18/10/2019

El Instituto Americano celebra su Centenario

Celebrando sus 100 años de vida al
servicio de la educación, el Instituto
Americano, en su mes aniversario,
estrenará su cancha de fútbol con
césped sintético e inaugurará un
Centro de Investigación que contará
con el apoyo de un equipo
multidisciplinario.

La inauguración de este campo

deportivo será este domingo 12 de
agosto. Se extendió la invitación a
autoridades gubernamentales como
el Vicepresidente de la República, el
Prefecto del departamento, el
Alcalde Paceño y el Embajador de
Estados Unidos, además de
reconocidos futbolistas como:
Eduardo Angulo (ex alumno), Milton
Melgar, Marco Antonio Sandy, Oscar
Sánchez, Carlos Borja y como arbitro
Marcelo Ortubé (ex alumno).

¿Qué es el metodismo?
El metodismo o movimiento metodista es el nombre que se da
habitualmente a un grupo numeroso y diverso de denominaciones cristianas
del cristianismo. Históricamente, el metodismo se originó en la Gran Bretaña
del siglo XVIII y gracias a la vigorosa actividad misionera que fue
desplegada, se extendió rápidamente por los dominios del Imperio británico,
los Estados Unidos y más allá.1 Originalmente convocó especialmente a
trabajadores, granjeros pobres y esclavos. Su teología es claramente
arminiana con un énfasis en el hecho de que la salvación es para todo aquel
que la acepte. Su liturgia es muy sencilla y se clasifica, según la tradición
anglicana, como propia de la Iglesia baja. Se calculan 80 millones de
miembros alrededor de todo el mundo.

Religiosidad
La religiosidad es una cualidad
propia de las personas que siguen
ciertas doctrinas y adoptan las leyes que allí se presentan en su estilo de vida; es
actuar de la forma que está estipulada en los textos sagrados de dichas creencias.
La religiosidad, también, es considerada como las circunstancias que rodean el
entorno de una persona religiosa, además de una forma “medir” cuánto se ciñen a
las indicaciones que su religión les dictamina. Diversas investigaciones han
demostrado que existen una serie de factores que compondrían la religiosidad
humana en general, y que estos pueden no estar necesariamente atados a ciertas
religiones, sino que están orientadas a lo que particularmente siente el individuo.
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Historia

¿Qué es el metodismo? prácticas tan ordenadas, sus compañeros comenzaron a

El metodismo o movimiento metodista es el nombre que se
da habitualmente a un grupo numeroso y diverso de
denominaciones cristianas del cristianismo. Históricamente,
el metodismo se originó en la Gran Bretaña del siglo XVIII y
gracias a la vigorosa actividad misionera que fue
desplegada, se extendió rápidamente por los dominios del
Imperio británico, los Estados Unidos y más allá.1
Originalmente convocó especialmente a trabajadores,
granjeros pobres y esclavos. Su teología es claramente
arminiana con un énfasis en el hecho de que la salvación
es para todo aquel que la acepte. Su liturgia es muy
sencilla y se clasifica, según la tradición anglicana, como
propia de la Iglesia baja. Se calculan 80 millones de
miembros alrededor de todo el mundo.
llamarles los "metodistas".
En octubre de 1735, Juan Wesley y su hermano Carlos
viajaron a América. Juan iba a servir como capellán en la
ciudad de Savannah, en la colonia de Georgia, en tanto
que Carlos iba a desempeñar el cargo de secretario del
fundador y gobernador de la colonia, el general Oglethorpe.
Juan hizo planes para celebrar servicios, visitó cada hogar,
y estableció una escuela para los hijos de los colonos.
Trató de enseñar a los indígenas, pero éstos no aceptaron
en nada sus esfuerzos. Se mantenía sumamente ocupado,
pero no era de ningún modo popular. Todo el tiempo, en el
fondo de su alma, estaba buscando una verdadera fe en
Dios.

John Wesley
Que en aquel tiempo que John Wesley comenzó a
desarrollarse como predicador anglicano, creyendo en
todas las formalidades y ceremonias de la iglesia oficial de
Inglaterra, y también en disciplina severa. Se levantaba a
las cuatro de la mañana, ayunaba con regularidad,
trabajaba duro y sin descanso, y demandaba de su fuerte
cuerpo un esfuerzo casi hasta el límite del colapso. Visitaba
a los presos en las cárceles, que eran lugares terribles en
aquellos días; y procuraba suavizar todo lo posible la vida
de los prisioneros por donde quiera que iba. También
enseñaba a los niños que no tenían que los cuidara. A
pesar de toda esta incesante e incansable actividad
religiosa, y aunque predicaba sermones preparados con
esmero, no podía dejar de sentir que su vida era estéril. No
atraía a multitudes. No influía en ninguna vida ajena. No
despertaba ninguna conciencia. No hacía arder a ningún
corazón.
Pasado algún tiempo Carlos, el hermano menor de Wesley,
ingresó a la universidad de Oxford, y con algunos otros de
los estudiantes más serios, formaron un grupo, al que
algunos apodaron "el club santo". Se reunían para orar,
para estudiar la Biblia, y comentar sobre lo que habían
leído y meditado. Eran muy metódicos en su asistencia a
los servicios de comunión, y como resultado de sus
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Cultura Como resultado de la transculturización, los aymara hoy
celebran la Semana Santa y el día de Todo los Santos y
Religiosidad y espiritualidad en Bolivia veneran a la Virgen María de la Candelaria, la Virgen de
Urkupiña y la Virgen del Socavón de Oruro. Rituales y
Religiosidad aymara fiestas marcan los eventos importantes como el bautismo,
el primer corte de pelo (rutuchi), el matrimonio (jakichasiñi)
La antigua religiosidad aymara se basaba en dos pilares: lo y la muerte.
agrícola y el culto a los muertos.
El Solsticio de Invierno, marca el comienzo de un nuevo
Dos dioses eran venerados para la producción agrícola: año andino: Machaq Mara, para los creyentes los años
Tunupa que personificaba a los agentes de la naturaleza venideros serán de gran prosperidad para quienes lo
que podían influir positiva o negativamente y Pachamama, deseen. Los sacerdotes realizan rituales y agradecen a la
la encargada de propiciar la fertilidad en los campos. Pachamama solicitando su bendición.
El culto a los muertos se manifestó de manera material con
la construcción de tumbas-templo ("chullpas") cuya
complejidad era conforme a la importancia del difunto.
Chullpa aymara
Los monumentos funerarios o chullpas, eran construidos de
acuerdo a la jerarquía del difunto. Algunos eran de piedra
cortada sin pulir y otros de adobe y greda mezclada con
paja.
Los Achachilas son los espíritus tutelares que protegen a
los pueblos y que encarnan la presencia de los
antepasados. Habitan las montañas y los cerros, cerca de
las comunidades; vigilando, compartiendo los sufrimientos
y dando bendiciones. Su veneración se mantiene en la
actualidad.
Los dioses del mal eran los conocidos como Anchanchu,
que habitaban cuevas, grutas, ríos y lugares aislados. Los
Religiosidad quechua
aymara evitaban pasar por los lugares que suponían
pudieran residir. Cuando nos referimos a la cultura quechua se trata de
nombre que se les da a pueblos indígenas originarios o
Los Yatiris (palabra aymara: “maestro, guía, chamán, brujo,
emigrados de ciertos países como Ecuador, Colombia,
sanador, gurú, sabio…”), desde tiempos inmemoriales, son
Chile, Perú y por supuesto Bolivia. Por lo que es evidente
los especialistas en relacionarse con los espíritus del
que es un grupo muy diverso y grande que se encuentra en
mundo aymara, además practican la medicina ritual.
una gran variedad de países. Es pueblo cuya
Yatiris queman dulces, hierbas aromáticas, semillas y descendencia procede del imperio inca, además se
raíces pidiendo al cielo que propague las lluvias. encontraban habitando a partir del siglo XV en las zonas
de altiplánica y precordillerana.
Ritual realizado el 30 de noviembre de 2016 en El Alto,
Bolivia. La región sufría la peor sequía de los últimos 25 Lo que hoy conocemos en la actualidad como pueblos
años. quechuas, es una cultura que se la conocemos a fondo es
algo compleja además de haber sido tecnológicamente
La sujeción a Imperio Inca de mediados del siglo XV, y la
muy avanzada, a este pueblo se le ha destacado por la
posterior conquista española, derivaron en nuevas
facilidad que ha tenido de adaptarse a condiciones
prácticas religiosas que incorporaron elementos quechuas
geográficas y también de climas de diferentes países y
y cristianos.
regiones de los países ya mencionados. Esta capacidad se
La cosmovisión aymara mutó a una cristianizada le es atribuida al aprovechamiento de varias aspectos
Arajpacha-Akapacha-Manqhapacha (Cielo-Tierra-infierno), como políticos, económicos y territoriales que fue posible
manteniendo el concepto que la naturaleza es un medio en gran variedad de grupos de la cultura quechua.
sacro y se complementa con la reciprocidad del hombre.
La cultura quechua , también se conocida por ser
Para los aymaras todo es dual: macho-hembra, día-noche
agricultores muy avanzados y muy buenos ganaderos,
o arriba-abajo. Estos polos opuestos no luchan entre sí,
además también llegaron a desarrollar técnicas para la
sino que se complementan el uno con el otro, para formar
elaboración de la arquitectura, tejidos, metalurgia y la
un todo.
medicina dando como resultado una civilización realmente
Mantuvieron la adoración al cerro protector del pueblo compleja en todos su aspectos, además de haber sido
colocando una cruz sobre ellos. En este sincretismo, la parte central de lo que fue el imperio inca.
Navidad, celebración más importante para el cristianismo,
nunca tuvo ese carácter para los campesinos cristianos
aymaras. Para ellos son mucho más importantes las fiestas
de Carnaval (Anata), época de florecimiento de los campos
de labor y por lo tanto momento oportuno para efectuar la
ch'alla (agradecimiento a la Pachamama) para que las
flores se conviertan en buenos frutos.
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pero que significa hablar perfectamente entre los
guaraníes.

“Cuando hablan, tienen que decir la verdad. No pueden

mentir. El indígena observa y habla de lo que hay. Cuando
él habla, él es o existe. Ellos siempre respetaron la palabra.
Luego creen en el amor al prójimo y en un himno sagrado”,

Religiosidad tupi- guarani

La religión guaraní se podría resumir en tres

mandamientos: la palabra es sagrada, el amor al prójimo y
el himno al padre. Hoy sus creencias se siguen
trasmitiendo en Alto Paraná, Itapúa, Guairá y Amambay,
principalmente. No tienen ídolos ni grandes templos, pero
sí rituales claves.

Para el profesor David Galeano, director del Ateneo de

Lengua y Cultura Guaraní y docente en la Universidad
Nacional de Asunción, hay que dejar en claro que los
guaraníes, junto a otras etnias, tienen creencias diferentes
a las cristianas.

Galeano recordó que en 1929, la obra Ñande Ypykuéra

(Nuestros antepasados), del poeta Narciso R. Colmán, se
divulgó como historia casi oficial de la religión guaraní,
cuando en realidad el mismo autor aclaró que se trataba de
una obra ficticia. Según Galeano, miembros de las
comunidades guaraníes de varias localidades del país no
conocen los mitos conocidos por los paraguayos, porque
no condice con su realidad.

“Se utilizó una obra poética como historia de los guaraníes.

Lo cierto es que el que realmente estudió la cultura guaraní
en el siglo XX fue el antropólogo León Cadogan”, indicó. Ni
Tupã ni Arasy ni los siete hijos de Taú y Keraná forman
parte de la cultura guaraní, sino que fueron inventados por
Rosicrán, según Galeano.

Cadogan, que investigó los Mbya Guaraní del Guairá,

recién pudo estudiar a las parcialidades rigurosamente
luego de haber recibido un nombre.

“Allí le facilitaron informantes. ‘En medio de las tinieblas

originarias, antes de tenerse conocimiento de las cosas’,
apareció “nuestro padre” (Ñande Ru papa tenonde, el
último de todos, pero el primero) como un colibrí, (ave
sagrada) que dejaba rastros de claridad por donde pasaba.
Luego aparece la lechuza y deja rastros de oscuridad, es la
noche. El colibrí asume la forma humana y crea el
fundamento del lenguaje humano”, dijo Galeano.

Lo primero, antes del Universo, antes de cualquier

creación, existió la palabra, que es sagrada, según los
guaraníes.

“La palabra es dios para los guaraníes. Cuando nosotros

decimos algo, a través de la boca sale dios en pequeñas
porciones. Solemos insultar a los demás calificándolos de
indios cuando no hablan, pero el guaraní no habla cuando
no tiene algo que decir, porque la palabra es sagrada”,
expresó.

Según relató Galeano, el que habla se convierte en un

Ñe’engatú, que para nosotros es un hablador o charlatán,
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Pagina deportiva

-entrevistas

Respuesta Prof. Herminia Respuesta Prof. Freddy

*QUE PIENSA DEL METODISMO

Yo a lo que veo es una corriente religiosa que tiene
características propias de como predicar la palabra de Dios
y bueno tiene similitud con la iglesia católica
*PORQUE ELIGIO SER PROFESOR
*QUE PIENSA DEL METODISMO
El metodismo para mi es una regla es una norma q se debe
cumplir continuamente un proceso que debemos cumplir de
forma ordenada.

Por q me gusta y siempre e tenido esa adicción de ser *PORQUE ELIGIO SER PROFESOR
maestra por q cada año se va interactuando con nuevos
estudiantes vas conociendo gente q va actualizando en tu Todos los conocimientos que tengo en la experiencia que
diario vivir y como es la vida de ese momento. debo aplica a los estudiantes.

*QUE OPINA DE LA SITUACION DEL PAIS *QUE OPINA DE LA SITUACION DEL PAIS

La situación económica del país a mí me parece q esta un Lamentablemente en nuestro país no estamos en crisis,
tanto con una máscara se podría decir porque nos están pero el problema es la consulsion nosotros decimos q
escondiendo algunas cosas que no quieren q nos nuestro país es mucho mejor q los otros, pero
enteremos por ejemplo viendo las noticias lo que es lamentablemente la corrupción está en pie y no deja
respecto a las viviendas sociales dice q estas viviendas construir nuevos hospitales, más centros educativos pero la
sociales no podrán ser heredadas a los hijos si el papa se lamentablemente no es así ese es el problema debemos
sacó esa casita con su trabajo con su empeño el muere y cambiar esta actitud y no adquirir todo para uno mismo sino
esa casa al estado es lo que se está llevando a cabo y para el estado.
también por otro lado los aportes según noticias indican
que los aportes de los que hemos trabajado , nos
guardamos para nuestra jubilación ese dinero me parece
que ya lo han tocado y eso no está bien porque hemos
visto q nos van a jubilar como si viviéramos 120 años cosa
q está mal y los únicos q tienen la jubilación son los
militares imagínense comparando quien se esfuerza más
un maestro o un militar es una injusticia en algunos casos
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Respuesta Prof. Avelino

*QUE OPINA DE LA SITUACION DEL PAIS

Me apena muchísimo estamos muy bien por el momento

creo que a cubierto bastante bien todo lo que se refiere a
salarios respecto principalmente a los profesores que nos
ha dado estabilidad a comparación de los anteriores
gobiernos que teníamos muchas deudas y no nos
alcanzaba la plata para el mes a los 15 días se terminaba
la plata teníamos que ir a la tienda a prestarnos y habían
varios grupos que han salido para prestar a los profesores
que actualmente un poco ha sido más cómodo con este
gobierno pero a veces tengo miedo de que dicen que nos
hemos prestado mucho dinero y en el futuro no sé cómo lo
vamos a enfrentar actualmente estamos bien pero después
de eso este 20 de octubre que viene de repente tal vez
estemos como Venezuela teniendo tantos recursos
naturales ahora está en una situación crítica todos los
habitantes han salido de ahí a diferentes países en este
momento están siendo votados de países como de
Colombia y ecuador los han votado los han quemado sus
tiendas de campaña y que a nosotros nos toque vivir lo
mismo va a ser con estar en la época de Hernán Siles
Suazo.

*QUE PIENSA DEL METODISMO

Es un método un método que cualquiera de nosotros

podemos tratar de perfilar en nuestras propias vidas como
método como ejemplo yo me levantare a las 7 de la
mañana vestirse a las 7:30 y irse 8 menos 15 si o si es un
método donde uno se auto exige un método donde uno
puede tratar de empeñar para q todo salga bien.

La palabra metodismo viene del pastor jhon Wesley el año

1750 aproximadamente él era pastor y hermano dela
iglesia anglicana en ese tiempo ha habido problemas de la
iglesia hay una división Martin Lutero se revela con los
católicos de Martin Lutero hay una división grande en ahí
aparece la iglesia luterana y en eso hay otra división en
Inglaterra de la iglesia anglicana se divide y recién nace
jhon Wesley para dividirse ¿de la iglesia católica y nace la
iglesia metodista se entiende así porque todo lo tiene
planeado a qué hora empieza y que hora acaba por eso se
llama la iglesia metodista porque es un método.

*PORQUE ELIGIO SER PROFESOR

Entendemos de que nosotros la música es parte de la vida

parte del ser humano que cada uno de nosotros tenemos
una convivencia cotidiana todas las músicas son bonitas,
pero algunas recordemos hay músicas del renacimiento el
barroco, el clasicismo, el romanticismo, la música del siglo
del XX que se divide en varias partes digamos podemos
hablar de la música aleatoria , la música experimental y
otros tipos de música como el rock el jazz y otros sin
embargo he aprendido a tocar música en pequeñas
lecciones cuando tenía mis 8 años y me ha gustado el
acordeón empecé con una cuantas partituras , yo iba a
donde el profesor a las 5 de la mañana de los lunes
,miércoles y viernes luego de mis dos años en práctica leía
las partituras con perfección y yo vivo con la música la
música es parte de mí vida por eso he decidido ser
profesor de música.
 18/10/2019
Entretenimiwento