23/1/2019 Ouroboros - Crystalinks

Representación simbólica de círculo completo (ciclo)

El Ouroboros es un antiguo símbolo que representa a una serpiente o dragón que se come su propia cola. El
nombre se origina dentro de la lengua griega; (oura) que significa "cola" y (boros) que significa "comer", por
lo tanto "el que come la cola".

Los Ouroboros representan la perpetua renovación cíclica de la vida y el infinito, el concepto de eternidad y
el eterno retorno, y representan el ciclo de la vida, la muerte y el renacimiento, que lleva a la inmortalidad,
como en el Fénix .

El símbolo matemático actual para el infinito se puede derivar de una variante en el clásico Ouroboros con la
serpiente en bucle una vez antes de comer su propia cola, y representaciones del doble bucle como una
serpiente que se come su propia cola son comunes hoy en día en el arte y la fantasía. La literatura, aunque
también existen otras conjeturas.

También puede representar la idea de la unidad primordial relacionada con algo que existe o persiste antes de
cualquier comienzo con tal fuerza o cualidades que no se pueden extinguir. El ouroboros ha sido importante
en el simbolismo religioso y mitológico, pero también se ha usado con frecuencia en ilustraciones
alquímicas, donde simboliza la naturaleza circular del opus del alquimista. También se asocia a menudo con
el gnosticismo y el hermetismo .

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Apareciendo principalmente en los antiguos textos gnósticos, el Ouroboros es cualquier imagen de una
serpiente, gusano, serpiente o dragón que se muerde la cola. Generalmente tomando una forma circular, el
símbolo es representativo de muchos conceptos amplios. El tiempo, la continuidad de la vida, la terminación,
la repetición de la historia, la autosuficiencia de la naturaleza y el renacimiento de la Tierra se pueden ver
dentro de los límites circulares de los Ouroboros.

Sociedades de toda la historia han dado forma a los Ouroboros para que se ajusten a sus propias creencias y
propósitos. La imagen se ha visto en el antiguo Egipto, Japón, India, utilizada en textos de alquimia griegos,
grabados en madera europeos, tribus indígenas nativas americanas y por los aztecas. En ocasiones, se ha
asociado directamente a símbolos tan diversos como el dios romano Janus, el chino Ying Yang y la serpiente
bíblica en el Jardín del Edén.

2012

Se cree que los Ouroboros han sido inspirados por la Vía Láctea .

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Los textos antiguos se refieren a una serpiente de luz que reside en los cielos

que, según la antigua teoría alienígena, era una nave espacial o portal estelar.

Mitología: la galaxia Vía Láctea mantiene un ciclo de tiempo que termina en un cambio catastrófico cuando
la serpiente come su cola (al final del relato de esta realidad ). Suntelia Aion es el sol que sale de la boca de
los ouroboros, que supuestamente ocurre 21 de diciembre de 2012 - representando la evolución de la
conciencia en la alquimia del tiempo.

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Geometría - Creación

Tubo toro

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La flor de la vida

12 Alrededor de 1 - Rueda de alquimia

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Los Ouroboros y el Árbol de la Vida.

Orígenes de los Ouroboros

Egipto

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Papiro de Dama Heroub Egipto, dinastía 21

La serpiente o el dragón que se comen su propia cola ha sobrevivido desde la antigüedad y se remonta al
antiguo Egipto, alrededor del año 1600 aC Se encuentra en el Libro egipcio del inframundo. El Ouroboros
era popular después del período de Amarna.

En el Libro de los Muertos, que todavía estaba en vigencia en el período grecorromano, se dice que el dios
del Sol, que se engendra a sí mismo, Atum, ascendió de las aguas caos con la apariencia de una serpiente, el
animal se renueva cada mañana y el El difunto desea convertirse en la forma de la serpiente Sato ("hijo de la
tierra"), la encarnación de Atum.

El famoso dibujo de Ouroboros del texto alquímico temprano La crisopeya de Cleopatra, que data del siglo
II en Alejandría, encierra las palabras gallina a pan, "uno es el todo". Sus mitades en blanco y negro
representan la dualidad gnóstica de la existencia. Como tal, los Ouroboros podrían interpretarse como el
equivalente occidental del símbolo taoísta Yin-Yang. La Chrysopoeia Ouroboros de Cleopatra es una de las
imágenes más antiguas de Ouroboros que se vincula con la obra legendaria de los Alquimistas, la Piedra
Filosofal.

Grecia

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Platón describió un ser circular que se come a sí mismo como el primer ser vivo del universo: una bestia
inmortal, construida mitológicamente. El ser vivo no necesitaba ojos cuando no quedaba nada fuera de él
para ser visto; ni de oídos cuando no se oía nada; y no había atmósfera circundante para respirar; ni habría
habido ningún uso de órganos con la ayuda de la cual pudiera recibir su alimento o deshacerse de lo que ya
había digerido, ya que no había nada que se le saliera o entrara en él: porque no había nada a su lado.

De diseño fue creado así, sus propios desperdicios proporcionaron su propia comida, y todo lo que hizo o
sufrió sucediendo en y por sí mismo. Porque el Creador concibió que un ser autosuficiente sería mucho más
excelente que otro que careciera de algo; y, como no tenía necesidad de tomar nada ni defenderse contra
nadie, el Creador no creía que fuera necesario otorgarle las manos: ni necesitaba pies, ni todo el aparato para
caminar; pero le fue asignado el movimiento adecuado a su forma esférica, siendo de los siete el más
apropiado para la mente y la inteligencia; y se le hizo moverse de la misma manera y en el mismo lugar,
dentro de sus propios límites que giran en un círculo.

Todos los otros seis movimientos le fueron quitados, y se le hizo no participar de sus desviaciones. Y como
este movimiento circular no requería pies, el universo fue creado sin piernas y sin pies. En el gnosticismo,
esta serpiente simboliza la eternidad y el alma del mundo.

medio este

Debido a que los albigenses vinieron de Armenia, donde el zoroastrismo y el culto a Mitra eran comunes, es
posible que el símbolo ingresara en su iconografía a través del símbolo de Zoroastro Faravahar, que en
algunas versiones presenta claramente un ouroboros en la cintura en lugar de una forma vaga de disco.

En los cultos de misterio de Mitra, la figura de Mithra renaciendo (una de las cosas por las que es famoso) a
veces se ve envuelta con un ouroboros, lo que indica su naturaleza eterna y cíclica, e incluso las referencias
que no mencionan a los ouroboros se refieren a esta forma circular como simboliza la inmortalidad del alma
o la naturaleza cíclica del Karma, lo que sugiere que el círculo conserva su significado incluso cuando los
detalles de la imagen están ocultos.

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El doble triángulo de Salomón

India

El simbolismo de Ouroboros se ha utilizado para describir la energía de Kundalini. Según el Yoga Kundalini
Upanishad del siglo II, "El poder divino, Kundalini, brilla como el tallo de un loto joven; como una
serpiente, enrollada sobre sí misma, se sostiene la cola en la boca y descansa medio dormida como la base de
la cuerpo "(1.82). Otra interpretación es que Kundalini se compara con las serpientes entrelazadas del
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Caduceo, las serpientes entrelazadas que representan el comercio en el oeste o, esotéricamente, el ADN
humano.

El mito de Kirtimukha de la tradición hindú ha sido comparado por algunos autores a Ouroboros.

Ouroboros ... el dragón que rodea la tortuga que sostiene a los cuatro elefantes que transportan el mundo.

China

Ouroboros chinos de la dinastía Chou, 1200 aC.

El universo fue dividido temprano en la Tierra abajo y el Cielo arriba. Estos, dos como uno, dieron la idea de
los opuestos pero formando una unidad. Se suponía que cada opuesto era poderoso y también lo era su
unidad final. Para la creación del universo proyectaron la reproducción para concebir la creación. Ahora la
reproducción resulta en la unión de dos opuestos como hombre y mujer.

Correspondientemente, los chinos creían que la Luz y la Oscuridad, como los opuestos ideales, cuando
estaban unidos, producían energía creativa. Los dos opuestos fueron concebidos además como materia y
energía, que se convirtieron en de doble naturaleza, pero como uno solo. Los dos opuestos fueron yin-yang y
su unidad se llamó Chhi. Yin-Yang fue tratado por separado en la cosmología china, que consistía en cinco
elementos cósmicos.

Dado que la alquimia china llegó a Alejandría, probablemente el símbolo Yin-Yang, como doble responsable,
responsable de la creación, se transformó en un símbolo llamado Ouroboros. Es una serpiente y como tal,
símbolo del alma. Su cabeza y porción anterior es roja, siendo el color de la sangre como alma; Su cola y su
mitad posterior es oscura, representando cuerpo.

Ouroboros aquí se representa blanco y negro, como alma y cuerpo, los dos como "uno que es todo". Es el
alma cósmica, la fuente de toda la creación. Ouroboros se representa normalmente con su mitad anterior
como negro pero debe ser el reverso como se muestra aquí. Con el nombre de Chemeia llevado a Kim-Iya, la
última palabra llevaría a Ouroboros a Yin-Yang.

Japón

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Pre 1400 japon

Mesoamerica

El dios de la serpiente, Quetzalcóatl, a veces es representado mordiendo su cola en las ruinas aztecas y
toltecas. Un Quetzalcóatl en bucle está tallado en la base de la Pirámide de la Serpiente Emplumada , en
Xochicalco, México, 700-900 dC.

Ouroboros aztecas de siete segmentos

Sudamerica

Es una creencia común entre los pueblos indígenas de las tierras bajas tropicales de América del Sur que las
aguas en el borde del disco mundial están rodeadas por una serpiente, a menudo una anaconda, que se
muerde la cola.

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Nativo americano

nórdico

In Norse mythology, it appears as the serpent Jormungandr, one of the three children of Loki and Angrboda,
who grew so large that it could encircle the world and grasp its tail in its teeth. In the legends of Ragnar
Lodbrok, such as Ragnarssona patter, the Geatish king Herraud gives a small lindworm as a gift to his
daughter Pora Town-Hart after which it grows into a large serpent which encircles the girl's bower and bites
itself in the tail. The serpent is slain by Ragnar Lodbrok who marries Pora. Ragnar later has a son with
another woman named Kraka and this son is born with the image of a white snake in one eye. This snake
encircled the iris and bit itself in the tail, and the son was named Sigurd Snake-in-the-Eye.

Christians

Christians adopted the Ouroboros as a symbol of the limited confines of this world (that there is an "outside"
being implied by the demarcation of an inside), and the self-consuming transitory nature of a mere this-
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worldly existence following in the footsteps of the Preacher in Ecclesiastes.

It could very well be used to symbolize the closed-system model of the universe of some physicists even
today.'

Rome

Earthly Ouroboros from Alciato's Emblems

Oceanic Ouroboros from Alciato's Emblems

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Janus 1608

Haiti

In 1812, the Republic of Haiti under President Alexandre Petion issued its first locally minted coinage which
featured an image of a serpent biting its own tail.

West Africa

Snakes are sacred in many West African religions. The demi-god Aidophedo uses the image of a serpent
biting its own tail. The Ouroboros is also seen in Fon or Dahomean iconography as well as in Yoruba
imagery as Oshunmare.

Freemasonry

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The ouroboros is displayed on numerous Masonic seals,

frontispieces and other imagery, especially during the 17th century.

Theosophical Society

The Ouroboros is featured in the seal of the Theosophical Society

along with other traditional symbols.

Tarot and Watermarks

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The Ouroboros symbol appears in both 14th- and 15th-century Albigensian-printing watermarks and is also
worked into the pip cards of many early (14th-15th century) playing cards and tarot cards. Watermarks
similar to those used by the Albigensians appear in early printed playing cards, suggesting that the
Albigenses might have had contact with the early authors of tarot decks.

A commonly used early symbol - an ace of cups circled by an ouroboros - frequently appears among
Albigensian watermarks. It is conceivable that this is the source of some of the urban legends associating this
symbol with secret societies, because the Albigenses were closely associated with the humanist movement
and the inquisition it sparked.

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Alchemy

Alchemically, the ouroboros is also used as a purifying glyph. Ouroboros was and is the name for the Great
World Serpent, encircling the Earth.

The word Ouroboros is really a term that describes a similar symbol which has been cross-pollinated from
many different cultures. Its symbolic connotation from this owes to the returning cyclical nature of the
seasons; the oscillations of the night sky; self-fecundation; disintegration and re-integration; truth and
cognition complete; the Androgyny; the primeval waters; the potential before the spark of creation; the
undifferentiated; the Totality; primordial unity; self-sufficiency, and the idea of the beginning and the end as
being a continuous unending principle.

Ouroboros represents the conflict of life as well in that life comes out of life and death. 'My end is my
beginning.' In a sense life feeds off itself, thus there are good and bad connotations which can be drawn. It is
a single image with the entire actions of a life cycle - it begets, weds, impregnates, and slays itself, but in a
cyclical sense, rather than linear.

Thus, it fashions our lives to a totality more towards what it may really be - a series of movements which
repeat. "As Above, So Below" - we are born from nature, and we mirror it, because it is what man wholly is
a part of. It is this symbolic rendition of the eternal principles that are presented in the Emerald Tablets of
Thoth.

The Ouroboros connects the Above and Below

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Connection between Man and God

Carl Jung

Swiss psychologist Carl Jung interpreted the Ouroboros as having an archetypal significance to the human
psyche. It makes its way into our conscious mind time and time again in varying forms as the basic mandala
of alchemy. Jung defined the relationship of the ouroboros to alchemy:

The alchemists, who in their own way knew more about the nature of the individuation process than
we moderns do, expressed this paradox through the symbol of the ouroboros, the snake that eats its
own tail. In the age-old image of the ouroboros lies the thought of devouring oneself and turning
oneself into a circulatory process, for it was clear to the more astute alchemists that the prima materia
of the art was man himself.

The ouroboros is a dramatic symbol for the integration and assimilation of the opposite, i.e. of the
shadow. This 'feed-back' process is at the same time a symbol of immortality, since it is said of the
ouroboros that he slays himself and brings himself to life, fertilizes himself and gives birth to himself.
He symbolizes the One, who proceeds from the clash of opposites, and he therefore constitutes the
secret of the prima materia which [...] unquestionably stems from man's unconscious'. (Collected
Works, Vol. 14 para.513)

Other References

The Jungian psychologist Erich Neumann writes of it as a representation of the pre-ego "dawn state",
depicting the undifferentiated infancy experience of both mankind and the individual child.

The 19th century German chemist named Kekule dreamed of a snake with its tail in its mouth one day after
dosing off. He had been researching the molecular structure of benzene, and was at a stop point in his work
until after waking up he interpreted the dream to mean that the structure was a closed carbon ring. This was
the breakthrough he needed.

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Organic chemist August Kekule claimed that a ring in the shape of Ouroboros that he saw in a dream
inspired him in his discovery of the structure of the benzene ring.

Today the Ouroboros is often found as a tattoo.

The X-Files' Dana Scully chose the Ouroboros to be tattooed on her back because she felt it represented the
progression of her life. It seems that the Ouroboros is a powerful archetypal symbol, a part of our Spiritus
Mundi, the collective unconscious which thrives within each soul.

Crop Circles

ALCHEMY INDEX

MATHEMATICS INDEX
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