Grant Richison escreve: "Paulo começa com uma oração pelos colossenses que tocam todas

as bases de sua necessidade. Essa é uma das maiores orações da Bíblia". ( Ed : Eu

sinceramente concordo. Se você alguma vez for motivado a orar por mim enquanto eu
trabalho neste site, por favor considere Colossenses 1: 9-12 . Obrigado. Bruce Hurt). Paulo
primeiro começa com intercessão para os Colossenses e depois passa a agradecer pelo
que Deus já fez por eles. É irônico que os cristãos peçam a Deus que faça por eles coisas
que ele já fez. Pedimos a Deus que nos perdoe pelos nossos pecados quando ele já nos
perdoou em Cristo (v. 14). Pedimos a Deus que nos permita entrar em seu reino, quando ele
já fez isso também (v.13). É mais apropriado agradecer a Deus por essas coisas do que pedi-
las por elas. Isto é oração incessante, mas isso não significa que Paulo orou por elas
perpetuamente. Significa simplesmente que ele orou por eles regularmente . Devemos orar
pelas pessoas regularmente ( Atos 20:31 ; Efésios 1:16 ; I Ts. 1: 2 ; 5:17). Muitas pessoas
não cessam porque não começam. Precisamos aproveitar todas as oportunidades para
orar. A oração é o lugar onde lutamos batalhas espirituais. Você tem espírito de oração? Você
aproveita todas as oportunidades para orar pelas pessoas que você pode
influenciar? Estamos mortos seriamente sobre a oração? Nós acreditamos na oração, mas
não oramos muito. Nós aceitamos a idéia da oração, mas quando anunciamos uma reunião
de oração, um número mínimo de pessoas vem. Nós acreditamos em oração se uma
emergência chega em nossas vidas. Caso contrário, mostramos pouco interesse pela
oração. Somos eloquentes em oração, se envolver nossa família ou nossa pessoa. Se
envolve alguém, somos bastante despreocupados com a oração. ( Col 1: 9 notas )
Nós (plural) não cessamos de orar - Não que eles literalmente estivessem orando a cada
momento, mas que esta era sua prática habitual (orar a Paulo era um "estilo de vida") para
levantar esses pedidos pelos santos em Colossos (essa é a idéia de intercedem um pelo
outro). Paul deu os santos em Tessalônica o comando para Ore( Imperfeito = comando para
fazer isso continuamente) sem cessar ( 1Ts 5:17 - nota , cp Mt 7: 7 - nota ), algo que todos
os crentes são ordenados a realizar e deve ser motivado a obedecer de bom grado. Por que
rezar(além de que é um comando e Deus nunca ordena o que Ele não capacita - o Espírito
em nós energiza nossa oração)? As escrituras registram que, de
aproximadamente 667 orações registradas na Bíblia, existem cerca de 454respostas
registradas. Deus sempre responde, é claro, mas o fato de que uma porcentagem tão alta de
respostas seja registrada nos encoraja a orar sem cessar ! Spurgeon tinha outro grande
motivo para orar sem deixar de observar que "Como você é tentado sem cessar, ore sem
cessar ( Hb 2:18 - note onde a tentação está no tempo presente, indicando que estamos
continuamente sendo tentados)".
Paulo tem feito constante e sincera oração pelos santos em Colossos, semelhante a 1
Tessalonicenses 1: 2 - nota ; 1Te 2:13 - nota ; Ro 1: 9 - nota ; e Ef. 1:15 - nota .
É provável que todos nós precisemos ser um pouco mais parecidos com o apóstolo Tiago, de
quem Eusébioescreveu que "seus joelhos ficaram duros como os de um camelo, por causa
de sua constante adoração a Deus, ajoelhando-se e pedindo perdão ao povo".
Edward Payson - A oração é a primeira coisa, a segunda coisa, a terceira coisa necessária
para ministrar. Rezem, portanto, meu querido irmão, rezem, rezem, rezem.
Spurgeon em seu livro Power in Prayer observa que "pode ser um exercício revelador para
alguns de vocês descobrir com que freqüência nas Escrituras você é instruído a orar. Você
ficará surpreso ao descobrir quantas vezes tais palavras são dadas:" Clama-me no dia da
angústia, e eu te livrarei ”( Salmo 50:15 ).“ Vós derramais o teu coração diante dele ”( Salmos
62: 8 ).“ Buscai o SENHOR enquanto se encontrasse clamai a Ele enquanto Ele está
próximo ”( Isaías 55: 6 ).“ Pedi e ser-te-á dado; buscai e achareis, bateis e sereis abertos a
vós ”( Mt 7: 7 - nota ) “Vigiai e orai, para que não entres em tentação” ( Marcos 14:38). "Ore
sem cessar" ( 1Te 5:12 - nota ). “Venha com confiança ao trono da graça” ( Ele
04:16 - nota ). “Aproxime-se de Deus e Ele se aproximará de você” ( Tiago 4:
8 - nota ). “Continue em oração” ( Col 4: 2 - nota ). Eu não preciso multiplicar o que eu não
poderia esgotar ".
Há um olho que nunca dorme
por James Cowden Wallace

Há um olho que nunca dorme

sob a asa da noite;
Há uma orelha que nunca se fecha,
Quando afunda os raios de luz
Há um braço que nunca se cansa
quando a força humana cede.
Há um amor que nunca falha,
Quando os terrestres amam a decadência.
Mas há um poder que o homem pode empunhar,
Quando a ajuda mortal é vaidosa,
Aquele olho, aquele braço, esse amor para alcançar
Aquele ouvinte a ganhar.
Esse poder é a oração, que se eleva no alto,
através de Jesus, para o trono;
E move a mão que move o céu,
Uma bênção para derrubar.
A oração incessante refere-se mais à oração como uma atitude e não apenas à oração
como atividade . Como tal, este tipo de oração serve como um bom reflexo da nossa "saúde
espiritual" e do nosso nível de comunhão ("alto, médio, baixo") com o nosso Pai.
Thomas Kelley - Existe uma maneira de ordenar nossa vida mental em mais de um nível ao
mesmo tempo. Em um nível podemos estar pensando, discutindo, vendo, calculando,
atendendo a todas as demandas de assuntos externos. Mas no fundo, nos bastidores, em
um nível mais profundo, podemos também estar em oração e adoração, canto e adoração, e
uma receptividade suave às respirações divinas. (Thomas Kelly, Testamento da Devoção
Nova York: Harper, 1941)
Em seu famoso livro Pilgrim's Progress, John Bunyan descreveu a oração dessa maneira:
"No meio desse vale, percebi que a boca do inferno era, e também ficava à beira do caminho.
Agora pensei em cristão, o que devo fazer? E sempre e antes?" a chama e a fumaça saíam
em tal abundância, com faíscas e ruídos hediondos (coisas que não se importavam com a
espada de Christian, como fez Apollyon antes), que ele foi forçado a levantar a espada, e se
dirigir a outra arma, chamada “ Toda oração .
No clássico A Prática da Presença de Deus, o irmão Lawrence explicou " toda oração "
desta maneira "O tempo dos negócios não difere de mim desde o tempo da oração; e no
ruído e barulho da minha cozinha, enquanto várias pessoas Ao mesmo tempo, eu peço coisas
diferentes, eu possuo a Deus em tão grande tranqüilidade como se estivesse de joelhos
". (Seríamos todos seríamos uma comunhão tão constante e clara com o trono da graça!)
JN Darby tem uma nota interessante que diz: "Se tivéssemos confiança suficiente no
interesse que Deus toma em Seus filhos, deveríamos ter maior ousadia em pedir a Deus, de
acordo com as intenções de Sua graça. Nós não vivemos o suficiente por essa graça, e é por
isso que nossas orações são tão constantemente estampadas com o sentimento de
querer.Nós somos muitas vezes o Abraão de Gênesis 15 , que pede a si mesmo, dizendo a
Deus: "Que queres que me dê?" Mas Paulo se apresenta aqui o Abraão de Gênesis 18 ,
sentado diante de Deus, adorando-o e fazendo pedidos para os outros.