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da profecia de
Zacarias 14
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Revista Cristã__________
Última Chamada
- Edição extra - Setembro de 2017 -
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Editor
César Francisco Raymundo
E-mail: ultimachamada@bol.com.br
Site: www.revistacrista.org
Londrina, Paraná,
Setembro de 2017
Edição extra.
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Índice
Introdução 06
Contexto 07
O Novo Testamento interpretando as profecias de Zacarias 10
Profecias de Zacarias interpretadas no Novo Testamento 11
O perigo do literalismo 19
O caráter condicional de muitas profecias 22
Zacarias 14 e a queda de Jerusalém 24
Deus promete livramento para o seu povo 27
“Toda terra se tornará como a planície de Geba a Rimom”. (Zc 14.10) 29
Juízo contra as nações 29
Introdução
Contexto
O profeta Daniel, décadas antes, estava com seu povo no exílio babilônico.
Ele estava estudando as profecias de Jeremias que previam que o exílio
duraria 70 anos (Dn 9.2). Visto que o prazo dos 70 anos de exílio estava se
cumprindo, Daniel, consciente de que o exílio havia sido uma punição de
Deus por causa dos pecados de Israel, começa a interceder pedindo perdão
a Deus em nome do seu povo, na esperança de que o castigo de Israel
estivesse para acabar com o final dos 70 anos de cativeiro. A oração de Daniel
é ouvida (Dn 9.20-23). Mas, para sua surpresa, ele recebe uma visão de que
70 Semanas estavam determinadas para a realização de seis benefícios
favoráveis a Israel que se realizariam na pessoa do tão esperado Ungido ou
Messias.
457 A.C. foi o ano em que o rei Artaxerxes decretou que os judeus podiam
retornar a Jerusalém para reconstruir a cidade e o Templo (Ed 7:12-26). Se
contarmos 483 anos a partir dessa data, chegaremos ao ano 26 d.C. Sabemos
que Jesus nasceu no ano 4 a.C., então, ele tinha 30 anos em 26 D.C., ocasião
em que foi batizado e iniciou seu ministério terreno. Três anos e meio depois,
Jesus foi crucificado. Em termos proféticos, tamanha precisão, embora não
necessária, é realmente impressionante! É também dito que o Messias “fará
firme aliança com muitos, por uma semana; na metade da semana, fará cessar
o sacrifício” (Dn 9.26–27). Ao fim desses três anos e meio, Jesus deu a Sua
vida em uma Cruz. Sabemos que Jesus estabeleceu a Nova Aliança por meio
do seu sangue derramado na cruz. Ele disse: “Este é o cálice da nova aliança
no Meu sangue” (1Co 11:24-25). Com sua morte, Jesus tornou-se o Cordeiro
de Deus que tira o pecado do mundo, pondo assim fim ao sacrifício e as
ofertas de manjares, que eram sombras da realidade que nele encontram
plena realização (Hb 8 e 9).
O Novo Testamento
interpretando as profecias
de Zacarias
Profecias de Zacarias
interpretadas no
Novo Testamento
Alegra-te muito, ó filha de Sião; Não temas, filha de Sião, eis que o
exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te teu Rei aí vem, montado em um filho
vem o teu Rei, justo e salvador, de jumenta. RA
humilde, montado em jumento,
num jumentinho, cria de jumenta.
RA
Eu lhes disse: se vos parece bem, Então, se cumpriu o que foi dito por
dai-me o meu salário; e, se não, intermédio do profeta Jeremias:
deixai-o. Pesaram, pois, por meu Tomaram as trinta moedas de prata,
salário trinta moedas de prata. 13 preço em que foi estimado aquele a
Então, o Senhor me disse: Arroja quem alguns dos filhos de Israel
isso ao oleiro, esse magnífico preço avaliaram; 10 e as deram pelo
em que fui avaliado por eles. Tomei campo do oleiro, assim como me
as trinta moedas de prata e as ordenou o Senhor.
arrojei ao oleiro, na Casa do Senhor.
RA
Naquele dia, farei de Jerusalém uma mas deixa de parte o átrio exterior
pedra pesada para todos os povos; do santuário e não o meças, porque
todos os que a erguerem se ferirão foi ele dado aos gentios; estes, por
gravemente; e, contra ela, se quarenta e dois meses, calcarão aos
ajuntarão todas as nações da terra. pés a cidade santa. RA
RA
E sobre a casa de Davi e sobre os E outra vez diz a Escritura: Eles verão
habitantes de Jerusalém derramarei aquele a quem traspassaram. RA
o espírito da graça e de súplicas;
olharão para aquele a quem
traspassaram; pranteá-lo-ão como Lucas 23:27
quem pranteia por um unigênito e
chorarão por ele como se chora Seguia-o grande multidão de
amargamente pelo primogênito. RA povo e de mulheres, as quais o
pranteavam e lamentavam.
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Apocalipse 1.7
Desperta, ó espada, contra o meu Então, lhes disse Jesus: Todos vós
pastor e contra o homem que é o vos escandalizareis, porque está
meu companheiro, diz o Senhor dos escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas
Exércitos; fere o pastor, e as ovelhas ficarão dispersas. RA
ficarão dispersas; mas volverei a
mão para os pequeninos. RA
Mc 13.14–20
Apocalipse 22.5
Ap 21.10–11
Esta será a praga com que o Sai da sua boca uma espada afiada,
SENHOR ferirá a todos os povos que para com ela ferir as nações; e ele
guerrearem contra Jerusalém: mesmo as regerá com cetro de ferro
e, pessoalmente, pisa o lagar do
vinho do furor da ira do Deus Todo-
Poderoso. Tem no seu manto e na
sua coxa um nome inscrito: REI DOS
REIS E SENHOR DOS SENHORES.
Então, vi um anjo posto em pé no
sol, e clamou com grande voz,
falando a todas as aves que voam
18
pelo meio do céu: Vinde, reuni-vos
para a grande ceia de Deus, para que
comais carnes de reis, carnes de
comandantes, carnes de poderosos,
carnes de cavalos e seus cavaleiros,
carnes de todos, quer livres, quer
escravos, tanto pequenos como
grandes.
O perigo do literalismo
Jesus fez um sacrifício eficaz, pleno, uma vez por todas, não havendo,
portanto, mais lugar para os cerimoniais e sacrifícios judaicos que haviam
sido instituídos como sombras da realidade que se cumpriu em Cristo (Hb
9:9, 23, 24; 10:1-3, 11). Portanto, não há mais cabimento para o retorno a
práticas dos sacrifícios do templo.
O caráter condicional de
muitas profecias
“Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube
a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé. Pois,
se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa,
porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão.
Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de
que seja firme a promessa para toda a descendência, não somente ao que está
no regime da lei, mas também ao que é da fé que teve Abraão, porque Abraão
é pai de todos nós, como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí.
(Rm 4.13–17).
24
Zacarias 14 e a queda
de Jerusalém
Neste juízo contra Jerusalém, Deus lutou por seu verdadeiro povo,
promovendo escape para o remanescente fiel de Israel que recebeu a Jesus
como Messias (Zc 14.3-4). O Senhor peleja por seu verdadeiro Israel (Js
10.14). Numa linguagem figurada, “o Senhor está para sair do seu lugar, e
descerá, e andará sobre as alturas da terra. E os montes debaixo dele se
derreterão, e os vales se fenderão, como a cera diante do fogo, como as águas
que se precipitam num abismo”. (Mq 1:3-4). “Descias, e os montes tremiam
à tua presença”. (Is 64-3). "Os montes te veem e se contorcem” (Hc 3.10).
Com a fenda do Monte das Oliveiras criou-se um vale que serviu de escape
para aqueles que realmente pertencem a Deus: "Fugireis pelo vale dos meus
montes" (Zc 14.5). Jesus advertiu seus discípulos: "os que estiverem na
Judeia fujam para os montes” (Mt 24.16). Eles realmente puderam escapar
quando viram os exércitos romanos se aproximando de Jerusalém!
Roma, como a Assíria, serviu como a "vara da ira de Deus” (Is 10:5). Como
aconteceu no tempo oportuno tanto com a Assíria quanto com a Babilônia,
o juízo de Deus virá também contra o Império Romano. Interessante notar
que neste período da destruição de Jerusalém, inicia-se também o processo
de decadência do Império Romano que irá sucumbir, enquanto o
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Cristianismo irá crescer e se tornar a maior religião e influência sobre a
face da terra.
“Porque convém que ele reine até que haja posto todos os inimigos
debaixo dos pés. O último inimigo a ser destruído é a morte.” (1Co 15.25–
26). Portanto, este reinado de Cristo mencionado por Paulo só pode ser
aquele que se dá na era da Igreja, antes da Segunda Vinda, pois é por ocasião
da Segunda Vinda que a morte será tragada pela vitória! (1Co15.54). Sabemos
também que, por fim, Jesus julgará as nações (Mt 25.31-32). “Aleluia! A
salvação, e a glória, e o poder são do nosso Deus, porquanto verdadeiros e
justos são os seus juízos, pois julgou a grande meretriz que corrompia a terra
com a sua prostituição e das mãos dela vingou o sangue dos seus servos.”
(Ap 19.1–2; ver também Ap 19.15-21).
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A menção a Festa dos Tabernáculos não é para ser entendida como uma
restauração literal da festa nos moldes do Antigo Testamento. A profecia
descreve as bênçãos espirituais futuras em termos próprios de sua
religiosidade e cultura. Os convertidos das nações experimentarão a
redenção e virão com alegria para adorar o redentor (Zc 14:16-19, cp. Ap
21.24-26).
A profecia aponta para o dia em que Jesus “será Rei sobre toda a terra;
naquele dia, um só será o Senhor, e um só será o seu nome” (Zc 14.9). De
modo que tudo será consagrado a ele, até as coisas mais comuns como as
campainhas dos cavalos receberão a inscrição que até então era colocada
apenas na mitra do sumo sacerdote, a saber: "Santidade para o Senhor (Zc
14.20; cp. Ex 28:36), assim como todas as panelas das casas serão também
consideradas santas e consagradas a Deus (Zc 14.21). E “já não haverá
maldição” (Zc 14.11) e nem mercadores na Casa de Deus (Zc 14.21). As
maldições para os que violam a aliança são pronunciadas sobre os inimigos
do povo de Deus (Zc 14. 12-15; cf. Dt 28:15-68; Lv 26:14-26). Nenhuma
condenação há para os que estão em Cristo Jesus! (Rm 8.1). Desfrutarão de
abundância, paz e segurança! (Zc 14.11,14).
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Conclusão
Achtemeier, E. R. (1986). Nahum–Malachi (p. 165). Atlanta, GA: John Knox Press.
Baldwin, Joyce, “Comentário de Daniel” S. Paulo: Edições Vida Nova e Mundo Cristão,
1991.
Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 1768). Wheaton, IL: Crossway Bibles.
Eberle, Harold; Trench, Martin. Escatologia Vitoriosa: Uma visão preterista parcial
Editora Chara. Edição do Kindle.
Floyd, M. (2000). Minor Prophets: Part 2. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans
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Grider, J. K. (1969). The Book of Zechariah. In Isaiah-Malachi (Vol. 3). Grand Rapids,
MI: William B. Eerdmans Publishing Company.
Henry, M. (1994). Matthew Henry’s commentary on the whole Bible: complete and
unabridged in one volume. Peabody: Hendrickson.
Jamieson, R., Fausset, A. R., & Brown, D. (1997). Commentary Critical and Explanatory
on the Whole Bible (Vol. 1). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.
Josephus, Flavius, The Wars Of The Jews Or The History Of The Destruction Of
Jerusalém, Translated By William Whiston. Book 6.
http://kimriddlebarger.squarespace.com/the-latest-post/2008/4/9/jesus-the-true-
temple.html
35
A Grande Tribulação
David Chilton, 148 páginas.
Link:
www.revistacrista.org/literatura_A%20Grande%20Tribulacao_David_Chilton.ht
m
A Ilusão Pré-Milenista
- O Quiliasmo analisado à luz das Escrituras -
Brian Schwertley, 76 páginas.
Link:
Dispensacionalismo
O Padrão Éden
Jair de Almeida, 31 páginas.
Link: www.revistacrista.org/literatura_Revista022.html
Predições de Cristo
Hermes C. Fernandes
Link: www.revistacrista.org/Revista_Dezembro_de_2011.htm
70 Semanas de Daniel
Kenneth L. Gentry, Jr., 35 páginas.
Link: www.revistacrista.org/literatura_Revista012.htm