EL MENSAJE DE LOS TRES ÁNGELES

La importancia del mismo:

“La obra más solemne y sagrada que alguna vez se haya dado a los mortales es la de proclamar los mensajes del
primero, el segundo y el tercer ángel a nuestro mundo.” CSRA 90
“En un sentido muy especial, los adventistas del séptimo día han sido colocados en el mundo como centinelas y
transmisores de luz. A ellos ha sido confiada la tarea de dirigir la última amonestación a un mundo que perece.
La Palabra de Dios proyecta sobre ellos una luz maravillosa. Una obra de la mayor importancia les ha sido
confiada: proclamar los mensajes del primero, segundo y tercer ángeles. Ninguna otra obra puede ser
comparada con ésta y nada debe desviar nuestra atención de ella”.
“Las verdades que debemos proclamar al mundo son las más solemnes que jamás hayan sido confiadas a seres
mortales. Nuestra tarea consiste en proclamarlas. El mundo debe ser amonestado, y el pueblo de Dios tiene
que ser fiel a su cometido...
“¿Esperaremos hasta que los juicios de Dios caigan sobre el pecador para decirle cómo evitarlos? ¿Dónde está
nuestra fe en la Palabra de Dios? ¿Debemos ver realizadas las cosas anunciadas para creer en lo que él nos ha
dicho? En claros y distintos rayos, nos ha llegado la luz, enseñándonos que el gran día está "a las puertas".
Leamos y comprendamos antes que sea demasiado tarde (Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 288, 289).
“Hay quienes escudriñan las Escrituras en busca de pruebas de que estos mensajes están todavía en el futuro.
Reconocen la veracidad de los mensajes, pero fracasan en ponerlos en el lugar que les corresponde en la historia
profética y confunden a la gente. No perciben ni comprenden el tiempo del fin, ni dónde colocar estos mensajes.
El día de Dios se aproxima con pasos furtivos, pero los hombres supuestamente sabios y grandes hablan de una
"educación superior", que suponen se origina en las mentes finitas. No distinguen las señales de la venida de
Cristo o del fin del mundo. El centinela debe conocer en qué momento de la noche está. Todo se reviste ahora
con una solemnidad que los que creen la verdad deben percibir y sentir” . . . (Alza tus ojos, 367)
EL ÚLTIMO LLAMADO DE LOS TRES ÁNGELES
I) Apoc 14: 6 – 13 Analicemos estos tres solemnes mensajes:
1º- Ap. 14: 6 y 7: Analizar el significado a simple vista del mensaje:
a) Ángel = símbolo del pueblo de Dios que predica un mensaje.
b) Evangelio eterno = la esencia de su mensaje. La ley y la cruz. La verdad eterna de Dios para salvar al hombre
desde su caída en el pecado.
c) Alcance: mundial. A todo el mundo y a toda persona. La misma orden que Jesús nos dejó en Mateo 24: 14.
El tiempo: “El mismo mensaje revela el tiempo en que este movimiento debe realizarse. Se dice que forma parte
del "evangelio eterno;" y que anuncia el principio del juicio. El mensaje de salvación ha sido predicado en todos
los siglos; pero este mensaje es parte del Evangelio que sólo podía ser proclamado en los últimos días, pues sólo
entonces podía ser verdad que la hora del juicio había llegado. Las profecías presentan una sucesión de
acontecimientos que llevan al comienzo del juicio. Esto es particularmente cierto del libro de Daniel. Pero la
parte de su profecía que se refería a los últimos días, debía Daniel cerrarla y sellarla "hasta el tiempo del fin."
Un mensaje relativo al juicio, basado en el cumplimiento de estas profecías, no podía ser proclamado antes de
que llegásemos a aquel tiempo. Pero al tiempo del fin, dice el profeta, "muchos correrán de aquí para allá, y la
ciencia será aumentada." (Daniel 12: 4, V.M.) CS 405.
d) Significado especial en este tiempo del fin:
“Los mensajes de este capítulo constituyen una triple amonestación que debe servir para preparar a los
habitantes de la tierra para la segunda venida del Señor. La declaración: "Ha llegado la hora de su juicio", indica
la obra final de la actuación de Cristo para la salvación de los hombres. Presenta una verdad que debe seguir
siendo proclamada hasta el fin de la intercesión del Salvador y su regreso a la tierra para llevar a su pueblo
consigo. La obra del juicio que empezó en 1844 debe proseguir hasta que sean falladas las causas de todos los
hombres, tanto de los vivos como de los muertos; debe extenderse hasta el fin del tiempo de gracia concedido
a la humanidad. Y para que los hombres estén debidamente preparados para subsistir en el juicio, el mensaje
les manda: "Temed a Dios y dadle gloria . . . y adorad al que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de las
aguas". El resultado de la aceptación de estos mensajes está indicado en las palabras: "Aquí está la paciencia de
los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús". Para subsistir ante el juicio el hombre
tiene que guardar la ley de Dios. Esta ley será la piedra de toque en el juicio. (Cristo en su Santuario, 125)
“Temed a Dios”: respetarlo, obedecerlo, hacerlo presente en la vida como Señor, respetar sus leyes, vivir en
comunión con él, conocerlo, amarlo de corazón.
“Dadle gloria”: Honrarlo, alabarlo, vivir de tal manera que seamos sus dignos representantes, hacer la obra que
nos ha dado, exaltar su ley con el ejemplo y la palabra.
“Adorad a Aquel que hizo...”: La adoración es el deber de toda criatura. En un mundo donde el ateísmo y las
teorías evolucionistas abundan, los hijos de Dios reconocen que fuimos creados por Él, y le debemos adorar,
rendir alabanza, amor, entrega total, gratitud, reconocimiento de sus dones, servicio indiviso al Creador. La
adoración implica 51
en especial la actividad del día Sábado, mandamiento eterno y sagrado del cual los hombres se han olvidado en
gran manera, y no quieren aceptarlo, aun cuando se digan cristianos creyentes.
II) El segundo ángel: Ap 14: 8
a) El significado: analizar las palabras “ha caído Babilonia”, “vino del furor de su fornicación” (la unión ilícita de
la iglesia con el estado, ver Apoc 17: 1 y 2)
b) Debe predicarse hoy, aunque el cumplimiento pleno esté en el futuro, aunque un futuro muy, muy próximo...
“El mensaje del segundo ángel de Apocalipsis 14 fue proclamado por primera vez en el verano de 1844, y se
aplicaba entonces más particularmente a las iglesias de los Estados Unidos de Norteamérica, donde la
amonestación del juicio había sido también más ampliamente proclamada y más generalmente rechazada, y
donde el decaimiento de las iglesias había sido más rápido. Pero el mensaje del segundo ángel no alcanzó su
cumplimiento total en 1844. Las iglesias decayeron entonces moralmente por haber rechazado la luz del
mensaje del advenimiento; pero este decaimiento no fue completo. A medida que continuaron rechazando las
verdades especiales para nuestro tiempo, fueron decayendo más y más. Sin embargo, aún no se puede decir:
"¡Caída, caída es la gran Babilonia, la cual ha hecho que todas las naciones beban del vino de la ira de su
fornicación!" Aún no ha dado de beber a todas las naciones. El espíritu de conformidad con el mundo y de
indiferencia hacia las verdades que deben servir de prueba en nuestro tiempo, existe y ha estado ganando
terreno en las iglesias protestantes de todos los países de la cristiandad; y estas iglesias están incluidas en la
solemne y terrible amonestación del segundo ángel. Pero la apostasía aún no ha culminado”. (¿esto se dijo hace
más de cien años, pero hoy?)
“La Biblia declara que antes de la venida del Señor, Satanás obrará con todo poder, y con señales, y con
maravillas mentirosas, y con todo el artificio de la injusticia," y que todos aquellos que "no admitieron el amor
de la verdad para" ser "salvos," serán dejados para que reciban "la eficaz operación de error, a fin de que crean
a la mentira." (2 Tes. 2: 9-11, V.M.) La caída de Babilonia no será completa sino cuando la iglesia se encuentre
en este estado, y la unión de la iglesia con el mundo se haya consumado en toda la cristiandad. El cambio es
progresivo, y el cumplimiento perfecto de Apocalipsis 14:8 está aún reservado para lo por venir”. (CS 440 – 441).
¡¡¡Hoy estamos a punto de ver el pleno cumplimiento!!!
III) El mensaje del tercer ángel: Apoc 14: 9 – 13. Explicarlo a) Quiénes lo predican: vs. 12
c) Anuncio de persecución generada por este mensaje contra el pueblo que lo predique: el vs. 13.
Su significado: “En contraposición con los que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús, el
tercer ángel señala otra clase de seres humanos contra cuyos errores va dirigido solemne y terrible aviso: "¡Si
alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, él también beberá del vino
de la ira de Dios!" (Apocalipsis 14: 9, 10, V.M.) Para comprender este mensaje hay que interpretar
correctamente sus símbolos. ¿Qué representan la bestia, la imagen, la marca?” CS 491
Bestia:
El papado, la 1ª; EEUU, la 2ª. Ver Apoc 13; “El Conflicto de los Siglos” (CS), páginas 491 – 495.
Imagen:
“Para que los Estados Unidos formen una imagen de la bestia, el poder religioso debe dominar de tal manera al
gobierno civil que la autoridad del estado sea empleada también por la iglesia para cumplir sus fines.” (CS 496).
“La profecía del capítulo 13 del Apocalipsis declara que el poder representado por la bestia de cuernos
semejantes a los de un cordero haría "que la tierra y los que en ella habitan" adorasen al papado - que está
simbolizado en ese capítulo por una bestia "parecida a un leopardo." La bestia de dos cuernos dirá también "a
los que habitan sobre la tierra, que hagan una imagen de la bestia;" y además mandará que "todos, pequeños y
grandes, así ricos como pobres, así libres como esclavos," tengan la marca de la bestia. (Apocalipsis 13: 11-16,
V.M.) Se ha demostrado que los Estados Unidos de Norteamérica son el poder representado por la bestia de
dos cuernos semejantes a los de un cordero, y que esta profecía se cumplirá cuando los Estados Unidos hagan
obligatoria la observancia del domingo, que Roma declara ser el signo característico de su supremacía” (CS 635
– 636).
d) La marca (sabemos que es una contraposición con el sello de Dios, el sábado):
“Estos versículos señalan un tiempo en el porvenir cuando el anuncio de la caída de Babilonia, tal cual fue hecho
por el segundo ángel de Apocalipsis 14:8, se repetirá con la mención adicional de las corrupciones que han
estado introduciéndose en las diversas organizaciones religiosas que constituyen a Babilonia, desde que ese
mensaje fue proclamado por primera vez, durante el verano de 1844. Se describe aquí la terrible condición en
que se encuentra el mundo religioso. Cada vez que la gente rechace la verdad, habrá mayor confusión en su
mente y más terquedad en su corazón, hasta que se hunda en temeraria incredulidad. En su desafío de las
amonestaciones de Dios, seguirá pisoteando uno de los preceptos, del Decálogo hasta que sea inducida a
perseguir a los que lo consideran sagrado. Se desprecia a Cristo cuando se manifiesta desdén hacia su Palabra y
hacia su pueblo. Conforme vayan siendo aceptadas las enseñanzas del espiritismo en las iglesias, irán
desapareciendo las vallas impuestas al corazón carnal, y la religión se convertirá en un manto para cubrir las
más bajas iniquidades. La creencia en las manifestaciones espiritistas abre el campo a los espíritus seductores y
a las doctrinas de demonios, y de este modo se dejarán sentir en las iglesias las influencias de los ángeles malos.
“Se dice de Babilonia, con referencia al tiempo en que está presentada en esta profecía: "Sus pecados han
llegado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus maldades." (Apocalipsis 18: 5.) Ha llenado la medida de sus
culpas y la ruina está por caer sobre ella. Pero Dios tiene aún un pueblo en Babilonia; y antes de que los 53
juicios del cielo la visiten, estos fieles deben ser llamados para que salgan de la ciudad y que no tengan parte en
sus pecados ni en sus plagas. De ahí que este movimiento esté simbolizado por el ángel que baja del cielo,
alumbrando la tierra y denunciando con voz potente los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este
mensaje, se oye el llamamiento: "Salid de ella, pueblo mío." Estas declaraciones, unidas al mensaje del tercer
ángel, constituyen la amonestación final que debe ser dada a los habitantes de la tierra”.
“Terrible será la crisis a que llegará el mundo. Unidos los poderes de la tierra para hacer la guerra a los
mandamientos de Dios, decretarán que todos los hombres, "pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos"
(Apocalipsis 13: 16), se conformen a las costumbres de la iglesia y observen el falso día de reposo. Todos los que
se nieguen a someterse serán castigados por la autoridad civil, y finalmente se decretará que son dignos de
muerte. Por otra parte, la ley de Dios que impone el día de reposo del Creador exige obediencia y amenaza con
la ira de Dios a los que violen sus preceptos.
“Dilucidado así el asunto, cualquiera que pisotee la ley de Dios para obedecer una ordenanza humana, recibe la
marca de la bestia; acepta el signo de sumisión al poder al cual prefiere obedecer en lugar de obedecer a Dios.
La amonestación del cielo dice así: "¡Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente, o
en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que está preparado sin mezcla alguna en el cáliz de su
ira!" (Apocalipsis 14: 9, 10, V.M.)
“Pero nadie sufrirá la ira de Dios antes que la verdad haya sido presentada a su espíritu y a su conciencia, y que
la haya rechazado”. (CS 661 – 663).
IV) Satanás ha detenido la predicación del mensaje del tercer ángel y ha demorado así la segunda venida de
Cristo.
“Satanás ha ideado un estado de cosas por el cual la proclamación del mensaje del tercer ángel será detenida.
Debemos precavernos de sus planes y métodos. No debe suavizarse el tono de la verdad, no debe disimularse
el mensaje para este tiempo. El mensaje del tercer ángel debe ser fortalecido y confirmado. El capítulo dieciocho
de Apocalipsis revela la importancia de presentar la verdad no en términos mesurados, sino con valentía y
poder. Ha habido demasiados rodeos en la proclamación del mensaje del tercer ángel. El mensaje no ha sido
dado tan clara y distintamente como debiera haber sido proclamado” (Manuscrito 16, 1900). (El Evangelismo,
pág. 171)
“Si los adventistas, después del gran chasco de 1844, se hubieran aferrado a su fe y hubieran ido unidos en pos
de la providencia de Dios que abría el camino, y si hubieran recibido el mensaje del tercer ángel y si lo hubieran
proclamado al mundo con el poder del Espíritu Santo, habrían visto la salvación de Dios, el Señor hubiera
obrado con poder mediante sus esfuerzos, la obra se habría terminado y Cristo habría venido para recibir a su
pueblo y darle su recompensa... No era la voluntad de Dios que se demorara así la venida de Cristo... (El
Evangelismo, p. 504)
V) Amonestaciones finales para el pueblo de Dios:
a) “La más terrible amenaza que haya sido jamás dirigida a los mortales se encuentra contenida en el mensaje
del tercer ángel. Debe ser un pecado horrendo el que atrae la ira de Dios sin mezcla de misericordia. Los hombres
no deben ser dejados en la ignorancia tocante a esta importante cuestión; la amonestación contra este pecado
debe ser dada al mundo antes que los juicios de Dios caigan sobre él, para que todos sepan por qué deben
consumarse, y para que tengan oportunidad para librarse de ellos. La profecía declara que el primer ángel hará
su proclamación "a cada nación, y tribu, y lengua, y pueblo." El aviso del tercer ángel, que forma parte de ese
triple mensaje, no tendrá menos alcance. La profecía dice de él que será proclamado en alta voz por un ángel
que vuele por medio del cielo; y llamará la atención del mundo.” CS 503
b) “Los tres ángeles de Apocalipsis 14, representados como volando por en medio del cielo, simbolizan la obra
de aquellos que proclaman los mensajes de los ángeles primero, segundo y tercero. Están unidos. Las evidencias
de la verdad permanente y siempre viva de estos grandes mensajes, que tanto significan para la iglesia, que han
despertado tan intensa oposición de parte del mundo religioso, no están extintas. Satanás trata constantemente
de arrojar sombra alrededor de estos mensajes, para que el pueblo de Dios no discierna claramente su
significado, su tiempo y lugar; pero esos mensajes viven y han de ejercer su poder sobre nuestra experiencia
religiosa mientras dure el tiempo.
“Hermanos y hermanas, ¡ojalá pudiese decir algo que os despertase y os hiciese ver la importancia de este
tiempo, el significado de los acontecimientos que se están realizando ahora! Os señalo los movimientos
agresivos que se están haciendo ahora para restringir la libertad religiosa. (Aquí podemos recordar que, desde
mediados de 1998, ¡las leyes dominicales para todo el mundo están en la agenda abierta del vaticano!) La
institución recordativa santificada por Dios ha sido derribada, y en su lugar se destaca ante el mundo un día de
reposo falso que no tiene santidad. Mientras las potestades de las tinieblas están conmoviendo los elementos
inferiores, el Señor del cielo está mandando poder de lo alto para hacer frente a la emergencia, incitando a sus
agentes vivos a que exalten la ley del cielo. Ahora, ahora mismo, es el tiempo en que debemos trabajar en los
países extranjeros. Cuando los Estados Unidos, el país de la libertad religiosa, se una con el papado para forzar
la conciencia y obligar a los hombres a honrar el falso día de reposo, los habitantes de todo país del globo serán
inducidos a seguir su ejemplo. Nuestros hermanos no están despiertos ni a medias para hacer todo lo que
pueden, con las comodidades que tienen a su alcance, para extender el mensaje de amonestación.” 2 JT 373,
374.
VI) Hermanos, tenemos el deber de entender estos temas tan actuales, tan candentes hoy día, y de predicarlo
a “toda tribu, lengua, nación y pueblo” Tenemos, por ejemplo, las facilidades que nos da el Seminario del
Apocalipsis. ¿Qué esperamos para compartirlo con nuestros vecinos, amigos, parientes, etc., en los grupos
pequeños?
“Me ha sido mostrado que nuestras reuniones han de aumentar en interés y éxito, y que al acercarse el fin habrá
menos predicaciones y más estudio de la Biblia. Habrá 55
pequeños grupos en todas partes con las Biblias en sus manos, y diferentes personas, dirigiendo en un estudio
libre, platicarán familiarmente sobre las escrituras”. (Estudios de los testimonios, p. 35)