Edición No.
245 • Año XVII • Del 1 al 31 de Julio de 2018 CIRCULACIÓN MENSUAL • Valor: Zona Pacífico C$30.00 | Costa Caribe C$35.00 | USA Contribución U$5.00
CONSTRUYAMOS LA PAZ
Diálogo Nacional tambalea
Gobierno no ha dado señales de cumplir compromisos
El Gobierno de Nicaragua no ha
‹‹ Respuesta de a mostrado la más mínima señal de
la comunidad querer salir de la crisis que lleva más
de dos meses y que a la fecha supera
internacional es las 200 víctimas civiles fallecidas.
Un informe de la CIDH con fuertes
decisiva para resolver evidencias de asesintatos, uso excesi-
la crisis vo de la fuerza policial, de armas de
guerra contra la población indefensa,
así como de fuerzas parapoliciales
‹‹ Doble discurso del son algunas señalamientos por las
que Gobierno deberá responder a sus
Gobierno: por la ciudadanos que reclaman la renuncia
mañana paz y por la inmediata de Ortega del poder.
La Alianza Nacional por la De-
tarde y la noche un mocracia integrada por campesinos,
empresa privada, estudiantes y la
velo de muerte sociedad civil, demandaron desde el
primer día la salida de Ortega.
‹‹ Masacre a familia El pasado 7 de junio, los obispos
de la CEN se reunieron con Ortega
tiende velo de duda para evaluar la continuidad del Diá-
sobre la mesa de logo. El presidente pidió dos días para
reflexionar, sin embargo la respuesta
diálogo llegó cuatro días después de la fecha
Monseñor Stanislaw
Llega a Escalada de violencia imparable
Nicaragua “Escuadrones de la muerte”
nuevo Nuncio siembran terror en el país
Apostólico ‹‹ Población teme
El nuevo representante del Va- que el Ejército esté
ticano en Nicaragua, Monseñor
Stanislaw Waldemar Sommer-
tag, llegó el pasado 14 de junio a
actuando encubierto
Nicaragua para iniciar su misión „„ Redacción Central
Voz Católica
en el país centroamericano.
Monseñor Waldemar, fue- Ser el país más seguro de Centro-
nombrado Nuncio por el papa américa no le ha valido nada a Ni-
Francisco el pasado 15 febrero, y caragua, quien se encuentra sumida
fue recibido en Managua por el desde la última crisis en una manto
Cardenal Leopoldo Brenes, Ar-
zobispo de Managua.
de temor e incertidumbre ciudada-
na originada en el terror provocado
El Señor Nuncio estuvo pre- por la inseguridad de sus calles.
sente el día 15 en la mesa del
diálogo nacional, en el reinicio
Las cifras de muertes a causa de
asesintatos han aumentado significa-
de una jornada que había sisdo tivamente. “Salir a las calles ya no
suspendida desde el pasado 28
de mayo.
es garantía para nadie” refiere Julio
Aguilar, poblador de Managua quien
TOMANDO CONTROL DE LA CRISIS
8 Una visión del conflicto, desde la psicología FORMACION LITÚRGICA: El año y los colores litúrgicos
previsa, provocando un sentiemien-
to de esperanza en la población Ni-
cagüense, mientras todas las noches
eran enviadas fuerzas antimotines
acompañadas de sus aliados partida-
rios a agredir a la población.
La respuesta de Ortega ocurre 14
días después de la masacre del Día de
las Madres, cuando turbas del Fren-
te Sandinista y grupos paramilitares
dispararon contra cientos de miles de
manifestantes que habían marchado
en Managua en homenaje a las ma-
dres de las víctimas de la represión de
abril y exigiendo la salida del manda-
tario.
El día 9 de Junio, Caleb McCarry
un funcionario estadounidense habría
sido enviado por el Senador Bob Cor-
ker, con el propósito de “acompañar y
apoyar el Diálogo Nacional”.
Recibida la comunicación del Pre-
sidente, la CEN convocó para el rei-
nicio del diálogo el día viernes 15 de
Junio.
ha tenido que cambiar sus hábitos
nocturnos de permanecer en la acera
de su casa, por un encierro casi per-
manente cerca del barrio El Edén.
El temor de ver una “hilux” o
a dos personas en una moto des-
plazandose a gran velocidad se ha
convertido en los últimos días en
una señal de peligro. Llevar una
bandera de Nicaragua o ser joven
se ha vuelto peligroso para quines
transitan por las otroras calles más
seguras de centroaméroca.
“Siempre fue inseguro, la Policía y
el gobierno vendieron una imagen fal-
sa al mundo” asegura Aguilar, quien el
pasado 11 de junio perdió a un sobrino
que transitaba a eso de las 4:30 de la
tarde en el barrio El Paraisito.
Pasa a la página 5.
El primer asunto en agenda corres-
pondió al tema de Derechos Humanos
y el segundo al de gobernabilidad.
Hasta el medio día, las partes no al-
canzaron un acuerdo común, fue ne-
cesario tomar un tiempo y a eso de las
nueve de la noche se logró un acuer-
do conjunto cuyo contenido giraba
en torno al llamado de la comunidad
internacional: CIDH, ONU, OEA,
Union Europea así como la confor-
mación de una Comisión de Verifica-
ción y Seguridad, además del llama-
do al cese de la violencia, en la cual
ambas partes se comprometieron a
cumplir.
Un ambiente de esperanza cubría
la noche, mientras en algunos barrios
de la zona occidental de Managua los
vecinos reportaban el sobrevuelo de
una avioneta que habría esparcido un
gas que causaba irritación en los ojos
de los pobladores, Jinotepe y Masaya
reportaban movimiento de tropas.
Pasa a la página 5
EN ESTA EDICIÓN
Fallece Cardenal
Miguel Obando
y Bravo 6
¿Por qué la Iglesia
Católica bautiza
a los niños? 7
Familia
nicaragüense
¡miedo al presente
y futuro! 9
ESPECIAL:
Diálogo Nacional
paso a paso 11
Resumen del
informe de la
CIDH en
Nicaragua 12
Educación Católica:
La Filosofía
Cristiana 15
22
 VOZ CATÓLICA

Médicos católicos:

El Papa los llama

a la “defensa de
la libertad de
conciencia”
ZENIT.- Francisco ha llamado a
los médicos católicos a comprome-
terse en los “debates relativos a las
legislaciones sobre cuestiones éticas
delicadas, como la interrupción del
embarazo, el final de la vida y la me-
dicina genética”, así como a involu-
crarse “en defensa de la libertad de
conciencia, de los médicos y de todos
los trabajadores de la salud”.
En la Sala de los Papas del Palacio
Apostólico –ha informado la San-
ta Sede– el Pontífice de la Iglesia ha
recibido a una delegación de la Fe-
deración Internacional de las Aso-
ciaciones de los Médicos Católicos
(FIAMC), con motivo del próximo
congreso que se celebrará en Zagreb
(Croacia) del 30 de mayo al 2 de junio
sobre el tema “La santidad de la vida
y la profesión médica de la Humanae
vitae a la Laudato si’ ”.
El Papa Francisco ha invitado a los
médicos católicos a comprometerse
con una “formación permanente es-
piritual, moral y bioética” con el fin
de poner en práctica los principios
evangélicos en la práctica médica, a
partir de la relación médico-paciente
hasta llegar a la actividad misionera
El Papa saluda a una delegación de médicos católicos.
de mejorar las condiciones de la salud
de las poblaciones en las periferias del
mundo.
A favor de la vida
Francisco, en su discurso, ha recor-
dado unas palabras de Pablo VI en su
encíclica Humanae Vitae: “La Iglesia
está a favor de la vida, y su preocupa-
ción es que nada esté en contra de la
vida en la realidad de una existencia
concreta, aunque sea débil o indefen-
sa, aunque no esté desarrollada o sea
© Vatican Media
poco avanzada”.
En esta línea, el Papa ha continua-
do con una exhortación: “Ser médi-
cos católicos, por lo tanto, es sentir-
se profesionales de la salud que, de
la fe y de la comunión con la Iglesia
reciben el impulso para hacer cada
vez más madura su formación cris-
tiana y profesional, su dedicación
incansable, e inagotable la necesi-
dad de penetrar y conocer las leyes
de naturaleza para servir mejor a la
vida”.

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2 Voz Católica de Nicaragua


EN MI OPINION
Ésta es mi Iglesia
Carlos Grádiz
D
esde que dio inicio el conflicto, el pasa-
do 19 abril, hasta hoy, ha sido doloroso
el recorrido para el pueblo nicaragüen-
se. Uno revisa los números que han dejado es-
tos enfrentamientos y se eriza la piel, no solo
por los datos que representa para de la econo-
mía del país, para las pequeñas economías fa-
miliares de la ciudad y el campo, los efectos en
el turismo, la imagen negativa que se transmi-
te. La guerra mediática de desinformación se
trasladó a las redes sociales, acompañadas de
ofensas y campañas de descrédito. El valor de
la ética en del ejercicio del oficio periodístico
jamás había llegado a niveles tan bajos.
No menos alarmante y de mayúscula preo-
cupación resulta el número de muertos, heri-
dos y desaparecidos que incrementa día a día,
mucho más valiosas que cualquier estadística,
cifras que destilan sangre y que demandan
justicia, una justicia que quizá nunca llegue,
muertes que quedarán en la impunidad, dolor
que se perpetuará en el tiempo. Al cierre de
nuestra edición ya superan los 200 ciudadanos
fallecidos, y la cifra de heridos el millar de ha-
bitantes.
No hay alguien que haya escapado a esta
triste realidad y que pueda quedarse sin pala-
bras. Todos de una u otra forma hemos expre-
sado nuestro sentir. El más callado ha abierto
su boca para manifestar su descontento, para
salir a las calles, con una cacerola, con una
bandera de la patria.
Nuestra Iglesia, como madre, se ha puesto
al frente en este conflicto, decisión que resul-
ta para algunos incorrecta, pero para la gran
mayoría, acertada. Hay quienes esperan ver a
nuestros Obispos con guantes, o despotrican-
do contra el gobierno. La Iglesia Católica, en
la persona de nuestros Obispos es mediadora,
no lleva un tema propio a discusión, no puede
forzar un tema en particular, –aunque muchos
quisiéramos que sí–, tampoco va a centrarse en
que se alcancen soluciones particulares a los
problemas gremiales o de muchos sectores que
incluso cuestionaron su exclusión del diálogo,
eso será para otro momento. Su objetivo está en-
focado en alcanzar la paz, la democratización,
en procurar que la agenda de las partes llegue
a un acuerdo común. Mientras tanto el tiempo
se agota, y la indiferencia campea sin rumbo en
El Carmen.
Yo siento un orgullo inmenso en medio tan-
to dolor. Se ensancha el corazón al ver la va-
lentía de nuestros pastores en Sébaco, Masaya,
Catarina, León, Jinotega, en Catedral, en todo
el país, son los pastores de mi Iglesia Católica,
desgastados en las largas jornadas en el Diálo-
go Nacional, sumergidos en la inmensa lluvia
de injurias, calumnias, críticas, descrédito, de
dudas. Pero... ¿quién dijo que el trabajo del pas-
tor era fácil, que mediar era sencillo? ¿no fue
acaso el Papa Francisco quien dijo preferir una
iglesia accidentada, con pastores que huelan a
oveja? pues aquí los tenemos, heridos, golpea-
dos, señalados... ¡héroes con sotana!, a ellos
¿quién les sana sus heridas? y demos gracias a
Dios porque el Espíritu Santo ha configurado
pastores con sabiduría, inteligencia y mucha
astucia, que cuando tienen que callar, callan,
pero cuando tienen que hablar, lo hacen con
voz de trueno.
Esa es mi Iglesia, la iglesia que enseña una
fe, esa fe que nos permite entender que Dios
tiene su tiempo, que nos hace comprender que
las cosas no se resuelven de manera fácil, y que
con ayuda de Dios sí son posibles.
Sigamos orando por nuestros Obispos, por
toda nuestra Iglesia. Dios nos acompaña en la
lucha, y la Virgen Santísima nos atiende con el
dolor de madre. Nicaragua, estás reescribiendo
tu historia, ya no volverás a ser la misma.
EDITORIAL
E D I T O R I A L
El diálogo ¿éxito o fracaso?
Monseñor Silvio Fonseca
C
omo cualquier programa po- país “desde su raíz”. Entre las con-
pular de televisión: deportes; diciones para iniciar el diálogo fue
novelas; etc, el diálogo con- la presencia de la Comisión Intera-
ducido por la Conferencia Episcopal mericanas de Derechos Humanos
de Nicaragua (CEN), se convirtió en para investigar los crímenes come-
un tema de interés nacional por su tidos por la policía y las fuerzas de
trascendencia ante la crisis del país choques paramilitares contra la po-
y donde se fragua el presente y el fu- blación civil; cese de la represión y
turo de Nicaragua. Tanto la sociedad la violencia; respetar la libertad de
y la comunidad internacional le die- los empleados públicos obligados a
ron al diálogo su debida importancia asistir a marchas partidarias.
como una instancia apropiada para Es obvio que hay muchas opi-
solucionar los graves problemas que niones sobre el diálogo, unos a fa-
sufre la nación desde años atrás. vor, otros en contra; pero entre las
El diálogo fue solicitado a la CEN valoraciones positivas, indepen-
por el Presidente de la República, dientemente del incumplimiento
Daniel Ortega Saavedra el 22 de abril del 2018 a del gobierno, fue el cierre de un capítulo del po-
raíz de la rebelión nacional por las reformas al Insti- der político del régimen que creía tener; el despo-
tuto Nicaragüense de Seguridad Social (INSS) que jo de máscaras que Nicaragua era el país más se-
afecta a empresarios y trabajadores, pero también el guro de Centroamérica; y poner al gobierno en el
duro golpe a los jubilados quitándoles el 5% de su banquillo de los acusados por parte de la sociedad
pensión mensual. civil, que puso la agenda en la mesa del diálogo y
Sin embargo, esta demanda quedó atrás, cuan- los enfrentó públicamente sobre su actuar y exigir
do el Pueblo a una sola voz dejó al INSS y pidió la renuncia inmediata al poder como Presidente y
la renuncia de la pareja gobernante ante la ingober- Vicepresidenta.
nabilidad del país; fraudes electorales; dinastía de Entre lo negativo nos queda la frustración de
poder; desmantelamiento del un régimen mentiroso, cruel,
estado de derecho; la repre- y asesino, donde la insistencia
sión; y masacre contra los estu- de abandonar los métodos re-
diantes y población en general. presivos no fueron escuchados;
Los nicaragüenses dieron fe por Los obispos nicaragüenses el número de muertos que en-
ellos mismos que el gobierno de aceptaron el reto del lutará a Nicaragua por siempre
Nicaragua no prestó interés a la y formará parte del conteni-
democratización solicitada por diálogo dos días después do curricular en la asignatura
los ciudadanos y recrudeció su de historia; el alto número de
represión. de la solicitud presidencial, jóvenes muertos que soñaron
El cinismo e incumplimiento con un nuevo país y que ahora
advirtiendo el riesgo que
gubernamental quedó eviden- son elevados al heroísmo, que
te como se sospechaba antici- asumían por el posible derramaron su sangre y lucha-
padamente. Los Obispos, en ron sólo con una piedra en la
razón de su ministerio, como incumplimiento del mismo mano, contra armas de guerra
instrumentos de reconciliación,
acostumbrados a prometer y que sólo tiene la Polícia Nacio-
y colaboradores del bien común nal, el Ejército, y las fuerzas de
asumieron el riesgo y el desafìo, no cumplir. choque (conocidas como turbas
encarnando el grito nacional de sandinistas).
una sociedad donde se respete Finalmente, en el diálogo
la libertad, la justicia, y la paz, quedó manifiesto que Nicaragua
que desde una óptica visionaria es la refundación de es otro país y el cambio es irreversible; nos toca cons-
una nueva Nicaragua. truir una nueva cultura nacional iluminados por la
Los obispos fueron contundentes que la acep- revelación bíblica; la dignidad humana; y el patrio-
tación del diálogo era para democratizar al país, tismo. Los católicos tenemos una tarea por delante en
donde se respete el Estado de Derecho y sanear al esta misión que Dios pone en nuestras manos.
ASOCIACIÓN DE PUBLICADORES CATÓLICOS (PUBLICA)
DIRECTORIO
DIRECTOR FUNDADOR
Monseñor Silvio Fonseca Martínez
ASISTENTE ADMINISTRATIVO DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
Lic. Julio Cajina Carlos Grádiz Toruño
COLABORADORES COMERCIALIZACIÓN
Kimy Rivera Apostolado Voz Católica
David Flores Espinoza OFICINA CENTRALES
Esperanza Fonseca Padilla Hospital Lenín Fonseca, 2c. al sur.
David Flores Espinoza Managua, Nicaragua
REVISIÓN Teléfono: (505) 2268 4672
Julio Barbosa vozcatolica2018@gmail.com
Voz Católica de Nicaragua 3
 NOTICIAS DEL PAPA
Visita Ad Limina, Nicaragua.
Oración por las víctimas de la violencia
El Papa reza por Nicaragua
‹‹ Llama a respetar la
libertad y la vida del
ciudadano
(ZENIT – 3 junio 2018).- El Papa
Francisco llamó a los líderes de Nica-
ragua a respetar la libertad y la vida
de los ciudadanos, durante el Ángelus
del 3 de junio de 2018.
En la Plaza de San Pedro, después
de la oración mariana, el Papa expre-
só su “dolor” por la “violencia grave”
perpetrada por “grupos armados para
reprimir las protestas sociales”, que
Erupción Del Volcán En Guatemala.
Mensaje del Santo Papa a Guatemala:
Ora por las víctimas del
“Volcán de fuego”
(ZENIT – 5 junio 2018).- El San-
to Padre, profundamente apenado al
conocer la triste noticia de la violen-
ta erupción del volcán de fuego, que
ha ocasionado numerosas víctimas
e ingentes daños materiales que han
afectado a un significativo número de
habitantes de la zona, ofrece sufragios
por el eterno descanso de los falleci-
dos y oraciones por todos los que su-
fren las consecuencias de ese desastre
natural.
Telegrama de condolencias para las
víctimas de la erupción del “Volcán de
Fuego” en Guatemala, que tuvo lugar
en los últimos días, enviado al Nuncio
Apostólico de Guatemala, Mons. Ni-
colas Henry Marie Denis Thevenin,
4 Voz Católica de Nicaragua
© L’Osservatore Romano
nuevamente causó quince víctimas
estos últimos días. Desde mediados
de abril, las manifestaciones contra el
presidente Daniel Ortega han matado
a mas de 100 personas.
“Rezo por las víctimas y sus fa-
milias”, agregó. “La Iglesia siempre
está a favor del diálogo”, dijo el Papa,
“pero requiere un compromiso acti-
vo para respetar la libertad y, sobre
todo, la vida. Rezo para que cese toda
violencia y para que se garanticen las
condiciones para la reanudación del
diálogo lo antes posible”.
© Vatican Media
en nombre del Santo Padre Francisco,
por el Cardenal Secretario de Estado
Pietro Parolin.
“Ruego a vuestra excelencia que
transmita el sentido pésame de Su
Santidad, junto con expresiones de
consuelo, a los familiares que lloran
la pérdida de sus seres queridos, así
como su cercanía espiritual a los he-
ridos y a los que trabajan denodada-
mente en auxiliar a los damnificados,
mientras pide al Señor que derrame
sobre todos ellos los dones de la so-
lidaridad, la serenidad espiritual y la
esperanza cristiana, en prenda de lo
cual les imparte de corazón la bendi-
ción apostólica”, se escribe en la car-
ta.
El encuentro del Cardenal Miguel Obando y Bravo, con Su Santidad.
Fue Arzobispo de Managua de 1973 a 2005
Papa lamenta muerte de
Cardenal Miguel Obando
‹‹ Le recuerda como un
pastor que entregó
su vida al servicio de
Dios
En un telegrama al Cardenal
Leopoldo José Brenes Solórzano, Ar-
zobispo de Managua, el Papa Francis-
co ha lamentado la muerte del Car-
denal Miguel Obando, quien fuera
Arzobispo de Managua.
El Pontífice asegura en el escrito
que “al recibir con dolor la noticia del
fallecimiento del eminentísimo Car-
denal Miguel Obando Bravo, Arzo-
bispo Emérito de Managua, expreso a
vuestra eminencia mi sentimiento de
pesar, rogando que tenga la bondad
de transmitirlo también a los miem-
bros de la sociedad de Don Bosco, a
los familiares del difunto prelado y a
El Presidente dice querer dialogar:
Santo Padre responde a
misiva de Ortega
El Santo Padre respondió el pasado
11 de Mayo a una comunicación que
recibiera del Presidente de Nicaragua,
Daniel Ortega Saavedra, donde éste
le “pone al tanto” de la situación que
atravieza el país desde el pasado 19 de
abril, fecha en que se desencadenaron
una serie violenta de sucesos que ha
puesto en vilo al país.
En la misiva, destaca el Papa la
responsabilidad que tienen los acto-
cuantos forman parte de esa amada
arquidiócesis”.
Francisco recuerda al fallecido
como un “abnegado pastor que, du-
rante años y con generosa fidelidad,
entregó su vida al servicio de Dios y
de la Iglesia”.
“Ofrezco sufragios por el eterno
descanso de su alma, para que el Se-
ñor Jesús le otorgue la corona de glo-
ria que no se marchita y a todos im-
parto la bendición apostólica”, añade.
El Cardenal Obando y Bravo fue
nombrado Arzobispo de Managua en
abril de 1970. Repetidamente medió
en los conflictos sociales y políticos
de las décadas que siguieron.
En 1985 fue creado cardenal por
San Juan Pablo II. Veinte años más
tarde, a los 79 años, le sería acepta-
da su renuncia al gobierno pastoral de
Managua.
res sociales de alcanzar “el entendi-
miento entre todos”, manifestando
su particular interés por los pobres y
vulnerables. “Nunca es tarde para el
perdón y la reconciliación”, destaca el
Papa, quien hace un llamado a “vivir
en un clima de concordia y de respeto
a la vida de todos y cada uno de los
nicargüenses. El Papa encomendó al
Señor a todo el pueblo de Nicaragua,
pidiendo a Dios y a la Virgen Santa.

Diálogo Nacional tambalea
Viene de la primera página.
El amanecer del sábado 16 no
pudo ser diferente a los demás días,
los compromisos solo resultaron ser
papel mojado en manos del gobierno.
Una familia del barrio Carlos Marx
sufriría una descarga criminal del día.
Según testigos, seis miembros de la
familia fueron literalemente calcina-
dos en las instalaciones de su negocio,
por turbas progubernamentales con el
apoyo de la Policía Nacional.
El Cardenal Leopoldo Brenes, emi-
te un mensaje por la familia que falle-
ció tras ataque e incendio en una casa
de Managua: “Hemos venido cons-
ternados, hemos mirado las imágenes
que nos golpean a nosotros como pas-
tores de esa muerte de esa familia”,
creemos que todo esto debe de decir-
nos algo ¿Qué está pasando en Nica-
ragua?, creemos que se debe de llamar
a un alto, porque se debe garantizar el
respeto a la vida, porque nadie tiene
el derecho de quitarle la vida a otra
persona”.
Sociedadad civil bajo protesta
Muy a pesar de los argumentos del
Gobierno en la mesa de diálogo, que-
dó en evidencia su mentira y manipu-
lación de la verdad. La continuación
del diálogo se realizó bajo la protesta
de los representantes de la socidad ci-
vil, quienes manifestaron y urgieron
el cese inmediato de la violencia por
parte del Gobierno, la responsabilidad
en el cumplimiento de los compromi-
sos que asumen y la pronta llegada
de las misiones internacionales que
garnticen el cese de la represión gu-
El Señor Cardenal se dirige a los asistentes al Diálogo Nacional, lamentando los últimos sucesos que
conmocionaron al país.
bernamental, en cambio los represen-
tantes del gobierno se escudaron en
acusaciones y falsas investigaciones
de la tragedia que conmocionó a toda
Nicaragua.
Conforman comisiones
El Diálogo Nacional, que continuó
con la agenda en el Seminario Nues-
tra Señora de Fátima, finalizó con la
elección de los miembros (seis más
seis) que trabajarán en la Comisión de
Verificación y Seguridad, así como en
la Mesa Judicial y Electoral.
Este 18 de junio a las diez de la ma-
ñana se trabajaría en las mesas y Co-
misión de Verificación y Seguridad.
El martes tendrían la mesa plenaria
del Diálogo Nacional. La comisión
estará conformada por 12 miembros:
seis del Gobierno (Luis Barbosa, Luis
Jiménez, José Adán Rivera, Verónica
Gutiérrez, José Ángel Bermúdez y
Leonel Bonilla) y seis por la Alianza
Cívica por la Justicia y la Democracia
(Marvin Hodgson, Jeancarlos López,
Álvaro Vargas, Sandra Ramos,
Azahálea Solís, y Medardo Mairena).
Mesa Electoral. Representantes por
el Gobierno: Lumberto Campbell, Ma-
yra Salinas y Denis Moncada, por el lado
de la Alianza están: Carlos Tünnerman,
Lesther Alemán, Daysi George.
Mesa Judicial. Representantes del
Gobierno: Edwin Castro, Alba Ruz
ramos, Rafael Solís. Alianza: Víctor
Cuadra, María Nelly Rivas, Sebastián
Chamorro.
A la memoria
de Sandor
Sandor Manuel Dolmus, de 15 años fue
cobardemente asesinado el pasado 14 de
Junio por fuerzas paramilitares en la ciudad
de León.
“Señor Jesús… ayúdanos a vencer el
mal” habría sido su último post en las redes
sociales. Sandor, ya estás en el cielo y desde
allá podrás apoyarnos para hacer realidad
tu sueño.
Sandor servía en el altar como
monaguillo en la Catedral de la Ciudad de
León y sus aspiraciones eran continuar este
servicio desde el sacerdocio ministerial.
VOZ CATÓLICA se une al dolor de las
familias que han perdido un ser querido
en los conflictos y les acompaña con sus
oraciones.
PORTADA
“Escuadrones
de la muerte”
siembran terror
en el país
Viene de la primera página.
“Definitivamente solo pueden ser
escuadrones de la muerte, son obra
del gobierno, y no tengo temor de
decirlo, no tengo la menor duda que
se trate de fuerzas del ejército que ya
están actuando para amedrentar a la
población, para que no salgamos a
protestar. Aqui ya debería haber re-
gresado la CIDH”, afirma don Julio.
“Hemos visto cientos de civiles
armados, acompañados por poli-
cías, actuando con impunidad con-
tra una población desarmada. Te
roban te golpean y parte sin nove-
dad” asegura con un rostro de total
frustración.
Mientras la Policía Nacional en sus
reportes diarios acusa a grupos de-
lincuenciales, –que ahora sí existen
y muchos–, de provocar estas muer-
tes, que no pueden ser denunciadas y
tampoco podrán ser investigadas por
la Policía Nacional.
Los barrios orientales de Managua
empezaron a ser blancos de la “ope-
ración limpieza” por parte de grupos
progubernamentales que se desplazan
armados en camionetas hilux, sem-
brando más terror en la población.
Una vecina del barrio Santa Rosa
que omitió su nombre por temor a re-
presalias, mostró a esta redacción un
video donde dieciocho camionetas se
dirigen hacia el barrio Selim Shible,
fuertemente armandos, encapucha-
dos y en actitud agresiva. “Se sienten
todopoderosos, dueños de las calles
y de la vida. Sólo me recuerdan los
becat que usaba Somoza cuando salía
a matar a la gente”, afirma con gran
enojo esta mujer de 62 años.
END
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Voz Católica de Nicaragua 5
 IGLESIA EN NICARAGUA
Fue el Tercer Arzobispo de Managua
Fallece Cardenal Miguel
Obando y Bravo
‹‹ Arzobispo emérito
fallece a los 912 años
de muerte natural
El Domingo 3 de Junio Nicaragua
amaneció con una noticia dolorosa:
El cardenal Miguel Obando y Bra-
vo, arzobispo emérito de la ciudad de
Managua, falleció a eso de las 3:48 de
la mañana. “La Iglesia de Nicaragua
está de duelo”, dijo en un comunica-
do la Conferencia Episcopal de Nica-
ragua al anunciar la muerte de quien
fuera el tercer Arzobispo de la Arqui-
diócesis de Managua.
Las honras fúnebres se celebraon
con la asistencia de sus familiares, co-
laboradores y sacerdotes, muchos de
ellos ordenados por Obando durante
su episcopado capitalino.
Su cuerpo fue velado en el audito-
ria María Auxiliadora de
la Universidad Católica de
Nicaragua (UNICA), de la
cual Obando era fundador,
posteriormente fue trasla-
dado a las instalaciones de
la Catedral de Managua,
donde los fieles le acom-
pañaron y rindieron home-
naje tras su participación
en la misa de cuerpo pre-
sente.
Sus restos fueron tras-
ladados y depositados en
un mausoleo especialmen-
te construido para recibir-
le y que ahora descansan
en las instalaciones de la Monseñor Rolando Alvarez Lagos, presidió la misa en compañía del Cardenal
Universidad Católica. Leopoldo Brenes,
6 Voz Católica de Nicaragua
Su Eminencia Reverendísima de
92 años de edad, había recibido hono-
res de hijo dilecto casi todos los de-
partamentos del país, como recono-
cimiento a su ardua labor pastoral en
beneficio de los nicaragüenes.
El 2 de marzo del año 2016, fue
nombrado prócer de la reconciliación
nacional por la Asamblea Nacional.
El Cardenal Obando, de la orden-
salesiana, fue arzobispo de Managua
durante 37 años y habría presentado
su renuncia a Su Santidad Juan Pablo
II quien en el año 2005, justo un día
antes de fallecer la habría dado por
aceptada.
El prelado, desarrolló un papel
importante como garante en los pro-
cesos de paz que llevaron al poder a
la presidenta Violeta Barrios de Cha-
morro tras una dura crisis que habría
sometido al país a una cruenta gue-
END
rra que habría dejado más de 55 mil
muertos.
La Iglesia en Nicaragua decretó
9 días de duelo por el sensible falle-
cimiento del Arzobispo Emérito, en
cambio el Gobierno promulgó 3 días
de duelo nacional.
La misa de cuerpo presente del
cardenal Miguel Obando y Bravo se
realizó en la catedral de Managua y
fueoficiada por Monseñor Rolando
Álvarez, Obispo de la arquidiócesis
de Matagalpa.
En su homilía destacó el papel que
desempeñó el señor cardenal, quien
sufrió persecución por sus luchas in-
cansables en tiempos que el país vi-
vía en guerra. A la vez afirmó: “Estoy
seguro que desde el cielo el cardenal
Miguel Obando, quien se entregó por
Nicaragua, quien medió por la paz en
el país, y que además fue perseguido
por sus luchas incansables,
hoy intercede ante Dios por
nuestra patria”.
El canon 1242 del Có-
digo de Derecho Canónico
de 1983 establece: “No de-
ben enterrarse cadáveres
en las iglesias, a no ser
que se trate del Romano
Pontífice, de sus propios
cardenales u obispos dio-
cesanos, incluso eméri-
tos”. sin embargo la última
voluntad del Cardenal Mi-
guel Obando y Bravo, en
su testamento habría sido
ser sepultado en la uni-
versidad que él fundó, la
UNICA.
Biografía
N ació el 2 de febrero de
1926 en La Libertad,
Chontales, Juigalpa, Nicaragua.
Realizó estudios en casas de
formación salesianas en San Sal-
vador, El Salvador (latín, griego,
teología, pedagogía, matemáti-
cas, física y filosofía); en Guate-
mala, Guatemala (teología); y en
Colombia y Venezuela (psicolo-
gía vocacional).
Fue ordenado sacerdote el 10
de agosto de 1958.
Profesor de matemáticas y fí-
sica, en Nicaragua y El Salvador,
de 1958 a 1959.
Prefecto de disciplina en el Se-
minario Salesiano, de San Salva-
dor, 1959 a 1961; rector de Insti-
tuto Rinaldi, y del Seminario de
Salesiano, de San Salvador, 1961
a 1968.
Fue miembro del consejo pro-
vincial de la Sociedad Salesia-
na en Centroamérica, de 1962 a
1968. Delegado de Centroaméri-
ca y Panamá al capítulo general
de Salesiano, en Roma, 1965.
Se le nombró Obispo titular
de Puzia di Bizacena y auxiliar
de Matagalpa, el 18 de enero de
1968. Presidente de la Confe-
rencia Episcopal de Nicaragua,
1971 a 1974; 1979 a 1983. Presi-
dente del Secretariado Episcopal
de Centroamérica y Panamá, de
1976 a 1980.
Recibió el Premio Bruno
Kreysky por la paz y libertad, en
Viena, Austria, en 1979; la Placa
por la paz y libertad del pueblo
nicaragüenses, en San Francisco,
Estados Unidos, en 1980; la Car-
ta de Hermandad de la Sociedad
Piarista, de Managua, en 1980; y
también de la Orden de Francisco
Miranda, de Venezuela, en 1981;
y la Distinción de lealtad al Papa,
a la Iglesia y al Pueblo Nicara-
güenses, de la Central de Traba-
jadores Nicaragüense (CTN), en
1982. Nombrado Cardenal pres-
bítero en 1985.
Ejerció como Arzobispo titular
de Managua de 1970 hasta 2005.
Ordenación
10 de agosto de 1958
Consagración episcopal
31 de marzo de 1968 por mon-
señor Marco Antonio García y
Suárez, Obispo de Granada
Promovido a la Sede Metro-
politana de Managua, el 16 de
febrero de 1970.
Proclamación cardenalicia
25 de mayo de 1985 por Juan
Pablo II.
 APOLOGÉTICA CATÓLICA

¿Por qué
la Iglesia
Católica
bautiza
a los niños?
‹‹ Los sacramentos representan un
regalo de Dios para que nosotros
podamos alimentarnos de Cristo y además perdió lo que ya te- Hablar del bautismo de ni- Dios, miembro de la Iglesia,
nía. ños es una secuela de lo que recibir al Espíritu Santo.
en cada etapa de nuestra vida. Ese pecado llevó a Eva a se entiende por Bautismo
culpar a la serpiente, y llevó para los diferentes grupos El Don del Espíritu Santo
Son signos visibles de su gracia a Adán a culpar a Eva. El pe- cristianos, porque si para el Cuando Pedro está predi-
que dispensa la Iglesia, cuerpo cado es cobarde, pues cuan- católico es un sacramento ne- cando en Jerusalén, cuentan
do lo hacemos, hay una voz cesario, los niños lo deben re- los Hechos:
místico. interior que nos recuerda que cibir; pero para el protestante “Y que cada uno de uste-
eso que hicimos desagradó a sólo es una profesión pública des se haga bautizar. Enton-
Dios. Esa voz la escucharon de fe, los niños no lo deben ces recibirán el don del Espí-
Hoy en día los temas doctrinales ya manejan una pedago- Adán y Eva: “Dónde estas?. recibir. ritu Santo. Porque el don de
gía propia debido a la pluralidad de conceptos provenientes de ¿Quién te ha hecho ver que Dios es para ustedes y para
las diferentes denominaciones religiosas. Ya existen preguntas estabas desnudo? ¿Has co- El Plan de Dios sus hijos.”( Hch 2, 38b-39).
marcadas que van hilvanando toda la explicación de alguna mido acaso del árbol que te Partiendo de lo anterior Para nosotros es claro que Pe-
doctrina. prohibí? (Gn 3, 9b. 11). quisiera mostrar como el plan dro no está excluyendo a los
El Bautismo no es la excepción; ya se manejan ciertas pre- San Pablo es muy claro de salvación de Dios llega a niños ya que los abarca en el
guntas generales para visualizar el tipo de iglesia que las predi- cuando compara a Adán con todas las personas sin impor- texto. El Espíritu Santo como
ca. Un cuadro comparativo es el siguiente: Cristo. Cristo viene a traer la tar su edad. don de Dios es para todos, y
salvación que entró por Adán Mirando el Antiguo tes- es claro según el texto que se
CATOLICO PROTESTANTE y que se propagó a toda la hu- tamento y desmenuzando recibe en el Bautismo.
Es un sacramento Es un símbolo manidad (Rm 5, 12). un poco la prefiguración del Si los protestantes con-
Es necesario para la salvación Se da para los salvos El salmo mostrará al hom- Bautismo por medio de la cir- sideran que no es bíblico ni
bre, pecador desde el vientre cuncisión notamos que esta cristiano el bautismo de ni-
Se administra a cualquier edad Solo para adultos de su madre: “Mira, pues, se aplicaba a los niños: ños, ¿Por qué entonces los
Puede ser por aspersión Solo por inmersión que fui concebido en iniqui- “En adelante y para siem- satánicos sólo utilizan para
Perdona el pecado original No perdona nada dad y mi madre me concibió pre, todo varón entre ustedes sus ritos niños sin bautizar?
en pecado” ( Sal 50, 7). Así deberá ser circuncidado a los ¿Que les hará el Bautismo a
que nacemos en pecado; el ocho días de nacido, tanto el estos niños que los imposi-
Con los anteriores puntos, vida que se va desarrollando Catecismo de la Iglesia ex- nacido en tu casa como el ex- bilita para ser usados por Sa-
podemos hacer un pequeño con el pasar de los años re- presa: «Es un pecado que tranjero que haya sido com- tanás? Pues obviamente, que
estudio doctrinal sobre el quiere de los otros sacramen- será transmitido por propa- prado” (Gn 17, 12) les imprime el sello de hijos
tema. tos para ser plena. gación a toda la humanidad, Los beneficios que obtenía de Dios, les borra el pecado
El Bautismo para nosotros El pecado llevó al hombre es decir, por la transmisión el circuncidado: original y los llena del Espí-
los católicos, es uno de los a la codicia, a creer que no de una naturaleza humana • Entraba al pueblo judío ritu Santo. En cambio cual-
siete sacramentos instituidos necesitaba de Dios y que él privada de la santidad y de (Gn 34, 15) quier niño protestante por
por Nuestro Señor Jesucristo. podía reemplazarlo. Dios ha- la justicia originales. Por eso, • Pactaba Alianza con Yah- muy presentado que esté al
bía puesto a Adán como señor el pecado original es llamado vé (Jos 5, 9) pastor puede ser fácilmente
Pero ¿Qué es un de la creación (Gn 1, 28) pero “pecado” de manera análoga: • Se hacía merecedor de las instrumento para realizar un
sacramento? al dejarse llevar por el pecado es un pecado contraído no co- bendiciones de Yahvé (Dt culto negro.
«Un sacramento es un dejó de lograr lo que codició metido» . 7, 11-16) Qué alegría ser católico, y
signo eficaz de la gracia de Y la pregunta es ¿Sabía el saber que Dios no es exclu-
Cristo» para salvar a la hu- recién nacido esto? ¿No era yente para derramar sus do-
manidad. Estos signos que mejor esperar a que él mismo nes desde los más pequeños
han sido dados por Jesús, son decidiera si quería ser judío hasta los más grandes.
administrados en la Iglesia o no? La respuesta expresa
Católica, con el único fin de el designio salvífico de Dios
ser instrumentos de salvación para todas las personas.
y santificación para los fieles. Igual ocurre con el Bau-
Como sacramento, el Bau- tismo de niños. Entendiendo
tismo, debe estar sellado que hemos heredado la culpa
por el Espíritu Santo, quien de Adán, que nosotros no co-
confirma que esta gracia de metimos ni apoyamos, y sin
Cristo es auténtica y produ- embargo hemos sido arras-
ce una santificación interior trados por culpa del pecado.
que acerca al bautizado más Cuando un niño nace no se le
a Dios. Lo importante para pidió permiso para imputarle SECCIÓN A CARGO
entender al Bautismo como culpa alguna. De este mismo
sacramento es verlo como esa modo tampoco se le pide per- DEL SEMINARISTA
puerta que Cristo nos abre para miso para borrarle esta culpa, KIMY RIVERA
entrar a una nueva vida, la vida y adicional darle ciertos be-
en el Espíritu (cf. Jn 3, 6). Esta neficios como: hacerlo hijo de
Voz Católica de Nicaragua 7
 LA FAMILIA
Una visión del conflicto, desde la psicología
Tomando control
de la crisis
‹‹ Cómo afrontar las alteraciones
emocionales que produce en la
familia nicaragüense
„„ Karla Patricia Martínez
Psicóloga
Uno de los temas a los que quizá
poco interés se le ha dedicado en
este tiempo de crisis que se vive en
el país, es el efecto que ésta genera
en las personas. Toda esta serie de
eventos que ocurren en nuestro en-
torno, producen alteraciones emo-
cionales que inciden negativamente
en nuestra salud mental, y particu-
larmente en la de los niños.
Desafortunadamente durante los
últimos días hemos vivido situacio-
nes que involucran acciones violen-
tas que con facilidad son transmi-
tidas por la televisión o a través de
las redes sociales.
Otras de mayor riesgo invo-
lucran a personas que participan
directa o indirectamente en la
asistencia a heridos en accidentes,
muertes o incidentes como el ser
víctima de robos, saqueos, etc. Si a
esto sumamos la avalancha de noti-
cias falsas que recibimos, que nos
sobresaltan, alteran nuestro siste-
ma nervioso y producen un efecto
adictivo que nos pone en un estado
de “alerta inconsciente” y nos lle-
va a estar en un monitoreo perma-
nente de lo que ocurre alrededor de
nosotros.
Si ya este tema de las redes socia-
les habría causado algunos efectos
en nuestra sociedad, principalmente
en niños y jóvenes, hoy esos efectos
podrían ser más perjudiciales para la
salud mental de las personas.
Hoy compartiremos algunas ac-
ciones que podemos tomar para tra-
tar de minimizar ese efecto que pro-
duce el enfrentarnos a esta realidad.
Cómo se manifiesta
Es posible que aun no tengamos
conciencia de estar siendo afecta-
dos emocionalmente por la crisis,
sin embargo, conviene revisar al-
gunas actitudes que posiblemente
estamos desarrollando con noso-
tros mismos o con las personas con
quienes interactuamos:
Revisemos por ejemplo el tiem-
po que dedicamos a la escucha de
noticias, a revisar la radio, televi-
sión, el celular.
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Para más información, llámenos
Tel.: 2569 4284, 8563 0938
Managua: 2278 8190
8 Voz Católica de Nicaragua
Consolide los vínculos familiares. Consuele a los más débiles.
El efecto que esta misma pro-
voca en nosotros como recuerdos
conscientes de tiempos pasados,
que llegan a nuestra memoria y des-
piertan sentimientos que creíamos
olvidados, sobre todo en las perso-
nas mayores que ya hemos vivido
experiencias anteriores. Otros po-
siblemente somos presa de los ner-
vios, de estrés, preocupación, etc.
Evaluemos nuestro
comportamiento
Evaluemos la manera cómo res-
pondemos: nos alteramos, nos de-
primimos, lloramos, si difundimos
masivamente y sin filtrar la infor-
mación, si agregamos más infor-
mación de la cuenta, alarmando a
los demás y a nosotros mismos. Si
sobredimensionamos los sucesos,
si descargamos nuestro enojo con
quienes nos rodean, etc.
Si estamos ante algunas situa-
ciones tan comunes o de otras que
resulten más complejas, con segu-
ridad estamos sufriendo los efectos
de esta crisis y no nos habíamos
dado cuenta. Necesitamos ayuda.
La primera y la mejor ayuda a la
que podemos recurrir, es la preven-
tiva. Es urgente entonces tomar las
primeras acciones para con noso-
tros y de manera simultánea y pro-
gresiva con nuestros hijos y fami-
liares. No toda la información que
recibimos es cierta, no nos debe
causar pánico y si asi fuese, entrar
en control de nuestras emociones.
Activemos nuestro modo
preventivo
Una de las primeras acciones
será evitar que los niños, adoles-
centes permanezcan acompañados
de una persona adulta. Limitar el
tiempo de exposición de ellos a la
información. Evite comentarios
fuertes, aun los generados al ca-
lor de la euforia que causan estos
eventos. Procure que no se expon-
gan a ver imágenes fuertes en la
televisión o los teléfonos celulares.
Procurar que se involucren en acti-
vidades de rutina en el hogar o par-
ticipando en aquellas que les pro-
porcionen distracción o una forma
Nuestro
agradecimiento
Agradecemos la acogida a Voz Católica
de Nicaragua y el entusiasmo por sostener
este proyecto evangelizador a pesar de las se-
rias dificultades que enfrenta el país y cuyo
futuro inmediato no será positivo para la eco-
nomía, por mucho tiempo; por tanto seguire-
mos insistiendo en tus donaciones para ase-
gurar la circulación del periódico. Tómenlo
como una oportunidad para evangelizar y lle-
gar a todos los rincones del país. He aquí los
centros, grupos, personas, parroquias, que
llegó este mes de junio que fue insuficien-
te. Lamentablemente no fue posible llegar a
de liberar energías. otras ciudades del interior del país, tenemos
Tome precaución del lenguaje la esperanza que lo continuarán teniendo en
al que se les expone de manera es- sus manos los próximos meses.
pontánea. Explíqueles con palabras
sencillas y claras lo que está pasan- Colaboradores:
do en el país, sobre todo en los me- Alfredo Castaño (Carazo)
nores de edad. Carlos Ivan Centeno (Roberto Huembes)
Evite exponerlo a situaciones Casa del Regalo
violentas, muchos de estos eventos Carlos Rojas
marcan negativamente en los re- Denisse Miranda (La Vaquita)
cuerdos de nuestros hijos y en los Freddy González (San Marcos)
nuestros. Hermanas Josefinas
Retome las medidas de control Isabel Chow
que ha dejado de ejercer sobre el Nora Lopez
uso del televisor, la computadora, Librería San Pablo
el celular, probablemente ya han Radio Maria
sufrido modificaciones de manera Ronald Palacio
inconsciente. Silvia Espinoza
Spermercados La Colonia
Tome control de sí mismo Verónica Ortiz (La Concepción)
El autocontrol jugará en esta eta-
pa un papel determinante para su sa- Movimientos de Familia:
lud mental y la de los suyos. Está en Cristo entre Nosotros
sus manos frenar o dejar pasar todo Encuentros Conyugales
el volumen de información que reci- Matrimonios para Cristo
be. Para ello será importante modifi- Renovación Carismática
car sus hábitos respecto a este tema.
Seleccione las fuentes más confia- Parroquias:
bles, establezca tiempos específicos Catedral de Managua
de acceder a las noticias, tome un Cristo Resucitado
tiempo para procesar o digerir la Cristo del Rosario
información, evalúe si es necesario Cristo de las Colinas
compartirla o descartarla El Carmen
Procure relajarse, controle su Jesús Sacramentado
tiempo en las redes sociales, evi- Nuestra Señora de Altagracia
te entrar en conflicto con amigos Nuestra Señora de Las Américas
o grupos, bloquee perfiles o cierre Nuestra Señora de Los Ángeles
grupos si es necesario, lea un libro Nuestra Señora de Fátima
de superación personal, distráigase María Auxiliadora
viendo una película, o realice su Madre de Dios
pasatiempo favorito. Converse con San Francisco de Asís
sus hijos o familiares, escuche sus San Francisco Xavier
opiniones, busque dirección espiri- San Luis
tual con un sacerdote cercano o con San Jose De Tipitapa
alguien en quien confíe. San Juan Bautista, Masatepe
Trate de compartir e interactuar San Martín
con los vecinos cercanos, baje la Santa Faz
guardia, quiza ha estado aislado de Santa Martha
ellos y son piezas que pertenecen Santa Ana, Niquinohomo
a su entorno, ellos le permitirán San Pablo Apóstol
crear un canal de comunicación y Señor de los Milagros
apoyo en los tiempos difíciles. Re- Señor de Esquipulas
cuerde tener siempre presente que
este es un conflicto que bien puede Departamentos
extenderse por más tiempo del que Ruth Mayorga: Chinandega
esperamos, o finalizar de un mo- Oscar Villalobos: El Viejo
mento a otro. Juan Malespin: Granada
Leyla Baltodano: Rivas
Bo Costa Rica
Ferretería Tobbie,
2c. al lago, ½ c. arriba.
Managua, Nicaragua.
2250-6428
Uriel Rivera Porras 2250-6672
2250-7026
Correo electrónico:
SISTEMAS DE BOMBEO info@urpbombas.com
 LA FAMILIA

El compromiso urgente para la Pastoral Familiar

Familia nicaragüense
¡miedo al presente y futuro!
„„ Monseñor Silvio Fonseca
Voz Católica
‹‹ Es una versión
del pasaje bíblico
de Caín, que
mató a Abel,
su hermano
inocente
Resulta doloroso el drama
de nuestras familias nicara-
güenses viven desde el inicio
de esta crisis, cuando los jó-
venes estudiantes dieron sus
vidas por sus familias, espe-
cialmente los pensionados
que injustamente se les iba
a despojar de sus bolsillos el
5% de la pensión que les daba
el Seguro Social. Ya todos sa-
bemoso lo acontecido: repre-
sión, muertes, desaparecidos,
encarcelamientos injustos etc.
solo por soñar con un país don-
de impere la justicia, la paz, la
libertad, y la democracia.
La gesta heroica de nues-
tra juventud no se alcanzará a
corto plazo por lo que existe y
vivimos en el país; en efecto,
Nicaragua y el mundo se ho-
rrorizó de las estructuras go-
bernantes y agentes domina-
dos por el odio y la crueldad,
imponiendo el terror y el ex-
terminio en el país, posesio-
nados de espíritus malignos
donde el humanismo y la ra-
zón fueron aniquilados. Esta
es la realidad que tenemos y
nos queda; fuimos testigos de
la manipulación y el arma-
mento que se les proveyó para
convertirlos en asesinos ma-
tando a sus propios hermanos.
El trabajo para la Pastoral
Familiar
Nuestra sociedad nicara-
güense está hoy en las manos
de estos sujetos peligrosos
convirtiéndose en una ame-
naza para la paz, la seguridad
ciudadana, y la ruptura fami-
liar.
Es aquí donde se impone a
la Pastoral Familiar un trabajo
por delante; una de sus prime-
ras misiones será humanizar
como lo hizo la iglesia en
tiempo de los bárbaros; esto
no será una tarea fácil porque
se trata de construir un nuevo
ser humano con corazón de
carne; tanto la policía como
los grupos progubernamenta-
les que se convirtieron ánge-
les de la muerte, asesinos qui-
tándole la vida a protestantes
pacíficos.
Todos aquellos que serán
identificados como tales po-
drían automarginarse o ser
marginados por sus vecinos
debido a los hechos. Serán
personas de alta peligrosidad
para los nicaragüenses por
estar acostumbrándose al cri-
men y la delincuencia
Probablemente, aquellas
autoridades que los enviaron
podrán irse del país, pero nos
queda una inmensa población
que exige un arduo trabajo
para que un día los ciudada-
nos se sientan seguros del país
donde vivimos, reformando a
aquellos que tristemente solo
conocieron el salvajismo y la
muerte.
El pueblo ha enfermado
Pero el temor no solo se
refiere a la policía y los gru-
pos delincuenciales llamados
juventud sandinista que es
un ropaje donde se escondían
también policías y militares
adiestrados para la guerra
como ha quedado bien docu-
mentado; en este miedo del
presente y el futuro también
mencionamos a los niños,
adolescentes, y jóvenes, trau-
mados para toda su vida por
los hechos que vieron con sus
ojos; niños que tampoco esca-
paron a los criminales, apode-
rándose de ellos no solo mie-
do hacia esos uniformes, sino
profundos odios que nunca
olvidarán.
Podemos decir que este pa-
triotismo de los nicaragüen-
ses significó un exterminio
de la humanidad. La consigna
del poder político y policial
sólo tuvo una orden: matar.
Estamos en esas manos.
Ninguna señal lavará sus ojos
y manos ensangrentadas, me-
nos que pidan confianza a un
pueblo que los sepultó en sus
corazones. Esas estructuras
siguen siendo un escarnio y
vergüenza para este país que
como Caín son asesinos de su
pueblo.
Estamos en un nuevo país
Todo cambió, fue un colap-
so total: económico, político,
y social, pero nos queda la
esperanza de una familia ca-
tólica que asumirá el reto del
futuro inmediato de Nicara-
gua, comenzando por honrar
a sus héroes, construir la ci-
vilización del amor, regresar
a nuestra fe y religiosidad
popular, fortalecer nuestras
comunidades parroquiales,
grupos, y movimientos laica-
les dedicados a la familia
Tratemos de realizarlo or-
ganizadamente, como iglesia,
sumando esfuerzos y no dis-
persándono.
Sobre nuestra familia,
como iglesia doméstica, cons-
truiremos un cielo nuevo y
una tierra nueva como dice la
Sagrada Escritura.
Desde estas páginas de
VOZ CATÓLICA DE NI-
CARAGUA nos esforzare-
mos por proveer y sugerir lí-
neas de acción en esta nueva
evangelización.
No olvidemos que son ma-
les profundos que tomaron raí-
ces en nuestra sociedad y que
debemos erradicarlos de cual-
quier manera. Todos tenemos
algo y mucho que hacer, un
país por construir, un bien por
el que luchar. Hagamos nues-
tra la expresión de Edmund
Burke. “Para que triunfe el
mal, sólo es necesario que los
buenos no hagan nada.”

Acerca de la comunión en matrimonios interconfesionales

Intercomunión: El Papa pide a

los obispos alemanes esperar
‹‹ Un número no de evaluar con atención las repercu-
siones que cada decisión con respecto
escaso de pastores, a la cuestión pueda comportar para
los equilibrios alcanzados en el diálo-
incluidos siete obispos go ecuménico.
diocesanos, no Tras la aprobación del fascículo
pastoral titulado “Caminando con
creyeron oportuna, Cristo – sobre los pasos de la unidad”.
Matrimonios mixtos y participación
la aprobación del común en la Eucaristía” en la última
documento Sesión Plenaria celebrada del 19 al 22
de febrero de 2018 en la Conferencia
ZENIT. El Papa Francisco pro- Episcopal de Alemania, el arzobispo
pone a los obispos alemanes esperar Ladaria comunicó a los obispos que el
Cristianos y para los Textos Legislati-
vos. Por lo tanto, después de la carta
del Prefecto de la Doctrina de la Fe
y en espera de ulteriores profundiza-
ciones que serán dedicadas al tema,
corresponde al Obispo diocesano la
responsabilidad de evaluar los casos
indicados y disponer en consecuen-
cia, señala ‘Vatican News’. Mons. Ladaria Ferrer.
Desde

65
*Aplican restricciones

una normativa que involucre a toda
la Iglesia universal, sobre el tema de
los matrimonios interconfesionales,
planteado por el episcopado alemán:
sirven ulteriores estudios para pro-
fundizar sobre un tema ecuménico
que concierne a la Iglesia.
Se trata de una carta enviada, en
nombre del Papa, por el Prefecto de la
Congregación para la Doctrina de la
Fe, el futuro Cardenal Luis Ladaria,
al presidente de la Conferencia Epis-
copal alemana, Reinhard Marx, sobre
el delicado tema de la admisión a la
Eucaristía en los matrimonios inter-
confesionales, aquellos en los cuales
uno de los cónyuges es católico y el
otro protestante.
En el texto se subraya la necesidad
Papa Francisco les pedía que encon- U$ *
traran, en un espíritu de comunión
eclesial, un “resultado posiblemente + IVA
unánime”, debido a que un número
no escaso de pastores, incluidos sie-
OFICINA CENTRAL Y SUCURSALES
te obispos diocesanos, no creyeron
oportuno, por varias razones, dar su MANAGUA 2280 9480 / 2251 1011
infor@seguridadcyb.com
consentimiento a la aprobación del CARAZO - MASAYA - RIVAS 2532 3215
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A los siete prelados que en la ple- MATAGALPA - JINOTEGA 2772 6661
naria no habían expresado parecer matagalpa@seguridadcyb.com
favorable –y que habían puesto por ESTELÍ - OCOTAL 2713 2084
esteli@seguridadcyb.com
escrito sus perplejidades en una carta Reciba un video de la zona de activación de su alarma.
LEÓN - CHINANDEGA 2311 6923
al Papa Francisco– el Pontífice mismo Active y desactive su alarma a través de una aplicación leon@seguridadcyb.com
les concedió, el pasado 3 de mayo, que móvil.
JUIGALPA 2512 3089
llevaran su propia opinión a confron- Acceso web para verificar el historial de su alarma. juigalpa@seguridadcyb.com
tación con los vértices de la Congre- Reciba notificaciones de alarma en su celular.
gación para la Doctrina de la Fe y de No requiere línea telefónica. www.seguridadcyb.com
los Dicasterios para la Unidad de los
Voz Católica de Nicaragua 9

El Cardenal Leopoldo Brenes
14 anuncia que el Diálogo
MAYO Nacional inicia a las diez de
la mañana en el Seminario
de Fátima.
Horas antes el Gobierno aceptó el
ingreso al país de la Comisión Inte-
ramericana de Derechos Humanos
(CIDH), una de tres exigencias lle-
vadas a petición a Ortega. Miembros
de la brigada antimotines estaban
reprimiendo un tranque en Sébaco,
Matagalpa. El Obispo auxiliar de
Managua, Silvio Báez, aseguró que
las condiciones existentes no eran las
más idóneas para el diálogo.
La inconformidad con la medida
del Instituto Nicaragüense de Seguri-
dad Social (INSS) fue el detonante a
nivel nacional de las manifestaciones
antigubernamentales. El saldo confir-
mado de muertos suman al menos 63
fallecidos.
Inicia el Diálogo Nacional.
16
El presidente Daniel Ortega
MAYO y su esposa, el pleno de la
CEN y la sociedad civil por
primera vez se sientan a
dialogar
Un fuerte dispositivo policial espe-
ra la llegada del Presidente. El diálogo
se transmite en vivo.
La instalación del diálogo en Nica-
ragua puso en una misma mesa a Or-
tega, los universitarios que lideran las
protestas en este país, empresarios y
sociedad civil. Tras la presentación de
la Iglesia, se cede la palabra a Ortega,
aunque antes, los estudiantes asaltan
la palabra.
Ortega es fuertemente cuestionado
por los asistentes. Lesther Alemán le
confronta: “Ríndase, ante todo este
pueblo”, le dijo y continuó: “Esta no
es una mesa de diálogo, esta es una
mesa para negociar su salida”.
Monseñor Abelardo Mata expresa:
“No podemos seguir así, no es una
simple petición, es una exigencia la
que pide la Conferencia, que se retire
a la Policía a sus cuarteles”, tras una
serie de ataques recibidos por los es-
tudiantes y la población civil durante
la semana anterior.
“Pueden reírse, pueden hacer las
caras que quieran, pero le pedimos
que ordene el cese al fuego, ahorita
mismo. Liberación de nuestros presos
políticos. No podemos dialogar con
un asesino, porque lo que ha sucedido
aquí es un genocidio”, le dijo Alemán
a Ortega, quien no cedió y más bien
dijo que la Policía Nacional ha sido la
víctima de estas manifestaciones.
“A la (policía) no la llegan a atacar
con morteros, sino con armas de fue-
go, la llegan a atacar con AK, eso ex-
plica por qué en Matagalpa tenemos
cuatro oficiales heridos. Esos no son
angelitos los que andan balaceando,
aquí lo importante es que nosotros te-
nemos pruebas de que la policía solo
actúa cuando la población los llama”,
recriminó el Presidente.
10 Voz Católica de Nicaragua
EL DIALOGO
paso a
Inicia el segundo día del
18 diálogo. Se cumplen 30 días
MAYO del inicio de las protestas.
La población recrudece los tran-
ques. Aumentan ataques a la pobla-
ción civil por personas afines al go-
bierno apoyadas y custodiadas por
la Policía Nacional. La Comisión In-
teramericana de Derechos Humanos
ya está en Nicaragua entrevistándose
con las víctimas de la represión y do-
cumentando los casos.
La CIDH llega al Seminario de Fá-
tima y se reune con los participantes
en el diálogo. La Conferencia Episco-
pal solicita a la CIDH medidas caute-
lares de protección para los estudian-
tes.
Tras largas y agotadoras jornadas
de trabajo, el Gobierno aceptó retirar
a sus cuarteles a la Policía Nacional
y a sus turbas paramilitares. Mien-
tras los sectores sociales se com-
prometieron a buscar mecanismos
para no obstaculizar la libre circula-
ción y protestar de forma pacífica y
ordenada.
El Cardenal Leopoldo Brenes, ar-
zobispo de la arquidiócesis de Mana-
gua, informó al concluir la segunda
sesión del diálogo nacional que el
Gobierno y los sectores sociales acor-
daron este viernes una tregua durante
este fin de semana en Nicaragua.
La población realiza una marcha
que parte de Camino de Oriente, don-
de iniciaron las protestas un 18 de
abril, hasta llegar a la Universidad
Centroamericana (UCA).
La jornada del día finalizaa, según
los estudiantes, ya totalizan 68 muer-
tos en las últimas semanas, culminó
marcada por duros reproches, prin-
cipalmente, entre los estudiantes y el
presidente Daniel Ortega.
ASÍ COMENZARON
Todo comenzó el pasado 18 de abril
en León, cuando un grupo de jubila-
dos decidió protestar contra las refor-
mas a la Ley de Seguridad Social (ya
derogadas) en las que pretendían de-
ducirles el 5 por ciento de sus pensio-
nes. Los jubilados fueron vapuleados
por la Juventud Sandinista.
Horas después, en Managua, estu-
diantes de la Universidad Centroame-
ricana (UCA), sociedad civil y perio-
distas fueron asaltados y golpeados
por la Juventud Sandinista en el sec-
tor de Camino de Oriente. La Policía
Nacional estaba presente en el lugar,
pero no hizo nada para frenar el ata-
El Gobierno rompe la tregua.
19 Agentes de la Policía
MAYO Nacional disparan contra
estudiantes
Pese a que el viernes se pactó una
tregua de 48 horas, hombres armados
atacaron a tiros la Uni­versidad Na-
cional Agraria (UNA) de Managua la
noche del sábado y cuatro estudiantes
resultaron heridos.
Tras conocerse el ataque a la UNA,
campesinos que apoyan a los estu-
diantes volvieron a colocar “tranques”
sobre varias carreteras en el interior
del país, que habían desmontado aten-
diendo la tregua de 48 horas pactada,
Cardenal Leopoldo Brenes, Arzobispo de
Managua.
La tercera sesión da inicio
21
con reiterados reclamos
MAYO de renuncia del Presidente.
La CIDH presenta informe
conundente
La tercera sesión del diálogo nacio-
nal fue televisada por el canal 51, de
la Iglesia Católica, luego de la deman-
da nacional que las conversaciones
O NACIONAL
a paso
N LAS PROTESTAS
que que continuó en las instalaciones
de la UCA, donde las turbas orteguis-
tas irrumpieron y destruyeron parte
del las instalaciones de la casa de es-
tudios.
La mañana del 19 de abril nada
volvería a ser igual. Los primeros en
rebelarse fueron los estudiantes de la
Universidad Nacional Agraria (UNA),
luego la Universidad Politécnica de
Nicaragua (Upoli) y la Universidad
Nacional de Ingeniería (UNI). Al final
del día hubo tres muertes y decenas de
heridos en todo el país. Todo un pue-
blo empezó un gran movimiento para
cambiar Nicaragua.
deberían ser públicas. El encuentro se
ha dado en la mañana, en un plenario
donde se ha visto las caras funciona-
rios, otros delegados del gobierno, es-
tudiantes universitarios, campesinos,
empresarios y la sociedad civil.
El presidente de Unión de Produc-
tores Agropecuarios de Nicaragua
(UPANIC), Michael Healy, pidió la
renuncia de la pareja presidencial y el
presidente de la Asamblea Nacional,
Gustavo Porras.
Juan Sebastián Chamorro, presi-
dente de la Fundación Nicaragüense
para el Desarrollo Económico y So-
cial (Funides), propuso en la mesa que
los magistrados del Consejo Supremo
Electoral (CSE) pongan sus renuncias
y que la Asamblea Nacional, luego de
aceptarlas, inicie un proceso para ele-
gir funcionario de credibilidad.
Ni el gobierno, ni Moncada– en la
mesa de diálogo– han dado su opinión
sobre las graves violaciones a dere-
chos humanos, que fueron enumera-
das en el informe de la Comisión In-
teramericana de Derechos Humanos,
presentado este día, el que recoge la
muerte de 76 personas en el marco de
las protestas, 868 heridos, además de
438 detenidos desde que iniciaron las
manifestaciones el 18 de abril.
En una conferencia de prensa al
final del primera fase del diálogo de
este dìa, monseñor Silvio José Báez,
obispo auxiliar de la Arquidiócesis de
Managua, prometió a la población que
los sacerdotes de la CEN no permiti-
rán “juegos sucios ni acuerdos por de-
bajo de la mesa”. “No habrá arreglos
de cúpula ni juegos sucios debajo de
la mesa. Se acabó esa época para Ni-
caragua. Confíen en los obispos. No
vamos a defraudar al pueblo. Por el
amor a nuestra amada patria Nicara-
gua.”, afirmó.
AFP
Inicia la cuarta sesión.
23 Moncada señala a los
MAYO Obispos de querer dar un
golpe de estado
La delegación del Gobierno en el
diálogo nacional solo acepta discutir
como primer punto que se suspendan
los tranques que campesinos y ciuda-
danos autoconvocados mantienen en
los departamentos, pues insisten en
que hay un daño económico grave.
La agenda del cuarto encuentro
del Diálogo Nacional, que se realiza
este miércoles 23 de mayo, entre el
Gobierno de Nicaragua y la sociedad
civil, propone adelantar elecciones
generales y reformas constitucionales
que eliminen la reelección presiden-
cial, lo que para el canciller de Nica-
ragua, Denis Moncada, es una preten-
sión de golpe de Estado.
En respuesta al canciller, monseñor
Silvio Báez dijo: “Esto no es un golpe
de Estado. Es muy grave esa acusa-
LP
Monseñor Silvio José Báez, Obispo Auxiliar
de Managua.
ción contra de la Comisión Episcopal
Mediadora. Un golpe de Estado es la
toma del poder político de un modo
repentino y violento de parte de un
grupo de poder o de modo no violen-
to vulnerando la legitimidad institu-
cional establecida en un Estado”, dijo
monseñor Báez.
Debido a que la representación del
Gobierno se negó a aceptar la Agenda
e insistieron en que los tranques sean
levantados, el diálogo se encuentra
trabado. No hay consenso entre las
partes. La Comisión de Mediación
propone una comisión mixta de 3 in-
tegrantes por cada una de las partes
para tratar de llegar a una agenda co-
mún que pueda dar continuidad al
Diálogo Nacional.
En el occidente, las protestas
recrudecieron y los ataque para-
policiales siguen teniendo lugar
en diferentes puntos del país.
Comisión mediadora
28 convoca a la comisión
MAYO mixta del diálogo
nacional
La Conferencia Episcopal de Nica-
ragua (CEN) convoca a la primera se-
sión de trabajo de la comisión mixta,
buscando destrabar el diálogo nacio-
nal tras el impase surgido por la falta
de consenso entre las partes.
La delegación del Gobierno y de la
Alianza Cívica por la Justicia y la De-
mocracia expresaron su disposición
de reanudar el diálogo nacional.
Las partes llamaron al cese inme-
diato de toda forma de violencia y al
cumplimiento de las recomendacio-
nes 1, 2 y 3 de la CIDH.
Obispos se reúnen con Daniel
7 Ortega para “destrabar” el
JUNIO Diálogo Nacional
La Conferencia Episcopal de Ni-
caragua, informó que se reuniría ese
mismo día con el presidente de Daniel
Ortega en la Casa de los Pueblos, an-
tiguo Palacio Presidencial, en Mana-
gua, para discutir temas relacionados
a la “justicia y la democracia”, con el
fin de valorar si puede continuar el
Diálogo Nacional que pretende hallar
una solución a la profunda crisis que
sufre el país desde el 18 de abril.
Monseñor Silvio Báez, dijo que en
el encuentro, Ortega “pidió, simple-
mente, que le demos un par de días de
reflexión, él pidió que le respetáramos
esos días de reflexión y él nos dará
una respuesta”.
A ortega se le entregó “la agenda
consensuada en el diálogo nacional
sobre la democratización del país, le
hemos entregado la propuesta que
recoge el sentimiento de muchos sec-
tores de la sociedad nicaragüense y
expresa el anhelo de la misma mayo-
ría de la población. Esperamos su res-
puesta escrita lo más pronto posible”,
indica el mensaje de la CEN tras la
cita con Ortega.
Voz Católica de Nicaragua 11
 ACTUALIDAD
Resumen del informe preliminar sobre las protestas en Nicaragua
CIDH contabiliza 76 muertes
por represión gubernamental
‹‹ Informe preliminar
también destaca
graves violaciones a
derechos humanos
por parte del régimen
de Ortega, uso de
armas de fuego y
francotiradores
„„ Redacción Central
Voz Católica
La Comisión Interamericana de
Derechos Humanos (CIDH) culminó
su una visita de trabajo a Nicaragua,
la cual tuvo lugar del 17 al 21 de mayo
de 2018.
El objetivo de esta visita fue obser-
var en el terreno de manera prelimi-
nar la situación de los derechos hu-
manos en el país y emitir las primeras
recomendaciones concretas al Estado.
Durante su visita la CIDH reunió
información documental, audiovisual
y escuchó centenares de testimonios
que evidencian graves violaciones de
derechos humanos durante un mes de
protestas, caracterizadas por el uso
excesivo de la fuerza por parte de
cuerpos de seguridad del Estado y de
terceros armados.
Cifras que dan escalofrío
Al momento de su visita se conta-
bilizaban 76 personas muertas y 868
heridas. Asimismo, 438 personas fue-
ron detenidas, entre estudiantes, po-
blación civil, defensoras y defensores
de derechos humanos y periodistas.
La CIDH condenó enfáticamente
los eventos producidos en este con-
texto que han dejado saldos trágicos.
La Comisión urgió al Estado de Ni-
caragua a que cese de inmediato la re-
presión de la protesta social. El Estado
debe adoptar con carácter urgente las
medidas necesarias para garantizar el
libre y pleno ejercicio de los derechos
a la libertad de expresión, reunión pa-
cífica y participación política.
Condena la censura
En el Informe, la CIDH condenó
la censura contra la prensa, el blo-
queo y ataques al funcionamiento de
medios de comunicación en Internet,
se suspendieron las transmisiones de
Canal 12, Canal de Noticias de Nica-
ragua (CDNN23), Telenorte y Canal
51 de la Conferencia Episcopal. El ca-
nal 100% Noticias estuvo 6 días sin
transmisión, lo que le impidió sacar al
aire programas percibidos como con-
trarios a los intereses del gobierno; y
el 23 de abril, la edición digital del se-
manario Confidencial sufrió un blo-
queo durante siete horas. El periodista
Ángel Gahona fue asesinado el 21 de
abril en Bluefields mientras cubría los
disturbios.
Policía utilizó francotiradores
Asimismo, el 20 de abril se desató
12 Voz Católica de Nicaragua
en Managua una represión encabe-
zada por fuerzas policiales y grupos
motorizados que abrieron fuego e in-
cendiaron las instalaciones de la Uni-
versidad Nacional de Ingeniería, mu-
chos protestantes quedaron atrapados
en el recinto y perdieron allí la vida.
Uno de los cuales fue el adolescente
Álvaro Conrado de 15 años de edad,
impactado de bala en su cuello y cara
cuando ingresaba hacia a la universi-
dad, testigos afirmaron que los dispa-
ros fueron efectuados por francotira-
dores.
De acuerdo a decenas de relatos,
un número de aproximadamente 600
personas ingresaron a este recinto en
el cual permanecieron toda la noche
rodeados, y en donde encontraron la
protección de sacerdotes de la Iglesia
Católica.
En la ciudad de León los estu-
dios de Radio Darío, que transmitía
las protestas fueron incendiados por
completo, también fue incendiado el
Centro Universitario (CUUN), en los
hechos perdió la vida una persona.
También se recibió información so-
bre ataques a parroquias de la iglesia
católica. La CIDH también documen-
tó un patrón de detenciones masivas y
arbitrarias.
Según datos aportados por el Esta-
do, 438 personas fueron aprehendidas
mediante el uso de la fuerza y llevadas
a unidades de policía, como El Chipo-
te, de las cuales 209 fueron traslada-
das a la Cárcel Modelo de Tipitapa,
tras dos días de incomunicación y las
restantes puestos en libertad luego de
haber sido rasurados, esposados con
rigor y sometidos a golpes y llaves as-
fixiantes.
Cuerpos de seguridad del Estado y
grupos de choque
La represión estuvo a cargo de la
Policía Nacional, sus fuerzas antimo-
tines y grupos parapoliciales, que ha-
brían actuado con el apoyo de agentes
estatales. En este contexto, la CIDH
recuerda que el Estado tiene la obli-
gación de no permitir la existencia de
estructuras represivas
Varios médicos voluntarios infor-
maron acerca de un patrón de heridos
por armas de fuego la mayoría pre-
También se recibió información sobre ataques a parroquias de la iglesia católica. La CIDH también documentó un patrón de detenciones masivas y arbitrarias.
sentaron impactos de bala específica-
mente en la cabeza, los ojos, el cuello
y el tórax.
La documentación recogida tam-
bién le permitió concluir que la Poli-
cía Nacional utilizó armas de fuego,
pistolas de balas de goma y gases
lacrimógeno en forma indiscrimina-
da para disolver protestas sin hacer
uso de protocolos para regular el uso
proporcional de la fuerza. Múltiples
testimonios hablan del uso de franco-
tiradores en lugares como el Estadio
Nacional y en Matagalpa.
La CIDH recibió denuncias de ame-
nazas de muerte por parte de agentes
estatales y de terceros, así como una
vigilancia a través de patrullajes po-
liciales y motorizados particulares y
hostigamiento en redes sociales.
Medidas cautelares
Durante la visita de trabajo la
CIDH adoptó un primer conjunto de
resoluciones de medidas cautelares
para proteger la vida e integridad per-
sonal de estudiantes, así como de per-
sonas que se encontrarían en una si-
tuación de riesgo a sufrir represalias.
Mediante tales medidas la Comi-
sión solicitó al Estado de Nicaragua
lo siguiente: a) adopte las medidas
necesarias para salvaguardar la vida
e integridad personal de las personas
beneficiarias. b) concierte las medi-
das a adoptarse con las personas be-
neficiarias y sus representantes; y c)
informe sobre las acciones adoptadas
a fin de investigar los presuntos he-
chos que dieron lugar a la adopción
de la presente medida cautelar.
La Comisión requerirá informa-
ción periódicamente al Estado de
Nicaragua a efectos de supervisar la
implementación de tales medidas.
Asimismo, la Comisión continuará
analizando las solicitudes de medidas
cautelares recibidas durante la visita.
Derecho a la salud de personas
La CIDH identificó numerosos ca-
sos en los que las personas no acudie-
ron a los centros asistenciales por te-
mor a sufrir represalias, y obtuvieron
la asistencia en hospitales privados,
centros de salud improvisados o a tra-
vés de médicos voluntarios y estudian-
Paulo Abrão, Secretario Ejecutivo, CIDH.
tes de medicina, entre otros. La Cruz
Roja nicaragüense indicó que habrían
realizado alrededor de 553 atenciones
hospitalarias, de las cuales 235 requi-
rieron el traslado a un centro médico.
La CIDH también tuvo conoci-
miento que varios hospitales habrían
negado atención médica de urgencia
a los heridos.Según denuncias, ha-
brían existido órdenes administra-
tivas en los hospitales públicos para
restringir el acceso de la atención a
heridos y obstaculizar el acceso a la
información. En particular se recibie-
ron denuncias respecto del hospital
Cruz Azul, perteneciente al Instituto
Nicaragüense de Seguridad Social, y
en los hospitales Roberto Calderón,
Antonio Lenin Fonseca, Hospital Es-
cuela Oscar Danilo Rosales Argüello
y Alemán Nicaragüense, todos perte-
necientes el Ministerio de Salud.
Asimismo, la CIDH recibió infor-
mación de que en algunos casos, tras
ser intervenidos, fueron dados de alta
con premura y algunos pacientes de-
bieron regresar ante la delicada situa-
ción.
De conformidad con el derecho a
la salud, La CIDH recordó que los Es-
tados tienen la obligación inderogable
de asegurar el derecho de acceso a las
instalaciones, bienes y servicios de
salud. Esto incluye la obligación de
los Estados de adoptar medidas posi-
tivas para asegurar la atención de sa-
lud, especialmente en circunstancias
de grave peligro para la vida. Asi-
mismo, los Estados no deben impe-
dir que el personal sanitario imparta
tratamientos médicos a las personas
que lo necesitan en el marco de estas
situaciones.

AGENDA DEL DIÁLOGO
21 de mayo de 2018
Lo siguiente, corresponde a los puntos de agenda
consensuados por la Mesa de la Unidad Democrática en el
Diálogo Nacional, presentados a la Comisión de Mediación y
Testigo del Diálogo Nacional*
I. DEMOCRATIZACIÓN
MECANISMOS
CONSTITUCIONALES
PARA LA CELEBRACIÓN
DE UN PROCESO ELECTORAL
LIBRE Y TRANSPARENTE EN
NICARAGUA
Antonia Urrejola, Relatora para Nicaragua de la CIDH, durante la presentación del
LP
informe preliminar sobre los Nicaragua. A. Elecciones libres y mecanismos
constitucionales para la celebración
de un procesal electoral justo y
15 Recomendaciones del informe preliminar transparente, son los siguientes:
de la CIDH sobre la situación de Nicaragua 1. Reforma parcial de la Constitu-
ción Política a fin de adelantar las
A la luz de las anteriores observaciones preliminares de la CIDH, en elecciones presidenciales, muni-
ejercicio de su mandato de monitoreo de la situación de los derechos hu- cipales, legislativas y de las regio-
manos en el hemisferio, insta al Estado de Nicaragua a implementar las nes autónomas, a la mayor breve-
siguientes 15 recomendaciones iniciales: dad posible;
1. Cesar de inmediato la represión a los manifestantes y la detención ar- 2. Prohibición de la reelección presi-
bitraria de quienes participan de las protestas. dencial y de cargos sujetos a elec-
2. Respetar y garantizar el goce pleno del derecho a la protesta, a la li- ción popular.
bertad de expresión, a la reunión pacífica y a la participación política 3. Formación de un nuevo Consejo
de la población. Supremo Electoral integrado por
3. Crear un mecanismo de investigación internacional sobre los hechos magistrados honestos de recono-
de violencia ocurridos, con garantías de autonomía e independencia cida experiencia, credibilidad,
para asegurar el derecho a la verdad e identificar debidamente a los idoneidad y honestidad que ase-
responsables. guren que el voto de la ciudada-
4. Garantizar la vida, integridad y seguridad de todas las personas que nía va a ser debidamente contado
están manifestando y ejerciendo sus derechos y libertades públicas y y respetado.
sufriendo las consecuencias del ambiente de represión, en especial a 4. Reforma de la Ley Electoral de
los estudiantes, niñas, niños y adolescentes. producto del consenso de la mesa
5. Ofrecer garantías efectivas para proteger a las personas que dieron tes- del Diálogo Nacional, de acuerdo
timonio a la CIDH o que de alguna manera participaron en sus acti- a la hoja de ruta formulada tanto
vidades en el país; y abstenerse de tomar o de permitir que se tomen por la OEA como por la UE (2011
represalias en contra de ellas. y 2016). Igualmente incorporar
6. Adoptar medidas para investigar diligentemente, juzgar y sancionar a los cambios derivados de senten-
los responsables de todos los actos de violencia cometidos durante las cias de la Corte Interamericana
protestas. Asimismo, respetar las garantías del debido proceso de las de Derechos Humanos.
personas que permanecen detenidas por hechos relacionados con las 5. Sustitución de todos los directo-
protestas. res de división y departamentales
7. Asegurar que los operativos de seguridad respecto a protestas y mani- del Poder Electoral para depurar
festaciones se ejecuten según los protocolos de actuación acordes con el personal comprometido con de-
los estándares internacionales relativos al uso de la fuerza por agentes terminados partidos políticos.
encargados de hacer cumplir la ley. 6. Observación electoral nacional e
8. Desmantelar los grupos parapoliciales y adoptar medidas para impedir internacional con participación
que sigan operando grupos de terceros armados que atacan y hostiguen de: OEA, UE y Centro Carter, en-
a la población civil. tre otros.
9. Garantizar el respeto de la independencia de los medios de comunica- 7. Nueva ley de partidos políticos
ción y abstenerse de aplicar la censura previa por parte de cualquier que propicien su democratiza-
órgano estatal, así como cualquier condicionamiento previo que pueda ción.
implicar censura a la libertad de expresión. 8. Pluralismo político total, inclu-
10. Exhortar a las autoridades estatales a abstenerse de hacer declaracio- yendo la restitución de persona-
nes públicas que estigmaticen a manifestantes, defensores de derechos lidad jurídica a los partidos que
humanos, periodistas o a utilizar los medios estatales para hacer cam- se les ha sustraído ilegalmente y
pañas públicas que puedan incentivar la violencia contra las personas facilitación para la adquisición de
por razón de sus opiniones. Así como a proteger en forma efectiva a las mismas para nuevos partidos.
defensores y periodistas que se encuentren en situación de riesgo. Así como el respecto a los parti-
11. Sistematizar la información de las personas atendidas en los hospitales dos ya existente.
públicos y privados como consecuencia de las protestas sociales. El 9. Incorporar en la Ley Electoral la
registro debe ser específico, indicando fecha de ingreso, causa de las suscripción popular para presen-
lesiones, tratamiento proporcionado y en su caso motivos de muerte, tar candidatos.
dicha información debe ser pública y desagregada como mínimo por 10. Despartidizar la composición de
edad y sexo. los consejos electorales regionales,
12. Deben investigarse las denuncias de obstaculización para la atención departamentales y municipales.
de salud en los hospitales, así como respecto de la labor humanitaria de 11. Depuración y actualización de los
la Cruz Roja y los bomberos. padrones electorales.
13. Ratificar todos los instrumentos internacionales de derechos humanos 12. Fiscalización y reglamentación de
aún pendientes de ratificación, en particular la Convención Interameri- la procedencia de los fondos para
cana sobre Desaparición Forzada de Personas. el financiamiento de campañas
14. Mantener la apertura al escrutinio internacional y, en ese sentido, faci- electorales.
litar la visita de todos aquellos mecanismos de protección de derechos 13. Creación del instituto nacional
humanos del Sistema Interamericano y de Naciones Unidas, así como de cedulación autónomo e inde-
de otros actores relevantes de la comunidad internacional. pendiente del poder electoral, con
15. Comprometerse a un mecanismo de seguimiento junto a la CIDH para rango constitucional.
verificar la implementación de las recomendaciones emitidas en el
marco de la presente visita, y del informe de la misma. Programar B. Otras reformas estructurales
junto a la CIDH un calendario concreto de nuevas visitas. 1. Pleno restablecimiento del Estado
social y democrático de Derecho.
ACTUALIDAD
2. Reconocimiento, respeto y ejer-
cicio de los derechos humanos
y libertades fundamentales, con
énfasis en la libertad de reunión,
concentración cívica y pacífica y
liberta irrestricta de pensamiento,
de expresión y de información.
3. Independencia total de los pode-
res del Estado.
4. Reducción del número de diputa-
dos de la Asamblea Nacional.
5. Nueva conformación de la Corte
Suprema de Justicia.
6. Separación del Instituto Nicara-
güense de Seguridad Social del
Poder ejecutivo, estableciéndolo
como un ente autónomo, inde-
pendiente y apartidista; defender
el derecho al trabajo, al salario y a
la seguridad.
7. Contraloría General de la Repú-
blica autónoma e independiente
con una nueva conformación.
8. Independencia total del Ministe-
rio Público y del fiscal general y
fiscal adjunto.
9. Restablecimiento de la autonomía
universitaria.
10. Sujeción a la autoridad civil del
Ejército Nacional y la Policía Na-
cional, enfatizando su carácter
nacional, apartidario y profesio-
nal.
C. El papel del diálogo nacional
Estos puntos coincidentes que re-
flejan un amplio espíritu participativo
de los diferentes sectores convocados
en este diálogo nacional, y que con-
forman un gran acuerdo nacional,
serán desarrollados, calendarizados y
articulados en el referido dialogo na-
cional, a través de las acciones consti-
tucionales y legales correspondientes.
II. ACUERDOS SOBRE
DERECHOS HUMANOS Y
SEGURIDAD
1. Cumplimiento de las quince reco-
mendaciones del informe prelimi-
nar de la Comisión Interamericana
de Derechos Humanos y establecer
en la mesa de dialogo mecanismos
de seguimientos junto a la CIDH
para verificar su implementación.
2. Conformación de una Comisión
de la verdad gestionada por orga-
nizaciones nacionales e interna-
cionales de derechos humanos, la
Comisión Interamericana de De-
rechos Humanos (CIDH-OEA) y
Relatores para temas de derechos
humanos de la ONU con el obje-
tivo de investigar y dar sanción a
los actos de violación de los dere-
chos humanos de abril y mayo del
presente año; propiciar la invita-
ción a la oficina del Alto Comisio-
nado para los derechos humanos
de Naciones de Unidas, según su
solicitud de fecha 7 y 11 de mayo
del presente año.
3. Indemnización y reparo de daños
a las víctimas a través de la con-
formación de un Fondo Común
Nacional de apoyo.
* Fuente: Conferencia Episcopal de Nicaragua
Voz Católica de Nicaragua 13
 EDUCACIÓN CATÓLICA

La filosofía cristiana
L
a asignatura de filosofía ha sido esencial en la educa-
ción católica, tanto en las escuelas, universidades, y
cualquier centro de investigación católica a lo largo
de los siglos.
En los últimos años esta clase fue desvalorizada y casi
expulsada en los pensum académicos, limitándose en al-
gunos centros a “información” sobre la materia y muy bre-
ves contenidos de la ciencia. La materia busca la verdad
sobre Dios, el hombre, y el mundo.
En el caso de la educación católica persigue fomentar la
crítica filosófica y fundamentar una antropología cristiana
a la luz de la revelación bíblica y la razón, que respete la
dignidad humana creada a imagen y semejanza de Dios y
sus derechos inalienables como persona.
El nuevo capítulo que viven los nicaragüenses nos exige
una educación filosófica donde la persona humana encuen-
tre las respuestas acerca de su origen, sus fines, y su des-
tino; para ello, los filósofos cristianos proveen abundantes
fuentes para dicho estudio.
He aquí algunos análisis y sugerencias para la asignatu-
ra en nuestros centros.

¿QUÉ BUSCA LA FILOSOFÍA?

Busca la verdad

LA VERDAD SOBRE DIOS LA VERDAD SOBRE EL HOMBRE LA VERDAD SOBRE EL MUNDO

¿EXISTE DIOS? ¿QUÉ ES EL HOMBRE? ¿QUIÉN CREÓ EL MUNDO?

CINCO VIAS DE SANTO TOMAS DE AQUINO
PARA CONOCER A DIOS
Primera Vía: La primera es la vía del movimiento: la
realidad del cambio o del movimiento (en sentido aristo-
télico) exige necesariamente la existencia de un primer
motor inmóvil, porque no es posible fundarse en una se-
rie infinita de iniciadores del movimiento.
Segunda Vía: La segunda es la vía de las causas
eficientes: puesto que las causas eficientes forman una
sucesión y nada es causa eficiente de sí mismo, hay que
afirmar la existencia de una primera causa.
Tercera Vía: La tercera es la vía de la contingencia y
del ser necesario: como es un hecho que hay seres que
existen y que podrían no existir, esto es, que son contin-
gentes, es forzoso que exista un ser necesario, ya que, de
otra forma, lo posible no sería más que posible.
Cuarta Vía: La cuarta es la vía de los grados de per-
fección: puesto que todas las cosas existen según grados
(de bondad, verdad, etc.), debe también existir el ser que
posee toda perfección en grado sumo, respecto del cual
las demás se comparan y del cual participan.
Quinta Vía: La quinta es la vía teleológica o del orden
y la finalidad: existe un diseño o un fin en el mundo, por lo
que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido la
finalidad que se observa en todo el universo.
Visión del Hombre según
Santo Thomas de Aquino
1. El hombre como todas las sustancias
tiene una inclinación natural a
conservar su existencia y la razón.
2. El hombre igual que los animales
tiende a propagar su propia especia y
criar hijos.
3. El hombre por su naturaleza es un
ser social y como ser racional busca
formas adecuadas para organizarse
en la comunidad.
Salmo 8
VISIONES DEL HOMBRE SEGÚN EL
DOCUMENTO DE PUEBLA
VISIÓN DETERMINISTA: “Concibe a la persona prisione-
ra de las formas mágicas de ver el mundo y actuar sobre él.
El hombre no es dueño de sí mismo, sino víctima de fuerzas
ocultas, y obligado a colaborar con esas fuerzas o anonadar-
se ante ellas. Apoya la idea errónea que los hombres no son
fundamentalmente iguales” (no. 308).
VISIÓN PSICOLOGISTA. “En su expresión más radical,
esta visión presenta la persona como víctima del instinto
fundamental erótico o como un simple mecanismo de res-
puesta a estímulos carentes de libertad.” (no. 310).
VISIÓN DETERMINISTA: “Concibe a la persona prisione-
ra de las formas mágicas de ver el mundo y actuar sobre él.
El hombre no es dueño de sí mismo, sino víctima de fuerzas
ocultas, y obligado a colaborar con esas fuerzas o anonadar-
se ante ellas. Apoya la idea errónea que los hombres no son
fundamentalmente iguales” (no. 308).
VISIÓN PSICOLOGISTA. “En su expresión más radical,
esta visión presenta la persona como víctima del instinto
fundamental erótico o como un simple mecanismo de res-
puesta a estímulos carentes de libertad.” (no. 310).
VISIÓN ECONOMICISTA: “Concibe al hombre desde una
visión consumista. La persona humana está como lanzada
en el engranaje de la máquina de la producción industrial, y
se le ve como instrumento de producción y objeto de consu-
mo. Es una visión materialista e individualista, concibiendo
que la dignidad de la persona consiste en la eficacia econó-
mica y en la libertad individual. Opuesto a ello el marxismo
clásico que sustituye la visión individualista por una visión
colectivista. Lo importante según elmarxismo no es la con-
ciencia sino su existencia social” (nos. 311-313).
VISIÓN ESTATISTA: “Tiene su base en la doctrina de la
Seguridad Nacional, pone al individuo al servicio ilimitado de
la guerra, conflictos culturales, sociales, políticos y econó-
micos, contra la amenaza del comunismo” (no. 314).
VISIÓN CIENTISTA: “La organización técnico-científica
dice que la vocación del hombre es la conquista del univer-
so, y solo se reconoce como verdad lo que la ciencia puede
demonstrar, el mismo hombre se reduce a una definición
científica. En nombre de esta ciencia todo se justifica.” No.
315).
VISION CRISTIANA Creado a imagen y semejanza de
Dios. Dotado de inteligencia, voluntad, y libertad. Capaz de
conocer a su Creador por la razón. El ser humano es espíritu
y materia. Por su naturaleza es un ser sociable. Llamado a
la eternidad (Puebla, Conclusiones 182).
“En Dios vivimos,
nos movemos y
existimos”
Hechos 17, 28
«“En el principio, Dios creó el cielo y la tierra”: tres cosas
se afirman en estas primeras palabras de la Escritura: el
Dios eterno ha dado principio a todo lo que existe fuera de
él. Él solo es creador (el verbo “crear” –en hebreo bara –
tiene siempre por sujeto a Dios). La totalidad de lo que existe
(expresada por la fórmula “el cielo y la tierra”) depende de
aquel que le da el ser» (Catecismo, 290).
Sólo Dios puede crear en sentido propio [4], lo cual im-
plica originar las cosas de la nada (ex nihilo) y no a partir de
algo preexistente; para ello se requiere una potencia activa
infinita, que sólo a Dios corresponde (cfr. Catecismo, 296-
298). Es congruente, por tanto, apropiar la omnipotencia
creadora al Padre, ya que él es en la Trinidad –según una
clásica expresión– fons et origo, es decir, la Persona de
quien proceden las otras dos, principio sin principio.
La fe cristiana afirma que la distinción fundamental en
la realidad es la que se da entre Dios y sus criaturas. Esto
supuso una novedad en los primeros siglos, en los que la
polaridad entre materia y espíritu daba pie a visiones incon-
ciliables entre sí (materialismo y espiritualismo, dualismo y
monismo). El cristianismo rompió estos moldes, sobre todo
con su afirmación de que también la materia (al igual que el
espíritu) es creación del único Dios trascendente.
Más adelante, Santo Tomás desarrolló una metafísica de
la creación que describe a Dios como el mismo Ser sub-
sistente (ipsum esse subsistens). Como causa primera, es
absolutamente trascendente al mundo; y, a la vez, en virtud
de la participación de su ser en las criaturas, está presente
íntimamente en ellas, las cuales dependen en todo de quien
es la fuente del ser.
Dios es superior summo meo y al mismo tiempo, intimior
intimo meo (San Agustín, Confesiones, 3,6,11; cfr. Catecis-
mo, 300).
Puebla, Conclusiones 183
Este designio divino, que en bien de los
hombres y para gloria de la inmensidad
de su amor, concibió el Padre en su
Hijo antes de crear el mundo (Ef 1,
9), nos lo ha revelado conforme al
proyecto misterioso que él tenía de
llevar la historia humana a su plenitud,
realizando por medio de Jesucristo
la unidad del universo, tanto de lo
terrestre como de lo celeste.

14 Voz Católica de Nicaragua


Parroquia San Miguel, Masaya
Edwing
Román
‹‹ Se le ha visto de un
lugar a otro, de la
clínica improvisada al
Chipote, yendo con la
ANPDH por detenidos
o desaparecidos
E M
dwing Heriberto Román Cal-
derón. Sus ojos se abrieron al
mundo en la ciudad de Niqui-
nohomo, Masaya el 2 de febrero de
1960, hijo de Rodolfo Román Gutié-
rrez y de doña Esperanza Calderón
Zambrana. Fue bautizado en esa mis-
ma ciudad en la Parroquia Santa Ana.
Sus estudios primarios los realizó
en la Escuela Pública de Niquino-
homo, y la secundaria la cursó en el
Instituto Nacional de Masaya del que
conserva muy gratos recuerdos.
La parroquia de Santo Domingo de
las Sierritas abriría sus puertas el día 4
de abril de 1990 para celebrar su orde-
nación diaconal. Ocho meses y ocho
días después, la fiesta se trasladaría a
la ciudad de Niquinohomo para con-
sagrar al que sería y es hasta ahora
el primer sacerdote en la historia en
ordenarse en el templo parroquial de
Santa Ana, Niquinohomo, este suceso
ocurrió el 12 de diciembre de 1990.
Actualmente se encuentra ubicado
en la parroquia San Miguel Arcángel
de Masaya, su peregrinar ha transcu-
rrido por las parroquias: Sagrada Fa-
milia en el barrio San José Oriental;
La Purísima, Belmonte; San Antonio
de Padua, Jinotepe; Santa Ana en
Nindirí; Nuestra Señora de los Des-
amparados de San Rafael del Sur.
El Padre Edwing, como popular-
mente le conocemos, trabajó como
auxiliar de contabilidad en el antiguo
Banco Nacional de Desarrollo.
Es miembro del Consejo Presbite-
ral, Delegado de la Zona de Masaya,
y Coordinador Zonal de la Pastoral
Vocacional en Masaya.
En este tiempo de crisis no ha teni-
do reparo en salir a la calle a hacer su
trabajo como pastor, a dar la cara por
su pueblo y aunque parece no tenerle
miedo a las balas, ha tenido que salir
a la calle en medio de la tormenta, a
la que confiesa tenerle mucho miedo
sobre todo cuando se trata de una tor-
menta eléctrica.
Siente fobia a las serpientes, pero
eso no le ha impedido ir avanzando
hacia su sueño: “Que todos los días
pueda realizarme en el apostolado de
mi vocación sacerdotal, y que un día
me presente ante Dios con la misión
cumplida” , afirma.
Padre Edwing Román Calderón.
Nos comparte que se enoja con
facilidad ante la mentira, las graves
injusticias. “Me ha hecho llorar, algu-
nas veces, el sentirme impotente, me
da rabia, coraje en situaciones muy
difíciles”, asegura. De las cosas que
le hacen reír destacan la jocosidad, el
humor popular, y cómo no hacerlo si
ahora está viviendo en la cuna del fol-
clor nicaragüense.
“DIOS ES AMOR”, es una frase
con la que se identifica claramente,
mientras nos confiesa que su entrete-
nimiento preferido es la jardinería.
Ha vivido dos experiencias en las
que han cometido sacrilegio en la pa-
rroquia San Antonio, donde destruye-
ron el sagrario y robaron formas con-
sagradas, dos momentos dolorosos de
los que guarda un triste recuerdo.
De los golpes fuertes que ha ex-
perimentado en la vida destacan el
fallecimiento de sus padres y de su
hermana, así como de su mi amigo y
hermano, el Padre Ernesto Luna.
Afirma que los sistemas políticos
han destruido nuestro país y que su
mayor sueño es ver a Nicaragua en
verdadera democracia. Le ha impac-
tado en esta crisis la sangre, la muer-
te, las lagrimas de padres y madres
sobre los cuerpos de sus hijos. Me
causó un gran impacto el asesinato
del niño Junior, de 15 años de edad,
muy cerca de la parroquia, quien de
rodillas suplicaba al oficial de la poli-
cía: “por favor no me mates”.
“He tenido muy presente las pala-
bras proféticas de Isaías: ‘Dios enju-
gará las lagrimas de todos los rostros
y alejará el oprobio de todo el país’. Es
lo que estamos viviendo en este con-
texto. Tengamos fe y hagamos mucha
oración que Dios no desampara a sus
hijos y que María Santísima, la Pu-
rísima, proteja a Nicaragua. San Mi-
guel Arcángel aleje los demonios que
nos acechan”, asegura.
Son las 4:52 am del domingo 17,
en Masaya se escuchan disparos y
morteros. En el instante que nos com-
parte el último mensaje con el que
concluimos esta entrevista, El ya se
encuentra listo para atender cualquier
emergencia. Es la misión que el Señor
le confió, cuidar el rebaño, y en esa
misión dar la vida por él.
“Lavé sus pies y le puse unos
calcetines míos a un policia
que trajeron herido al pues-
to medico de San Miguel,
vino golpeado y remojado,
tenía frío. Aquí atendemos
a todo hijo de Dios sin hacer
diferencias”, afirma el padre
Edwing Román.
END
Parroquia Nuestra Señora de Candelaria, Managua
Mykel
Monterrey
‹‹ “Cuando todo esto
termine, –y espero
que termine pronto–
porque Dios así lo ha
de conceder, nosotros
vamos a seguir aquí”
ykel Salvador Monterrey
Arias, es el menor de cua-
tro hermanos: Fátima del
Socorro, Francisco José y Gema Be-
renice, hijo de Manuel Salvador Mon-
terrey Silva (qepd), y Cruz del Soco-
rro Arias. Nació en Managua el 01 de
Marzo de 1980, fue bautizado el 7 de
septiembre del mismo año, según fi-
gura en los registros de la parroquia
Cristo Resucitado de Managua, su
primera comunión y confirma fue re-
cibida en la Parroquia Nuestra Señora
del Santo Rosario en Carazo.
A los 26 años de edad recibiría su
ordenación diaconal en la Parroquia
Santiago Apóstol de Jinotepe, era el
día 30 de abril del año 2006. Seis me-
ses después el 21 de Octubre recibe su
ordenación presbiteral en Catedral de
Managua de manos de su Arzobispo,
Monseñor Leopoldo José Brenes.
La parroquia San Luis Gonzaga
de Tipitapa fue su primera experien-
cia pastoral una vez ordenado, ahí
acompañó a esta comunidad durante
8 años, 8 meses y 8 días. Posterior-
mente, el 30 de agosto del 2015 fue
nombrado párroco de la Parroquia
Nuestra Señora de Candelaria en la
zona Oriental de Managua.
Es el Coordinador Arquidiocesano
de la Comisión de Misiones, estudió
la primaria y secundaria en el cole-
gio Madre Teresa de Calcuta, en El
Rosario, Carazo. Se bachilleró en el
Seminario Menor, colegio Parroquial
Padre Betancourt de la Parroquia San
Francisco de Asís, Bolonia y en el año
2015 realizó un diplomado sobre Mi-
sionología, en Colombia.
Confiesa que su mayor miedo es
decepcionar a las personas que con-
fían en él. Le tiene temor a las aguas
profundas, “me da miedo ahogarme”.
Nos afirma que uno de sus sueños, que
ya cumple, es precisamente el servir
como Ministro del Dios Altísimo al
pueblo Santo de Dios. Eso es lo que me
encanta, es lo que me gusta y me sa-
tisface”, asegura. “Me siento realizado
como hombre, como profesional, como
ser humano y como hijo de Dios”.
Le enoja la injusticia y todo lo que
eso trae… “me repugna la prepotencia
de las personas, la violencia, la indife-
rencia y el sufrimiento que se provoca
innecesariamente, sobre todo a perso-
nas indefensas”. Dice ser una persona
feliz, “no me hago una gastritis ni por
nada, ni por nadie”, le hacen reír las
ocurrencias de los niños, de los jóve-
nes, hasta la de los borrachitos… “me
río hasta de mis tropiezos”. “Me gusta
reírme con las personas, no de las per-
sonas”, afirma entre risas.
Si hay algo que lo hace llorar es
el maltrato, más a los que no tienen
cómo defenderse de ninguna manera,
PERFILES
Padre Mykel Salvador Monterrey.
como a los niños, ancianos o enfer-
mos, también el maltrato a los anima-
les, la crueldad me conmueve al punto
del llanto”. Se identifica mucho con la
frase: “prefiero fracasar en el intento,
a nunca intentar nada”, “me ayuda a
manejarme en ciertas situaciones de
mi vida”, asegura.
Siempre ha sido confiado de las
personas, eso le ha traído muy ma-
las experiencias, ninguna le quita el
sueño, prefiere seguir confiando, a
volverse una persona cerrada y dura.
“¡Ahora estoy preparado y conscien-
te! , dice. Asegura estar reconciliado
con todo su pasado, con lo bueno, lo
malo, “cambar mi pasado significaría
cambiar a la persona que soy el día de
hoy, muchos de los cambios están por
venir y espero lograrlos con la ayuda
de Dios, por lo general los cambios
están enfocados en pasar más tiempo
con mi familia, “y eso lo deseo para
mí y para todo el mundo”, afirma.
De la crisis que vive el país le im-
pacta la división de la familia. “Las
familias están divididas, padres con-
tra hijos, hermanos contra hermanos.
Se rompió la tranquilidad vecinal, ya
no veo igual al vecino que saludabas
por la mañana, no sabes si una per-
sona es amigo o enemigo... en mu-
chas personas que no me esperaba, ha
aflorado un fanatismo que los lleva al
punto de no tolerarse. Están muy de
acuerdo que se mate por el líder del
partido, me impresiona que como per-
sonas cristianas que llegan a la igle-
sia, anteponen a los mandamientos de
Dios, la palabra de un líder político. He
visto con tristeza como no aguantan
nada, en la misa pedimos porque Dios
mueva el corazón del presidente y es
como que les echaran agua caliente,
se van de la iglesia. La verdad les que-
ma, les incomoda, les arde, les chima.
Prefieren darle la espalda a Dios y a la
Iglesia, a reconocer la equivocación, el
pecado y el mal”, refiere.
Finaliza compartiendo un consejo:
“Llévese bien con su familia, ame a
su familia, respete la manera de pen-
sar del otro, porque cuando todo esto
termine, tu vecino seguirá siendo tu
vecino, tu hijo seguirá siendo tu hijo,
tu esposa seguirá siendo tu esposa, tu
familia sigue siendo tu familia. Deje-
mos de enfrentarnos, tu por algo que a
ley y conciencia no vale la pena. Lle-
vémonos bien, amarnos, querernos,
rezar, pero sobre todo hacer posible
una auténtica convivencia” afirma.
Es categórico en afirmar que: “La
paz no te la quita nadie, sino que las
perdemos nosotros mismos cuando
no somos capaces de llamar a las co-
sas por su propio nombre. Que Dios
nos ayude a llamale al bien, bien, y al
mal, mal”.
Voz Católica de Nicaragua 15
 SANTORAL
„„ 3 DE JULIO
„„ SANTO TOMÁS APÓSTOL - SIGLO I
Tomás el Ge-
melo, galileo, po-
bre y sencillo,
uno de los doce
que tuvo la suer-
te de vivir con el
Rabí de Nazaret,
como vivían los
discípulos con los
maestros: estan-
do con Él día y
noche, escuchán-
dole de cerca, comiendo con Él y dur-
miendo en la misma habitación
Pero si los doce eran rudos, parece
que Tomás les superaba a todos. Toda-
vía en la última Cena, después de tres
años de escuchar al Maestro, confiesa
que no entiende nada de cuanto dice
Jesús. "Maestro, exclama, ni sabemos
a dónde vas, ni sabemos dónde está el
camino".
La noche de Getsemaní había huido,
como los demás, y la tarde del Viernes
Santo, acaban por derrumbarse todas
sus esperanzas.
Cuando la tarde de la Pascua Jesús
se aparece a los Apóstoles encerrados
en el Cenáculo, Tomás no se encon-
traba allí. Le parecía que todo había
terminado. Por eso cuando sus com-
pañeros le comunican que han visto
al Señor, Tomás el escéptico no quiere
dejar engañarse otra vez. Tomás les
responde: "Si no veo en sus manos las
llagas de los clavos, y no meto mi dedo
en el lugar de los clavos y mi mano en
su costado, no creeré".
Era un hombre práctico, desilusio-
nado. Quiere garantías. Y no le basta
ver, que hay ilusiones ópticas. Quiere
tocar, palpar, para convencerse. Pero
nada sucede por casualidad. La acti-
tud de Tomás, dice un Santo Padre, su
incredulidad, fue más provechosa para
nosotros que la fe de la Magdalena.
„„ 6 DE JULIO
„„ SANTA MARÍA GORETTI (1890-1902)
Santa María
Goretti - la Inés
del siglo XX - na-
ció en Corinaldo
en 1890. Sus pa-
dres eran Luis y
Asunta. Tuvieron
seis hijos. Emi-
gran a Ferrieri di
Conca y trabajan
como colonos.
Eran terrenos malsanos y el padre mu-
rió pronto.
Marietta, como llamaban cariñosa-
mente a María, atendía sobre todo a las
labores de la casa, arreglaba a los her-
manos menores, iba por agua, guisa-
ba, cosía. Además tenía que atender
a otras dos personas que vivían en la
misma casa, Juan Serenelli y su hijo
Alejandro, mozo de veinte años.
Alejandro era un muchacho nor-
mal, pero las malas lecturas le hicie-
ron daño. Empezó a fijarse con malas
intenciones en Marietta, que sólo tenía
doce años, pero algo desarrollada para
su edad. Una brutal pasión se encendió
en Alejandro, que no pararía hasta in-
tentar saciarla violentamente.
Dos veces la tentó y María se resis-
tió. La tercera vez lo tenía todo bien
medido. Su padre, Asunta y los ni-
16 Voz Católica de Nicaragua
Un ejemplo de santidad a imitar
Vida de Santos
ños estaban todos trillando en la era.
María cosía en la escalera una cami-
sa que Alejandro le había mandado
remendar con la idea de que quedase
sola en alguna habitación. Sabiéndola
sola se acercó e intentó violarla. Ella
se defendió fuertemente diciendo que
prefería morir antes que pecar. Alejan-
dro viendo que no podía conseguirlo,
con un punzón le infligió 14 heridas en
vientre y pecho.
La trasladron a Nettuno. Sufrió una
operación sin cloroformo con gran en-
tereza. Recibió con gran devoción el
viático, teniendo entre sus manos la
medalla de la Virgen Milagrosa. Le
sugieren que perdone al asesino, y con-
testa: Ya le perdoné mientras me hería.
Le vuelvo a perdonar y deseó que ven-
ga conmigo al paraíso. Poco después la
niña moría invocando a la Virgen. Era
el 6 de julio de 1902. Hubo una inmen-
sa conmoción en la comarca.
El día 24 de junio del Año Santo
1950 fue un día grande en Roma. En
la plaza de San Pedro, Pío XII canoni-
zaba a una niña, Santa María Goretti.
Se calcula que asistieron hasta medio
millón de personas.
Era la primera vez que una madre
presenciaba la canonización de su hija.
Alejandro siguió la ceremonia desde
Ascoli... Cuatro años después, mamá
Asunta iba a reunirse con su Marietta
en el paraíso.
„„ 11 DE JULIO
„„ SAN BENITO ABAD (480-543)
San Benito,
patriarca del mo-
naquismo occi-
dental, nació en
Nursia, en la Um-
bría, hacia el año
480. Nace en una
familia acomo-
dada, y pronto lo
envían a estudiar
a Roma, para pre-
pararle un buen
porvenir.
Se refugia en la cueva rocosa de
Subiaco, dedicado a la contemplación.
Un monje le descuelga desde un pe-
ñasco algún alimento en un cestillo.
El demonio no deja de tentarle. Un día
sufre una fuerte tentación carnal, de
la que Benito triunfa lanzándose des-
nudo en un zarzal, que todavía hoy se
muestra al visitante. No volverá a sen-
tir tal tentación.
Pasa luego de la soledad a la vida
cenobítica o de comunidad. Le eligen
abad de un monasterio. Funda varios
en las cercanías, combinando la ora-
ción y el trabajo manual, según el esti-
lo de San Pacomio en Egipto.
Algunos monjes revoltosos intentan
eliminar al abad envenenándole con
vino. Benito bendice el vaso y se quie-
bra. Entonces decide marchar a otro
lugar. Con algunos incondicionales se
dirige al sur, y establece en Monteca-
sino la vida monástica. El demonio le
prueba, pero sigue adelante.
Escribe la Regla «la Santa Regla, la
más sabia y prudente de las Reglas»,
exigente y moderada a la vez, en la que
se combinan sabiamente las alabanzas
divinas con el trabajo manual: el fa-
moso lema «Ora et labora». El abad
representa a Cristo. Será para todos
exigente y paternal, muy atento con los
enfermos. Se recibirá a los huéspedes
como al mismo Cristo.
Introduce en la Regla el voto de es-
tabilidad que liga al monje para siem-
pre a un monasterio. Esto le impide
soñar en hallar el monasterio perfecto.
«Si tuviera otro abad, otros compañe-
ros... Si estuviera en otro sitio». Esto
es perder el tiempo. Lo que tienes es lo
mejor, lo único, para tu santificación.
El Jueves Santo del 547, 21 de mar-
zo, asistiendo a los divinos oficios, le
llega la hora de la muerte. Quiere ha-
cerlo de pie, como buen atleta de Cris-
to. De pie comulga y recibe la Sagrada
Unción, sostenido por sus hijos, que
celebran así la Pascua, la Pascua de su
abad.
„„ 14 DE JULIO
„„ SAN CAMILO DE LELIS (1549-1614)
San Camilo
nació en Buc-
chianico, en la
costa del Adriá-
tico, donde su
padre acampaba
como militar.
Fue el día de
Pentecostés, del
Año Santo 1550.
Era hijo único,
y ya tardío, que
vino a llenar de alegría el hogar.
Camilo tenía un carácter duro y re-
suelto, muy batallador, como su padre.
Pronto murieron sus padres. Camilo
quedó solo y enfermo, pues tenía una
llaga que no le acababan de diagnosti-
car, una llaga que le acompañará toda
la vida y que le hará sufrir sin descan-
so.
Acude a Roma al hospital de San-
tiago. La llaga se cura y reaparece. Un
mal vicio se apodera de él: el juego.
Alguna vez se jugó hasta la camisa.
Se ofrece como soldado. Participa en
Túnez y en otras batallas. Arriesga la
vida y las ganancias las pierde en el
juego. A veces tiene que pedir limos-
na. Después trabaja en un convento
capuchino como albañil.
Un día, mientras caminaba de un
convento a otro, una luz le iluminó.
Sintió la llamada de Dios y cayó en el
suelo llorando. Pidió el hábito capuchi-
no. Tres veces empieza el noviciado y
otras tantas se le abre la llaga y marcha
a Roma. Allí, la tercera vez, descubre
su vocación.
Desde octubre de 1589 se entrega a
los enfermos para toda la vida. Intenta
fundar una cofradía para los enfermos.
Le ponen trabas. Ni siquiera San Feli-
pe Neri, que le apreciaba mucho, le en-
tendió. En 1584 es ordenado sacerdote.
Camilo tuvo muchos conflictos, ex-
ternos e internos, en su tarea. Hasta
dejó el generalato de su Orden. Pero
mantuvo siempre el carisma. Servir a
Cristo en los enfermos. Por este servi-
cio se nos juzgará.
La vida de Camilo “ponía espanto”.
Con su herida, con una hernia, con dos
forúnculos, con un débil estómago,
pasaba horas largas con los enfermos,
cuidándoles como una madre, ayudán-
doles a bien morir, olvidándose de sí
mismo, sin apenas comer ni dormir.
Así vivía su sacerdocio.Totalmente
agotado, cayó enfermo de gravedad.
El 16 de julio de 1614 volaba al cielo
“su patria”, como él decía. Benedicto
XIV lo canonizó el 1746. Junto con
San Juan de Dios, es patrono de los
enfermos y enfermeros
„„ 16 JULIO
„„ NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
“Las Sagra-
das Escrituras
celebran la belle-
za del Carmelo,
donde el profeta
Elías defendió la
pureza de la fe de
Israel en el Dios
vivo. En el siglo
XII algunos ere-
mitas se retira-
ron a aquel mon-
te, construyendo más tarde una Orden
dedicada a la vida contemplativa, bajo
el patrocinio de la Virgen María”.
Con estas palabras presenta la li-
turgia de este día el libro oficial de la
Iglesia.
La Orden del Carmen nació a fina-
les del siglo XII en el Monte Carmelo,
especialmente para dar culto y tratar
de imitar a la Virgen María. Por ello
desde los orígenes se conoció a los re-
ligiosos carmelitas como a los “Her-
manos de la Bienaventurada Virgen
María del Monte Carmelo”. Aún hoy
éste es el título oficial de la Orden que
fue enriquecido con muchas gracias e
indulgencias a cuantos así llamaran a
los carmelitas.
Por el año 1251 el Prior General
de la Orden San Simón Stock (+1265)
acudía a la Virgen María, como Patro-
na de la Orden para que le liberara de
los enemigos que atentaban contra su
existencia. Y para ello llegó a compo-
nerle algunas plegarias. Ésta la cantan
cada día los carmelitas: “Oh flor del
Carmelo, Viña florida, esplendor del
cielo, virgen fecunda y singular. ¡Oh
Madre tierna!, intacta de hombre, a los
carmelitas, proteja tu nombre (da pri-
vilegios) estrella del mar”.
Una noche, la tradición dice que fue
el 16 de julio de 1251, se le apareció
la Virgen María llevando el escapula-
rio del Carmen en sus manos y le dijo:
“Éste será el privilegio para ti y todos
los carmelitas: quien muriere con él no
padecerá el fuego eterno, es decir, el
que con él muriese, se salvará”.
Desde entonces empezó a divul-
garse esta devoción por todas partes,
especialmente por los países latinos,
hasta llegar a ser una “devoción cató-
lica o universal como la misma Igle-
sia” en expresión del Cardenal Gomá
(+ 1940).
Hoy la Orden del Carmen en todas
sus múltiples ramas masculinas, feme-
ninas y los millares y hasta millones
de seglares que visten el escapulario
del Carmen -el más popular de todos
los escapularios que venera la Iglesia-
se halla extendida por todas partes y
dan a conocer a la Virgen María bajo
esta popular advocación del CARME-
LO.
Es Patrona la Virgen del Carmen
de varias Naciones y Gremios, y es-
pecialmente la venera como Madre y
como Reina la gente del Mar.

„„ 23 JULIO
„„ SANTA BRÍGIDA DE SUECIA (1303-
1373)
Nació por el
año 1303 en Fins-
ta, región de Sue-
cia. Sus padres
Birger e Inger-
borg fueron ricos
t e r r a t e n ie n t e s .
Como suele suce-
der en estas vidas
abundan las le-
yendas de su infancia porque es poco
lo que de ella sabemos críticamente: Su
madre salvó milagrosamente del peli-
gro de muerte al dar a luz a Brígida;
las varas con que intentaban castigar a
la niña se rompían antes de herirla. Lo
que parece ser cierto es que sus padres
eran muy buenos cristianos y que edu-
caron en esta fe y piedad a la pequeña
Brígida. También tuvo una tía muy pia-
dosa y un hermano a quien llamaba «el
novio de la Virgen» por su gran bon-
dad y piedad hacia la Virgen María.
Como sucedía por aquellos tiempos,
la casaron con un noble caballero a la
tierna edad de catorce años. Con él
tuvo ocho hijos que muy poco se pare-
cieron entre sí ya que unos arribaron a
la santidad y otros recorrieron caminos
nada dignos de ser imitados. Brígida se
preocupó grandemente de la educación
de sus hijos y trataba de inculcar en
ellos el santo temor de Dios y la prácti-
ca de las virtudes humanas.
Fue llamada por la reina doña Blan-
ca a formar parte de las damas de su
corte y en esta nueva misión trató de
implantar e influir una auténtica vida
cristiana.
Estaba de moda en tiempos de Brí-
gida hacer la Peregrinación a Santiago
de Compostela, cosa que hizo la san-
ta acompañada de su marido durante
dos años. En este tiempo pudo apreciar
dos grandes calamidades que asolaron
la cristiandad durante tanto tiempo:
La Guerra de los Cien años y el tris-
temente célebre Destierro de los Papas
en Aviñón. Al volver de Compostela
su esposa, Ulf Gudmarsson, murió,
dejando libre a su esposa Brígida para
que se entregara a sus apostolados
que ya venía haciendo con permiso de
aquél.
Un día, estando en oración, le pare-
ció oír la voz de Dios que le hablaba de
la misión que le iba a confiar. Le pide el
Señor que funde un convento y que in-
vite insistentemente al clero, a los prín-
cipes y a todo el pueblo en general a
que vivan diñamente la vida cristiana,
a que se corrijan de sus pecados y a que
hagan penitencia si no quieren recibir
duros castigos de parte del Señor...
Brígida pone manos a la obra y con
ayuda del rey da comienzo a la cons-
trucción del Monasterio. Pronto el rey
se opone y hasta llega a derribar cuan-
to se había edificado. Brígida no cede.
Insiste en las órdenes recibidas de par-
te del Señor. Escribe la Regla para su
Monasterio y marcha a Roma -no a
Aviñón-, para ganar el Jubileo del Año
Santo y presentar su Regla para que sea
aprobada por el Papa. Santa Brígida se
hace rodear de almas buenas «los ami-
gos de Dios» los llamaba ella, entre los
que se encontraba su misma hija Cata-
lina que también sería canonizada des-
pués por la Iglesia... y pide al Papa que
apruebe su Regla y su Orden... Pide al
Papa también que vuelva a Roma y que
abandone el destierro de Aviñón... Lo
consigue, pero de nuevo el Papa vuelve
a su sede de Francia. La aprobación no
llega hasta después de veinte años de
confiada espera.
Acompañada de «los amigos de
Dios», marchó en peregrinación a la
Tierra del Señor, donde permaneció
medio año recibiendo grandes gracias
de parte de Dios. Tanto aquí, como en
Roma y durante su peregrinación, iba
obrando prodigios la gracia de Dios
por su medio.
Brígida maceraba bárbaramente su
cuerpo con duras penitencias y se en-
tregaba todo el día a la oración y obras
de caridad. Poco después de volver de
su dura peregrinación, moría santa-
mente en Roma el 23 de julio de 1373.
Además de la célebre Orden Brigi-
diana fundó la Orden del Santísimo
Salvador que llegó a disfrutar de gran
esplendor. Tuvo célebres revelaciones
de parte de Dios, aún hoy muy cono-
cidas.
„„ 25 DE JULIO
„„ SANTIAGO EL MAYOR
Santiago el
Mayor era hijo
del Zebedeo y de
Salomé, una de
las mujeres que
seguían a Jesús
en su predicación,
luego le acompa-
ñó en la cruz y en
la mañana de la
Resurreción había
acudido a ungir a Jesús.
Santiago y su hermano Juan, los
Boanerges o Hijos del trueno, entran
en la vida de Jesús, estando con su pa-
dre a las orillas del mar de Galilea. Je-
sús encontró primero a dos pescadores
de Betsaida, Simón Pedro y Andrés, y
les dijo que le siguieran y los haría pes-
cadores de hombres. Vio después a los
hermanos Santiago y Juan que estaban
con su padre el Zebedeo arreglando las
redes y también los llamó, pero sin ha-
cerles ninguna promesa, como lo hizo
antes a Simón y Andrés. Los animosos
jóvenes no sólo dejaron las redes, sino
también a su padre con todo lo que te-
nían. Siguieron a Jesús inmediatamen-
te, sin pedir explicaciones.
Santiago tenía un carácter muy re-
suelto y generoso. Cuando el Señor le
llamó no dudó en dejarlo todo, y luego
en su predicación llegaría hasta los úl-
timos confines de Occidente, hasta el
Finisterre.
Pero era también extremista e in-
dividualista. Una vez pasaban por
Samaría, camino de Jerusalén. Los
samaritanos no quisieron recibirles.
Irritados Santiago y Juan, dijeron a Je-
sús: ¿Quieres que mandemos que baje
fuego del cielo y los consuma? Jesús
les reprendió por aquella dureza.
Otra vez se dejaron llevar por la
ambición. Se presentaron con su ma-
dre Salomé para pedirle los primeros
puestos, cuando restaurase el reino de
David. De nuevo Jesús les reprendió.
¿Podéis pasar el trago, les dijo Jesús,
que voy a pasar yo? -Podemos, contes-
taron. Y lo cumplirían.
Pero esto no fue obstáculo para que
Jesús diese a los dos hermanos, en
unión con Pedro, muestras especiales
de aprecio. Los tres solos fueron testi-
gos de la Transfiguración de Jesús en
el Tabor, los tres solos presenciaron la
resurrección de la hija de Jairo. Así les
preparaba para que también ellos solos
vieran su agonía en Getsemaní.
Dos misiones principales’ cumplió
Santiago. La primera, dice San Jeró-
nimo, fue llevar el Evangelio hasta las
Españas, es decir, hasta las tres His-
panias, la Tarraconense, la Bética y la
Lusitana. En España tendría también
Santiago su sepulcro, como anota el
mismo San Jerónimo.
Santiago se trasladaría pronto a Es-
paña. Como la Virgen María estaba
bajo los cuidados de su hermano Juan,
Santiago se despediría de ellos, y en-
tonces se prepararía -así lo podemos
pensar- aquella maravillosa visita que,
según la tradición, hizo la Virgen al
apóstol en Zaragoza, en aquel sagra-
do lugar en que se levanta el Pilar, que
simboliza y garantiza la firmeza de la
fe en las Españas del Viejo Mundo y
en la otra gran familia de las naciones
hispánicas del Mundo Nuevo.
Después Santiago se trasladó a Je-
rusalén, para cumplir allí la segunda
misión de ser el primero de los apósto-
les que derramase su sangre por Cristo.
Herodes Agripa había recibido el reino
del cruel emperador Calígula. Y para
congraciarse con los judíos, como dice
expresamente San Lucas “mandó de-
gollar a Santiago, hermano de Juan”.
Cuentan las antiguas tradiciones
que el cuerpo del Apóstol fue trasla-
dado desde Jope hasta Galicia. El año
813 un ermitaño vio brillar una estrella
en Iría. El obispo Teodomiro descubrió
las reliquias en lo que se llamará Cam-
po de la Estrella, Compostela. Desde
aquí el apóstol protegerá a España, y
por el “camino de Santiago” acudirán
peregrinos de toda la cristiandad.
„„ 26 DE JULIO
„„ SANTA ANA Y SAN JOAQUÍN
Joaquín y Ana son dos nombres
llenos de grandeza a los ojos de Dios,
grandeza que se
esconde en la sen-
cillez y la humil-
dad. Dos nombres
con un sentido
maravilloso y Marta y María protagonizan en Be-
providencial.
Durante largos
siglos el Señor
preparó, por me-
dio de los profe-
tas y patriarcas,
la tardanza no ahogaba los anhelos de
Joaquín y Ana. Ellos se acercaban al
ocaso de la vida sin descendencia. Pero
seguían rezando y porfiando al Señor
con oración inflamada. Su esperanza
se mantuvo incólume.
Ana quiere decir amor y plegaria. No
era la primera que llevaba este nombre.
Una contemporánea suya, la profetisa
Ana, también esperaba al Mesías. Y lo
encontró cuando Jesús fue presentado
en el templo.
En el libro I de Samuel aparece otra
Ana, la madre de Samuel, con una his-
toria parecida a la de la madre de la
Virgen María. Estaba rezando ante el
Señor. Movía los labios, pero no se oía
su voz.
Los sacerdotes creen que está borra-
cha. “No he bebido vino, les dice, es
que estaba derramando mi alma ante
el Señor”. Su alma estaba llena de tris-
teza. Sufre el oprobio de la esterilidad,
porque Dios no la ha considerado dig-
na de darle un hijo que pudiera ser el
Mesías de Israel. Dios la hizo madre de
Samuel. Por eso reza y llora también
la esposa de Joaquín. Presiente que va
a llegar el Redentor, ora intensamente
para acelerar su venida. Pero está tris-
te, porque se ve envejecer en la esteri-
lidad. Las oraciones de Ana fueron es-
cuchadas. Un ángel -según algunos el
mismo de la Anunciación- se aparece a
SANTORAL
Ana en la Puerta Dorada del templo y
le profetiza el nacimiento de una Niña
que se llamará María y será la predi-
lecta del Señor. “Oh bellísima Niña,
dice San Juan Damasceno, benditas las
entrañas y el vientre de los que saliste”.
En el seno estéril de Ana germinó
la plenitud de la gracia. En sus entra-
ñas se realizó el sublime misterio de
la Concepción Inmaculada de María
“prodigio de prodigios y abismo de
milagros”, dice el Damascebo. “Santa
tierra estéril, que al cabo produjo, toda
la abundancia, que sustenta el mundo”,
según se expresa Miguel de Cervantes
en “La Gitanilla”.
De Joaquín y Ana podemos decir
que si Dios los escogió para una obra
tan admirable, grandes tuvieron que ser
aquellos dos corazones. Si habían de
educar a la que Dios escogía como Ma-
dre de su Hijo, cuánta dulzura, bondad
y hermosura habría en aquellas almas.
„„ 29 DE JULIO
„„ SANTA MARTA
Santa Marta, la
hermana de María
y de Lázaro, es un
figura muy entra-
ñable. Vivían en
Betania y los tres
eran muy amigos
de Jesús. Era una
respuesta a su
amor, pues “Jesús
amaba a Marta, a María y a Lázaro”.
Betania es sinónimo de amistad,
hospitalidad y delicadeza. Aquí, pasa-
ba Jesús horas de alivio y de intimidad.
Aquí encontraba Jesús un amigo, unas
manos que le servían con cariño y unos
oídos dóciles y enamorados. Al final,
cuando acababan las duras jornadas
de Jerusalén, Betania será para Jesús
el lugar preferido de descanso para su
corazón.
tania tres hermosos encuentros con
Jesús. “Llegó Jesús a Betania y Marta
lo recibió en su casa”. Marta parece la
hermana mayor, el ama de casa. Reci-
bió a Jesús con gozo. Había que tratarle
como se merecía. Todo era poco para
obsequiar a Huésped tan querido. Es-
taba un poco nerviosa. Marta es deli-
cada, solícita y activa.
Marta se queja a Jesús de que María,
por escucharle mejor, la ha dejado sola
en el servicio. Jesús le contesta que no
se inquiete, que no se impaciente, que
lo principal es la amistad, estar juntos,
pues no son necesarias tantas cosas.
Y Jesús hace el elogio de la actitud de
María.
El segundo episodio sucede cuan-
do la muerte de Lázaro. Las hermanas
avisan a Jesús que Lázaro, su amigo,
está enfermo. Cuando Jesús llega, Lá-
zaro ya había muerto. Marta, en cuanto
oyó que Jesús llegaba, le salió al en-
cuentro. María, de momento, se quedó
sentada en casa. María, la adoratriz.
Marta le dijo que Jesús la llamaba, y
entonces se levantó y fue a Él.
Otra vez Marta, activa y solícita.
Pero aquí ya no es sólo la mujer enten-
dida en cocina y servicio. Ahora Marta
sostiene con Jesús un diálogo de altu-
ra. Ha aprendido la lección, ya no está
nerviosa. Lázaro resucitará, le dice
Jesús. - Sí, ya sé que resucitará en el
último día, dice Marta.
Entonces Jesús le regala, quizá la
afirmación más fundamental que ha
salido de su boca: “Yo soy la resurrec-
ción y la vida. El que cree en mí, aun-
que haya muerto, vivirá”.
Voz Católica de Nicaragua 17
 REFLEXIONES
Las lecturas bíblicas de cada día
Domingo 1 de Julio 2018 - 13°
domingo del tiempo ordinario
Lecturas: Sabiduría 1, 13 – 15; 2, 23 - 24;
Salmo 29; 2 Corintios 8, 7 . 9 . 13 – 15;
Marcos 5, 21 - 43
Reflexión
El dolor humano sólo tiene sentido
unido al de nuestro Señor Jesucristo.
Cuando el sufrimiento llegue a nues-
tras vidas volvamos con más fuerza
nuestro corazón a Dios.
Lunes 2 de Julio 2018 – 13ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: San Bernardino Realino
Lecturas: Amós 2, 6 – 10 . 13 - 16; Salmo
49; Mateo 8, 18 – 22
Reflexión
En este corto evangelio, Jesús nos
enseña que si estamos decididos a se-
guirlo, tenemos que cambiar nuestra
cómoda actitud y estar dispuestos a
entregarnos generosamente para vivir
y compartir la Buena Nueva.
Martes 3 de Julio 2018 – 13ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: Santo Tomás Apóstol
Lecturas: Efesios 2, 19 – 22; Salmo 116;
Juan 20, 24 – 29
Reflexión
Tomás estaba abierto al Señor, es
por eso que pudo confesar a Cristo
como Dios. Hoy Jesús nos repite a
cada uno: “La paz esté contigo”. Abrir
nuestro corazón a Cristo, creer y fiar-
nos de Él, es el mejor camino para
fortalecer la paz en nuestros corazo-
nes.
Miércoles 4 de Julio 2018 – 13ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: Santa Isabel de Portugal
Lecturas: Amós 5, 14 – 15 . 21 - 24;
Salmo 49; Mateo 8, 28 - 34
Reflexión
Dios nos llama al buen camino,
pero respeta la libertad que nos ha
dado, por eso, cuando damos lugar al
pecado en nuestra vida somos respon-
sables de ello. Busquemos siempre
darle a Dios la primacía en nuestra
vida.
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18 Voz Católica de Nicaragua
Del 1 al 31 de Julio - Ciclo B
Jueves 5 de Julio 2018 – 13ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: San Antonio María Zaccaría
Lecturas: Amós 7, 10 – 17; Salmo 18;
Mateo 9, 1 - 8
Reflexión
En esta meditación podemos descu-
brirnos como paralíticos en el alma por-
que todos tenemos necesidad de purifi-
car nuestro corazón del pecado, que es
una especie de parálisis espiritual.
Viernes 6 de Julio 2018 – 13ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: Santa María Goretti
Lecturas: Amós 8, 8, 4 – 6 . 9 - 12; Salmo
118; Mateo 9, 9 – 13
Reflexión
Jesucristo no se atiene a las reglas
sociales, ni a las costumbres. Cuando
se trata de la Salvación, primero son
las personas. Ya nos lo enseñó antes
cuando nos hizo ver que el hombre no
ha sido creado para el sábado, sino el
sábado para el hombre.
Sábado 7 de Julio 2018 – 13ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: San Fermín
Lecturas: Amós 9, 11 - 15; Salmo 84;
Mateo 9, 14 - 17
Reflexión
Cristo nos indica que quiere que
vivamos siempre un tiempo nuevo,
una vida nueva, un continuo cambio y
conversión. Nos anima a darle a nues-
tro cristianismo el carácter radical de
la entrega, de la valentía, de la gene-
rosidad, de la caridad.
Domingo 8 de Julio 2018 – 14°
domingo del tiempo ordinario
Lecturas: Ezequiel 2, 2 – 5; Salmo 122; 2
Corintios 12, 7b – 10; Marcos 6, 1 – 6
Reflexión
La multitud que escuchaba a Jesús
se admiraba de sus palabras. No se
trataba del asombro que precede a la
fe, sino de la extrañeza que desembo-
ca en la incredulidad. Este hecho nos
invita a meditar en la importancia que
damos a la palabra de Dios.
Lunes 9 de Julio 2018 – 14ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: Nuestra Señora del Rosario de
Chiquinquirá
Lecturas: Ef 1, 3 – 6 . 11 - 12; Salmo 112;
Lucas 11, 27 - 28
Reflexión
La respuesta de Jesús nos invita a
todos a ser benditos como lo fue Ma-
ría, recibiendo la palabra de Dios en
nuestro corazón y viviendo bajo su
Luz.
Martes 10 de Julio 2018 - 14ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: Santos Agustín Zhao y compa-
ñeros
Lecturas: Os 8, 4 – 7 . 11 - 13 Salmo 113;
Mateo 9, 32 - 38
Reflexión
El hombre de hoy necesita, con ur-
gencia, pastores que le convenzan del
sentido auténtico de esta vida, que lo
lleve a ganar la salvación eterna, así
como el camino a seguir para lograr-
la.
Miércoles 11 de Julio 2018– 14ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: San Benito
Lecturas: Os 10, 1 – 3 . 7 – 8 . 12; Salmo
104; Mateo 10, 1 - 7
Reflexión
Cada uno de nosotros estamos tam-
bién llamados a cooperar con Jesús
y los apóstoles de estos tiempos que
son los obispos en comunión con el
Papa.
Jueves 12 de Julio 2018 - 14ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: San Juan de Gualberto
Lecturas: Os 11, 1 – 4. 8c – 9; Salmo 79;
Mateo 10, 7 - 15
Reflexión
Nos enseña que hemos de preocu-
parnos por los demás, nos anima a ser
siempre pacíficos y llevar en todas
las situaciones un mensaje de paz, de
perdón, de unión, de conciliación, de
bondad.
Viernes 13 de Julio 2018 - 14ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: San Enrique
Lecturas: Os 14, 2 - 10; Salmo 50; Mateo
10, 16 - 23
Reflexión
La santidad es una llamada para
todos los bautizados, se puede alcan-
zar en medio de una vida comprome-
tida con los deberes familiares, pro-
fesionales, sociales, etc., haciendo el
esfuerzo por dar siempre lo mejor de
nosotros mismos, sea cual sea nuestra
vida diaria.
Sábado 14 de Julio 2018 - 14 semana
del tiempo ordinario
Santoral: San Camilo de Lelis
Lecturas: Is 6, 1 – 8; Salmo 92; Mateo 11,
24 – 33
Reflexión
Cristo no quiere infundirnos mie-
do; nos llama más bien a vivir con
generosidad valiente, nos invita a
confiar y a abandonarnos en Él que es
amor. Cristo nos llama a entregarnos,
a ponerlo como fundamento de nues-
tra vida.
• Filtros
• Dirección y suspensión
• Amortiguadores
• Clutch
• Frenos
• Bushing y soportes
• Bujías y calentadores

Domingo 15 de Julio 2018 - 15°
domingo del tiempo ordinario
Lecturas: Amós 7, 12 – 15; Salmo 84;
Efesios 1, 3 – 14; Marcos 6, 7 – 13
Reflexión
El alma de la misión es el amor. La
caridad es el único criterio que debe
guiarnos en todo nuestro trabajo por
Cristo y por los demás. ¡Quien ama
de verdad a Cristo no busca su pro-
pio interés sino la gloria del Padre y el
mayor bien del prójimo!
Lunes 16 de Julio 2018 - 15ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: Nuestra Señora del Carmen
Lecturas: Za 2, 14 - 17; Salmo Lc 1, 46 -
55; Mateo 12, 46 – 50
Reflexión
Para seguir a Jesús, no basta decir
que se cree en Él. Si la fe es verda-
dera, se convierte en amor, se tra-
duce y expresa en la caridad. La au-
téntica amistad con Cristo influye en
la vida y se consuma en el amor al
prójimo.
Martes 17 de Julio 2018 - 15ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: San León IV.
Lecturas: Is 7, 1-9; Salmo 47; Mateo 11,
20-24
Reflexión
¡Cuántos milagros ha hecho ya
Dios en nuestra vida! ¿Qué más seña-
les necesitamos para convencernos?
Él ya se hizo hombre, murió por no-
sotros, se quedó en la Eucaristía, nos
envió a su Espíritu Santo y nos dejó
su Iglesia. Agradezcámosle al Señor
su amor y su misericordia.
Miércoles 18 de Julio 2018 - 15ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: Santos Arcenio y Edmundo
Lecturas: Is 10, 5 – 7 . 13 - 16; Salmo 93;
Mateo 11, 25 - 27
Reflexión
La humildad y la sencillez nos ayu-
dan a experimentar que todo viene
de Dios y que todo vuelve a Él. Que
nuestro ideal sea el de vivir, como Je-
sús, vueltos al Padre.
Jueves 19 de Julio 2018 - 15ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: San Elías.
Lecturas: Is 26, 7 – 9 .12. 16-19; Salmo
101; Mateo 11, 28 - 30
PANADERIA Y REPOSTERIA
Norma
Linda Vista • Bello Horizonte • Plaza Vivo • Plaza Caracol • Ciudad Jardín • Rubenia
Reflexión
Ser humildes es estar convencidos
de que nada podemos sin el auxilio de
Dios, es sabernos pecadores. La hu-
mildad nos lleva a tratar de la mejor
manera al prójimo, a comprender, a
disculpar, a ser instrumentos de uni-
dad entre los demás.
Viernes 20 de Julio 2018 - 15ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: San Apolimar
Lecturas: Isaías 38,1-6.21-22.7-8; Inter.:
Is 38; Mateo 12, 1 - 8
Reflexión
Esta palabra de Dios nos ha llega-
do, a través de los Evangelios, como
una de las síntesis de todo el mensaje
cristiano: la verdadera religión con-
siste en el amor a Dios y al prójimo.
Esto es lo que da valor al culto y a la
práctica de los preceptos.
Sábado 21 de Julio 2018 – 15ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: Lorenzo de Brindisi
Lecturas: Mi 2, 1 – 5; Salmo 9; Mateo 12,
14 - 21
Reflexión
Los cristianos tenemos el compro-
miso de llevar la riqueza de Dios al
mundo. En definitiva, los hombres de-
berían encontrar en nosotros a “otro
Cristo”.
Domingo 22 de Julio 2018 – 16°
domingo del tiempo ordinario
Lecturas: Jeremías 23, 1 – 6; Salmo 22;
Efesios 2, 13 – 18; Marcos 6, 30 – 34
Reflexión
El cristiano ha de saber hacer es-
pacios para hablar con Cristo en me-
dio de sus actividades. Jesús nos en-
seña a tener disponibilidad y a saber
ser desprendidos para atender a los
demás.
Lunes 23 de Julio 2018 – 16ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: Brígida
Lecturas: Mi 6, 1 – 4 . 6 - 8; Salmo 49;
Mateo 12, 38 – 42
Reflexión
Delante de nosotros tenemos a
Jesús, lo encontramos en la Sagrada
Escritura, en los sacramentos. Tene-
mos entre nosotros al Hijo de Dios.
¡Con qué reverencia, adoración, afec-
to y fervor debemos acercarnos a
Él! Mateo 13, 24 – 30
Martes 24 de Julio 2018 – 16ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: Cristina
Lecturas: Mi 7, 14 – 15 . 18 - 20; Salmo
84; Mateo 12, 46 - 50
Reflexión
La auténtica amistad con Cris-
to influye en la vida y se consuma
en el amor al prójimo. Imitemos el
ejemplo de la Virgen María que supo
siempre amar a Dios con su fe y sus
obras.
Miércoles 25 de Julio 2018 – 16ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: Santiago Apóstol
Lecturas: 2 Co 4, 7 - 15; Salmo 125; Mt
20, 20 - 28
Reflexión
En este pasaje, Jesús nos invita a
vivir en actitud de servicio a los de-
más, según el ejemplo de Cristo que
no vino a ser servido sino a servir.
Esto implica huir de los honores, con-
lleva el entregarse en servicio desin-
teresado al prójimo, sirviendo a todos
con verdadero amor.
Jueves 26 de Julio 2018 – 16ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: Santos Joaquín y Ana
Lecturas: Eclesiástico 44, 1 . 10 - 15;
Salmo 131; Mateo 13, 16 – 17
Reflexión
Los cristianos de hoy tenemos
también que decidir hasta dónde que-
remos escuchar a Jesús y aceptar su
revelación en el corazón.
Viernes 27 de Julio 2018 - 16ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: San Sebastián Aparicio
Lecturas: Jeremías 3, 14 - 17; Salmo Jr 31,
10 . 11 - 13; Mateo 13, 18 - 23
Reflexión
El Evangelio nos hace cuestionar-
nos sobre qué tipo de tierra es cada
uno. ¿Cuáles son las espinas, cuá-
les son los pedruscos que me impi-
den dar fruto? Preguntémonos ¿En
dónde tenemos cimentada nuestra
vida?
Sábado 28 de Julio 2018 - 16ª
semana del tiempo ordinario
Santoral: San Pedro Poveda
Lecturas: Jeremías 7, 1– 11; Salmo 83;
Teléfono
2266 4596
REFLEXIONES
Reflexión
Debemos orar y velar para que
no sembremos con una mano trigo
y con la otra cizaña. Debemos dar
fruto de conversión para escuchar
estas palabras del sembrador: la po-
daré y pondré abono para que dé más
fruto.
Domingo 29 de Julio 2018 - 17°
domingo del tiempo ordinario
Lecturas: 2 Reyes 4, 42 – 44; Salmo 144;
Efesios 4, 1 – 6; Juan 6, 1 - 15
Reflexión
Nuestra fe se resume en un Dios
que se hace hombre por amor, un Dios
pobre, que sufre por nosotros. Dios
está con nosotros y se hace presente
en nuestra vida por medio de las reali-
dades más naturales.
Lunes 30 de Julio 2018 - 17ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: Pedro Crisólogo
Lecturas: Jeremías 13. 1 – 11; Salmo Dt
32, 18 – 21; Mateo 13, 31 - 35
Reflexión
¿Cómo haremos para que en nues-
tros días la fe se siga extendiendo y
propagando? Cada cristiano ha de
ser un apóstol, porque la fuerza de la
fe, cuando es auténtica, es inconteni-
ble.
Martes 31 de Julio 2018 - 17ª semana
del tiempo ordinario
Santoral: San Ignacio de Loyola
Lecturas: Jeremías 14, 17 - 22; Sal-
mo 78; Mateo 13, 36 - 43
Reflexión
La parábola de la cizaña nos hace
ver que necesitamos de la conversión
permanente. Por ello es importante el
sacramento de la Reconciliación, orar
y pedir todos los días la gracia de la
perseverancia.
SECCIÓN A CARGO
DE LA LIC. ESPERANZA
FONSECA PADILLA
Voz Católica de Nicaragua 19
 EL LECTOR PREGUNTA
¿Cuántas veces al día puede
comulgar un católico?
Hay personas que pueden parti-
cipar de muchas misas en un solo
día, quizá cinco o más, ya sea por-
que son sacristanes, acólitos, minis-
tros extraordinarios de la comunión
o están en el coro y piensan que se
puede comulgar de todas las misas
de las que se participe.
Algunos han llegado a pensar
que deben comulgar para no causar
escándalo.
Y es que hay gente a la que se
le da criticar de forma muy veloz
y pueden juzgar a uno que sirve en
el altar, pero sin saber que ya lleva
más de tres misas. Por eso ante la
pregunta inicial contestamos lo si-
guiente.
La comunión se puede recibir
dos veces en el mismo día, siempre
que sea participando en la Santa
Misa. El Canon 917, del derecho ca-
nónico dice:
“Quien ya ha recibido la santísi-
ma Eucaristía, puede recibirla otra
vez el mismo día solamente dentro
de la celebración eucarística en la
que participe”. Es decir, si la perso-
na ya participó de misa y después
va a un hospital donde un ministro
extraordinario de la comunión o
sacerdote lleva la comunión a los
enfermos y este se la ofrece a la
¿Cuál es la diferencia entre pecado
mortal y venial?
Lo primero, en que el mortal quita
la vida al alma privándola de la vida
de la gracia, y el venial sólo priva del
fervor de la caridad. Lo segundo, en
que el mortal, cuanto es de sí destruye
a Dios, mas no el venial. Lo tercero,
en que el mortal quita la amistad con
Dios, y el venial sólo la entibia.
Lo cuarto, en que el mortal nos
aparta de Dios, lo que no tiene el ve-
nial. Lo quinto, en que el mortal es
grave ofensa de Dios, y el venial leve.
Lo sexto, en que el mortal es absolu-
¿Se puede comulgar si has cometido pecados veniales?
20 Voz Católica de Nicaragua
persona, ésta ya no debe comulgar
porque solamente se permite co-
mulgar dos veces al día siempre y
cuando la segunda sea al participar
de misa.
El Catecismo de la Iglesia Ca-
tólica e su número 1388 dice: “Los
fieles, en el mismo día, pueden reci-
bir la Santísima Eucaristía sólo una
segunda vez“.
Si usted tiene que participar mu-
chas veces de misa el mismo día no
ponga atención en lo que puedan
pensar los demás, ante todo está su
actuar rectamente con lo que pide la
santa madre Iglesia.
tamente contra legem, y el venial es
praeter legem.
Lo séptimo, en que el mortal desor-
dena la voluntad en orden al fin, y el
venial sólo en cuanto a los medios de
su consecución.
Lo octavo, en que el mortal man-
cha al alma simpliciter, y el venial
sólo secundum quid.
Lo nono, en que el mortal merece
pena eterna de daño y de sentido, y el
venial sólo temporal.
¿Se deben
confesar los
pecados veniales?
El catecismo de la iglesia católica
dice en el número 1458 lo siguiente:
“Sin ser estrictamente necesaria, la
confesión de los pecados veniales, sin
embargo, se recomienda vivamente
por la Iglesia (cf Concilio de Trento:
DS 1680; CIC 988, §2). En efecto, la
confesión habitual de los pecados ve-
niales ayuda a formar la conciencia, a
luchar contra las malas inclinaciones,
a dejarse curar por Cristo, a progre-
sar en la vida del Espíritu. Cuando se
recibe con frecuencia, mediante este
sacramento, el don de la misericordia
del Padre, el creyente se ve impulsado
a ser él también misericordioso (cf Lc
6,36):
Quien confiesa y se acusa de sus
pecados hace las paces con Dios. Dios
reprueba tus pecados. Si tú haces lo
¿Qué significa la comunión de los santos?
Comunión quiere decir "común
unión"; y Comunión de los Santos
quiere decir unión común con Jesu-
cristo de todos los santos del cielo, de
las almas del purgatorio y de los fieles
que aún peregrinamos en la tierra.
Es la unión de todos los santos con
la Cabeza de la Iglesia, que es Jesu-
cristo, y de todos los santos entre sí.
Los del cielo interceden por los de-
más; los de la tierra honran a los del
cielo y se encomiendan a su interce-
sión, también oran y ofrecen sufra-
gios por los difuntos del purgatorio,
y estos también interceden a favor
nuestro.
San Pablo expresó con contun-
dencia que no todos están en con-
diciones de recibir la Comunión:
Examínese, por tanto, cada uno a sí
mismo, y entonces coma del pan y
beba del cáliz, porque el que come y
bebe sin discernir el Cuerpo, come
y bebe su propia condenación (I Cor
11, 28-29). Estas palabras ponen de
relieve la gravedad del asunto, pero
no proporcionan un criterio claro de
cuándo uno es digno y cuándo no.
Por eso, omo tantas otras, esta cues-
tión también fue sometida a debate.
Da la impresión, sin embargo,
que los destinatarios de la carta –
los corintios- ya tenían alguna idea
al respecto. Es pues importante ver
las fuentes conocidas de la vida de
la Iglesia primitiva. A finales del si-
glo I o principios del II se escribió la
mismo, te unes a Dios. Hombre y pe-
cador son dos cosas distintas; cuando
oyes, hombre, oyes lo que hizo Dios;
cuando oyes, pecador, oyes lo que el
mismo hombre hizo. Deshaz lo que
hiciste para que Dios salve lo que
hizo. Es preciso que aborrezcas tu
obra y que ames en ti la obra de Dios
Cuando empiezas a detestar lo que hi-
ciste, entonces empiezan tus buenas
obras buenas, porque repruebas las
tuyas malas. [...] Practicas la verdad y
vienes a la luz» (San Agustín, In Io-
hannis Evangelium tractatus 12, 13)”.
¿Quiénes son los miembros de la
Iglesia?
Los miembros de la Iglesia son los
santos del cielo, las almas del purga-
torio y los fieles de la tierra.
Los que no están en gracia de Dios,
¿participan de la Comunión de los
Santos?
Los que no están en gracia de Dios
participan de la Comunión de los
santos solamente en cuanto pueden
alcanzar algunos beneficios del Se-
ñor y sobre todo, la gracia de la con-
versión.
llamada Didache(o “Doctrina de los
Doce Apóstoles”), en la que se habla
bastante de la Eucaristía. Tras seña-
lar que el sacramento es solo para los
bautizados, añade la siguiente frase:
Quien sea santo, acceda; quien lo sea
menos, haga penitencia. Aunque nece-
site una ulterior precisión, sigue siendo
un criterio válido, a la luz del cual se
entiende lo que está establecido.
La prohibición de comulgar en
pecado grave está ya en San Pablo.
«De modo que quien coma del pan
y beba del cáliz del Señor indig-
namente, es reo del cuerpo y de la
sangre del Señor. Así, pues que cada
cual se examine, y que entonces
coma así del pan y beba del cáliz.
Porque quien come y bebe sin dis-
cernir el cuerpo come y bebe su con-
denación» (1 Cor 11,27-29).
 EL LECTOR PREGUNTA

¿Qué es el cielo y
qué es el infierno?
‹‹ ¿Cree en el paraíso, en el infierno y en el
purgatorio?
‹‹ ¿Qué significa todo esto para usted?
‹‹ Si Dios ama a los hombres, ¿por qué existe el
infierno?»

quedaba lo esencial. Otros, llevando la alguien me ama, mi Padre le amará,

Agruparemos estas preguntas para ponerlas en relación con el
amor, e incluso con el infierno.
Es verdad que la Iglesia se ha vuelto muy discreta en estos
asuntos. Parece haber colocado sobre estos temas la pancarta de
«cerrado por inventario». Y, sin embargo, no cesa de hablamos de
todo ello, pero con otros términos. Por ejemplo, el del «Reino» para
designar el cielo.
1. No se puede hablar de las reali-
dades invisibles como un explorador
que, a la vuelta a casa, relata sus le-
janas experiencias. Nadie vuelve del
más allá. El mismo Jesús y la Escri-
tura sólo nos hablan del más allá con
imágenes, porque es la única forma de
evocar las realidades profundas.
2. A veces empleamos la expre-
sión «las últimas verdades» para de-
signar las diversas posibilidades que
nos esperan en el más allá. Pero este
tipo de lenguaje es impropio, porque
parece colocar todas las posibilidades
en pie de igualdad. Ahora bien, el úni-
co «fin» con el objetivo logrado, el re-
corrido hecho, el happy end, es el cielo.
Dios no nos coloca ante la vida y ante
la muerte como si nos pusiese ante dos
hipótesis que pudiesen dejarnos indife-
rentes, sino que nos llama «bienaven-
turados» o «malaventurados». El sí y
el no producen el mismo efecto, sino
que imponen una elección. Sólo uno de
los caminos elegidos es un verdadero
«final», es decir, una llegada satisfac-
toria. El otro es un final trágico.
3. El hombre es creado por amor
y para el amor. Y no se trata de un
detalle sin importancia. Si se «divier-
te», como dice Pascal, un día u otro
terminará por echar en falta algo esen-
cial. Si se desvía y se deforma, puede
sufrir graves trastornos y lanzarse a
cualquier cosa: sexo, alcohol, droga,
espiritismo... o suicidio. No te dejes
dominar por este vértigo, ni impre-
sionar por los que se burlan de todo,
pues sus burlas pueden esconder una
herida. Tampoco seas duro con ellos y
muéstrate siempre dispuesto a echar-
les una mano. Los psicólogos afirman
que hay neurosis que provienen de
una pérdida profunda de identidad,
porque falta la memoria de Dios.
4. Dicho esto, hablemos del cielo.
a) No es el producto de tu imagi-
nación, ni la proyección de tus deseos
más tenaces, buenos o malos. No es un
lugar donde, al fin, todo es posible, ni
una mesa llena de los manjares más ex-
quisitos... Tampoco es el lugar donde,
al fin, todo está permitido y donde se
pueden conseguir todas las alegrías del
pecado sin que sea pecado. Realmente,
¿hay alegría en el pecado?... Los san-
tos han luchado para no precipitarse
sobre el paraíso como niños sobre un
caramelo o un pastel, y el mismo Dios
purificó su deseo. En su cama de tuber-
culosa, Teresa de Lisieux murmuraba:
«me da la sensación que después de
esta vida mortal no hay nada; todo ha
desaparecido para mí; sólo me queda
el amor.» Había tenido que renunciar,
sin duda bajo los efectos de su doloro-
sa enfermedad, a todas las imágenes
suaves por medio de las cuales se re-
presentaba la felicidad eterna, y sólo le
paradoja hasta el final, dijeron al Señor
que le amaban tanto, y sólo a el, que
serían capaces de amarle incluso en el
infierno. Así expresan la gratuidad de
su afecto, que no busca recompensa
alguna.
b) el cielo tampoco es la compen-
sación para el creyente por sus pri-
vaciones, voluntarias u obligadas, ni
la recompensa futura para resignarse
aquí abajo. Es el lenguaje atípico del
siglo XIX: «Aceptad vuestros sufri-
mientos actuales en espera del juicio
final en el que creéis, y aceptad que yo
sea rica, porque no tengo la fe que me
recompense en el cielo». De ninguna
manera. El Reino debe comenzar por
establecerse en la tierra y no exime de
ser justo aquí abajo: «Que venga tu
Reino en la tierra como en el cielo.»
c) Ya te dije que, para San Pablo,
el paraíso es estar con Cristo, y nada
más. No se trata, pues, de un tener,
sino de un ser. No se trata de una de-
terminada cantidad de bienes, sino de
una calidad de vida. No esperes nada
más. Estar con el Señor significará
también reencontrarme con todos los
que liemos amado y que constituyen
su cuerpo místico. Pero no intentes
imaginar el cuadro. Confía en Dios y
en el saber hacer de sus ángeles...
d) Así pues, el cielo comienza en
la tierra, porque Jesús nos lo dice: «Si
y vendremos a él y haremos morada
en él» (Juan 14,23). « el cielo es Dios,
grita Teresa, y Dios está en mi alma.»
Encuentra ya un aperitivo de la feli-
cidad en todas las formas de caridad,
en la oración y en el servicio. Hay mo-
mentos en los que no se siente pasar
el tiempo...
5. Sólo puedes «comprender» el
infierno en función del cielo. No se
trata, pues, del horno lleno de torturas
sutiles y suplicios refinados, sino el
sufrimiento procedente del hecho de
haber rechazado conscientemente el
amor para el que estamos hechos.
a) el infierno no es un lugar deli-
mitado, sino un fuera, un no-lugar. Es
el exterior de la comunidad, de la que
se es excluido por la propia culpa. Por
eso la Biblia coloca al diablo en el de-
sierto, en la tierra árida, inhóspita y
sin senderos. Por otra parte, el mismo
Satanás es un ser marginado. De la
misma manera, la condenación es lo
contrario del comedor familiar, donde
brillan las luces familiares. Es la no-
che opaca de fuera, que el Evangelio
denomina «tinieblas exteriores».
b) el dolor del condenado no pro-
viene de los instrumentos de tortu-
ra, sino de la evidencia de su falta de
sentido. El dolor del condenado no es
algo que se añade, sino que surge des-
de dentro. Al estilo de la alegría del
cielo, que tampoco es un suplemento
de amor, sino el mismo amor. Deja,
pues, de lado las imágenes terroríficas
de tus libros de adolescente. Dios no
castiga; sólo deja de resistir al hom-
bre cuando le dice: « ¡Oh, hombre,
que se haga tu voluntad!» Y entonces
comienza la condenación y toda la
verdad irrumpe en un alma vendida
al error. El condenado continúa prefi-
riendo todo a Dios, pero se da cuenta
de que nada puede confundirse con el.
El condenado se encuentra destroza-
do entre todo lo que ha elegido, y que
no es nada, y Aquel al que ha rechaza-
do, que lo es todo.
No se necesita buscar un tormento
exterior; el interior es más que sufi-
ciente. No se necesita imaginar un
suplicio, puesto que aquí el castigo se
confunde con la falta.

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Voz Católica de Nicaragua 21

 FORMACIÓN LITÚRGICA

El Año Litúrgico
El ritmo semanal con el domingo
como día central es el primer eslabón
de la cadena del Año litúrgico. Con el
tiempo, un domingo destacó sobre los
demás: fue el domingo de Pascua. En
rigor, todos los domingos del año son
domingos pascuales, pascua semanal.
La Iglesia desde el Siglo V ha im-
puesto la obligación de santificar el
día del Señor, día que comienza en
las Vísperas, o sea, en la tarde ante-
rior (sábado) siguiendo la costumbre
judía de contar los días. También las
solemnidades comienzan en la Víspe-
ra. Por este motivo la misa vespertina
del sábado “vale” para cumplir el pre-
cepto dominical porque en rigor ya es
domingo.
El domingo pascual, núcleo del
Año litúrgico, quedó fijado por el
Concilio de Nicea reunido el año 325
que dispuso que la Pascua se celebra-
se el domingo posterior al primer ple-
nilunio del equinoccio de primavera,
o dicho de otra manera, el domingo
que sigue a la primera luna llena que
haya después del 22 de marzo. Por este
motivo, la Pascua de Resurrección es
fiesta variable, ya que depende de la
luna y necesariamente deberá oscilar
entre el 22 de marzo y el 25 de abril.
Una vez fijado el domingo pascual
de cada año se establecen los demás
tiempos movibles y sus fiestas: el
tiempo pascual (cincuenta días pos-
teriores) y el tiempo cuaresmal (cua-
renta días atrás) además de las so-
lemnidades que dependen de la fecha
de Pentecostés (Santísima Trinidad,
Corpus Christi, Sagrado Corazón).
El Año Litúrgico puede decirse
que se compone de tiempos “fuertes”
(Adviento, Navidad, Cuaresma y Pas-
cua) en los cuales se celebra un mis-
terio concreto de la historia de la Sal-
vación y otro tiempo llamado Tiempo
Ordinario en el cual no se celebra nin-
gún aspecto concreto sino más bien el
mismo misterio de Cristo en su pleni-
tud, especialmente en los domingos.
Este Tiempo Ordinario transcurre
partido y dura treinta y tres o treinta
y cuatro semanas. TIEMPO DE AD-
VIENTO: El año litúrgico comienza
en las vísperas del primer domingo de
Adviento, que es siempre el domingo
más cercano al día 30 de noviembre,
festividad de San Andrés. Dura cuatro
semanas con sus respectivos domingos.
Tiempo de Navidad
Abarca desde el veinticinco de di-
ciembre hasta el domingo posterior a
la Epifanía (6 de enero). Ese domingo
celebramos el bautismo del Señor.
Tiempo Ordinario
(primera parte):
Abarca desde el lunes posterior a
la fiesta del Bautismo del Señor has-
ta el martes anterior al Miércoles de
Ceniza.
Tiempo de Cuaresma:
La Cuaresma, tiempo de prepara-
ción para la Pascua de Cristo, es un
tiempo claramente penitencial. “Ac-
tualmente, el cómputo matemático
hace de nuestra Cuaresma un período
de cuarenta y cuatro días, incluidos el
miércoles de Ceniza y el Jueves San-
to”. Incluye cuarenta días de peniten-
cia, excluyendo los cinco domingos de
Cuaresma y el de Ramos (el domingo
siempre es día festivo) y añadiendo los
días del Viernes y Sábado Santo, ya en
pleno Triduo Pascual.
En sentido estricto, la Cuaresma
abarca desde el miércoles de Ceniza
hasta la misa vespertina de la Cena del
Señor del Jueves Santo (NUALC 29).
Semana Santa:
Es la semana que abarca desde el
Domingo de Ramos en la Pasión del
Señor hasta la Vigilia Pascual del Sá-
bado Santo. Incluye al Triduo Pascual,
que comienza con la Misa vespertina
en la Cena del Señor, del Jueves Santo
y se prolonga Viernes, Sábado Santo
y el Domingo de Resurreción. Triduo
del Señor muerto, enterrado y resuci-
tado. Es un error muy extendido hoy
día seguir llamando Domingo de Pa-
sión al domingo anterior al de Ramos
(V de Cuaresma) cuando hoy día el
domingo de Pasión es el mismo del de
Ramos ya que se denomina Domingo
de Ramos en la Pasión del Señor.
Tiempo Pascual:
Abarca los cincuenta días pos-
teriores a Pascua de Resurrección
(cincuentena pascual), incluyendo el
domingopascual, y se distinguen tres
períodos:
Octava de Pascua: son los ocho
días posteriores y deben considerarse
como un solo día festivo. Termina en
las Vísperas del II Domingo de Pas-
cua. Tiempo Pascual hasta la Ascen-
sión. Tiempo Pascual después de la
Ascensión. El Domingo de Pentecos-
tés, que se celebra a los cincuenta días
de Pascua, es el colofón del ciclo pas-
cual, no debe pues considerarse como
una nueva Pascua.
Tiempo Ordinario
(segunda parte):
Abarca desde el lunes posterior a
Pentecostés hasta las Vísperas del pri-
mer domingo de Adviento. El domin-
go anterior al primero de Adviento,
último del Año litúrgico, celebramos
la solemnidad de Cristo Rey.
Los días que no son domingos de
cualquier tiempo se llaman ferias.
Según la costumbre latina, el lunes
recibe el nombre de “feria segunda”
y así sucesivamente hasta la feria sex-
ta (viernes). Recuérdese el nombre
tan clásico y venerable de “feria V
in Coena Domini” al Jueves Santo y
el de “feria VI in Passione Domini”
al Viernes Santo. El sábado tiene su
nombre propio heredado de los ju-
díos (Sabbat que significa descanso).
El dies domínica, (kyriaké emera) es
el domingo, el día del Señor. Ese día
fue el de la resurrección de Cristo.
Así nos lo cuentan los evangelistas
(Mateo 28.1-7; Marcos 16. 1-8; Lucas
24.1-12; Juan 20. 1-10). Es también ese
día el elegido por Jesús Resucitado
para aparecerse a sus discípulos en el
camino de Emaús y en el Cenáculo.
También al domingo se la ha llama-
do el “octavo día” por los Padres de la
Iglesia, haciendo referencia al tiempo
nuevo que abre la resurrección y en
otro sentido se le ha llamado el “ter-
cer día” si se mira desde la perspecti-
va de la Cruz De los simbolismos ex-
puestos considerarlo como primer día
de la semana será el más importante.
Terminamos con las palabras que
la Constitución Litúrgica del Vaticano
II (S.C.) nos dice sobre el año litúrgi-
co: “La Santa Madre Iglesia conside-
ra deber suyo celebrar con un sagra-
do recuerdo en días determinados a
través del año la obra salvífica de su
divino Esposo. Cada semana en el día
que llaman del Señor, conmemora su
resurrección, que una vez al año ce-
lebra, junto con su santa pasión, en la
solemnidad de la Pascua. Además, en
el círculo del año desarrolla todo el
misterio de Cristo, desde la Encarna-
ción y la Navidad hasta la Ascensión,
Pentecostés y la expectativa de la di-
chosa esperanza y venida del Señor.
Conmemorando así los misterios
de la redención, abre las riquezas del
poder santificador y de los méritos de
su Señor, de tal manera que, en cier-
to modo, se hacen presentes en todo
tiempo para que puedan los fieles po-
nerse en contacto con ellos y llenarse
de la gracia de la salvación. En la ce-
lebración de este círculo anual de los
misterios de Cristo, la santa Iglesia
venera con amor especial a la bien-
aventurada Madre de Dios, la Virgen
María, unida con lazo indisoluble a la
obra salvífica de su Hijo... Además, la
Iglesia introdujo en el círculo anual
el recuerdo de los mártires y de los
demás santos que, llegado a la per-
fección por la multiforme gracia de
Dios, y habiendo ya alcanzado la sal-
vación eterna, cantan la perfecta ala-
banza de Dios en el cielo e interceden
por nosotros” (SC. 102, 103, 104).
Siglas empleadas:
CDC: Código de Derecho Canónico
NUALC: Normas Universales para el
Año Litúrgico.
SC.: Sacrosanctum Concilium
Colores
litúrgicos
Los colores litúrgicos emplea-
dos en la celebración de la Misa
católica en las vestiduras de los
celebrantes son:
BLANCO: Simboliza pure-
za y tiempo de júbilo. Es usado
en los momentos principales del
calendario litúrgico; Navidad y
Pascua. También se usa en fiestas
dedicadas a la Virgen o Santos
no Martirizados, así como en la
festividad de Todos los Santos o
Cristo Rey.
MORADO: Simboliza una
profundización espiritual, una
preparación. Se usa en Advien-
to y en Cuaresma, tiempos de
preparación para la Navidad y
la Pascua respectivamente. Tam-
bién se usa en funerales y misas
de difuntos.
VERDE: Simboliza la espe-
ranza. Es usado después de Na-
vidad hasta Cuaresma, y después
de la Pascua hasta el Adviento.
Es tiempo de esperanza por la
venida del Mesías y por la Re-
surrección salvadora respecti-
vamente. Este tiempo se conoce
como Tiempo Ordinario dentro
del calendario litúrgico.
ROJO: Simboliza el martirio
y la fuerza del Espíritu Santo.
Es usado en las fiestas de Santos
Martirizados, Domingo de Ra-
mos, Viernes Santo y Pentecostés.
NEGRO: Simboliza duelo y
tristeza, se utiliza para misa de
difuntos y para Miércoles de Ce-
niza, ha caído en desuso en favor
del morado
ROSADO: Se utiliza en la
misa de la tercera semana de Ad-
viento para indicar la cercanía de
Navidad y la cuarta semana de la
Cuaresma para indicar pausar la
penitencia.
AZUL: Simboliza pureza y
la virginidad. Se utiliza para las
fiestas de la Virgen María, es-
pecialmente para la Inmaculada
Concepción.
DORADO: Simboliza triunfo
y júbilo, se utiliza en las grandes
fiestas en especial en las misas
del Domingo de Resurrección.

540 A.M. • 97.5 FM FAMILIA IMAGEN DE DIOS

LA EMISORA QUE HABLA Un programa de la
EL LENGUAJE DE SU PUEBLO Comisión Arquidiocesana de
Pastoral Familiar, Vida e Infancia
Dirección: De la ITR 2 c. arriba 1/2c al lago.
Managua, Nicaragua. Domingos 8:00 am • Canal 12
Teléfono: 22492825
Email: rc540@radio-corporacion.com TEMAS DE FAMILIA, CONSEJOS, DEBATES, ANÁLISIS

22 Voz Católica de Nicaragua

 ENTRETENIMIENTO

Catoligrama Encuentra las 7 diferencias Sudoku

Nota: Para las consultas bíblicas de preferencia utilice su Biblia versión Este juego está compuesto por una cuadrícula de 9x9
Latinoamericana o de Jerusalén. casillas, dividida en regiones de 3x3 casillas. Partiendo
de algunos números ya dispuestos en algunas de las
casillas, hay que completar las casillas vacías con dígitos
del 1 al 9 sin que se repitan por fila, columna o región.

La mano movida. Falta una piedra

SOLUCIONES: Falta la boca al hombre. Falta la flor. El dedo de la mano de Jesús. El cintillo de la cabeza. Túnica en direccion opuesta.

Sopa de letras
Mujeres en las
sagradas Escrituras

EVA
HORIZONTALES invitación dirigida al hombre a aceptar DALILA
1 ¿Qué trazó Dios en aguas impetuosas? el beneficio de la salvación. REBECA
Isaías 43,16. También puede ser 2 Hasta aquí la _ _ _ _ _ _ _ . MARIA
camino. Yo, Daniel, quedé con mis pensamientos ESTER
4 ¿De qué vendrán llenos algunos muy turbados. Daniel 7,28. DEBORA
hombres y criticones en los últimos 3 ¿De quién era hija Selomit, cuyo hijo VASTI
días? 2 Pedro 3,3. blasfemó y lo llevaron ante Moisés?. ANA
9 Hombre que renuncia al matrimonio Levítico 24,11.
MAGDALENA
para perfeccionarse espiritualmente. 5 Según el profeta Amós, los habitantes
10 Que rechaza totalmente la fe de Sión canturreaban al son de este SARA
cristiana. instrumento. Amós 6,5. RAHAB
11 Cuando Abraham preparó el 6 Para San Pablo es preferible al RUT
holocausto, además de leña, fuego y a matrimonio, aunque no la impone. Es RAQUEL
su hijo, ¿qué más tomó? Génesis 22,6. una actitud ante la vida y no sólo un DINA
13 Imagen considerada como dios, posicionamiento sexual. BETSABE
cuando en realidad no pasa de ser un 7 Palabra de origen hebreo, significa: RORCAS
objeto echo por manos humanas. Paz, salud, bienestar, tranquilidad. SAMARITANA
15 En el Edén, según la serpiente, ¿qué 8 ¿Qué hicieron Pedro y Juan para que
ELIZABET SOLUCION
se abriría si comían del fruto prohibido? los samaritanos recibieran el Espíritu
Génesis 3,5. Santo?. Hechos 8,15. TAMAR
16 Porción determinada de pueblo de 12 ¿De dónde eran los cedros que NOEMI
Dios, confiada al cuidado pastoral de Salomón mandó cortar para edificar una
un abad, que la gobierna con potestad Casa para Yavé?. 1 Reyes 5,6.
ordinaria. 14 Palabra de origen hebreo, significa: Laberinto
20 Si no se domina la lengua, ésta será Señor.
un mal turbulento, ¿De qué estará llena? 17 Nombre corriente de la salutación Ayuda a los animales
Santiago 3,8. angélica. Angelus. a llegar al arca.
21 Al norte de este monte fue sepultado 18 Nombre dado a las iglesias que, a
Josué a los 110 años. Josué 24,30. diferencia de las casas transformadas
24 Era uno de los valientes de David e para el culto, eran construidas conforme Juegos mentales
hijo de Ajitófel. 2 Samuel 23,34. al plano de las basílicas civiles
25 Que da vida. romanas. Estos juegos que te ayudarán a pensar más rápido
28 De la tierra de Nazaret. En ocasiones 19 ¿Qué hacía Lot cuando la Sabiduría
así es llamado Jesús. lo salvó en el exterminio de los infieles? y a divertirte con más fluidez , son juegos y a la vez
29 Mujer de la vaguada o valle de Soreq Sabiduría 10,6. ejercicios. Comenzamos.
de la que se enamoró Sansón. Jueces 22 ¿De cuántos óbolos constaba un
16,4. siclo? Ezequiel 45,12. Sumando
30 En las aguas de Meribá los israelitas 23 Concepto equivalente a las décimas.
irritaron a Dios, también puede decirse Tributo fijado en el 10% de las cosechas Este ejercicio tienes que hacerlo mentalmente
que le... Salmo 106,32. en honor de Dios.
31 ¿Qué suerte le tocó a Abías? 1a 26 Hijo de Abraham que nació cuando
rápidamente sin usar papel, lápiz ni calculadora, sé
Crónicas 24,10 este tenía cien años. Gn 21,5. honesto y juega limpio.
27 Dicho esto, escupió en tierra, hizo
VERTICALES barro con la saliva, y _ _ _ _ _ con Tienes 1000, súmale 40, súmale 1000 más,
1 Del latín vocare, llamar. Llamamiento el barro los ojos del ciego. Juan 9,6. agrégale 30, nuevamente suma 1000, Súmale 20,
de Dios a la fe y a la vida eterna, Súmale 1000 y añádele 10.
Ayúdame a llegar a la bujía. ¿Cuál es el total?
El código secreto
¿Pensaste que son? ¿5000? Pues NO,
Este código fue creado por Polibio, un escritor de la antigua Grecia, en el son 4100, si no lo crees busca tu calculadora y
Siglo II, antes de Cristo. Decodifica el siguiente mensaje con la ayuda de la
cuadrícula: verifica.
1 2 3 4 5
15, 32 12, 51, 15, 34 23, 51, 33, 35, 43 Girando
1 A B C D E
15, 44 51, 34, 11 14, 15 32, 11, 44 33, Mientras estás sentado haz círculos con el pie
15, 25, 35, 43, 15, 44 41, 43, 15, 34, 14, 2 F G H I J
derecho en el sentido de las agujas del reloj [sin
11, 44 14, 15 52, 15, 44, 45, 24, 43 13, 3 K L M N O
35, 34 32, 11, 44 42, 51, 15 41, 51, 15, tocar el suelo].
4 P Q R S T
14, 15 13, 51, 12, 43, 24, 43, 44, 15 34, Mientras haces esto, dibuja el nº 6 en el aire con tu
5 U V W X Y
51, 15, 44, 45, 43, 11 44, 35, 13, 24, 15,
mano derecha.
14, 11, 14.
Mensaje: “AHORA TU PIE CAMBIARÁ DE DIRECCIÓN”
¡Imposible hacerlo bien!
sociedad. Fue descubierto que nuestro cerebro tiene un
SOLUCION: El buen humor es una de las mejores prendas de vestir con las que puede cubrirse nuestra
“hueco”.

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Voz Católica de Nicaragua 23

 VOZ CATÓLICA

El delicioso sabor que

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del Volcán Mombacho.
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