Experiencia Bíblica en Comunidad

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Nuevo Testamento
Bosquejo del sermón 1

El sorprendente anuncio del nacimiento de Jesús

Lucas 1.26–35; 2.1–7

Introducción: Un viejo proverbio chino dice: «Sólo hay un niño bello en el mundo y toda madre
lo tiene». María, la madre de Jesús, no sólo tuvo un bello niño judío, sino que dio a luz al Hijo de
Dios. María, también, recibió por parte de un ángel un sorprendente anuncio del nacimiento de
este bebé. Los eventos que rodean el nacimiento de Jesús son únicos. Otro dicho nos lo recuerda:
«Si no crees en los milagros, quizás has olvidado que eres uno». El nacimiento de Jesucristo no
solo está lleno de milagros, sino que nos recuerda el valor de los seres humanos para el Dios que
los creó. Eso lo incluye a usted. Debido a que Dios amó tanto al mundo, Dios envió a su Hijo
para salvarnos del pecado y rescatarnos de nosotros mismos.

I El ángel Gabriel anuncia el nacimiento de Jesús a María (Lucas 1.26-35).

A. Los ángeles existen para servir tanto a Dios como a aquellos que experimentan la
salvación (Salmos 103.20; Hebreos 1.14).

B. El ángel Gabriel tiene una misión importante para Daniel el profeta (Daniel 8.16-
17; 9.21-23).

C. El ángel Gabriel tiene el honor de anunciar la maravilla del nacimiento de Jesús

(Lucas 1.26, 30, 35-37).

1. María, una virgen, es elegida (favorecida) por Dios (Lucas 1.28).

2. María dará a luz al Rey Jesús, hijo del Altísimo (Lucas 1.31-33).

3. La manera en que María concibió a Jesús es un milagro del Espíritu Santo

(Lucas 1.35).

Aplicación: El Evangelio de Juan simplemente dice: «Y el Verbo se hizo hombre y

habitó entre nosotros» (Jn 1.14). El Evangelio de Lucas amplía el sencillo relato de Juan.
Dios se convirtió en un ser humano para vivir donde vivimos, como nosotros vivimos.
Dios entiende la vida de usted, tanto sus celebraciones como sus desesperaciones. El
nacimiento de Jesús, la encarnación de Dios, es el grito de Dios diciendo que le ama
extravagantemente a usted y al mundo entero. ¿Ha respondido con fe al amor de Dios
manifestado en Jesús? ¿Qué le impide rendirse a la visitación amorosa de Dios?
Realmente vive solo dentro de una relación cercana con Jesucristo.
II Dios recluta al César Romano, Augusto, para que desempeñe un papel en el
nacimiento de Jesús (Lucas 2.1-7).

A. Dios usa el decreto de Augusto para trasladar a María de Nazaret a Belén (Lucas
2.1, 3-4).

1. Miqueas profetiza que el Mesías nacerá en Belén (Miqueas 5.2).

2. Dios usa líderes mundiales para cumplir sus propósitos (Lucas 2.1), por
ejemplo, Ciro, el rey persa (Isaías 45.1, 13) y César Augusto.

B. María y José llegan a la abarrotada Belén y nace Jesús (Lucas 2.5-7).

1. Jesús nace de padres pobres en circunstancias humildes (Lucas 2.7).

2. Jesús, el Hijo de Dios, nació como el humilde rey.

Aplicación: El Dios Todopoderoso profetiza y arregla las circunstancias del nacimiento

de un bebé. Los propósitos de Dios superan todos los obstáculos en el camino. Llamamos
soberanía a los imparables propósitos de Dios. El lugar más seguro donde estar es en el
propósito de Dios y bajo el cuidado del corazón amoroso de Dios. Cada ser humano
existe como una expresión viva de la imagen de Dios, infinitamente valiosa para él. El
pecado y la rebelión, las heridas y las malas decisiones han mancillado esa imagen. Sin
embargo, Dios le amó tanto a usted que arregló la historia de la humanidad para traer a su
Hijo aquí. Puede confiarle a Dios los detalles de su vida. ¿Ha encontrado descanso, paz y
propósito en Dios? Jesús nos dijo que Dios el Padre nos ama tanto como a Jesús (Juan
17.26). ¿Qué o a quién necesita entregarle a Dios? Estarán más seguros en las manos de
Dios.
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Bosquejo del sermón 2

Pablo: de la persecución a la predicación

Hechos 9.1–6, 13, 15, 17–18

Introducción: Steve Saint cuenta la extraordinaria historia de entablar amistad y llegar a amar a
Mincaye, un nativo de Ecuador. En 1956 Mincaye mató al padre de Steve, Nate Saint, en una
playa arenosa a lo largo de un río de la jungla. Steve reconoce que nadie puede entender su
afecto por Mincaye a menos que se tenga en cuenta a Dios en la relación. Dos hombres que
deberían ser enemigos son ahora buenos amigos. Solo Dios a través de Jesucristo puede hacer
ese tipo de cambio en una persona. Saulo de Tarso, un fariseo judío, trató de erradicar
violentamente la fe cristiana arrestando e incluso matando a los seguidores de Cristo. Saulo,
quien después fuera el apóstol Pablo, se convirtió dramáticamente a Cristo y llevó las buenas
nuevas de Jesucristo a las principales ciudades del mundo romano.

I El Cristo resucitado convierte a Pablo de perseguidor de Cristo a predicador de

Cristo.

A. Saulo de Tarso aprueba la persecución de los cristianos en Jerusalén (Hechos 8.1-

3; 9.1-2).

B. El Cristo resucitado «arresta» a Saulo en el camino a Damasco (Hch 9.3-6, 15-

16).

1. Saulo, el que arresta, se convierte en el arrestado (Hechos 9.2, 4).

2. Jesús se identifica profundamente con su iglesia. Jesús le pregunta: « ¿Por

qué me persigues?» (Hechos 9.4, énfasis añadido).

Aplicación: Los primeros cristianos se enfrentaron a una feroz oposición. Incluso

entonces, Dios usó los problemas para promover sus propósitos. ¿Alguna vez ha
considerado usted cómo Dios puede estar usando las dificultades, el sufrimiento o los
enemigos para lograr sus buenos propósitos en su vida? Liberar una mariposa demasiado
pronto de su capullo acelerará su muerte. Necesita luchar por escapar para fortalecer sus
alas. ¿Qué es lo que hoy le hace sentir presionado, quizás con amenaza de muerte? Pídale
a Dios que le ayude a discernir los propósitos positivos en sus tiempos negativos.

II Pablo, antes Saulo, viajará por el mundo romano predicando acerca de Jesucristo
(Hechos 9.15).
A. Saulo está «ciego» a la realidad de la identidad y propósito de Jesús (Hechos 9.8-
9, 17).

B. El Cristo resucitado humilla a Pablo y lo recluta para el propósito de Dios.

1. Tienen que llevar a Pablo de la mano, tiene que depender de otros (Hechos
9.8).

2. Dios llama a un discípulo llamado Ananías para que se reúna con Pablo y
le dé su misión (Hechos 9.10-16).

3. Ananías impone sus manos sobre Pablo, y él recibe el Espíritu Santo y

recupera su vista (Hechos 9.17-18).

Aplicación: El teólogo del Seminario Teológico de Grand Rapids, el doctor Victor M.

Matthews, dijo: «Lo primero que Dios nos pide es control y lo último que queremos
abandonar es el control». Saulo de Tarso se resistió fuertemente a la obra de Dios en el
mundo. Saulo quería erradicar la presencia de Cristo. Sin embargo, la debilidad de Dios
es más fuerte que la fuerza de los hombres. Saulo aprendió esta verdad por las malas.
¿Qué hay de usted? ¿Está buscando mantener el control de su vida? ¿Se ha preguntado
por qué lo hace? ¿Es el miedo al caos o la amenaza de la incertidumbre? ¿Es por orgullo
o por autosuficiencia? El mejor lugar para vivir es dentro del propósito que Dios tiene
para su vida. ¿Sabe cuál es su propósito? La mejor decisión que puede tomar es rendirse a
Jesucristo como Señor. ¿Quiere hacerlo hoy?
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Nuevo Testamento
Bosquejo del sermón 3

La gloria de cada día

1 Corintios 9.19, 20b, 22b–23; 10.31–33

Introducción: Gloria es una palabra fascinante. En el Antiguo Testamento, el significado de la

raíz de la palabra hebrea gloria significa «pesado», como en una roca pesada. La gloria tiene
peso. ¿A qué nos referimos cuando decimos: «Su opinión tiene peso»? Nos referimos a que esa
persona tiene cierta reputación y su opinión se considera de influencia. Gloria no es solo una
palabra de la iglesia para ser usada en la adoración. Gloria es una palabra que se usa todos los
días en todas partes: en el hogar, en el lugar de trabajo, en la escuela, en el gimnasio y en la
cafetería. La costosa salvación, llena de amor, que experimentamos tiene como objetivo
convertirnos en un pueblo glorioso de Dios. El apóstol Pablo ve al pueblo de Dios viviendo de tal
manera que Dios lleva todo el peso. Dios es la realidad más influyente en nuestras vidas. Todo el
mérito de nuestras vidas es de Dios. Eso es la gloria.

I Dios recibe la gloria cuando la gente se convierte a Jesucristo.

A. La gloria de Dios una vez se localizó en un espacio pequeño y sagrado, el

tabernáculo (Éxodo 40.34).

1. Debido al pecado de Israel, la gloria de Dios dejó el espacio sagrado

(Ezequiel 10.18).

2. Con la venida del Espíritu Santo, la gloria reside ahora en cada cristiano.
Somos el templo de Dios (1 Corintios 3.16; 6.19).

B. Dios quiere que se gane a la gente para Cristo para que puedan vivir
intencionalmente para la gloria de Dios.

1. Dios es glorificado en la salvación de las personas (2 Tesalonicenses

1.10).

2. Dios quiere que nos identifiquemos con la gente que tratamos de ganar (1
Corintios 9.22b-23).

Aplicación: Hudson Taylor (1832-1905), uno de los primeros misioneros cristianos en

China, se resistió a vivir como europeo dentro de la cultura china. Taylor, como el
apóstol Pablo y por el bien del evangelio, se identificó con la gente que anhelaba
alcanzar. Taylor adoptó la ropa, el peinado y la comida de China para ganar a los chinos
 para Cristo. En un mundo destrozado por el pecado, vivimos entre gente que busca su
propia gloria y que no está dispuesta a cambiar. ¿Qué está haciendo usted para
identificarse con los perdidos por los que está orando? ¿Está orando? Las personas le dan
gran gloria a Dios cuando reciben al Hijo de Dios, Jesús, como su Salvador y Señor.
¿Qué paso puede dar para identificarse con aquellos que necesitan a Jesús? ¿Cómo puede
servir dentro de su iglesia para alcanzar a los inconversos?

II Dios recibe la gloria de su pueblo en las actividades cotidianas de la vida.

A. Para glorificar a Dios, ponemos a Dios y a los demás adelante de nosotros

mismos.
1 Corintios 10.33: «... No busco mis propios intereses...»

B. Para glorificar a Dios, resistimos cualquier cosa que pudiera alejar a la gente de
Cristo.
1 Corintios 10.32: «No hagan tropezar a nadie...»

C. Para glorificar a Dios, vivimos la vida diaria de modo que Dios reciba el crédito.
1 Corintios 10.31: «ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa,
háganlo todo para la gloria de Dios».

Aplicación: El pecado nos hace obsesionarnos con nosotros mismos. ¿Es ahí donde está
usted atrapado hoy? Las posesiones, los logros, el reconocimiento, la riqueza y el placer
pueden alimentar nuestro apetito insaciable de ser el centro de la vida. Dios nos da una
nueva pasión en la vida: Jesucristo. Pablo dijo: «Por tanto, mi servicio a Dios es para mí
motivo de orgullo en Cristo Jesús» (Romanos 15.17). ¿Cómo sería su vida si cada vez
que comiera o bebiera o hiciera lo que fuera, lo hiciera todo para la gloria de Dios?
¿Cómo puede darle crédito a Dios hoy por lo que está pasando en su vida? Si no conoce a
Jesucristo como su Salvador y Señor, está viviendo en un territorio peligroso y
autodestructivo. Confíe en Jesucristo hoy para que lo libere del pecado y de la muerte. Su
fe en Cristo le dará gran gloria a Dios.
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Bosquejo del sermón 4

Resistir al mal
Efesios 6.10–11, 14b–17

Introducción: En su famoso himno de fe «Castillo fuerte es nuestro Dios», Martín Lutero

escribió: «Aunque estén demonios mil, prontos a devorarnos / No temeremos, porque Dios/ sabrá
aun prosperarnos». Mucha gente se obsesiona y le teme al diablo y a los demonios, y otros
peligrosamente desconocen al diablo y a los demonios. El equilibrio que necesitamos es estar
plenamente conscientes de las fuerzas espirituales perversas y, sin embargo, no tener miedo de
ellas. Para ayudarnos a encontrar este equilibrio, el apóstol Pablo en muchas de sus cartas habla
de la batalla espiritual que enfrentamos como cristianos. Sin embargo, se nos han dado recursos
para ayudarnos a reconocer, oponernos y vivir libres de los «planes del diablo». Como creyentes,
podemos estar informados y no tener miedo.

I Necesitamos toda la armadura de Dios para hacer frente a las artimañas del diablo
(Efesios 6.10-11).

A. Pablo usa las piezas de la armadura de un soldado romano como metáforas de la

salvación de Dios.

1. Nuestros recursos de lucha son la verdad, la justicia, el evangelio de paz,

la fe, la salvación y la palabra de Dios (Efesios 6.15-17).

2. Las artimañas del diablo son impulsadas por mentiras destructivas y

engaños (Efesios 6.11; Juan 8.44b; 2 Corintios 11.3).

B. Las principales armas de los seguidores de Cristo son la verdad (Efesios 6.14) y la
Palabra de Dios (Efesios 6.17).

1. Dios sólo dice la verdad y Jesús es la verdad (Salmo 33.4; Juan 14.6).

2. La palabra hablada de Dios (rhema) es un arma eficaz contra el diablo.

Efesios 6.17: «... la espada del Espíritu, que es la palabra (rhema) de
Dios…»

Aplicación: Todo se reduce a la verdad y a las mentiras. Los cristianos son personas de la
verdad. El enemigo del pueblo de Dios usa mentiras y engaños sutiles e intrigantes. Jesús
dijo que el diablo era «un mentiroso y padre de la mentira» y dijo que él era «la Verdad».
¿Qué mentiras sobre Dios, sobre ti mismo y sobre los demás cree usted? ¡Esté alerta!
Cada mentira es un plan del diablo para derrotarlo, para robarle el propósito y la alegría.
 ¿Cómo se pondrá la armadura de Dios? ¿Cómo lo ha protegido la salvación de Dios
contra los intentos del enemigo de destruir su vida? La batalla es real.

II El diablo y los poderes del mal no tienen por qué ser una amenaza temible para los
seguidores de Cristo.

A. Los seres humanos que se oponen a Cristo no son el verdadero enemigo (Efesios
6.12).

1. Los cristianos luchan contra principados y potestades malignas (Efesios

6.12).

2. Jesús nos manda orar por nuestros enemigos de carne y hueso (Mateo
5.43-45).

B. El gran poder del Señor nos hace fuertes contra el diablo (Efesios 6.10).

C. Un diablo al que se le resiste huirá de los seguidores de Cristo y se harán más

fuertes (Santiago 4.7; 1 Pedro 5.9-10).

Aplicación: Aunque los seres y fuerzas malignas trabajan a través de la gente pecadora,
Pablo enfatiza que los «seres humanos» no son nuestros enemigos. Ningún enemigo de la
iglesia está más allá del poder de Dios para rescatarlo de la trampa del diablo. No
debemos temer a los poderes del mal. Nuestro Dios es un Dios poderoso. Él es más que
capaz de rescatarnos de los planes del diablo. ¿Qué puede hacer usted? Aproveche cada
oportunidad para absorber la verdad de Dios en su vida. Lea las Escrituras; ore con
frecuencia. ¿Tiene una comunidad de amigos de confianza con los que comparte la vida?
¿Adora usted regularmente con el pueblo de Dios? ¿Está comprometido a servir a los
demás? Estos recursos nos ayudan a resistir el mal. La verdad, dijo Jesús, los hará libres.
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Bosquejo del sermón 5

El banquete al aire libre

Mateo 14.14–21

Introducción: Según el Libro Guinness de los Récords Mundiales, el sándwich más grande que
se haya hecho se creó el 17 de marzo de 2005 en Roseville, Michigan. El sándwich pesaba 2467
kilos, con 1618 kilos de pan, 468 kilos de carne en salmuera, 150 kilos de mostaza, 260 kilos de
queso y 530 kilos de lechuga. Miles de personas podrían comer una porción de ese sándwich
masivo y quedar satisfechas. Cada uno de los Evangelios del Nuevo Testamento registra el
milagro de Jesús de alimentar a los cinco mil hombres. Es el único milagro de Jesús registrado en
los cuatro Evangelios, lo que sugiere que este milagro dejó una profunda impresión en la iglesia
primitiva. Considere esto: si cada hombre tuviera una esposa y un hijo, Jesús alimentó a 15.000
personas con sólo siete pequeños artículos: ¡cinco panes y dos peces! Consideremos ese milagro
como se registra en el evangelio de Mateo.

I Jesús expresa gran empatía por la multitud necesitada (Mateo 14.13-14).

A. Jesús tiene la intención de alejarse y reflexionar sobre la muerte de su primo Juan

(Mateo 14.13).

1. Mateo 14.1-12 relata la cruel muerte de Juan el Bautista.

2. Jesús busca privacidad en un lugar solitario.

B. Jesús expresa una profunda compasión por la multitud hambrienta que le sigue
(Mateo 14.14).

1. La multitud ha estado con él todo el día (ver Marcos 6.45).

2. Muchos en la multitud están llevando a los enfermos para los sane.

Aplicación: La palabra griega para compasión es una palabra poderosa y visceral.

Debido a que Jesús era verdaderamente humano, conocía los dolores del hambre (Mateo
4.1). Se identificaba con la gente cansada y hambrienta, tenía empatía por ella. En 1995,
Joan Osborne cantó: «¿Y si Dios fuera uno de nosotros?» Este milagro nos dice lo que
Dios haría. Dios tendría compasión por nosotros y nos ayudaría en nuestra necesidad.
¿Cree eso? Jesús vino a dar a conocer a Dios (Juan 1.18). Él lo entiende totalmente y está
listo para perdonarlo completamente. Confíe en Jesucristo hoy.
II El sorprendente desafío de Jesús es revelar la incapacidad de sus discípulos.

A. Los discípulos expresan su preocupación por la gente necesitada y su falta de

recursos (Mateo 14.1).

B. Jesús da un mandato claro a sus discípulos: «Denles ustedes mismos de comer».

(Mateo 14.16). Los otros tres Evangelios relatan cómo los discípulos calculan y se
apresuran a obedecer el mandato de Jesús. Concluyen: «No podemos hacerlo».

III La suficiencia de Jesús se demuestra en la alimentación de los 5.000 (Mateo 14.18-

21).

A. Jesús le expresa su gratitud a Dios por los escasos recursos disponibles (Mateo
14.18-19a).

B. Jesús distribuye una comida más que abundante a la multitud a través de sus
discípulos (Mateo 14.19b-20).

C. ¡Jesús alimenta a 5.000 hombres, mujeres y niños! (Mateo 14.21).

Aplicación: Los discípulos obedecieron el mandato de Jesús y al hacerlo aprendieron una

lección espiritual increíblemente valiosa. Pablo resumió la lección así: «porque, cuando
soy débil, entonces soy fuerte» (2 Corintios 12:10). ¿Cómo lo desafía Dios a enfrentarse a
su propia incapacidad, a su insuficiencia? Dios hace esto para que aprendamos, como lo
hicieron los discípulos, que en nuestra debilidad tenemos la oportunidad de ver el poder
de Dios. Nuestra incapacidad nos califica para ser testigos de la autosuficiencia de Cristo.
¿En qué aspecto de su vida quiere Jesús mostrarse como Aquel que es todo lo que
necesita? Las grandes pruebas son puertas para experimentar a un gran Dios. ¿Qué le va a
confiar hoy?
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Bosquejo del sermón 6

La comida y la cruz de Jesús

Marcos 14.12a, 17, 22–23, 26, 30, 32, 41b;
15.22a, 24a, 25

Introducción: ¿Existe una conexión entre los hábitos alimenticios de Jesús y su muerte
temprana? El erudito del Nuevo Testamento Robert Karris escribió: «Jesús fue asesinado por la
forma en que comía». Karris quiere decir que Jesús violó las estrictas reglas judías del primer
siglo que dictaban con quién se debía comer. «Este hombre recibe a los pecadores y come con
ellos», gruñó la policía religiosa (Lucas 15.2). A los discípulos de Jesús se les preguntó acerca de
este comportamiento cuestionable (Lucas 5.30). Jesús no sólo comió con los pecadores, sino que
tuvo el valor de transformar la Fiesta de la Pascua en una comida en memoria de su muerte por
los pecadores, ahora llamada la Santa Cena. Mientras Jesús comía la comida pascual en el
aposento alto con sus amigos más cercanos, estaba, de alguna manera, clavando los clavos de la
cruz en su propio cuerpo. Veamos estos dos eventos en el Evangelio de Marcos: la comida y la
cruz.

I Jesús escogió deliberadamente la fiesta de la Pascua porque su muerte será una

nueva liberación, un nuevo éxodo de la esclavitud (Marcos 14.12a, 17, 22-23).

A. La fiesta de la Pascua celebra el día nacional judío de la libertad.

1. La Pascua se remonta a la huida de Israel, su éxodo de la esclavitud

egipcia (Éxodo 12.15).

2. Jesús ve al mundo entero bajo la esclavitud del pecado.

B. Jesús transforma la sagrada fiesta de Pascua en algo nuevo (Marcos 14.22-23).

1. El pan representa su cuerpo dado en la muerte.

2. El vino (la copa) representa su sangre dada para el perdón de los pecados.

C. En una comida que representa la muerte sacrificial de Jesús, el mal está presente
en el traidor (Marcos 14.18-20).

1. Un amigo cercano, un discípulo, Judas Iscariote, entrega a Jesús a las

autoridades (Marcos 14.44).

2. Este triste evento también es recordado en la Mesa del Señor (1 Corintios

11.23).
 Aplicación: La comida rápida no significa que podamos tener amigos rápidos y fáciles.
Las comidas son lugares donde somos aceptados, escuchados y valorados. Las comidas
son momentos maravillosos para conocer gente nueva y cultivar relaciones. Jesús hizo
exactamente eso, sin preocuparse por lo que los demás pensaban de su comportamiento.
El apóstol Pablo animó a los cristianos a comer con no cristianos (ver 1 Corintios 10.27).
¿Qué pasos tomará usted para que sus hábitos a la hora de comer reflejen los de Jesús?
¿Cuál será su primer paso?

II El significado de Jesús en la nueva comida pascual se muestra en su muerte en la

cruz (Marcos 14.30, 32, 41b; 15.22a, 24a, 25).

A. Pedro, por miedo, niega tres veces que conoce a Jesús (Marcos 14.30, 72).

B. Jesús se encamina al Gólgota, donde lo crucifican (Marcos 14.20, 22, 24a).

C. Jesús cuelga de la cruz durante seis horas, antes de morir (Marcos 15.25, 33, 37).

Aplicación: N. T. Wright tituló su libro sobre el día en que Jesús murió en la cruz, El día en que
comenzó la Revolución. Algo grande, poderoso y misterioso sucedió en el universo cuando Jesús
murió. Wright sugiere: «No hay que entender la teoría o la acústica de la música para que un solo
de violín te conmueva. No es necesario entender la cocina para disfrutar de una buena comida.
De la misma manera, no tienes que tener una teoría sobre por qué la cruz es tan poderosa antes
de que puedas ser conmovido y cambiado, antes de que sepas que eres amado y perdonado, a
causa de la muerte de Jesús». La misericordia y la justicia se besan en la cruz de Jesús. Dios lo
amó tanto a usted que envió a Jesús para salvarlo. Si Jesús estuviera aquí como estuvo en Galilea
hace mucho tiempo, querría comer con usted, pasar el rato con usted. Él le diría que va a la cruz
para salvarlo. ¿Cómo responde a un amor tan increíble? Todo lo que profundamente desea ser y
todo lo que quiere hacer en este mundo queda claro en una relación con Jesucristo. ¿Está en una
relación con Cristo? Si no, ¿por qué no? Confíe en él hoy.
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Bosquejo del sermón 7

Un nuevo día, un nuevo mundo

Juan 19.41–20.2; 20.11–16a, 18

Introducción. Jesús murió en la cruz. Lo consideramos en el último mensaje. También sabemos

que, como Jesús, miles de jóvenes judíos murieron por crucifixión bajo la autoridad romana en el
primer siglo. ¿Qué es lo que hace que la muerte de un joven judío, la muerte de Jesús,
permanezca a través de los siglos como el símbolo del amor extravagante de Dios? ¿Por qué una
cruz áspera expresaría el sólido afecto de Dios por la raza humana? Una palabra: resurrección.
Jesús fue elevado a un nuevo tipo de vida corporal humana el domingo después del Viernes
Santo. Un «¡está vivo!» comenzó a divulgarse con voces sorprendidas y alegres alrededor de
Jerusalén. ¿Con qué podemos comparar la resurrección de Jesús? Con nada. Algo increíblemente
nuevo irrumpió en la existencia humana. Un nuevo día, un nuevo mundo. Consideremos esa
nueva realidad como se presenta en el Evangelio de Juan.

I María Magdalena llega a la conclusión equivocada cuando ve la tumba vacía de

Jesús (Juan 20.2).

A. Sepultan a Jesús en una tumba nueva cerca del Gólgota (Juan 19.41-42).

1. José de Arimatea y Nicodemo piden el cuerpo de Jesús y lo preparan para

el entierro (Juan 19.38-39).

2. Sepultan a Jesús en una nueva tumba propiedad de José de Arimatea

(Mateo 27.59-60).

B. El domingo por la mañana María Magdalena encuentra la tumba de Jesús vacía

(Juan 20.2).

1. La pesada piedra que cubre la entrada de la tumba ha sido removida (Juan

20.1).

2. María Magdalena da por sentado e informa que alguien tomó el cuerpo de

Jesús (Juan 20.2).

Aplicación: Al igual que María Magdalena, muchos han asumido lo incorrecto acerca de
la tumba vacía de Jesús. Ella pensó que habían robado el cuerpo. Los líderes religiosos
fabricaron esa misma historia y culparon a los discípulos de robarlo (Mateo 28.12-13).
Otros sugieren que Jesús no murió realmente en la cruz y que revivió en la tumba fría.
Sin embargo, muchas personas han estudiado la evidencia de la tumba vacía y concluyen
 lo que los cuatro Evangelios declaran: Jesús resucitó de entre los muertos al tercer día.
¿Qué cree usted acerca de la tumba vacía?

II María Magdalena expresa la confusión producto de una profunda pena (Juan 20.11-
18).

A. María Magdalena persiste en el dolor por la tumba vacía de Jesús (Juan 20.10-11).

1. María fue sanada de siete demonios (Lucas 8.2).

2. María, junto con otras mujeres, es una devota seguidora de Jesús.

3. El dolor de María es una expresión de su amor por Jesús.

B. Un encuentro asombroso con dos ángeles no desvía la pasión de María por

encontrar el cuerpo de Jesús (Juan 20.12-13).

C. María, confundida por la pena, habla sin saberlo con el Salvador resucitado, Jesús
(Juan 10.14-16a).

1. María piensa que el Jesús resucitado es un jardinero que se llevó el cuerpo

(Juan 20.14, 16).

2. Jesús le pregunta a María un por qué y un quién y María todavía no

reconoce a Jesús (Juan 20.15).

3. Jesús simplemente dice su nombre, «María» y ella llora de alegría (Juan

20.16).

4. María es una de las primeras evangelizadoras del Cristo resucitado (Juan

20.18).

Aplicación: Jesús dijo una vez: «Al que mucho se le perdona, mucho ama». Esto es
cierto de María Magdalena. No sólo se le había perdonado mucho, sino que había sido
liberada de una severa opresión demoníaca. Así que ella amaba mucho. En su dolor,
necesitaba seguridad y esperanza. Estaba obsesionada por encontrar el cadáver de Jesús.
Lo que encontró la introdujo a un nuevo mundo: el mundo de la vida de resurrección.
Jesús nos encontrará en nuestra confusión. Él nos encontrará en nuestro dolor. Jesús
quiere presentarle una vida nueva y sorprenderle. Imagine al Cristo resucitado hablándole
personalmente, llamándole por su nombre. ¿Cómo responderá usted? ¿Creerá en el Hijo
de Dios que vino a darnos la vida, la vida en su plenitud? Jesús dijo: «Conozco mis
ovejas por su nombre». Usted es de gran valor para Dios.
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Bosquejo del sermón 8

La eterna edad de oro

Apocalipsis 21–22

Introducción: Imagine esto: una cuna de bebé hecha de oro puro. El precio es de 16,4 millones
de dólares. Si una cama de oro cuesta 16,4 millones de dólares, ¿cuánto valdría una gran ciudad
hecha de oro puro? La Nueva Jerusalén se describe como «la ciudad de oro puro» (Apocalipsis
21.18), que mide 2.250 kilómetros de alto, ancho y largo. Eso es mucho oro. Incluso las calles
son de oro (Apocalipsis 21.21). Es más, la Nueva Jerusalén está rodeada de piedras preciosas
muy costosas (Apocalipsis 21.19-20). Todo lo que el apóstol Juan ve y describe en «el cielo
nuevo y la tierra nueva», será claramente la edad de oro eterna. Las imágenes usadas en
Apocalipsis 21-22 son asombrosas para la mente. Dios cierra el Nuevo Testamento con una
visión muy valiosa.

I Apocalipsis 21-22 muestra el cumplimiento del propósito de Dios y la oración del

pueblo de Dios (Apocalipsis 21.1-2; Mateo 6.10).

A. En Génesis 1-2, el cielo y la tierra son uno y sirven como templo de Dios.

B. El pecado crea una división entre el cielo y la tierra y los poderes del mal
gobiernan el mundo.

C. Dios no abandona su propósito para la unión eterna del cielo y la tierra.

D. El pueblo de Dios ora: «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo» (Mateo

6.10).

II La Nueva Jerusalén refleja las maravillas eternas de la relación de Dios con su

creación.

A. Dios está comprometido con su pueblo con el amor eterno del pacto. La ciudad es
la hermosa novia de Dios (Apocalipsis 21.2).

B. El Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son las realidades más valiosas

1. Son el templo de la ciudad (Apocalipsis 21.22).

2. Son la luz de la ciudad (Apocalipsis 21.23).

3. Son el centro de atención y autoridad de la ciudad (Apocalipsis 22.3).

 C. En comparación con la presencia inestimable de Dios y del Cordero, los metales y
piedras preciosas más caros de la tierra son meros materiales de construcción
(Apocalipsis 21.18-20).

III La Nueva Jerusalén es una ciudad segura, activa y atrayente para las naciones del
mundo (Apocalipsis 21.24, 25; 22.2).

A. Las puertas nunca se cerrarán porque no habrá amenaza (Apocalipsis 21.25).

B. Las naciones de la tierra encuentran sanidad y vida en la ciudad (Apocalipsis

22.2).

C. El Señor y el Espíritu gritan a todos: «¡Ven!» (Apocalipsis 22.17). Se ha enviado

la invitación firmada por la sangre del Cordero.

Aplicación: Los capítulos finales de la Biblia nos dicen que la rebelión de los seres
humanos y la resistencia de los poderes del mal no derrotarán los propósitos eternos de
Dios para su creación. El universo y las personas que lo componen son de Dios. Para
reclamar su creación, Dios envió a su Hijo, Jesucristo, a morir la muerte que todos
merecemos. Dios resucitó a Jesús a una nueva vida y nos ha invitado a esa vida, que
comienza ahora y dura por toda la eternidad. Nuestro futuro con Dios en sus nuevos
cielos y tierra es casi imposible de describir, pero es real. Dios es la realidad sólida que
todos debemos enfrentar y decidir. ¿Qué hay de usted? La muerte misma ha sido
derrotada en la muerte y resurrección de Jesucristo. ¿Recibirá la vida eterna que Dios
ofrece ahora? Los que dicen ser seguidores de Jesús, ¿cuál es su mayor valor? Dios y el
Cordero son el enfoque inestimable de la eternidad. ¿Cómo está sopesando sus valores
contra el Dios viviente? ¿Qué puede hacer para mostrar a los demás que Jesucristo es el
centro y el destino de su vida? Pídale que se lo muestre.