AUTORES LENGUA
Ferdinand de saussure Sistema implica una red
(1857-1913) de relaciones con sus
Profesor de gramática determinados niveles y
comparada en ginebra. jerarquías por ejemplo el
código morse, la lengua
es el sistema de signos
lingüísticos, asociado con
el código (Francés, inglés,
castellano,etc). Está
incluye al habla.
● Social
● Potencial
● Atemporal
● Irreflexiva
● Simultánea
● Homogénea
● Sistema
La toma como norma de
todas las manifestaciones
del lenguaje.
Jacques Lacan Lacan plantea que existe
(1901-1981) otra lengua para ir más
Médico psiquiatra y lejos, es aquello que de lo
Psicoanalista simbólico, del lenguaje,
es estructurante del
sujeto, como la forma en
que el lenguaje se encarna
en el cuerpo y se hace
cuerpo. La lengua del otro
interviene en el sujeto
haciéndola única para
LENGUAJE HABLA SIGNO LINGÜÍSTICO LINGÜÍSTICA
Es el sistema de signos en El uso particular de cada Es una entidad psíquica El principal aporte de
general, no hablante de la lengua. de dos caras que puede Ferdinand de Saussure a
necesariamente ● Individual representarse de la la lingüística fue otorgarle
lingüísticos. Está incluye ● Acto siguiente forma. Posee las un objeto de estudio, Por
a la lengua y a el habla. ● Temporal siguientes características: ese motivo es considerado
Podemos concluir que el ● Reflexiva ● Es arbitrario el padre de la lingüística
lenguaje es un ● Consecutiva ● Es lineal en general pero más
instrumento de ● Heterogénea ● Es mutable específicamente de la
comunicación cuya ● Evolución ● Es inmutable lingüística estructural
manifestación social es la
lengua y el uso particular
es el habla.
Es un fenómeno
heterogéneo y difícil de
abarcar porque está
siempre a caballo de
diferentes dominios. El
lenguaje es multiforme y
heteroclito y representa
siempre dos caras.
El lenguaje en Lacan crea
al sujeto quien a su vez
irrumpe en el lenguaje, se
trata de un vínculo
recíproco.
 cada ser hablante. La
lengua queda ubicada
entre el lenguaje y el
inconsciente producto de
la reflexión psicoanalítica.
Edward Sapir Considera la lengua como
(1884-1939) un fenómeno cultural.
Antropólogo -lingüista. Sistema de símbolos,
Referente de la lingüística funcional, plenamente
estructural. Creador de la formado dentro de la
hipótesis Sapir-Whorf. constitución psíquica o
espiritual del hombre.
Está condicionada, al
modo de ver el mundo, la
realidad, es decir, al modo
de pensar del grupo que
maneja esa lengua.
Relaciona la lengua al
pensamiento y a la
cultura.
Para él es el método Es una actividad humana
exclusivamente humano que varía sin límites
de comunicar ideas, precisos en los distintos
deseos y emociones por grupos sociales, función
medio de un sistema de no instintiva, adquirida
símbolos producido de desde lo cultural.
manera deliberada. No existen órganos del
Es un sistema auditivo de habla, sino órganos que
símbolos y en cuanto es de manera incidental
articulado es un sistema sirven para producir los
motor. sonidos del habla. Desde
Es una herencia el punto de vista
antiquísima del género fisiológico, el habla es un
humano. grupo de funciones
adyacentes.
Unidades complejas Sobresalió más en el ámbito
(igual signo de F De lingüístico con trabajos de
Saussure) que consta de etnolingüística, su postura
era encumbrar mucho más el
significado (contenido
factor variable y social del
psíquico conceptual) y lenguaje. Gracias a Sapir, la
signo (forma de lingüística se ha visto
naturaleza auditiva= al enriquecida con nuevos
significante de F De términos, ésto por la razón
Saussure). de que no solo le interesaba
el factor lingüístico en la
vida del lenguaje:
interesaban, también los
factores científicos y
técnicos, psicológicos, y
estéticos.
La teoría del lenguaje de
Sapir-Whorf establece
que cada lengua posee
términos y
conceptualizaciones
propias que no pueden ser
explicadas en otras
lenguas. Dicha teoría
enfatiza pues el papel del
contexto cultural a la hora
de ofrecer un marco en el
que elaborar nuestras
percepciones, de modo
que somos capaces de
observar el mundo dentro
de unos márgenes
 impuestos socialmente

Roland Barthes La mayoría de los La lengua es el “lenguaje El habla por otro lado, es Su definición de signo Fue uno de los pensadores
(Cherburgo, 12 de primeros estudios sobre menos la palabra: es la el acto individual (que ya no es lingüístico, que amplía el concepto
noviembre de 1915 – los signos se basaron en vez una institución social mediante el cual el sujeto sino semiólogo) reconoce propuesto por De
París, 25 de marzo de un tema ya conocido, la y un sistema de valores”, logra expresar lo que dos caras, están serán el saussure, agregando la
1980) fue un filósofo, lengua. Muchos de los entendiendo que en el piensa y siente. “El habla contenido y la expresión. dimensión de los valores
escritor, ensayista y términos y categorías ámbito social cada es esencialmente una El contenido (el concepto, culturales
semiólogo francés. utilizados en su análisis se hablante no puede combinatoria: aquello que quiere
repiten en las corrientes cambiarla ni crearla pues corresponde a un acto comunicar el signo)
de pensamiento sobre los constituye un “contrato individual y no a una puede tener diversas
signos y sistemas colectivo”. creación pura”, esto formas de “expresión”
simbólicos. La única forma de debido a que cada (palabra, imagen, etc.)
● Sintáctico o “dominar” esta entidad es hablante utiliza los
sintaxis: Consiste en mediante el aprendizaje mismos elementos que los
determinar las reglas que de los componentes de demás.
permiten construir frases esta, elementos
o fórmulas correctas, contractuales que poseen
combinando los signos un valor específico.
elementales.
● Semántica:
Propone obtener el medio
de interpretación de esas
fórmulas, de ponerlas en
relación con la realidad o
con otras fórmulas.
● Pragmática:
Describe el uso que puede
hacer de las fórmulas de
interlocutores que se
proponen actuar unos
sobre otros.

Roman Jakobson La ​lengua ​es un sistema El ​lenguaje ​es el medio de Hablar ​consiste Denomina ​signo Uno de los grandes
(1896/1982) funcional producto de la comunicación más básicamente en realizar lingüístico ​a cada uno de aportes de Jakobson a la
actividad humana y la importante del hombre. dos operaciones: por un los signos orales que lingüística fue la teoría de
 finalidad de la lengua Plantea el ​modelo de lado ​seleccionamos ​las componen la lengua. la información, sus
consiste en la realización comunicación​, según el palabras que vamos a Estos signos orales están estudios sobre crítica
de la intención del sujeto cual implica cinco utilizar, y por el otro lado dotados de un significado literaria parten de la
de expresar y comunicar. factores constitutivos que combinamos ​esas y un significante, pueden concepción de que la
lo configuran y palabras para armar la ser por ejemplo: poética es parte integrante
estructuran como tal, son: frase u oración. Por enunciados, expresiones, de la lingüística.
emisor, mensaje, receptor, ejemplo cuando decimos palabras, etc.
código y canal. “la casa”, seleccionamos Denomina ​significante ​a
A su vez permite “la” y “casa” y además la imagen que tenemos en
establecer seis funciones combinamos esas nuestra mente en una
esenciales del lenguaje palabras de determinada cadena de sonidos
relacionadas con los manera, con arreglo a las determinada, esa imagen
factores constitutivos, reglas gramaticales, de fónica permite, por
estas son: manera que se forma la ejemplo que podamos
● Función emotiva frase “la casa” y no “casa pensar palabras sin
● Función conativa la”. pronunciarlas.(l-a-p-i-z)
● Función referencial Denomina ​significado ​al
● Función metalingüística concepto o a la imagen
● Función fática que asociamos en nuestra
● Función poética mente a un significante
concreto. No es un objeto
real, sino solamente una
cadena de sonidos nos
sugiere.
Estos dos conceptos se
corresponden
mutuamente, son aspectos
inseparables que se forma
en nuestra mente; el signo

MARTINET “Instrumento de El lenguaje tiene carácter Concreta la organización Las unidades lingüísticas Representante de la
(1908-1999) comunicación con vocal, sus signos son de la lengua. (signos o monemas) se corriente conocida como
Lingüista francés. arreglo, al cual la prioritariamente vocales: hallan entre sí en dos funcionalismo.
Representante de la experiencia humana se habla antes de aprender tipos de relaciones:
corriente conocida como analiza, de modo a leer, se habla sin saber sintagmáticas (contrastes)
 funcionalismo. diferente en cada leer. El lenguaje (como que son observables
comunidad, en unidades facultad humana) debe directamente; y
dotadas de un contenido situarse entre las paradigmáticas,
semántico y de una instituciones humanas. organizaciones que se
expresión fónica, los excluyen aunque figuren
monemas. Estas en el mismo contexto.
expresiones fónicas se
articulan a la vez en
unidades distintivas y
sucesivas, los fonemas
(un número determinado
en cada lengua) cuya
naturaleza y relaciones
mutuas difieren también
de una lengua a otra.” La
lengua es un instrumento
de comunicación
doblemente articulado.
Decir que es articulado es
señal de que puede ser
analizado en unidades que
pueden combinarse para
formar distintos
enunciados.

Pedro Salinas El hombre que no conoce El individuo se posee a sí Hablar es comprender, y

(​1891-1951) su lengua vive mismo, se conoce, comprenderse es
escritor español pobremente, vive a expresando lo que lleva construirse a sí mismo y
medias. dentro, y esa expresión construir el mundo.
conocido por su
El hombre denota sus solo se cumple por medio Oír hablar a alguien que
poesía y ensayos. tanteos, sus empujones a del lenguaje. pugna, en vano, por dar ---------------
ciegas por las nieblas de Lazarus y Steindhal, con las palabras, que al
su oscura conciencia de la filólogos germanos, querer explicarse y
lengua. vieron que el espíritu es avanza a tropezones, sufre
lenguaje y se hace por el una rebaja de dignidad
lenguaje. humana. Hay muchos
El ser humano es inválidos del habla.
inseparable del lenguaje.
El lenguaje nos sirve de
método de exploración
interior, ya hablemos con
nosotros mismos o con
los demás.