MEDICINA

TRADICIONAL
MEXICANA

*Córdova Garnica Carlos Xavier.

*Martínez Martínez Alison Fernanda.
*Ramírez Tejeda Ely Alberto.
*Suaste Luna Mara Karyme.
 Controlar diferentes eventos de la
vida diaria ante los que se sentía
desvalido

Equilibrio y armonía con el mundo que lo

rodeaba

Uso del poder, la exigencia Medio ante el cual el

e imposición ante las hombre se subyuga para
fuerzas de la naturaleza obtener fines mediante la
con el fin de doblegar el petición, la oración y el
peligro sometimiento a lo divino
Experiencia y
Información confiable Conocimientos empíricos
observación
Antecedente de la ciencia actual

Mágico
Religoso
Observación y
experimentación
 Nacimiento de la medicina tradicional
La llegada de los españoles a América y
la posterior colonización de estos
territorios conllevó una serie de intensos
cambios en las costumbres y estilos de
vida
“La suma total de los conocimientos, habilidades
y prácticas basadas en las teorías, creencias y
experiencias propias de diferentes culturas, sean  Patrimonio tangible e intangible de las culturas del mundo
explicables o no, utilizadas tanto en el mantener
la salud como en la prevención, diagnóstico y  Acervo de información, recursos y prácticas
tratamiento de enfermedades físicas y  Factor de identidad de numerosos pueblos
mentales.”
 Medicina Tradicional Mexicana
“Sistema de conceptos, creencias, prácticas y recursos materiales y simbólicos -destinado a la
atención de diversos padecimientos y procesos desequilibrantes-, cuyo origen se remonta a las
culturas prehispánicas.”
 Otras culturas médicas
 Factores económicos, ecológicos, religiosos
 Componentes
Recurso humano

Procedimientos y métodos
diagnósticos y curación
Causas de demanda de atención

Recursos terapéuticos materiales y

simbólicos

Relación modelo médico tradicional

con otros modelos del sistema de
salud
Medicina étnica
• Está basada en un carácter empírico de una variedad de yerbas medicinales, disponibles
localmente y en un conjunto de manipulaciones, ritos y ceremonias de carácter mágico-
religioso

• Consiste en prácticas sistematizadas con una transmisión del conocimiento de padres a hijos o
de profesores a discípulos.

• No se contaba explícitamente con la existencia de un cuerpo de conocimientos teóricos

validables.
Medicina tradicional mexicana
• Es resultado de la integración de
elementos de medicina popular española,
recursos de procedencia indígena y otras
más provenientes de la cultura de negros
traídos como esclavos durante los siglos
XVI Y XVII.

• El término náhuatl tequitqui caracteriza a

esa medicina mestiza que se configura
como la base de lo que hoy conocemos
como medicina tradicional mexicana
• Conlleva comprender la
expresión de respuestas
culturales a problemas concretos.

• Los síndromes de filiación

cultural representan asociaciones
de síntomas que pueden derivar
de causas diversas.

• La aculturación es un mecanismo
por el cual una cultura adopta
elementos provenientes de otra.
Medicina tradicional, medicina alternativa y
medicina popular

• Según la OMS; la medicina tradicional es todo el

conjunto de conocimientos, aptitudes y prácticas
basados en teorías, creencias y experiencias indígenas
de las diferentes culturas, sean o no explicables, usados
para el mantenimiento de la salud, así como para la
prevención, el diagnóstico, la mejora o el tratamiento de
enfermedades físicas o mentales.

• Según la OMS los términos "medicina complementaria"

y "medicina alternativa", utilizados indistintamente
hacen referencia a un conjunto amplio de prácticas de
atención de salud que no forman parte de la propia
tradición del país y no están integradas en el sistema
sanitario principal.
• Medicina popular se refiere la ausencia de
especialistas y se mimetiza en un solo grupo a
los enfermos, familiares o a los habitantes de
una ciudad o un poblado cualquiera con
quienes atienden problemas de salud.
Cubre una enorme variedad de remedios y
tratamientos que pasan de generación en
generación, a veces particulares de un distrito,
pueblo o familia. Sus prácticas generalmente no
están escritas, ya que son parte de la tradición
oral, tanto en áreas rurales como urbanas. Esta
medicina se presenta como una forma de
tratamiento sobre la que las personas tienen
control
Medicina tradicional

• No se puede hablar de medicina

tradicional sin considerar la existencia de
médicos tradicionales; llámense estos
ticitl, marakamé o sean considerados
como curanderos, parteras, yerberos o
chamanes
• Los recursos terapéuticos pueden ser
polisémicos; mientras que en un
contexto se eliminan a los espíritus que
causan la enfermedad, en otro se puede
tratar de una acción antiparasitaria.
 “No se trata de un debate sobre las palabras;
sino de enfermedades percibidas y vividas.”
• Se debe reconocer la importancia de entender, comprender y respetar los
saberes y prácticas populares que se han establecido desde tiempos ancestrales y
recientes.

Causa de demanda de atención

Mal de ojo Torceduras
Empacho Daño (brujería)
Susto-espanto Anginas
Caída de mollera
Disentería
Aires
Diarrea
• La atención de los problemas de salud no es lineal; consiste en llevar
nuevos recursos y medicamentos a las comunidades más alejadas de
los centros urbanos del país en donde se pueda continuar con
prácticas ancestrales sin la necesidad de abandonar o distorsionarlas.

• Intervenir allí obliga al médico o a las autoridades mantenerse en

términos de interculturalidad
El concepto de etnociencia ha tratado de disminuir la brecha
que marcan las diferencias de saberes tradicionales y los de la
ciencia occidental; es un enfoque antropológico usado en las
investigaciones sobre las diferencias culturales y consiste en
una exploración de las divergencias cualitativas en la
cognición las distintos etnias.

Se ha definido como un intento de "reconstruir lo que sirve de

la ciencia para los demás, sus prácticas de cuidado de sí
mismos y sus cuerpos, sus conocimientos botánicos, sino
también sus formas de clasificación, de hacer las conexiones,
etc"
“Se está avanzando en el
camino de establecer una
medicina que incluye las
prácticas médicas consagradas
por los diferentes sistemas de
atención de la salud por parte
de las culturas médicas que
aportan conocimientos,
prácticas, espacios para el
diálogo y el ejercicio
profesional.”
SINDROMES
DE FILIACION
CULTURAL
EMPACHO
 ¿Qué es?
De acuerdo con el diccionario elaborado por la Real Academia
Española:

EMPACHO Indigestión de la comida.

“Trastorno que por esta causa padece el organismo”

INDIGESTION cuando existe algún alimento o sustancia “que no se digiere
o se digiere con dificultad”. .

Enfermedad crónica caracterizada por la digestión

DISPEPSIA laboriosa e imperfecta.

Repleción Crudeza Embarazo

Ahito Hartazgo
Gástrica Estomacal Gástrico
 Causalidad:
1.- Calidad de la ingesta:
Ingestión de sustancias no alimenticias: tierras, chicle, papel, basura.

Ingestión de frutos inmaduro.

Ingestión de alimentos de difícil digestión: Cascaras de frutas, cuero

de cerdo, tortillas crudas, frijoles

Alimentos en descomposición: Arroz agrio.

Alimentos fríos.

Ingestión de alimentos calientes: Fruta caliente

Ingerir la saliva (“baba”) durante el periodo de la dentición.

 Ingesta excesiva: comer en exceso cualquier tipo de
2.-
alimentos

3.- Oportunidad de la ingesta:

Comer a deshoras.

Comer inmediatamente antes de dormir.

4.- Condiciones o comportamientos antes de la ingesta:

Comer inmediatamente después de haber “hecho un coraje” padecido

un “susto” o haber “hecho bilis”:

Comer rápido sin precipitación, en forma desordenada.

Patogenia:
Ahitarse

“Embarazo en el estomago
con exceso grande de la La vianda se pega
comida o de viandas no al estomago y se fija
fáciles de digerir”

Cuadro de oclusión
intestinal
Epidemiologia:

1834 a 1867 9º lugar de mortalidad general.

Signos y Síntomas:
• Dolor de estomago.
• Cefalea.
• Mareos.
• Malestar general.
• Nausea.
• Perdida de apetito.
• Vómitos.
• Fiebre.
• Agruras.

Empacho Seco
4 tipos de empacho
• Estreñimiento. 1. Alteraciones debidas a la
• Constipación. excitabilidad GI.
2. Datos de obstrucción
intestinal.
Empacho Húmedo 3. Datos neurológicos.
4. Otras manifestaciones o
“accidentes extraños
• Diarrea. “Se queda adentro, no sale, que pueden desfigurar la
va subiendo hasta la cabeza expresión dela
y ahí ya es peligroso, puede enfermedad.”
Complicaciones dar hasta meningitis”
 Medida de la cinta

Diagnostico:
1.- Interrogatorio

2.- Inspección

3.-
Palpación
Tronada de empacho
4.- Percusión
Tratamiento: Provoca aumento del
peristaltismo
gastrointestinal por
Sobada o quebrada de
estimulación de las
empacho raíces nerviosas
correspondientes al
plexo solar.

Plantas medicinales mas utilizadas Purgantes utilizados en el

para el tratamiento del empacho tratamiento del empacho en
en México México

• Hierbabuena. • Aceite de comer, de

• Rosa de castilla. cocina.
• Manzanilla. • Aceite de oliva.
• Canela. • Manteca de puerco.
• Aguacate (hueso). • Tequezquite.
• Plátano. • Aceite de ricino.
• Arroz. • Cenizas.
• Epazote. • Carbonato.
• Maíz. • Polvos de bismuto.
MAL DE OJO
 ¿Qué es?
Mal de ojo Cuadro Clínico

Hechizo, poder de influir en

Fascinación “Fascinatio” otros mediante una fuerza
interior peculiar

Aojar Acto de transmitir el mal

Signos y Síntomas:

• Malestar general.
• Inquietud.
• Llanto incesante.
• Falta de apetito.
• Fiebre.
• Diarrea.
• Vomito.
• Ojos rojos.
• Adelgazamiento.
• Perdida de peso.
Tratamiento

Ojo de Venado
Mucuna mutisiana (Kunth) semilla
del Bejuco trepador
Según los Huicholes:
 Susto
Físicos, psíquicos,
sociales y culturales.
Sinónimos
• Espanto
• Quedados
• Jicuanit y tepekua (área de
Papantla)
• Demostilic (Nahuatl de
nahuzontla)
• Rcabi yatshi (zapotéco de Benito
Juarez)
 Caída del hombre
• En la cultura zapoteca
• Un hombre es encontrado en
el acto de adulterio por un
tercero lo que genera una
experiencia traumática que
da las alteraciones físicas y
emocionales.
¿Quién puede asustarse?
• Diferencia entre concebir el susto como una
experiencia sino como una entidad mórbida,
no todos pueden sufrirlo
• Cualquier persona puede padecerlo sin
importar sexo, condición social, excepto por lo
siguiente:
• Edad
• Los niños es muy raro que lo padezcan
porque no reconocen los peligros del
mundo exterior
Etiología: la persona debe
tener conciencia de lo que
puede constituir un riesgo
real o imaginario
Lactante no puede sufrir de
susto, pero puede enfermar
del tracto gastrointestinal si
la mamá lo padece,
transmisión por la leche.
• Naturaleza: “Conjunto de
características o cualidades que
definen física y espiritualmente a
una persona y que son posibles de
percibir frente a circunstancias
como la reproducción, el trabajo,
la resistencia a las enfermedades
y el don de mando”
• Los débiles se asustan
• No influyen las estaciones
del años
• Susto por época de lluvias
• No puede adquirirse por
contagio
Causalidad “vivencia traumática”
• Muchos acontecimientos
pueden generar el padecimiento
• Factores de riesgo reconocidos y
verbalizados por las poblaciones
• No es tan importante las
características del suceso, sino el
hecho de ser vivido como
perturbador por quien lo
protagoniza
“La causa profunda del
susto la constituye la
perdida de una
entidad anímica que el
sujeto sufre ante el
estímulo aterrador”.
Clasificación
Síntomas
Secuencia de eventos

Diabetes por susto

“Tisis” por susto
Sustos retenidos en la garganta,
corazón, garganta o estómago
Teoría del estrés
• Etapa de alarma: Palidez,
sudoración, taquicardia,
redistribución de sangre hacia los
músculos
• Etapa de resistencia: Es limitada,
es la adaptación al estrés.
Disminuyen signos y síntomas de
estrés.
• Etapa de agotamiento: Falla en
los recursos de adaptación del
organismo
Etapa de
agotamiento • Úlcera gástrica
asociada a desarrollo • Enfermedad cardiovascular
• Colitis
de enfermedades
psicosomáticas

Órganos blanco determinados

por herencia, hábitos personales,
dieta, exposición previas.
Pérdida del alma o del espíritu
• Tonalli es una entidad anímica que coexistía en el sujeto junto al
yollo y al ihíyotl localizados en corazón, hígado y cabeza. Su
pérdida no significaba la pérdida de la vida.
• El susto se asociada a la perdida de tonalli
• Vital para el tratamiento
Tratamiento
• Sustos leves: cursase a través de
una ceremonia adivinatoria en la
que el curandero comprobaba si
el padecimiento se trataba de un
susto.
• Se basa en recrear la causa del Readaptación del sujeto al
susto grupo
• Se realiza frente a imágenes
católicas acompañado de
oraciones
Ceremonia de levantamiento 4° día
• Organizado por la partera • 1 metro de lienzo blanco sobre una
“abuelita” mesa
• Ofrenda en casa del recién nacido • Flores de cempasúchil
• 13: niño y 12: niña • Coronas de palma
• Se divide en 2 partes una parte • Tamales
para la partera y otra para el • Aguardiente
novio/novia “compadre/comadre”
• Adulto sano, fuerte y activo, recto y • Vela
moral, de ingresos económicos
superiores.
Tratamiento susto fuerte
• Ofrenda grande en 2 escenarios • En la ofrenda se reproducen la
• Casa del terapeuta (imágenes ofrende del levantamiento
católicas)
• Más 12 o 13 muñecos de maíz
• Monte, rio, milpa, vivienda
• El más grande es vestido con un
doméstica donde el enfermo
trozo de tela del asustado
perdió su alma.
• El curandero raya la tierra en
forma de cruz donde se asusto el
paciente, vierte aguardiente,
recoge polvo de los cuatro
extremos.
Procedimiento
1. El curandero identifica el lugar Tras haber recuperado el
donde se dio el susto alma del paciente el
curandero avienta 12 o 13
2. El curandero raya la tierra en
monedas y el muñeco mas
forma de cruz donde se asusto
grande como pago.
el paciente, vierte
aguardiente, recoge polvo de La tierra recogida de la
los cuatro extremos. cruz se usará para el
3. Coloca flores de cempasúchil primer baño del paciente.
enciende la vela
4. Destruye el muñeco de maíz
• “Vente, Regresa con nosotros”
• Regresan a casa de la curandero, donde se prepara el primer baño
• Se mezcla la tierra recogida con agua, se frota por todo el cuerpo, se
limpia y se inician masajes en forma de cruz con diversas plantas
medicinales. Siempre en 13 o 12.
• Seguido el curandero inicia oraciones dependiendo del origen del
susto.
• San Cristobal si fue en el mar, porque el transportó al niño Jesús
• Juan montero si fue en un monte
• Señor Santiago Caballero si fue en un caballo
• San Jorge si fue de vibora
Plantas utilizadas para complicaciones
• Desparasitantes • Antidiarreicas
• Aguacate • Guayaba
• Ajo • Lanté
• Epazote • Limpia
• Mamey • Flor de muerto
• Antiespasmódicas • Albahaca
• Albahaca • Ruda
• Hierbabuena
• Laurel
• Manzanilla
Caída de la
mollera
 Sinónimos
• Caída de paletilla (Argentina)
• Estiramiento de las venas
(Guatemala)
• Descuajamiento (Colombia)
• Caída de la Mollera (México)
• Ak anit ist akchuchut (totonacos
del área de Papantla)
• Muuchuchut (noreste de
puebla)
• Cuahuestec (Oaxaca)

“Afecciones principalmente infantiles,

consecuencia por regla general de una caída o de
un golpe”
Historia
• Durante la conquista española se le dio los siguientes nombres
• Cuacoyoyan “lugar de depresión de la cabeza”
• Cuaxicalmonamicyan “lugar donde se encuentran las partes del cráneo”
• Teapatiani “Curador de mollera”
• Presionaba el paladar de los niños con la idea de que esta acción provocaría el
reacomodo de la fontanela”
• En el siglo XVIII se asocio la caída de la mollera con la caída de la
campañilla (úvula palatina)
• En medicina la depresión de la fontanela
anterior es un signo de deshidratación en el
lactante.
• Desde el punto de vista de la causalidad se
considera como una entidad nosológica.
• Es una enfermedad característica de la primera infancia
• En adultos por caídas, golpes en el cráneo o por cargar
objetos pesados sobre la cabeza
• Presentan los mismo síntomas que los lactantes
excepto la depresión de la fontanela

Etiología se contrae por causas Se dio un sentón

mecánicas, es decir, como resultado de
Zangoloteado
movimientos bruscos o de impactos que
repercuten en la cabeza y son capaces de Se cae de la cama

hundir la mollera. Se le arrebata la teta

Nunca se menciona a la deshidratación como factor causal

 La caída de la
mollera es una
enfermedad de
alta letalidad.
Diagnóstico
• Detección de hundimiento de la fontanela
• Visualización de la “campanilla”
• Niño gangoso
Depresión de la fontanela,
diarrea, vómito, cambio de
posición de la campanilla,
ronquido exagerado en la
respiración o en la lactancia.
Tratamiento
• Prevención
• Evitar movimientos bruscos
• Sobar la cabeza de los lactantes con movimientos ascendentes
desde el cuello hasta la parte superior del cráneo
• Curativo
1. Chupar la mollera: Limpia la mollera, enjuaga su boca con agua
guarda un poco para hacer la succión
2. Paladear: presionar con un dedo el paladar blando, acomodar la
campanilla
3. Cubrir la mollera: cubrir con rodajas de tomate, se usa tambien
maíz martajado, papel de china con una clara de huevo batida
Procedimientos alternativos
• Colocar al niño de cabeza sosteniendo de los
tobillos y se percute sobre los pies.
• Se soban las piernas para que se emparejen
• Soplar en las narinas para crear presión y elevar
la mollera
RECURSO
HUMANO
 Adultos mayores
Nahuas

Acumulación de experiencia,
la autoridad técnica y moral
Funciones:
Centros anímicos
esenciales de la
persona
 Tonalli (cabeza)
 Yollo (corazón)
 Ihíyotl (hígado)

 Terapeuta
 Funciones religiosas: guías u organizadores de
rituales asociados al ciclo de vida o a las
actividades agrícolas
 Guías espirituales
 Intérpretes de la cultura y la ideología del grupo.
 Proceso para ser terapeuta
 Sueño
 Curso de una enfermedad
Descubrimiento de la  Trance o el éxtasis provocado por la ingesta de "plantas sagradas" de origen
vocación vegetal como el peyote, el ololiuhqui, las semillas de la virgen, los hongos,
las, ninfeas, etc.
 Indicios físicos observados por los padres o la partera

Características
• Ayudar de manera desinteresada
• Humildad y altruismo
• Magia negra o blanca
• Adivinan
• Tienen sexto sentido
• Se les revela cosas en sueños
• Sólo con ver al paciente sabe
que tiene
• Se introduce en su cuerpo un
espíritu para ayudarlos a curar
• Usan las manos para retirar el
mal
• Conocimiento en plantas
medicinales
Paga: dinero, especie y reconocimiento.
CURANDERO “DON”
 Enfermedad grave en la
infancia
Persona que ejerce prácticas  Llorar antes de salir del vientre
destinadas a regular y equilibrar la materno
relación naturaleza-alma.  Nacer en la noche de Navidad
o día santo
Conocimientos empíricos
Pensamiento mágico-religioso
Conocimientos ancestrales
ENFERMEDAD
-Responsable a una persona o a
personas se subraya que la intención
es enfermar a la persona y finalmente
causarle la muerte.
-Castigo por pecado
  Integrar la parte perdida
 Sacar entidad u objeto del
cuerpo del paciente por medio
de las llamadas “barridas” o
limpias

Religión: oraciones
TERAPIA
Manejo de palabras

Movimientos

Materiales y productos

Técnicas: soplido, rociado,

succión, estrujamiento,
escarificación, limpia
 MATERIALES Y PRODUCTOS
Recurso herbolario  jarabes, pomadas, infusiones, bálsamos, lociones, tés

Ramos Amoníaco
Hierbas Éter
Huevos Azúcar
Velas Agua bendita de
diferentes iglesias
Limones
Ópalo
Alumbre
Ámbar
Carbón
Aceites
Incienso
 Alcohol y fuego,
Flores blancas y
rojas Chile y ajos.
 SOPLIDO ROCIADO

Arrojar con la boca sobre el Lociones, bálsamos

paciente buches de loción o humo Sustancias muy aromáticas:
de tabaco. amoníaco, éter o alcohol
 SUCCIÓN ESTRUJAMIENTO

Succionar partes del cuerpo del Presión con las manos o pies el
paciente para extraer el mal cuerpo del paciente para extraer
el mal.

ESCARIFICACIÓN LIMPIA
Se pasa por el cuerpo
Aberturas leves en el cuerpo con -Hierbas aromáticas, sauco, romero,
el objeto de facilitar la salida de la pirul, albahaca, eucalipto, laurel,
enfermedad ruda.
-Limones, chiles, ajos
-Huevo de gallina
-Lociones, bálsamos.
 PARTERA/COMADRONAS
Realizan consulta en la
Desarrollada generalmente por mujeres
casa de la mujer
• Alumbramientos
embarazada
• Orientan y acompañan el proceso del embarazo y de la
atención primaria de los neonatos.
• Patologías relacionadas
• Espanto, llanto de niño y asombro
RITUALES

Nacimeinto Cordón umbilical y una

Rito de pertenencia a la
comunidad
- Pronunciación de rezos
- Quema de incienso
- Limpias
planta de plátano o algún
fruto y los entierra en el
huerto familiar.
Recibir de la madre tierra
bienes que necesitará y para
que de raíces en ella
ofreciendo tributo por los
beneficios
 REZANDEROS
Intermediarios entre
Espíritu del muerto
personas y espíritus
tenga buen camino

Atributo: Palabra
Curan por medio de Fiestas rituales
oraciones

Restablecer orden
Mal de brujería
 ADIVINOS
Se especializa en adivinar, que también es hierbero y partero, se diferencia de los
otros especialistas en que realiza trabajos de carácter mágico y amoroso

Ve los Cuarzos, el agua, el Descubrimiento del

acontecimientos maíz rojo y la flama de brujo que esta
futuros la vela hacienda daño.

Libros de oráculos o
espiritismo
 CURADOR DE MORDEDURA DE
SERPIENTE
Individuos que además de tener amplios conocimientos botánicos,
también poseen conocimiento de los diversos tipos de serpientes y
de los efectos que sus venenos pueden producir en los organismos.
Hierberos
Las plantas en todo el mundo no sólo han sido nuestra fuente
de alimentación y medicina, sino la fuente de aspiraciones,
mitos, significados simbólicos y conductas rituales humanas.

Enantiopatía: Lo semejante debe

curar lo semejante

Antipatía: Lo contrario cura lo

contrario
Hiebero/Yerbero/Yerbatero/Herbolario
• La función terapéutica del hierbero incluye la atención de una amplia
gama de padecimientos, trátese de enfermedades "naturales" o
"sobrenaturales", e inclusive hay quienes tratan también
padecimientos que requieren de técnicas y maniobras especializadas,
como es el caso de quebraduras y zafaduras de huesos,
desplazamientos de órganos.

• Posee un profundo conocimiento de las propiedades de cada planta;

distingue perfectamente una planta benéfica de una dañina y una fría
de una caliente; reconoce las características anatómicas del vegetal y
las partes de uso medicinal.
• La organización mundial de la salud reconoce el valor de esta práctica
terapéutica como un recurso inocuo y eficaz que puede ser aceptado
por autoridades nacionales en los esquemas públicos de la salud. Esta
institución señala que el 80% de la población mundial utiliza plantas
medicinales para complementar sus necesidades de la salud.
Huesero
 Huesero
• Ofrecen solución a los problemas de torceduras
musculares, luxación de articulaciones o a la a la
cura de esguinces y cierto tipo de fracturas.

• Se cree que los efectos de algunos elementos

mágico-religiosos potencian la actividad
terapéutica del huesero y/o de los recursos que
utiliza en el tratamiento. Estos elementos se
refieren fundamentalmente a ciertas oraciones,
rezos, pases mágicos y limpia
Referencias
• Campos-Navarro Roberto (Coordinador), Antropología Médica e
Interculturalidad, México, Mc Graw Hill-UNAM, 2016.
• Gómez, A, Molina, N, Moncada, E, Suárez, A, Avendaño.
Curanderismo: enfermedades, tratamientos y medicamentos. 2015;
29 (2): 319-357.
• Instituto de Investigaciones Antropológicas Universidad Nacional
Autónoma de México. Anales de antropología. 2004; 38: 179-200