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GIMNASIO VERMONT

DEPARTAMENTO DE ESPAÑOL Y LITERATURA


SEGUNDO CONTROL DE LECTURA: EL PERFUME, PATRICK SÜSKIND
DÉCIMO

Nombre: ______________________________________ Fecha: ________________

1. Grenouille al salir de París y al conocer la experiencia olfativa del campo empieza a sentir
repulsión por el olor
a. humano
b. de la naturaleza
c. de la urbe
d. del ejército
2. En sus largos recorridos por los campos franceses, Grenouille empezó a conocer la inutilidad
de uno de sus sentidos, motivo por el cual dejó de usarlo. Dicho sentido era
a. el olfato
b. el gusto
c. la vista
d. el tacto
3. Complete la analogía: durante sus recorridos por los campos franceses, para Grenouille
________ es a olfato como batuta es a orquesta.
a. ancla
b. nariz
c. dolor
d. brújula
4. La montaña y la cueva del Plom du Cantal, le permitían a Grenouille un sentimiento que
condensaba su felicidad, este era
a. la esencia suprema
b. la soledad
c. el amor
d. la belleza
5. Durante su estadía en la montaña, ¿qué hacía que brotará el odio en el corazón de Grenouille?
a. París
b. el asesinato
c. los olores de su pasado
d. el recuerdo de su madre
6. … “Caía la tarde cuando se levantó, aunque esta expresión sea un decir, ya que no había tarde
ni mañana ni crepúsculo, no había luz ni oscuridad, ni tampoco prado primaveral no hojas
verdes de haya” …
El anterior fragmento es un ejemplo de
a. topografía
b. retrato
c. prosopografía
d. cronografía
7. En su confinamiento en la cueva, Grenouille, el Gran Grenouille se asemeja a Dios porque
a. crea en su imaginación un mundo en el que él domina a los hombres
b. inventa el olor humano
c. crea un reino imaginario en el que él determina el crecimiento de la natura, de los olores, del sol
y de la lluvia
d. él domina dicho espacio, es el único que puede gobernar en la cima del volcán
8. Grenouille vivió en la cueva durante
a. diez años
b. dos años
c. un par de meses
d. siete años
9. Una catástrofe interior obliga a Grenouille a abandonar la cueva y regresar a un espacio
habitado por hombres. Dicha catástrofe fue
a. oler en una espesa niebla su propio olor
b. reconocer en una espesa niebla, la presencia de su propio olor, pero no poder olerlo
c. reconocer tristemente que todo en el mundo huele, incluso él
d. interiorizar que no había parado de oler desde su nacimiento y por ello tenía la nariz embatada
para su propio olor
10. La noche en que Grenouille abandonó el Plomb du Cantal, su aspecto era
a. “Espeluznante. Los cabellos le llegaban hasta las rodillas, la barba rala, hasta el ombligo. Sus
uñas eran como garras de ave y la piel de brazos y piernas, en los lugares donde los andrajos
no llegaban a cubrirlos, se desprendía a tiras.”
b. “El de un hombre con el cuerpo cubierto de pelo, las piernas más cortas, aunque su tamaño total
era de unos 30 cm. Menos que su estatura original. La cabeza pequeña y manos casi invisibles.
Andaba en cuatro patas.”
c. “De estupor. Estaba vestido como un trapero. Le quedaban apenas unas hilachas descoloridas
en el cráneo pelado y muy pocos dientes en la boca, y su lastimosa condición de bisabuelo
ensopado lo había desprovisto de toda grandeza.”
d. “El de un ser humanoide, muy corpulento, con una abundante y descuidada cabellera que
utilizaba para cubrir gran parte de su cuerpo. Su cara era tosca y de miedoso aspecto. Sus ojos
brillantes y enigmáticos los cubría con sus uñas largas y afiladas.”
11. En la ciudad de Pierre-fort, Grenouille argumentó su extraño aspecto diciendo que
a. había sido abandonado por su madre desde muy niño en los confines del volcán
b. era un soldado del rey de Francia que había logrado sobrevivir a la guerra en Silesia y Sajonia
c. era un artesano perfumista que se había internado en la montaña para encontrar la verdadera
esencia, el perfume universal
d. en un viaje había sido atacado por bandidos, secuestrado y retenido prisionero en una cueva
12. El marqués de la Taillade-Espinasse, señor feudal de la ciudad y miembro del Parlamento en
Toulouse, tenía un teoría que lo obsesionaba, la cual era que
a. “La juventud es la sal de la vida, porque los jóvenes traían consigo la posibilidad del futuro y la
continuidad de la vida, pero las sociedades aprisionaban al hombre y lo convertían en un ser que
se desgasta y envejecía”.
b. “En la cima del volcán se encontraba una tribu de indios salvajes de Cayena que cubrían su
cuerpo desnudo con polvos de oro que se adherían a la piel mediante una tintura de trementina.
El jefe indio se sumergía en el ojo de agua del volcán y dejaba en él todo el oro.” El marqués
pensaba que al encontrar ese lugar salvaría a Francia de la pobreza en la que había quedado
después de la guerra. Era su deber como funcionario de la corona.
c. “La vida solo puede desarrollarse a cierta distancia de la tierra, ya que esta emana
constantemente un gas putrefacto, llamado “fluido letal” que paraliza las energías vitales y tarde
o temprano conduce a su extinción. Por esta razón, todos los seres vivos tendían a crecer
alejándose de la tierra.”
d. “Tiempo, espacio y materia eran relativos, motivo por el cual prácticamente no podían existir. De
esta manera, el mundo era una ilusión y hombres como Grenouille, que lograban crear un mundo
imaginario, eran seres especiales dotados de la capacidad de crear vida”
13. El marqués de Taillade usaba un perfume de
a. azucena
b. canela
c. flores de la tierra
d. jazmín
14. Según Grenouille había un tema perfumístico fundamental en el olor humano: un olor a
a. pescado podrido que indudablemente le recordaba su nacimiento
b. sudor y grasa, a queso rancio, bastante repugnante
c. tierra, naturalmente. Un aroma subterráneo que compartían por igual todos los seres humanos
d. campos yermos con aromas de diversas clases de las más selectas semillas
15. Con la ayuda indirecta del marqués, Grenouille crea un perfume que le hace adquirir algo
parecido
a. a la distinción
b. al reconocimiento
c. al amor
d. a la personalidad
16. Al iniciar el ciclo de asesinatos de jóvenes, y ante la destreza de Grenouille para que no lo
descubran, la sociedad culpa en principio a
a. el artesano Druot.
b. un mendigo del hospital de la Charité.
c. gitanos, judíos, italianos, jornaleros.
d. los pecadores, pues las muertes son consideradas castigo divino.
17. Antoine Richis sintió la urgente necesidad de cuidar a su hija Laure del asesino de doncellas
porque
a. ella despertaba en él una profunda sensación de deseo y erotismo.
b. la necesitaba para la realización de sus ambiciones, podría decirse que su hija resultaba ser una
“transacción comercial”.
c. la belleza de Laure representaba el acercamiento de su familia a lo divino, condición necesaria de
preservar para un burgués.
d. ella ya estaba comprometida en matrimonio, cualquier suceso trágico representaba la pérdida de
honor de la familia Richis.
18. A lo largo de la novela solo dos momentos le permitieron a Grenouille sentir tranquilidad y
paz consigo mismo. El primero fue su estadía en la montaña Cantal, el segundo y el cual
representa la condensación más pura de dichos sentimientos fue
a. su muerte, puesto que es cuando se reconoce verdaderamente como un ser amado.
b. la aceptación total que recibió del pueblo de Grasse en el momento en que lo iban a condenar.
c. los momentos en los que se dedicaba a la preparación de su perfume, la sola idea de obtener su
identidad lo llenaba de profunda paz y tranquilidad.
d. la espera que seguía al asesinato de las jóvenes. El momento de espera mientras los paños de
grasa absorbían el aroma puro de las doncellas.
19. Ante la muerte de Laura y el ya sentenciado castigo de Grenouille, el padre de la joven había
planeado su venganza, la cual sería
a. someter al asesino a los mismos horrores a los que había sometido a sus víctimas.
b. sentarse frente a frente de Grenouille y ser testigo de su agonía en la cruz. Él quería que el asesino
sintiera la repugnancia en sus ojos.
c. En ningún momento planeó una venganza, pues Grenouille, gracias al olor de Laure, le resultaba
como un hijo más
d. salvar a Grenouille de la muerte y exponer a otro como el asesino. Esto le quitaría todo el
reconocimiento que el asesino buscaba.
20. El principio y el final de la novela tienen una relación argumentativa e interpretativa
porque
a. Grenouille vuelve a París, a un espacio de hedor e indiferencia similar al de su nacimiento. Él
muere víctima de lo que le faltó desde que nació, el amor.
b. Desde su nacimiento Grenouille buscó que se le reconociera y apreciará por su olor, sin embargo,
él muere cuando ya ha logrado su objetivo. Infortunadamente no logra disfrutar de su gran hazaña.
c. Por encima del hedor de los seres humanos, el protagonista logra expresar en su corta vida su
verdadera identidad.
d. Grenouille nace y muere siendo un ser despreciado y excluido por la sociedad, termina sus días
en los infestados espacios de la ciudad de París.
21. Después de salir de casa de Baldini, Grenouille fue a
a. Grasse
b. París
c. La cima de un volcán
d. La ciudad de los perfumistas
22. Después de su partida de la casa de Baldini, Grenouille se encuentra en un autoexilio el cual
lo hace feliz por
a. el aislamiento
b. la dulzura de su propia fragancia
c. la posibilidad de experimentar con nuevos perfumes
d. la distancia con Baldini
23. El marqués de Taillard decide estudiar a Grenouille porque
a. le parecía particular su olor
b. no tenía olor
c. había vivido solo en una cueva
d. conocía el arte de los perfumes
24. Después de conseguir un olor propio, Grenouille intentó rodearse de gente pues
a. deseaba vender su aroma
b. quería encubrir sus crímenes
c. se podría refundir entre la muchedumbre
d. quería vivir otra experiencia, desde pequeño estaba acostumbrado a que nadie se fiase en él
25. Un campo de rosas en el pueblo de Opio. Este es el lugar en donde
a. Encontraron a una muchacha muerta
b. Grenouille asesinó a la joven de las ciruelas
c. Querían matar a Grenouille
d. Muere Madamme Gillard
26. Cuando se descubre que Grenouille era el asesino de más de dos docenas de jóvenes , el
pueblo
a. lo cree absolutamente
b. duda
c. pide un juicio justo
d. actúa con indiferencia
27. Cuando el personaje se encontraba en el Plomb du Cantal evoca la ausencia de olores a través
de la siguiente expresión: “Solo encontró silencio, silencio olfativo, por así decirlo”. El
anterior es un ejemplo de:
a. retruécano
b. epanadiplosis
c. sinestesia
d. metáfora
28. Al igual que algunos personajes literarios clásicos que han realizado un viaje a los
infiernos (Odiseo, Eneas o Dante), Jean-Baptiste «emerge» de su cueva transmutado en un
ser diferente que «sabía ya una cosa que con absoluta seguridad: cambiaría su vida». El
aprendizaje fundamental que ha obtenido durante este periodo es que
a. no tiene olor. Por lo tanto, cambiaría su vida para evitar volver a ser ahogado en esta ‘ausencia’
de olor.
b. necesita de los otros para su realización personal. Motivo por el cual, regresa a la villa.
c. ha sido un ser humano completamente excluido por la sociedad y dicha sociedad debe pagar por
ello.
d. la soledad es el único medio posible de encontrarse consigo mismo.
29. Durante su estancia con el marqués de la Taillade-Espinasse, empiezan a concretarse
los cambios que Jean-Baptiste se había propuesto al partir del Plomb du Cantal. El primero
consiste en
a. convertirse en un hombre distinguido y elegante
b. apropiarse del perfume de los hombres
c. asesinar a las mujeres que posean la esencia suprema
d. vivir una vida sencilla, distanciada de los dolores de su infancia
30. algunos de los ingredientes que Jean-Baptiste utiliza para elaborar su perfume son
a. Excremento de gato, vinagre, sal, queso podrido, sardinas, huevo, amoniaco, nuez moscada
b. Tocino chamuscado, pescado, algalia, castóreo, esencia de rosas, cabello humano
c. Vinagre, excremento de gato, unas gotas de Amor y Psique, pescado, leche
d. Leche fresca, vinagre, sal, algalia, flores de Du Cantal, sangre, alcohol, amoniaco
31. El perfume creado por Jean-Baptiste para él mismo le produce
a. seguridad y confianza
b. amor hacia los demás
c. temor y angustia
d. deseo de obtener el olor supremo
32. Los primeros experimentos con seres vivos mediante el método del enfleurage à froid
resultan un fracaso por dos razones:
a. Grenouille no conocía bien la técnica y no encontró las flores necesarias para la destilación
b. por la imposibilidad de inmovilizarlos y estabilizar así los vendajes impregnados de grasa y por
el sudor ácido que desprenden a causa de la tensión.
c. los cuerpos entraban en tensión ante la muerte y Grenouille no tenía un lugar para depositarlos
d. Baldini nunca le reveló la verdad sobre la destilación
33. Después del crimen de Grasse, las primeras sospechas recaen sobre
a. los segadores del pueblo
b. un asesino sicópata
c. gitanos, italianos y también judíos.
d. El rey de Grasse
34. Todas las mujeres asesinadas responden a unos patrones fijos, los cuales son
a. piel blanca, belleza, delgadez
b. belleza, virginidad, niñez,
c. miembros de la alta sociedad, virginidad, adultez
d. gordura, diferentes familias, belleza
35. Un sello que hace inconfundibles los asesinatos de Grenoille es
a. el cuello fracturado
b. el abandono de las víctimas
c. las vestiduras
d. las cabelleras cortadas
36. Con la actitud analítica de un hombre de su tiempo, Antoine Richis entra en la mente del
asesino y llega a unas conclusiones definitivas, las cuales son que
a. el asesino es un coleccionista de belleza y busca el retrato de la perfección
b. el asesino es un psicópata que tiene particular fobia por las mujeres
c. los asesinatos son producto de la envidia femenina por la belleza
d. la muerte de las mujeres son un crimen de estado
37. Jean-Baptiste cortaba la cabellera de sus víctimas porque
a. esta era un símbolo del abandono de su madre
b. sin la cabellera, la identificación de los cadáveres era más compleja
c. con la grasa del cabello se podía obtener mejor el olor
d. en el cabello se concentraba la esencia suprema de cada mujer
38. Los días previos a la ejecución de Grenuille «los ciudadanos se preparaban para el
acontecimiento como para una gran festividad». La razón que puede explicar ese interés
es
a. la magnitud de los asesinatos
b. convertir la ejecución en un show como una burla a las autoridades
c. la falta de ética evidente en todas las acciones del pueblo
d. la ausencia de compasión propia de la época
39. El efecto conseguido por su perfume, justo en el momento de su ejecución, es vivido por
Jean-Baptiste como un triunfo. Sin embargo, no vive plenamente este triunfo ya que en
ese instante
a. recordó que aún no obtenía la esencia suprema
b. volvió a invadirlo la repugnancia que le inspiraban los hombres
c. experimentó la necesidad de asesinar
d. recordó lo miserable de su vida, su nacimiento y el rechazo vivido
40. La expresión que mejor define el sentimiento que dominó a la gente de Grasse después
de la orgía colectiva es
a. Angustia moral
b. Pena
c. Dolor
d. Insatisfacción personal
41. una de las razones que inspiran el suicidio del protagonista es
a. la insatisfacción
b. la imposibilidad de gozar del amor
c. la soledad
d. la exclusión
42. una de las razones que inspiran el suicidio del protagonista es
e. la insatisfacción
f. el odio que siente contra las personas
g. la soledad
h. la exclusión

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