сочинении Чжуан-цзы, носящем его же
имя. В этих трудах рассуждения о природе ре-
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ альности, нередко имеющие форму головоло- 3-СЕКУНДНЫЕ
Целью даосизма является мок, сочетаются с духовными наставлениями, со- БИОГРАФИИ
достижение гармонии, ЛАО-ЦЗЫ
равновесия и обеспечения ветами политикам и рекомендациями на каждый
(VI в. до н. э.)
беспрепятственного день. К примеру, Лао-цзы пишет: «Действуй, без-
течения энергии. ЧЖУАН-ЦЗЫ
Инь и ян — действуя, стремись избавиться от стремлений». (IV в. до н. э.)
взаимодополняющая Чжуан-цзы вопрошает: «Кто я — человек, которо-
двойственность: мужское СЕМЬ МУДРЕЦОВ
и женское, тьма и свет, му снилось, что он стал бабочкой, или бабочка, ИЗ БАМБУКОВОЙ РОЩИ
тепло и холод. Принцип (III в.)
у-вэй (бездействие)
которой снится, что она — человек?» Кроме то-
воплощает собой силу го, есть еще «народная» разновидность даосиз- АВТОР ТЕКСТА
и покой, возникающие
в результате непротивления ма — многоликое смешение китайских религиоз- Александр Стадхолм
существующим ных обрядов, среди которых общение с духами
обстоятельствам — как
вода, поднимающаяся через медиумов, астрология, эстетическое ис-
до определенного уровня, кусство фэн-шуй, и энергетические практики тай
или дерево, меняющее
форму. Даосы ценят цзы и цигун. Даосизм представляет собой систе-
простую красоту матизированное сочетание философских и Даосизм —
и загадочный юмор,
нашедший отражение практических принципов, сформировавшихся по мистическое,
в китайской версии
образцу буддизма Махаяны, — с созданием ли- но вместе с тем
буддизма — дзен. практичное учение,
тературного канона и монашеских орденов. рассматривающее
все сущее как часть
естественного
48 Духовные течения Востока потока Вселенной.
КОНФУЦИАНСТВО
Религия за 30 секунд

Конфуций стремился к уста-


новлению политического равновесия в эпоху ве-
ликой общественной смуты. В его учении можно
ПРОПОВЕДЬ выделить четыре основные темы: учет взаимных СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ интересов (золотое правило: поступай с други- ТЕМЫ
Конфуцианство — это ШЭНИЗМ
«мирская» интерпретация
ми лишь так, как хочешь, чтобы они поступали с (с. 24)
дао, «пути»; оно тобой); семейные ценности, создание тесных БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
устанавливает гуманный (с. 40)
этический кодекс, родственных связей, сыновний долг, уважение к
ДАОСИЗМ
формирующий старшим; гуманность, проявляющаяся в каче- (с. 48)
взаимоотношения китайцев
с родственниками, ствах, привитых воспитанием (обходительность,
обществом бескорыстие, честность, прилежность, доброта);
и правительством.
соблюдение ритуалов, ценность хороших манер 3-СЕКУНДНЫЕ
ТЕОЛОГИЯ и этикета, а также индивидуальных и обществен- БИОГРАФИИ
ЗА 3 МИНУТЫ ных церемоний. Хотя многие не считают конфу- КОНФУЦИЙ
Вот что пишет Конфуций (551—479 до н. э.)
об индивидуальной цианство религией, его ритуалы включают почи-
МЭН-ЦЗЫ
морали: «Постыдно думать тание духов предков и культ императора, Сына
лишь о собственном (371—289 до н. э.)
жалованье, и не важно, Небес. Со временем государство стало поощ-
действует ли правительство
рять строительство многочисленных конфуциан- АВТОР ТЕКСТА
в соответствии с дао». Александр Стадхолм
Об образовании: ских храмов и возведение статуй Конфуция, ко-
«Хороший учитель — тот,
кто дает понимание торого почитали как божество. До 1905 г. под-
нового, не пренебрегая робное изучение классических трудов Конфуция
старым». О правительстве:
«Если человек не в силах и его последователей лежало в основе китай-
управлять собой, может ли ского образования и знаменитых строжайших
он управлять другими?»
О человеческой природе: экзаменов для госслужащих. Как ни парадок-
«Мне еще не довелось сально, атеистический культ личности пред-
встретить того, кто
восхищался бы седателя Мао и его «Цитатника» полностью Моральные,
добродетелью больше,
соответствует традиционной модели «боже- философские
чем сексуальной
привлекательностью». ственного императора», изъясняющегося афо- и политические
наставления
ризмами Конфуция. Конфуция
со временем обрели
квазитеистический
50 Духовные течения Востока смысл.
КНИГА ПЕРЕМЕН

В основе «Книги перемен» (И-цзин) — класси-


ческой китайской книги предсказаний — лежит набор из восьми симво-
лов, состоящих из трех горизонтальных черт. Некоторые из этих черт
прерывистые (инь), а некоторые — непрерывные (ян). Эти восемь симво-
лов называются триграммами; каждая триграмма названа в честь при-
родных явлений или стихий (земля, гора, вода, ветер, гром, огонь, озеро
и небо) и наделена рядом качеств (характеризует определенный вид
родственных отношений, часть тела и темперамент). К примеру, небо
изображается тремя непрерывными линиями и символизирует отцов-
ство, голову и силу.
Все было просто, пока символов было всего восемь. Но предсказания с
использованием восьми символов получались весьма туманными, и
кому-то пришло в голову соединить две триграммы и получить шесть го- 1150 до н. э.
ризонтальных линий — гексаграмму. Таким образом, возможных комби- Вэнь Ван создает
гексаграммы и пишет
наций получилось уже 64. Так и возникла «Книга перемен». С одной сто- Чжоу I
роны, книгу можно использовать для предсказаний. Человек задает во-
прос и бросает стебли тысячелистника (традиционный метод) или монеты
221 до н. э.
(быстрый метод), а те складываются в определенную гексаграмму. Затем
«Книга перемен»
данный символ ищется в «Книге перемен» и истолковывается. уцелела после
Однако И-цзин — не только книга предсказаний. В ней объединилась му- сожжения книг
дрость нескольких поколений комментаторов, включая самого Конфу-
ция, а ее текст стал воплощением жизненной философии. Основными 551—479 до н. э.
темами книги являются практичность, рационализм, баланс противопо- Комментарий «десяти
крыльев» (Конфуция
ложностей и неизбежность изменений (главная идея). Понятие потока и других авторов)
обладает такой важностью, что отражено в самом строении гексаграмм,
где линии постоянно меняются от инь к ян и наоборот. Согласно И-цзин,
168 до н. э.
истинная мудрость состоит в умении научиться справляться с этим пото-
Создан текст,
ком. «Книга перемен», также известная как «Канон перемен», — одна из обнаруженный в кургане
четырех книг и пяти классических трактатов конфуцианства; она лежит в Мавандуй в 1973 г.
основе философии конфуцианства и даосизма.
249
Ван Би приводит
«Книгу перемен»
в ее нынешний вид

Страница из «Книги перемен»


и восемь триграмм Книга перемен 53
СИНТОИЗМ
Религия за 30 секунд

В синтоизме мир населен ками —


этим общим термином называют невидимые си-
лы: от безымянной сущности, живущей в водопа-
ПРОПОВЕДЬ де, в ветвях красивого дерева или в гранитной СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ скале, до вполне конкретных божеств, помогаю- ТЕМЫ
Синтоизм является АНИМИЗМ
жизнеутверждающим
щих человеку. Местом поклонения в синтоизме (с. 18)
анимистическим может быть не только храм (вход в него обозна- БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
верованием, следуя (с. 40)
которому люди чается воротами с перекрещивающимися балка-
обращаются за помощью ми, окрашенными киноварью), но и скромный
к силам природы.
элемент ландшафта, отгороженный простой бе-
лой соломенной веревкой. Верующие хлопают в АВТОР ТЕКСТА
Александр Стадхолм
ТЕОЛОГИЯ ладоши или звонят в колокольчик, оповещая ками
ЗА 3 МИНУТЫ о своем присутствии, и произносят молитву либо
Синтоизм связан
с надеждой
делают подношения. Самые популярные ками —
на процветание — вот Инари, «приносящий рис» (он также приносит
почему последователи
этой религии поощряют успех в делах), и Тэньдзинь, к которому обраща-
такие качества, как ются студенты накануне экзаменов (Тэньдзинь —
искренность, веселость
и нравственная чистота. вполне реальный ученый, живший в IX в, и то, что
В синтоистских храмах он стал божеством, говорит о почитании пред-
проводятся свадьбы
и церемонии ков). В домах и офисах японцев часто встреча-
благословения ются маленькие алтари и амулеты, посвященные
новорожденных.
Священников приглашают ками. В синтоизме нашла отражение японская
для проведения обрядов,
связанных с началом той
мифология и особая связь, сформировавшаяся
или иной деятельности: между людьми и островами, на которых они жи-
строительство, основание
фирмы и т. д. Для смерти вут. С 1868 по 1945 г. синтоизм был государ- В духе
в синтоизме места нет, ственной религией Японии. Но после поражения анимистических
поэтому похороны
в Японии обычно Японии во Второй мировой войне император пу- воззрений синтоисты
проводятся по блично заявил, что не является живым воплощени- почитают природу
буддистскому обряду. и молятся
ем Аматерасу — богини Солнца в синтоизме. божествам,
приносящим им
конкретную пользу
54 Духовные течения Востока в миру.
АВРААМИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ
АВРААМИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ
ГЛОССАРИЙ

Агностик — человек, не уверенный в том, Джихад — как правило, этот термин


что Бог существует (или не существует). обозначает «священную войну» мусульман
От древнегреческих слов а (нет) и гнозис с неверными; обрел известность в результате
(знание), то есть «не обладающий знанием». действий таких организаций, как Аль-Каида.
Однако джихад также означает и внутреннюю
Аскетизм — практика телесного борьбу человека в поисках духовного
самоограничения с целью достижения совершенствования, попытку улучшить
более высоких ступеней духовной общество в целом.
осознанности.
Имам — руководящий молитвой
Бабизм — религия, основанная в Персии в мусульманской мечети (всегда мужчина).
в 1844 г. Сейидом Али Мухаммадом Слово используется также для выражения
Ширази. Представляет собой смешение почтения к старейшинам, учителям. У шиитов
ислама, христианства, иудаизма имам — один из двенадцати духовных лидеров,
и зороастризма. Налагает запрет чья родословная восходит к пророку
на многоженство, рабство и употребление Мухаммеду.
алкоголя, более либерально толкует
права женщин. Мухаммад взял титул «Баб» Кошерный (о пище) — приготовленный
(что означает «врата») и провозгласил в соответствии с еврейскими диетическими
себя двенадцатым имамом шиитов. правилами.
Его казнили как еретика в 1850 г.
Махди — в ряде ветвей ислама — мессия,
Галаха — сборник правил, регулирующих который должен появиться и искупить грехи
образ жизни евреев. Многие правила человечества перед грядущим концом света.
взяты из Торы, но есть и более поздние, Махди провозглашали себя многие, включая
а также раввинистические законы. Сейида Али Мухаммада, основавшего
Правила регулируют такие вопросы, бабизм (см. выше).
как время и порядок произнесения
молитв, приготовление кошерной пищи, Мессия — спаситель евреев, чье пришествие
семейные отношения, разводы. предсказывается в Ветхом Завете.
Слово образовано от еврейского «дорога» Для христиан исполнителем этого
или «путь действия». предсказания стал Иисус из Назарета —

58 Авраамические религии
Он стал их Мессией. В более общем являющиеся фундаментом иудаизма.
смысле это слово означает Спаситель. Самые известные — Десять заповедей,
Происходит от еврейского масиах — начертанных на каменных плитах,
«помазанник». Скрижалях Завета. В иудаизме есть
и другие книги: Пророки (Невиим)
Номократия — государственная система, и Писания (Кетувим).
основанная на соблюдении законов
(по некоторым определениям — законов, Хадисы — сборник высказываний и деяний
сформулированных религиозными лидерами). пророка Мухаммеда, основанный на устной
От древнегреческих слов номос (закон) традиции; эти высказывания были собраны
и кратия (управлять). и интерпретированы исламскими учеными
более позднего периода. По авторитетности
Теократия — государственная система, хадисы — второй источник после Корана;
основанная на соблюдении религиозных они являются основой мусульманского
законов. В законодательном процессе образа жизни (сунны — традиции пророка).
обычно участвует духовенство; оно же следит
за соблюдением законов. Большинство Хасидизм — ветвь иудаизма, основанная
теократий на Западе — за исключением в XVIII в. польским раввином Бааль Шем
Ватикана — прекратили свое существование Товом (Бештом). Последователи хасидизма
в эпоху Просвещения. Примером исповедуют более строгую интерпретацию
современного теократического общества еврейского закона и отвергают большинство
является Иран. проявлений современной жизни, считая,
что те отвлекают их от почитания Бога.
Тора — первые пять книг Ветхого Завета
(Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие). Шариат — кодекс правил и обычаев,
Эти книги образуют важнейшую часть регулирующий образ жизни мусульман.
еврейской Библии. Считается, что тексты Правила взяты из Корана и хадисов и
книг были продиктованы Моисею касаются как религиозной, так и мирской
Богом на горе Синай приблизительно жизни. Кодекс затрагивает следующие темы:
в 1513 г. до н. э. В них изложены указания преступления, политика, финансы,
поведения во всех сферах жизни, супружеские отношения, разводы, молитва,
разделенные на 613 заповедей (мицвот), посты, личная гигиена.

Глоссарий 59
ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ
ИУДАИЗМ
Религия за 30 секунд

Ортодоксальный иудаизм —
не организованное течение, а скорее тенден-
ция к неприятию изменений. Возникла она в се-
ПРОПОВЕДЬ редине XIX в. в Германии и объединила евреев, СОПУТСТВУЮЩАЯ
ЗА 3 СЕКУНДЫ которые противостояли реформистскому иуда- ТЕМА
Сформировался как РЕФОРМИСТСКИЙ
сопротивление адаптациям
изму и подчеркивали незыблемый авторитет То- ИУДАИЗМ
еврейской традиции ры (иудейский закон) и Галахи (интерпретации (с. 62)
к современной эпохе;
делается упор кодекса правил, взятых из Священного Писа-
на сохранение истинной ния), а также правил, содержащихся в раввини- 3-СЕКУНДНЫЕ
еврейской идентичности.
стических текстах — Талмуде и Мидраше. Ор- БИОГРАФИИ
ИСРАЭЛЬ БЕН ЭЛИЭЗЕР
тодоксальные евреи верят, что есть один Бог, (ок. 1700—1760)
ТЕОЛОГИЯ существующий независимо от мира, и этот Бог МОШЕ СОФЕР
ЗА 3 МИНУТЫ дал людям закон, отражающий установленный (1762—1839)
Отношения
ортодоксальных евреев
Им вселенский порядок. Соблюдая еврейские САМСОН РАФАЭЛЬ ХИРШ
(1808—1888)
и Государства Израиль законы и правила Галахи, евреи становятся ча-
крайне сложны.
Ультраортодоксальная стью этой системы. Ортодоксальные евреи бо- АВТОР ТЕКСТА
еврейская секта «Нетурей лее неохотно идут на компромисс, чем рефор- Мэтью Гест
карта», базирующаяся
в Иерусалиме, выступает мисты и консерваторы, однако нередко при-
против существования знают необходимость вступать в контакт с
государства, обосновывая
это тем, что оно может современным миром, хотя суть иудейского за-
быть основано лишь после кона и традиции воспринимаются ими как незы-
прихода Мессии.
Представители движения блемое. Контакт с миром представляется осо-
«Гуш Эмуним» считают, что
религиозный долг
бенно проблематичным ультраортодоксальным
евреев — потребовать евреям — хасидам; те осуждают любые откло- Хотя ортодоксальные
вернуть все земли,
обещанные им Богом нения от традиционного иудаизма и сохраняют евреи признают
в главе 15 Книги Бытия. чистоту и обособленность, препятствуя проник- необходимость
Современные сионисты —
светское движение, новению в свои ряды «чужаков», нося особую взаимодействия
не имеющее к религии одежду и соблюдая строгие правила, касающи- с современным
никакого отношения. миром, они
еся употребления пищи. противятся
изменениям
и считают авторитет
60 Авраамические религии Торы абсолютным.
РЕФОРМИСТСКИЙ
ИУДАИЗМ
Религия за 30 секунд

Реформистский иудаизм воз-


ник в XVIII в. в среде европейских евреев, стре-
мившихся модернизировать иудаизм, чтобы идти
ПРОПОВЕДЬ в ногу с меняющейся эпохой. Для некоторых ре- СОПУТСТВУЮЩАЯ
ЗА 3 СЕКУНДЫ формистов незыблемая вера в Бога стоит на ТЕМА
Основная ветвь еврейской ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ
религии; характеризуется
втором месте — куда важнее иудаизм как эле- ИУДАИЗМ
стремлением адаптировать мент культурной идентичности. Некоторые ев- (с. 60)
еврейские традиции
и идентичность реи-реформисты даже считают себя агностика-
к меняющимся нормам ми или воспринимают иудаизм как вариацию 3-СЕКУНДНЫЕ
современной жизни. БИОГРАФИИ
этического монотеизма. Эта радикальная тен-
МОЗЕС МЕНДЕЛЬСОН
денция весьма укрепилась в США, хотя преоб- (1729—1786)
ТЕОЛОГИЯ ладающим течением там все же является от- САМЮЭЛЬ ХОЛДХЕЙМ
ЗА 3 МИНУТЫ коловшийся от реформизма консервативный (1806—1860)
В реформизме
религиозным ритуалам иудаизм, последователи которого стремятся АБРАХАМ ГЕЙГЕР
(1810—1874)
отведена гораздо менее примирить элементы традиционной веры с жиз-
важная роль, чем И. М. УАЙЗ
в ортодоксальном ненными реалиями современной Америки. Мо- (1819—1900)
иудаизме. Эта тенденция дернизация проявляется во многом, включая все
произрастает из
стремления основателей большее число смешанных браков с неевреями. АВТОР ТЕКСТА
движения избавиться от Мэтью Гест
Также подчеркиваются равенство полов и сво-
практик, подчеркивающих
«обособленность» евреев бода выбора. В отличие от ортодоксального иу-
как социальной группы, что
укрепляло репутацию
даизма, еврейский закон не рассматривается
сегрегированного как незыблемая истина, а воспринимается как
меньшинства. Вместо этого
реформисты сделали упор традиция, которую используют в качестве адап-
на культурную интеграцию, тируемого источника. Реформистский иудаизм
рассматривая ее как
позитивный способ не считает современный мир угрозой, для него Представителей
достижения равного он — возможность выражения еврейской иден- реформистского
гражданского статуса
с нееврейским тичности более современными методами. Ре- иудаизма
населением. формисты охотно сотрудничают с другими рели- интересуют
не столько
гиозными группами, стремясь к пониманию всех. религиозные
практики, сколько
еврейская
62 Авраамические религии идентичность.
ТОРА

Фундаментом иудаизма является огромное ли-


тературное наследие, охватывающее несколько тысячелетий. Один лишь
Вавилонский Талмуд, составленный приблизительно в V в. до н. э., в кото-
ром объясняется и интерпретируется учение, изложенное в еврейской
Библии, насчитывает около 13 тысяч страниц. А ведь есть еще и сама
Библия — Ветхий Завет, который делится на три части: Закон (Тора),
Пророки (Невиим) и Писания (Кетувим). Сердцем этого массива знаний
является важнейшая книга из всех — Тора. Она содержит первые пять
книг Ветхого Завета: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. В ев-
рейской традиции считается, что тексты этих книг были продиктованы 1513 до н. э.
Моисею Богом на горе Синай приблизительно в 1513 г. до н. э. Нормы Моисей общается
с Богом на горе Синай
закона, этические и духовные нормы изложены в виде 613 заповедей
(мицвы или мицвот), которые составляют основу иудаизма. Наиболее из-
вестными из них являются Десять заповедей, изначально высеченных на 900—450 до н. э.
Написаны основные
Скрижалях Завета. разделы Ветхого Завета
К экземплярам Торы относятся с большим почтением. Буквы, составляю-
щие текст — а их в общей сложности 304 805, — пишутся вручную на
Ок. 90—70 до н.э.
пергаменте искусными писцами; на завершение одного такого свитка
Синедрион в Явне
может уйти до двух лет. Готовый свиток хранят в ларце в стене синагоги, определяет порядок
украшенной нарядной тканью, на стороне, обращенной к Иерусали- книг Ветхого Завета
му, — во время молитвы верующие смотрят именно в эту сторону. Во вре-
мя богослужения свиток вынимают и помещают на подставку (бимах); 1475
его читают, помогая себе серебряной указкой, чтобы не замарать пер- Первое печатное
издание Торы
гамент пальцами. Каждую неделю читают новую недельную главу (пара-
шат) из Торы; когда прочитан последний параграф Второзакония, цикл
начинается снова с первого стиха Книги Бытия. Это занимает год. Когда 1851
свиток ветшает, его хоронят на кладбище. Первый полный перевод
Ветхого Завета
на английский язык

1917
Первый перевод,
выполненный
Обществом еврейской
печати
Текст Торы пишется вручную;
на завершение этого процесса
уходит до двух лет. Тора 65
СУННИЗМ
Религия за 30 секунд

Сунна в переводе с арабско-


го — «обычай» или «кодекс поведения»; сунни-
ты — те, кто следует кодексу поведения, установ-
ПРОПОВЕДЬ ленному Мухаммедом, последним пророком СОПУТСТВУЮЩАЯ
ЗА 3 СЕКУНДЫ Аллаха и основателем ислама. Этот кодекс со- ТЕМА
Сунниты составляют ШИИЗМ
большинство
блюдается в дополнение к написанному в Кора- (с. 68)
мусульманских групп; не. Сунниты подчиняются исламскому закону во
определяющая
характеристика суннизма — всех аспектах повседневной жизни; соблюдался
следование традиции он и самим пророком, который, как считается, 3-СЕКУНДНАЯ
пророка Мухаммеда.
вел идеальную жизнь. Отражением сунны явля- БИОГРАФИЯ
МУХАММАД ИБН ИДРИ´ С
ются хадисы — высказывания, известные нам со АШ-ШАФИИ
ТЕОЛОГИЯ (ум. 822)
ЗА 3 МИНУТЫ слов последователей пророка Мухаммеда и ис-
На протяжении всей толкованные правоведами. Записанные в виде
истории суннизма особый
статус приписывался кодекса, они образуют шариат — «образ дей-
улемам — толкователям АВТОР ТЕКСТА
ствия», управляющий поступками мусульман во Мэтью Гест
слова Божьего, знатокам
классического арабского всех сферах повседневной жизни. В суннизме
языка и специалистам по нет центральной авторитетной фигуры; это уче-
толкованию Корана.
В исламских государствах ние основано на сложнейшей правовой систе-
улемы пользовались
авторитетом и нередко
ме, созданной имамом аш-Шафии в IX в. Имен-
регулировали власть но он считается основоположником сунны, про-
правящей династии.
Данный порядок получил истекающей из правил, изложенных в Коране и
название номократия хадисах, и составленной с применением анали-
(от древнегреческого
номос — «закон»), так как тических принципов согласованности. Почита-
основан на правлении ние суннитами текста и права отражается в
в соответствии с законом
Бога, но не с законами эстетической традиции данной ветви ислама.
людей, претендующих Искусство, представленное в мечетях, носит ис-
на статус Божьих
представителей. ключительно абстрактный характер; изображе-
ния рукотворных объектов не должны отвлекать Сунниты являются
строгими
ум мусульманина от божественных сфер. приверженцами
«образа действия»,
предписываемого
66 Авраамические религии шариатом.
ШИИЗМ
Религия за 30 секунд

Слово «шиизм» происходит от


арабского шиат Али, что означает «партия Али».
Али был двоюродным братом пророка Мухам-
ПРОПОВЕДЬ меда и мужем его дочери Фатимы. Последова- СОПУТСТВУЮЩАЯ
ЗА 3 СЕКУНДЫ тели Али и его потомки считали себя потомка- ТЕМА
Шиизм — одна из ветвей СУННИЗМ
ислама. Ее современные
ми самого пророка и, следовательно, законны- (с. 66)
приверженцы проживают ми лидерами мусульманского сообщества. Эта
главным образом
в районе Персидского ветвь ислама создала собственную теологию,
залива. Сунниты и шииты противоречащую взглядам суннитов (мусульман- 3-СЕКУНДНЫЕ
расходятся в вопросах БИОГРАФИИ
авторитета и лидерства. ского большинства), считающих, что ортодок-
АЛИ
сальное учение было утверждено собранием (ум. 661)
ученых-правоведов; вместо этого шииты избрали МУХАММАД
АЛЬ-МУНТАЗАР
ТЕОЛОГИЯ единственным источником религиозной доктри- (ум. 878)
ЗА 3 МИНУТЫ ны имама («лидера» или «проводника»), облада- ВЕЛИКИЙ АЯТОЛЛА
Начиная с Х в. теология РУХОЛЛА ХОМЕЙНИ
шиитов принимает ющего незыблемым авторитетом. В каждом по- (1900—1989)
рационалистический следующем (после Али) поколении был только
характер. По мнению
шиитов, вера суннитов один имам. Большинство шиитов верят, что це- АВТОР ТЕКСТА
ученым знатокам Корана Мэтью Гест
приравнивается к вере
почка имамов оборвалась с таинственным ис-
в нечто гипотетическое. чезновением в 878 г. двенадцатого из них — Му-
В шиизме правовые
и нравственные хаммада аль-Мунтазара. Современные лидеры
проблемы решались шиитов — их часто называют аятоллами — выпол-
беспрекословным
подчинением авторитету няют роль «временных смотрителей», ждущих
имама. Однако после возвращения двенадцатого имама, которого
878 г. шииты остались
без имама. В сложившихся иногда называют аль-Махди и воспринимают
обстоятельствах как Мессию. Важным ритуалом в шиизме являет-
теологическая школа
мутазилитов выдвинула ся поминовение сына Али Хусейна — день его Шииты
решение: лишь разум
мученической гибели при сражении с войском подчеркивают
может указать
на авторитетный источник Омейядов в 680 г. отмечается как важнейшее важность кровной
учения; разум сильнее генеалогии в исламе;
традиции. религиозное событие года. незыблемым
авторитетом является
Али и его потомки —
68 Авраамические религии имамы.
КОРАН

Для мусульман Коран — куда больше, чем книга.


Это чистое и подлинное слово Аллаха. По этой причине строгие мусуль-
мане совершают омовение рук, прежде чем открыть «мать всех книг», и
относятся к своему экземпляру Корана предельно бережно. Когда стра-
ницы изнашиваются, книгу не выбрасывают, а кладут в текущую реку или
хоронят в уединенном месте. Выбросить Коран или сдать его в макулату-
ру считается богохульством.
Мусульмане верят, что содержание Корана изложил пророку архангел
Джебраил, не сразу, а за длительный промежуток времени — с 610 по
632 год, год смерти Мухаммеда. Таким образом, Мухаммед не является
автором текста — он лишь передал то, что услышал. В этом смысле Ко- 610
Джебраил начинает
ран отличается от Библии, которую обычно воспринимают как рассказ излагать Коран
об исторических событиях, составленный людьми (вследствие чего он не Мухаммеду
может быть абсолютной истиной).
При жизни Мухаммеда текст Корана не был записан. Его запомнили 632
наизусть тысячи последователей пророка, а на пальмовых листьях, пло- Смерть Мухаммеда
ских камнях и даже костях были записаны фрагменты Корана. После
смерти Мухаммеда первый халиф Абу-Бакр собрал все стихи и записал Ок. 650
в виде книги, после чего отдал ее на хранение вдове Мухаммеда Хафсе. Халиф Усман
Однако с годами текст начал обрастать региональными вариациями, и приводит Коран
в стандартизированный
третий халиф Усман, изготовив несколько экземпляров книги, хранив- вид
шейся у Хафсы, приказал сжечь все остальные. В основе современного
текста Корана лежит так называемая «усманская редактура».
Ок. 1143
Аутентичность текста Корана имеет огромную важность для мусульман; Первый перевод Корана
они заучивают стихи и используют их в молитве. Некоторые люди, обла- (на латынь)
дающие исключительными способностями — их называют хафизами, —
помнят наизусть весь текст: 114 глав и все 6236 стихов. В переводе на 1649
английский это около 78 тысяч слов. Первый перевод
на английский

1935
В Египте издается
стандартизированный
вариант Корана

К Корану мусульмане относятся


с величайшим уважением.
Коран 71
СУФИЗМ
Религия за 30 секунд

Суфизм, сложившийся под вли-


янием восточнохристианских аскетических тече-
ний и прославляющий бедность и внутреннюю
ПРОПОВЕДЬ чистоту, подчеркивает необходимость отрече- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ ния от всего мирского. Однако не с целью ТЕМЫ
Суфизм — мистическая СУННИЗМ
ветвь ислама.
умерщвления плоти, как это принято у христиан- (с. 66)
Его приверженцы стремятся ского монашества, а для освобождения челове- ШИИЗМ
к познанию Бога, испытывая (с. 68)
ряд внутренних состояний ческого духа и достижения большей близости с
или переживаний. Богом. В истории ислама суфизм занимает про-
тиворечивое место, главным образом из-за его
ТЕОЛОГИЯ 3-СЕКУНДНЫЕ
сосредоточенности на «внутренней жизни», ко- БИОГРАФИИ
ЗА 3 МИНУТЫ
Некоторые суфии торая рассматривается как нежелание соблю- МАНСУР АЛЬ-ХАЛЛАДЖ
воспринимают связь дать «внешние» постулаты, кодифицированные (ок. 858—922)
с божественным как
истинное соединение шариатом, и принятые в исламе ритуалы — АЛЬ-ГАЗАЛИ
с Богом. В высказываниях (1058—1111)
мистика IX в. Абу Язида
к примеру, совершение ежедневной пятикрат-
аль-Бистами ной молитвы. Особенно известен в этой связи АВТОР ТЕКСТА
повествование нередко
переключается от третьего персидский теолог XI в. аль-Газали: он искал не- Мэтью Гест
к первому лицу — Абу Язид кий «срединный путь», пытаясь примирить благо-
обращается к своим
читателям как будто честивую теологию шариата и суфийское почи-
от имени Бога. Хотя тание Бога, основанное на чувственном опыте.
в Коране Мухаммед
использует тот же прием, Хотя основное направление в ортодоксальном
идея о том, исламе неодобрительно относится к музыке во
что мистический опыт
приводит к единству время богослужений, в суфизме существует
с божественным,
оставалась
древняя традиция религиозной музыки и танца.
противоречивой Пожалуй, наиболее известным примером явля-
и вызывала особое
недоверие у улемов ются «кружащиеся дервиши» турецкого ордена
(«законодателей») мевлеви. Развлечение для туристов, на самом
ортодоксального ислама.
деле этот танец имитирует движение планет во- В суфизме
круг Солнца. используются
аскетические
практики как метод
приближения к Богу.
72 Авраамические религии
АХМАДИЯ
Религия за 30 секунд

Движение «Ахмадия» было ос-


новано в Индии в 1889 г. Мирзой Гулам Ахма-
дом, считавшим себя мусульманским мессией
ПРОПОВЕДЬ из пророчества — Махди. Кроме того, Ахмад 3-СЕКУНДНЫЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ провозглашал себя Муджаддидом (что означа- БИОГРАФИИ
Ахмадия — относительно МИРЗА ГУЛАМ АХМАД
ет «обновляющий» ислам), аватаром индуист-
новое течение в исламе; (1835—1908)
его приверженцы ского бога Кришны, вернувшимся в мир Иису- МАУЛАНА ХАКИМ
объявляют себя НУРАДДИН
последователями учения сом и воплощением пророка Мухаммеда. Хотя
(1841—1914)
своего лидера. ахмадиты не устают повторять, что их основной МУХАММАД АБДУС
целью является обновление ислама, ортодок- САЛЯМ
(1926—1996)
сальные мусульмане относятся к ним с подозре-
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ нием. Ахмад называл себя подчиненным Мухам- АВТОР ТЕКСТА
У ахмадитов существует меда, однако его заявление, что он явился с це- Мэтью Гест
всемирная миссионерская
программа, реализуемая лью поведать новое откровение в учении Аллаха
с немалым рвением. и вернуть ислам в «правильное» русло, плохо
Они стремятся
к популяризации ислама уживается с основным постулатом ислама, в ко-
мирными средствами — тором Мухаммед считается «печатью пророков»
путем распространения
пропагандистской (последним из пророков). Это привело к гонени-
литературы и перевода
Корана на множество
ям на ахмадитов в ряде мусульманских стран —
языков. Представители например, в Пакистане, где Ахмадия была объ-
этого течения
подчеркивают, что джихад явлена «немусульманским меньшинством». Ах-
для них является прежде мадиты в равной степени чтут Коран и учение
всего борьбой
с индивидуальными Ахмада, в котором, помимо всего прочего, со-
низменными стремлениями. держится призыв к окончанию религиозных войн.
В соответствии с учением
Ахмада, концепция Как и бахаи, ахмадиты признают учения осно- Ортодоксальные
насильственного джихада вателей других религий — Заратуштры, Будды мусульмане
(священной войны)
рассматривается ненужной и Конфуция. При этом Ахмад заявлял, что все к сторонникам
в современную эпоху;
эти религии имеют общие места, которые и явля- Мирзы Гулам
правильной реакцией Ахмада,
на ненависть считается ются истинным исламом. провозгласившего
любовь и доброта.
себя мессией,
относятся
74 Авраамические религии с подозрением.
БАХАИЗМ
Религия за 30 секунд

Бахаизм возник в Иране


в 1860-е и изначально был одной из ветвей ба-
бизма — секты шиитов. Основоположник бахаиз-
ПРОПОВЕДЬ ма Бахаулла считал себя пророком, несущим СОПУТСТВУЮЩАЯ
ЗА 3 СЕКУНДЫ новые откровения и принадлежащим к древнему ТЕМА
Центральный постулат ШИИЗМ
бахаизма — убеждение
роду пророков, среди которых были Авраам и (с. 68)
в единстве всех религий; Иисус. Первоначально эта религия существова-
бахаи верят в единство
человечества и стремятся ла лишь на Ближнем Востоке, но в 1894 г. рас-
к миру во всем мире. пространилась в США. Религиозная многоли- 3-СЕКУНДНЫЕ
кость Соединенных Штатов отлично соответство- БИОГРАФИИ
БАХАУЛЛА
вала стремлению бахаи разорвать все связи с (1817—1892)
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ шиизмом. Бахаи провозгласили себя новой ми- АБДУЛ БАХА
Хотя теологические корни ровой религией, объединившей все остальные (1844—1921)
бахаизма ведут
к иранскому шиизму XIX в., мировые верования и ставшей их кульминацией. ШОГИ ЭФФЕНДИ
в последние сто лет (1897—1957)
Бахаизм отличают приверженность глобальной
наибольшее влияние
на это течение оказало миссии (в особенности в развивающихся стра- АВТОР ТЕКСТА
столкновение нах) и система ценностей, основанная на ради- Мэтью Гест
с западной культурой.
Распространяясь кальном применении принципов равенства. Это
на Западе, бахаизм
развивает идеи
течение утверждает единство человечества, уни-
глобального единства, версальное образование, гармонию религии и
совпадающие
с ценностями, науки, моногамию и равенство полов. В бахаиз-
пропагандируемыми ме отсутствует строгая иерархия духовенства,
транснациональными
организациями хотя имеется рациональная административная
(такими как ООН). структура. Бахаулла и его труды считаются про-
Однако единство в глазах Бахаизм возник как
бахаи основано явлением божественной мудрости. Бахаи соби- течение в шиизме,
не на демократии, раются местными общинами и молятся, читают но впоследствии
а на универсальных
принципах морали. Священные тексты, делят трапезу и принимают утвердился
участие в общественных мероприятиях, органи- в качестве
глобальной религии,
зованных местными выборными собраниями. проповедующей
принципы
религиозного
76 Авраамические религии единства.
ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ ЕВРОПЫ
ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ ЕВРОПЫ
ГЛОССАРИЙ

Богоизбранный — в кальвинизме — Евангелический — стремящийся вернуться


избранный Богом для спасения. к основным постулатам Нового Завета,
а не интерпретировать их.
Великий раскол (Великая схизма) — Течение евангелистов началось в XVI в.
раскол христианской церкви с учений Мартина Лютера,
на Римско-католическую и Греческую Жана Кальвина и Ульриха Цвингли,
православную, произошедший в 1054 г. но с тех пор его взяли на вооружение
(также известен как восточно-западный многие другие фундаменталистские
раскол). Разделение произошло по ряду направления.
причин, в том числе из-за того, что греки
отказались принять Рим в качестве главного Евангелия — первые книги Нового Завета,
религиозного авторитета. Кроме того, названные именами последователей Иисуса:
возникли разногласия по поводу Матфея, Марка, Луки и Иоанна, которые
происхождения Святого Духа, а также хлеба, традиционно считаются их авторами.
вкушаемого во время причастия: Евангелием также называют суть учения
должен ли тот быть пресным или дрожжевым. Иисуса или «благую весть» о спасении.

Грехопадение — в христианской Индульгенция — прощение грехов


мифологии — момент, когда человечество и избавление от наказания.
утратило невинность и совершило В Средние века индульгенции выдавались
первородный грех. Несмотря на то что Бог католической церковью в качестве
запретил есть плоды с Дерева познания, вознаграждения за благие дела и набожное
Адам и Ева поддались искушению и тут же поведение. Однако профессиональные
начали стыдиться своей наготы, после чего их «продавцы индульгенций» часто собирали
изгнали из рая. средства для Церкви (и себя), торгуя
«отпущением грехов».
Дерево (Древо) познания — дерево
в Эдемском саду, с которого запрещено Непорочное зачатие — представление
было вкушать плоды Адаму и Еве. о том, что Мария — мать Иисуса Христа —
Они нарушили Божий завет, что, по мнению зачала без греха. Отличается от девственного
христиан, явилось первородным грехом рождения — понятия о том, что Мария родила
человечества. Христа, оставаясь непорочной.

80 Христианские течения Европы


Отлучение — запрет на посещение церкви события Тайной Вечери. Хотя причастие
и разрыв отношений с религиозной общиной. фигурирует во всех течениях христианства,
интерпретируется оно по-разному:
Первое великое пробуждение — католики считают, что хлеб и вино —
возрождение истовой религиозности, это на самом деле Тело и Кровь Христова,
произошедшее в Северной в то время как протестанты воспринимают
и Южной Америке в середине XVIII в. причастие менее буквально.
Вдохновителями этого движения были
харизматичные проповедники-евангелисты, Реформация — течение, возникшее
взывавшие к индивидуальному чувству вины в Европе в XVI в.; его представители
каждого человека. Движение началось предприняли попытку реформировать
в Пенсильвании и Нью-Джерси и вскоре католическую церковь и избавить ее от
с миссионерами распространилось порочных практик, таких как торговля
по всей Америке. Второе великое индульгенциями. Реформация началась
пробуждение — похожее течение, с публикации «95 тезисов» Мартина Лютера
всколыхнувшееся в начале XIX в. (1517 г.) и привела к роспуску монастырей
в Англии и основанию протестантских церквей.
Предопределение — теория о том, что
Бог предрешил исход всех событий вплоть Таинство — религиозная церемония, в ходе
до бесконечности, в том числе установил, которой ее участники получают благословение.
кто войдет в число спасенных. Кальвинисты В протестантизме два таинства: крещение
развили эту идею: они верят в «двойное и причастие; в католицизме — семь:
предопределение». По их мнению, Бог крещение, конфирмация, исповедь, венчание,
не только предрешил, кто из живущих будет рукоположение, причащение и соборование
спасен, но и установил, кого ждут мучения перед смертью; семь таинств и в православии.
и вечные проклятия за грехи.
Успение — вознесение тела Девы Марии
Причастие (евхаристия) — христианская на Небеса после ее смерти. Католики
церемония, отсылающая к последней трапезе отмечают праздник Успения 15 августа
Христа и его учеников перед Распятием. (причислен к официальным католическим
Верующие пьют вино (или виноградный сок) торжествам папой Пием XII в 1950 г.),
и едят хлеб, таким образом воспроизводя православные — 28 августа.

Глоссарий 81
РИМСКО-
КАТОЛИЧЕСКАЯ
ЦЕРКОВЬ
Религия за 30 секунд

Римско-католическая церковь —
крупнейшая унифицированная религиозная ор-
ганизация. Более половины христиан мира — ка-
ПРОПОВЕДЬ толики. Считается, что глава церкви — епископ СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ Рима (более известный как папа — от нефор- ТЕМЫ
Крупнейшая конфессия, АВРААМИЧЕСКИЕ
возглавляемая папой
мального греческого слова pappas, «отец») — РЕЛИГИИ
Римским. Миссия — прямой потомок святого Петра, первого римско- (с. 57—77)
распространять благую ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
весть Иисуса Христа, го епископа. Католическая церковь видит свою ЕВРОПЫ
совершать таинства первостепенную цель в том, чтобы разносить (с. 79—97)
и заниматься ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
благотворительностью. благую весть Иисуса Христа: Бог спас погряз- МИРА
ший в грехе мир, воплотившись в человеке, (с. 98—115)

Иисусе из Назарета. Церковь для католиков 3-СЕКУНДНЫЕ


ТЕОЛОГИЯ символизирует продолжающееся пребывание БИОГРАФИИ
ЗА 3 МИНУТЫ Иисуса на Земле; именно Церковь следит за ИИСУС
Католики глубоко (ок. 3 до н. э. — 30 н. э.)
почитают Деву Марию — тем, чтобы работа по спасению мира продолжа-
СВЯТОЙ ПЕТР
мать Иисуса Христа. лась до второго пришествия Иисуса, описанно-
Они верят, что Мария (ок. 1 до н. э. — 67 н. э.)
зачала Иисуса чудесным го в пророчестве. В деятельности католической ФОМА АКВИНСКИЙ
образом — посредством (1225—1274)
вмешательства Святого
церкви центральное место занимают таинства —
Духа («непорочное их считают зримым свидетельством благослове-
зачатие» и «девственное АВТОР ТЕКСТА
рождение»). В конце ния Божьего. К важнейшим таинствам относится Расселл Ре Мэннинг
земной жизни она телом причастие (евхаристия): считается, что хлеб и
и душой вознеслась
на небеса (Успение). вино, вкушаемые в ходе этого процесса, это Те-
Многие значительные ло и Кровь Иисуса. Католики верят, что после
католические святыни Дева Мария
связаны с чудотворными смерти душа каждого человека предстает перед в католицизме
образами и явлениями
Марии: например, образ
судом и люди добродетельные воссоединяются с играет гораздо
Богородицы в Гваделупе Богом в раю, а грешники попадают в ад; осталь- более важную роль,
и явления Девы в Фатиме
ные же оказываются в чистилище — временном чем в других
и Лурде.
пристанище, где происходит очищение душ, пе- христианских
течениях:
ред тем как их пропустят в рай. образ Мадонны
с Младенцем
широко
82 Христианские течения Европы распространен.
ПРАВОСЛАВНАЯ
ЦЕРКОВЬ
Религия за 30 секунд

В православную церковь вхо-


дят как минимум 14 самостоятельных церквей,
объединенных общей теологией. Православные
ПРОПОВЕДЬ христиане считают, что их церковь восходит СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ к первой церкви, основанной святым Павлом, и ТЕМЫ
Православие — АВРААМИЧЕСКИЕ
христианская конфессия,
представляет собой изначальный вариант хри- РЕЛИГИИ
существующая стианской доктрины в том виде, какой она была (с. 57—77)
по принципу ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
самоуправления во времена своего зарождения. Православная ЕВРОПЫ
в Восточной Европе церковь, возникновение которой связано с Ви- (с. 79—97)
и Восточном ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
Средиземноморье. зантийской империей, откололась от Римско-ка- МИРА
толической в связи с догматическими и полити- (с. 98—115)

ческими разногласиями. Официальной причи- 3-СЕКУНДНЫЕ


ТЕОЛОГИЯ ной Великого раскола, датируемого 1054 г., БИОГРАФИИ
ЗА 3 МИНУТЫ считаются теологические расхождения в доктри- ИИСУС
Икона (от греческого (ок. 3 до н.э. — 30 н. э.)
eikona) — не Святого Духа (так называемое филиокве, от
фундаментальный ФОТИЙ I
лат. filioque — «и от Сына»). Но главным образом (ок. 819—893)
элемент богослужения
в православии. этот раскол был обусловлен политическими раз- ГРИГОРИЙ ПАЛАМА
Изображения Иисуса, (1296—1359)
Девы Марии и святых
ногласиями между Константинополем и Римом.
можно встретить в любой Православные христиане воспринимают рели- МАРК ЭФЕССКИЙ
церкви; особенно много (1392—1444)
икон на иконостасе — гиозную жизнь, как теозис (буквально «обожест-
большом экране, вление») — процесс, в ходе которого верующий АВТОР ТЕКСТА
разделяющем неф
духовно преображается и достигает мистиче- Расселл Ре Мэннинг
и закрытую алтарную
часть. Православные ского единства с Иисусом Христом. Централь-
христиане почитают иконы
как изображение ное место в данной практике занимает молитва
первичного архетипа
(сродни тому, как самого
и размышления о таинстве веры. В православии В православии
Иисуса воспринимают считается, что воскресение Иисуса из мертвых Святой Дух
зримым воплощением
через три дня после смерти является главней- считается исходящим
невидимого Бога).
шей загадкой христианства и дает надежду, что лишь от Отца,
а в католичестве
Бог в итоге победит, действуя через Иисуса. и от Сына.
Спор о филиокве
лег в основу
84 Христианские течения Европы раскола.
БИБЛИЯ

Библия — самая продаваемая книга всех вре-


мен: по примерным сведениям, в настоящее время продано от 2,5 до
Ок. 450 до н. э.
6 млрд экземпляров. Между тем Священная книга христиан представля- Создание Ветхого
ет собой причудливую смесь текстов, писавшихся 40 авторами на трех Завета (Танаха)
языках на протяжении 1500 лет. С точки зрения структуры Библия состо-
ит из двух частей. Первый ее раздел — Ветхий Завет; он был написан Ок. 250 до н. э.
приблизительно между 1200 и 165 гг. до н. э., в нем 39 книг, и он охваты- Ветхий Завет переведен
вает историю мира от его сотворения (Книга Бытия) почти до самого на древнегреческий
рождения Иисуса Христа. Это — более длинная из двух частей. Новый
Завет написан в I в. н. э.; он состоит из 27 книг, в которых описывается Ок. 700
жизнь Иисуса и истоки христианской веры. За Евангелиями от Матфея, Новый Завет переведен
на латынь
Марка, Луки и Иоанна следует описание первых тридцати лет христиан-
ства (Деяния апостолов), а затем — 21 послание Павла и других апосто-
лов, и наконец — «Откровение», или «Апокалипсис». 1456
Библия Гутенберга —
Хотя четыре Евангелия писались разными людьми и для разных аудито- первое печатное издание
рий, они практически не противоречат друг другу в том, что касается
описания основных событий жизни Иисуса. Считается, что Матфей и
1534
Иоанн знали Иисуса лично; Марк и Лука были приближенными апосто-
Библия Лютера —
лов, а все Евангелия создавались в течение семидесяти лет после Распя- первый полный перевод
тия. Авторство посланий принадлежит лидерам христианской церкви — на немецкий
это письма учителей своим последователям. За исключением посланий к
Римлянам и Евреям, они не являются официальными документами, ото- 1535
бражающими христианскую доктрину. Послания напоминают неофици- Библия Ковердейла —
первый полный перевод
альную беседу или ответы на вопросы, задаваемые последователями. на английский
Наиболее популярные разделы Библии (к примеру, стих 16 главы 3
Евангелия от Иоанна) были переведены на 3000 языков, а вся Библия
1558
целиком — на 400. Несмотря на столь большое разнообразие авторов,
В женевском издании
для христиан Библия — книга, «вдохновленная самим Господом», а пото- впервые использована
му и автор у нее может быть только один — Господь. нумерация стихов

1611
Официальный перевод
Библии на английский —
«Библия короля Якова»
Библия — Священная книга хри-
стиан; она состоит из Ветхого и
Нового Заветов.
Библия H87
3VOOJOH)FBE 
ЛЮТЕРАНСТВО
Религия за 30 секунд

В 1517 году священник и тео-


лог из немецкого города Виттенберг Мартин Лю-
тер выступил с протестом против торговли ин-
ПРОПОВЕДЬ дульгенциями: католическая церковь сулила ве- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ рующим прощение грехов в обмен на денежные ТЕМЫ
Лютеранство вдохновлено АВРААМИЧЕСКИЕ
учением Мартина Лютера.
пожертвования. Лютер же заявил, что лишь Бог РЕЛИГИИ
Он выдвинул идею может дарить прощение. Ввиду широкого недо- (с. 57—77)
преодоления греха ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
посредством благодати, вольства церковью того времени идеи Лютера ЕВРОПЫ
которую можно обрести распространились быстро, что привело к религи- (с. 79—97)
лишь через веру. ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
озному и политическому перевороту и проте- МИРА
стантской Реформации. Идея преодоления греха (с. 98—115)
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ посредством благодати, которая дается лишь ис- 3-СЕКУНДНЫЕ
Учение Лютера было тинно верующим, отвергает все попытки челове- БИОГРАФИИ
реакцией на «культ» святых ИИСУС
в Римско-католической ка «выслужиться» перед Богом. Единственным пу-
(ок. 3 до н. э. — 30 н. э.)
церкви; он утверждал, тем к спасению лютеране считают Иисуса Хри-
что единственным МАРТИН ЛЮТЕР
посредником для христиан ста, который воплощает Бога на Земле. Данная (1483—1546)
может быть сам Христос. доктрина родилась у Лютера после пристально-
В результате святые
в лютеранстве го изучения Библии, которую он перевел с латы- АВТОР ТЕКСТА
не почитаются как Расселл Ре Мэннинг
заступники — их чтут как
ни на просторечный немецкий язык. Лютеране
образец чистой веры считают Библию основой всей религиозной мыс-
и божественной милости.
Многие лютеране молятся ли и практик. Они подчеркивают важность лич-
Деве Марии, прося Ее ной веры каждого человека, а некоторые после-
заступничества перед
Богом, но результаты этих дователи этого направления — так называемые
молитв считают пиетисты (от англ. слова piety «набожность») —
исключительно Божьей
заслугой и волей. делают упор на эмоциональные и субъективные
элементы веры. Хотя причастие в лютеранстве
остается основным таинством, важная роль отво- Лютер вывесил свои
дится также Священному Писанию и совместным «95 тезисов»
на двери церкви
ритуалам — например, пению в церковном хоре. в Виттенберге.
Этот документ
считается началом
88 Христианские течения Европы Реформации.
КАЛЬВИНИЗМ
Религия за 30 секунд

Жан Кальвин был протестант-


ским философом, подхватившим реформу хри-
стианства, начатую Мартином Лютером. В на-
ПРОПОВЕДЬ стоящее время более 74 млн христиан-рефор- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ мистов разделяют принципы его теологической ТЕМЫ
Кальвинисты верят АВРААМИЧЕСКИЕ
в греховность всех людей,
системы. Кальвинизм учит абсолютному полно- РЕЛИГИИ
двойное предопределение, властию Бога и полной греховности человече- (с. 57—77)
ограниченное искупление, ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
непреодолимую благодать ства (вследствие первородного греха). После ЕВРОПЫ
и защиту спасенных. грехопадения (из-за неподчинения Адама и Евы (с. 79—97)
ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
приказу Бога не вкушать плод с Дерева позна- МИРА
ния) все люди рождаются грешниками и, следо- (с. 98—115)

ТЕОЛОГИЯ вательно, не способны на моральные поступки 3-СЕКУНДНЫЕ


ЗА 3 МИНУТЫ без внешнего вмешательства. Кальвинисты счи- БИОГРАФИИ
Предопределение — это ИИСУС
тают, что Бог, хоть и мог бы приговорить все че-
вера в то, что Бог избрал (ок. 3 до н. э. — 30 н. э.)
некоторых людей для ловечество к вечным мукам, решил проявить ми-
спасения, а оставшиеся ЖАН КАЛЬВИН
вынуждены будут страдать лосердие к некоторым его представителям. Они (1509—1564)
(заслуженно) от вечного верят, что избранные спасутся, испытав на себе
проклятия за свои грехи.
Божью благодать, но не в награду за свои до- АВТОР ТЕКСТА
Некоторые кальвинисты
полагают, что Бог выбрал Расселл Ре Мэннинг
бродетели. Лишь избранным обеспечено спасе-
тех, кто будет спасен,
до грехопадения людей ние, вечная защита и единение с Богом по-
(супралапсарианство), средством Его благодати — остальных ждет
а другие — после
грехопадения проклятие. В кальвинизме считается, что в хри-
(инфралапсарианство),
поскольку для спасения
стианском богослужении должны применяться
по логике требуется лишь практики, описанные в Новом Завете («ре-
кто-то, кого надо
спасать. «Двойным гулятивный принцип»). На деле это привело к от-
предопределением» казу от изображений в церквах и замене их тек-
называют избрание Богом
как тех, кому предстоит стами (например, Десятью заповедями), хотя в
спастись, так и тех, кому последнее время большее распространение Для кальвинистов
предстоит быть власть Бога
проклятыми. получили псалмы и религиозные песнопения. абсолютна;
лишь Его благодатью
и милостью спасутся
90 Христианские течения Европы избранные.
АНГЛИКАНСКАЯ
(ЕПИСКОПАЛЬНАЯ)
ЦЕРКОВЬ
Религия за 30 секунд

В 1521 г. папа Лев X наградил


короля Англии Генриха VIII титулом «защитник
веры» за королевский памфлет, обвиняющий
ПРОПОВЕДЬ Мартина Лютера в еретичестве. А тринадцать СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ лет спустя самого Генриха отлучили от Церкви, ТЕМЫ
Это направление АВРААМИЧЕСКИЕ
представляет собой
и актом английского парламента он был назна- РЕЛИГИИ
верования ряда церквей чен «единственным верховным главой англикан- (с. 57—77)
в различных частях света, ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
но все они берут начало ской церкви на Земле». История происхождения ЕВРОПЫ
от англиканской церкви англиканской церкви весьма необычна — отча- (с. 79—97)
эпохи Постреформации. ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
сти ее основание было продиктовано необходи- МИРА
мостью религиозной реформы, отчасти — лю- (с. 98—115)
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ бовным интересом короля, а отчасти — практи- 3-СЕКУНДНЫЕ
Большинство англиканских ческими политическими соображениями, — но БИОГРАФИИ
епархий разрешают ИИСУС
женщинам становиться тем не менее это течение относится к проте-
(ок. 3 до н.э. — 30 н. э.)
священниками, стантской традиции. Англиканское сообщество
а в некоторых разрешается ГЕНРИХ VIII
даже возводить их в сан во всем мире состоит из 44 епархий, среди ко- (1491—1547)
епископа. Многие при этом торых — епископальная церковь США; главой
основываются на идее РИЧАРД ХУКЕР
равенства всех людей перед англикан считается архиепископ Кентерберий- (1554—1600)
Богом; но есть и те, для кого
важна двусмысленность
ский, носящий титул primus inter pares — «пер- РОВАН УИЛЬЯМС
(р. 1950)
рассмотрения гендерной вый среди равных». Для англикан-евангелистов
темы в Библии. К примеру,
в Послании к Галатам центральным постулатом является главенство АВТОР ТЕКСТА
утверждается, что Библии в духе реформаторов; для «англо-като- Расселл Ре Мэннинг
в христианстве пол
значения не имеет (3. 28), ликов» — религиозная литургия и продолже-
а в Первом послании ние англиканской церковью дореформаторских
к Тимофею, напротив,
говорится о подчиненном традиций. Ричард Хукер писал о так называе-
статусе женщины мом «трехногом табурете» англиканской веры — Доктрина 44
по отношению к мужчине
и о том, что во время в основе ее лежит Священное Писание, пропу- региональных
богослужения женщины
щенное через призму разума и поддерживае- и национальных
обязаны хранить молчание англиканских
(2. 11–14). мое традицией. епархий изложена
в Договоре
Англиканского
92 Христианские течения Европы сообщества.
МЕТОДИСТЫ
Религия за 30 секунд

Методистская церковь получи-


ла свое название благодаря методичному со-
блюдению обрядовых предписаний группой сту-
ПРОПОВЕДЬ дентов, познакомившихся в 1730-е гг. в Ок- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ сфорде с целью совместных занятий практика- ТЕМЫ
Методисты — движение ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ
обновленцев, возникшее
ми самосовершенствования. Эти молодые люди ИУДАИЗМ
в рядах англиканской регулярно причащались и постились, воздержи- (с. 60)
церкви; оно подчеркивает ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
важность нравственных вались от всевозможных развлечений и изли- ЕВРОПЫ
поступков в ответ шеств и часто раздавали милостыню. Осново- (с. 79—97)
на Божью благодать. ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
положниками учения были англиканский свя- МИРА
щенник Джон Уэсли и его младший брат Чарльз. (с. 98—115)
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ Течение характеризует акцент на важности ду- 3-СЕКУНДНЫЕ
Именно методисты были ховной трансформации каждого человека, ко- БИОГРАФИИ
инициаторами Первого ИИСУС
великого пробуждения, торая достигается путем пристального изучения
(ок. 3 до н. э. — 30 н. э.)
охватившего Америку Священного Писания и конкретных дел, способ-
в 1730-е и 1740-е гг. ДЖОН УЭСЛИ
Это религиозное течение ствующих установлению общественного благо- (1703—1791)
оказало глубочайшее получия и справедливости. Именно методисты
влияние на будущую ЧАРЛЬЗ УЭСЛИ
религиозную жизнь двух были основными участниками кампаний против (1707—1788)
Америк; оно породило
рабства, активно выступали в защиту трезвости
скептицизм в отношении АВТОР ТЕКСТА
ритуалов и укоренившихся и стремились к популяризации своего учения в Расселл Ре Мэннинг
религиозных практик,
подчеркивая важность колониях, ведя обширную миссионерскую дея-
индивидуальной веры тельность. Интерес к общественной деятельно-
и благих дел, В основе практики
совершаемых каждым. сти нашел отражение в практике чтения пропо- методистов лежит
Самым знаменитым ведей за пределами церквей — слово Божье
странствующим нравственность
священником-методистом методисты несут «невоцерковленным» на рын- и служение
был, пожалуй, Джордж ках и в тюрьмах. В первое воскресенье года общественному
Уайтфилд, чьи пламенные
проповеди привели в методистских церквах проводится ежегодная благополучию.
к массовому пополнению
служба-посвящение, в ходе которой верующие Основатель течения
рядов методистской Джон Уэсли выступал
церкви. возобновляют свои обеты преданности Богу. против рабства
и не одобрял
употребления
94 Христианские течения Европы спиртного.
КВАКЕРЫ
Религия за 30 секунд

В 1650 г. христианский отступ-


ник Джордж Фокс, не согласный с вероучением
англиканской церкви, предстал перед судом за
ПРОПОВЕДЬ богохульство и воззвал к судье, чтобы тот «за- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ трепетал, услышав слово Божье». Судья признал ТЕМЫ
Квакерство — течение, ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ
расходящееся во взглядах
его виновным, отправил в тюрьму и презритель- ИУДАИЗМ
с традиционным но назвал «квакером» — «трепещущим». Это (с. 60)
христианством; квакеры ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
отвергают религиозные прозвище вскоре взяли на вооружение объеди- ЕВРОПЫ
институты, предпочитая нения христиан, расходящихся во взглядах с ан- (с. 79—97)
общаться с Богом напрямую. ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
гликанской церковью; они также известны как МИРА
«Дети света», «Друзья истины» и «Общество дру- (с. 98—115)
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ зей». Квакеры верят, что каждый человек может 3-СЕКУНДНЫЕ
Квакеры выступают познать Бога через Христа напрямую, без по- БИОГРАФИИ
в защиту мира и крайне ИИСУС
недоброжелательно средничества духовенства; что Бог всегда при-
(ок. 3 до н. э. — 30 н. э.)
настроены по отношению сутствует в нас в виде «внутреннего света», и для
к любому насилию ДЖОРДЖ ФОКС
и вооруженным того, чтобы ощутить Его, не нужны посредники и (1624—1691)
конфликтам. Их пацифизм религиозные ритуалы. Свои регулярные бого-
основан на завете Иисуса
«возлюби врага своего» служения квакеры называют «собраниями», ко- АВТОР ТЕКСТА
и вере во внутренний Расселл Ре Мэннинг
Божий свет. Они противятся
торые часто проходят без какой-либо опреде-
призыву в вооруженные ленной программы. Иногда верующие высту-
силы «по нравственным
убеждениям», а многие пают по очереди, когда им кажется, что их
отказываются и платить вдохновляет Святой Дух, но нередко в помеще-
налоги, идущие
на вооружение. В 1947 г. нии царит тишина, так как квакеры собирают-
«Общество друзей» — ся лишь для того, чтобы «ожидать озарения»
так называют квакеров —
получило Нобелевскую в присутствии Бога и своих единомышленни-
премию мира. ков. Большинство квакеров считают важным по-
вседневное проявление веры: она проявляется
в каждодневных действиях, в которых квакеры Квакеры верят,
что внутренний свет
руководствуются стремлением к равноправию. Божий существует
внутри каждого
из нас, поэтому все
96 Христианские течения Европы мы равны.
ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ МИРА
ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ МИРА
ГЛОССАРИЙ

Вознесение — идея, что Христос вознесся Духовная война — вера в то, что воля
на Небеса и все истинно верующие со Божья постоянно подвергается
временем встретятся с Ним. нападению со стороны сил зла.
Это может проявляться по-разному:
Воскресение — возвращение умершего от критики религиозных трудов
к жизни. Христиане верят, что через три дня до одержимости людей дьяволом.
после своей мученической смерти Христос Ряд евангелических церквей поддерживают
воскрес. Воскресение является одним из эту идею и практикуют различные методы
основных постулатов христианской веры, так изгнания демонов из одержимых.
как символизирует возможность искупления
после смерти. В Библии говорится: «А если Крещение — христианская церемония,
Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» в ходе которой человека погружают
(1 Кор. 15. 17). в воду или окропляют водой, посвящая
в ряды верующих. Данное действие
Говорить «на иных языках» — издавать символизирует очищение души.
звуки, похожие на язык, но не имеющие Большинство христианских церквей
смысла. Как правило, люди говорят так настаивает на крещении детей, но взрослым
в трансе или, как считают некоторые, будучи это необязательно.
охваченными сверхъестественными силами.
Это явление также называется «глоссолалия». Крещение по вере (кредобаптизм) —
крещение человека, утвердившегося в вере
День отдохновения (шабат) — день отдыха во Христа. Данный вид крещения отличается
и молитвы в иудейско-христианских традициях. от крещения детей (педобаптизм), которым
В Книге Бытия говорится, что Бог создал мир не нужно заявлять о своей вере. В ряде ветвей
за шесть дней, а на седьмой отдыхал. Однако христианства признается лишь крещение
не все сходятся во мнении, в какой именно взрослого человека, сознательно
день недели это происходило: большинство решившегося на данный поступок;
евреев соблюдают шабат в субботу, а вот при этом нередко требуется полное
христиане отдыхают в воскресенье. погружение в воду (с головой).

100 Христианские течения мира


Милленаризм — вера в неизбежность Пятидесятница (в православии также
глобальной катастрофы или Апокалипсиса. известен как День Святой Троицы) —
Нередко идет параллельно с убеждением, что христианский праздник в честь сошествия
миром правят порочные или злые силы, Святого Духа на последователей Иисуса
которые необходимо свергнуть, чтобы через 50 дней после его смерти (отсюда
воцарилась истинная вера. К милленаристам и название). В Библии говорится, что после
относятся и христиане, верящие во второе сошествия Святого Духа апостолы начали
пришествие Христа. говорить «на иных языках», и все
присутствующие понимали их. Это привело
Монашество — религиозная практика к созданию христианской церкви.
ухода из мирского общества и посвящения
себя духовному развитию и молитве. Троица — идея о существовании Бога
От греческого монос — «единственный, один». в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог
Во многих религиях — например, Дух Святой; при этом все трое едины.
в христианстве, индуизме и буддизме — Идея Троицы — центральный постулат
сильна монашеская традиция. христианской веры, хотя точная
формулировка его оспаривается;
Педобаптизм — крещение детей, при именно этот спор стал поводом
котором не требуется заявлять о своей вере для Великого раскола Греческой
(в отличие от крещения по вере — крещения православной и Римско-католической
взрослых). церквей в 1054 г.

Покаяние — сожаление о прошлых


проступках и намерение изменить свое
поведение в будущем. В религиозном
контексте это обычно означает раскаяние
в несоблюдении правил, установленных
данной конфессией, и обещание соблюдать
их в будущем.

Глоссарий 101
КОПТСКОЕ
ХРИСТИАНСТВО
Религия за 30 секунд

В 451 г. патриарх Константи-


нопольский Анатолий в попытке разрешить тео-
логические споры о природе Иисуса Христа со-
ПРОПОВЕДЬ брал Халкидонский собор, который признал СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ Иисуса «совершенным по Божеству и совершен- ТЕМЫ
Коптское христианство, ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ
последователи которого
ным по человечеству». С этим определением ИУДАИЗМ
живут в Египте, — согласились не все: восточные православные (с. 60)
колыбель монашества ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
в христианской традиции. епископы настаивали, что природа Иисуса еди- ЕВРОПЫ
на — у него одно естество, в котором присут- (с. 79—97)
ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
ствует как человеческое, так и божественное. МИРА
ТЕОЛОГИЯ (с. 98—115)
Стороннему взгляду разница может показаться
ЗА 3 МИНУТЫ
Хотя монашество незначительной, однако она стала причиной 3-СЕКУНДНЫЕ
присутствует во многих первого Великого раскола в христианстве, в ре- БИОГРАФИИ
религиозных традициях,
ИИСУС
в христианстве его зультате которого возникла Коптская православ- (ок. 3 до н. э. — 30 н. э.)
зарождение связывается
с отдельными людьми
ная церковь Александрии. Еще до Халкидонского
ФЕОДОР II
и общинами, пожелавшими собора христианство в Египте имело отличитель- (р. 1954)
отгородиться от мирской
жизни в египетской ную форму — для богослужений вместо латыни и
пустыне. Именно первые АВТОР ТЕКСТА
греческого использовался местный язык (копт-
монахи сформировали Расселл Ре Мэннинг
аскетическое ский), также в ходу были практики пустынного
мировоззрение коптского монашества. Труды отцов-пустынников оказали
христианства. По примеру
святого Антония они огромное влияние на мировоззрение коптских
делают упор на полную христиан; особого упоминания заслуживает иси-
изоляцию от мира
и воздержание. Подобное, хазм (от греч. «тишина») — практика «внутреннего
по мнению коптских
монахов, позволяет
молчания и непрерывной молитвы». У коптов в хо-
верующим полностью ду календарь богослужений, основанный на
посвятить себя
размышлениям и молитве. древнеегипетской традиции; в нем 13 месяцев и
три времени года — паводок, сев и жатва. Главой
коптской церкви является патриарх Александрий- Коптские практики
пустынного
ский (с 2012 г. — Феодор II). аскетизма считаются
предтечей
монашества
102 Христианские течения мира в христианстве.
ПЯТИДЕСЯТ-
НИЧЕСТВО
Религия за 30 секунд

Слово «пятидесятничество» об-


разовано от названия праздника Пятидесятницы,
отмечаемого в честь эпизода, случившегося по-
ПРОПОВЕДЬ сле смерти Иисуса и его воскресения. На пяти- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ десятый день на апостолов снизошел Святой Дух, ТЕМЫ
Это — ветвь христианства, ЛЮТЕРАНСТВО
центральной идеей которой
и они начали говорить «на иных языках», отче- (с. 88)
является вера в духовные го народ «пришел в смятение, ибо каждый слы- БАПТИЗМ
дары, нисходящие (с. 110)
на последователей шал их говорящим его наречием» (Деян. 2. 4, 6).
со Святым Духом. Ранние христиане рассматривали данный фено-
мен как знак божественного присутствия, хотя
ТЕОЛОГИЯ 3-СЕКУНДНАЯ
позднее Церковь стала придерживаться мнения, БИОГРАФИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ
Некоторые пятидесятники что со смертью первых апостолов подобные слу- УИЛЬЯМ ДЖ. СЕЙМУР
верят в духовную войну — чаи прекратились (так называемая концепция (1870—1922)
борьбу враждебных сил
зла против власти прекращения действия даров). Все изменилось
Господней; противостоять АВТОР ТЕКСТА
силам зла призывают всех
на рубеже ХХ в., когда группы христиан Север- Мэтью Гест
христиан. Пятидесятники ной Америки испытали ряд переживаний и заго-
молятся за тех, кого
считают одержимыми ворили «на иных языках», что рассматривалось
демонами, и взывают ими как сошествие Святого Духа (в данном слу-
к Богу с просьбой излечить
их. Они считают, что чае речь идет о глоссолалии). Наиболее значи-
возвращают Церкви тельным было движение «Пробуждение на Азуза-
ее истинный облик,
сформировавшийся стрит», основанное в 1906 г. в Лос-Анджелесе
в ту эпоху, когда христиане афроамериканским проповедником Уильямом
изгоняли демонов
и излечивали больных, Джозефом Сеймуром. Движение отвергало лю-
следуя примеру Иисуса.
бую иерархию, привилегии и само понятие духо-
венства. Дар «говорить на иных языках» пятиде-
сятники рассматривают как знак своего спасе- Пятидесятники
ния. Некоторые из них воспринимают это как твердо верят
«вторичное благословение» (после первого, по- в присутствие
Святого Духа,
лученного при крещении).
наделяющего
способностью
говорить
104 Христианские течения мира «на иных языках».
МОРМОНЫ
Религия за 30 секунд

Церковь Иисуса Христа Святых


последних дней основана Джозефом Смитом в
1830 г. в небольшом городке Файете, штат
ПРОПОВЕДЬ Нью-Йорк. В ходе видений он получил опреде- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ ленные указания от пророка Морония по об- ТЕМЫ
Церковь Иисуса Христа ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ
Святых последних дней
новлению христианской церкви. Главным были ИУДАИЗМ
стремится к обновлению священные тексты на золотых пластинах, кото- (с. 60)
христианства посредством ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
новых откровений о деяниях рые мистер Смит должен был перевести на ан- ЕВРОПЫ
Господа и Его природе. глийский. Они содержали откровения древних (с. 79—97)
ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
пророков, живших на американском континен- МИРА
ТЕОЛОГИЯ те. В 1830 г. Джозеф Смит опубликовал «Книгу (с. 98—115)
ЗА 3 МИНУТЫ
В отличие от большинства Мормона: Слова, написанные рукой Мормона 3-СЕКУНДНЫЕ
христиан, мормоны не на листах, взятых из листов Нефия». Мормоны БИОГРАФИИ
верят, что Бог создал
используют ее в религиозном обучении наряду БРИГАМ ЯНГ
Вселенную из ничего
(1801—1877)
(ex nihilo). По их мнению,
Бог — всемогущее
с Библией («Библия короля Якова»). Они верят,
ДЖОЗЕФ СМИТ
и всевидящее Высшее что линия пророков продолжается: живых про- (1805—1844)
существо — создал все из
имеющегося материала, роков выбирает Бог, и те выступают посредни-
придав предметам ками в передаче божественных откровений. По АВТОР ТЕКСТА
нужную форму. Расселл Ре Мэннинг
Бог в представлении мнению мормонов, любой человек может полу-
мормонов обладает чить вдохновение от Бога, но на практике Бог
физическим телом (хоть
и обитает на Небесах); наделяет таковым лишь высшее церковное духо-
Иисус — его совершенный венство. Мормоны считают Иисуса первенцем
перворожденный сын,
а Троица состоит из трех Бога и единственным идеальным человеком; по
конкретных существ,
объединенных общей
их мнению, следуя Его примеру, можно обрести
целью. дар вечной жизни. Мормоны не верят в перво-
родный грех; они считают, что люди грешат, де-
лая сознательный выбор. Поэтому спасение, хо- «Книга Мормона»,
тя и зависит от Бога, требует сознательного со- переведенная
Джозефом Смитом
вершения праведных поступков.
с золотых пластин,
считается «наиболее
достоверным»
106 Христианские течения мира Священным текстом.
СВИДЕТЕЛИ
ИЕГОВЫ
Религия за 30 секунд

Свидетели Иеговы — крупней-


шее и самое известное христианское течение
милленаристов, выступающих за обновление
ПРОПОВЕДЬ христианства; оно возникло на основе движения СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ «Исследователей Библии», существовавшего в ТЕМЫ
Конец света начался ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ
в 1914 г.; он приведет
конце XIX в. и учрежденного Чарльзом Тейзом ИУДАИЗМ
к неизбежному Расселлом. В своих горячих проповедях и публи- (с. 60)
уничтожению мира ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
по Божьему вмешательству кациях в альманахах «Сторожевая башня Сио- ЕВРОПЫ
и спасению тех, на» и «Вестник пришествия Иисуса» Расселл кри- (с. 79—97)
кто почитает Иегову. ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
тиковал доктрины традиционного христианства, МИРА
уверяя, что грядет второе пришествие Христа. (с. 98—115)
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ Смешивая буквальные и символические интер- 3-СЕКУНДНЫЕ
В течении Свидетелей претации Библии, свидетели Иеговы верят в ско- БИОГРАФИИ
Иеговы центральное ИИСУС
место отводится рый Апокалипсис, который предвещал Расселл,
(ок. 3 до н.э. — 30 н. э.)
проповедничеству — во вселенскую битву небесных и сатанинских
хождению «от двери ЧАРЛЬЗ ТЕЙЗ РАССЕЛЛ
к двери» с целью сил, а также в вознесение на Небеса всех истин- (1852—1916)
распространения своих но верующих. Политические события и признаки
верований. Комментарии
«Общества Сторожевой глобального потепления толкуются ими как дока- АВТОР ТЕКСТА
башни» (издательство Расселл Ре Мэннинг
Свидетелей Иеговы)
зательства скорого конца света. В отличие от
и прочие обучающие большинства христиан, свидетели Иеговы не ве-
материалы находятся
в широком доступе; рят в Святую Троицу, считая Бога (Иегова — би-
многие тексты переведены блейское имя Бога, соответствующее тетра-
более чем на 500 языков.
Свидетели Иеговы грамматону YHWH, или непроизносимому соб-
используют ственному имени Бога) — высшим владыкой,
и распространяют новый
перевод Библии — Иисуса — единственным непосредственным тво- Свидетели Иеговы
«Перевод Священного рением Господа, а Святого Духа — властью Бога верят, что после
Писания Нового мира».
Опубликовано более в этом мире. Они также верят, что Сатана — Армагеддона Бог
165 млн экземпляров этой
падший ангел, который вместе с демонами сби- создаст рай
книги более чем на на Земле, где
восьмидесяти языках. вает людей с правильного пути.
будет править
Иисус Христос
и 144 тысячи
108 Христианские течения мира богоизбранников.
БАПТИЗМ
Религия за 30 секунд

Баптизм представляет собой


разношерстную смесь христианских конфессий
и берет название от практики крещения взрос-
ПРОПОВЕДЬ лых. В отличие от большинства христиан, наста- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ ивающих на крещении детей, в результате чего ТЕМЫ
Баптизм, крещение ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ
уверовавших взрослых, —
те становятся частью христианской общины (пе- ИУДАИЗМ
безусловный показатель добаптизм), баптисты утверждают, что каждый (с. 60)
покаяния в грехах ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
и признания веры верующий должен по собственной воле и пу- ЕВРОПЫ
в Иисуса, Сына Божьего. блично заявить о своей вере в Христа, пройдя (с. 79—97)
ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
обряд крещения в зрелом возрасте (кредобап- МИРА
ТЕОЛОГИЯ (с. 98—115)
тизм). При этом проходящие обряд нередко по-
ЗА 3 МИНУТЫ
Баптисты утверждают, что гружаются в воду целиком и выходят на поверх- 3-СЕКУНДНЫЕ
религия — вопрос личного ность «заново рожденными» во Христе. Баптист- БИОГРАФИИ
отношения каждого к Богу.
Данное выступление ские церкви возникли в начале XVII в., и хотя у ИИСУС
в пользу «религиозной (ок. 3 до н.э. — 30 н. э.)
свободы» означает, что
баптистов до сих пор не существует централизо- ДЖОН СМИТ
вера людей может быть ванной организации, можно выделить два круп- (ок. 1570—1612)
любой; они также могут не
верить ни во что. ных объединения: Всемирный баптистский альянс ТОМАС ХЕЛВИС
Исторически баптисты (ок. 1575—1616)
и Южную баптистскую конвенцию. В 2004 г.
были яростными РОДЖЕР УИЛЬЯМС
приверженцами отделения Южная баптистская конвенция — самое много- (ок. 1603—1683)
Церкви от государства, численное протестантское объединение в США,
в особенности в США.
Разумеется, как и все насчитывающее 16 млн членов, — проголосова- АВТОР ТЕКСТА
евангелисты, они Расселл Ре Мэннинг
надеются, что как можно
ло за выход из Всемирного баптистского альян-
больше людей в итоге са, опасаясь склонности последнего к излишней
обратятся в христианство,
но настаивают, что это
теологической либеральности. Авторитетным ис-
решение должно быть точником верований для баптистов является Но-
принято по свободной
воле. вый Завет. Не всегда воспринимая Библию бук-
вально, баптисты тем не менее считают, что в
своих поступках христиане должны руководство- По мнению
баптистов, заявлять
ваться рекомендациями Писания.
об истинной вере
в Иисуса и каяться
в грехах могут лишь
110 Христианские течения мира взрослые.
АДВЕНТИСТЫ
СЕДЬМОГО ДНЯ
Религия за 30 секунд

Церковь адвентистов седьмого


дня — крупнейшее христианское течение, обра-
зовавшееся на основе движения адвентистов
ПРОПОВЕДЬ 1840-х гг., когда предсказывалось скорое вто- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ рое пришествие Иисуса. Официальной датой ТЕМЫ
Адвентисты седьмого дня — ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
христианская община,
основания этого течения считается 1863 г. Когда ЕВРОПЫ
члены которой соблюдают второго пришествия не случилось (это событие (с. 79–97)
день отдыха в субботу ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
и готовятся к скорому в истории получило название «Великое разоча- МИРА
возвращению Христа. рование»), пророчество стали толковать ина- (с. 98—115)
че — в частности, была выдвинута теория о том,
ТЕОЛОГИЯ 3-СЕКУНДНЫЕ
ЗА 3 МИНУТЫ что Иисус вошел в «Святая святых Небесного БИОГРАФИИ
Адвентисты седьмого дня святилища», где начался суд Божий. Адвентисты ИИСУС
верят в так называемый
седьмого дня считают, что Библия предписывает (ок. 3 до н. э. — 30 н. э.)
«следственный суд». Теория
«следственного суда» — соблюдение дня отдохновения в субботу, и этот УИЛЬЯМ МИЛЛЕР
это интерпретация (1782—1849)
пророчеств Даниила день надлежит посвятить отдыху и молитве. Нель- ЭЛЛЕН ДЖ. УАЙТ
(Дан. 7.10) и Откровений зя заниматься мирскими делами; можно лишь по- (1827—1915)
(Откр. 20. 12), в которых
говорится о «книге жизни», сещать богослужения, заниматься благотвори- ДЖОН ХАРВИ КЕЛЛОГГ
в которой описаны все (1852—1943)
тельностью и проводить время с семьей — к при-
деяния человечества.
Сатана обвиняет меру, совершать прогулки на природе. Находясь
верующих в деградации АВТОР ТЕКСТА
и неверии, а Иисус
под влиянием трудов Эллен Дж. Уайт, адвентисты Расселл Ре Мэннинг
выступает в качестве их седьмого дня придают большое значение хри-
защитника; Его жертва во
искупление помогает стианским практикам воздержания — от сексу-
загладить грехи верующих альной умеренности до консервативного отно-
и вычеркнуть их имена
из списка обвиняемых. шения к одежде. Хотя кому-то трезвый образ
Те, чьи имена остаются жизни адвентистов может прийтись не по вкусу,
в списке, наказываются
полным уничтожением. похоже, он полезен для здоровья: в ходе недав-
него исследования выяснилось, что мужчины-ад- В здоровом теле —
вентисты из Калифорнии живут на 7,3 года доль- здоровый дух:
адвентисты седьмого
ше тех, кто не принадлежит к данной конфессии.
дня придают
большое значение
здоровому образу
112 Христианские течения мира жизни.
ХРИСТИАНСКАЯ
НАУКА
Религия за 30 секунд

В 1875 г. Мэри Бейкер Эдди


опубликовала книгу под названием «Наука и
здоровье с ключом к Писаниям». Эдди, в течение
ПРОПОВЕДЬ многих лет испытывавшая проблемы со здоро- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ вьем, поведала о том, как в 1866 г. неожиданно ТЕМЫ
Реальный мир — ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
бессмертная реальность,
исцелилась после неудачного падения, после че- ЕВРОПЫ
состоящая из духовных идей; го основала новую религию, назвав ее «хри- (с. 79—97)
признайте это, и исцеление ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ
не заставит себя ждать. стианской наукой». В 1879 г. в Бостоне (штат МИРА
Массачусетс) была основана Первая научная (с. 98—115)
ТЕОЛОГИЯ церковь Христа. Центральной идеей Церкви хри-
ЗА 3 МИНУТЫ 3-СЕКУНДНЫЕ
Для последователей
стианской науки является убеждение в том, что БИОГРАФИИ
данного течения конфликт молитва приводит к исцелению, и в большинстве ИИСУС
между христианской верой (ок. 3 до н.э. — 30 н. э.)
и естественными науками случаев предпочтение необходимо отдавать
решается просто. именно молитве, а не традиционным методам МЭРИ БЕЙКЕР ЭДДИ
Естественные науки (1821—1910)
описывают нереальный лечения. Однако причина исцелений не в том,
мир материальных вещей, что Бог чудесным образом вмешивается в про-
являющийся иллюзорным; АВТОР ТЕКСТА
христианская наука исходящее в мире. По мнению приверженцев те- Расселл Ре Мэннинг
приводит к постижению чения, материальный мир есть искаженная вер-
реального бессмертного
мира духовных идей. сия истинного мира: мира духовных идей. Мо-
На самом деле никакого
конфликта нет: теория
литва позволяет увидеть духовную реальность в
биологической эволюции неискаженном виде. Болезнь — результат оши-
так же ошибочна,
как представление бочного убеждения в реальности материальной
о сотворении мира Богом. проблемы; следовательно, для того, чтобы выле-
Обе эти теории основаны
на вере в реальность читься, необходимо признать ошибочность этого
материального мира. убеждения и осознать, что проблема — не более Господь заключает
чем иллюзия. Последователи Церкви христиан- в себе духовную
ской науки считают Иисуса Христа проводни- реальность —
ком, а Его чудеса исцеления — примерами пони- единственную
истину и благо.
мания природы духовного мира.
Материальный
мир — в том числе
зло — нереален
114 Христианские течения мира и ошибочен.
СМЕШАННЫЕ ВЕРОВАНИЯ
СМЕШАННЫЕ ВЕРОВАНИЯ
ГЛОССАРИЙ

«Бхагавад-Гита» — раздел низменных, «животных» инстинктов в человеке


древнеиндийского эпоса «Махабхарата», либо как жертвование чем-то ценным
написанный приблизительно в 250 г. до н. э. в доказательство своей преданности.
В этой книге Кришна открывается Арджуне
и затевает теологическую дискуссию Зомби — мертвое тело, оживленное
о человеческой природе и смысле жизни. при помощи сверхъестественных сил.
Он обсуждает многие из основополагающих В религиях вуду данный термин означает
постулатов индуизма, в том числе также заклинание, при помощи которого труп
растворение эго и следование возвращают к жизни, чтобы управлять им.
естественному пути. Концепция зомби возникла в Западной
Африке, но стала весьма популярной
Викканство — религия, в основе которой в западной культуре благодаря
лежит язычество или почитание явлений книгам и кино.
природы; существует также мнение, что
в основе викканства лежит дохристианская Медиум — человек, якобы контактирующий
магия. Последователи этой религии с духами умерших и прочими
используют магические ритуалы, отмечая паранормальными силами; выступает
различные праздники, привязанные посредником между ними и живыми людьми.
к временам года и посвященные Контакт обычно устанавливается, когда
Богине-Матери. Есть мнение, что при этом медиум впадает в транс и позволяет духу
совершаются и сексуальные ритуалы. использовать свое тело для общения — или
словесного, или же методом «спонтанного
Дух — нефизическая (метафизическая) письма» и других сигналов. Данная практика
составляющая личности, жизненная сила чрезвычайно распространена в некоторых
человека. Во многих религиях считается, что религиях (спиритизм, вуду).
жизнь в теле возможна именно благодаря
духу, но и после смерти дух не умирает. Один — в скандинавской мифологии —
Верховный бог, создавший рай, землю
Жертвоприношение — ритуальное и первых людей — Аска и Эмблу. Его также
убийство животного с целью умилостивить почитали как бога поэзии, мудрости, знаний,
богов или обратиться к ним с просьбой. магии, прорицаний, войны, охоты, победы
Иногда истолковывается как уничтожение и смерти.

118 Смешанные верования


Пантеон — храм, посвященный богам или передаваться при помощи карточек
(как римский Пантеон), или собирательное или спиритической доски с буквами.
наименование группы богов или божеств.
Христианские медиумы — люди,
Сатанисты — поклоняющиеся Сатане. сочетающие христианскую веру с практикой
Христианские фундаменталисты иногда спиритизма. Представители ортодоксального
используют данный термин в отношении всех христианства заявляют, однако, что в Библии
нехристиан. Однако у настоящей Церкви на общение с гадателями и прорицателями
Сатаны есть совершенно определенные наложен недвусмысленный запрет (Втор. 18.
принципы — потакание своим страстям, 9–12; Лк. 16. 19–31).
несоблюдение принципа «подставь другую
щеку». Вместе с тем сатанисты обязуются Черная магия — вызов злых духов и прочих
относиться по-доброму к тем, кто того паранормальных сущностей с целью
заслуживает, и никогда не причинять вред навлечения проклятий или совершения злых
детям. поступков; вера в то, что все это возможно.

Синкретизм — смешение различных Шаманизм — вера в то, что мир полон духов,
верований, как правило, с возникновением на которые может оказать влияние
популярного нового течения. Один священнослужитель (шаман). Шаману
из примеров — христианский спиритизм. приписывается способность лечить людей
Бахаизм, признающий пророком как и разрешать внутриобщинные проблемы,
Мухаммеда, так и Иисуса, Моисея, Будду, устанавливая контакт с миром духов
Заратуштру и Авраама, также считается и восстанавливая равновесие. Шаманизм
синкретической религией, хотя у бахаи есть распространен в Азии и Сибири, а также
свой пророк — Бахаулла — и собственное среди племен американских индейцев.
Писание.
Эктоплазма — субстанция, якобы вытекающая
Спиритический сеанс — собрание людей из различных отверстий тела или пор медиумов,
(как правило, за столом) с целью войти находящихся в трансе. Поначалу эктоплазма
в контакт с духами. В качестве посредника при представляет собой дым или испарения, но,
этом обычно используется медиум, а послания вступая в реакцию со светом, она принимает
от умерших могут иметь форму слов, письма форму вещества, напоминающего ткань.

Глоссарий 119
НЕОЯЗЫЧЕСТВО
Религия за 30 секунд

Неоязычники черпают вдохно-


вение в древних дохристианских религиях Евро-
пы (и в меньшей степени — Ближнего Востока).
ПРОПОВЕДЬ Существует огромное разнообразие неоязыче- СОПУТСТВУЮЩАЯ
ЗА 3 СЕКУНДЫ ских верований и течений. Неоязычники-эллини- ТЕМА
Человек должен жить АНИМИЗМ
в гармонии с природой
сты почитают древнегреческих богов (например, (с. 18)
и почитать древних богов Зевса), другие обращаются к скандинавскому
и богинь; здоровью
и духовному росту пантеону, поклоняясь, к примеру, Одину. Одна-
способствуют магические ко самым известным течением в неоязычестве 3-СЕКУНДНЫЕ
ритуалы. БИОГРАФИИ
является викканство. Центральная фигура в вик-
ДЖЕРАЛЬД ГАРДНЕР
канстве — богиня плодородия и возрождения и (1884—1964)

ТЕОЛОГИЯ ее спутник мужского пола — рогатый лесной бог. АЛЕКС САНДЕРС


ЗА 3 МИНУТЫ Приверженцы викканства с почтением относятся (1926—1988)
Викканство получило
поддержку среди
к природе и поклоняются ей, отдавая дань смене МАКСИН САНДЕРС
(р. 1946)
феминисток: в этой религии времен года и жизненным циклам; они считают,
почитается женское СТАРХОК
божество, а кроме того, ее что люди, гармонично сосуществующие с приро- (р. 1951)
последователям удалось дой, могут овладеть «ремеслом» — то есть нау-
окружить слово «ведьма»
ореолом уважения. читься пользоваться магией. Однако так называ- АВТОР ТЕКСТА
Однако Верховная богиня Ричард Бартоломью
емых «ведьм» предостерегают, что магию можно
в викканстве нередко
изображается в виде использовать лишь для исцеления и личного раз-
привлекательной молодой вития, но не для манипуляций внешним миром.
женщины, поэтому это
движение критикуют также Некоторые неоязычники воспринимают боже-
за насаждение гендерных
стереотипов. Неоязыческие
ства как реальных существ; другие видят их как
ритуалы (в особенности те, символическое отражение сил природы и черт Неоязычество,
в которых фигурирует
нагота) вызывают человеческой натуры. Историческая достовер- по сути, является
враждебность у многих ность учения о «богине» в викканстве в насто- политеистической
христиан; приверженцы
викканства часто жалуются, ящее время не доказана и вызывает сомнения, религией,
что представители Церкви однако приверженцы данного течения признают, признающей
и СМИ обвиняют их существование
в сатанизме. что легенды — это не более чем «исходный миф». Верховной богини
и почитающей
природу как
120 Смешанные верования божественную силу.
СПИРИТИЗМ
Религия за 30 секунд

По мнению приверженцев спи-


ритизма, медиумы способны передавать посла-
ния из потустороннего мира. Это могут быть
ПРОПОВЕДЬ религиозные наставления, полученные от ду- 3-СЕКУНДНЫЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ ховного учителя, или личная информация от БИОГРАФИИ
Мертвые могут общаться ЭММАНУИЛ СВЕДЕНБОРГ
умерших близких. Дух может общаться с живы-
с живыми через медиумов; (1688—1772)
они передают ми людьми самыми разнообразными способа-
информацию или заявляют МАРГАРЕТ ФОКС
о себе каким-либо иным ми: если в спиритическом сеансе участвует ме- (1833—1893)
способом, что является диум, то, впадая в транс, он или начинает гово- ЛЕОНОРА ПАЙПЕР
доказательством жизни
рить словами умершего, или записывает их. (1857—1950)
после смерти.
Также во время сеанса, когда за столом соби- АРТУР КОНАН ДОЙЛ
(1859—1930)
ТЕОЛОГИЯ рается небольшая группа людей, дух может от-
ДОРИС СТОУКС
ЗА 3 МИНУТЫ вечать на вопросы, постукивая по столу или на- (1920—1987)
Сторонники спиритизма
утверждают, что обладают
клоняя его. Кроме того, медиум может стоять
научными перед большой аудиторией, утверждая, что по- АВТОР ТЕКСТА
доказательствами Ричард Бартоломью
существования жизни лучает информацию от самых разных духов ка-
после смерти, — это сательно присутствующих в зале людей. Неко-
сведения, которые
медиумы не могли бы торые медиумы заявляют, что в трансе их тела
получить каким-либо иным выделяют эктоплазму — субстанцию, складыва-
способом, кроме как
поговорив с умершим ющуюся в образ духа, которую можно сфото-
человеком. Данное графировать. Хотя Библия налагает запрет на
утверждение вызывает
интерес у исследователей попытки связаться с умершими, есть привер-
паранормальных
феноменов, и некоторые
женцы «христианского спиритизма»; некоторые
из них со временем из них приводят в свою защиту учение последо-
приходят к выводу, что
медиумы говорят правду. вателя Иисуса по имени Зодиак. Считается,
Однако другие считают, что мир духов состоит из различных уровней
что медиумы просто
обладают высокой или «сфер»; духовное развитие продолжается и Приверженцы
способностью после смерти. спиритизма верят,
к убеждению и природной что после смерти дух
проницательностью. продолжает жить.
Послания из мира
духов передаются
122 Смешанные верования через медиумов.
ВУДУ
Религия за 30 секунд

Приверженцы вуду верят в су-


ществование многих тысяч духов (лоа), взаимо-
действующих с человечеством. Когда-то лоа
ПРОПОВЕДЬ были людьми, и они делятся на «нации» в зави- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ симости от своей исторической родины в Аф- ТЕМЫ
Духи дают о себе знать ЙОРУБА
в снах и трансовых
рике. Есть добрые духи — рада, а есть более (с. 14)
состояниях. Ритуалы вуду агрессивные — петро; иногда первые и вторые КАНДОМБЛЕ
способны исцелить, (с. 126)
оказать помощь, являются двумя взаимодополняющими ипоста-
уберечь от злых сил. сями одного лоа. Некоторые духи имеют непо-
средственное отношение к миру мертвых — это
3-СЕКУНДНЫЕ
геде под предводительством барона Самди БИОГРАФИИ
(барон Суббота); они славятся своим озор- БУКМАН ДУТТИ
ством и распущенностью. Всех духов создал (ум. ок. 1791)
ТЕОЛОГИЯ Верховный бог Бондьё; он рассматривает про- МАРИ ЛАВО
ЗА 3 МИНУТЫ (1794—1881)
Последователи вуду часто шения людей, передаваемые через лоа, но по-
МАЙЯ ДЕРЕН
считают себя католиками, мимо этого никак не вмешивается в человече- (1917—1961)
несмотря на то что
Церковь настроена против ские дела. С лоа общаются жрецы (хунган)
вуду. Многим лоа и жрицы (мамбо); общение может происходить АВТОР ТЕКСТА
соответствуют те или иные Ричард Бартоломью
католические святые: во сне, в трансе или во время сеанса прорица-
например, лоа-привратник ния. В ритуалах используется барабанный бой
Легба ассоциируется со
святым Петром, у которого и пляски, так как они привлекают духов и спо-
в католической традиции
находятся ключи от рая.
собствуют их вхождению в тело жреца; пищу
Некоторые приверженцы духам обеспечивают жертвоприношения. Есть
культа вуду недовольны
тем, что в популярной также злые низшие духи — бака; в личных целях
культуре вуду ими могут управлять колдуны, называемые бо-
изображается как
кровавая разновидность ко. Боко умеют оживлять зомби — они захваты-
«черной магии». вают душу человека, которому принадлежало Ритуалы
тело, и таким образом управляют им. приоткрывают
дверь в мир духов,
позволяя жрецам
вуду обратиться
к ним за помощью
124 Смешанные верования и исцелением.
КАНДОМБЛЕ
Религия за 30 секунд

Последователи кандомбле по-


читают африканских божеств в духе традиций
различных регионов Африки (но главным обра-
ПРОПОВЕДЬ зом народа йоруба), привезенных в Бразилию СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ рабами. Эти божества известны под именем ТЕМЫ
Боги дают нам жизнь ЙОРУБА
и наставляют на путь; в ответ
ориш, хотя существуют некоторые вариации (с. 14)
мы должны благодарить их божественной иерархии; есть Верховный бог ВУДУ
подношениями, (с. 124)
праздниками, а в ряде Олорун, обитающий далеко на небе, его сын
случаев — обрядами Ошала — сотворитель мира, — и есть неболь-
инициации.
шой пантеон прочих богов, символизирующих
3-СЕКУНДНЫЕ
различные аспекты человеческой природы БИОГРАФИИ
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ и естественного порядка (например, война ИЙЯ НАССУ
В религии кандомбле и сельское хозяйство — Огум; богатство и пло- (1830-е гг.)
изначально присутствуют МАЙН АНИНЬЯН
элементы, взятые дородие — Ошум). Каждый человек — «дитя» (ЭУЖЕНИЯ АННА САНТУШ)
из римско-католической определенного ориши; кроме того, последова- (1879—1938)
традиции: оришам
соответствует Иисус тели религии (как мужчины, так и женщины) мо- МАЙН МЕНИНИНЬЯН
и святые. Последователи (МАРИЯ ЭШКОЛАШТИКА
гут стать иау — служителями того или иного бо- ДА КОНСЕЙСАН НАЗАРЕ)
кандомбле, как правило,
причисляют себя жества. После обряда инициации (посвящения) (1894—1986)
к Римско-католической МАЙН ШТЕЛЛА
церкви. Однако
иау представляют данное божество в мире лю-
ДИ ОШОССИ
в 1980-е гг. возникло дей, а через несколько лет они могут стать (МАРИЯ ШТЕЛЛА
движение, отвергающее ДИ АЖЕВЕДУ САНТУШ)
влияние католической майн или пай ди санту (мать или отец святых). (р. 1925)
церкви как Богам преподносят жертвоприношения — жи-
«синкретическое» и чуждое
вмешательство; вотных; к ним обращаются за советом, исполь- АВТОР ТЕКСТА
придерживающиеся этой зуя различные способы прорицания — к приме- Ричард Бартоломью
точки зрения стремятся
к возврату к африканским ру, бросают раковины-каури и толкуют сло-
корням и рекомендуют жившийся рисунок. Здоровье и гармония
прекратить использовать
образы католических зависят от достижения равновесия различных Последователи
святых.
сил, символизируемых разными оришами. кандомбле
обращаются к богам
за поддержкой
в обмен на
жертвоприношения
126 Смешанные верования и поклонение.
КРИШНАИТЫ
(ХАРЕ КРИШНА)
Религия за 30 секунд

Члены Международного об-


щества сознания Кришны (ISKCON, также: дви-
жение Харе Кришна — примеч. пер.) верят, что
ПРОПОВЕДЬ индуистский бог Кришна является высшим про- СОПУТСТВУЮЩАЯ
ЗА 3 СЕКУНДЫ явлением Бога и переживал реинкарнации ТЕМА
Искренняя любовь ИНДУИЗМ
к Кришне выражается
в различные исторические эпохи — в том чис- (с. 32)
посредством песнопений, ле воплощался в лице Рамы и Будды. Послед-
бескорыстного служения
и праведной жизни. ней его инкарнацией был Чайтанья Маха-
прабху (1486—1533), который проповедовал 3-СЕКУНДНЫЕ
спасение посредством любви к Богу (бхакти). БИОГРАФИИ
ТЕОЛОГИЯ А. С. БХАКТИВЕДАНТА
Кришнаиты выражают свою любовь к Кришне в СВАМИ ПРАБХУПАДА
ЗА 3 МИНУТЫ (1896—1977)
В ходе первых попыток практиках богослужения, включающих публич-
привлечь в свои ряды ные танцы и проповедничество; кроме того, они ДЖОРДЖ ХАРРИСОН
западных последователей (1943—2001)
Международное общество повторяют мантру из шестнадцати слов, взятую
сознания Кришны РАВИНДРА СВАРУПА ДАСА
обратилось
из индуистского текста «Упанишады» — она на- (УИЛЬЯМ Г. ДЕДУАЙЛЕР)
к представителям чинается со слов «Харе Кришна» (слово «харе» (р. 1946)
контркультуры 1960-х,
самым известным из означает «божественная энергия»). По их мне-
АВТОР ТЕКСТА
которых был Джордж нию, посредством таких действий будет прео-
Харрисон. Однако после Ричард Бартоломью
смерти Прабхупады долен закон кармы и цикл перерождений; при
в организации случился этом рядовой последователь должен выбрать
ряд скандалов, связанных
с разоблачением гуру, себе наставника из числа приверженцев тече-
вовлеченных ния и соблюдать моральные предписания. Счи-
в запрещенные
сексуальные связи тается, что слова Кришны записаны в «Бхага-
и использовавших
наркотики. Хотя
вад-Гите». Наиболее точным переводом данно-
Прабхупада рассматривал го текста на английский язык кришнаиты считают
данную религию как
глобальную, в настоящее перевод А. С. Бхактиведанты Свами Прабхупа- Приверженцы
время Общество ды, основавшего Общество в 1966 г. в США; течения почитают
приписывает огромное
ему же принадлежит, по их мнению, самый ав- Кришну как
значение своему
индуистскому наследию.
Верховного бога
торитетный комментарий к «Бхагавад-Гите». и стремятся
к духовному
развитию, миру
128 Смешанные верования и единству.
ЧХОНДОГЁ
Религия за 30 секунд

Адепты чхондогё верят, что


в 1860 г. молодому корейскому ученому Чхве
Джеу явился Небесный Правитель Саньдже.
ПРОПОВЕДЬ Он открыл Чхве Джеу загадочную фразу, кото- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ рая, если написать ее на бумаге и проглотить, ТЕМЫ
Человек и Небеса — АНИМИЗМ
единое целое; человек
излечивает все болезни и наделяет даром дол- (с. 18)
приходит к этой истине, голетия. Считается, что повторение данной БУДДИЗМ
поклоняясь Небесному (с. 36)
Правителю и повторяя фразы во время богослужения помогает людям
ДАОСИЗМ
священную фразу. привести мысли и поступки в соответствие с не- (с. 48)
бесным замыслом. Кроме того, людям следует
стремиться к построению рая на Земле — эти
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ слова были истолкованы как поддержка «свы- 3-СЕКУНДНЫЕ
В религии чхондогё ше» движения за национальную независимость БИОГРАФИИ
китайские верования ЧХВЕ ДЖЕУ
соединились с корейским Кореи. Течение чхондогё часто описывают как
(1824—1864)
шаманизмом. Данная «восточное учение» — тонхак (именно так рань-
религия складывалась ЧХВЕ СИХЁН
в контексте формирования ше называлась эта религия), в противовес «за- (1827—1898)
национального падному учению» — сохак (Римско-католиче-
менталитета корейцев. СОН БЁНХИ
Чхве Джеу был казнен ская церковь). Хотя имя Небесного Правителя (1861—1922)
за измену родине
происходит из китайского даосизма, основная
в 1864 г., а в 1890-е АВТОР ТЕКСТА
лидеры группы возглавили молитва чхондогё использует также римско-ка- Ричард Бартоломью
ряд восстаний против
коррумпированной власти. толическое наименование Бога — «Чхонджу»,
Последующий лидер а обряды поклонения ему и храмовая архитек-
течения чхондогё Сон
Бёнхи участвовал тура наводят на мысли о влиянии протестантиз-
в составлении Декларации ма. Современное название течения, принятое
независимости Кореи,
а в 1960-е гг. участники за норму в 1905 г., означает «религия Небес-
движения сыграли ного Пути».
ведущую роль в митингах
в поддержку правительства
Южной Кореи. Повтор священной
фразы, поведанной
Небесным
Правителем,
приводит к гармонии
130 Смешанные верования Земли и Небес.
ТЭНРИКЁ
Религия за 30 секунд

Последователи тэнрикё счита-


ют, что в 1838 г. Бог Отец (Тэнри-О-но-микото)
явился Накаяме Мики, жене крестьянина, кото-
ПРОПОВЕДЬ рую впоследствии стали называть «сосудом Бо- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ жьим» и «Оясамой» («родителем»). Через Ояса- ТЕМЫ
Бог Отец желает, чтобы БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
все люди вели счастливую
му Бог Отец поведал людям, что после череды (с. 40)
жизнь, развивая в себе перерождений они придут к эпохе, когда смогут СИНТОИЗМ
моральные качества. (с. 54)
вести счастливую жизнь; страдания же обуслов-
СИНСЮКЁ
лены действиями человека (иннен — кармой). (с. 150)
ТЕОЛОГИЯ К «счастливой жизни» можно также прийти по-
ЗА 3 МИНУТЫ
В основе тэнрикё лежат
средством благодарности за жизнь, предостав-
заимствования из ленную нам Богом, и через осознание родства 3-СЕКУНДНЫЕ
фольклорного шаманизма
и буддизма; несмотря на всех людей, приходящихся друг другу братьями БИОГРАФИИ
идею «Японии как центра и сестрами. Люди должны отстраниться от нега- НАКАЯМА МИКИ
Вселенной», религия (1798—1887)
позиционирует себя как тивных «замутнений» — таких как зависть или не-
ИБУРИ ИДЗО
глобальная. В ней также нависть, которые, оседая в нашем сознании по- (1833—1907)
немало элементов
синтоизма, и с 1908 по добно клубам пыли, приводят к эгоистичному
1970 г. ее даже восприятию мира. Сама Оясама отказалась от АВТОР ТЕКСТА
официально причисляли Ричард Бартоломью
к ветвям синтоизма. семейного богатства и зажила в бедности.
При жизни Оясамы
японские власти довольно
Позднее Бог Отец сообщил ей, что место, рас-
подозрительно относились положенное в историческом центре Японии, яв-
к ее проповедям
равенства; смущала их ляется центром Вселенной; в этом месте, нахо-
и ее руководящая позиция дящемся на территории города Тэнри в префек-
(из-за пола).
туре Нара, и обитает Бог Отец, и там же было Тэнрикё содержит
сотворено человечество. Сейчас оно является отголоски
местом паломничества и почитается исполне- буддизма (вера
нием священного танца. Лидерами течения в в реинкарнацию)
настоящее время являются потомки Оясамы и учит, что путь
к счастливой жизни
мужского пола. лежит через
преодоление
отрицательных
132 Смешанные верования качеств.
НОВЫЕ РЕЛИГИИ
НОВЫЕ РЕЛИГИИ
ГЛОССАРИЙ

Вавилон — важнейший город встречаются и у представителей других


Месопотамии, стоявший на реке Евфрат, религий, они стали своеобразным
в 80 км южнее современного Багдада. символом растафарианцев.
С 612 г. до н. э. — столица Вавилонской Считается, что данная практика упоминается
империи. Для растафарианцев Вавилон в Библии (Лев. 21. 5; Чис. 6. 5).
является символом угнетения чернокожих
белыми (по аналогии с угнетением иудеев Ливити — образ жизни растафарианцев.
вавилонянами в эпоху правления персов Раста отвергают «вавилон», то есть
в 532—332 гг. до н. э.). современный образ жизни;
не платят налоги; едят пищу
Всевидящее око («Святой глаз») — без искусственных добавок; питаются
символ религии каодай; левый глаз в основном вегетарианскими продуктами
внутри круга или треугольника. (исключаются свинина и ракообразные);
Глаз напоминает последователям данной не употребляют алкоголь и кофе;
религии о том, что Высшее Существо курят марихуану; носят дреды.
следит за всеми их действиями. Этика раста не раз критиковалась
Изображается именно левый глаз, за пренебрежительное отношение
так как левая сторона является к женщинам и гомосексуалистам.
символом ян — Святого Духа,
присматривающего за человечеством. Люцифер — имя «Люцифер» образовано
от латинских слов lux (свет) и ferre (нести)
Высшее Существо — Бог в религии каодай. и означает «несущий свет»; поначалу этим
Данный термин употребляется во избежание именем называли утреннюю звезду. В Ветхом
каких-либо гендерных, расовых Завете это имя принадлежит свергнутому
или религиозных ассоциаций, хотя, по сути, вавилонскому царю (Ис.14. 3–20), и лишь
это тот же Бог, которого почитают в других потом оно стало употребляться по отношению
религиях. Цель каодай — объединение всех к дьяволу. В наше время — синоним сатаны,
верующих с Высшим Существом. дьявола и Вельзевула.

Дреды — волосы, которые, отрастая, Оперирующий тетан — в сайентологии —


сваливаются и образуют длинные колтуны, следующее по старшинству духовное звание
похожие на веревки. Хотя дреды после клира (чистый, очищенный). Прошедшие

136 Новые религии


одитинг — дианетическую процедуру по воле триллионы лет назад и создали
устранению негативного воздействия инграмм физический мир для своего развлечения.
на человека (инграммой в дианетике Однако со временем они забыли свою
называется совокупность образов, записанных истинную природу и оказались запертыми
«на подкорку» реактивного ума. — в физических телах. Цель сайентологии —
Примеч. пер.) — достигают статуса клира. вернуть тетанов к первоначальному
После этого дальнейшее обучение позволит самодостаточному состоянию.
им стать оперирующими тетанами.
Существует и множество последующих Цигун — китайское боевое искусство,
стадий оперирующих тетанов: ОТ I до VII — сочетающее медитацию и движение.
подготовительные; завершающая же — ОТ VIII, В полной технике 460 движений,
когда человеку открывается полное включающих визуализации и дыхательные
истинное знание. упражнения. Цигун возник в Китае в 1122 г.
до н. э.; его цель — достижение
Реинкарнация — явление, аналогичное гармонии тела и души. Название
буддистской концепции перерождений, происходит от китайских слов ци (чи) —
но применимое к душе конкретного «энергия» и гун — «культивация»,
человека (в противовес более общей идее «совершенствование».
«совершенствования сознания»).
Идея лежит в основе большинства восточных Черный супремасизм — вера в расовое
религий, в том числе индуизма, джайнизма превосходство чернокожих. В своем крайнем
и сикхизма. проявлении представляет собой расистскую
идеологию, насаждающую ненависть
Сион — гора в Иерусалиме, по отношению ко всем людям неафриканского
покоренная Давидом; также — происхождения — в особенности белым
символическое название Земли и евреям. Однако некоторые историки
обетованной. Сион растафарианцев считают черный супремасизм всего лишь
расположен в Эфиопии. реакцией на расизм белых. Ключевыми
организациями, связанными с пропагандой
Тетан — в сайентологии — жизненная черного супремасизма, являются Нация
сущность; соответствует душе в других ислама (основана в 1930 г.) и Партия черных
религиях. Тетаны возникли по собственной пантер (основана в 1966 г.).

Глоссарий 137
ДВИЖЕНИЕ
ДЖОНА ФРУМА
Религия за 30 секунд

По мнению верующих, Джон


Фрум — бог, который живет в Америке и на
Ясуре — вулкане на острове Танна в архипе-
ПРОПОВЕДЬ лаге Вануату в южной части Тихого океана. 3-СЕКУНДНЫЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ Впервые он явился местным жителям в видени- БИОГРАФИИ
Джон Фрум — король НАМБАС
ях в 1930-х гг., призывая отвергнуть христиан-
Америки; он привезет (1950-е гг.)
ценный груз и установит ство и колониальную валюту и вернуться к ка-
порядок на острове Танна, НАКОМАХА
вернув традиционные стому — традиционной культуре. (Имелись в (1950-е гг.)
обычаи. виду обычаи и традиции, запрещенные мисси- ИСААК ВАН
онерами, — к примеру, употребление алко- (наше время)

гольного напитка кава.) По мнению привер- ФРЕД НЕССЕ


ТЕОЛОГИЯ (наше время)
ЗА 3 МИНУТЫ женцев данного движения, последующие исто-
Движение Джона Фрума рические события являются подтверждением АВТОР ТЕКСТА
относят к категории
«самолетопоклонничества» их веры: в годы Второй мировой на острове Ричард Бартоломью
(культ карго). Началось высадились моряки, одетые в белое, и принес-
оно как выступление
против господства ли с собой технологические диковины. Хотя эти
колонизаторов. американцы после войны уехали, Джон Фрум
У последователей
движения весьма однажды вернется и привезет с собой богатый
напряженные отношения
с властями Вануату.
груз из Соединенных Штатов. Верующие мо-
Парадокс в том, что лятся Фруму и отмечают День Джона Фрума
движение оберегает
местные обычаи, используя раз в год; во время этой церемонии поднима-
при этом символику ют американский флаг и маршируют в некоем
и технологии Соединенных
Штатов, и отвергает подобии американской военной формы, раз-
христианство, махивая бутафорскими бензопилами (что сим-
одновременно разделяя
убеждение христиан- волизирует расчистку места под будущие фа-
милленаристов в скором брики). Участники движения также соорудили
установлении на Земле
нового порядка. взлетно-посадочную полосу с бамбуковыми
контрольными вышками, готовясь к прибытию Последователи
движения Джона
ценного груза. Фрума считают,
что он вернется
на остров и привезет
138 Новые религии с собой изобилие.
ФАЛУНЬГУНЬ
Религия за 30 секунд

В основе религии фалуньгунь


лежит учение Ли Хонгчжи, бывшего музыканта и,
по мнению его последователей, мастера ци-
ПРОПОВЕДЬ гун — системы медитации и упражнений, исполь- СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ зуемых для оздоровления и повышения человече- ТЕМЫ
Выполнение определенных БУДДИЗМ
практик преобразит тело
ского потенциала. Черпая идеи из буддизма и (с. 36)
и откроет человеку его даосизма, Ли Хонгчжи связывает здоровье с кар- ДАОСИЗМ
место во Вселенной; (с. 48)
вскоре последует новый мой и утверждает, что поступки, совершенные
цикл разрушения человеком в прошлых жизнях, влияют на его ны-
и обновления мира.
нешнюю жизнь. При этом карма представляет
3-СЕКУНДНАЯ
собой черную субстанцию внутри тела, которую БИОГРАФИЯ
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ можно «обелить» посредством страданий, прак- ЛИ ХОНГЧЖИ
В КНР фалуньгунь тики и нравственного образа жизни. Последова- (р. 1952)
считается «еретической
сектой», эксплуатирующей телям предписывается читать трактаты Ли Хонг-
АВТОР ТЕКСТА
своих членов, приводящей чжи, избавляться от привязанностей и выполнять
их к самоубийствам Ричард Бартоломью
и представляющей угрозу составленный им комплекс упражнений; при
для общества. этом у них могут развиться паранормальные спо-
Последователей религии
приговаривают собности. Ли Хонгчжи утверждает, что понимает
к тюремному заключению
и отправляют в трудовые
Вселенную лучше, чем когда-либо сумеет наука.
лагеря (а сами они В частности, ему известно, что инопланетяне су-
утверждают, что их
используют для сбора ществуют, а мир уничтожался и заново отстраи-
органов, что не вался сотни раз, и скоро этот процесс повторит-
соответствует
действительности). ся снова. Предвестниками конца являются ре-
В 2001 г. Ли Хонгчжи прессии, которым подвергаются его ученики в
получил премию Freedom
House — известной Китае с 1999 г. По словам Ли Хонгчжи, те, кто
американской страдает или погибает, защищая свою веру, до-
организации в поддержку
прав человека — стигнут просветления немедленно. Сторонники Последователи
в номинации «Защитник
Ли Хонгчжи проводят молчаливые протесты в Пе- фалуньгунь
религиозных прав». стремятся
кине и у стен китайских посольств во всем мире. к просветлению,
практикуя цигун
и следуя учению
140 Новые религии Ли Хонгчжи.
ЦЕРКОВЬ
ОБЪЕДИНЕНИЯ
Религия за 30 секунд

Последователи Церкви объ-


единения верят, что любовь Господа к людям
проявляется в совершенном триединстве Бога,
ПРОПОВЕДЬ мужчины и женщины, которое выражается в СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ «идеальной семье». Однако связь между Богом ТЕМЫ
Идеальный брак Мессии КОНФУЦИАНСТВО
восстановит связь
и человечеством была разорвана, когда Ева (с. 50)
человечества с Богом. вступила в греховный союз с ангелом по имени КАЛЬВИНИЗМ
Преподобный Мун — (с. 90)
«Истинный Отец», Люцифер, а затем и с первым мужчиной. Иисус
которому предстоит пришел на Землю, чтобы восстановить триедин-
завершить миссию Иисуса.
ство, вступив в брак, однако его распяли, пре-
3-СЕКУНДНЫЕ
жде чем Он сумел завершить свою миссию. БИОГРАФИИ
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ Сон Мён Мун (род. в Корее) провозгласил се- СОН МЁН МУН
(«ИСТИННЫЙ ОТЕЦ»)
Мун воспитывался бя новым Мессией и «Истинным Отцом», а свою (1920—2012)
в пресвитерианской семье
(до обращения супругу — «Истинной Матерью». Последовате-
ХАКЧА ХАН МУН
в христианство его ли Муна верят, что их собственная связь с Бо- («ИСТИННАЯ МАТЬ»)
родители были (р. 1943)
приверженцами гом восстанавливается в ходе церемонии мас-
конфуцианства) и свою ХЁ ЧИН МУН
сового бракосочетания, проводимой Муном; (1962—2008)
теологию считает
христианской. при этом партнера для бракосочетания выби-
Основанные Церковью ХЮН ЧИН (ПРЕСТОН) МУН
объединения организации
рает Церковь. В знак того, что человечество — (р. 1969)
пропагандируют одна семья, многие пары в Церкви объединения
межконфессиональное
сотрудничество, состоят из жителей разных стран и представи- АВТОР ТЕКСТА
а поддержка законных телей разных рас. Мун предупреждает, что по- Ричард Бартоломью
браков привлекла в ряды
мунитов африканских ловые органы человека — драгоценная вещь, и
католических священников, их надлежит использовать правильно: никакой
религия которых
предписывает целибат. «свободной любви» и гомосексуализма. Мун не
Ниниан Смарт описывает считает себя богом, а последователям его уче-
его учение как
«евангелическое ния очень не нравится, когда их называют
конфуцианство».
moonies («подвыпивший» или «растяпа» в разго- Массовые
церемонии
ворном английском. — Примеч. пер.). бракосочетания
символизируют
воссоединение Бога,
142 Новые религии мужчины и женщины.
КАОДАЙ
Религия за 30 секунд

Религия каодай возникла в Юж-


ном Вьетнаме в 1926 г. Согласно ее положени-
ям, основатели мировых религий и прочие вели-
ПРОПОВЕДЬ кие исторические фигуры прошлого являются СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ представителями двух предшествующих эпох бо- ТЕМЫ
Наше время — Третья БУДДИЗМ
эпоха Спасения; религии
жественного общения с миром. О начале Тре- (с. 36)
объединяются тьей эпохи было поведано вьетнамскому госслу- ДАОСИЗМ
в поклонении Высшему (с. 48)
Существу, и существует жащему Нго Минь Тьеу; во время спиритическо-
КОНФУЦИАНСТВО
возможность общения го сеанса с ним связался дух по имени Као Дай (с. 50)
с миром духов.
(что означает «башня без крыши»); Као Дай счи- СПИРИТИЗМ
(с. 122)
тается Высшим Существом. Верующие также
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ признают последующие откровения, сообщен-
Каодай является ные медиумам непосредственно Высшим Суще-
отражением современного
ством или различными бестелесными духами 3-СЕКУНДНЫЕ
синтеза религий, который
поначалу был в ходу БИОГРАФИИ
умерших. Одним таким духом был французский ЛЕ ВАН ТРУНГ
у образованных
вьетнамцев в период писатель Виктор Гюго, которого считают послан- (1875—1934)
колониального правления. ником Высшего Существа на Западе. Духовен- НГО МИНЬ ТЬЕУ
Религия считается
ство в каодай делится на три подгруппы, симво- (1878—1932)
современной, так как упор
в ней делается на контакт ФАМ КОНГ ТАК
лизирующие буддизм, конфуцианство и даосизм,
с духами умерших: (1890—1959)
западный спиритизм и организовано по образцу Римско-католиче-
в некоторых кругах
воспринимается как ской церкви (хотя в настоящее время в каодай АВТОР ТЕКСТА
«научно подтвержденное» нет исполняющего роль папы). Высшее Существо Ричард Бартоломью
явление. Каодай также
связывают символически изображается в виде левого гла-
с антиколониальным за, называемого «Всевидящим оком»; ниже не-
движением; праздники
и выставки, организуемые го в иерархии божеств расположены Будда и
последователями данного Иисус. Последователи каодай верят в карму Каодай ведет
течения, подчеркивают их
прогрессивность и стремятся увеличить свои духовные заслуги верующих к выходу
и духовную эволюцию.
и выйти из цепи перерождений, выполняя рели- из цикла
перерождений
гиозные ритуалы и служа обществу. путем соблюдения
предписаний
всевидящего
144 Новые религии Высшего Существа.
САЙЕНТОЛОГИЯ
Религия за 30 секунд

Согласно Рону Хаббарду и его


книге «Дианетика» (1950 г.), человек ограничен
инграммами — негативными впечатлениями, ко-
ПРОПОВЕДЬ торые хранятся в бессознательном и влияют на 3-СЕКУНДНЫЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ поведение. Это могут быть впечатления про- БИОГРАФИИ
Функционирование ЛАФАЙЕТ РОНАЛЬД
человека в обществе
шлого, внутриутробный опыт или переживания ХАББАРД
можно существенно из других жизней. Однако от инграмм можно (1911—1986)
усовершенствовать;
прогресс приводит избавиться в ходе процесса, называемого оди- МЭРИ СЬЮ ХАББАРД
(1932—2002)
к личному развитию, тинг. Во время одитинга человек отвечает на во-
и практикующим
открываются тайные просы, при этом он подключен к прибору, изо-
знания об истории бретенному Хаббардом и называемому е-метр.
Вселенной. АВТОР ТЕКСТА
Психиатрические методы сайентологи отверга- Ричард Бартоломью
ТЕОЛОГИЯ ют как пагубные — в особенности использова-
ЗА 3 МИНУТЫ ние психотропных препаратов. Завершившие
Говорят, что в 1940-х гг.
Рон Хаббард заявил, будто процесс одитинга называются клиры. В своем
хочет основать религию последующем учении Хаббард заявил, что клир
с целью обогащения.
Скептики считают может продолжить развивать свою внутреннюю
сайентологию ненастоящей
религией. Последователи
сущность и перейти в разряд тетанов. Сайенто-
сайентологии славятся логи стремятся к тому, чтобы стать оперирую-
своим агрессивным
отношением щими тетанами (ОТ) и достичь различных ступе-
к критикующим, ней ОТ. На ступени ОТ III открывается знание
а в 1970-е гг. сразу
в нескольких странах мира о том, что тетаны были доставлены на Землю
на них обрушилась лавина Зену — галактическим диктатором. Это случи-
обвинений в криминальной
деятельности лось 75 млн лет назад при катастрофических
и преследовании личных обстоятельствах. Но знание это имеет смысл,
интересов. Активисты
в масках, настроенные лишь в ритуальном контексте. Хаббард обнару- Освободившись от
против сайентологов,
жил его в ходе научных исследований, а не от- негативных инграмм,
нередко устраивают
пикеты у зданий кровений, хотя некоторые сайентологи воспри- вы можете начать
сайентологических путь по ступеням,
церквей. нимают историю о Зену как аллегорию. в ходе которого вам
приоткроется знание
об истинной истории
146 Новые религии Вселенной.
РАСТАФАРИАНСТВО
Религия за 30 секунд

Растафарианское движение
возникло на Ямайке в 1930 г. Коронация Рас Та-
фари, в ходе которой его провозгласили импе-
ПРОПОВЕДЬ ратором Эфиопии Хайле Селассие, была ис- 3-СЕКУНДНЫЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ толкована некоторыми ямайцами как реализа- БИОГРАФИИ
Бог освобождает ХАЙЛЕ СЕЛАССИЕ
ция пророчества. Хотя в годы колониального
чернокожих от угнетения (1892—1975)
белыми; он вернулся гнета Эфиопия оставалась оплотом независи-
на Землю, как Хайле ДЖОЗЕФ ХИББЕРТ
Селассие, император мой нации черных африканцев, бог в лице Хайле (1894 — дата смерти
Эфиопии. Селассие призван был восстановить величие неизвестна)

черной расы в масштабах Африки. Библию ста- МАРКУС ГАРВИ


ТЕОЛОГИЯ (1887—1940)
ЗА 3 МИНУТЫ
ли истолковывать в контексте положения черных:
ЛЕОНАРД ПЕРСИВАЛЬ
Хайле Селассие, умерший как древняя Вавилонская империя угнетала ев- ХАУЭЛЛ
в 1975 г., для многих
реев, так и белые люди («вавилон») теперь угне- (1898—1981)
растафарианцев больше
не является центральной тают черных — детей Израилевых в последую- АРЧИБАЛЬД ДАНКЛИ
фигурой, а идея (1930-е гг.)
о возвращении в Африку щих инкарнациях; Эфиопия же — это Сион. Ве-
нередко понимается рующие выражают свою индивидуальность,
символически: как АВТОР ТЕКСТА
самовыражение практикуя ливити — подчеркнуто естественный
Ричард Бартоломью
в обществе образ жизни. Они носят дреды, придерживают-
с преобладающим белым
населением. ся вегетарианства и отдают предпочтение нату-
Подчеркивается идея ральным методам лечения; в частности, ганджа
личного освобождения,
а не черного (марихуана) считается у растафарианцев свя-
супремасизма.
В настоящее время есть
щенной субстанцией, духовно облагораживаю-
также и белые щей человека. Раста адаптируют и язык, чтобы
растафарианцы. Несмотря
на акцент на личную тот отражал их мировоззрение: человеческое
свободу, религия остается достоинство и индивидуальность выражаются в
патриархальной,
и женщины-растафарианки использовании слова «я» (I) вместо креольско-
не раз жаловались на свое го mi, а божественная сущность каждого челове- Бог, воплотившийся
подчиненное положение
ка называется «я и я» (I&I). в императоре Хайле
в данной религии.
Селассие, прибыл
на Землю,
чтобы повысить
самосознание
148 Новые религии чернокожих.
СИНСЮКЁ
Религия за 30 секунд

Для Японии характерен рели-


гиозный синкретизм: как правило, рождение от-
мечают церемонией в синтоистском храме, а
ПРОПОВЕДЬ похороны проводят по буддистскому обряду. СОПУТСТВУЮЩИЕ
ЗА 3 СЕКУНДЫ Словом «синсюкё» обозначают новые, зарож- ТЕМЫ
Религия в Японии постоянно БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
обновляется и адаптируется
дающиеся верования — хотя многие течения, (с. 40)
к современности; этому попадающие под определение «синсюкё», на СИНТОИЗМ
способствуют откровения (с. 54)
и философские учения самом деле черпают вдохновение из различных
ТЭНРИКЁ
духовных лидеров. аспектов этих двух разноплановых и древних (с. 132)
религий. Лидеры синсюкё пытаются осовреме-
ТЕОЛОГИЯ
ЗА 3 МИНУТЫ
нить верования, чтобы те отвечали сегодняшним
Новые религии нередко нуждам. Некоторые из них, следуя популярной 3-СЕКУНДНЫЕ
вызывают подозрения в Японии традиции шаманизма, утверждают, БИОГРАФИИ
и даже насмешки широкой
общественности. что получают послания непосредственно от Бо- НАКАЯМА МИКИ
Упоминания синсюкё (1798—1887)
(дословно — «новые
га и обладают сверхъестественными способно-
КАВАТЭ БУНДЗИРО
религии») в прессе часто стями (например, целительскими). Других почи- (1814—1883)
связаны с самыми
эксцентричными группами, тают как мудрых учителей. Новое направление ДЭГУТИ НАО
чьи лидеры стороннему может быть основано лидером первого типа, на (1836—1918)
наблюдателю кажутся
бесчестными или «не смену которому приходит учитель второго типа. ДАЙСАКУ ИКЭДА
в себе». Толерантность (р. 1928)
В центре внимания японских синсюкё лежат
к новым религиям СЁКО АСАХАРА
уменьшилась с теракта прежде всего обычные человеческие заботы — (р. 1955)
в Токио 1995 г., когда здоровье, личный успех. Наиболее популярной
секта «Аум Синрикё»
выпустила ядовитый газ новой японской религией является Сока Гак- АВТОР ТЕКСТА
в общественном месте, так Ричард Бартоломью
как верила в скорый конец
кай — «светские буддисты»: в данном течении
света. практикуется традиционный буддистский обряд
чтения Священного текста («Лотос-сутра»), но
вместе с тем подчеркивается, что данная прак- Основой синсюкё —
тика принесет конкретную, материальную поль- новых религий —
являются буддизм
зу, а не только духовное благо. и синтоизм, однако
они истолковываются
в соответствии
150 Новые религии с современностью.
ПРИЛОЖЕНИЯ
ИСТОЧНИКИ

КНИГИ Magic and the Millennium: A Sociological Study


of Religious Movements of Protest among Tribal
Animism: Respecting the Living World and Third-World Peoples
Graham Harvey Bryan R. Wilson
(Columbia University Press, 2005) (Harper & Row, 1973)

A Brief Introduction to Hinduism The New Believers: A Survey of Sects, Cults


A. L. Herman and Alternative Religions
(Westview Press, 1991) David V. Barrett
(Cassell, 2001)
Buddhist Religions: A Historical Introduction
Richard H. Robinson, Willard L. Johnson, A New Dictionary of Religions
and Thanissaro Bhikkhu John R. Hinnells (ed.)
(Wadsworth, 2004) (Wiley-Blackwell, 1995)

Christian Theology. An Introduction New Religions: A Guide—New Religious


Alister E. McGrath Movements, Sects and Alternative Spiritualities
(Wiley-Blackwell, 2010) Christopher Partridge and J. Gordon Melton
(Oxford University Press, 2004)
Contemporary Paganism: Listening People,
Speaking Earth The Oxford Handbook of New Religious Movements
Graham Harvey James R. Lewis
(NYU Press, 2000) (Oxford University Press, 2008)

Encountering Religion: An Introduction Religion in China


to the Religions of the World Richard C. Bush
Ian Markham and Tinu Ruparell (eds) (Argus, 1978)
(Wiley-Blackwell, 2001)
Religion in Contemporary Japan
Historical Dictionary of Shamanism Ian Reader
Graham Harvey and Robert J. Wallis (University of Hawaii Press, 1991)
(The Scarecrow Press Inc., 2007)
Religions in Focus: New Approaches to Tradition
Judaism and Contemporary Practices
Nicholas de Lange Graham Harvey (ed.)
(Oxford University Press, 2003) (Equinox Publishing, 2009)

154 Приложения
Religions in the Modern World ВЕБ-САЙТЫ
Linda Woodhead, Hiroko Kawanami,
and Christopher Partridge (eds) ABC Online Religion and Ethics Portal
(Routledge, 2009) http://www.abc.net.au/religion/
Собрание статей, комментариев и интервью
Western Muslims and the Future of Islam на религиозные и этические темы, представ-
Tariq Ramadan ленных австралийским отделением АВС.
(Oxford University Press, 2005)
BBC Religion
A World Religions Reader http://www.bbc.co.uk/religion/
Ian Markham and Christy Lohr (eds) Статьи и ссылки о религии; портал британской
(Wiley-Blackwell, 2009) телекомпании ВВС.

CESNUR: Center for Studies on New Religions


ЖУРНАЛЫ http://www.cesnur.org/
Международная сеть научных ассоциаций,
International Journal for the Study of New работающих в области новых религиозных
Religions движений.
http://www.equinoxjournals.com/IJSNR
INFORM: Information Network Focus on Religious
The Journal of the American Academy Movements
of Religion http://www.inform.ac/
http://jaar.oxfordjournals.org/ Независимая благотворительная организация,
предоставляющая информацию о новых
Journal of Contemporary Religion и альтернативных религиях и духовных
http://www.tandf.co.uk/journals/cjcr движениях.

The Journal of Religion Religion Online


http://www.journals.uchicago.edu http://www.religion-online.org
Научные статьи преимущественно
The Journal of Religion and Society по вопросам христианства.
http://moses.creighton.edu/JRS/
The Religion Hub
Reviews in Religion and Theology http://www.thereligionhub.com/
http://www.blackwellpublishing.com/ Интерактивная социальная сеть для людей,
journal.asp интересующихся религией.

Источники 155
ОБ АВТОРАХ

Ричард Бартоломью имеет степень доктора Грэм Харви — возглавляет кафедру


философии факультета исследований стран религиоведения в Открытом университете
Востока и Африки Лондонского университета. (Великобритания), ведет преподавательскую
Автор статей о религии и СМИ. Ведет блог деятельность. Его научные исследования
о религии в контексте современной посвящены автохтонному населению
общественно-политической ситуации (в особенности Северной Америки и Океании)
(http://barthsnotes.wordpress.com). и диаспорам. Автор статей о язычестве.
Является составителем указателей Ведет занятия, посвященные иудаизму,
для учебников по религиоведению. паломничеству и религиозным обрядам.

Мэтью Гест — старший преподаватель Расселл Ре Мэннинг —


отделения теологии и религии Даремского член преподавательского состава
университета (Великобритания). Ведет занятия факультета богословия Кембриджского
по религиоведению, религии в современной университета (Великобритания),
Британии и религиозных новшествах член совета колледжа Сент-Эдмундз.
в современном мире. Его исследовательская Интересуется религиозной философией,
деятельность посвящена социологии теологией и искусством, а также
современного евангелического христианства. отношениями религии и науки.
Автор и редактор пяти книг: Bishops, Wives and Автор книг The Oxford Handbook to Natural
Children: Spiritual Capital Across the Generations Theology и The Cambridge Companion
(в соавторстве с Дугласом Дэвисом), to Paul Tillich.
Congregational Studies in the UK: Christianity in
a Post-Christian Context (редактор,
в соавторстве с Карин Тастинг и Линдой
Вудхед), Religion and Knowledge: Sociological
Perspectives (редактор, в соавторстве
с Элизабет Арвек) и Evangelical Identity
and Contemporary Culture: A Congregational
Study in Innovation.

156 Приложения
Александр Стадхолм — преподаватель
индийских религий факультета теологии
и религиоведения Университета
Бангора (Уэльс). Интересуется мантрами,
юнгианской интерпретацией буддизма
и «христианством мудрости» Беды Гриффитса.
Член общины дзогчен тибетского ламы
Намкхай Норбу Ринпоче. Автор книги
The Origins of Om Manipadme Hum,
A Study of the Karandavyuha Sutra.

Об авторах 157
АЛФАВИТНЫЙ
УКАЗАТЕЛЬ

А Время сновидений И Коптское христианство


Адвентисты седьмого 16—17 Идзо, Ибури 132 102—103
дня 112—113 Всемирный Иисус Христос 82, Коран 66, 70—71
«Ади Грантх» 44, 47 баптистский альянс 84, 88, 102, 106, Коренных
Али 68 110 144 американцев,
Аль-Газали 72 Вуду 124—125 Индуизм 32—33, 44, церковь 18, 20—21
Аль-Мунтазар, 118, 128 Крещение взрослых
Мухаммад 68 Инь и ян 48, 53 (кредобаптизм) 100,
Англиканская церковь Г Ислам 66—71 110
92—93 Галаха 58, 60 Иудаизм 60—63 Кришна 35, 118, 128
Анимизм 18—19, 54 Ганди, Мохандас ортодоксальный Кришнаиты 128—129
Ахмад, Мирза Карамчад 42 60—61
Гулам 74 Генрих VIII, король реформистский
Ахмадия 74—75 Англии 92 62—63 Л
Глоссолалия 101, ультраортодок- Лао-цзы 48
104 сальный 60 Ли Хонгчжи 140
Б «Гуру Грантх Сахиб» Лютер, Мартин 88,
Баптизм 110—111 46—47 90, 92
Бахаизм 76—77 Й Лютеранство 88—89
Бахаулла 76, 119, Йоруба 14—15
137 Д
Библия 65, 86—87 Даосизм 24, 48—49, М
Будда 36, 144 53, 130, 140, 144 К Мария (Богоматерь)
Буддизм 36—41, 42, День отдыха 101, 112 Кальвин, Жан 90 82, 88
132, 140, 144, Дервиши 72 Кальвинизм 90—91 Махавира 42
140 Десять заповедей 65, Кандомбле 126—127 Махаяна (буддизм
Буддизм 24, 36—37 90 Каодай 144—145 Махаяны) 39,
Бхагавад-Гита 34—35, Джайнизм 42—43 Карма 30, 32, 42, 40—41, 48
118, 128 Джона Фрума, 128, 140 Международное
движение 138—139 Католицизм. — см.: общество сознания
Духовная война 101, Римско-католическая Кришны 128
В 104 церковь Мезоамериканские
Ваджраяна Дхарма 30, 32 Квакеры 96—97 религии 22—23
(тантрическая ветвь Книга перемен Методисты 94—95
буддизма) 39 (И-цзин) 52—53 Монашество 100, 102
Великий раскол 81, 84 З Конфуцианство 24, Мормоны 106—107
Ветхий Завет 65, 87 Заратуштра 26 50—51, 53, 142, Мун, Сон Мён 142
Вознесение 100, Зомби 119, 124 144 Мухаммед, пророк 66,
108 Зороастризм 26—27 Конфуций 50 68, 71

158 Алфавитный указатель


Н Р Суннизм 66—67 Ц
Нанак, гуру 44, 47 Расселл, Чарльз Тейз Сутры 39, 40 Церковь Иисуса
Неоязычество 120— 108 Суфизм 72—73 Христа святых
121 Растафарианство последних дней
Нирвана 31, 36, 40 148—149 106
Новые религии. — См.: Реинкарнация 137, Т Церковь объединения
Синсюкё 144 Тора 59, 60, 64—65 142—143
Новый Завет 87, 110 Рейв, Джон 20 Тэнрикё 132—133 Цигун 137, 140
Реформация
(протестантская)
О 81, 88 У Ч
Общество друзей. — Римско-католическая Уайт, Эллен Дж. 112 Чжуан-цзы 48
См.: Квакеры церковь 82—83, Уилсон, Джон 20 Чхве Джеу 130
Олодумаре 14 144 Уэсли, Джон 94 Чхондогё 130—131

П С Ф Ш
Палийский канон Сайентология 146— Фалуньгунь 140—141 Шариат 59, 66
38—39 147 Фокс, Джордж 96 Шиизм 68—69
Педобаптизм (крещение Свидетели Иеговы Фрум, Джон 138 Шэнизм (Шэнь цзяо)
детей) 100, 110 108—109 24—25
Первое великое Селассие, Хайле
пробуждение 80, 94 148 Х
Петр, святой 82, 124 Сикхизм 44—47 Хаббард, Л. Рон 146 Э
Прабхупада, Свами А. Сингх, Гобинд 44, 47 Хадис 58, 66 Эдди, Мэри Бейкер
С. Бхактиведанта 128 Синсюкё 150—151 Харе Кришна, 114
Православие 72, Синтоизм 54—55, движение. —
84—85, 118 132, 150 См. Кришнаиты
Причастие 80, 82 Смит, Джозеф 106 Хасиды 58, 60 Ю
Пятидесятничество Спиритизм 122—123 Христианская наука Южная баптистская
104—105 Сунна 58, 66 114—115 конвенция 110

Алфавитный указатель 159


БЛАГОДАРНОСТИ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Издатели выражают благодарность следующим лю-
дям и организациям за разрешение на публикацию
в книге принадлежащих им иллюстраций. Мы сдела-
ли все возможное, чтобы упомянуть всех, но выра-
жаем сожаление, если о ком-то забыли.

Alamy/Biju: 34; Imagebroker: 38; Doug Steley C.: 52.


Corbis/Reuters/Munish Sharma: 46.
iStockphoto/Karim Hesham: 70.