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CIMARRONAJE

Eje temático
Bolivarianismo e integración
latinoamericana

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latinoamericana
Publicada por Clarisa Paramo Modi cado hace 4 años

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Presentación del tema: "Eje temático Bolivarianismo e integración

latinoamericana"— Transcripción de la presentación:
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 1 Eje temático Bolivarianismo e integración latinoamericana
CIMARRONAJE
Eje temático
Bolivarianismo e integración latinoamericana

2 Antecedentes
Cuando Europa occidental comenzó en la etapa del sistema económico
mercantil en el siglo XV, buscó nuevos espacios terrenales para su
desarrollo. En Cristóbal Colón invadió a América, territorio que antes los
aborígenes Kuna de Panamá llamaban Abya Yala que signi ca tierra en
plena madurez.
Más de 12 millones de aborígenes fueron exterminados por la invasión
europea. Las civilizaciones destruidas fueron las Aztecas (México), Mayas
(Guatemala y América Central), Incas (Perú), Caribe (islas del caribe y
Venezuela), Chibchas (Colombia), entre otras no menos importantes.

3 TRATA NEGRERA
Al exterminar a los aborígenes, los europeos vieron hacia el continente
africano como fuente de mano de obra para repoblar al continente
americano y surgió así la terrible TRATA NEGRERA como instrumento de
captura, comercialización y venta de hombres, mujeres y niños del
continente africano que vivían en sus espacios civilizatorios como los
Yoruba, Kongo, Fon, Mandinga, Akan y E k-Efok. Los europeos tenían a su
favor las armas de fuego para someter a los africanos ubicados al sur del
desierto del Sahara.

4 LA CIVILIZACIÓN KONGO
ubicada en los actuales países de África Central: República Popular del
Congo, República Democrática del Congo y Angola. Los Kongos fueron los
primeros en trabajar el hierro. Su dios se llama Nzambi, el creador del
mundo y la naturaleza. La ciudad espiritual era Mbanza Kongo, que
después tomó el nombre colonial de San Salvador, nombre impuesto por
los portugueses y está ubicada en el sur de la actual República de Angola.

5 LA CIVILIZACIÓN YORUBA
Ubicada en la región sur-occidental de la actual República Federal de
Nigeria. Eran y siguen siendo pioneros en el trabajo del bronce, y la
agricultura. Sus dioses están regidos por el gran creador: Olo (Dios).
Cuando veas un arcoiris en el cielo se trata de Olorun, dios del cielo entre
los Yorubas.
También está la diosa de la mar llamada Yemayá.
La diosa de las aguas dulces se llama Ochum.
El dios del trueno se llama Shangó.
Su ciudad sagrada tenía y tiene el nombre de Ile Ife.

/
 6 LA CIVILIZACIÓN AKAN
Ubicada en lo que es hoy República de Ghana. Los grupos étnicos
representantivos Akan son los Mantis y Ashntis. Fueron unas de las
primeras civilizaciones en trabajar el oro. A los niños y niñas se les da el
nombre según el día de la semana en que haya nacido (Anani por ejemplo,
día miércoles) y el segundo nombre es del clan del padre.

7 LA CIVILIZACIÓN FON
Ubicada en la actual República Popular de Benin, antiguo Dahomey.
Damballa, era y es su diosa. Es una culebra que le da la vuelta a la tierra y
fueron los primeros en decir que la tierra era redonda mucho antes que el
italiano Galileo Galilei. Su experiencia en la agricultura y las artesanías
fueron y son extraordinarias.

8 LA CIVILIZACIÓN MANDINGA
Ubicada en los actuales países como Malí, Gambia, Senegambia y parte de
Senegal. Esta civilización comprende varios subgrupos como Malinkés,
Peul, Wolof y mande. Fueron grandes marineros, incluso se dice que uno
de esos marineros llamado Baraki II llegó América antes que Cristóbal
Colón. El dios creador es Maa Ngala.

9 LA CIVILIZACIÓN EFIK – EFOK

Conocida como Carabalí, ubicada en la zona éste de la República Federal
de Nigeria, constituye otras de las corrientes civilizatorias conocedoras de
la agricultura. Su dios es Abasi, dios de la lluvia.

10 JUSTIFICACIÓN DE LA ESCLAVITUD
Los comerciantes europeos inventaron, para justi car la esclavitud que los
africanos biológicamente no eran seres humanos sino una “cosa”
aproximada a un gorila. También dijeron que religiosamente no tenían
almas que adoraban piedras, interpretaban al viento, a la naturaleza y por
lo tanto eran “brujos, feticheros” poseídos por los demonios. También
argumentaron que los africanos (as) eran más bien un instrumento de
trabajo para las duras faenas parecidos a unas MULAS, de ahí el nombre de
mulato y mulatas.

11 LA CRUELDAD DE LA ESCLAVITUD
Trabajo forzado permanente.
Proceso de culturización religiosa.
Proceso de despersonalización.
Perdida de las lenguas originales africanas.
La violencia sexual. /
 12 CIMARRÓN
Según el diccionario de la Real Lengua Española, signi ca “animal
doméstico que se hace ero o animal doméstico que huye al campo”

13 EL CIMARRONAJE
El cimarronaje fue una actitud de los y las africanas esclavizadas para
luchar contra el sistema esclavista. El cimarronaje se caracterizaba por una
lucha frontal contra los esclavizadores, por parte de los y las esclavizadas
para lograr su libertad.
Las personas esclavizadas huían de los sistemas carcelarios llamadas
haciendas de cacao u otras unidades productivas. Algunas veces, la fuga, la
ida o el enfrentamiento era individual, otras veces en pareja o en
colectivos.
Cuando los y las esclavizadas (os) huían al monte los esclavistas le
colocaron el nombre de cimarrones. Al estar alejados de la hacienda
construían espacios liberados llamados Cumbes. Existieron cumbes como
La Chapa (La Sierra – Estado Falcón), Taguaza y Ocoyta (Barlovento –
Miranda), La Troja (La Guajira – Zulia).
Hombres y mujeres sometidos (as) al calvario de la esclavización se
levantaron para recobrar su libertad, su derecho a ser persona, a tener una
familia, una sociedad más justa e igualitaria.
El Rey Miguel de Buria. (Año 1.522).
Andresote (1.732)
La rebelión de los Congos y Loangos.
Los cimarrones en Barlovento.
Rebelión de José Leonardo Chirinos
Participación de africanos (as) y sus descendientes en la guerra de
independencia

14 EL REY MIGUEL
Miguel era un africano esclavizado, africano de Puerto Rico a las Minas de
Buría (entre Barquisimeto – Nirgua) para trabajar en las Minas de oro. El 22
de diciembre de 1522 se levantó contra la explotación que era sometido
por el sistema colonial. Miguel formó una alianza con los Jiraharas y
Gallones, aborígenes, que estaban en las mismas condiciones de
esclavitud. Con el levantamiento se nombró Rey, a su hijo lo nombró
príncipe y a su mujer, Giomar, reina. Marcha hacia Barquisimeto y allí
muere en un enfrentamiento ante la superioridad bélica de los españoles.
Este fue el primer gesto libertario de los y las africanas y sus descendientes
en territorio venezolano.

15 ANDRESOTE (1732)

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Andrés López del Rosario, conocido como Andresote, fue un
afrodescendiente de Nirgua que se levantó contra el monopolio de loa
compañía Guipuzcoana que comenzó a funcionar en el país en Los vascos,
eran dueños de esta compañía que contrató la Corona española para
combatir el contrabando y al mismo tiempo comenzaron aplicar un
sistema de terror contra los africanos y sus descendientes que habían
logrado su libertad. Esta compañía azotaba a comerciantes y la población
en general para apoderarse de toda la producción cacaotera y otros
rubros.
Andresote conjuntamente con otras personas de la región se levantó en
1732 y comienza a sabotear las acciones de la compañía Guipuzcoana. Su
radio de acción era el río Yaracuy que desembocaba en Aroa, la zona que
es hoy municipio Veroes, San Felipe, entre otros sitios.
Andresote, nunca fue apresado, y su movimiento constituyó el primer
alzamiento antimonopolista en la historia de Venezuela.

16 REBELION DE JOSE LEONARDO CHIRINOS

El 10 de mayo de 1795 se levantó José Leonardo Chirino, conocido como el
zambo Chirino, teniendo como punto de concentración el lugar de
Macanillas, Sierra de San Luís, estado Falcón. La humillación a que eran
sometidos los y las esclavizadas (os) en Coro y la Sierra de San Luís, así
como el cobro de alcabala que sufrían los pequeños agricultores de esta
región provoco este levantamiento. José Leonardo fue in uenciado por dos
grandes maestros. Uno llamado Coco o, curandero y José Caridad
González, ambos de origen Loango. Esta rebelión en ló sus energías contra
los esclavistas de las haciendas. El poderío militar español sometió la
rebelión de Chirinos quien fue capturado y trasladado a Caracas y
degollado, un año más tarde, el 17 de diciembre de

17 JULIUS NYERERE (1.922 – 1.999)

Político y estadista, fue presidente de Tanzania, motor de la unidad del
continente africano y de las relaciones entre los países del Sur. En su país
propuso el regreso a valores africanos, como el comunismo y la solidaridad
en lo que llamó el “socialismo africano” o ujamaa y a nivel internacional
buscó crear un orden económico mundial menos injusto y controlar la
expansión nuclear.

18 GRACIAS POR SU ATENCIÓN

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