EL ROL DE LOS FILÓSOFOS A LO

LARGO DE LA HISTORIA
Trabajo práctico de Filosofía

MINOLI, Manuel
6° Sociales
INDICE

 Introducción ……………………………………………………………………p.2
 Selección de filósofos …………………………………………………………p.2
 Fundamento e importancia de cada uno ……………………………………p.2
 Problemáticas ………………………………………………………………….p.4
o Gnoseología
o Filosofía política
o Ética
o Estética
o Filosofía de la historia
 Mi elección ……………………………………………………………………. p.8
 Noticias de actualidad en perspectiva filosófica……………………………p.10
 Importancia de la filosofía para interpelar la realidad…………………….. p.18
 El boom de la filosofía en el siglo XXI……………………………………… p.19
 Conclusión………………………………………………………………………p.21
 Fuentes………………………………………………………………………… p.22

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Introducción:

Este informe tiene como objetivo poner en valor la importancia de los filósofos y como
estos siguen siendo aún actuales en sus planteos.

Gracias a las dos modalidades con las que contamos para entender y estudiar la filosofía
(la histórica y la problemática), podemos llegar a entender la importancia de la filosofía
como base de nuestro saber.

En este trabajo haremos un breve recorrido por la vida y los aportes de algunos de los
filósofos más importantes de la historia, para poder entender la gran influencia que han
tenido en la filosofía actual y en nuestra vida cotidiana, siendo así a pesar del auge del
conocimiento científico.

Para este Trabajo Práctico, los filósofos que seleccioné son:

-Platón

-Aristóteles

-San Agustín

-San Anselmo

-Santo Tomás

-Bacon

-Descartes

-Comte

- Simone de Beauvoir

-Zizek

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Fundamento e importancia de cada uno

Elegí estos filósofos ya que me parecieron los más representativos de su época y de las
cuestiones fundamentales que se plantean en la vida cotidiana y/o en la práctica de
otras disciplinas.

Todos fueron filósofos importantes en su tiempo: Platón fue quien trató de responder a
la pregunta de cómo es posible que el hombre conozca, y su tesis más importante es la
que se conoce como la teoría de los dos mundos o teoría de las ideas, con la cual
pretendía que el hombre tomase conciencia de que el mundo, tal como se conoce, no
es la verdadera realidad y que se debía acceder a otro mundo, el mundo de las ideas,
que es el verdadero.

Aristóteles, opuesto a Platón, creó la lógica como herramienta para obtener

conocimientos válidos, buscando el orden para que la realidad tenga sentido, y rechazó
la teoría de los dos mundos de Platón, diciendo que de esa manera lo único que se
lograba era “duplicar los problemas”.

Tenía interés en la biología, la filosofía política y la estética entre otras cosas y fue
fundador de su propia escuela: El Liceo.

Ambos son representantes de la filosofía griega, cuyas hipótesis son el núcleo de lo que
más tarde se conocerá como teorías de las ciencias y artes modernas.

Por otro lado, de la filosofía medieval, tenemos a San Agustín, San Anselmo y Santo
Tomás.

San Agustín fue además de filósofo, teólogo. Su vida estuvo marcada por la búsqueda
de la verdad, verdad que se refiere al alma y a Dios.

Sintetizó todo el pensamiento cristiano de la antigüedad y fundó el pensamiento cristiano

posterior, y señalo una nueva dimensión del hombre: la intimidad, donde descubre a
Dios.

San Anselmo, monje benedictino y filósofo cristiano, aplicó la razón para explorar los
misterios de la fe; descubrió y articuló el llamado “argumento ontológico”, argumento
filosófico a favor de la existencia de Dios y es recordado como padre de la escolástica,
corriente teológica y filosófica que intentó utilizar la razón natural humana, para
comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.

Santo Tomas, fue un filósofo y teólogo de la escuela escolástica. Reconoció dos

dimensiones del conocimiento que en ambos casos proceden de Dios y dan origen a la
teología: el conocimiento natural, que se refiere a la razón y la lógica, y el conocimiento
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sobrenatural, que se refiere a la fe. Sus esfuerzos estuvieron dirigidos a reconciliar la fe
con la razón.

Ya dentro de la filosofía moderna, Francis Bacon hizo su aporte con la reflexión sobre
las condiciones de posibilidad de la ciencia y sus métodos de investigación, o sea, las
condiciones de su progreso en general, la función práctica que posee en cuanto a
instrumento humano de dominio y transformación de la naturaleza, así como los
prejuicios que impiden su desarrollo efectivo.

Consideró que todo lo medieval era supersticioso y propuso la observación y la

experimentación por medio de los sentidos para obtener conocimientos.

Descartes, marca la entrada a la Edad Moderna de la filosofía. Cuestionó la escolástica

y valoró la evidencia, el análisis, la síntesis y la comprobación.

Por último, dentro de la filosofía contemporánea, tomé a Augusto Comte, Simone de

Beauvoir y Zizek.

Comte fue un filósofo francés, que apadrinó un nuevo movimiento cultural del que sería
considerado iniciador y máximo representante: el positivismo, corriente que dominaría
gran parte del S. XIX. En sentido amplio se puede decir, que el positivismo es una
revalorización del espíritu naturalista y científico contra las tendencias metafísicas y
religiosas del idealismo, propone que el conocimiento auténtico solo se puede alcanzar
a través del método científico, o sea, por la comprobación de hipótesis.

También es considerado fundador de la sociología moderna: estudió a la sociedad como

a la Naturaleza y buscó leyes universales aplicables en la sociedad.

Simone de Beauvoir, fue una escritora, profesora y filósofa francesa feminista. Fue una
luchadora por los derechos de la mujer y por la despenalización del aborto y de las
relaciones sexuales, e inauguró la forma moderna de comprender la problemática
femenina. Sostuvo que el significado cultural se monta sobre el dato biológico, es decir,
que lo determinante en la construcción de la feminidad es el conjunto de procesos
culturales y psicológicos que marcan con determinadas atribuciones y prescripciones a
las personas con sexo de mujer. Trató en sus escritos temas tanto políticos, como
sociales y filosóficos.

Por último, Zizek, es un filósofo, sociólogo, psicoanalista y crítico cultural esloveno, una
de las personalidades más destacadas de la cultura contemporánea, tiene influencias
de Marx, Hegel y Lacan.

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Hace análisis de nuestra sociedad, abarcando temas muy diversos que van desde el
fundamentalismo hasta el cine de Hollywood, logrando así devolver la filosofía al público
masivo.

Problemática

Gnoseología

La investigación sistemática del conocimiento, comienza en la Antigua Grecia,

especialmente con Platón, con el diálogo platónico “Teeteto”, diálogo que trata sobre la
naturaleza del saber, y también con Aristóteles, que en uno de sus trabajos llamado “De
Anima”, explica el conocimiento que se obtiene a través de los sentidos.

San Agustín creía en la necesidad de una iluminación divina que nos asegurase la
verdad de nuestras creencias, y santo Tomás, retomando las ideas de Aristóteles
elabora una nueva teoría del conocimiento.

En la Edad Moderna hay un gran desarrollo de la gnoseología, ya que los nuevos

inventos, ayudan a separarse de la religión para fundamentar el conocimiento. Bacon
escribe pidiendo el apoyo de la monarquía para poder impulsar el conocimiento
empírico, y Descartes publica obras dedicadas mayormente a plantear y resolver los
problemas fundamentales de la teoría del conocimiento. Introduce la “duda metódica”
como método racional para obtener conocimiento seguro dando inicio a la tradición
racionalista.

Las preguntas que han rondado siempre en los gnoseologos son ¿cómo surge el
conocimiento? ¿de qué forma llegamos a la verdad?, ¿podemos prescindir de la razón?

Filosofía política

Los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia. Para los
griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad política. En la Edad Media, toda
actividad política se centraba en las relaciones de los seres humanos con el orden dado
por Dios. A partir del Renacimiento, la política adopta un enfoque centrado en el hombre.
En el mundo moderno y contemporáneo surgen y conviven muchos modelos.

La filosofía política occidental se origina en la filosofía de la antigua Grecia que estaba

dominada por ciudades-estado con distintas formas de organización política agrupadas
por Platón en cuatro categorías: timocracia, tiranía, democracia y oligarquía.

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Por otra parte, una de las primeras y más importantes obras clásicas de la filosofía
política es “La Republica” de Platón, donde reúne las ideas que conforman su filosofía,
y también la “Política” obra de filosofía política escrita por Aristóteles, donde da la idea
de que la política es la forma en la que se convence al pueblo.

La filosofía política medieval está fuertemente influenciada por el pensamiento cristiano.

El filósofo político más influyente de Europa fue Santo Tomás que reintrodujo las obras
Aristotélicas y cuya utilización dio pie para que la filosofía escolástica dominara el
pensamiento hasta el Renacimiento. Santo Tomás se ocupó de las distintas variedades
del derecho. Según él hay 4 tipos de ley:

• La ley eterna (Gobierno Divino)

• La ley positiva divina (externa a la naturaleza humana)
• La ley natural (la forma correcta de vivir que se puede descubrir por la razón
natural)
• La ley humana (lo que comúnmente llamamos “ley”)

San Agustín, puso énfasis en el papel del Estado en la aplicación de la misericordia, y

predicó que uno no era miembro de su ciudad, sino que era tanto ciudadano de la Ciudad
de Dios, como de la Ciudad del Hombre.

Podríamos decir que Zizek, dentro de la variedad de sus temas también abarca la
filosofía política, tocando temas como el fundamentalismo o el anticapitalismo, el poder
de los medios, entre otros.

Posibles preguntas: ¿Quiénes ejercen el poder?, ¿la democracia es el mejor sistema de

gobierno?

Ética

La Ética o filosofía moral se ocupa de aquello moralmente bueno o malo, correcto o

incorrecto, evalúa el comportamiento humano, y por ende sistematiza, defiende y
recomienda criterios sobre el comportamiento.

Desde el inicio de la reflexión filosófica estuvo presente la consideración sobre la ética:

Platón, abordo esta problemática desde distintos frentes. En distintos textos aborda
temas como superar el hedonismo (satisfacción como fin superior) y la ley del más
fuerte, la importancia de lo que existe después de la muerte para regular nuestro
comportamiento, la ética individual y la publica en relación al Estado, etc.

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Aristóteles también abordo esta rama de la filosofía, en un tratado que se basa en la
premisa de que todo ser humano busca la felicidad, y expone la opinión de varios
contemporáneos al respecto de ese tema.

Nos dice que solo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué
hacer, lo que es moral es la acción voluntaria, si se actúa de modo correcto, y la forma
correcta de actuar depende del ámbito de acción y está pautada por las costumbres de
la sociedad.

En la Edad Media diversos autores hablan de ética según perspectivas diferentes, en

especial San Agustín y Santo Tomás. Más adelante y siguiendo a Santo Tomas, se
desarrolla en el ámbito del catolicismo lo que más tarde será conocido como “principio
de doble efecto”, un principio de razonamiento practico que sirve para determinar la
licitud o ilicitud de una acción.

Descartes tiene algunos elementos de Ética en “Discurso del método”: este filosofo no
tiene una filosofía moral o ética muy elaborada, pero allí nos da unas normas morales o
“máximas” de comportamiento.

Más cercana encontramos a Simone de Beauvoir, que intenta construir una ética sin
hacer referencia a ninguna justificación ni fundamentación de valores objetivos, sino
basándose exclusivamente en la libertad, por lo que la primera exigencia de la moral es
asumir de modo consiente la propia libertad.

Las preguntas propias de esta problemática son entonces: ¿Qué está bien y mal,
correcto o incorrecto?, ¿Tenemos libre albedrío?

Estética

Explora todo aquello relacionado con la belleza de las cosas. Se trata de una reflexión
de aquello cuya belleza apreciamos, aunque siempre existirá un componente subjetivo
ya que se involucran emociones y sensaciones personales.

La estética comenzó siendo objeto de estudio para algunos filósofos griegos como
Platón y Aristóteles.

Para Platón, la estética tenía que ver con la habilidad del hombre de crear objetos
hermosos que destacara alguna característica importante: proporción, armonía.

Aristóteles agregó un componente nuevo: la simetría.

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Con la llegada de la Edad Media y el cristianismo, el arte, la estética la religión se unieron
para celebrar la obra de Dios en la Tierra.

Algunos pensadores de la época tomaron el concepto de la estética y trataron de

estudiarla aparte, sin considerar el arte. Santo Tomás, por ejemplo, considero más bien
la belleza del rostro y del cuerpo humano, tomo la belleza como esplendor de la forma,
y opinaba que la percepción de la belleza es una clase de conocimiento

San Agustín manifestó que la belleza física es símbolo de la belleza divina y exalto la
belleza moral sobre la sensible.

Más adelante, ya en la Edad moderna, Bacon relaciono las artes con los bienes
corporales, específicamente con el placer, hablo de la relación entre las artes y la
sociedad, y trato sobre la belleza, que para él no tiene reglas.

Para Descartes, el arte está fuera del razonamiento, por lo que es dudoso, oscuro

Preguntas: ¿De qué hablamos cuando hablamos de belleza?, ¿Cómo se interpreta una
obra de arte?, ¿Cuáles son los límites del arte?

Filosofía de la historia

La filosofía de la historia estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres
humanos crean la historia.

Apareció en el S.XVIII de la mano de Kant, y sus conclusiones sobrevivirán en el

positivismo de Comte, aunque él considera que hay que establecer esquemas
preconcebidos a los hechos.

Preguntas: ¿Qué sentido tiene la historia?, ¿para qué sirve la memoria?, ¿tiene la
historia un sentido teológico? (Comte tiene una concepción teológica de la historia), ¿Es
siempre el vencedor el que escribe la historia?

Creo que todos los filósofos seleccionados desde los primeros como Patón o Aristóteles
hasta los más actuales como Zizek, han aportado o aportan con su trabajo al
conocimiento, al saber, y la humanidad les debe gran parte de su evolución, ya que
cada uno ha aportado desde su lugar y época, aspectos que mejoraron las distintas
áreas que nos conforman como seres humanos plenos, y si bien los intereses de estudio
van cambiando de época en época, las bases de todo lo que hoy somos hay que
buscarla en los pensamientos de estos hombres, mas allá de la época en que les haya

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tocado vivir, ya que los conocimientos de los filósofos de la antigüedad fomentaron los
de los filósofos que les siguieron hasta llegar al día de hoy.

-Mi elección.

No sé si es el más importante, pero sí puedo decir que es el que más me llamo la

atención. Me refiero a Platón, no solo por ser una de las figuras más representativa del
pensamiento occidental, sino también porque sus ideas sobre la moral, la educación y
la búsqueda de la esencia son vigentes hoy en día, sea como guía para la búsqueda de
la verdad o como teoría del conocimiento.

Sus ideas me parecen muy importantes ya que hizo un gran aporte al mundo de la
educación: siempre demostró interés en este tema, y sus ideas sobre esto lo llevaron a
la fundación de la Academia, donde se estudiaba e investigaba distintos temas que
luego fueron separándose en disciplinas como la lógica, la ética, la física, etc. Además
se preocupó por la educación de los más jóvenes de manera igualitaria, o sea educación
para niñas y niños de igual forma , lo que me pareció excelente, ya que no era un
pensamiento muy común en esa época, y propuso que los niños comenzaran su proceso
educativo desde muy chicos (5 años).1

Por esto, creo que su influencia es innegable ya que a partir de sus ideas la educación
es como es hoy en día. Fue el creador de la idea de academias, y fue a partir de esta
concepción que se iniciaron las universidades tal y como las conocemos actualmente.

Otro punto que me hace elegirlo, es que el cristianismo también se sustenta en muchas
de las ideas de Platón, ya que el idealismo permitía una proyección hacia “otro mundo”
que no era accesible para cualquier hombre.

Me gusto también por sus dichos a favor de la igualdad entre el hombre y la mujer.

Platón es un filósofo cuyas teorías son de libre interpretación, por lo que ha generado
numerosas lecturas, adaptándose a los distintos tiempos históricos, por lo que va a
seguir siendo tan vigente como lo fue en la antigua Grecia.

1
“El objetivo de la educación es la virtud y la meta de convertirse en un buen ciudadano”-Platon

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Noticias de actualidad en perspectiva filosófica.

Noticia local: Argentina

Portal: Clarín

Título: El estreno de la ley de paridad: habrá igualdad en las listas entre candidatos y
candidatas.

La Ley de Paridad de Género se sancionó el 23 de noviembre del año pasado, pero se

estrena ahora. Busca garantizar una representación equitativa en ámbitos de toma de
decisión política, como el Congreso de la Nación y el Senado. Las listas con los
candidatos y candidatas deberán ser conformadas -según la misma ley- "ubicando de
manera intercalada a mujeres y varones desde el primero hasta el último".

Según cifras de la agrupación Ojo Paritario, actualmente las mujeres representan el

38% en la Cámara de Diputados y 40% en Senadores. En este contexto, buscan
realizar un monitoreo constante bajo la consigna “Compromiso con la Paridad de
Género” (en los hashtags #CompromisoConLaParidad y #OjoParitario). El observatorio
tiene la misión de comprometer públicamente a los principales referentes para que, a
un mes del cierre de listas, cumplan con la Ley de Paridad.

Además del seguimiento, buscan garantizar la paridad en la negociación de

candidaturas dentro de las alianzas y en las Juntas Electorales, así como la
aplicación del principio de paridad en la elección de autoridades partidarias.

En el día de ayer, el espacio Alternativa Federal, conformado por Sergio Massa, Juan
Manuel Urtubey, Miguel Ángel Pichetto y Juan Schiaretti firmaron el acuerdo propuesto
por la organización. Luego se le sumó la intendenta de La Matanza Verónica Magario,
por el Partido Justicialista, y Margarita Stolbizer, Presidenta del GEN.

Fuente: https://www.clarin.com/entremujeres/genero/estreno-ley-paridad-igualdad-
listas-candidatos-candidatas_0_kyB61wbLn.html

Análisis: Al leer esta noticia, surge analizarla desde la problemática de la ética

(¿deben ser los derechos humanos universales?) y también desde la filosofía política
(¿quienes ejercen el poder?

Ambas preguntas aplican a este tema, el de los derechos de las mujeres, que, en esta
nota, logra un gran triunfo.

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El tema de las mujeres ha sido abordado por varios filósofos ( Platón se refiere a ellas
en el libro V de La Republica acotando que podrían ser guardianes, luego expresa en
el libro VII que pueden haber mujeres jefes, filosofas, con una función de utilidad, por
su parte Aristóteles veía a la mujer como un ser únicamente con funciones
reproductoras, cuya virtud era el silencio, todo esto más que discutible ya que si bien
la reproducción es una de las funciones de la mujer, no es la única ni la principal.

Muchos filósofos abordaron el tema de la mujer, Hobbes cuestiona la autoridad

patriarcal y la desigualdad entre hombres y mujeres, y Simone de Beauvoir, es
considerada una precursora del feminismo por su defensa alas derechos de las
mujeres.

La visión de estos filósofos son la preocupación que tienen de romper los paradigmas
de la época en que vivieron, ya que aunque Aristóteles no le otorgó el merecido
respeto, reflejo una preocupación por ponerla en algún lugar en la sociedad y por ello
revelo su importancia más allá de sus conceptos erróneos.

Hobbes reflejó una preocupación importante por la defensa de los Derechos Civiles de
la mujer, y Simone de Beauvoir se ocupó de este tema al punto de ser considerada la
primera feminista.

Afortunadamente, los legados de muchos de estos pensadores reflejaron un

movimiento de la mujer en defensa de sus derechos alrededor del mundo, y debido a
esto, las dudas o cuestionamientos sobre el papel de la mujer en la sociedad son cada
vez más lejanas, y creo que nuestra generación y las venideras tienen un concepto
nuevo de su participación en la sociedad que hará que estas notas como la
seleccionada, dejen de ser noticia para ser algo totalmente común.

Noticia regional: General de América Latina.

Portal: Entrepeneur.

Título: Inteligencia Artificial en crecimiento en América Latina

Subtitulo: El desarrollo de talento en Inteligencia Artificial y un mayor acceso al

financiamiento son retos importantes para impulsar el crecimiento del sector en la
región.

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Las empresas de Inteligencia Artificial en América Latina vendieron 1.1 millones de
dólares en 2017 y se prevé que para este año esta cifra llegue a 1.64 millones de
dólares, informó un estudio hace unas semanas.

El informe: “El impacto de la Inteligencia Artificial (IA) en el emprendimiento en

América Latina”, realizado por las empresas Everis y Endeavor, indicó que los
sectores en los que más se concentra la actividad de las empresas con alto nivel de
especialización en IA en América Latina son la provisión de software y servicios a
terceros, cuidado de la salud, medios de comunicación, educación, minería, marketing,
movilidad, cadena de suministro y retail.

“La IA es sin duda muy importante para el conjunto de compañías estudiadas, el 65%
afirma que este tipo de técnicas forma parte de su Core de negocio y la propiedad
intelectual que han generado constituye una ventaja competitiva”, señala el
documento.

Un total de 240 empresas participaron en este estudio que analizó 70 proyectos de

emprendimiento en Argentina, Brasil, Chile, Colombia, México y Perú.

“Las compañías que ayudan a impulsar el desarrollo de los principales sectores son
motor económico del país y cada día son más conscientes de la importancia del uso
de las nuevas tecnologías y los beneficios que ofrecen en productividad. Muestra de
ello es el sector financiero, cada vez más receptivo a los avances tecnológicos. En
cambio, hay otros sectores, como el manufacturero, que tienen un campo aún muy
amplio por desarrollar a través de la Inteligencia Artificial”, explicó Alberto Otero, jefe
de Arquitectura Digital e Inteligencia Artificial de América en E veris.

Sin embargo, para que los países de la región aprovechen su potencial disruptivo, los
expertos consideran que existen varios retos: la escasez de talento, la falta de
financiamiento, la poca divulgación del tema y la limitada disponibilidad de datos
públicos.

“Se debe fomentar el talento, pero no solo el relacionado con los científicos de datos,
también lingüistas, abogados especializados y filósofos para los problemas éticos”, dijo
Otero.

El experto comentó que otro de los problemas a los que se enfrentan los
emprendedores de IA es que sus clientes no conocen este tipo de soluciones, lo que

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genera una cierta desconfianza en cuanto a los productos y servicios que les
proponen.

“En América Latina, encontrar fondos con los que financiar su proyecto resulta
demasiado complicado, siendo la base contra la que se compara esencialmente
Estados Unidos”, indicó Otero.

“El nivel de financiamiento que dan los inversionistas siempre va fundamentado en

cuánto vendes más que en la tecnología que tienes detrás. El reto está en la
profesionalización y aumento de nivel de los fondos, pero también en que los
emprendedores elevemos nuestro nivel”, Juan José Mora, CEO y cofundador de la
empresa de investigación de mercados Atlantia Search.

En el caso de México, si bien existen muchos proyectos de Inteligencia Artificial, falta

tener un mayor espíritu innovador para querer hacer cosas nuevas, pues Brasil ya no
teme innovar, mientras que se necesita impulsar el mercado estadounidense como lo
hacen las empresas argentinas, argumentó Otero.

“A veces el sector empresarial es demasiado conservador y en otras geografías se

atreven más a asumir ciertos riesgos, a probar cosas nuevas”, agregó.

Para Miguel Font, director general de la empresa desarrolladora de asistentes virtuales

Gus Chat, comentó que falta especialización entre los inversionistas y una mayor
vinculación entre la academia y el sector privado.

“Nunca he sentido que un inversionista haya llegado con suficiente conocimiento para
entender esta tecnología”, afirmó.

Óscar Franco, director de selección de emprendedores de Endeavor en México,

destacó que, a pesar de los desafíos, la aplicación de IA en el emprendimiento ofrece
un gran potencial para transformar diferentes sectores, lo que permitiría hacer más
eficientes los procesos y optimizar los recursos.

“Esperamos que el emprendimiento basado en IA siga creciendo como hasta ahora,

para ello, será necesario que universidades, compañías, sociedad civil y
administraciones públicas sigan impulsando el talento, la innovación, pero, sobre todo,
mecanismos financieros y legales para facilitar la inversión en este tipo de
emprendimiento”, expuso.

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El estudio menciona que vivimos actualmente en un momento excepcional de la
historia tecnología debido a la conectividad porque cualquier máquina con un mínimo
de sofisticación emite datos y que a través de un proceso se convierten en un insumo
básico para la toma de decisiones.

El tráfico de datos en dispositivos móviles ha crecido 18 veces en los últimos cinco

años. En 2016, dice el reporte, se sumaron 429 millones de conexiones entre
smartphones y dispositivos máquina a máquina (M2M) y se contabilizaron 325
millones de wearables —conocidos como “usables inteligentes”— donde se
encuentran los relojes inteligentes, las bandas fitness, entre otros.

Los datos son un activo estratégico que puede ser vendido, intercambiado y utilizado
para conocer mejor a los clientes o usuarios y por lo mismo las compañías que tienen
en su posesión un número importante de datos, poseen ventajas competitivas y se han
podido posicionar más rápidamente, como son los casos de Alphabet, Amazon, Apple,
Facebook y Microsoft, entre otras, señalaron los expertos.

Sin embargo, el uso de datos también puede ser problemático si no hay una
regulación adecuada. Juan José Mora recordó que el caso de Cambridge Analytica
que utilizó datos privados de Facebook para manipular psicológicamente a los
votantes en las elecciones de Estados Unidos de 2016, donde Donald Trump resultó
electo presidente.

El caso creció más allá del mundo digital y de la frontera estadounidense, con
potenciales implicaciones en Argentina, Brasil, Colombia y México, donde la firma ha
operado.

Por lo tanto, la Regulación General de Protección de Datos (RGPD) en vigor desde el

26 de mayo en la Unión Europea, es un buen paso para una mayor seguridad de la
información masiva, consideró Alberto Otero.

Esta nueva regulación obliga a las empresas a estar más atentas a la forma en que
manejan los datos de sus clientes debido a que impone severas sanciones por violar
los derechos de privacidad de los consumidores. Las multas podrían ser de hasta 20
millones de euros o hasta el 4% de la facturación anual de la compañía.

Fuente: https://www.entrepreneur.com/article/314859

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Análisis: Esta noticia nos lleva a un tema donde las cuestiones que nos podemos
plantear provienen del área de la ética.

Sabemos que los problemas éticos del mundo actual están cada vez más presentes,
Con el surgimiento de las nuevas tecnologías, el avance de la ciencia y la constante
tendencia al consumismo y obtención de riquezas materiales, el ser humano ha ido
perdiendo poco a poco su ética personal, laboral y sobre todo social. hoy día son
innumerables los muchos problemas éticos que presenta la sociedad global.

Ya sea en el ámbito personal, académico, político, económico, sanitario, tecnológico e

inclusive medioambiental, los problemas éticos continúan surgiendo con gran fuerza, y
uno de ellos es toca este artículo: el creciente uso de la Inteligencia Artificial.

Leyéndolo, surgen cuestiones que se encuadran dentro de las preguntas propias de la

ética: ¿Qué está bien o que está mal en cuanto a una tecnología que en realidad no
terminamos de conocer completamente? ¿hasta qué punto podemos confiarnos de la
inteligencia artificial? ¿Si poco a poco la Inteligencia Artificial nos va suplantando en
distintas áreas del trabajo, no podrá reemplazarnos en otras? ¿es esta situación
correcta? Si no lo es, ¿Por qué seguimos escalando cada vez más en la búsqueda de
inteligencias que nos reemplacen?

También podría abarcarse desde una óptica gnoseológica, planteándonos si los criterios
utilizados para esta cuestión son válidos para llegar a una verdad diferente a la que
lograríamos por nuestros propios medios.

Lo cierto es computadoras y robots van a prendiendo a mejorar sus trabajos e incluso a

tomar decisiones; si bien lo hacen a través de algoritmos, no dejan de surgir nuevas
preguntas ¿una maquina puede pensar?, ¿cuál es el grado de autonomía de una
Inteligencia Artificial?, ¿Qué sucede entonces con la decisión de los humanos?
Claramente este avance está destinado a cambiar radicalmente nuestra vida, solo que
todavía no sabemos de qué forma y eso es lo que nos preocupa.

El filósofo esloveno Slavoj Zizek, cree que hoy más que nunca interesan las preguntas
metafísicas porque la tecnología está cambiando lo que significa ser humano. Zizek
proclama que "estamos entrando en una nueva era".

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En este contexto, Zizek vislumbra un futuro inquietante, una "sociedad del control", en
la que los ciudadanos están vigilados constantemente y una nueva división de clases
aún más fuerte: privilegiados y esclavos.

Una clase que no solo vendrá determinada socialmente sino también biológicamente.

Actualmente, cada vez es más común la incorporación de filósofos en las empresas

tecnológicas: la formación filosófica ofrece capacidades muy valiosas para estas
empresa, ya que además de ofrecer conocimientos concretos sobre lógica, filosofía de
la matemática, teoría del conocimiento, antropología, retorica, argumentación,
redacción,etc., también favorece el razonamiento abstracto, fomenta el espíritu crítico y
el hábito de pensar por uno mismo, educa en la capacidad de dialogo y genera una
sensibilidad ética especial, y todo esto como se hubiese logrado sin los de los filósofos
a lo largo de la historia?

Yo creo que ante artículos como el seleccionado, de los que hay varios de este y de
distintos países alrededor del mundo, surge la importancia de cada uno de los filósofos
que nos han llevado a ser lo hoy somos y lo que podemos lograr, por eso, también creo
que es necesario que la filosofía acompañe estos cambios tan rápidos que están
surgiendo, para acompañarnos en las nuevas preguntas que vienen:¿qué
consecuencias tendrá que, tal como vaticinan los expertos, de aquí a 30 años los robots
vayan a eliminar entre un 70% y un 80% de los puestos de trabajo que existen
actualmente? ¿Qué impacto tendría eso sobre los afectados y sobre la sociedad en su
conjunto? ¿Sabremos vivir sin trabajar? ¿Tendrá algún sentido el ocio si no conocemos
su contrario, el negocio? ¿Se disparará la necesidad de oferta de actividades de ocio?
¿Se crearán nuevas necesidades que puedan ocupar a la mano de obra ociosa o más
bien la tecnología colonizará rápidamente la satisfacción de estas necesidades
haciendo otra vez el trabajo prescindible? Estas son unas pocas preguntas de la gran
cantidad que nos debemos formular e intentar responder ante los problemas y beneficios
que nos presenta el desarrollo de la Inteligencia Artificial.

Noticia internacional: Londres

Portal: Perfil

Título: Sotheby's en shock: carísimo cuadro de Banksy se autodestruye a la vista de todos.

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Subtítulo: "Girl with Balloon" se había vendido en un millón de euros... cuando un
mecanismo oculto comenzó a cortarlo en pedazos.

Un cuadro del misterioso artista británico Banksy fue subastado la noche del viernes en
la casa Sotheby's de Londres por más de un millón de euros y justo después se
autodestruyó parcialmente, ante la azorada concurrencia que no entendía que estaba
pasando, y la desesperación del personal de la casa de remates, que no sabía cómo
detener el mecanismo. Sotheby's, una de las casas de remates más antiguas e
importantes del mundo, estaba subastando varios lotes de arte contemporáneo, entre
los que se encontraba una reproducción en pintura acrílica y aerosol de una de las
imágenes más famosas de Banksy, "Girl with Balloon", una niña que deja volar un globo
rojo con forma de corazón. El martillo recién había puesto fin a la puja cuando la obra
del provocador grafitero empezó a deslizarse por una trituradora de papel escondida en
el marco, que tenía una alarma intermitente, y quedó destruida hasta la mitad de la tela.
El resultado final fue un marco medio vacío, con la parte inferior del lienzo hecho trizas
colgando. "Podría decirse que nos acaban de 'banksear'", reaccionó en un comunicado
Alex Branczik, un responsable de la casa de remates. En videos publicados en las redes
sociales se veía la reacción del público, entre estupefacto y divertido, que inmortalizaba
el instante con sus cámaras mientras dos empleados de la casa de subastas se
acercaban a retirar la obra.

Fuente:https://www.perfil.com/noticias/actualidad/sothebys-en-shock-carisimo-cuadro-
de-banksy-se-autodestruyo-a-la-vista-de-todos.phtml#

Análisis: Viendo la noticia desde la modalidad problemática de la filosofía y,

particularmente, desde la Estética, podríamos plantearnos varias preguntas: ¿Podemos
considerar este hecho como un hecho artístico?, ¿Qué es una obra de arte?, ¿Todo es
una obra de arte?, ¿Cualquier acto puede ser tomado como un hecho artístico?

Si pensamos que los griegos definían el arte como némesis (imitación), entonces el arte
sería una representación de la realidad: hay una belleza que queremos capturar por lo
cual el arte nos sirve para imitarla o copiarla. Siguiendo este hilo, entonces una buena
obra de arte seria la que copia la realidad, lo que nos hace preguntarnos ¿Qué es lo
imitable? ¿Lo real tal cual es o lo real en su expresión ideal? Esto nos remite a Platón
con su idea de un mundo de las ideas donde esta lo verdadero, abriéndonos más
posibilidades. Por otro lado, si el arte imita la realidad, ¿Qué es lo real? ¿O estamos
duplicando el problema como exponía Aristóteles?

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Las nuevas tendencias en el arte, las más innovadoras, quedan fuera de la definición
de arte como mimesis, y abren una nueva forma de expresión artística, que se centra
más en las emociones que en la copia de la realidad. ¿Podemos definir a estos nuevos
artistas como actores del arte? ¿Es más, nos corresponde a nosotros decidir eso? ¿Y
si el arte es el que una persona considera que lo es? ¿Quien podría decir que el acto
artístico de Banksy no lo es?

El hecho es que hoy por hoy todo esta estatizado y por eso se torna difuso el límite entre
arte y la realidad, haciendo imposible discernir entre un objeto o un hecho artístico y un
objeto o hecho común y corriente. Ante eso debemos plantearnos que actitud tomar al
respecto, ¿en el arte todo vale? Podríamos decir que no, que, en el caso particular de
este artículo, al estar la obra destruida en gran parte deja de tener un valor artístico,
pero ahí encontramos la ironía de esta situación: el cuadro, semidestruido y su
dispositivo triturador duplicaron su valor, y su autor, reforzando el juego, publica en las
redes sociales “se va, se va, se fue”

Indudablemente, estamos ante una nueva forma de arte en la cual las estrategias y el
valor de las obras cambia completamente de lo que se conoce tradicionalmente como
arte. Queda mucho por debatir, y decidir si, como dice Danto, vivimos el fin de la historia
del arte, o solo estamos ante un cambio de paradigma.

Importancia de la filosofía para interpelar la realidad:

Viendo estas noticias, nos damos cuenta de lo importante de los aportes de todos los
filósofos para tener nuestra propia opinión bien fundamentada en cuanto a todo lo que
nos rodea. Si solo tuviésemos saberes concretos, difícilmente podríamos analizar estos
temas desde la perspectiva que lo hemos hecho.

La filosofía nos es útil para entender los fenómenos de la vida social, política y
económica para los que las ciencias no tienen una respuesta clara; en segundo lugar,
permite tomar distancia de la realidad para someterla a examen, a crítica, interpelarla
para pensar qué puede hacer uno, cómo puede ejercer su libertad y responsabilidad,
para poder decidir y también escuchar los argumentos del otro y a estar dispuestos a
modificar el propio punto de vista si fuera necesario.

Encontrar que filósofos pueden darnos una mejor respuesta a la vida de hoy es
imposible, ya que todos nos ayudan, y hay muchas corrientes distintas por lo que cada
uno debe encontrar la filosofía que le ayude a entenderse mejor.

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El boom de la filosofía en el siglo XXI

En los últimos tiempos la gente ha empezado a recurrir a la filosofía como tabla de

salvación, como la única manera de explicar el torbellino en que vive la humanidad, de
ayudar a pensar y de dar respuestas. Sócrates entendía la filosofía como algo vivido.
Él creía que todo el mundo tiene un conocimiento innato, que se puede sacar a la luz
haciendo las preguntas adecuadas, así, ya existen profesionales como que hacen lo
que se llama praxis filosófica, consultas individuales en las que, como en una terapia
psicológica, el filósofo trata junto con su consultante los temas y cuestiones que le
preocupan. En su opinión, del mismo modo que todos contamos con una psicología,
también tenemos una filosofía, que a veces hay que revisar. La filosofía enseña a
alcanzar un pensamiento que no sea confuso ni contradictorio, a plantearse cosas que
damos por obvias. Es transformadora y ayuda a sufrir menos.

Esta es una razón, pero también hay otros especialistas en este tema que dicen que el
boom se da porque la filosofía no resuelve problemas, sino que los crea, y que, por la
gran cantidad de estímulos tecnológicos a los que nos vemos sometidos y que nos
dan todo absolutamente digerido, un poco de incertidumbre nos acerca a la idea de
libertad. Como dice Darío Sztajnszrajber filosofo argentino: “Se viven tiempos de
sobreabundancia sensorial, todo está procesado para el uso del ciudadano
consumidor. Entonces, ¿Qué propone la filosofía en la diaria? Incertidumbre y
desestabilización”.

Lo cierto es que la filosofía se ha metido en todos los espacios de nuestra vida

cotidiana, no solo la encontramos en la escuela, sino también en las librerías, en el
cine y por supuesto en la televisión donde filósofos nos acercan una versión de la
filosofía accesible a cualquier persona, y donde series como Merli que a través de su
historia nos transmite enseñanzas también filosóficas.

Merli es una serie española que trata sobre un profesor de filosofía que empuja a sus
alumnos a pensar libremente métodos no tan comunes. Es una serie muy interesante
ya que trata temas que nos tocan a los jóvenes, como el bullyng, la salida del armario,
la relación con los padres, el que dirán, etc. Lo bueno de esta serie es que, si bien es
una serie dirigida a un público adolescente y juvenil, los temas son adultos y tienen a
sí mismo un tratamiento igual. No se subestima ese sector de la población y se los
trata como personas con capacidad de ver contenidos que te hagan pensar, al

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contrario de otras series dirigidas a esa franja de edad que nos presenta situaciones
dulces y estereotipadas de situaciones, que no nos conmueven ni nos ayudan a
evolucionar.

Así y todo, a pesar del boom de la filosofía, en varios países europeos, la materia fue
rechazada de los planes de estudio por considerarla innecesaria para la sociedad
actual, ya que consideran que las exigencias actuales pasan más por responder
eficientemente a el mundo capitalista en el que vivimos que a cuestionarse cuestiones
filosóficas.

Esto alerto a los docentes, que han implementado desde dos campañas muy visibles,
que se originaron primero en twitter y luego se expandieron a otras plataformas con el
hashtag salvemos #SalvemosALaFilosofia y #DerechoALaFilosofia, su repudio a esta
decisión.

“No hay educación sin reflexión y la filosofía es un espacio donde aprender a

reflexionar. Es grave que un estudiante no aprenda a pensar, a interpretar al mundo
que lo rodea y a sí mismo, a desarrollar un pensamiento crítico con autonomía”
declaran.

Diversas figuras del mundo de las letras, el arte, la historia y la economía se han
sumado a cuestionar la medida, enfatizando que una democracia se fortalece con
ciudadanos que aprendan a pensar en autonomía, y ese modo de pensar lo da la
filosofía.

Conclusión:

Por todo lo expuesto, puedo asegurar la importancia de la filosofía desde sus

comienzos, ya que algunos de sus planteos fueron evolucionando con el tiempo y
adaptándose a los requerimientos de las distintas etapas de la humanidad, y otros
siguen, tal cual fueron planteados por primera vez, con la misma fuerza y vigencia de
ese entonces.

La filosofía, ciencia guiada por el saber, que busca el conocimiento, la belleza,

cuestionar y cuestionarse constantemente entrando en el mundo de la conciencia
humana y de su espíritu, es de suma importancia, ya que nos da las herramientas más
valiosas para poder desarrollarnos plenamente como individuos: las ganas de alcanzar

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el saber, la capacidad de poder indagar en lo que no conocemos para poder luego
cuestionarlo utilizando la lógica y la razón, en fin, la posibilidad de poder desarrollarnos
como seres humanos completos.

Hoy en día, si bien hay sectores de la sociedad que la consideran una ciencia
obsoleta, el boom que está protagonizando contradice esa situación, y nos demuestra,
que por más que las ciencias hayan avanzado más que la filosofía en los últimos
tiempos, de todas formas, ambas son necesarias para un desarrollo completo. Así
vemos como día a día, más gente tiene acceso a la filosofía, que al igual que muchas
otras ciencias nos ayuda a redescubrir el mundo en el que vivimos y de qué modo lo
hacemos.

Manuel Minoli.

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Fuentes:

www.clarin.com

www.perfil.com

www.lavanguardia.com

www.pagina12.com.ar

www.biografiacortade.com

www.lifeder.com

www.wikipedia.org

www.auladefilosofia.net

Darío Sztajnszrajber, “Mentira la verdad”

https://www.youtube.com/watch?v=vVFEZcqG7cQ

López Hernaiz, Adriano. “Repaso integral de filosofía”

Carpeta y apuntes de la materia

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