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LÓGICA.

Joseph Gredt. Elementa philosophiae aritstotelico-thomisticae. Logica, Prolegomena.

Logicae notio. – Logica (λογική 4 Noção de lógica. – A lógica (λογική

ἐπιστήµη) secundum nominis
etymologiam est scientia rationalis, quia
versatur circa ipsum actum rationis.
Definitur Logica a S. Thoma: “ars
directiva ipsius actus rationis, per quam
scil. homo in ipso actu rationis ordinate et
faciliter et sine errore procedat” (In. Anal.
post. I lect. 1). Actus autem rationis est
ratiocinium. Intellectus enim humanus
ratio vocatur,inquantum virtute pollet
deducendi conclusiones ex principiis. Ad
ratiocinium ordinantur iudicium
simplex apprehensio. Quare obiectum
principale Logicae est ratiocinium; de
iudicio autem et simplici apprehensione
agit, inquantum ordinantur ad ratiocinium.
ἐπιστήµη), segundo a etimologia do nome, é
a ciência racional, porque trata do ato mesmo
da razão. A lógica é definida por S. Tomás
como “a arte diretiva do ato mesmo da razão,
pela qual o homem, no ato mesmo da razão,
procede de modo ordenado e fácil e sem
erro” (In Anal. Post. I lect. 1). Ora, o ato da
razão é o raciocínio. Com efeito, o intelecto
humano é chamado razão enquanto possui a
virtude de deduzir conclusões a partir de
princípios. Ao raciocínio ordenam-se o juízo
et e a simples apreensão. Portanto, o objeto
principal da Lógica é o raciocínio; mas trata
do juízo e da simples apreensão enquanto se
ordenam ao raciocínio.

Logicae divisio. – In ratiocinio 5 Divisão da lógica. – No raciocínio devem ser

distinguenda est forma — artificiosa distinguidas a forma – a disposição
conceptuum dispositio ad consequentiam artificiosa dos conceitos para manifestar a
manifestandam, et materia — illud consequência – e a matéria – aquilo de
obiectivum, quod forma ratiocinii objetivo que é contido e exprimido pela
continetur et exprimitur. Ratione formae forma do raciocínio. Em razão da forma, o
ratiocinium vocatur rectum, ratione raciocínio diz-se reto, em razão da matéria,

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materiae verum. Ita ratiocinium: “Omne
animal est rationale; atqui canis est
animal; ergo canis est rationalis”, est
rectum, sed non est verum. Ut autem
homo “in ipso actu rationis ordinate et
faciliter et sine errore procedat”, utrumque
requiritur: forma recta, i. e. dispositio
terminorum secundum regulas Logicae; et
materia vera et evidenter vera, ut habeatur
conclusio vera et certa. Ve-ritas enim
certitudine possidetur, et certitudo
evidentia gignitur. Quare Logica in duas
partes dividitur principales: in Logicam
formalem, quae in actibus rationis
formam, et Logicam materialem, quae hac
forma contentam materiam considerat.
Logica formalis resolvit ratiocinium in
principia sua formalia explicando et
probando regulas, quibus ratio nostra
dirigenda est, ut actus eius sint recti;
Logica materialis ratiocinium in principia
sua materialia resolvit, ostendendo,qualis
debeat esse materia, ut habeatur conclusio
vera et certa. Resolutio in principia
formalia ab Aristotele vocatur prior,
eamque in Analyticis prioribus tradit; ad
Analytica priora seu ad Logicam
formalem spectat etiam Aristotelis liber
Περὶ Ἑρμηνείας seu De interpretatione,
qui agit de prima et secunda mentis
operatione in ordine ad Analytica priora.
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verdadeiro. Assim o raciocínio “Todo animal
é racional; ora, o cão é um animal; logo o cão
é racional” é reto, mas não é verdadeiro. Ora,
para que o homem “proceda no ato mesmo
da razão de modo ordenado e fácil e sem
erro”, requerem-se ambas: a forma reta, isto
é, a disposição dos termos segundo as regras
da Lógica; e a matéria verdadeira e
evidentemente verdadeira, para que se tenha
uma conclusão verdadeira e certa. Com
efeito, a verdade se possui pela certeza, e a
certeza é gerada pela evidência. Portanto, a
Lógica divide-se em duas partes principais:
na Lógica formal, que nos atos da razão
considera a forma, e a Lógica material, que
considera a matéria a matéria contida por
essa forma. A Lógica formal resolve o
raciocínio em seus princípios formais,
explicando e provando as regras pelas quais a
nossa razão deve ser dirigida para que seus
atos sejam retos; a Lógica material resolve o
raciocínio em seus princípios materiais,
mostrando qual deve ser a matéria para que
se tenha uma conclusão verdadeira e certa. A
resolução nos princípios formais é chamada
por Aristóteles de anterior e é transmitida nos
Analíticos anteriores; também contempla os
Analíticos anteriores, ou antes, a Lógica
formal, o livro Περὶ Ἑρμηνείας de
Aristóteles, ou Sobre a interpretação, que
trata da primeira e da segunda operações da
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Resolutio in principia materialia vocatur mente ordenadas aos Analíticos anteriores. A

posterior et traditur ab Aristotele in resolução nos princípios materiais é chamada
Analyticis posterioribus; ad Analytica posterior e é transmitida por Aristóteles nos
posteriora seu ad Logicam materialem Analíticos posteriores; aos Analíticos
spectat etiam Aristotelis liber posteriores, ou antes, à Lógica material
Praedicamentorum, qui agit de prima contempla também o livro dos Predicamentos
mentis operatione in ordine ad Analytica de Aristóteles, que trata da primeira operação
posteriora. Logicam formalem secundum da mente ordenada aos Analíticos
tres operationes mentis in tres partes posteriores. Subdividimos a Lógica formal
subdividimus, quarum prior agit de segundo as três operações da mente em três
simplici apprehensione (Perihermenias partes, das quais a primeira trata da simples
pars prior), altera de iudicio apreensão (primeira parte do Sobre a
(Perihermenias pars altera), tertia de interpptação), a segunda do juízo (segunda
ratiocinio (Analytica priora). Logicam parte do Sobre a interpretação) e a terceira do
materialem dividimos in Logicam raciocínio (Analíticos anteriores). Dividimos
prooemialem et Logicam a lógica material em proemial, predicamental
praedicamenta1em et Logicam e Lógica demonstrativa (Analíticos
demonstrativam (Analytica posteriora); posteriores); pois o raciocínio, pelo qual se
nam ratiocinium, quo habetur conclusio tem a conclusão verdadeira e certa, diz-se
vera et certa, demonstrativo dicitur. demonstração. A Lógica proemial trata da
Logica prooemialis agit de natura Logicae natureza da lógica e de seu objeto formal, a
et de obiecto eius formali, Logica Lógica predicamental trata da primeira
praedicamentalis agit de prima mentis operação da mente, e a Lógica demonstrativa
operatione, Lógica demonstrativa agit de trata da segunda e da terceira operações da
secunda et de tertia mentís operatione, i. e. mente, isto é, do silogismo demonstrativo e
de syllogismo demonstrativo et de eius de seus princípios.
principiis.
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A DIVISÃO DA LÓGICA SEGUNDO JOSEPH GREDT

Lógica demonstrativa (Analíticos posteriores)

Material Lógica predicamental (Categorias)

Lógica proemial
Lógica
Sobre a terceira operação do intelecto (Analíticos anteriores)

Formal Sobre a segunda operação do intelecto (Sobre a interpretação, p. 2)

Sobre a primeira operação do intelecto (Sobre a interpretação, p. 1)