CONSULTA ESTADO LIBERAL

LUIS ALEJANDRO PUERTA DOMINGUEZ

PROFESORA: DORIS ORTEGA

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS
CONTADURIA PÚBLICA NOCTURA

CARTAGENA, 29 DE OCTUBRE DE 2019

 ESTADO LIBERAL
El Estado liberal es el que surge como resultado de la Revolución Liberal en
sustitución de la Monarquía absoluta propia del Antiguo Régimen. Es el sistema
político propio del comienzo de la Edad Contemporánea, en la nueva formación
económico social que puede denominarse Nuevo Régimen o Régimen Liberal.
Los preceptos fundamentales del liberalismo son:

1. Los seres humanos son entes racionales. Y como tal poseen derechos
inalienables y la capacidad de elegir por sí mismos. Esto se traduce en el
derecho de llevar la vida privada tal y como lo prefieran, amparados en los
tres “derechos naturales” de Locke: vida, libertad y propiedad privada.
2. Los gobernados deben consentir el mando. Es decir, los ciudadanos tienen
el derecho a decidir cómo son gobernados sin que ello influya en sus asuntos
privados, y la autoridad política no será sino el consenso mayoritario al
respecto.
3. El estado de derecho. Garantiza la igualdad ante la ley tanto de gobernantes
como gobernados, de manera que nadie pueda usar el poder para violentar
las reglas del juego político.

Lo que caracteriza al nuevo sistema político es el papel del Estado liberal como un
instrumento en el triple proceso que se ha dado en llamar Revolución Burguesa,
Revolución Industrial y Revolución Liberal, de transformación social, económica y
política en beneficio del ascenso de una "nueva clase dominante", la "burguesía", y
considerando al capitalismo como modo de producción, siendo la ideología
dominante el liberalismo. La interpretación marxista es rechazada por los autores
liberales y, parcialmente, por los postmarxistas, no obstante lo cual se puede
afirmar, en sentido amplio, que las características del Estado liberal son:
1. En lo político: la democracia representativa a través del sufragio universal
masculino, para la integración de los poderes administrador y legislativo;
constitución del Poder Judicial con total independencia para la Administración de
Justicia; el pluripartidismo para la promoción de los cargos electivos en elecciones
regulares, que garanticen a su vez la alternancia en el ejercicio del poder.

2. En lo social: plena vigencia y respeto irrestricto al ejercicio de las libertades

individuales consagradas en los Derechos Humanos Universales, conforme a las
leyes que reglamenten su ejercicio.
3. En lo económico: respeto irrestricto a la propiedad privada y comunitaria con
inmueble o mueble, tanto en lo que se refiere a habitación, como así mismo a fuente
o medio de producción. Instauración del sistema de economía de Libre Mercado, a
través del libre juego de la oferta y la demanda. Tendencia predominante a la
privatización de fuentes y medios de producción con escasa o mínima intervención
estatal, acotando ésta, exclusivamente a la mediación en los conflictos que se
generen entren los particulares.
Independientemente de los abusos referidos, el surgir el Estado liberal se edifica
sobre los principios proclamados de la soberanía popular, la división tripartita del
poder público, el cumplimiento del principio de legalidad e igualdad formal (igualdad
de los ciudadanos ante la ley) y la protección de los derechos fundamentales
básicos.

LIBERTAD
El Estado liberal pretende ser, según propone el liberalismo económico desde Adam
Smith, un Estado limitado, que no interviene en economía (al contrario que el
mercantilismo propio del Antiguo Régimen), y que solamente garantiza el ejercicio
de la libertad individual, por ejemplo garantizando la existencia de un mercado libre
y un ejercicio ilimitado de la propiedad privada. El Estado liberal permite la libre
expresión de opinión.

Al contrario que la Monarquía absoluta, donde la palabra del rey es ley, el Estado
liberal se define como un Estado de derecho, en que se ofrece al individuo la
seguridad jurídica de no estar sometido a la arbitrariedad del poder. Instituciones
como la tortura judicial desaparecen. Otras nacen, como la policía, pues lo que
continúa existiendo (y perfeccionándose como prueba Foucault en Vigilar y castigar)
es la represión de las conductas que se definen como antisociales, incluyendo la
represión política de individuos y grupos no integrados en el sistema político o
social. Según el mismo Foucault, el nacimiento o triunfo simultáneo de instituciones
como la cárcel, la escuela y el ejército nacional indica claramente que el ideal de
libertad es el de hacer que cada uno acabe encontrando su sitio según sus méritos
y capacidades (no según el nacimiento como en la sociedad estamental), en función
de una teórica igualdad de oportunidades.
 IGUALDAD
La igualdad de condiciones que se pretende para la sociedad significa que
desaparecen los privilegios y los estamentos para asegurar la movilidad social
mediante la superación individual a través del esfuerzo en el trabajo y cultivo de
habilidades naturales y/o adquiridas (profesionales, artísticas, deportivas etc.). La
eliminación de los privilegios territoriales o fueros permite la construcción de un
Estado-nación de dimensiones propicias para un mercado nacional unificado, sin
aduanas interiores, y que comparte moneda, sistema de pesos y medidas y
legislación mercantil. La revolución de los transportes que supuso el ferrocarril fue
vital para esa construcción nacional, que se ve justificada ideológicamente por los
movimientos nacionalistas, como por ejemplo en las unificaciones nacionales de
Italia y Alemania, que pueden hacer hincapié en otros factores de unificación
nacional, como el idioma.

Es importante resaltar que en el campo del Derecho se establecen: el principio de

legalidad y el principio de igualdad ante la ley. El primero hace referencia a que toda
obligación ciudadana estará sujeta a que esté dispuesta en una ley, y la igualdad
ante la ley quiere decir que con fundamento a la abolición de los estamentos todos
los ciudadanos serán tratados iguales ante la ley.
SEPARACION IGLESIA-ESTADO
La situación de la Iglesia católica en los países del sur de Europa se deteriora como
consecuencia de su pérdida de poder económico, político y social (puede hablarse
de un proceso de descristianización), pudiendo llegar a una separación total entre
Iglesia y Estado como ocurre en Francia, o a modelos intermedios, como en España
donde se opta por un modelo de Concordato, en que el clero pasa a ser
subvencionado por el Estado (siguiendo el ejemplo una vez más del Imperio
Napoleónico).
SOCIEDAD CIVIL
La aparición del Estado como un organismo autónomo dentro de la sociedad
moderna ha provocado la necesidad de distinguir lo público estatal y lo público no
estatal. Lo público no estatal es el ámbito de la sociedad civil como conjunto de
instituciones y mecanismos de coordinación social no dependientes del sistema
administrativo estatal. Ejemplos: las ONG. El Estado se convierte en la esfera
despolitizada de las personas, conjuntos y sus actividades.

CODIGOS LEGALES
Los distintos aspectos sociales y económicos de la vida, según el liberalismo, deben
regularse mediante ordenanzas, códigos, leyes y otros textos de índole jurídica y
legal que sean de aceptación común y que se obedezcan en todos los casos
posibles sin distinción. Los conflictos y las interpretaciones corresponderán, en ese
sentido, a las asambleas, congresos e instituciones pertinentes.

INDIVIDUALISMO
El liberalismo antepone los derechos y libertades individuales por encima de los
colectivos, dado que considera al individuo como persona única, primordial y en
pleno ejercicio de sus libertades propias.

En primera instancia, un Estado liberal debe permitir y facilitar el desarrollo de un

hombre libre, igualitario y racional, cuya convivencia y armonía este fijada por
acciones que inspiren y permitan el progreso de la sociedad. Asimismo, es
indispensable la separación de lo privado y de lo público, dado que el individuo tiene
autonomía para escoger su proyecto de vida y dirigirse por sus propias
convicciones. Lo privado es definido como el derecho a la personalidad inviolable,
garantizando al asegurar autonomía o control sobre las intimidades de la identidad
personal.