REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

MICRO MISIÓN SIMÓN RODRÍGUEZ
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN ACADÉMICA
ESPECIALIZACIÓN EN DIRECCIÓN Y SUPERVISIÓN EDUCATIVA
CARACAS-DISTRITO CAPITAL.

ASESOR:
PROFA. MAYERLING JONES
PARTICIPANTE:
PROFA. YENNY GURERRA
PROFA. YRIS ROJAS

Caracas junio 2019

 LA ESCUELA COMO REFERENTE SOCIAL Y CULTURAL DE LA SOCIEDAD

La educación es un proceso de formación (de hacerse persona, recibir o

posibilitar adquirir una forma de ser, de sentir, de conocer, de actuar, etc.) que

implica aspectos individuales y sociales. Individualmente la educación promueve el

desarrollo integral de la personalidad, tiende a posibilitar que el sujeto llegue a la

plenitud humana; a capacitarlo profesionalmente, enriquecerlo con conocimientos y

hábitos, elevarlo de lo natural a lo cultural. Socialmente la educación tiende a

posibilitar:

a) La integración del individuo con los demás. El individuo incorpora el ritmo y las

pautas sociales (socialización). La sociedad, por su parte, lo incorpora y con ello el

individuo se vitaliza (expande su vida). La familia es, en este sentido el primer y

principal agente de educación y socialización.

b) La continuidad social. La sociedad como todo sistema orgánico necesita, por una

parte, permanencia en lo que es, y por otra, evolución constante. La educación

transmite la herencia cultural y, en ese sentido, es conservadora.

c) El cambio social. La educación es innovadora al fomentar una capacidad de

crítica frente a la realidad social; al estimar la creatividad, lo nuevo.

d) La capacitación profesional. Una sociedad desarrollada exige especializarse en

los diversos sectores del trabajo. Ahora bien, el proceso educativo cumple con esa

tarea en forma institucionalizada en las escuelas, academias, profesorados,

institutos técnicos, universidades. La escuela elemental ofrece los instrumentos

básicos (especialmente la lectoescritura), la escuela de nivel secundario los

elementos de nuestra cultura general y los niveles terciarios de educación preparan

para una profesión (profesorados) o para la profesión y la investigación en un sector

del saber (universidades).

En este contexto, la educación puede convertirse en aprender a desempeñar

roles y tiene como efecto la adaptación social. Según J. Agulla la educación consiste

en la comunicación de los modelos correspondientes a cada rol, por parte del

educador, al educando, en función de una idea de perfección que es la idea de

funcionalidad social. Como se advierte, cada profesional corre el riesgo de reducir

una realidad (en este caso, la realidad educativa, o la realidad humana) a su

perspectiva profesional: la educación es también un hecho social; pero reducirla a

esa sola función es una distorsión injustificada. “la escuela no puede ser reflejo de

la sociedad que tenemos, la escuela debe ser reflejo de la sociedad que queremos”.

Maestro Luís Beltrán Prieto Figueroa.

Partiendo de la premisa del maestro Figueroa La escuela es un espacio

colectivo. Convergen y concurren en ella personas de diversas culturas, religiones,

costumbres y valores, distintos rasgos físicos, personalidades y comportamientos

totalmente distintos. POR ESO LA IMPORTANCIA DE APRENDER A CONVIVIR.

Para aprender a convivir con tanta diversidad, es fundamental VALORAR,

RESPETAR Y RECONOCER LA DIVERSIDAD Y LAS DIFERENCIAS. Nadie

escoge con quien trabaja o estudia en una escuela. Pero ahí están, juntos y juntas,

todos los días. Por ejemplo, un niño católico y un niño evangélico en el mismo salón.

El católico cree que su religión es la mejor y el evangélico cree que la suya es la

mejor. La escuela deberá ser el espacio para que, por ejemplo, el niño católico
aprenda a respetar la religión evangélica, sin burlarse o descalificarla y el niño

evangélico respete la decisión de una familia a ser católica, sin cuestionarla. Y es

así con todas las diferencias: el joven andino con el joven oriental, la muchacha del

barrio con la muchacha de una urbanización, un hijo de europeo compartiendo con

un afro venezolano, la niña ciega con la niña que ve. PARA ESO ES LA ESCUELA.

El maestro Prieto insistía en la obligatoriedad de la educación para todos y

para todas como un acto colectivo y deber indeclinable del Estado para garantizarla,

porque lo que un hogar no hace, lo debe hacer la escuela, el daño que, por ejemplo,

una mala comunidad pudiese hacer, lo debe poder corregir la escuela y lo que se

hace en la escuela debe poder cambiar a esa comunidad.