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-La extensión es una sustancia que prueba Descartes A través del ‘atributo
esencial’.
-Descartes comienza dudando de todo, pero esa Duda le permite tomar conciencia
de una verdad evidente:
Como todavía no puede afirmar la existencia del mundo externo, queda Claro que
su atributo esencial no es el cuerpo, sino el pensamiento.
Alma/yo’ → pensamiento
Aquí Podemos comparar a Descartes y Platón. Éste último distinguía entre el m.S
y el M.I., pero para Platón el m.S. Era menos real que el m.I., e incluso Dependía
de éste, cuyas ideas eternas copiaba;
Descartes Une el cuerpo y el alma, pero no los une como una única sustancia,
sino que Siguen siendo cosas distintas hasta el punto de que cuando muere el
cuerpo, el Alma sigue existiendo.
Sin Duda este es uno de los puntos débiles de Descartes, pues en el caso del
Hombre sí que hay un ‘puente’ que comunica el cuerpo con el alma, y permite que
Los impulsos del cuerpo (pasiones)
se Experimenten en el alma, y que el alma dirija al cuerpo.
Tenemos Una consciencia clara y distinta de nuestra libertad, luego somos libres.
Pero esa libertad, no puede ser del cuerpo, Pues pertenece a la sustancia
extensa.
El cuerpo no es sino una máquina y por lo tanto también está gobernado por las
Leyes de la física.
El alma no es material, y por lo tanto No está sometida a las leyes que gobiernan
la materia.
Por lo tanto, la libertad del ser humano Reside en el pensamiento, no en el
Cuerpo.
-Descartes le da a la libertad un papel Fundamental en su epistemología.
Para Descartes, el pensamiento puede adoptar dos formas:
entendimiento y voluntad.
-Por eso el método es necesario, ya que Nos obliga a no precipitarse y creer sólo
en nuestras ideas claras y Distintas.