Diario de la tradición occidental del misterio

  no 18, vol. 2. Equinoccio vernal 2010

  Espíritus olímpicos: los dioses ocultos

por Nick Farrell

En el ritual 3 = 8 del Amanecer Dorado, al candidato se

le mostró un diagrama de los siete Espíritus Olímpicos.
El diagrama se consideró importante, pero Sam Mathers
no hizo referencia a él en el Golden Dawn fuera de un
documento 5 = 6, que fue un esfuerzo de cortar y pegar
de fuentes tradicionales. Si bien la persona que escribió
los manuscritos de Cipher tenía la idea de que los
espíritus olímpicos eran importantes, la información
sobre por qué parecía haber pasado el Amanecer
Dorado y su función se dejó al rol de trabajar
pasivamente en la esfera de sensaciones del candidato
durante El ritual 3 = 8. En las órdenes modernas de
Golden Dawn que toman sus ritos del "libro negro", a los
espíritus olímpicos ni siquiera se les otorga esa
dignidad. El templo de Bristol los había dejado caer por
completo, lo que proporcionaba los rituales de Regardie,

Al crear los diagramas para la Orden Mágica de la

Aurora Aurea, restauramos los que faltaban y me dejó
perplejo por qué el creador de los documentos de Cipher
los consideraba tan importantes. En la tradición de
Golden Dawn, mostrar un diagrama es una iniciación a
los poderes que están detrás de él. ¿Por qué era tan
importante que se usaran espíritus olímpicos? Parecían
ser solo otros nombres para espíritus planetarios, de los
cuales Golden Dawn usó las versiones hebreas tomadas
de Agripa. ¿Por qué se darían en 3 = 8, que es el grado de
agua de Mercurio y Hod? Investigar estas preguntas
resultó en algunas sorpresas que hicieron que los
espíritus olímpicos fueran mucho más importantes para
la tradición del misterio occidental y el amanecer
dorado.

Los espíritus olímpicos hacen su primera aparición en

un manual de magia ritual llamado Arbatel of Magic que
se incluyó junto con el Cuarto Libro de Filosofía Oculta
de Cornelius Agrippa en el siglo XVI. Fue traducido al
inglés del latín por Robert Turner y parece ser muy
similar a otras obras mágicas de la época. La mayor
parte del libro se basa en dichos sabios o aforismos que
son más bien proverbios ocultos sabios y en su mayoría
religiosos como:
 Vive para ti y para las musas, evita las
amistades con la multitud, sé codicioso en el
tiempo, beneficioso para todos los hombres.
Usa tus dones, mantente alerta en tu llamado
y deja que la palabra de Dios nunca se aleje
de tu boca.

Luego, en medio de todo el tipo de exhalaciones que

esperarías escuchar en un premio escolar o una
conferencia de la Escuela Dominical, obtienes algunos
comentarios bastante duros sobre Magic. En el corazón
del Arbatel hay unas pocas páginas sobre los espíritus
olímpicos. Como muchos escritos ocultistas, no te dicen
nada, pero te dan las pistas para descubrirlo todo.

El Arbatel nos dice que los espíritus olímpicos habitan el

firmamento, que era el aire y las regiones del espacio
que mantenían unidas a las estrellas. El trabajo de estos
espíritus es "declarar destinos y administrar
encantamientos fatales, tan lejos como Dios lo permita".

El Arbatel hace todo lo posible para decir que los

espíritus olímpicos tienen el control total sobre el
mundo y pueden hacer lo que quieran, siempre que no
molesten a Dios, que es la guía de todas las cosas. Esto es
para recordarle al lector que realmente es Dios quien
hace todo.

A cada espíritu se le asignó un planeta y tenían control

total sobre ellos. Hay siete gobiernos diferentes de los
Espíritus del Olimpo y son nombrados para gobernar
todo el universo. Dividieron el universo en 186
provincias. 186 es la Gematria del Gólgota y la frase "Los
cielos declaran la gloria de YHVH" en el Salmo 19.1. Esto
te da la idea de que son los grandes constructores de
materia del universo. Esto los convierte literalmente en
la base sobre la cual el Cristo Cósmico está crucificado.

Los nombres de los espíritus olímpicos son Aratron,

Bethor, Phaleg, Och, Hagith, Ophiel y Phul. Pero estos
son 'títulos' y un medio para abordarlos. El Arbatel dice
que cada espíritu, cuando se le acerque, le dirá su
verdadero nombre. Sin embargo, estos son únicos para
cada persona y sólo durará 40 años, tal vez porque cada
fuerza cambia con el tiempo y después de un ciclo de 40
años que es tan diferente que no se puede llamar lo
mismo nunca más.
A cada uno de los espíritus se les asignan varias tareas.
Aratron, por ejemplo, puede hacerte invisible o curar la
calvicie, Bether puede hacer medicamentos. El Arbatel
dice que cada uno de ellos gobierna aquellas cosas que
se atribuyen a los planetas, lo que ha hecho que muchas
personas crean que son solo otro nombre para el
espíritu planetario. Sin embargo, también se les
atribuyen gobernaciones de períodos de tiempo y son
responsables de épocas enteras de la historia, que es
muy poco espiritual. Además, el Arbatel dice que cada
uno de los siete puede moverse a través de todos los
elementos , algo imposible para un espíritu planetario
que se limita al elemento del planeta.

Al leer el Arbatel surgen más preguntas que respuestas.

Pero el proceso de preguntar proporciona una imagen
de estos seres que los hace más divinos. En primer lugar,
dado que se trata de un documento medieval tardío,
debemos comprender qué se entiende por el término
"espíritu". En el Amanecer Dorado se nos enseña que en
una jerarquía planetaria tenemos a Dios, Arcángel,
Ángel, Inteligencia y espíritu. Los espíritus son los
menos posibles de controlar y siempre deben abordarse
a través de las otras tres jerarquías. Sin embargo, está
claro que se supone que los Juegos Olímpicos deben
abordarse directamente y enviarán secuaces para que
hagan su voluntad. No son 'espíritus' en ese sentido.
Pero a fines del período medieval, todo lo que no era
Dios o material se consideraba un espíritu. Tenemos a
John Dee llamando a Aniel un Espíritu, por ejemplo, y
ella era un arcángel. Entonces, ¿por qué el término
olímpico? Solo puede haber un significado para esto
durante el período medieval tardío y fue que fueron los
seres que habitaban el Monte Olimpo.

Parece que al mirar los nombres de los espíritus, o al

centrarnos en su naturaleza planetaria, extrañamos que
al llamarlos olímpicos, el Arbatel implicaba que eran los
siete dioses griegos principales que habitaban en el
Monte Olimpo. Estos serían Apolo, Selene, Ares, Hermes,
Zeus, Afrodita y Cronos. Estos fueron nombrados por los
romanos como Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter,
Venus y Saturno. Tenga en cuenta que NO estamos
hablando de los planetas, sino del Dios que gobierna el
planeta, tal como dice el Arbatel.

El Arbatal hace una clara división entre los espíritus

olímpicos y lo divino. Al hacerlo, seguiría la línea que los
cristianos habían tomado hasta ese punto, que los
espíritus olímpicos eran menores cuando se trataba de
la espectacular unidad que era Dios.

Por lo tanto, es tentador sugerir que las Olimpiadas

fueron solo un ciego para los dioses paganos de los
griegos y romanos. Se accedió a los 'nombres secretos'
de los Dioses y las Diosas a través de la religión cristiana
sin tener que preocuparse por la acusación de que
podrían estar adorando a dioses paganos. Pero esto solo
sería parte de la historia.

Los antiguos griegos tenían la costumbre de clasificar a

todos los dioses y diosas usando su sistema. Cada vez
que se encontraban con un nuevo Dios o Diosa,
descubrían cuál era el más cercano a su sistema. Así,
encontramos a los judíos diciéndoles que adoraban a
Zeus porque su Dios tendía a sentarse en las montañas y
lanzar rayos. El antiguo egipcio Thoth se llamaba
Hermes porque representaba la escritura y el culto celta
de Alator estaba asociado con Ares. Pero igualmente
podría aplicarse también a los dioses y diosas griegos
más oscuros. Entonces, por ejemplo, Atenea era una
forma de Zeus, Dionisio era otra expresión de Apolo o
Venus. El hecho era que todos los Dioses y Diosas de la
religión podían ubicarse bajo siete títulos generales que
se ajustaban libremente a los planetas.

Manteniendo esta idea en movimiento, las denominadas

religiones exotéricas monoteístas también podrían
colocarse en esta categoría de siete partes. Si el judaísmo
encaja en Júpiter, entonces el cristianismo funciona muy
bien como un culto solar. Pero luego comenzamos a
notar que cuando una religión se fragmenta, a menudo
se convierte en una expresión diferente. El cristianismo
puritano del siglo XVII era en gran medida Cronos,
mientras que los cristianos felices y llenos de
entusiasmo nacieron en muchos aspectos como un culto
de Venus. El cristianismo paulino temprano era
prácticamente un culto al amor de Venus cuando se
estableció por primera vez, pero cuando se convirtió en
una religión romana oficial se volvió similar al culto de
Selene con sus sacerdotes virginales que adoraban a
María. Se puede encontrar una fragmentación "pagana"
similar en la religión musulmana. Tenga en cuenta que
no estoy diciendo que los monoteístas adoren a estos
dioses por su nombre,
Si los inventores del sistema del "Espíritu Olímpico"
hubieran codificado las deidades paganas, está claro que
los nombres no eran tan importantes. No dicen el sello
'Zeus' o 'Ares', tienen nombres diferentes y más ocultos.
Podría haber sido porque temían ser perseguidos, pero
durante este período de la historia se estaba volviendo
aceptable mirar los símbolos paganos si estaban ocultos
bajo una capa cristiana adecuada. Pero es posible que
estuvieran diciendo algo un poco más herético.

Aunque Dios es una cosa, se expresa de siete

maneras diferentes a medida que pasa a la materia.
Estos forman todos los dioses que gobiernan la
tierra.

Cuando One Thing se mueve de Tiphareth a Netzach, se

divide en Seven. Es por eso que la imagen mágica de
Netzach son las Siete Lámparas.

En Cabbalah hay una orden de ángeles llamada Elohim.

Estos a veces se identifican con ser Arcángeles y
colectivamente también son un nombre de Dios. Estos
son increíblemente importantes porque en Génesis los
Elohim dicen "Hagamos al hombre a nuestra propia
imagen". La conexión con los Elohim con nuestros
espíritus olímpicos se vuelve clara cuando nos damos
cuenta de que Elohim es la palabra hebrea para
"Dioses".

Es un error común pensar que el pueblo judío no creía

que hubiera otros dioses. En su forma temprana creían
en otros dioses, solo pensaban que YHVH era mejor. Más
tarde, a medida que su religión se convirtió en algo más
monoteísta, pensaron que TODO era Dios, por lo que los
otros Dioses eran simplemente una expresión
imperfecta de YHVH y no deberían ser adorados ante él.

Parecería entonces que tanto en Grecia como en el

Medio Oriente los "Dioses" crean al hombre. Los griegos
también sabían que sus dioses eran muy humanos y que
en muchos sentidos reflejaban las debilidades y la gloria
humanas, y también creían que éramos la imagen de los
dioses olímpicos.
Así como la luz blanca se divide en siete colores, violeta,
índigo, azul, verde, amarillo, naranja y rojo, por un
cristal, la verdadera religión de la unidad se divide en
siete aspectos. En el sistema de Alice Bailey, influenciado
por los orientales, se llamaban Rays, y pensé que podría
haber una correlación interesante entre los dos
sistemas. El sistema de Alas Bailey está un poco confuso
cuando se trata de los planetas y el sistema de colores
carece de la simetría del GD y sus planetarios básicos
que están aquí.

RAYO COLOR ESPÍRITU PLANETA DÍA DE LA

OLÍMPICO SEMANA
1 Violeta Phul Luna lunes
2 Índigo Aratron Saturno sábado
3 Azul Bether Júpiter jueves
44 Verde Hagith Venus viernes
55 Amarillo Och Dom domingo
66 naranja Ofiel Mercurio miércoles
77 rojo Phalec Marte martes

Los siete rayos no brotaron de Bailey. Son su impresión

de una tradición que se remonta a la antigua Grecia.
Cuando Zeus adopta la forma de toro conocida como
Tauro para ganar el corazón de Europa, su rostro "brilla
con siete rayos de fuego". La idea de los siete rayos
aparece en los Misterios de Mitra y Dioniso, los oráculos
caldeos. Los gnósticos y otros adoraban a un Dios de los
Siete Rayos. Sin embargo, no está claro cuáles eran estos
rayos. A menudo fueron vistos como una expresión del
sol. Pero la idea de los espíritus olímpicos les da un giro
diferente. Si los siete rayos son los siete Dioses
arquetípicos en los que se basa toda religión, entonces
todos nuestros intentos de encontrar a Dios a través de
ellos están persiguiendo sombras. Los espíritus
olímpicos son fragmentos de la Unidad Divina, como
somos nosotros, y, por lo tanto, deben comprarse juntos
en la mente del mago como parte del viaje a casa.
También nos proporcionan un control directo del poder
planetario. Según el trabajo herméticoIsis a Horus :

Hay siete estrellas errantes que se mueven en

las esferas antes de la Puerta del Olimpo ...
Para estas estrellas, la raza humana está
comprometida. Tenemos dentro de nosotros a
Mene, Zeus, Ares, Paphie, Kronos, Helios y
Hermes. Por este medio, estamos destinados a
extraer del éter viviente del Kosmos nuestras
lágrimas, alegría, ira, nuestra paternidad,
nuestra conversación, nuestro sueño y cada
deseo.

La religión es una parte vital del desarrollo de cualquier

mago. En la Orden Exterior nos presentan a un oficial
llamado Hegemon que lleva el cetro con cabeza de
inglete que ella dice "representa la religión que guía la
vida". El Hegemón es la encarnación de las fuerzas del
equilibrio. Maat dice que mediante el uso equilibrado de
la religión puedes ser llevado a través del Orden
Exterior.

Entonces, ¿por qué nuestra religión no está equilibrada?

Simplemente porque cada persona nace con uno o más
rayos predominantes y, por lo tanto, se sienten
naturalmente atraídos por un espíritu olímpico sobre
otro. Si miras tu carta astrológica, verás que algunos
planetas son débiles y otros se cancelan entre sí, por lo
que te quedan uno o dos rayos predominantes. Al
comenzar su búsqueda religiosa, primero se sentirá
atraído por el espíritu olímpico más cercano a esos
rayos. La sociedad a menudo dicta qué religión está
disponible, pero cada una de las más grandes es capaz
de contener con su 'iglesia' todos los rayos. Un cristiano
que está en el rayo Och se sentirá atraído por aquellas
iglesias que enfatizan la muerte y la resurrección.
Aquellos a quienes les gustan muchas experiencias
psíquicas, como hablar en lenguas, probablemente irán
a las Iglesias donde predomina el rayo Phul.

Todos están tratando de encontrar ese espíritu olímpico

que predomina en su creación y cuando lo encuentren
obtendrán un conjunto apropiado de reglas y pautas
para vivir en el universo que fue creado por los Dioses.
Lo que quizás sea trágico es que con la caída del
cristianismo dentro de la sociedad occidental, muchas
personas han perdido el contacto con los diversos
espíritus olímpicos. Como tal, han perdido su guía
espiritual y se sienten un poco perdidos. Algunos
lograron encontrar los mismos espíritus detrás de las
máscaras de otras religiones, pero hasta que una nueva
religión moderna reemplace a la Iglesia, la gente tendrá
que seguir buscando. Probablemente es por esta razón
que el movimiento neopagano ha logrado ganar tanto
terreno. Los fieles regresan a los espíritus olímpicos casi
directamente y descubren que tienen algo que decir.

Sin embargo, cada rayo está en sí mismo desequilibrado

y sujeto a corrupción. Las religiones solares tienden a
terminar matando personas, generalmente a través de
una arrogancia leonina de que tienen toda la razón. Las
religiones lunares terminan castrando a las personas, ya
sea física o metafóricamente. Las religiones mercuriales
a menudo juegan juegos mentales, las religiones de
Saturno son grandes culpables, etc. Pero para la mayoría
de la gente común, el poder místico que proporcionan es
lo que necesitan para vivir su vida en la tierra. Como
dice el Arbatel, los Siete espíritus deciden los destinos de
las personas.

Eso debería leer "gente común". El mago es diferente. Su

destino no es adorar a los espíritus olímpicos sino
equilibrarlos en sí mismos y luego avanzar para lograr
la unidad con el Dios que se expresa a través de los siete
rayos. Este acto de equilibrio es probablemente lo que
sugirió la idea gnóstica de los eones. Cuando mueres te
enfrentas a cada uno de los espíritus olímpicos. Si los ha
dominado a todos, se le permite emprender su viaje
hacia la realidad del universo. ¿Cómo los dominas?
Tomas las lecciones y la guía espiritual que tienen para
enseñarte.

En primer lugar, debes averiguar a qué rayo y, por lo

tanto, a qué espíritu olímpico estás apegado. En primer
lugar, debería ser el planeta predominante en su carta.
Así que tome por ejemplo a esta persona sin nombre.

Leo Sol (en la primera casa)

Escorpio Luna
Leo Mercurio
Libra Marte
Virgo Venus
Géminis Júpiter
Piscis Saturno

Con el Sol en la primera casa y en su signo favorito de

Leo, es muy fuerte. Marte en Libra, Piscis en Saturno,
Mercurio en Leo no están bien ubicados y, por lo tanto,
son débiles. Júpiter es fuerte como lo es Venus. Por lo
tanto, el principal espíritu olímpico será Och, aunque la
persona también será influenciada por Bether y Hagith.

Otro caso:

Géminis Sol
Géminis Venus
Tauro Mercurio
Leo Marte (casa 12)
Libra Luna
Leo Saturno
Tauro Júpiter

En esta tabla, Marte en Leo sería el más fuerte, pero

estar en la casa 12 está arruinado. Al expansivo Júpiter
no le gustaría el conservador Tauro. A Saturno no le
gustaría el expansivo Leo y Mercurio también es débil.
Esto deja al Sol, Venus y la Luna como los más fuertes,
aunque ninguno es particularmente obvio. Al mirar el
cuadro de personas, sin embargo, vemos que la Luna no
está bloqueada por ningún aspecto malo y que en
realidad está en trígono y sextil con el Sol. Significaría
entonces que su espíritu olímpico sería el Phul, aunque
Och y Hagith también estarían involucrados.

¿Qué significa esto en términos de la religión que

seguirían estos dos casos? El primer caso buscaría una
religión que siguiera los ciclos solares de muerte y
renacimiento. La religión probablemente tendría un
ángulo de curación y podría seguir las ideas de la
reencarnación. La segunda persona se sentiría atraída
por una religión más mística y psíquica donde los roles
femeninos eran más importantes y la sexualidad se
sublimó. Pero para ambas personas si siguieran solo su
espíritu olímpico primario, estarían muy
desequilibradas y afortunadamente tendrían respaldo
en sus rayos subsidiarios. Probablemente sea justo
definir al fundamentalista en cualquier religión como
alguien que solo ve un Espíritu Olímpico. Si cualquiera
de estos dos fueran ocultistas, sería importante para
ellos trabajar y comprender esos espíritus olímpicos que
están arruinados en sus listas.

Símbolos de los espíritus olímpicos

Los espíritus olímpicos son los arquetipos de TODAS las

religiones, no simplemente griegos o romanos. Se nos
dan sus sigilos, o firmas, pero la información limitada
sobre ellos también nos da símbolos conectados a ellos.
A menudo se repiten, lo que significa que hay agujeros
en el sistema, pero parecen arraigarse en más deidades
paganas. Leyendo la lista, que proviene del Tratado del
Dr. Rudd sobre las Nueve Jerarquías de los Ángeles, es
posible verlos como similares a las descripciones de los
estándares celtas que se llevaron a la guerra. Podrían
ser las imágenes asociadas con el Espíritu Olímpico
desde los primeros tiempos: los animales Tótem y los
símbolos detrás de los siete espíritus primarios. Es una
buena idea, pero desafortunadamente no se puede
probar. También es posible ver los símbolos de los
antiguos dioses griegos y romanos.

Aratron

Un rey barbudo montando un dragón

Un anciano con barba
Una anciana apoyada en un bastón
Un cerdo
Un dragón
Un búho
Una túnica negra
Un gancho o hoz
Un árbol de enebro

Bethor

Un rey con una espada desenvainada montando un

ciervo
Un hombre con una mitra en una túnica larga
Una mujer joven con una corona de laurel adornada con
flores
Un toro
Un ciervo
Un pavo real
Una prenda azul
Una espada
Un árbol de caja

Phaleg
Un rey montando un lobo
Un hombre armado
Una mujer sosteniendo un escudo en su muslo
Una cabra
Un caballo
Un ciervo
Una prenda roja
Lana

Och

Un rey montado en un león

Un rey coronado
Una reina con un cetro
Un pájaro
Un león
Un gallo
Una prenda amarilla o dorada
Un cetro

Hagith

Un rey con cetro montado en un camello

Una joven vestida y vestida maravillosamente
Una joven desnuda
Una cabra
Un camello
Una paloma
Una prenda blanca o verde
Flores
La hierba Savin

Ofiel

Un rey montando un oso

Un joven justo
Una mujer sosteniendo un bastón
Un perro Un
oso Ella
una urraca
Ropa de colores cambiantes
Una vara
Un pequeño bastón

Phul

Un rey como Arthur cabalgando sobre una cierva

Un niño pequeño
Una mujer cazadora con arco y flechas
Una vaca
Una pequeña cierva
Un ganso
Una prenda verde o plateada
Una flecha
Una criatura con muchos pies

Sellos de los espíritus olímpicos

A diferencia de los sellos de los espíritus planetarios,

que se basan en cuadrados mágicos, los sellos de los
espíritus olímpicos son un completo misterio. Todos
menos el sello de Ophiel se basan en líneas horizontales
y verticales. Ophiel es más como un rayo. Phul parece
haberse alejado ligeramente de las cajas cuadradas de
los otros Sigils y se basa en una línea curva que podría
representar una luna creciente.

Una de las ideas más interesantes, que encaja en el

contexto de este artículo, es que los símbolos son
primarios y están conectados a los mismos símbolos
utilizados para denotar dioses en la iconografía de la
edad de piedra.

La figura de Och, por ejemplo, podría ser una

abreviatura simbólica para el sol que muestra tres rayos
que emergen de él, o podría representar el ciervo solar
con sus cuernos. Desafortunadamente, esto es poco
probable ya que uno de los símbolos más importantes
en pinturas rupestres y esculturas es la espiral y todos
estos caracteres son lineales. Si representa al sol con tres
rayos, entonces el símbolo se ha corrompido ya que hay
una línea lateral importante en la figura. Del mismo
modo, el ciervo no es un animal asociado con esta
figura. El ciervo está asociado con Phalec y se puede
imaginar el motivo de la cornamenta, pero es un poco
dudoso.

En general, entonces, es mejor ver estos símbolos como

enlaces al poder primario del cual aún no tenemos
conocimiento intelectual.

Los colores de los sellos se basan en los colores del rayo

asociado con ellos, que está relacionado con el color del
planeta.
  
Acercarse a los espíritus olímpicos

El Arbatel ofrece métodos bastante simples para

acercarse a los espíritus. Deberías levantarte al
amanecer el día asignado al Espíritu Olímpico y decir
una oración de petición. La oración es:

Dios omnipotente y eterno que ha ordenado

toda la creación para tu alabanza y gloria y
para la salvación del hombre, te suplico que
envíes tu espíritu NN de la Orden del Sol que
informará y me enseñará las cosas que le
pediré él o que me traiga medicamentos
contra la hidropesía & c. Sin embargo, no se
haga mi voluntad, sino la tuya por Jesucristo,
tu Hijo unigénito, nuestro Señor. Amén.

Hay una advertencia de que no debes hablar con el

espíritu por más de una hora a menos que él sea el
Espíritu que está vinculado a ti.

Por mucho que viniste en paz y en silencio y

respondiste a mis peticiones, le doy gracias a
Dios en cuyo nombre viniste. Ahora, que te
vayas en paz a tu morada y regreses a mí
nuevamente cuando te llame por tu nombre o
tu Orden o por tu oficina otorgada por el
Creador, Amén.

Todo esto es algo básico y estándar. Sin embargo, si se

realizara literalmente, tampoco funcionaría. Es como si
el escritor de Arbatel hubiera dado algunos detalles
sobre los espíritus olímpicos y hubiera dejado de tratar
de contar otros detalles. Pero incluso aquí hay pistas
sobre qué hacer.
Para llamar a cualquiera de las siete lámparas, ha invocado la única luz que está detrás de ellas.

El escritor invoca el omnipotente y eterno, que organiza

el conjunto de la creación. Los Elohim fueron creadores
pero estaban trabajando bajo contrato. Esto coincide con
el juramento 5 = 6 que requiere que invoques primero el
poder más alto.

Luego se vuelve confuso ya que el Arbatel le da el

ejemplo de un espíritu solar sin nombre llamado para
proporcionar medicamentos para Dropsy. Seguramente
el Arbatel te ha dicho que el Espíritu Solar que se llama
es Och. Si se pretende otro espíritu, esto significa que
faltan algunos pasos en el procedimiento.

Después de invocar la luz detrás de las lámparas,

debes invocar el espíritu olímpico mientras miras el
sello.

Esto se puede hacer haciendo vibrar el nombre del

Espíritu y luego pasar a través de la tableta al avión
olímpico. Debes encontrarte cerca de un templo o
alguna otra forma de hardware religioso. Es posible que
descubra que el templo es genérico y que hay estatuas
de muchos dioses y diosas diferentes que manifiestan su
rayo o que solo puede aparecer como uno. Allí puedes
acercarte al Espíritu y preguntar:

El nombre personal por el cual ese rayo se

manifiesta en tu vida. (Puede ser un dios, arcángel,
etc.). Recuerde que el espíritu olímpico es el
arquetipo de todos los dioses y diosas que forman
parte de ese rayo. Están allí para brindarle
consejos sobre el curso de su vida, pero todavía
ACTÚAN como dioses y diosas. Es probable que
Bether te lance un rayo, ya que te ayudará a ganar
la lotería. Si Bether se te manifiesta como un YHVH
barbudo, hablará en absoluto. Sin embargo, solo
entiende las cosas en términos de su propio poder.
Como el Arbatel sigue diciendo, solo el Dios
completo conoce todas las respuestas. Sin embargo,
es la naturaleza de los dioses querer adoración

Pídele que se ocupe de tu pregunta o problema. Si

está de acuerdo, le dará consejos o le asignará un
espíritu para realizar la tarea. Debes pedir el
nombre de cualquier servidor y puedes trabajar
con él directamente el día del espíritu olímpico que
también te lo dio. Este espíritu podría ser otro Dios.
Recuerda que los espíritus olímpicos son las
fuentes de todos los dioses. Rudd nos da
descripciones de solo algunos de los tipos de
espíritus que se encuentran bajo los principales
espíritus olímpicos. Está bastante claro que, en
lugar de ser descripciones absolutas, son lo que
Rudd obtuvo cuando lo intentó.

Estos son en su mayoría planetarios. Por ejemplo,

las criaturas que pertenecen a Phaleg son altas,
marrones, sucias, rojas con cuernos como un
ciervo, garras de grifo y hacen ruido como un toro
rugiente. Sabes si obtienes uno porque siempre hay
truenos y relámpagos alrededor de tu círculo
mágico. Sin embargo, debes recordar que Rudd era
cristiano, por lo que ver al líder de Wild Hunt (que
es bastante claro lo que está describiendo) podría
haber asustado a los pelos de punta. Los espíritus
de Hagith, sin embargo, son todas hermosas
doncellas que lo encantan para que venga a jugar.
Suenan como ninfas griegas clásicas. La impresión
que tuvo de los espíritus que le asignó Mercurio
fueron caballeros completamente armados que se
mueven como nubes y provocan miedo a quienes
están cerca. Antes de pasar al simbolismo del Tarot
como una forma de explicar este símbolo, veamos
si hay algo Mercurial que se ajuste a esta
descripción. Mercurio era visto como un protector
de los viajeros en los viajes y a menudo era visto
como la persona que condujo a los muertos a
Hades. Sin embargo, se creía que el dios oso celta
Artor era una forma de Mercurio que más tarde se
convirtió en el Rey Arturo. Otro espíritu que
cumple con los requisitos es Odin, que también fue
muy militarista y lleva las almas de los muertos al
más allá. También se decía que Odin inspiraba
miedo. Otro espíritu que cumple con los requisitos
es Odin, que también fue muy militarista y lleva las
almas de los muertos al más allá. También se decía
que Odin inspiraba miedo. Otro espíritu que
cumple con los requisitos es Odin, que también fue
muy militarista y lleva las almas de los muertos al
más allá. También se decía que Odin inspiraba
miedo.
La pregunta es cómo debes acercarte a los espíritus. Si
son dioses, ¿exigen adoración? Una de las cosas
interesantes sobre la antigua religión pagana fue que
era muy real. Hay pocos indicios de una expresión
mística fuera de las religiones misteriosas. Todos sabían
que los dioses existían, también buscaban aplacarlos
con respeto y hacer los rituales correctos. Si algo salía
mal con la sociedad o la familia, era importante
averiguar qué dioses habían sido insultados e intentar
aplacarlos. Pero la sensación era que si eras piadoso, los
dioses y las diosas te dejaban solo y a veces te hacían un
favor. Las religiones misteriosas fueron las primeras en
sacar a los dioses de ese ciclo y buscar una relación más
íntima.

Los espíritus olímpicos son como la única cosa en un

arco inferior. Son aspectos fragmentados de su Poder.
Sin embargo, aún no he visto ninguna prueba de que la
Cosa Única exige adoración. Hay poco en el camino de la
lógica que sugiera que un ser tan vasto y
multidimensional obtiene algo de que se le diga lo
maravilloso que es. Los humanos pueden sentir ese
poder y querer expresarlo, pero no es una parte
necesaria de la ecuación. De hecho, el ocultista racional
podría no querer hacer eso. La religión judía trata la
idea de adorar fragmentos de Dios, al igual que los
humanos, dioses y ángeles con horror. Por lo tanto, es
más probable que los espíritus olímpicos quieran ser
entendidos y tengan asistentes dispuestos en el destino
de la creación.

A continuación, debe pedir un espíritu (que puede

ser una forma divina) que le proporcionará lo que
desea.

Luego, en nombre del Espíritu Olímpico, debes pedir

que esa forma de Dios se manifieste con lo que deseas.
Incluso podrías usar el sello del espíritu olímpico para
llamarlo.

Los espíritus olímpicos son 'dioses' y no se les puede

ordenar.

El sistema mágico de los espíritus olímpicos te ofrece

una forma de pedirle al universo algo sobre lo que no
están ordenando. No puedes amenazarlos ni hacer nada
que sea una herramienta estándar de magia grimorio.
Te estás poniendo en contacto con uno de los principales
motivadores religiosos del universo y la fuente más
poderosa de magia. Sin embargo, actúan de acuerdo con
su propia voluntad y de acuerdo con sus propios planes.
En algunos casos, no te darán lo que quieres, y en otros
casos te lo permitirán incluso si no es una buena idea.
Los dioses son así.

La forma de la magia será religiosa.

Mi propia experiencia y la experiencia de otros magos

que han invocado a los espíritus olímpicos es que se
sienten como una intensa experiencia religiosa. Sus
invocaciones tienen que ser emocionales y casi místicas
en su enfoque. Un montón de velas apropiadas, cánticos
y tal vez la extraña canción de cantar. De alguna
manera, son la experiencia mágica más simple y
accesible que puedes tener. En otras formas, son más
difíciles de archivar.

Los espíritus olímpicos y sus espíritus

Espíritu Dioses Sentido

olímpico
Och Osiris Ciclos de
Helios nacimiento y
Apolo muerte
Dionisos Curación
Sol Reyes sagrados
Shamas Regencia
Ra Dioses del maíz
Anextiomarus Verano
Atepomarus Hombres en
Bel general
Maponus
Phalegh Ares Guerra
Marte Habilidades
Hepaistos mecánicas
Vulcano Metalistería
Ninurta Justicia
Horos Poder
Sekmet Energía
Camulos Superar el mal
Cernunnos Protección activa
Belatucados Hombres jóvenes
Hagith Venus Amor
Afrodita Sexo
Ishtar Creatividad
Turan Gracia
 Hathor Música
Bast Arte
Sucellus Alegría
Epona Belleza
Naturaleza
espíritus
Mujeres jóvenes
Ofiel Mercurio Comunicación
Hermes Comercio
Turms Escritura
Nabu Mensajeros
Thoth Mágicos
Seshat
Cisonius
Bethor Júpiter Truenos
YHVH Tormentas
Zeus Justicia
Atenea Sabiduría
Poseidón Abundancia
Minerva Gobernabilidad
Tinia Orden
Marduk Dioses del Mar
Hapi
Maat
Leucetius
Aratron Kronos Tiempo
Saturno Muerte
Hera Maternidad
Juno Hogar
Ea Edificio y
Neth construcción
Ptah Cosecha
Demeter
Phul Artimis Underworld
Selene Women
Luna generalmente
Hécate Brujería
Diana Adivinación
Sin Caza
Tivs Parto
Khonsu
Hades
Isis

Obviamente, la lista anterior es solo un comienzo y

algunos de los dioses y diosas más grandes podrían
aparecer bajo diferentes Espíritus Olímpicos. Isis podría
 aparecer en varios espacios diferentes dependiendo de
lo que estaba haciendo. Esto no se debe a que el espíritu
olímpico se mezcló en ningún momento, sino
simplemente porque las primeras religiones a menudo
se tragaban la mitología de otras religiones. La versión
de Cristo de Pablo puede encajar en la mayoría de los
espíritus olímpicos.

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