EL HABITUS como dice Pierre Bourdieu “…sistema de disposiciones duraderas y transferibles,

estructuras estructuradas predispuestas para funcionar como estructuras estructurantes, es decir,

como principios organizadores de prácticas y representaciones que pueden estar objetivamente
adaptadas a su fin sin suponer la búsqueda consciente de fines y el dominio expreso de las
operaciones necesarias para alcanzarlos, objetivamente reguladas y regulares sin ser el producto
de reglas, y a la vez que todo esto, colectivamente orquestadas sin ser el producto de la acción
organizadora de un director de orquesta” (Bourdieu, 2007: 86). “…hace carne en la mente y en el
cuerpo de los sujetos en su manera habitual de hacer las cosas…”

El habitus al ser un sistema de disposiciones regular e integrado, en este caso tiene la tarea de
representar el operar de los agentes en este caso las mujeres por medio de “lógicas prácticas” (Los
principios a los que recurren las personas en sus acciones y sus juicios.) estas prácticas seria el
hecho de realizar el encuentro nacional de mujeres y poner enfoque en sus pensamientos e
ideologías acerca de ciertos temas como la violencia, NI UNA MENOS, femicidios y el debate sobre
el aborto legal y también sobre el cambio de nombre a Encuentro plurinacional de mujeres,
lesbianas, trans, travestis y no binares.

Las mujeres que son los agentes actúan con sus habitus, los cuales están interesados en aquello
que está en juego en el campo, poniendo a funcionar de manera práctica sus cartas maestras
dentro del juego del campo. El agente porta su habitus: No hay agente sin habitus, así como el
habitus no puede estar fuera de un campo.

“…conductas, pensamientos y juicios de los agentes. Incluyen creencias, valores, normas y

conocimiento…”, “…producen disposiciones que tienden a ser inamovibles, que se presentan con
la apariencia de algo innato, natural, propio, no como algo adquirido o ritualizado…”

En este sentido el habitus va a tratar de cambiar la cultura, el pensamiento y el accionar de la

gente, mostrando que este movimiento social es importante que sea visto y a través de este se
logra un mayor efecto haciéndolo algo natural.
 SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

TRABAJO PRACTICO N°4

ALUMNOS: Agüero, Micaela Lucia C-9111

Arias, Analia Adelina C-9515

Mamani, cristina Abigail C-9417

Moya, Florencia Agostina C-9499

Machaca, Gloria c-9445

PROFESORA: Sabrina Singer

CARRERA: Lic. En Ciencias de la Educación

AÑO: 2019