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La Política es Organización, todo ente, toda cosa, está Politizada. Nosotros mismos como
estamos Politizados porque vivimos Organizados.
Para haber Organización es necesaria una relación de mando y obediencia, es decir alguien
que mande y alguien que le obedezca, aquel que manda posee cierta autoridad para ser
Obedecido.
Antigüedad
1. Monarquía
2. Republica
3. Imperio
Latinos
Sabinos
Etruscos
Los primeros integrantes de roma fueron los latinos, gobernados por Rómulo, quien sería el
primer rey de roma.
Rey
Senado
Comicios
Características:
Senado: Estaba compuesto por los principales Páter Familia, se ocupaban de asesorar al rey, lo
aconsejaban y otra de sus funciones era el Interrex.
El Interrex era cuando un integrante del senado era elegido para ocupar el cargo del rey
cuando este falleciera, duraba 5 días en el cargo y era reemplazado por otro Interrex hasta la
selección del nuevo Rey.
Los primeros comicios eran comicios curiados, a los cuales asistían los Patricios ya que los
plebeyos no tenían derechos políticos.
Los Patricios tenían derechos Civiles y Políticos, mientras que los Plebeyos solo tenían
derechos Civiles.
Curiado proviene de Curia. Las Curias eran pequeñas divisiones geográficas en las que se
dividían las 3 tribus que conformaban Roma.
Cada tribu estaba Dividida en 10 Curias, haciendo un total de 30
En estos comicios, se Votaban las decisiones que Proponía el Senado. La Unidad de Voto era
la Curia, independientemente de cuantos Representantes tuviera esa Curia.
Tiempo después, Servio Tulio crea los Comicios Centuriados, al dividir al pueblo romano en
Clases basadas en su Patrimonio. Y otorgándole Centurias, que era la unidad de voto, a cada
clase.
Estos comicios podían ser convocados, y se votaba por Orden y por Clase, es decir que primero
votaba la Supra clase, luego la 1 Clase y así sucesivamente. Si la Supra clase y la primera clase
votaban igual, la votación terminaba ahí, debido a que la suma de las centurias de estas dos
clases da 98 y la suma del resto da 95. Por eso se dice que esta reforma de Servio Tulio fue un
intento de engaño a la clase Plebeya, ya que la primera clase y la Supra clase siempre votaban
igual.
A Servio Tulio lo sucedió Tarquino el Soberbio, quien fue derrocado por medio de un golpe de
estado, dando lugar a la caída de la Monarquía y la instauración de la Republica.
La Republica
Instituciones de la Republica:
Las Magistraturas eran cargos públicos que se ejercían en nombre y en representación del
pueblo romano
Ordinarias: Eran llamadas así porque eran necesarias para el desarrollo normal de la
vida en roma, se dividían en:
Potestas: Funciones que cada uno tiene que ejercer o hacer cuando es elegido para
ocupar un cargo público.
Imperum: Decisiones o funciones que pueden tomar ciertos magistrados en nombre y
representación de roma.
La Republica funciono muy bien durante 500 años, hasta que, al tener la necesidad de
Ampliar el Poder Político, debido a la expansión de roma y luego de varios triunviratos
aparece el Imperio, en el cual no hubo grandes acontecimientos en el ámbito político.
Hay Poder y Política no solo en el estado, sino en todos los ámbitos de la sociedad.
Quien Legitima es el Ciudadano, el Derecho también legitima, pero el derecho puede ser
Modificado.
Las Revoluciones se dieron por Crisis de Obediencia, es decir que en la relación de mando
y obediencia, aquel que obedece se rehúsa, generalmente debido a que considera injusto
o excesivo aquello que se le manda.
Política y Ética
La Ética es una rama de la Filosofía que estudia la Conducta Humana dirigida hacia el Bien.
Había 3 Posturas sobre la política y la ética:
Platón: Subordina la Política a la Ética, Lo que significa que la Ética está por
encima de la Política.
Considera que debían gobernar los Sabios, o sea, los Filósofos que conocen el
concepto del Bien
Aristóteles: Separa la política de la Ética y es al Accionar Humano al que le da
Contenido Ético.
Maquiavelo: Subordina la Ética a la Política, por lo que la Política está por encima
de la Ética
“El fin Justifica los medios”
El Derecho Político es una rama del Derecho Público (Una rama base)
El análisis y la respuesta depende de la concepción que uno tenga sobre la realidad. (Ej:
contractualiismo)
El Contractualismo dice que el Estado se genera por un Contrato Social, esto significa que la
sociedad no proviene de dios ni de un proceso sociológico, sino que se genera por un Acto de
Voluntad del Hombre al generar un Contrato.
El Estado es una Comunidad que se da su Organización Política y Jurídica.
Las características del Contrato Social van a depender de la concepción que se tenga del
hombre, ya sea Bueno (Rousseau), Libre (Locke) o como dice Hobbes (El Hombre es el Lobo
del Hombre).
1. Observación
2. Comparación (que tiene una que las otras no tienen)
3. Aplicar analogías (Resolver cuestiones por cosas o situaciones parecidas (Ej: Como
resolvían situaciones similares en las distintas polis))
4. Tipo inductivo (Parte de un conocimiento singular para llegar a uno general (EJ: Veo la
situación de cada Poli para ver cuál es la situación de las Polis en general)
Cuando ya tengo este conocimiento, si quiero aplicarlo, utilizo el tipo deductivo (Conocimiento
Aplicado)
Grecia
Siglo V A.C
En ese entonces existían los Sofistas. Estos eran personajes que salían a las calles a enseñar a
sus discípulos o a quienes los quisieran escuchar (pagando por ello) y eran capaces de enseñar
cualquier tipo de materia. Una de las principales características de los Sofistas era el
Relativismo, y se manejaban a través de la Retórica y la Oratoria.
Los Sofistas sostenían que el hombre era la medida de todas las cosas y cada uno tenía su
propia verdad. Eran contratados por jóvenes (que querían participar en las asambleas
populares, o hacer política) para que les enseñaran a Convencer.
El Relativismo dice que no hay verdades absolutas, y que cada uno tiene la verdad.
La Diferencia entre Sócrates y los Sofistas era que los sofistas llegaban a una Verdad Relativa,
mientras que Sócrates buscaba la Verdad Absoluta, además Sócrates no cobraba por sus
enseñanzas.
Para llegar a la Verdad Absoluta, Sócrates tenía una máxima que era: “Conócete a ti mismo”
Y utilizaba la Mayéutica como método de estudio
Mayéutica significa partera, la razón por la que este método recibe este nombre es debido a
que la madre de Sócrates era partera, y según él, su madre daba a luz a los Cuerpos y él se la
daba a las Almas
La Mayéutica tenía 3 pasos:
Por sus ideas Sócrates fue Preso, el criticaba mucho a los sofistas y ponía en duda sus dichos.
Todo lo que se conoce de Sócrates lo conocemos a través de Platón con “la apología de
Sócrates” y “el Critón”
En La Apología de Sócrates, habla de cómo lo acusan de impiedad (falta de respeto a los
dioses) y de corromper a la juventud, de cómo en su defensa no quiso quedar bien ante nadie
y dijo lo que él creía verdad y como por eso mismo fue condenado a muerte por ingesta de
cicuta. En un momento dice: “Yo no me arrepiento de nada de lo que hice y si tuviera la
posibilidad de salir a la calle, haría exactamente lo mismo”
En El Critón, se cuenta como Sócrates rechaza retractarse y como rechaza escaparse, para
respetar la ley.
¿Cómo se manda?
Se ve en las formas del estado
¿Quién manda?
En las formas de gobierno
Sabiduría
Fortaleza
Templanza
Justicia
Para el en las Polis griegas había 3 Clases Sociales que las componian:
Gobernantes
Guerreros
Labradores
Los Labradores debían cumplir con la templanza para producir lo necesario para que no falte
nada en la polis.
Según Platón una polis sea justa cada clase debía cumplir con su virtud, y era en ese momento
que se llegaba a la Cuarta Virtud, la Justicia.
En base a esta idea aparecen las formas de gobierno, que según platón eran justas o injustas.
Formas Justas:
Formas Injustas:
Aristóteles
Para Aristóteles, El Hombre es un Animal Político. El hombre no puede vivir si no es
dentro de una polis, solamente un dios o una bestia pueden sobrevivir fuera de una polis,
además, el vivir dentro de la polis nos dice que necesariamente el hombre de esa polis
debe vivir en convivencia con los demás, se requiere convivencia, y esa convivencia
necesariamente tiene que estar organizada. Para que la Convivencia esté Organizada se
requiere un Orden, que para existir requiere de una Relación de Mando y Obediencia.
Por lo tanto, El estado es la organización Política de la convivencia.
Causa Material del Estado: El Hombre (Porque es el que lo hace, el que lo crea y el que
lo integra)
Causa Eficiente del Estado: La Naturaleza Humana (Porque como el hombre es un
animal político, necesita de la convivencia)
Causa Formal del Estado: Ordenamiento Jurídico (Es la forma del estado, el orden,
judicializado)
Causa Final del Estado: El Bien Común Publico (El buscar lo mejor para todos, la
libertad, la justicia, la organización, etc.)
La diferencia entre Estado y Nación es que el estado tiene ordenamiento jurídico mientras que
la nación no, es decir, que la nación no se judicializa.
La Nación es un conjunto de individuos unidos por un conjunto de características (idiomas,
etc.)
Formas de Gobierno según Aristoteles
Tenía dos criterios para calificar las formas de gobierno
Calificación de la ley
Se divide en 4 Calificaciones:
Ley Eterna (Es la ley que Rige todo el Universo, es la Ley de Dios, creada por él y solo
para él, inalcanzable para la mente humana, solamente algunos bienaventurados
pueden conocerla)
Ley Divina (Aquella que el hombre conoce a través de la palabra de dios, la
encontramos en la biblia)
Ley Natural (Es la que el hombre interpreta utilizando la razón de la palabra de
dios)(Ej: derecho a la vida)
Ley Positiva (Es la Ley que hace el hombre (Es el derecho positivo, regula nuestro
accionar))
Autoridad Competente
Para que la Autoridad sea Competente, requiere Legitimidad.
Hay 2 Tipos de Legitimidad:
Legitimidad en el origen del Poder (Aquel que llego al poder, llego respetando los
derechos del pueblo que gobierne)
Legitimidad de Ejercicio (Aquel que ejerce el poder lo hace respetando los principios
de cada estado (Los principios constitucionales y las leyes))
El pueblo antes de resistirse debía evaluar las posibilidades de triunfo que tenía, porque si las
posibilidades eran pocas, era preferible cumplir con esa norma por más injusta que fuera a
tener que soportar las represalias que pueda tomar el tirano por el fracaso de la resistencia.
Politica como Actividad o Praxis.
Aristóteles dividió esta actividad política en 3 fas:
Mundanidad: Somos mundanos, porque además del mundo físico nos adaptamos a
las circunstancias que van apareciendo en nuestra vida desde que nacemos hasta el
momento en el que morimos (“Yo soy yo y mis circunstancias”)
Sociabilidad: Porque necesariamente debemos convivir con los demás y coexistir con
las cosas, es algo que se da desde nuestro nacimiento.
Politicidad: Porque necesitamos Orden, todos vivimos de forma organizada y somos
políticos desde nuestro nacimiento.
Parte Histórica
El poder evoluciono en el transcurso de la edad media
Carlomagno construyó Fortalezas en los Límites Fronterizos de cada uno de los territorios que
habían sido reconquistados (las marcas eran esas territorios que tenían estas fortalezas) para
que no volvieran a ser atacados, quienes estaban a cargo de estas marcas eran los Marqueses,
quienes tenían exclusivamente Poder Militar.
Carlomagno enviaba Emisarios a cada una de estas Marcas con las Instrucciones de cómo
debían actuar, estos emisarios eran llamados Missi Dominici. Las órdenes que llevaban los
Missi Dominici se llamaban capitulares, recibían este nombre ya que estaban escritas en
capítulos y fueron la legislación que Carlomagno creo en su imperio.
Con la muerte del hijo de Carlomagno, Ludovico Pío, se firma el Tratado de Verdun, en el cual
cada uno de los 3 hijos de Ludovico Pío recibiría una parte del imperio, lo que hizo que el
imperio se debilitara y terminase cayendo. Los Marqueses, al no tener que obedecer al
imperio, se convirtieron en Señores Feudales, cada marca se convirtió en un Feudo. Naciendo
así el feudalismo, aproximadamente en el año 900/1000 D.C.
La Economía en los feudos era Cerrada, todo el circuito de producción se hacia dentro del
feudo, incluso se acuñaba moneda, la cual no servía en otros feudos.
Antes de que comience la edad moderna, hubo una etapa de transición con el Renacimiento,
en la cual se produjeron muchos cambios e inventos, entre ellos, y uno de los más
importantes, La Brújula, invento que fue fundamental porque permitió la navegación, el tener
la certeza de poder llegar a destino y poder volver facilito el comercio a los burgueses,
quienes se enriquecieron y comenzaron a relacionarse con los reyes, haciendo que caiga el
feudalismo y dando lugar a la instauración del Absolutismo Monárquico.
Absolutismo Monárquico
El poder del Monarca no tiene límites, tuvo 2 corrientes:
Virtú: Dotes, características y condiciones individuales que tenemos las personas (Ej:
Ser honesto, etc.). Para cumplir con la virtú todos estos dotes y características hay que
llevarlas a la practica
Necessitá: Debemos saber reconocer o aprovechar las oportunidades que se nos
presentan en la vida
Fortuna: Debemos tener y alimentar la suerte. “La fortuna es femenina, es mujer, por
lo tanto tenemos que dominarla”
Un Príncipe tiene que ser en lo posible amado por su pueblo, pero si no logra ser amado,
tiene que imponerse por el temor.
Si tiene que optar entre ser benévolo o cruel. Tiene que ser cruel.
Tiene que tener mano dura si alguien comete un ilícito ya que si no tiene mano dura, nadie va
a temer la reprimenda al cometer un ilícito.
Si es cruel el pueblo no sufre ya que no habrá inseguridad, solo sufre quien cometió el ilícito y
su familia.
“El príncipe tiene que tener la fuerza del león y la astucia de la zorra”
Con “fuerza del león” se refiere a que el príncipe debía tener su ejército propio y con la
“astucia de la zorra” se refiere a que no debía caer en las trampas de sus enemigos.
Para armar su sequito, el Príncipe debía descartar a los adulones (ya que seguramente lo
traicionarían) y saber escuchar a sus asesores, pero la decisión final sobre el asunto debía ser
por convencimiento propio del príncipe, es decir, lo que el príncipe piensa, no lo que le dicen.
El mal hay que hacerlo de golpe (para que el enemigo no tenga tiempo a reaccionar, y no
pueda aprovecharse del descontento del pueblo) y el bien hay que hacerlo de a poco (para
que el pueblo no se dé cuenta de que se le da un bien, y en el caso de que se lo quite, al no
saberlo, no va a protestar)
Principados
Republica
Adquirir un principado:
Tenía 3 grandes exponentes, que entendían que los hombres previo a la creación del estado
vivían en estado de naturaleza, un estado pre estatal.
Es una doctrina voluntarista.
Se celebra un contrato de forma voluntaria en donde los hombres van a decidir crear un
estado.
Hobbes: Partimos de una idea, el hombre es un ser malo por naturaleza, Hobbes
sostenía que en ese estado de naturaleza el hombre se iba a destruir a si mismo
porque como no había leyes, organización ni alguien que defendiera los derechos de
los otros para conseguir las cosas se utilizaría la fuerza, destruyendo al hombre.
“El hombre es el lobo del hombre”
El hombre es un ser racional, que al darse cuenta de que su estado de naturaleza
llevaría a su propia destrucción, crea el estado. Quiere crear el estado para que le
brinde Seguridad
Para crear el estado, los hombres en forma voluntaria, van a enajenar todos sus
derechos (los derechos dejan de ser de los hombres, lo que convierte al hombre en
una cosa, esto lo hace en favor del estado)
Este pensamiento Hobbes lo escribe en el leviatán.
El leviatán era indestructible para el hombre, era más que el hombre, Hobbes llama
Leviatán al estado.
Crea un tipo de estado absolutista en donde el hombre está a disposición del estado.
No hay derecho de resistencia a la opresión
Locke: El hombre vive en un estado de naturaleza, en ese estado de naturaleza el
hombre era normal, ni bueno ni malo, y gozaba de derechos naturales. Dentro de
esos derechos tenía 3 muy importantes: Derecho a la vida, a la libertad y a la
propiedad privada.
Se crea el estado para que el estado garantice el libre uso y goce de esos derechos
naturales (garantía de derechos)
En forma voluntaria los hombres suscriben a un contrato y delegan sus derechos.
Delegan sus derechos para que los administre pero el hombre los puede tomar cuando
quiera, los únicos derechos que no delega son los fundamentales (A la vida, a la
libertad y a la propiedad privada)
Se crea un estado liberal que admite el derecho de resistencia a la opresión.
Locke habla de la (mal llamada) división de poderes.
El estado tiene que poner su fuerza (poder) al servicio del bien común público.
Es mal llamada porque la fuerza es una sola, lo que se divide son las formas en el
ejercicio del poder.
Todo se basa en relación a la ley
El rey hasta ese momento tenia a su cargo el poder, Locke reproduce una idea de
división del poder cuatrientica.
Los poderes eran:
Ejecutivo (A cargo del rey)
Prerrogativo (A cargo del rey): facultad que tenía el rey de resolver cuestiones
que no estaban contempladas en el ordenamiento legislativo del estado
(cuestiones que no estaban en la legislación)
Federativo (A cargo del rey): Facultad del rey de intervenir o resolver
cuestiones y/o relaciones exteriores
Legislativo (A cargo del Parlamento): Sanción de las leyes
Rousseau: El hombre viven en estado de naturaleza, el hombre es bueno por
naturaleza
En “El contrato social” el hombre es bueno por naturaleza y en ese estado vive bien
porque es bueno pero cuando crea el estado se corrompe.
Se necesita el estado apra que el estado nos proteja de cuestiones externas, se busca
la protección exterior (Seguridad exterior).
En forma voluntaria los hombres van a enajenar todos sus derechos a favor de la
Voluntad general
La voluntad general es algo abstracto que toma cuerpo en el pueblo, todos somos
parte dela voluntad general, enagenamos nuestro derechos en estado de naturaleza y
en ese mismo instante los recuperamos como ciudadanos de la voluntad general
Administramos los derechos de todos, los nuestros y los del pueblo
Esta forma va a prosperar cuando nos despojemos del egoísmo individual buscando
satisfacer el interés de todos
Caracteristicas de la voluntad general:
Absoluta (no hay nada por encima de ella)
Soberana
Inalienable (No puede sacarse, está fuera de negociación)
Infalible (no puede fallar)
Imprescriptible (no se pierde con el paso del tiempo)
Se manifiesta a través de leyes
Busca satisfacer el bien del pueblo, el interés general
Crea la Democracia Absoluta porque el pueblo tiene todos los derechos
El derecho de resistencia a la opresión no existe ya que no hay opresión porque es el
mismo pueblo quien sanciona la ley, por lo que no existe opresión.
El Hombre es la realidad originaria, ya que sin este no existirían el estado, la comunidad, la
sociedad, etc.
Bobiña: “La Comunidad y la Sociedad es un conjunto de personas que tienen un mismo fin
pero en la Sociedad están esencialmente separados a pesar de las uniones, mientras que en
la Comunidad están esencialmente unidos a pesar de las separaciones.”
Relaciones sociales
Espontaneas: Suceden sin que nadie lo planee o lo espere. Ej: Cuando uno se cae
Voluntarias: Suceden cuando una de las partes o ambas realizan una interacción con
otro por su propia voluntad. Ej: Ir a un club a hacer deporte
Forzosa: Suceden cuando una de las partes lo hace en contra de su voluntad. Ej: Ser
testigo
Estado y Nación
Nación: Es una comunidad de personas que tienen características en común (raza, religión,
ideología, etc.). No se judicializa, se Socializa.
Estado: Es una Comunidad Política y Jurídicamente Organizada determinada y delimitada en
un espacio geográfico. Es una unidad política integrada por Instituciones objetivas y
diferenciadas que declaran y sostienen el derecho mediante el monopolio de la
obligatoriedad incondicionada.
La Comunidad coincide a la nación y el estado Solamente en los Fines (Bien común Publico).
Tipos de Nacionalidad
Nacionalidad Sociológica: Es la relación que tiene el hombre con la nación, todo lo que
a nosotros nos relaciona con los demás integrantes de la nación (Costumbres,etc)
Nacionalidad Política: Es la relación que tiene el hombre con el estado, esta relación la
da el estado, hay dos tipos de nacionalidad política
Ius solis: Derecho de suelo (si nazco en el territorio del estado, tengo el
derecho de suelo, soy nacional de ese estado)
Ius sanguini: Derecho de Sangre (La nacionalidad se hereda)
Argentina: Heterogénea
Israel: Homogénea
Pensamiento de Renon:
Nación: Plebiscito continuo. No nos tenemos que conformar diciendo que somos o nos
sentimos argentinos porque tenemos una historia, costumbres, etc. Sino que al ser un
plebiscito continuo tenemos que renovar esa actitud o características que nos hacen
argentinos.
Población
Demología: Mide la calidad de los individuos refiriéndose a las características
del hombre. Ej: Cantidad de Desocupación, Cantidad de analfabetismo.
Demografía: Ubicación de los hombres dentro del territorio. Determina la
cantidad de habitantes por Km2
Territorio (Espacio geográfico que abarca el estado), tiene 3 visiones:
Territorio Objeto: Sostiene que el territorio es un objeto perteneciente al
estado, es decir que hay una relación de propiedad entre el territorio y el
estado
Territorio Sujeto: Sostiene que el territorio es sujeto del estado, es decir que
necesariamente tiene que estar, si no se tiene territorio, el estado no puede
existir
Territorio Limite: Para lo único que sirve el estado es para determinar hasta
donde pertenece el territorio del estado, es decir, hasta donde el estado aplica
sus leyes y su soberanía
Dentro de los territorios limites se encuentra la postura Geopolítica, que es la
relación que tiene el estado con la autoridad política, es decir, la aplicación del
poder político del estado dentro del territorio (Ej: para aprovechar cierta
condición geográfica)
Poder: Es una fuerza que se pone al servicio de una idea, tiene que estar acompañado
por Autoridad para que aquel que tenga el poder, pueda alcanzar el fin que busca.
Impersonalidad del poder: El poder que se ejerce se va a ejercer en tanto se
respete el derecho, aquel que detenta el poder no puede utilizarlo para lo que
quiere, sino que tiene que regirse por lo que el derecho le impone.
Derecho: Conjunto de normas que regulan la actividad humana, todos estamos
limitados a la facultad del derecho, dentro del derecho está el Gobierno.
Gobierno: Compuesto por Instituciones Objetivas que realizan funciones
independientes entre sí y con facultades dadas por la Constitución Nacional.
La constitución nacional se divide en el preámbulo, la parte pragmática
(Declaración de los Derechos) y la parte Orgánica (Organización, Ej: Requisitos
para ser presidente)
Hay Facultades Taxativas que definen que funciones puede ejercer un poder
aunque esas funciones le correspondan a otro.