 Carrera: Abogacia (UBP)

 Materia:  Filosofia y Logica Juridica

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PARCIAL 1 DE FILOSOFIA Y LOGICA JURIDICA

CUESTIONARIO

Señale cual es la respuesta correcta:

Pregunta Nª 1

Puntaje Obtenido

Puntaje Pregunta

100.00

1- ¿Por qué la idea de soberano de Austin no explica -según Hart- la continuidad de la

autoridad legislativa?

a) porque el hábito de obediencia a un soberano Rex I no es suficiente para afirmar

que un próximo soberano Rex II tendrá el derecho a emitir normas jurídicas.
La idea de la obediencia habitual fracasa de maneras diferentes, aunque relacionadas, para
dar razón de la continuidad que se observa en todo sistema jurídico normal cuando un
legislador sucede a otro. En primer lugar, los simples hábitos de obediencia frente a órdenes
dadas por un legislador no pueden conferir al nuevo legislador ningún derecho a suceder al
anterior y a dar órdenes en su reemplazo. En segundo lugar, la obediencia habitual al
legislador anterior no puede por sí sola hacer probable que las órdenes del nuevo legislador
serán obedecidas o fundar una presunción en tal sentido. Para que en el momento de la
sucesión existan aquel derecho y esta presunción tiene que haberse dado de algún modo en
la sociedad, durante el reinado del legislador anterior, una práctica general más compleja
que cualquier práctica que pueda ser des- cripta en términos de hábitos de obediencia. A
saber, la aceptación de la regla según la cual el nuevo legislador tiene título a suceder.

2- Según Hart, ¿Qué es lo que un individuo que adopta el punto de vista externo
radical o extremo respecto de una pauta de comportamiento no puede explicar?

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 c) El modo en que las reglas funcionan para la mayoría de los miembros de una
comunidad.
Si el observador se atiene realmente en forma rígida a este punto de vista extremo y no da
ninguna explicación de la manera en que los miembros del grupo que aceptan las reglas
contemplan su propia conducta regular, su descripción de la vida de éstos no podrá ser, una
descripción en términos de reglas ni, por lo tanto, en términos de las nociones de obligación
o deber que son dependientes de la noción de regla.

3- Según Hart, un individuo tiene una obligación de realizar una definida conducta
cuando:

b) Una regla existente le es aplicable.

Algunas reglas son obligatorias en el sentido de que exigen que la gente se comporte de
ciertas maneras, por ejemplo, absteniéndose de la violencia, de robar, de cometer
homicidio, etc., lo desee o no.

4- La concepción del "Derecho" como "órdenes respaldadas por amenazas" deja

afuera...

b) A las normas potestativas

La concepción del derecho como ordenes respaldadas por amenazas deja afuera a las
normas potestativas, es decir aquellas que no imponen deberes u obligaciones, sólo
acuerdan a las particulares facilidades para llevar a cabo sus deseos, al otorgarles potestades
para crear, mediante ciertos procedimientos, estructuras de facultades y deberes dentro del
cuadro coercitivo del derecho

5- ¿Cuál de las tres características siguientes es definitoria de la idea agustiniana de

"soberano"?

a) es un individuo o grupo de individuos cuyas órdenes son obedecidas de manera

habitual.

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 Las características definitorias de la idea agustiniana de soberano es un individuo o grupo
de individuos cuyas órdenes son obedecidas por la gran mayoría de la sociedad, con el
carácter de habitual y no obedece a ninguna otra persona o grupo de ellas con ese carácter.

6- Austin ha sostenido que el derecho puede ser entendido bajo el modelo de órdenes
coercitivas respaldadas por amenazas. Sin embargo, Hart señala que para que dicho
modelo tenga alguna posibilidad de capturar las situaciones típicas donde hay
derecho, y como antesala a la crítica del mismo, debe ser completado. Así, entiende
que hay que agregarle las siguientes características:

3.Las órdenes deben ser generales, abstractas, permanentes en el sentido de que todo
ciudadano debe guiarse por ellas al actuar, habitualmente obedecidas por todos y
dictadas por un soberano internamente supremo y externamente independiente.
Dondequiera haya un sistema jurídico es menester que exista alguna persona o cuerpo de
personas que emitan órdenes generales respaldadas por amenazas y que esas órdenes sean
generalmente obedecidas, y tiene que existir la creencia general de que estas amenazas serán
probablemente hechas efectivas en el supuesto de desobediencia. Esa persona o cuerpo debe
ser internamente supremo y externamente independiente. Si, de acuerdo con Austin,
llamamos “soberano” a tal persona o cuerpo de personas supremo e independiente, las
normas jurídicas de cualquier país serán las órdenes generales respaldadas por amenazas
dictadas por el soberano o por los subordinados que obedecen a aquél.

7- Supóngase que en el futuro se discute si un poder constituyente constituido para

reformar la constitución de 1978 está facultado para eliminar la monarquía en
España. Según Hart, ¿qué tipo de problema estaría involucrado en la discusión?

b) no se sabe cuál es el alcance de la regla de reconocimiento del sistema español.

La regla de reconocimiento servirá, entonces, para reconocer o identificar las reglas del
grupo social, pues especificará alguna característica cuya posesión por una regla revelará
una afirmación indiscutible de que se trata de una regla del grupo. La regla de

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 reconocimiento es, pues, el elemento que fundamenta el sistema jurídico, que le otorga
unidad y certeza, identifica e individualiza a aquél respecto de otros y, finalmente, lo
delimita respecto de otros sistemas normativos.

8- Señale la respuesta correcta, de acuerdo con Hart:

c) La reacción crítica ante la conducta desviada es un elemento quecaracteriza alas

reglas sociales.
De acuerdo con Hart, la reacción crítica ante la conducta desviada es un elemento que
caracteriza a las reglas sociales. Frente a tales reglas, no sólo se hace de hecho esa crítica,
sino que las desviaciones respecto del modelo o pauta son aceptadas generalmente como
una buena razón para formularla.

9- Según Hart ¿La eficacia de una norma particular es condición necesaria de su

validez?

c) La respuesta depende de los criterios de la respectiva regla de reconocimiento.

El status de una regla como miembro del sistema depende de que satisfaga ciertos criterios
suministrados por la regla de reconocimiento. No puede presentarse una cuestión de ese tipo
respecto de la validez de la propia regla de reconocimiento que proporciona los criterios; ella
no puede ser válida ni inválida, simplemente se la acepta como adecuada para ser usada de
esta manera.

10- Para Hart, las personas que adoptan el punto de vista interno ante las reglas son:

d) Los que siguen la reglas por temor a un castigo frente a su incumplimiento.

Puede limitarse a ver en la regla algo que exige de éluna acción bajo amenaza de pena; puede
obedecerla simplemente por temor a las consecuencias o por inercia, sin pensar que él u otros
tienen la obligación de comportarse así y sin estar dispuesto a la autocrítica o a la crítica de
la conducta ajena en caso de desviación.

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 11- Para graficar su idea de que la esencia de un sistema jurídico consiste en un
conjunto de reglas primarias y secundarias, Hart nos presenta el modelo de una
sociedad simple, una sociedad de reglas primarias de obligación. Según Hart semejante
sociedad presentaría ciertos problemas cuyas respectivas soluciones implican el paso
del mundo pre jurídico al jurídico. Identifique la propuesta de Hart:

d) El problema de la falta de certeza, i.e., cuáles son las reglas del sistema, se soluciona
con la introducción de una regla secundaria de reconocimiento. Para el problema del
carácter estático del sistema, su inmunidad al cambio deliberado, se introduce una regla
de cambio. Para el problema de la ineficacia de la difusa presión social, se introduce
una regla de adjudicación.
Como solución, Hart propone la intervención de reglas secundarias, las cuales al
interrelacionarse con las primarias complementarían el ordenamiento, corrigiendo los
problemas ya mencionados. Esto implica, en palabras de Hart; “un paso desde el mundo
prejurídico al mundo jurídico” y complementa diciendo; “Ciertamente los tres remedios en
conjunto son suficientes para convertir el régimen de reglas primarias en algo que es
indiscutiblemente un sistema jurídico”.

12- Hart utiliza la idea de un punto de vista externo en más de un sentido:

a) Por un lado se refiere a la idea de un observador que registra las regularidades de

conducta del grupo y puede predecir con cierto grado de probabilidad la conducta
futura y, por otro, se refiere al observador que además de registrar las regularidades
observables del grupo registra que los miembros del grupo aceptan ciertas reglas sin
aceptarlas él.
Tal observador se satisface simplemente con registrar las regularidades de conducta
observables en que parcialmente consiste la conformidad con las reglas, y aquellas
regularidades adicionales, en la forma de reacción hostil, reprobaciones, o castigos, que
enfrentan a las desviaciones. Después de un tiempo el observador externo puede, sobre la

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 base de las regularidades observadas, correlacionar la desviación con la reacción hostil y
predecir con un aceptable grado de acierto, calculando las probabilidades, que una desviación
de la conducta normal del grupo dará lugar a la reacción hostil o al castigo. Tal conocimiento
puede capacitar al espectador para vivir en él libre de las consecuencias desagradables que
aguardarían a quien intentara vivir en el grupo sin poseer tal conocimiento.

13- Según HART, El enunciado interno según el cual una norma es válida en un
sistema:

b) presupone que el sistema es globalmente eficaz.

Se puede decir que una persona que hace un enunciado interno referente a la validez de una
regla particular de un sistema presupone la verdad del enunciado fáctico externo de que el
sistema es generalmente eficaz. Porque el uso normal de enunciados internos tiene lugar en
tal contexto de eficacia general.

14- Según Hart, las reglas de adjudicación son las que:

b) Conceden poderes para determinar cuando existe una infracción a las normas del
sistema.
Además de identificar a los individuos que pueden juzgar, tales reglas definen también el
procedimiento a seguir. No imponen deberes, sino que confieren potestades jurisdiccionales
y acuerdan un status especial a las declaraciones judiciales relativas a la transgresión de
obligaciones.

15- Para Hart, las reglas secundarias son:

c) Reglas que se refieren a las reglas primarias y sin cuya existencia no es posible dar
cuenta de un sistema jurídico.
Las reglas secundarias, no se refieren, sino que se ocupan de las

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 reglas primarias indicándonos cómo crearlas, modificarlas o extinguirlas. Ellas especifican
la manera en que las reglas primarias pueden ser verificadas en forma concluyente,
introducidas, eliminadas, modificadas, y su violación determinada de manera incon-
trovertible.

16- Según Hart, los sujetos que convergen en la práctica de seguir una regla:

d) Todas las opciones anteriores son correctas.

Los individuos pueden tener a menudo experiencias psicológicas análogas a la experiencia
de restricción o compulsión, por ejemplo, cuando dicen que “se sienten obligados” a
comportarse de cierta manera, la gente acepta ciertas reglas, pero no experimenta tales
sentimientos. Lo que es necesario es que haya una actitud crítica reflexiva frente a ciertos
modelos de comportamiento en tanto que pautas o criterios de conducta comunes, y que
ella se despliegue en la forma de crítica (que incluye la auto-crítica), exigencias de
conformidad, y en reconocimientos de que tales críticas y exigencias están justificadas,
todo lo cual halla expresión característica en la terminología normativa: “yo debo”,
“deber”, “tú tienes que”, “el debería”, “correcto”, “incorrecto”, etc.

17- Según Hart, el enunciado "X tiene la obligación de hacer Y" significa:

c) Que existe una regla que impone Y como pauta de conducta correcta y que el caso de
X seencuentra alcanzado por la regla.
Significa que "existe una norma que ordena a X hacer Y", lo cual implica que desde esta
óptica el término de obligación sería una proposición acerca de la existencia de normas con
fuerza vinculante, es decir, de normas válidas que deben ser aplicadas y obedecidas. Lo
anterior implica también que los enunciados normativos de obligación son usados para
expresar una obligación y para justificar una conclusión normativa relativa a las
consecuencias de su incumplimiento, como un enunciado del tipo: "X tenía la obligación de
hacer y. No ha hecho. Por tanto, debe ser sancionado"

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 18- Según Hart el principal instrumento de control social en un grupo humano grande
es:

c) Reglas, pautas o criterios de conducta y principios generales.

En cualquier grupo grande el principal instrumento de control social tiene que consistir en
reglas, pautas o criterios de conducta y principios generales, y no en directivas particulares
impartidas separadamente a cada individuo. Si no fuera posible comunicar pautas generales
de conducta, que sin necesidad de nuevas instrucciones puedan ser comprendidas por
multitudes de individuos como exigiéndoles cierto comportamiento en ocasiones
determinadas, no podría existir nada de lo que hoy reconocemos como derecho.

19- Según Hart, las diferencias esenciales entre reglas y hábitos sociales se manifiestan
en los casos en que un individuo no sigue la pauta de conducta. En esos casos se
producen

a) Una reacción crítica de los miembros del grupo, justificación del reproche y uso de
lenguaje normativo.
Una tercera característica que distingue las reglas sociales de los hábitos está implícita en lo
que se denomina “aspecto interno” de las reglas, Este aspecto interno de las reglas puede
ser ilustrado simplemente con las reglas de cualquier juego. Cada jugador no sólo pasa la
pelota de cierta manera, sino que “tiene opinión formada” sobre la corrección de todos los
que pasan la pelota de esa manera. Esta opinión se manifiesta en la crítica y en las
exigencias hechas a los otros frente a la desviación presente o amenazada, y en el
reconocimiento de la legitimidad de tal crítica y de tales exigencias cuando los otros nos las
formulan. Para la expresión de esas críticas, exigencias y reconocimientos se usa un amplio
campo de lenguaje “normativo”. Yo (tú)) no debí (debiste) haber movido la reina de esa
manera”, “Yo (tú) tengo (tienes) que hacer eso”, “Eso está bien”, “Eso está mal”.

20- La regla de reconocimiento es "última", porque:

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 d) ninguna de las anteriores es correcta
Es importante recalcar que la regla de reconocimiento, como regla última del sistema
jurídico, no es ni válida ni inválida pues, como dijimos, su existencia depende de una
práctica efectiva (actitud de aceptación al menos por el sector oficial) empíricamente
verificable. Mientras que la noción de validez designa una relación entre dos reglas (la
regla jurídica y la regla de reconocimiento) la noción de existencia de la regla de
reconocimiento designa una relación entre una regla (la de reconocimiento) y un grupo de
individuos (la práctica o uso que ellos hacen de la misma).

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