CAPITULO I

EL ÁMBITO DE LA FILOSOFÍA PRACTICA

La ética como filosofía moral: La ética es una herramienta para construir el

racionalismo en cada unos de los individuos, ayuda a reflexionar las cuestiones
morales, este viene acompañado de los factores, sociológicos, económicos y
psicológicos, la ética no ignora tales factores. Se puede decir que la ética, la
filosofía moral, habrá conseguido dar razón del fenómeno moral, esto ayudara
a cada persona a crecer en la sabiduría para encontrar sentido a lo que somos
y hacemos, trata de buscar solución a dificultad.

La ética es indirectamente normativa esta pretende orientar las acciones del

ser humano de cómo debe comportarse dentro del entorno social, también la
moral es la que se encarga de la conducta del ser humano a la hora de actuar
y desenvolverse dentro de la Sociedad, la ética y la moral están unidas porque
van ayudar al individuo a tener una buena formación como ser racional y
reflexivo.

Los saberes prácticos Aristóteles señalo los saberes Teóricos, el lo baso en la

antigua Griego, esta se ocupaba de buscar que son las cosas, como ocurre, y
cuales son las causas del hecho del mundo.
Son saberes descriptivos: Como son las ciencias de la naturaleza (Física,
Química, Biología, Astronomía) esta muestra como es el mundo, Aristóteles
decía que: lo que es así lo encontramos en el mundo, no porque lo allá
dispuesto nuestra voluntad: Como cuando el sol calienta, las plantas crecen.

Hay una gran diferencia entre los saberes teóricos y los saberes poéticos y
prácticos en los saberes teóricos se muestra que todo lo que esta en el mundo
hecho esta y no lo podemos cambiar, en los saberes poéticos estos producen
alguna obra, algún producto como por ejemplo construir una rueda, o
simplemente un objeto bello como una pintura o poema este saber tiene la
cualidad del arte y las técnicas, llamada hoy en día tecnología esta abarca
técnica y producción artística, también son normativas, pero no pretende servir
de referencia para la vida del ser humano, sino para obtener resultados que
desea buscar, en cambio los saberes prácticos, estos tratan de orientar sobre
que debemos hacer para construir nuestras vidas y para reflexionar sobre lo
bueno y lo justo esto nos encaminara a tomar la decisión correcta en toda
nuestra vida, esta también es normativa.

En la Clasificación Aristotélica, los saberes prácticos se agrupan bajo el rotulo

de “filosofía practica” rotulo que aborda no solo la ética nos ayuda a conducir
una vida buena, sino también la economía esta encargada de la administración
de los bienes sociales y por ultimo la política, tiene por objetivo el buen
gobierno.

El ámbito de la filosofía práctica que a nuestro propio juicio, son necesarias

para entender el alcancé y los límites del saber practico:
1) La Ética entendida por Aristóteles es la orientación de la vida buena, con
realización de la felicidad personal y social aunque ha dejado de ser el centro
de reflexión para las teorías éticas modernas.
2) La Filosofía política forma parte de la filosofía practica esta se refiere
legitimidad del poder político y criterios que ayuda a orientar sobre modelos de
organización política.
3) La Filosofía del derecho se desarrollo en los siglos anteriores a Aristóteles,
se puede considerar como una disciplina del ámbito practico independiente de
la ética y de la filosofía política, su interés es la reflexión sobre las normas
jurídicas.
4) La Ética, la filosofía jurídica y la filosofía política, a pesar de que todavía se
sigue clasificando a la filosofía de la religión como una parte de la filosofía
teórica, se cree que existen buenas razones para el fenómeno religioso , hubo
un tiempo en que la existencia de Dios, era un tema de investigación
“Científica” era cuestión de averiguar si existía un “Ser Supremo” en la
modernidad, a partir de Kant Abia un ámbito científico para pasar a ser una
cuestión de “fe racional” que se justifica a partir de argumentos morales.

El Término “Moral” se utiliza cada día de diversas maneras, según el contexto

de que se de se puede observar que la palabra “moral” se usa como sustantivo
y otras como adjetivo que a su vez encierran distintas significaciones según los
contextos sociales.

El termino “Moral” como sustantivo:

a) Se usa en algunas ocasiones como sustantivo para referir un conjunto de
principios, preceptos, mandatos, permisos, patrones de conducta, valores e
ideales de vida buena no ayuda a coincidir a la convivencia y hábitos de todos,
la moral es pues la determinación de un modelo ideal de buena conducta
socialmente establecido, y como tal, puede ser estudiado por la Sociología, la
historia, la Antropología Social y demás ciencias sociales, se dice que
corresponde a los saberes prácticos.
b) El termino moral como sustantivo se utiliza para hacer referencia a la
conducta personal, como por ejemplo cuando decimos “fulano posee una moral
muy estricta” el código moral guía los actos de una persona concreta a lo largo
de su vida, se basa a los juicios morales de cada cual hace sobre los demás y
sobre si mismo. Tales contenidos morales concretos personalmente asumidos,
son una síntesis de dos elementos:
I. El patrimonio moral del grupo social al que uno pertenece.
II. La propia elaboración personal sobre la base de lo que uno ha heredado del
grupo, esta considerada por diversas circunstancias tales como la edad, las
condiciones socioeconómicas, la biografía familiar, el temperamento, la
habilidad para razonar correctamente. Los códigos morales personales
coinciden con los códigos morales sociales, hay grandes reformadores morales
de la humanidad tales como: Buda, Sócrates o Jesucristo, fusión en ciertas
medidas rebeldes a los códigos morales vigentes en su mundo social.
III. El Término “Moral” como sustantivo pero con mayúscula se refiere a una
ciencia que trata del bien y de las acciones humanas en orden a su bondad o
malicia, existen variedades de doctrinas morales y hay teorías éticas diferentes
(ética socrática, ética Aristotélica ) Aranguren expresa la “moral pensada” frente
a los códigos personales y sociales esto permitirá que cada persona construya
la moral vivida, se muestra dos niveles lógicos que representa la doctrinas
morales y teorías éticas, la primera sistematiza un conjunto concreto de
principios, normas, preceptos y valores, la segunda constituye de dar razón a
un hecho.
IV. Uso hispánico de la palabra moral, parece importante para comprender la
vida moral: se refiere a expresiones como “tener la moral muy alta” el sinónimo
de “buena disposición de ánimo”.
V. Se utiliza el termino “moral” como sustantivo en genero neutro” lo moral” nos
referimos a la dimensión de la vida humana y la dimensión moral comparte las
necesidades inevitable de toma de decisión orienta los valores principios y
preceptos que constituye la moral.

El termino “moral” como adjetivo:

Se utiliza serie de expresiones como termino “moral” aparece como adjetivo:

“Filosofía moral”, “código moral”, “principios morales”, “doctrinas morales”,
estas expresiones tienen relación con la ética por ejemplo: Cuando decimos
tener “certeza moral”.
a) La moral como apuesta a inmoral cuando un comportamiento realmente
moral, este presume la existencia de algún código moral que sirve de
referencia para emitir el juicio moral, ejemplo se emite el juicio “la venganza es
inmoral” se asemeja a juicio adoptados de un código moral concreto.
b) La moral como apuesto “amoral” se muestra un ejemplo: de la conducta de
los animales es amoral, esta no tiene relación alguna con moralidad ya que se
dice que no son responsables de sus actos, a diferencia de los humanos que
se tiene un desarrolló completo y son responsable de sus actos, tienen una
conducta moral. Los términos “moral” y “amoral” así entendidos, no evalúan,
sino que describe una situación: expresa una conducta, reúne los requisitos
indispensables para ser puestos en relación con las orientaciones morales
(normas, valores, consejos).

El termino “Moralidad”:
a) El termino moralidad se utiliza para referirse a unos de los códigos morales
concretos por ejemplo: “Fulano es un defensor de la moralidad y buenas
costumbres”.
b) La moralidad se distingue frente a otros fenómenos humanos como
“legalidad”, religiosidad en muchas ocasiones se usa el término “moralidad”
para denotar la dimensión de la vida humana, no hemos referido como lo moral
se refiere a las diversas morales concretas que nos permite reconocerla como
heterogeneidad de sus respectivos contenidos. Sin embargo, se ve la variedad
de contenido, puede mostrarse lo moral a la moralidad en una serie de rasgos
comunes a las distintas propuestas morales podemos decir lo siguiente:
Toda moral cristaliza en juicios morales se ve varios ejemplos: “esa conducta
es buena”, “aquella es una persona honrada”, “ese reparto ha sido justo”.
Los juicios morales corresponde a morales distintas presentan ciertas
afinidades:
En el aspecto formal, los juicios morales se refiere a actos libres, responsables
e imputables, esto permite en los seres humanos una estructura biopsicologica
que hace posible y necesaria la libertad de elección.
Los juicios morales coinciden referirse a lo que lo seres humanos anhelan,
desean, necesitan, se distingue dos tipos de juicios según el contenido.

Los primeros presentan un aspecto de exigibilidad, de autoobligacion de

prescriptividad universal, mientras que lo segundo nos muestra una modesta
aconsejabilidad en referencia al conjunto de la vida humana. Estos dos tipos de
juicios no expresan necesariamente las mismas cosas en todas las épocas y
sociedades, de modo de cada moral concreta difiere de las demás en cuanto al
modo de entender las nociones de lo justo y de justo y de lo bueno y en el
orden de prioridades que establecen en cada una.
Se ha conferido al termino “moralidad” un sentido filosófico, según Hegel este
contrapone “moralidad” a “eticidad”.

El termino “Ética: En diversas ocasiones se utiliza la palabra “ética” y como

sinónimo de lo que anteriormente hemos llamado “la moral” se conoce como un
conjunto de principios, normas, preceptos y valores que dirige la vida de los
individuos, se dice que la palabra ética proviene del griego ethos, que
significaba originariamente “morada” lugar donde vivimos, pero posteriormente
paso a significar “carácter” el modo de ser, que una persona o grupo va
adquiriendo a lo largo de su vida, y la palabra “moral” procede del latín “mos,
morís”, que originariamente significaba, “costumbre” pero que luego paso a
significar también “carácter” o “modo de ser”, de este modo “ética y moral”
confluye a un significado casi idéntico: todo lo que se refiere al modo de ser o
carácter adquirido como resultado de poner en practica una costumbre o
hábitos buenos.
La Filosofía moral mantiene el término “moral” para denotar los códigos
morales concretos, posee dos niveles de reflexión diferentes, dos niveles de
pensamientos y lenguaje acerca de la acción moral, por esto se hace necesario
utilizar dos términos.

La Ética no es y no puede ser “neutral”: Al principio no se identificaba con

ningún código moral determinado, esto significa que permanezca “neutral” ante
los códigos morales que hayan existido o puedan existir, puesto que los
métodos y objetivos propios de la ética la comprometan con ciertos valores y la
obligan a denunciar a algunos códigos morales como “incorrecta” o
“inhumanos”.
No significa que la ética fracase en su objetivo de orientar de modo mediante la
acción de las personas, hay varias teorías éticas pueden dar como resultado
una orientaciones morales muy semejante (la coincidencia en ciertos valores
básicos que, aunque ni estén del todo incorporados a la moral vigente son
justificados como validos.

Funciones de la ética: La ética posee una triple función:

1. Aclara lo moral y sus rasgos específicos.
2. Fundamenta la moralidad, busca las razones que tiene cada ser humano en
el esfuerzo de vivir moralmente.
3. Se aplica a los distintos ámbitos de la vida social, se obtiene un resultado
una moral crítica.
A lo largo del tiempo la filosofía se hace ofrecido varios modelos éticos que
cumplan las tres funciones anteriores: Las teorías éticas, la ética Aristotélica, la
Kantiana, la utilitarista o la discursiva, son constructores filosóficos que intentan
dar fenómeno de la moralidad.

Los métodos propios de la Ética: La palabra método significa camino, vía se

refiere al procedimiento para proposición dicho saber considera verdaderas,
también se refleja en la vida cotidiana por ejemplo la conversación entre Ana y
Bruno aquí se puede notar las afirmación que propone una clara exposición del
método que utiliza para establecer, aunque Ana juega con la corazonada y se
atiene al método razonable, y dice que Bruno tiene un dogma que posee un
método determinado, quien se atiene a un método determinado en sus
investigaciones y expone claridad los procedimientos utilizados para afirmar lo
que afirma se comporta dogmáticamente, sino todo lo contrario: pone sus
cartas boca arriba exponiéndose a la critica argumentada de los demás y
posibilitando de este modo la detección de errores.
La Filosofía tiene la misión de aclarar y justificar racionalmente las pretensiones
humanas de acceder a la verdad, al bien y a la belleza, hay rasgo clásicos de
la filosofía frente a las ciencias particulares tanto formales matemática como las
naturales Física, Biología. La pretensión universalista ha sido puesta en duda
por algunas corrientes posmodernas, que acusan a la tradición filosófica del
Occidente de encarnar “el mito de la razón total”.

La Filosofía de la modernidad critica que sostiene la viabilidad de considerando

el objeto de la filosofía verdadera, lo bueno, y lo bello, la forma lógica que
corresponde a la filosofía de la Universalidad. Hegel observo que el arte y la
religión son formas de saber que expresa contenidos Universales, pero lo
hacen a través de una forma intuitiva o representativa, mientras que lo peculiar
de la filosofía es expresar los contenidos Universales de un modo conceptual.
El dogmatismo consiste en determinar afirmaciones o prescripciones,
dependiendo su valor de la verdad o validez o bien la autoridad, o bien la
conexión con los sentimientos, o bien de su carácter metafórico, entonces es
posible dogmatizar esas afirmaciones o prescripciones recurriendo a los
parapetos para evitar el esfuerzo de argumentación y toda posible critica.
Para investigar se usa métodos propios de la ética, habremos de reconocer
que existen tantos Métodos Filosóficos, se cuenta, con el Método Empírico-
Racional diseñado por Aristóteles y nacido en la edad Moderna, el Método
Trascendental creado por Kant, Método Absoluto de la procedencia Hegeliana,
el Método Dialecto-Materialista creado por Marx, el Método Nietzscheano, el
Método Fenomenológico creado por Husserl y aplicada a la ética por Scheler y
Hartmann, el Método del Análisis del lenguaje se cuenta con el intuicionismo de
Moore, el Motivismo de Stevenson y ayer, el Preescriptivismo de Hare, o el
Neodescriptivismo, representado entre otros y mas reciente el Método
Neocontractualista, representado de modo eminente por J. Raúl.
El ternito “Metaética: Los representantes de la Filosofía en el siglo XX,
distinguieron la ética y la metaética, el termino metaética seria análisis del
lenguaje moral” y el termino “ética” es mejor conocido como moral, es decir las
concepciones morales concretas que adoptaron grupos o individuos para
orientar sus comportamientos.
La Metaética es considerada por otros investigadores un metalenguaje
ocupado en dilucidar los problemas tanto lingüísticos como epistemológicos de
la ética, también seria un modo de reflexión y del lenguaje ético, cuya
cientificidad, suficiencia, caracteres formales, situaciones epistemológicas, el
lenguaje ético , reduce, desvirtúa las funciones que podría cumplir una
autentica Metaética.