CENTRO DE PROMOCIÓN DE SABIDURIAS INTERCULTURALES

PROYECTOS DE INNOVACION
EDUCATIVA

ESTRATEGIAS PARA TRANSMITIR APRENDIZAJES SOBRE

INTERCULTURALIDAD, DIVERSIDAD CULTURAL, CONSERVACION Y
PROTECION DEL MEDIO AMBIENTE Y MITIGACION ANTE EL CAMBIO
CLIMATICO PARA ESTUDIANTES DE LAS INSTITUCIONES
EDUCATIVAS DEL AMBITO DEL PROYECTO.

INSTITUCIONES EDUCATIVAS BENEFICIARIAS:

 UBICACIÓN GEOGRAFICA DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS

I.E. ALEJANDRO VELASCO ASTETE

SAN JERONIMO
I.E. 56417 - LABRACO

I.E. 56102 - HUITO

I.E. 56007 - ONOCCORA

I.E. 56101 - KARHUI

I.E. 56019 - LARIPUCHURI

I.E. LIBERTADORES DE AMERICA I.E. 56003 – 791 - SICUANI I.E. 56042 - QUEROMARCA
 PROYECTO CHACRA ESCOLAR
ESPACIO DE APRENDIZAJE INTERCULTURAL Y
AMBIENTAL
La chacra Escolar es el espacio/tiempo que tiene afinidad con los principios y fines de
la educación, así como el tipo de aprendizaje que exige la política educativa actual; es
decir, significativo y culturalmente relevante. La chacra escolar permite el desarrollo
de competencias y capacidades en los estudiantes de manera significativa, motivadora
y experiencial, ligada a los saberes de sus padres y madres y la colectividad cercana,
con una apertura intercultural. De este modo, se evita el constante hábito de trabajar
solo dentro del aula para pasar a explorar exteriormente las riquezas de la diversidad
natural y cultural, sus vivencias, saberes, señas, rituales, comida, música, danza, etc.
Por otro lado, el educar desde este espacio/tiempo permite la integración entre las
diferentes áreas curriculares de manera real; así como sucede en la vida cotidiana.
En la chacra escolar se siembra una diversidad de cultivos andinos como la papa, el
maíz, la quinua, el tarwi, el olluco, el haba, etc., cada uno de ellos con su diversidad y
variabilidad y cada uno de ellos trae consigo su propia práctica de saberes ancestrales.

El Proyecto Educativo Chacra escolar se ha implementado en 09
Instituciones Educativas de la Región cusco. En ocho instituciones
educativas de la Provincia de Canchis y una de la Provincia del Cusco;
de las cuales 7 instituciones educativas son rurales y 2 urbanas.
Durante los cuatro años de ejecución del proyecto se ha instalado 98
chacras escolares, con participación de 2118 estudiantes y 100
docentes, se ha sembrado en un área total de 14.23 hectáreas,
donde se han cosechado 28.02 toneladas de tubérculos de papa;
5.74 toneladas de maíz grano seco; 20143 unidades de choclo (maíz
fresco); 1.20 toneladas de haba grano seco; 1.12 toneladas de haba
en fresco; 1.8 toneladas de trigo en grano seco y 0.023 toneladas de
arveja en grano seco. El proceso productivo se ha realizado aplicando
saberes locales y la producción orgánica, los cuales han contribuido
en la alimentación saludable, aprendizaje de saberes ancestrales de la
agricultura andina, aprendizaje de valores de respeto a todas las
fuentes de vida en un espacio de dialogo de saberes.
ENFOQUE AMBIENTAL
La chacra es un espacio enmarcado
dentro de los procesos educativos que
orienta hacia la formación de personas
con conciencia crítica y colectiva sobre
la problemática ambiental y la condición
del cambio climático a nivel local y
global; el cual debe implicar el desarrollo
de prácticas relacionadas con la
conservación de la biodiversidad y
ecosistemas, y la promoción de patrones
de producción y consumo responsable. El
estudiante indaga y comprende el mundo
natural y artificial utilizando conocimientos
científicos en diálogo con saberes locales
para mejorar la calidad de vida y cuidando
la naturaleza.
ENFOQUE
INTERCULTURAL
En la chacra escolar se manifiesta la
diversidad cultural y el dialogo de saberes.
Particularmente en la región Cusco, la
población estudiantil procede de diversas
culturas, Quechua, Aymara, Amazónico,
etc. Esta diversidad de culturas y saberes
en igualdad de oportunidades fluye en
este espacio de la chacra, y entre ellas se
fortalecen, para el aprendizaje de los
estudiantes, los padres y madres de
familia en este espacio tienen la
oportunidad de compartir esta sabiduría
milenaria con sus hijos. El estudiante se
reconoce como persona valiosa y se
identifica con su cultura en diferentes
contextos.
ENFOQUE DE DERECHOS
Y DE DESARROLLO
HUMANO
La humanidad cada vez va perdiendo
valores y principios que hacen posible a
un desarrollo de sociedades justas y
democráticas, respetuosas de la vida en
igualdad de oportunidades. Desde los
principios de la civilización andina el
respeto fue uno de los valores
trascendentales para su desarrollo social,
el respeto no solo entre humanos, sino
con todo existente en la madre tierra (las
semillas, el agua, el suelo, el sol, los ríos,
lagos, las montañas, las deidades, etc.).
El estudiante comprende y aprecia la
dimensión espiritual y religiosa en la vida
de las personas y de las sociedades.
PROYECTO CONSERVACION DE
FUENTES DE AGUA
ESPACIO DE APRENDIZAJE INTERCULTURAL Y
AMBIENTAL
El agua es el origen de toda forma de vida en el planeta. El agua fue y es la fuente vital del
desarrollo de las civilizaciones desarrolladas en la Tierra. Es hábitat, alimento, medio de
producción y transporte. A la actualidad son las sociedades humanas que han generado su
contaminación y escasez, por el crecimiento de las poblaciones, el incremento en la actividad
económica y la mejor calidad de vida en las grandes ciudades, hoy en día se han desatado
grandes conflictos sociales y ambientales. Por estas razones es oportuno concientizar a los
estudiantes mediante el desarrollo de actividades en torno al cuidado y conservación del
agua, lo cuales favorecen al desarrollo de una metodología activa basada en el aprendizaje
intercultural, constructivo, colaborativo y significativo. Los estudiantes al aprender de este
modo comprenden las relaciones con el contexto cultural andino y responden de forma
activa, participativa y reflexiva a los problemas de su ámbito más próximo.
 ENFOQUE AMBIENTAL

Las fuentes de agua limpia son la fuente

vital para el desarrollo de las civilizaciones
humanas y otros seres en el planeta, la
contaminación y escasez de estas, llevan
a conflictos sociales humanos y a la
pérdida de biodiversidad y extinción de
muchas especies. Los humanos de hoy no
están pensando en las generaciones
presentes y futuras de vida en el planeta,
sus derechos de herencia a un ambiente
saludable están siendo vulneradas, con la
contaminación actual de estas fuentes de
agua. Es importante y urgente crear
conciencia ambiental en los estudiantes,
con capacidad para indagar y comprender
el mundo natural y artificial utilizando
conocimientos científicos en diálogo con
saberes locales para mejorar la calidad de
vida y cuidando la naturaleza.
En este proyecto educativo de recuperar fuentes de agua dulce, se tiene la
experiencia de dos instituciones educativas urbanas: La I.E. 56003 – Glorioso
ENFOQUE
791, ubicada en el distrito de Sicuani - Canchis, desarrolla el proyecto Wilkamayu
– Recuperación de la Vitalidad y sacralidad del Rio Sagrado. Es uno de los INTERCULTURAL
mayores retos que asume la comunidad educativa, conformado por 1300
estudiantes, 52 docentes y 1100 padres y madres de familia. El rio Wilkamayu La educación actual está basada en el
fue uno de los ríos más sagrados de los Incas, que hoy ha sufrido la aprendizaje de la cultura occidental y
contaminación, perdiendo su vitalidad y sacralidad, es por ello que la comunidad moderna, sin embargo cada contexto local
educativa viene desarrollando actividades vivenciales con participación de los tiene su propia cultura, en este caso la
cultura andina coexiste entre estas y otras
niños y niñas, con la finalidad de sensibilizar a la población, a las autoridades
culturas. Todas las culturas ancestrales
educativas y políticas que apoyen a solucionar este problema de la contaminación andinas, han tenido un respeto único a
por el vertimiento de aguas servidas y residuos sólidos. todas las fuentes de vida en el planeta,
ejemplo y herencia de esto fueron las
La I.E. Alejandro Velasco Astete, del distrito de San Jerónimo – Cusco, fuentes de agua, manantiales, ríos, lagos
desarrolla el proyecto Recuperación del Manante Hatun ñusta, con y lagunas conservadas y limpias que nos
participación de 500 estudiantes y 10 docentes, con la finalidad de recuperar han heredado. Por ello es importante
su vitalidad de esta fuente de agua, que ha sido contaminada por un desagüe recuperar estos saberes, valores y
principios de la cosmovisión andina, para
de la misma I.E, en este espacio del manantial los estudiantes del nivel
trasmitir en forma vivencial a los
secundario, revaloran y aprenden los principios y valores andinos como el estudiantes, donde ellos se reconozcan
respeto, el agradecimiento y reconexión sagrada con la naturaleza, para tener como personas valiosas y se identifiquen
una cultural ambiental en práctica. con su cultura en los diferentes contextos.

ENFOQUE DE DERECHOS
Y DESARROLLO
HUMANO

La recuperación de la vitalidad y
sacralidad de las fuentes de agua, será un
espacio y tiempo de aprendizaje para la
regeneración de la conciencia ambiental y
espiritual, de los estudiantes. Estudiantes
concientizados, con principios y valores
de respeto a las fuentes de agua, serán
los que reclamen y luchen por sus
derechos a un ambiente saludable, para
poder desarrollarse social, ambiental, y
espiritual en un contexto saludable, de
armonía y en igualdad de oportunidades
con otros seres que habitan del planeta.
 PROYECTO DANZAS
ANCESTRALES
VALOR CULTURAL Y PEDAGOGICO DE LAS
DANZAS TRADICIONALES
La danza es una actividad tradicionalmente vinculada al fortalecimiento de la cultura y
la identidad cultural. Así mismo tiene validez pedagógica porque puede fomentar el
sentido artístico a través de la propia creación (realización de danzas y coreografías
propias) y de la apreciación. Tiene validez pedagógica, ya que, mediante su práctica,
se puede incidir en la socialización del individuo. Es un factor de conocimiento cultural,
en la educación intercultural, favoreciendo la aceptación y tolerancia de la realidad
pluricultural de la sociedad actual. La danza es una de las formas más genuinas de la
expresión corporal, y en nuestro ámbito existe una diversidad de danzas ligadas a las
actividades socioculturales y productivas. El carácter sociocultural de las danzas
tradicionales, facilita fortalecer los valores de la cultura andina.
 ENFOQUE AMBIENTAL

La danza en la cultura andina ha estado

estrechamente ligado a las actividades
socioculturales, agropecuarias y
ambientales. Así existen una diversidad
de danzas en la región Andina: Las
danzas ceremoniales directamente
ligadas a la ritualidad de conexión
sagrada, ofrecidas en espacios de
siembra, cosecha, crianza de animales,
cuidado del agua, etc. Las danzas
carnavalescas se caracterizan por ser
alegres, combinadas con juegos y
ritualidad, ofrecidas la mayor parte en
espacios de crianza de la chacra y los
animales, así se tiene el Chaqramuyuy,
phallchay, t`inkay que son de carácter
ritual. De esta manera las danzas andinas
relacionan y concientizan al estudiante
con el cuidado y respeto que ofrecen a la
Con la implementación del proyecto Danzas Ancestrales en las naturaleza.
Instituciones educativas se promueve a la afirmación de su
personalidad mediante la identificación y expresión de sus gustos ENFOQUE
personales afianzando la sensibilidad, el disfrute por el arte, el INTERCULTURAL
reconocimiento y apreciación de las características de su propia
La interculturalidad desde siempre ha
cultura. existido en las culturas Andinas, es por
ello que se tiene tanta diversidad de
Implementación de Proyecto Danzas ancestrales en la Instituciones educativas danzas, los ancestros desde siempre han
sido seres incluyentes para desarrollar
POBLACION DE una sociedad pluricultural, donde
Nº INSTITUCION EDUCATIVA NOMBRE DE DANZA
ALUMNOS coexistieron en un espacio y tiempo de
respeto. Hoy en día el sistema educativo
1 I.E. 56003 - GLORIOSO 791 DANZA RITUAL UKUKUS 350 con la enseñanza monocultural ha
2 I.E. 56019 - LARIPUCHURI DANZA QANCHI 12 excluido a las demás culturas existentes
3 I.E. 56101 - KARHUI DANZA LLAMERITOS 12 en el contexto local, a tal punto
4 I.E. 56417 - LABRACO DANZA QÉNQO 12 menospreciando e invalidando sus
5 I.E. 56102 - HUITO DANZA RITUAL PABLITOS 12 sabidurías. A lo menos ahora el sistema
6 I.E. 56042 - QUEROMARCA DANZA KHAPAK QOLLA 12 educativo ha dado apertura mediante los
TOTAL 410 enfoques transversales para tratar de
integrar la Interculturalidad en el
aprendizaje de los estudiantes donde ellos
puedan reconocerse como personas
valiosas y se identifiquen con su cultura en
los diferentes contextos.

ENFOQUE DE
DERECHOS
Las danzas andinas son la expresión viva
del sentir de las sociedades humanas
ligadas a las vivencias cotidianas en
armonía y respeto con la naturaleza y la
madre tierra. Los estudiantes tienen el
derecho a ser transmitidos de este legado
milenario para su desarrollo personal en la
sociedad actual.
El estudiante comprende y aprecia la
dimensión espiritual y religiosa en la vida
de las personas y de las sociedades.
PROYECTO MUSICA TRADICIONAL
ESPIRITU ABIERTO Y ACTITUD DE VIDA CREATIVA
DE LOS NIÑOS Y NIÑAS
El proyecto de Aprendizaje de la Música Tradicional contribuye en el proceso de
crecimiento y desarrollo emocional de los niños y niñas, la música es vital para
desarrollar un espíritu abierto y una actitud de vida creativa; expresar lo que siente y
piensa a través de sus emociones, sentimientos y reflexiones.
La música, entonces, es para cada niño y niña, un lenguaje de su propio pensamiento.
El género musical, es un fin en sí mismo, puesto que logra despertar, evocar, potenciar
e identificar nuestros propios sentires, facilitando así su expresión. Por otra parte,
nuestros antepasados nos legaron un maravilloso patrimonio de canciones que se han
popularizado en toda la región andina, particularmente en la región Cusco; a través
de la práctica de la música con los estudiantes perduraran nuestras raíces culturales y
de esta manera evitaremos la perdida de este legado cultural de carácter festivo,
ceremonial, ritual y espiritual.
 ENFOQUE AMBIENTAL

La música en la cosmovisión andina ha

sido y perdura en la actualidad en la
energía unificante entre los seres
humanos, la naturaleza, las deidades y el
cosmos, es así que en las crianza de las
chacras y los animales se tocan
instrumentos musicales para cada
ocasión, como la siembra (Yarawi), la
cosecha (Hallchay), la limpieza de
acequias de agua, para peticionar lluvia,
en las ceremonias a las fuentes de agua y
la reconexión con la energía divina, etc. La
música en el contexto local está
estrechamente ligada al sentir y tener
respeto por la vida y en la naturaleza, es
así que poseemos esta herencia cultural
milenaria que deben ser trasmitidos a los
niños y niñas desde las instituciones
educativas, para forjar seres de respeto,
agradecidos y consientes de las bondades
El proyecto de Aprendizaje de la Música Tradicional se implementa que brinda la naturaleza.
con la finalidad de desarrollar el crecimiento y desarrollo emocional
de los estudiantes, espacio/tiempo donde puedan expresar sus ENFOQUE
actitudes creativas, sentimientos y reflexiones, por otra parte poner INTERCULTURAL
en práctica la difusión de nuestra cultura a través de la música andina
tradicional. El proyecto se ha implementado en 08 instituciones La música es la expresión viva de estado
educativas del ámbito del proyecto de la región Cusco. emocional del hombre en su quehacer
cotidiano en la sociedad, así se tiene una
Implementación de Proyecto Música Tradicional en la Instituciones educativas diversidad de música tradicional andina,
Nº DE como la música festiva, ceremonial, de
Nº INSTITUCION EDUCATIVA LUGAR TIPO DE MUSICA ALUMN agradecimiento, de cosechas, a la
OS naturaleza y fúnebres. La música en la
1 56003 - GLORIOSO 791 SICUANI MUSICA TRADICIONAL 130 vida de las sociedades es y ha sido el
2 ALEJANDRO VELASCO ASTETE SAN JERONIMO SIKURIS 60 nexo de unificación para compartir
3 56019 - LARIPUCHURI LARIPUCHURI MUSICA TRADICIONAL 15 estados emocionales de sentimiento,
4 56007 - ONOCCORA ONOCCORA MUSICA TRADICIONAL 10 alegría, reflexión y agradecimiento.
5 56102 - HUITO HUITO MUSICA TRADICIONAL 10 En ese entender la música como arte
6 56101 - KARHUI KARHUI MUSICA TRADICIONAL 10 popular se constituye en uno de los
7 56417 - LABRACO LABRACO MUSICA TRADICIONAL 10 mejores elementos de transmisión de
8 I.E. 56042 - QUEROMARCA QUEROMARCA MUSICA TRADICIONAL 10 nuestra cultura como legado histórico
TOTAL 255 cultural. Considerando todos estos
aspectos proponemos lograr, reafirmar,
recuperar la identidad cultural de nuestros
niños y niñas dándoles la posibilidad de
afrontar el mundo globalizado sin perder
su esencia mágica tradicional.

ENFOQUE INCLUSIVO O
DE ATENCIÓN A LA
DIVERSIDAD

Hoy nadie discute que todas las niñas,

niños, adolescentes, adultos y jóvenes
tienen derecho no solo a oportunidades
educativas de igual calidad, sino a obtener
resultados de aprendizaje de igual
calidad, independientemente de sus
diferencias culturales, sociales, étnicas,
religiosas, de género, condición de
discapacidad o estilos de aprendizaje.
 PROYECTO COMIDA
SALUDABLE
COMIDA SALUDABLE Y CON IDENTIDAD
CULTURAL
El Proyecto Comida Saludable con Identidad Cultural, tiene por finalidad promover
desde la escuela la alimentación saludable, revalorando nuestra alimentación tradicional,
a través del consumo de los productos locales. En la región Andina nuestros ancestros
domesticaron una diversidad de plantas y animales, de las cuales supieron alimentarse
saludable y nutritivamente con una diversidad de granos, raíces, tubérculos, leguminosas,
hortalizas, cereales, etc., desde la Cosmovisión Andina la comida es considera sagrada,
donde se le agradece a las deidades y a la naturaleza en la siembra, cosecha, en el
almacenamiento y durante la preparación de los alimentos.
Con el transcurrir del tiempo, los hábitos de consumo de alimentación saludable han ido
cambiando significativamente, por una alimentación industrializada por el alto consumo
de azúcares, harinas y productos refinados con adicionados de conservantes, colorantes,
saborizantes y preservantes artificiales que afectan la salud física y mental de los niños y
niñas en etapa de crecimiento y desarrollo.
 ENFOQUE AMBIENTAL

La producción de alimentos en pequeñas

chacras por campesinos andinos y
amazónicos en la región Cusco, el mayor
porcentaje de esta producción se
desarrolla bajo condiciones netamente
orgánicos, con poco o ninguna utilización
de agroquímicos que hacen daño a la
tierra, al agua, al aire, a la naturaleza.
Desde las aulas escolares se analiza y se
inculca a los estudiantes que al consumir
estos productos orgánicos estamos
contribuyendo a cuidar nuestro medio
ambiente y por otra parte nos estamos
alimentando sanamente, cuidando
nuestra salud. En el proyecto se
desarrollan actividades en torno a los
alimentos andinos, como los festivales de
El proyecto comida saludable con identidad cultural, tiene por objetivo comida, donde el estudiante indaga y
promover el aprendizaje de los estudiantes sobre una alimentación comprende el mundo natural y artificial
saludable y a la hora de elegir alimentos optar por productos naturales utilizando conocimientos científicos en
que nutran y protejan su salud. Los mercados locales de la Región Cusco diálogo con saberes locales para mejorar
aun ofrecen diversidad de alimentos andino-amazónicos producidos la calidad de vida y cuidando la naturaleza
orgánicamente: diversidad de papas, maíces, quinua, kiwicha, qañiwa,
lentejas, calabazas, yuca, ají, maní, ollucos, mashwa, tarwi, ajíes, camote, ENFOQUE
frijoles, etc., además estos alimentos son nutraceuticos (propiedades INTERCULTURAL
nutritivas y farmacéuticas) nutren y previenen enfermedades.
La comida tradicional durante miles de
Implementación de Proyecto comida saludable en la Instituciones educativas años ha constituido el sustento de las
N° DE
civilizaciones Andinas que coexistieron en
Nº INSTITUCION EDUCATIVA LUGAR NIVEL
ALUMNOS esta parte del planeta, donde se han
1 I.E. 56042 QUEROMARCA PRIMARIA 40 desarrollado sabidurías milenarias en
2 I.E. 56019 LARIPUCHURI PRIMARIA 34
torno a la comida tradicional, en la
actualidad también se vienen fusionando
3 I.E. 56007 ONOCCORA PRIMARIA 36
los ingredientes tradicionales y modernas
4 I.E. 56022 COCHACUNCA PRIMARIA 68
para dar paso a la comida novoandina,
5 I.E. 56102 HUITO PRIMARIA 33
pero sin perder la esencia natural de la
6 I.E. 56101 KARHUI PRIMARIA 54 alimentación saludable, este es el objetivo
7 I.E. 56417 LABRACO PRIMARIA 45 que se pretende inculcar en los
8 I.E. 56003 - GLORIOSO 791 SICUANI PRIMARIA 980 estudiantes por optar al consumo de la
9 I.E. ALEJANDRO VELASCO ASTETE SAN JERONIMO SECUNDARIA 370 comida tradicional que cuenta con las
10 I.E. LIBERTADORES DE AMERICA PITUMARCA SECUNDARIA 350 garantías de alimento sano.
TOTAL 2010
ENFOQUE DE DERECHOS

Una alimentación saludable es la base

principal para el desarrollo de sociedades
sanas física, fisiológica y mentalmente, sin
embargo hoy en día se ha vulnerado estos
derechos humanos por la proliferación de
alimentos industrializados que están
cobrando victimas en poblaciones de
todas las edades, provocando muertes y
enfermedades, como la obesidad,
diabetes, cáncer, anomalías fisiológicas y
retrasos mentales, todo esto por contener
sustancias artificiales en su composición.
Los estudiantes tienen derecho humano a
ser informados que es lo que consumen y
como afecta en su salud física y mental.
 PROYECTO TEJIDOS Y
BORDADOS
ESPACIO DE APRENDIZAJE INTERCULTURAL Y
AMBIENTAL
El proyecto Tejidos y bordados es una iniciativa que tiene por finalidad el de inculcar
las técnicas y saberes de los tejidos y bordados Andinos en los estudiantes desde las
aulas de las instituciones educativas. En la sociedad actual que vivimos en nuestra
vestimenta se ha incorporado bastante el uso de derivados de los combustibles fósiles,
específicamente los plásticos, que contribuyen a la contaminación ambiental y la salud
humana. Nuestro ámbito Andino, cuenta con un gran potencial de técnicas y sabidurías
ancestrales referentes a la fabricación de ropa de la mejor calidad con productos
naturales, como el algodón, fibra de alpaca, fibra de vicuña, incorporación de la lana de
oveja, conjuntamente con las técnicas de hilado, tejido y bordado y la diversidad de
iconografías plasmadas en las prendas de vestir. Todo este potencial debe ser trasmitido
a los niños y niñas de las I.Es, más aun en estos tiempos de cambio climático. Por otra
parte es la práctica de un arte sano que conecta las manos con los otros sentidos,
desarrolla habilidades como la creatividad y la imaginación al diseñar las iconografías.
 ENFOQUE AMBIENTAL

En la región Andina existe una gran

diversidad de técnicas y saberes
ancestrales en torno a los tejidos y
bordados, que dan respuesta a la
problemática ambiental actual y el cambio
climático, así se tiene que toda la materia
prima utilizada en los tejidos Andinos son
de origen natural que no contribuyen a la
contaminación ambiental, por otra parte
dan respuesta a los factores climáticos
adversos en el contexto Andino, las
prendas son abrigadoras para el frio,
como el chullo, chalinas, ponchos, unkus,
etc. En este contexto de saberes locales
conjuntamente que el saber científico el
estudiante estará preparado para aplicar
ambos conocimientos en un ambiente de
dialogo de saberes para adaptarse de
mejor manera al contexto geográfico y
El Proyecto Educativo Tejidos y Bordados se ha implementado con ambiental, priorizando el respeto y
el propósito de motivar, incentivar y trasmitir las técnicas y sabiduría cuidado del medio ambiente.
ancestral plasmada en los tejidos y bordados Andinos, cabe ENFOQUE
mencionar que el distrito de Pitumarca es considerada como cuna
INTERCULTURAL
del Tejido Andino, donde se localiza tres I.Es, que existe potencial
humano de estudiantes que poseen sabiduría en cuanto al tejido la En los Tejidos y bordados Andinos está
finalidad es motivar a que no pierdan esta sabiduría. Y en las otras grabada la memoria de nuestros
ancestros, cada iconografía plasmada
instituciones incentivar y trasmitir a practicar estos saberes. mediante el tejido y el bordado refleja la
Implementación del Proyecto Tejidos y Bordados en la Instituciones educativas vivencia, la cosmovisión, la espiritualidad
del hombre Andino. Los tejidos y los
INSTITUCION Nº colores de las prendas de vestir Andino
Nº TEJIDOS BORDADOS
EDUCATIVA ALUMNOS son diversos y es la identidad de cada
1 I.E. 56019 - LARIPUCHURI MANTELES, BOLSOS 30 ayllu o comunidad, fácilmente se podía
2 I.E. 56101 - KARHUI CHALINAS, CHULLOS MANTELES 33 reconocer a cada persona de donde
CHALINAS, CHULLOS,
provenía por la forma de vestimenta, el
3 I.E. 56417 - LABRACO CINTILLOS 27
4 I.E. 56003 - 791 - SICUANI ROPA DE UKUKUS CARTUCHERAS, BOLSOS 1100 color, la iconografía, etc. En épocas
I.E. LIBERTADORES DE CHALINAS, CHULLOS, festivas y celebraciones se observaba la
5 AMERICA CHUMPIS 210 concurrencia de gran diversidad de ayllus
TOTAL 1400 y por tanto se daba el dialogo de saberes
y la Interculturalidad en forma natural, sin
prejuicios como en la época actual. Esta
forma de vivir es lo que se quiere inculcar
a los estudiantes y que ellos sepan que
significa cada vestimenta, iconografía y
cosmovisión de la cultura Andina.

ENFOQUE DE DERECHOS
Y DE DESARROLLO
HUMANO

El estudiante tiene derecho a saber la

verdadera historia de su cultura ancestral,
mediante la trasmisión de saberes de
padres a hijos y de sus docentes. Si un
pueblo no sabe de su cultura ancestral no
se desarrolla, no aprecia la dimensión
espiritual y religiosa en la vida de las
personas y de las sociedades.
 PROYECTO PLANTAS
MEDICINALES
APRENDIZAJE INTERCULTURAL EN EL USO Y
PRODUCCION DE TEXTOS
El Proyecto Plantas Medicinales, es una iniciativa que contribuye al aprendizaje de los
estudiantes en el campo de la utilización de remedios a base de plantas medicinales
para prevenir y curar enfermedades que afectan la salud humana. En el Perú y otras
partes del Mundo se tiene una milenaria sabiduría en torno a la utilización de plantas
medicinales. En el contexto Andino Amazónico existe una amplia riqueza de diversidad
de plantas medicinales, que se continúa con la práctica de su uso a través de saberes
milenarios trasmitidos de los ancestros a los hijos, a pesar de las etapas de cambios
marcados, vividos durante la colonia, la república y la actual época moderna. El
proyecto a través de este espacio de las plantas medicinales promoverá su uso y
aprendizaje de saberes, en los estudiantes del nivel primario y secundario, para
generar poblaciones futuras de personas resilientes al cambio climático.
 ENFOQUE AMBIENTAL

El espacio de aprendizaje vivencial sobre

el uso y crianza de plantas medicinales
está enmarcado dentro de los procesos
educativos que orienta hacia la
formación de personas con conciencia
crítica y colectiva sobre la problemática
ambiental y la condición del cambio
climático a nivel local y global; el cual
debe implicar el desarrollo de prácticas
relacionadas con la conservación de la
biodiversidad y ecosistemas, y la
promoción de patrones de producción y
consumo responsable.

ENFOQUE
INTERCULTURAL

El proyecto Plantas medicinales desde los

espacios escolares trasmitirá e
interrelacionara procesos de aprendizajes
El Proyecto Educativo Plantas medicinales se ha implementado en basados en un ambiente de dialogo de
03 Instituciones Educativas de la Región cusco. En dos instituciones saberes ancestrales y el conocimiento
educativas de la Provincia de Canchis y una de la Provincia del Cusco; científico moderno, donde el estudiante
de las cuales una institución educativa rural y 2 urbanas. será capaz de indagar sobre el tema
utilizando los dos saberes, para obtener
El propósito principal del proyecto es el de transmitir la sabiduría
respuesta y dar solución al problema. Hoy
milenaria sobre el uso de las plantas medicinales a los estudiantes, a en día hay una creciente valoración sobre
través de prácticas vivenciales como la crianza de plantas, el tratamiento de enfermedades humanas
conocimiento de sus principios activos, su uso como remedio y lo con el uso de plantas medicinales, debido
a que no genera contaminación en el
pedagógico en la producción de textos informativos.
ambiente y consecuencias secundarias en
la salud humana. La trasmisión de estos
Implementación del Proyecto Plantas Medicinales en la Instituciones educativas saberes es la respuesta inmediata a
problemas de salud en el contexto local,
Nº
Nº INSTITUCION EDUCATIVA LUGAR NIVEL
ESTUDIANTES
ya que se cuenta con el recurso medicinal,
pero la población ha perdido conocimiento
1 I.E. 56003 - 791 SICUANI PRIMARIA 150
por el facilismo, además el estudiante se
2 I.E. 56101 - KARHUI KARHUI PRIMARIA 38 reconoce como persona valiosa y se
3 I.E. ALEJANDRO VELASCO ASTETE SAN JERONIMO SECUNDARIA 45 identifica con su cultura en diferentes
TOTAL 233 contextos.

ENFOQUE DE DERECHOS
Y DE DESARROLLO
HUMANO

Toda persona tiene derecho a un

ambiente saludable, al goce de una buena
salud y a la libertad de elegir para su
bienestar personal y social, y en este caso
con la trasmisión de estos saberes
ancestrales y el conocimiento moderno
sobre el uso de plantas medicinales para
prevenir o curar enfermedades y proteger
su salud, el estudiante estará preparado y
tendrá el pleno conocimiento y la libertad
de elegir para el tratamiento de su salud.
El estudiante comprende y aprecia la
dimensión espiritual y religiosa en la vida
de las personas y de las sociedades.
 PROYECTO RADIO
LA RADIO COMO MEDIO DE DESARROLLO DE
COMPETENCIAS COMUNICATIVAS Y DIFUSIÓN DE LA
CULTURA ANDINA Y LA EIB
El proyecto Radio tiene como propósito insertar pautas educativas interculturales,
ambientales y prácticas innovadoras escolares a través de un programa radial, desde
las escuelas hacia la ciudad de Sicuani y los distritos de la provincia de Canchis, de la
región Cusco. La radio, como medio de comunicación masiva, tiene la facultad de
incidir en la educación de la sociedad, con su alcance a las comunidades rurales y
poblaciones urbanas, de este modo, promover la educación intercultural bilingüe (EIB)
a través de una estrategia innovadora que comience en la escuela y llegue a la opinión
pública en general. En ese marco, el proyecto de innovación educativa generará un
programa educativo intercultural y bilingüe diseñado para la población en general con
la participación organizada de docentes, niños, niñas, padres y madres de familia de
las II.EE participantes del ámbito del proyecto.
 ENFOQUE AMBIENTAL
La Radio es el medio de comunicación y
difusión masiva para informar a la
población en general sobre los procesos
educativos que orientan hacia la
formación de personas con conciencia
crítica y colectiva sobre la problemática
ambiental y la condición del cambio
climático a nivel local y global; por otra
parte se inculca al desarrollo de prácticas
relacionadas con la conservación de la
biodiversidad y ecosistemas, y la
promoción de patrones de producción y
consumo responsable. Los estudiantes y
docentes para informar mediante la radio,
sobre las prácticas desarrolladas en las
I.Es y los conocimientos científicos en
diálogo con los saberes locales para
mejorar la calidad de vida y el cuidado de
El Proyecto Educativo “La Radio como medio de desarrollo de la naturaleza deben indagar en diferentes
competencias comunicativas y difusión de la Cultura andina", es un medio fuentes de información ya sea primaria o
importante de comunicación masiva que permite educar, informar, secundaria.
entretener y orientar a los escuchas y generar corrientes de opinión para
ENFOQUE
los consensos sociales y políticos, además es un instrumento vinculante
entre los agentes de la educación y la sociedad local. Este vínculo se hará a INTERCULTURAL
través de la difusión de las experiencias educativas desarrolladas en el seno
La radio, como medio de comunicación
escolar con la finalidad de promover sociedades críticas, interculturales y masiva, ofrece interacción con los
bilingües, en la medida de lo posible, a la actualidad se han emitido 129 oyentes en relación a las noticias o a
programas radiales mediante la Emisora Pachatusan de la ciudad de Sicuani. hechos significativos de la localidad y de
otros contextos, es de fácil acceso para
Implementación del Proyecto Radio en la Instituciones educativas las personas e instituciones en cuanto a
Nº INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITO Nº ESTUDIANTES emisión de programas propios y permite
1 I.E. 56019 - LARIPUCHURI SICUANI 30 la participación y la utilización de diversos
2 I.E. 56007 - ONOCCORA SICUANI 33 elementos creativos como voces, música
3 I.E. 56022 - COCHACUNCA SICUANI 77 y anuncios. En ese entender, este medio
de comunicación masiva dirigido por las
4 I.E. 56042 - QUEROMARCA TINTA 40
instituciones educativas involucradas en
5 I.E. 56102 - HUITO PITUMARCA 32
el proyecto será un espacio importante
6 I.E. 56101 - KARHUI PITUMARCA 33 para compartir experiencias educativas
7 I.E. LIBERTADORES DE AMERICA PITUMARCA 319 interculturales y bilingües, los
8 I.E. 56417 - LABRACO PITUMARCA 36 aprendizajes de los niños y niñas y la
9 I.E. 56003 - GLORIOSO 791 SICUANI 1200 revaloración, y el fortalecimiento de la
TOTAL 1800 cultura andina en la colectividad tanto
rural como urbana a la par los estudiantes
desarrollaran competencias orales en
situaciones reales.

ENFOQUE DE DERECHOS
En estos contextos, por mucho tiempo, la
cultura andina y su lengua fue
desvirtuada, excluida, deteriorada y
menospreciada tanto por personas
públicas y comunes como por algunos
medios de comunicación masiva. Esta
situación influyó notablemente en la
población urbana y las comunidades a
nivel local y regional para dejar de lado la
principal característica de país: la
diversidad cultural, lingüística y biológica.
Los estudiantes tienen la libertad de
opinión para informar sobre sus derechos.
 PROYECTO HUERTO ESCOLAR
ESPACIO DE APRENDIZAJE INTERCULTURAL Y
ALIMENTACION SALUDABLE
El proyecto Huerto escolar tiene la finalidad de incentivar a la comunidad educativa a
la promoción de una buena alimentación, a una educación nutricional y al fomento de
técnicas ancestrales de subsistencia, junto con la posibilidad de ampliar un aprendizaje
intercultural más allá de la propia escuela. Este enfoque principalmente educativo
contribuirá a largo plazo a la salud y la seguridad alimentaria nacional.
El huerto escolar es una herramienta educativa muy valiosa que fomenta el respeto a
la naturaleza, los valores ecológicos, el conocimiento de la sostenibilidad, permite
disfrutar de alimentos cultivados por los propios escolares y valorar sus propiedades
organolépticas. Las actividades en el huerto escolar favorecen el desarrollo de una
metodología activa que está basada en el aprendizaje constructivo y el aprendizaje
significativo. Los alumnos adquieren aprendizajes para comprender las relaciones con
el contexto cultural andino y dar respuestas de forma activa, participativa y reflexiva a
los problemas de su ámbito más próximo
 ENFOQUE AMBIENTAL

La Huerto escolar es un espacio y tiempo

enmarcado dentro de los procesos
educativos que orienta hacia la formación
de personas con conciencia crítica y
colectiva sobre la problemática ambiental y
la condición del cambio climático a nivel
local y global; el cual debe implicar el
desarrollo de prácticas relacionadas con la
conservación de la biodiversidad y
ecosistemas, y la promoción de patrones de
producción y consumo responsable. El
estudiante indaga y comprende el mundo
natural y artificial utilizando conocimientos
científicos en diálogo con saberes locales
para mejorar la calidad de vida y cuidando la
naturaleza.

El Proyecto Educativo Huerto Escolar tiene por finalidad contribuir al

ENFOQUE
aprendizaje significativo del estudiante que consiste en transmitir
conocimiento integrado, en procesar y ordenar dudas y problemas reales INTERCULTURAL
que partan del interés del alumnado. Esto hará que el deseo de
aprendizaje sea realmente significativo para ellos; este deseo nace de la En el huerto escolar se manifiesta y se
curiosidad de conocer todo aquello que fue de su pasado cultural y lo que practica la interculturalidad, en un contexto
de la diversidad cultural mediante el dialogo
le rodea en tiempos actuales. Estas experiencias agrícolas, aprovechadas de saberes del contexto andino y el
pedagógicamente, propician aprendizajes diversos y pertinentes a las conocimiento foráneo sobre las técnicas de
demandas del currículo. Se han instalado 20 huertos escolares que han cultivos de hortalizas, que han sido
servido con medios y espacios de aprendizaje de las bondades y adaptadas en este contexto local. Esta
beneficios del huerto escolar en la educación de los estudiantes . diversidad de culturas y saberes en igualdad
de oportunidades fluye en forma natural en
Implementación del Proyecto Huertos escolares en la Instituciones educativas este espacio del huerto escolar y entre ellas
se fortalecen, para el aprendizaje de los
N° INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITO Nº ESTUDIANTES estudiantes, los padres y madres de familia,
1 I.E. N° 56417 PITUMARCA 40 este espacio da apertura al compartir de los
2 I.E. N° 56101 PITUMARCA 54 conocimientos de padres/madres de familia
y docentes a los estudiantes. Además
3 I.E. N° 56102 PITUMARCA 32
propicia a que el estudiante se reconozca
4 I.E. N° 56019 SICUANI 34
como persona valiosa y se identifica con su
I.E. N° 56042
5 TINTA 40 cultura en diferentes contextos.
6 I.E. ALEJANDRO VELASCO ASTETE SAN JERONIMO 500
7 I.E. LIBERTADORES DE AMERICA PITUMARCA 300 ENFOQUE DE DERECHOS
TOTAL 1000
Y DE DESARROLLO
HUMANO

La humanidad cada vez va perdiendo

valores y principios que hacen posible a un
desarrollo de sociedades justas y
democráticas, respetuosas de la vida en
igualdad de oportunidades. Desde los
principios de la civilización andina y muchas
partes del mundo el respeto fue uno de los
valores trascendentales para el desarrollo
social, el respeto no solo entre humanos,
sino con todo existente en la madre tierra (las
semillas, el agua, el suelo, el sol, los ríos,
lagos, las montañas, las deidades, etc.), de
esta manera el estudiante comprenderá que
todo tipo de vida existente en el planeta tiene
derecho a una vida en condiciones de
respeto.