El concepto de

conocimiento
Lectura guiada
¿Qué es conocimiento?

 Búsqueda de una definición?

 Utilidad de la definición
 Una expresión desconocida por otra conocida
 Ahorrar espacio y tiempo(economía lingüística)
 Un asunto puramente lingüístico
 Recoge un uso establecido
 Se vuelve a introducir la noción que se quiere aclarar.
¿Qué es conocimiento?

 Palabras v/s la cosa misma

 Definiciones reales: se modifica el significado común de la
palabra.
 la esencia?
 Necesitamos saber el significado de palabras técnicas?
 “ es en el dominio de las aplicaciones del termino se
manifiesta nuestro conocimiento de lo que la cosa (el
conocimiento) es.”
¿Qué es conocimiento?

 Descartes: el conocimiento como un problema de respuesta al

escepticismo
 Platón y la esencia (atrapable en una definición)
 Protágoras: Teoría de la percepción (sense-data)
 Heráclito y el cambio constante y perpetuo (cosas
numéricamente otras)
Platón

 1) es infalible (el que conoce no puede estar equivocado)

 2) es de lo que es, de lo real.

 Solo se puede conocer cosas abstractas o fijas Formas e Ideas

(eidos)
 La percepción como infalible (el problema de la posibilidad de
un conocimiento objetivo, común, publico, real) seria un
conocimiento relativo; subjetivismo
 Descarta la memoria
Platón

 Creencia verdadera? (feliz acierto)

 Ej: agua en júpiter. Necesidad de una justificación.
 Definición clásica de conocimiento:
 Creencia verdadera acompañada de justificación
 Teoría de la reminiscencia
 Conocimiento matemático
Conocimiento, verdad, creencia

 Conocimiento= creencia verdadera+justificación

 Conocimiento y verdad. “Seria absurdo decir que alguien sabe
que hay patos en Saturno si no hay patos en Saturno”
Conocimiento y creencia

 Afirmar que alguien sabe sin creerlo seria contradictorio

 2 sentidos:
 Creo que p (dubitativo)
 Si sé que p entonces creo que p
Creencias

 Que son las creencias?

 1)Estado mental?
 2)Estado cerebral?”
 “que alguien sepa se determina por consideraciones externas
al sujetos”
 “que alguien sepa es algo que debe mostrarse”
 3)Una disposición? Un saber como
 Y el conocimiento en primera persona??
Creencias

 ¿Qué significan las palabras creencia conocimiento?

 Fijémonos en lo que de hecho hacemos con ellas
 Creer como expresión titubeante?
 Hace inteligible la conducta de alguien
 Tener una creencia no tiene que ver con estados internos
 “El conocer o el saber implica creer eso que se sabe”.
Conocimiento y estar seguro

 Alguien puede estar seguro de alguien y no obstante

equivocarse. No acarrea garantías (ej: gente dogmática,
irracional, o caprichosa)
 “ningún estado mental, por intenso que sea, proporciona la
objetividad que el conocimiento requiere”
 Tener derecho a estar seguro? (J. Ayer)
Problema contemporáneo

 “¿qué es justificar una creencia?”

 A) Alguien dice una creencia y siempre esta en lo correcto.
¿Como sabe eso que dice que sabe?
 “quien sabe como le hace pero siempre le atina”… esto no es
conocimiento. Aunque lo que dice sea verdadero esto no es
conocer.
Problema contemporáneo

 B) tener preparado un argumento. Se trasfiere la pregunta a

las premisas; todo conocimiento presupone otro
conocimiento.
 C) es tener razones adecuadas en favor de una creencia.
“adecuadas”??
 Alguien podría tener buenas razones, pero creerlo por otras. A
pesar de que tiene razones adecuadas no sabe.
 Hay que saber que se sabe
Problema contemporáneo

 Saber que sé, es estar en condiciones de justificar la creencia.

 Toda la cadena de intentos de justificación tiene que tener un
punto final
 Experiencia individual o cruda?
 Y el conocimiento matemático??
 Implica la percepción conocimiento? No debería poder
verbalizarse; ser proposicional?
 Fundacionismo v/s holismo
Postura del autor

 El concepto de justificación es un concepto de semejanzas de

familia
 Hay toda una variedad de modos de justificar creencias
“dependiendo de sus contenidos”.
 Hay criterios objetivos: Que algo pase por justificación no
depende de la voluntad o el intelecto de una persona
 Concordancia entre humanos (no hay nada detrás de eso)
 Hay una variedad de mecanismos de justificación según las
áreas de conocimiento de las que se trate.
 Se acepta la caracterización abstracta de conocimiento (ideas;
conceptos) independiente de qué signifique justificar en cada
ámbito.