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FORO “HISTORIAS DE DIVAN”

ALEMAN GARCIA RAMON ASMEL

DE LA ROSA FARAK JESUS ANDRES

MOLINA SOLANO JOSE MANUEL

MORALES MARTINEZ JUAN DAVID

VARGAS PALACIO JORGE MANUEL

VILLA RAMOS STEVEN ALBERTO

Presentado al profesor

ALIRIO ROMERO SERRANO

UNIVERSIDAD METROPOLITANA

GRUPO DE MEDICINA IB

COMPONENTE DE PSICOLOGIA

2018
CAPITULO 4

“DOLOR PROPIO Y AJENO”

“Y el alma presintiendo, Intuyendo el veneno que viaja escondido en la sangre, y frente a


eso la vida extrema, todos los recursos, grita, arremete, se revela... hasta donde puede"

Fernando Rabih.

En este capítulo conocemos a una joven muy hermosa “Majo” con demasiadas habilidades
como bailar y cantar; en ella podemos evidenciar uno de las tantas preguntas que tiene el
ser humano posee “¿Qué hay en la muerte? O ¿Qué se siente morir?” como muchas
personas, todos poseemos la misma incógnita y debido a esto podemos decir que nosotros
somos seres predestinados que seguimos un patrón y un rol que establecemos nosotros
mismos hasta el día de la muerte. Cuando los seres humanos ingresan al mundo ya vienen
con una percepción preestablecida, con los sentidos, con el espacio y tiempo que nos rodea
para percibir una realidad.

Los seres humanos siempre han tenido un tipo de Tanatofobia, la cual podemos evidenciar
en este capítulo, “las ganas y el temor de conocer lo que nadie puede conocer”; pero no es
un secreto que nuestro cuerpo es débil .podemos asociar que aquí se encuentras los tipos de
origen del dolor que SIGMUND FREUD distingue:

A. La enfermedad que nos hace descubrir nuestra finitud:


La podemos evidenciar en la lucha que tiene majo con su enfermedad “leucemia”;
se encontraba en sus últimos días, pasaba por un dolor el cual nunca demostraba y
dando a conocer que a pesar de las circunstancias se pueden tener ganas de seguir
viviendo.

B. Las agresiones del mundo exterior que nos hacen descubrir nuestra pequeñez e
indefensión:
El dolor siempre ha ido asociado a la vida del hombre. Es un fenómeno vital,
inmediato y primario. En nuestra trama podemos ver la exclusión que hace la
sociedad al ver que ella se va a morir, menospreciándola y discriminándola sin ver
que cada quien tiene un duelo.
“lo podemos evidenciar cuando Majo es incluida al grupo de ayuda y encontramos
personas que no están de acuerdo con su ingreso”.

C. las relaciones con el prójimo que nos descubre la injusticia.


El hombre se ve sometido por la eterna lucha entre el impulso a la vida y la muerte,
los condicionamientos sociales y un futuro.
En nuestra serie podemos encontrar relaciones toxicas en el grupo de ayuda para
nuestro personaje inicial “Majo” o inclusive cuando ella está en el hospital y
menciona que: “todo el que viene a visitarme, entra con demasiada protección,
como si fuera un peligro para la sociedad”.
CAPITULO 5

“DOLOR PROPIO Y AJENO”

Continuando con la historia de la chica, nos encontramos con un Majo más fuerte,
más segura de sí misma y con su mirada puesta de a lleno en superar el mal que
azota su mente, pese a los esfuerzos de los médicos, su familia, psicoanalista y de la
propia Majo terminaría por sucumbir ante la leucemia no sin antes confesar que
gracias a nuestro principal protagonista ella había recuperado los deseos de vivir.

Ante semejante tragedia, incluso antes de que muriera, somos capaces de apreciar el
dolor desde diferentes perspectivas:

Manuel Levín (psicoanalista): este caso resultó muy diferente para el señor Levín,
para su pesar él se vio involucrado más de la cuenta en las circunstancias de su
paciente, todos le advirtieron, su mujer, su amigo el psiquiatra e incluso él sabía que
las circunstancias eran difíciles y que los milagros no existen, pese a ello quizás
gracias a su humana naturaleza le resulto inevitable la empatización estrechamente
cercana con Majo, al punto molestarle la frialdad del médico, de preocuparse día y
noche por el grave estado de su paciente y quedar muy afectado por su muerte.

Majo: Pese al mal que azotaba su salud esta se mantuvo firme y centrada en su
tratamiento, en un estado terminal continuaba yendo a las terapias, pareciera que su
deseo de morir fuese su principal preocupación más allá de la enfermedad que tarde
o temprano acabaría por llevársela, en mi opinión su dolencia psicológica le
preocupaba tanto como la física, finalmente murió en paz consigo misma porque
murió deseando vivir y que podría haber sido la vida para ella si en el poco tiempo
que le quedaba deseaba morir, por eso le dolía que le tuvieran lastima, que la gente
la viese de tal manera la desanimaba en su propósito.

Médico: No se le puede acusar de mala persona porque hizo todo lo que estuvo en
sus manos, pero probablemente de tener tanto roce con muertes ajenas este quedo
desafilado de sensibilidad, su trabajo lo enseño a evadir el dolor de la frustración y
la perdida o quién sabe si en verdad sentía mucho dolor, en un barco el último en
subirse a los botes es el capitán por razones éticas quizá en su gremio el último en
desplomarse debe ser el por las mismas razones, a veces aceptar los hechos y actuar
en consecuencia es lo único que resta, por más desalentadores que estos sean.
Grupo de la terapia: al encontrarse en ese grupo por razones similares a majo estos
se vieron realmente conmovidos por la manera en que acabo todo, incluso se pudo
ver el dolor reflejado en la cara del paciente que confronto a Majo.
GLOSARIO

TANATOFOBIA
Se define como un persistente, anormal e injustificado miedo a la muerte.
BIBLIOGRAFIA

Gala León, F.J., Lupiani Jiménez, M., Raja Hernández, R., Guillén Gestoso, C.,
González Infante, J.M., Villaverde Gutiérrez, Mª. C., & Alba Sánchez, I.. (2002). Actitudes
psicológicas ante la muerte y el duelo: Una revisión conceptual. Cuadernos de Medicina
Forense, (30), 39-50. Recuperado en 29 de septiembre de 2018, de
http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S113576062002000400004&lng=e
s&tlng=pt.

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El malestar cultural de Sigmund Freud. (2018). Retrieved from


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Figueroa C, Gustavo. (2014). Los cuestionamientos de Jean-Paul Sartre a Freud


¿son aún válidos?: Filosofía y psicoanálisis en el nuevo siglo. Revista chilena de neuro-
psiquiatría, 52(3), 185-212. https://dx.doi.org/10.4067/S0717-92272014000300006

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