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DERECHO
CONSTITUCIONAL
“Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”
Universidad Nacional
de San Agustín
FACULTAD DE DERECHO
SEGUNDO “B”
CURSO:
Derecho Constitucional
DOCENTE:
Yamile Sacca Urday
ESTUDIANTE:
Reny Jhonaider Cárdenas Huillca
AREQUIPA - PERÚ
2019
NOVIEMBRE 9
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Respecto a la Sentencia del Tribunal
Constitucional, desarrolle lo siguiente:
¿Cuál(es) son los derechos fundamentales lesionados?
Vida
Identidad
Integridad psíquica
Integridad física
Libre desarrollo y bienestar
Libertad personal
El derecho a la identidad, importa atribuir jurídicamente a una persona la aptitud suficiente para ser
titular de derechos y obligaciones. Este reconocimiento, realizado sobre la base de una concepción
ontológica del ser humano, constituye el fundamento para que el individuo pueda desenvolverse
plenamente dentro del proceso de interacción social, implicando, a su vez, la obligación – tanto del
Estado como de los particulares – de respetar esta subjetividad jurídica.
Sin duda tener una identidad permite que nos diferenciemos de los demás, ya sea por nuestras
características físicas personales o modo de pensar. Pero la identidad va más allá del hecho de ser
diferentes al resto. Estas características propias deben ser reconocidas por los otros, y de esta forma
podremos individualizarnos y a la vez, ser reconocidos, sentirnos parte de aquella comunidad que nos
reconoce.
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Esquematice los alcances de la Dignidad y cuál es su opinión al respecto.
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ALCANCES DE LA
DIGNIDAD
2 4
•Aprece con •Simboliza la
diferentes grados incorporación de
de inbtensidad valores
dependiedo de la constitucionales.
entidad.
La dignidad humana afirma la función constitucional de la limitación y control del Estado, en la medida
que simboliza la incorporación de los valores constitucionales de la libertad, los derechos humanos,
la democracia, la división de poderes, del propio Estado de Derecho, la descentralización y la
economía social de mercado, en la fórmula del Estado social de Derecho, que es el escenario propio
de la aparición y desarrollo de la dignidad humana. La clásica función limitadora de la dignidad
humana debe adecuarse a una concepción del poder limitado y por tanto controlado, ya sea éste
público o privado; por cuanto, la dignidad es vinculante a todos los que participan en la comunidad y
en la medida que "el constitucionalismo tiene una esencial cualidad: implica una limitación jurídica
del gobierno; es la antítesis del gobierno arbitrario".
Sin embargo, hay que reconocer que la dignidad aparece con diferentes grados de intensidad,
dependiendo de la entidad, grupo social o persona jurídica o natural a limitar. En este sentido, la
dignidad debe operar gradualmente sobre la base de la regla democrática: quien tiene más poder está
sujeto a mayor control; que es lo mismo a decir que las personas o entidades que gozan de mayor
poder están obligadas a un mayor respeto de la dignidad y en consecuencia, a una mayor fiscalización
del mismo. La regla -si bien puede aplicarse de manera inversamente proporcional, es decir, quien
tiene menos poder está sujeto a un menor control de la dignidad- es válida en tanto se respete y se
controle el mínimo intangible o el contenido esencial de la dignidad de la persona humana.
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En base a un ejemplo determine la diferencia entre dignidad – principio y dignidad –
derecho.
Ejemplo :
Un padre judío ortodoxo se entera que su hija mantuvo relaciones sexuales de consentimiento mutuo
con un muchacho de la misma creencia.
En el caso propuesto hablando de una dignidad como principio el padre de la chica tiene juicio práctico
que deriva inmediatamente de la aceptación de un valor intrínseco a toda vida humana. En su fe
particular la perspectiva que tiene en cuanto a lo acontecido vendría ser que su hija no posea dignidad
alguna por motivo de haber mantenido relaciones coitales fuera del matrimonio. En cambio si se habla
de dignidad para el derecho hablamos de que la persona humana se asienta en un sistema de valores
democráticos propios de la posición humanista que adoptó la cultura universal luego del holocausto
de la Segunda Guerra Mundial. Entonces si bien a Constitución ha incorporado a la dignidad de la
persona humana como un concepto jurídico abierto, al Derecho le interesa porque la afectación a la
dignidad implica una afectación a uno o varios derechos. La dignidad no es un concepto que tenga un
contenido absoluto, lo que es un tipo de virtud para la dogmática, no obstante, a su vez una dificultad
para la jurisprudencia, por cuanto un mismo acto o decisión gubernamental puede ser considerado
digno para unos ciudadanos e indigno para otros. Para el derecho en este caso se podría hablar de
honor o integridad.
Tomando en cuenta también el voto singular del magistrado Vergara Gotelli, está de
acuerdo con el fallo. Fundamente.
Considero una decisión plenamente justa ya que la identidad de la persona, no se agota con los
caracteres que externamente la individualizan, y que conforman sus signos distintivos, sino que
incluyen un conjunto de valores espirituales que definen la personalidad de cada sujeto, sus
cualidades, atributos, pensamientos, que permiten traducirlos en comportamientos efectivos de
proyección social, no interno. Consiste, en que cada persona no vea individualizada, ni alterada, ni
negada la proyección externa y social de su personalidad. Este derecho protege la finalidad que cada
quien tiene de ser auténtico, de poder diferenciarse de los demás pero a la vez ser reconocido por
ellos. Po ello el reconocimiento de la identidad del individuo tiene paso a esa copia.
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Esquematice el contexto político que determina la dación de la Constitución de 1993.
CONTEXTO
POLÍTICO Se pasó a una economía neoliberal, totalmente opuesta a la
EN LA constitución de 1979 ya que era más socialista y en cierto modo muy
CONTEXTO
rígida, se pasaba por una crisis y la disminución de las exigencias
DACIÓN ECONOMICO económicas, siendo estas más abiertas trajo a inversionistas, siendo
la constitución una norma muy general a la que las empresas estarían
DE LA guiadas bajo un reglamento interno. Hubo cargos bajo normativas
CONSTITUCIÓN como la 276 y 729 la cual en varios casos se daba la estabilidad
laboral.
1993
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Respecto a las críticas que se hace a esta Constitución (falta de un modelo, metodología
inadecuada, ausencia de “clima constituyente”), según su opinión cómo se hubiera podido
subsanar cada uno de estos errores para que dicha Carta Política tenga aceptación
institucional.
La constitución de 1993 fue creada con varias falencias en democracia con la permanencia
injusta del poder ejecutivo, creada desde el principio para el beneficio de algunos pocos, cuya
elaboración fue celera y en su mayoría repetida a la constitución que le precede, dado que la
constitución de 1979 presentaba una alta protección de los derechos fundamentales además
que su formulación se basó en el debate y el consenso por los ciudadanos. La constitución
presenta mucho desarrollo y con ayuda de las reformas queda como traje a la protección de la
ciudadanía, esto hace que la vía de la mutación constitucional sea la mejor opción para regular,
proteger y promover los derechos, obligaciones y armonía del pueblo. Esto debido a que la
constitución presenta varios acuerdos internaciones como el TLC entre otras leyes aprobadas
con suma relevancia.