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FINAL DE LATÍN

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE ESTUDIAR LATÍN?


El estudio del latín permite la profundización y el
perfeccionamiento en numerosos aspectos de las lenguas romances,
entre ellas, nuestra lengua española.
En primer lugar, amplía y favorece la comprensión y la correcta
aplicación de la sintaxis oracional. Uno de los requisitos
indispensables para realizar las traducciones de textos latinos al
español es el reconocimiento de la función sintáctica que cada palabra
cumple en la oración. Este proceso, aplicado luego al análisis de
oraciones en nuestro idioma, se perfecciona y agudiza luego de haber
estudiado latín.
En consecuencia, el estudio del latín perfecciona también el
reconocimiento de las categorías gramaticales, la clasificación
semántica de las palabras, indispensables para identificar las
funciones sintácticas.
Por otro lado, al estudiar latín se amplía la capacidad de
comprensión de textos, proceso que involucra numerosos recursos de
cohesión a través de la coordinación y subordinación de las oraciones.
Al ser el latín la lengua madre de nuestro idioma, su
conocimiento permite profundizar en el origen, evolución y
significado actual de las palabras.
Nos permite acercarnos más fácilmente a los textos clásicos,
base de la literatura occidental, para conocerlos y analizarlos con
mayor profundidad.
¿Qué lugar tienen las lenguas clásicas en la currícula del
profesorado?
La antigua currícula que rigió hasta el año 2014, daba un lugar
de mayor importancia a las lenguas clásicas que la currícula actual. Se
trataba de dos años de estudio de Lengua y Literatura Latina, con una
carga horaria de cuatro horas semanales en el primer año y tres horas
en segundo. Actualmente, la currícula cuenta con un solo año de
Latín, cuya carga es de cuatro horas semanales. Esta modificación se
debe a que varios docentes de Lengua y Literatura influenciados por
el gobierno de turno, cuestionaron el lugar de las lenguas clásicas en
la currícula, exigiendo que fueran eliminadas del plan de estudio.

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Gracias a la defensa de las lenguas clásicas sostenidas por otros
docentes, se pudo conservar su permanencia, aunque con menor
carga horaria.
¿Qué pronunciación usamos? ¿Por qué? ¿Existen otros?
Usamos la pronunciación clásica del imperio romano. Esta
pronunciación es una reconstrucción de la pronunciación empleada
en los tiempos de Cicerón y es considerada la manera correcta de
pronunciar latín.
En la pronunciación clásica, todas las letras se pronuncian como
el español, menos las siguientes:
- Ae, oe, equivalen a un sonido intermedio: ai, oi- rosae=rosai;
poena=poina.
- C, equivale al sonido k: cicero=kikero
- G, siempre con sonido suave: genus=guenus
- Y, siempre sonido de t: ratio=ratio
- V, siempre dentilabial: vivo=wiwo=uiuo
- Ngu:ngv (g más apéndice labial) lingua=lingva
- Qu:qv (q más apéndice labial): qui=qvi
- Z, equivale al sonido ds: zephyrus=dsephürus
- Y, equivale a la u francesa: lyra=lüra
Existen además la pronunciación española y la pronunciación
romana.
Cronología básica de la historia de Roma
El mundo romano fue la historia de muchos pueblos
sometidos a un inteligente proceso de romanización que los llevó a
abandonar su cultura y su lengua para adoptar el alfabeto y el
idioma latino, las leyes y costumbres romanas.
El papel de Roma fue también decisivo en cuanto a la
preservación de la cultura antigua y su transmisión al mundo
moderno. Heredera de la civilización griega, Roma le dio nuevas
formas, la expandió por todos los países que componían su
imperio, Roma continuó siendo la mentora de las ideas y formas
de vida de los europeos durante todas las Edades siguientes hasta
nuestros días.
a) LA MONARQUÍA (753 a.C- 509 a.C)

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En el S. VIII a.C., la península Itálica estaba ocupada por
diversos pueblos. En el centro norte vivían los etruscos y los
sabinos. Más al sur, en la zona donde fue fundada Roma,
habitaban los latinos, que ocupaban una región que se llamaba
Latium. En el sur de la península y en la isla de Sicilia,
juntamente con los samnitas, los lucanos y los sículos, vivía una
numerosa población griega que había establecido colonias. Era
tan importante la presencia de colonos griegos que esta zona se
conocía en la Antigüedad como la Magna Graecia (Gran Grecia).
Hacia la mitad del S. VIII a.C., los latinos fundaron el pequeño
poblado de Roma alrededor de siete colinas. Dominada casi
desde el principio por los etruscos, Roma se transformó poco a
poco en una ciudad grande.
El sistema de gobierno de la etapa del dominio etrusco fue
la Monarquía. El poder máximo lo tenía un rey, que era vitalicio,
pero no era hereditario. En su muerte se había de volver a elegir
uno.
El primer rey de que se tienen noticia escrita fue
RÓMULO. A continuación, vinieron seis más. El último fue
Tarquino. El rey consultaba los asuntos del gobierno al Senado,
que era una asamblea formada por trescientas personas.
b) LA REPÚBLICA ROMANA (509 a.C.-27 a.C.)
Aprovechando la decadencia en la que habían caído los
etruscos, los patricios romanos los expulsaron de Roma,
suprimieron la monarquía y adoptaron la república como nueva
forma de gobierno.
La República duró casi quinientos años. el poder de Roma
se proyectó sobre la península Itálica. Los romanos antiguos se
enfrentaron a los cartagineses por el dominio del Mediterráneo
Occidental en los que se denominó “guerras Púnicas”. Estas
guerras fueron tres, y a través de ellas llegaron a los que
actualmente es Cataluña y destruyeron Cártago.
El poder ejecutivo estaba en manos de dos cónsules
durante un año. Los cónsules eran elegidos por una asamblea
del ejército, reunidos en un descampado llamado “campo de
Marte” (en honor del dios de la guerra). Sus miembros se
diferenciaban en categorías de acuerdo a su fortuna personal, y
a su vez por centurias.
Los pretores administraban la justicia y los censores
elegían a los senadores, elaboraban el censo y velaban por la

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moral pública. El Senado preparaba las leyes, dirigía la política
exterior y tenía gran autoridad moral. Los questores cobraban
los impuestos, y eran elegidos por la asamblea de tribus. Los
ediles administraban los servicios de la ciudad.
Después de las guerras púnicas comenzó la crisis de la
República, un período de guerras civiles, disturbios populares,
levantamiento de provincias y rebeliones de esclavos.
c) EL IMPERIO ROMANO (27 a.C-476 d.C)
Después de diversas guerras civiles, Octavio Augusto fundó un
sistema de gobierno que concentraba el poder político, militar y
religioso en una sola persona: el emperador. La expansión
territorial romana llegó a su punto máximo. Los dos primeros
siglos del imperio fueron un período de paz que consolidó las
costumbres romanas. El inmenso territorio bajo el dominio
romano se mantuvo gracias a una red de ciudades unidades por
carreteras, por las que circulaban los ejércitos, los productos y
las personas.

TEODOSIO: fue el último soberano que reinó sobre todo al


Imperio Romano. A su muerte, lo dividió entre sus dos hijos,
división de la cual surge el Imperio de Occidente (que duró poco
más de 70 años) y el Imperio Bizantino (que duró más de mil
años, con capital ene Constantinopla, hasta su caída en manos
de los turcos en 1453. A esta división hecha por Teodosio se la
toma como el fin de la Antigüedad y comienzo de la Edad Media.

Fundación legendaria
Cuando Roma ya gozaba de un gran poderío, los poetas
embellecieron los orígenes de la ciudad con leyendas mitológicas,
para no desmerecerla de las demás ciudades importantes del mundo.
La versión legendaria oficial está narrada en la Eneida, epopeya
compuesta por Virgilio en los primeros tiempos del Imperio. Según
este relato, todo comenzó cuando el príncipe Eneas, tras la
destrucción de Troya, su patria, debió exiliarse. Recorriendo las
costas de Italia, llegó a Latio y se estableció allí con sus seguidores,
donde fundó la ciudad de Albalonga, como capital de nuevo reino.
A Eneas le sucedieron en el trono doce reyes, hasta Amelio y
Júpiter, dos hermanos que se disputaron la corono. Amelio al resultar
vencedor, ordenó la muerte de toda la familia de su hermano,

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incluidos sus nietos Rómulo y Remo, hijos de Rhea y del Dios Marte.
Los niños amamantados por una loba, lograron salvarse gracias a los
cuidados de un pastor. Llegados a la mayoría de edad, y sabiendo
sobre lo sucedido atacaron a Amelio, lo vencieron y devolvieron el
trono de Albalonga a su abuelo Numitor. En agradecimiento, este Los
INVITÓ perpetuar su memoria fundando una ciudad, a la que
llamaron Roma.
La Eneida narra también la injusta muerte de remo, ordenado
por el hermano, ASÍ como la desaparición de Rómulo, subido al cielo
en un carro de fuego en medio de una tormenta. Desde ese entonces
venerado como Dios protector de la ciudad con el nombre de
…………….
¿Cómo era la Sociedad Romana? ¿Qué derechos tenían y
cuáles no?

Autor: Felipe Pigna


La historia de Roma es la de una ciudad-estado que comenzó
por dominar las ciudades vecinas, luego los territorios más cercanos
y finalmente ocupó todo el mundo mediterráneo formando el imperio
más grande de la antigüedad, creando una sólida cultura y
extendiéndola a todos sus dominios.

Rómulo y Remo
La leyenda dice que dos hermanos gemelos, Rómulo y Remo,
hijos de la princesa Rea Silvia y del dios Marte, siendo muy pequeños
fueron dejados en una canasta flotando en el río Tiber para ser
salvados de la ambición de su tío, que quería usurpar el trono. Una
loba los vio, los salvó y los crió amamantándolos como a sus propios
hijos. Luego fueron encontrados por una pareja de pastores. Ya
adultos se vengaron de su tío y fundaron Roma. Pero la ambición de
poder los separó y pelearon entre ellos. Venció Rómulo y se convirtió
en el primer rey de Roma.
Los orígenes
Entre los siglos VIII y VII antes de Cristo, ligures y latinos
crearon aldeas en el centro de la actual Italia y formaron la Liga del
Septimontium, por los siete montes que había en la región. Estas
aldeas autónomas darán origen a la ciudad de Roma.
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Cómo era su organización social
En los primeros tiempos, la sociedad romana estaba dividida
entre los patricios, los clientes, los plebeyos y los esclavos. Los
patricios eran los más poderosos, grandes propietarios de tierras.
Eran los únicos “ciudadanos” romanos, podían votar y ser elegidos
para cargos públicos y religiosos. Los clientes eran extranjeros que se
ponían bajo la protección de un patricio, recibiendo ayuda económica
y protección judicial. El cliente pagaba estos servicios con trabajo y
participando en la guerra junto a su protector. Las familias patricias
se enorgullecían de tener grandes clientelas.
Los plebeyos eran los miembros de la plebe (el pueblo). Este
grupo social estaba constituido por los extranjeros y los clientes que
habían dejado de gozar de la protección de los patricios. Eran
hombres libres, pero no ciudadanos. Estaban excluidos de la vida
política y religiosa, y les estaba prohibido casarse con miembros del
patriciado.
Los esclavos eran prisioneros de guerra. Se dedicaban a las
tareas más pesadas y carecían de todo derecho.
¿Cómo era su organización política?
En un principio Roma fue una ciudad-estado monárquica. El
rey era elegido por una asamblea y su cargo era vitalicio, pero a su
muerte el poder volvía al estado. El Senado designaba un rey
provisorio entre sus miembros hasta la elección de un nuevo rey. Los
jefes de las familias patricias integraban el Senado, institución que
asesoraba al rey en todas sus actividades y decisiones. La asamblea
estaba compuesta exclusivamente por ciudadanos propietarios. Tenía
funciones legislativas, judiciales y elegía al rey.
La religión
En sus orígenes los romanos adoraban a una gran cantidad de
dioses vinculados a las fuerzas de la naturaleza. Al recibir la influencia
de otros pueblos, fueron incorporando nuevas deidades. El aporte
más importante fue el de los griegos. Los romanos adoptaron los
dioses griegos y les dieron nombres latinos. Los más importantes
fueron: Júpiter, dios supremo, equivalente al Zeus griego; Juno,
esposa de Júpiter, diosa del matrimonio, como la griega Hera;
Minerva, diosa de la sabiduría, inspirada en Atenea; Marte, dios de la
guerra, como Ares. También estaban las divinidades caseras: cuando

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alguien moría se transformaba en un lar, un penate o un genio. El lar
vigilaba la casa, el penate se ocupaba de que no faltara la comida y el
genio era una especie de ángel de la guarda de cada miembro de la
familia. La religión estaba muy relacionada con la vida política. Los
sacerdotes determinaban cuáles eran los días fastos (buenos) y
nefastos (negativos) en los que no podía realizarse ningún acto
público. Existía también una religiosidad privada, celebrada en las
casas y dirigida por los jefes de familia en torno al hogar, fuego que
siempre debía permanecer encendido.
Evolución histórica
La monarquía romana duró desde el año 753 hasta el año 509
antes de Cristo, cuando una revolución terminó con este sistema. Los
últimos reyes fueron etruscos que habían conquistado Roma y
dejaron una notable influencia cultural, religiosa y política. A partir
del 509 a. C. Roma se convirtió en una república, sistema que regirá
durante cinco siglos hasta la proclamación del Imperio a fines del
siglo I a. C. En sus inicios la república fue aristocrática, pero
evolucionó gracias a las luchas de los plebeyos, hacia formas
claramente democráticas, en lo político, pese a que se mantenían las
enormes diferencias sociales y económicas. La república sobrevivió a
innumerables crisis sociales y económicas, pero finalmente acabó por
derrumbarse tras cruentas disputas internas y se transformó en un
Imperio absolutista a partir del “principado” de Augusto en el año 27
a. C. Con él comenzó el período denominado Alto Imperio que se
extendió hasta el año 192 d. C., cuando el emperador Cómodo fue
derrocado por una revuelta militar. Se produjo entonces la llamada
crisis del siglo III que dio lugar al Bajo Imperio que comenzó en el año
284 con Diocleciano. El emperador Teodosio dispuso en su
testamento que el Imperio fuera dividido entre sus hijos. Así a partir
de entonces hubo un Imperio Romano de Occidente y otro de Oriente.
Este período finaliza con la caída del Imperio de Occidente en manos
de los invasores bárbaros en el año 476.
Más datos
Los plebeyos lucharon por sus derechos y a lo largo de los siglos
que duró la vida republicana fueron logrando notables conquistas
sociales, políticas y económicas.

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Los romanos crearon grandes espectáculos públicos bajo el
lema “pan y circo”, es decir, que mientras al pueblo no le faltara ni el
pan ni la diversión no habría peligro de revueltas populares.

¿Qué concepción de poder, libertad, de saber y de ley


había en la Roma Clásica?
- Poder: patricios.
- Libertad: determinada de nacimiento por la clase social.
- Saber: minerva, diosa de la Sabiduría, junto a Júpiter y su
esposa Juno, compartía la máxima tríada divina de los
romanos.
- Ley: ley de las doce tablas. Recopilación de las principales
normas jurídicas grabadas en planchas de bronce, y expuestas
en el Foro para conocimiento público.
División de la Literatura Latina. Épocas y períodos
- Época arcaica: etapa preliteraria, dividida en dos períodos.
a) Primer período: desde finales de la 1° Guerra Púnica hasta final
de la 3°.
En este período, la cultura romana se volvió hacia Grecia:
 El teatro al estilo griego, sobre todo la comedia (Plauto y
Terencio)
 La poesía épica (Ennio).
 Literatura en prosa (Catón)
b) Segundo período: después de la 3° Guerra Púnica.
 Se acentúa la cultura griega, tanto literaria como
filosófica. Se consigue una vía mixta llamada GRECO-
ROMANA, se mezcla lo mejor de cada traducción.
- Época clásica: esta época se la considera Siglo de oro y sus
autores los más representativos de la Literatura latina. Se divide
en dos períodos:
 Primer período (época de Cicerón): finales de la república.
Los dos géneros destacados en prosa fueron la
historiografía y la oratoria. Los autores más importantes
de este período fueron:
 Terencio
 Cicerón
 Julio César
 Nepote

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 Catulo
 Satustio
 Segundo período (época de Augusto): durante el reinado
de Augusto. La intención de Augusto era unir a Roma bajo
una ideología común: EL ORGULLO NACIONAL y la
vuelta a las costumbres de los antepasados. Para
conseguirla buscó y protegió a dos jóvenes escritores:
Horacio y Virgilio. Este es el período más brillante de la
literatura romana. Contaban ya con una lengua madura y
llena de recursos, pero sin abandonar la admiración por
la tradición griega. Intentaban superarse en todo
momento.
- Época postclásica

 Primer período: desde la muerte de Augusto hasta el año


200 d.C. desde el punto de vista literario se diferenciaban
dos tendencias: las que imitaban los modelos clásicos
(Cicerón en prosa; Virgilio en Poesía) y los que buscaban
nuevos modos de expresión como Séneca o Lucano.
 Segundo período: el Imperio alcanza su máxima
expansión territorial y vive su último período de grandeza.
Aparecen signos de decadencia cultural y literaria: Tácito;
Juvenal; Apuleyo
- Época tardía
Se distingue la literatura cristiana del resto de la obra literaria
latina. Liquidado el Imperio romano de Occidente, la Literatura
latina sigue dando sus frutos en los reinos medievales gracias a
Boecio o San Isidro de Sevilla.

Virgilio y La Eneida
Publio Virgilio Marón (70 – 19 AC)
Nació en una aldea cerca de Mantua, en la Galia Cisalpina.
Estudió en Cremona y en Milán; se trasladó a Roma, donde
siguió estudios de retórica y filosofía, con gran admiración hacia
Lucrecio y el epicureísmo, a la vez que inició su andadura
poética. Entró en el círculo literario de Mecenas y se convirtió
en colaborador de la política restauradora y pacificadora de
Augusto. A los 51 años realizó un viaje de estudios a Grecia. En
Megara sufrió una insolación y de ella murió al desembarcar en
Italia.

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Tres son las obras de Virgilio: las Bucólicas, las Geórgicas
y la Eneida.
 Bucólicas: son diez composiciones de tema pastoril. Virgilio
enhebra varias composiciones de Teócrito (autor del género)
pero le insufla su propia inspiración virgiliana, que irá en
progresión creciente en las otras dos obras. Además, Vrigilio no
sólo toma la idea del autor, sino temas y personajes.
 Geórgicas: su título dignifica “poemas consagrados al trabajo de
los campos”. Las Geórgicas son un poema didáctico. Virgilio no
expone una doctrina filosófica, sino una doctrina agrícola. Pero
las Geórgicas son mucho más que un tratado de agricultura.
Uno de los puntos del programa de Augusto era la repoblación
de los campos, la vuelta a la vida campesina y a las virtudes
idealizadas de los antiguos romanos. Virgilio se solidariza con
este ideal y se entrega a la tarea de implantarlo. Siente un
profundo amor al campo y como resultado las Geórgicas
constituyen la verdadera epopeya del campesino.
 Eneida: es la gran epopeya nacional romana. Consta de doce
libros y está inspirada en las dos grandes epopeyas homéricas:
los seis primeros libros se inspiran en la Odisea, con el relato de
los viajes de Eneas desde Troya a Italia; los seis últimos imitan
a la Ilíada, con las guerras que Eneas lleva a cabo en Italia hasta
hacerse con el reinado de Lacio. Pero la narración no es
cronológica. Cuando empieza el poema, una tempestad los
arroja a las costas de África. Allí la reina Dido, que está
levantando la ciudad de Cartago, los acoge. Luego pide a Eneas
que le cuente sus desgracias y aventuras. Los libros II y III
contienen la narración, puesta en boca de Eneas, de estas
aventuras: la toma de Troya por los griegos, su salida de la
ciudad en llamas con su padre, su hijo pequeño y un grupo de
troyanos, y sus viajes hasta llegar allí. El libro IV narra los
amores de Dido y Eneas. Éste, advertido por Júpiter, abandona
Cartago rumbo a Italia, y Dido se suicida. El resto del relato, que
abarca ocho libros (V – XII), es cronológico: llegada a Italia y
guerras allí empeñadas hasta que Eneas da muerte a Turno.
Género: es un poema épico; su intención es narrar hazañas
heroicas. En las epopeyas las hazañas se narran en cantos a
través de la composición en versos hexámetros.
Temas principales

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Exaltación del sentimiento nacional: la grandeza de Roma se
muestra en el poema a través de la profecía de Júpiter que
anuncia que luego de varias generaciones, entre los
descendientes de Eneas nacerán los fundadores de Roma
(Rómulo y Remo) engendrados por el dios Marte. El destino de
Troya era caer para que Roma fuera fundada y se convirtiera en
la ciudad más importante de Occidente
El odio permanente entre Roma y Cartago, simbolizan la
maldición de la reina Dido a Eneas, cuando éste la abandona.

Valor literario de la Eneida:


Es la obra cumbre de la poesía romana, considerado como el
poema nacional de ROMA, pasó inmediatamente a las escuelas.
Influyó en el desarrollo de la poesía latina y fue famosa en la
Edad Media. Dante toma como maestro a Virgilio y guía en la
Divina Comedia.

HORACIO Y LAS ODAS.


Quinto Horacio Flaco (65 – 8 a C)
Nació en Venusa, en la Italia del sur. Estudió en Roma,
Nápoles y Grecia. Luchó contra las tropas de Augusto en la
batalla de Filipos. Tras la derrota regresó a Roma y logró un
puesto de escribano del Tesoro. De entonces datan sus primeras
producciones literarias. Virgilio le presentó a Mecenas, con el
que trabó una íntima amistad. Desde entonces cambió su vida.
Mecenas le regaló una finca en la Sabina y el poeta pasó su vida
entregado a su verdadera vocación, lejos de actividades políticas
y de cargos públicos.

 Sátiras y Épodos
Las Sátiras nacen luego de la batalla de Filipos en que
Horacio vuelve con sentimientos de desilusión y rencor hacia la
sociedad. Su puesto de escribano, que no llena sus aspiraciones,
acentúa su malestar.
Son dos libros, con un total de 18 composiciones. Las
sátiras de Horacio son más irónicas. En algunos momentos
acentúa la dureza, por ejemplo, al fustigar a los adúlteros o a los
cazadores de herencias. El cuidado del verso es una obsesión de
Horacio. Algunos de los temas que trata son los siguientes:
nadie está contento con su suerte; invectivas contra los avaros,

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los usureros, los envidiosos, los adúlteros, los cazadores de
herencias; elogio del campo frente a la vida agitada de la ciudad;
contra la cursilería de los nuevos ricos.
Los Épodos son 17 composiciones. Representan la
transición entre el género satírico y la poesía lírica en la vida de
Horacio.
El Épodo más famoso es una égloga: el Beatus ille, un
precioso e inspirado canto a la vida rural.
 Epístolas: Horacio introdujo y elevó a categoría literaria un
género nuevo en la literatura latina: la epístola poética.
Son dos libros con un total de 23 epístolas. Las del libro I son en
su mayoría de contenido filosófico-moral, aunque las hay de
temas diversos: la felicidad, la paz del alma, la vida del campo
la más apta para lograr la felicidad.
Las epístolas del libro II contienen teorías literarias. La última
de ellas, la más larga y famosa, es la Epístola a los Pisones,
también conocida como Arte poética.
 Odas: es una obra lírica que constituye la cumbre de la poesía
de Horacio. Son cuatro libros con unas cien odas. Por sus
contenidos se encuadran en tres apartados:
Odas amorosas: son unas veinte, dedicadas a Lidia, Pirra,
Cínara.
Odas filosóficas: sostienen que hay que estar libres de
ambiciones desmesuradas, que producen infelicidad, y
contentarse con una “dorada medianía”, donde se encuentra la
felicidad perfecta. Por otro lado, la vida es corta, los años pasan
volando y hay que aprovechar y vivir el momento presente, el
día de hoy (carpe diem).
Odas romanas: celebran las hazañas de Druso y Tiberio. En ellas
Horacio está animado del mismo sentimiento nacional y
patriótico que Virgilio en su Eneida, aunque con mucho menos
aliento épico.
Valor literario:
La característica más notable del estilo horaciano es la
concordancia perfecta que logra siempre entre el pensamiento
y la expresión.
La poesía es para Horacio una exigencia continua de
perfección. La armoniosa estructura de sus composiciones, la
maestría en el manejo de los diversos metros, el cuidado y el
acierto al poner siempre la palabra exacta en el lugar exacto, la

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vivacidad de sus imágenes, hacen de él, formando pareja con
Virgilio, el más perfecto modelo poético de clasicidad.
ORÍGENES DE LA LITERATURA LATINA
Primeras manifestaciones poéticas
HOJA – CUADRO

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Época literaria:
- Livio Andrómico: fue el primer autor de la literatura latina.
Tradujo la Odisea de Homero al latín y varias tragedias griegas.
Era griego, originario de Tarento. De dedicó en Roma a la
enseñanza.
- Nevio: fue el introductor en la literatura latina del género épico
con su poema Bellum Punicum, sobre la primera guerra púnica.
Escribió más de 30 títulos de comedias y algunas tragedias. Fue
un ciudadano libre de la libre República romana.
- Ennio: primer poeta nacional romano por su epopeya
ANNALES (especie de historia de Roma en Versos). Deja de
lado el verso saturnio e introduce el HEXÁMETRO. Ennio
dominaba el latín, el osco y el griego.
Teatro romano: Plauto y Terencio
Influenciado en gran medida por los modelos griegos, el
teatro latino no alcanzó la perfección y altura dramática de
aquellos. Sin embargo, produjo obras y alumbró autores que, como
Plauto y Terencio, tienen derecho a un puesto destacado en la
literatura universal.
- Plauto: autor más importante de la historia de la literatura
latina. Fue comediógrafo. Ganó dinero en actividades teatrales.
Luego se arruinó y terminó como esclavo. Hacía imitación de
escenas y personajes griegos haciendo alusiones a costumbres
romanas.
- Terencio: nació en Cártago. Fue a Roma como esclavo. De él
se han conservado solo seis comedias. Supera a Plauto en
técnicas de composición y habilidad para ensamblar escenas y
situaciones. También en pinturas de caracteres. Dibuja
personajes con gran finura psicológica. Escribe en latín puto y
refinado, pero sin la espontaneidad de Plauto. Los personajes
de Terencio hablan como Terencio. Por eso no conectaba con el
pueblo como lo hacía Plauto.
Poesía Lírica y didáctica: Catulo y Lucrecio
La verdadera poesía lírica, manifestación expresiva de los
sentimientos individuales, surge en Roma bastante tarde.
Catulo: se conservan de su obra 116 poemas. Por su contenido
temático se encuadran en:

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Poemas eruditos: en ellos el poeta, siguiendo los modelos
alejandrinos, hace gala de erudición mitológica.
Poemas amorosos: todos ellos están dedicados a Clodia, bajo el
nombre de Lesbia.
Poemas a amigos y enemigos: su carácter apasionado, lo vuelca
igualmente en sus amistades y enemistados. A los amigos les
dedica poemas tiernos y del más fino humor. A sus enemigos les
dirige poemas feroces.
Con Catulo irrumpe en la literatura latina un aire nuevo. Es
un poeta lírico, satírico y épico. Introduce en la poesía latina
metros nuevos que luego influye a otros escritores como Horacio.
Notable influencia de Catulo en la época de Augusto en cuanto a la
concepción artística, la variedad de ritmos, la gracia y delicadeza
de la expresión.
Lucrecio: Inaugura en la literatura latina un nuevo género: la
poesía didáctica. Lucrecio escribe el primer poema didáctico
latino, que es un poema de tipo filosófico.
Finalidad y creencias: Lucrecio se propone liberar a los hombres
de los dos grandes temores que los angustian: el miedo a los dioses
y el miedo a la muerte, al más allá. Para ello intenta demostrar que
los dioses, aunque existen, viven en su propio mundo, apartados y
despreocupados de las cosas humanas, sin conceder favores ni
aplicar castigos. Por otra parte, el más allá no existe, ya que el alma
muere con el cuerpo. Debemos, pues, estar tranquilos. Pero se
contradice en el inicio de uno de los poemas con una invocación
divina y afloran sentimientos religiosos. Parece empeñado, como
nuestro Unamuno, en una lucha constante entre el corazón y la
razón.
El valor literario radica en el rigor lógico, la claridad racional y de
impecable engarce de las ideas.
Cicerón: discursos y cartas
Cicerón, Marco Tulio
Es el más grande orador romano. Cultivó lo que hoy
llamaríamos ensayo filosófico, el género epistolar y el arte de la
retórica en cuanto teoría de la oratoria. Hay que destacar su calidad

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literaria y la enorme influencia que ha ejercido en escritores
posteriores.
Discursos
Sus discursos pueden dividirse en judiciales, pronunciados ante
un tribunal y políticos, pronunciados en el Senado o en el Foro.
Obras retóricas
Cicerón nos ha dejado los discursos más perfectos y las mejores
obras sobre oratoria; ha enseñado cómo se forma un orador y cómo
se compone un discurso. Sus principales obras retóricas son las
siguientes:
 Brutus: es una historia de la elocuencia en Roma, desde los
orígenes hasta su época.
 De oratore y Orator. Tratan de la formación del orador y la
técnica del discurso. Cicerón opina que el perfecto orador ha de
ser una combinación de tres factores: disposición natural,
cultura profunda y todo lo extensa posible en todas las
disciplinas (Derecho, Filosofía, Historia….) y conocimientos de
la técnica del discurso.
Obras filosóficas
Cicerón introdujo en Roma las doctrinas filosóficas griegas
lo que estaba reservado a una élite culta, conocedora del griego.
Cicerón no se identifica con ninguna escuela filosófica; es ecléctico,
pero muestra un fervor constante hacia Platón.
Cartas
Conserva cuatro colecciones de cartas de Cicerón. En total,
37 libros y alrededor de 900 cartas.
Se ha dicho que las cartas de Cicerón son “el más precioso
monumento de toda la literatura latina”. En ellas se puede seguir
casi día a día la vida política y social del último cuarto de siglo de
la República. Poseen un estilo lleno de espontaneidad y frescura y
contienen datos y revelaciones que el autor no hubiera hecho de
ser destinadas a la lectura pública.
Valor literario
Cicerón lleva la prosa latina a su más alto grado de
perfección. Su lengua es de una belleza insuperable, con una
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constante preocupación por usar siempre términos y expresiones
de la más pura latinidad. Sus discursos se estudiaban en las
escuelas de Roma cuando aún vivía el autor. Su influencia en los
escritores latinos posteriores fue enorme, acrecentándose sin cesar
en la Edad Media y alcanzado su cenit en el Renacimiento.
La historia: César, Nepote, y Salustio
Los historiadores latinos han aportado datos de excepcional
interés para el conocimiento de la sociedad romana y de sus
vicisitudes.
Orígenes de la historiografía romana.
Los primeros documentos.
Las primeras noticias sobre Roma y sus guerras expansivas se
propagan a través de historiadores griegos no afectos a la causa
romana. Esto decidió a los romanos a escribir su propia historia,
llevados de una reacción nacionales y con una finalidad de
propaganda política y afirmación patriótica.
Los primeros historiadores dieron a sus escritos el nombre de
annales, pues solían, como los pontífices y magistrados, narrar los
sucesos año por año; y ellos mismos son conocidos con el nombre
de analistas.
Los analistas
El primer analista romano es Fabio Pìctor. Su obra Annales,
escrita a finales del S. III a C, està llena de intención patriótica y de
defensa de Roma. Abarcaba desde la venida de Eneas al lacio hasta la
segunda guerra púnica.
En la composición de su obra se extiende en los orígenes y en la
época en que vive y trata más brevemente los períodos intermedios.
Tanto él como sus inmediatos sucesores escriben sus historias
de Roma en griego, tal vez para que llegaran a los mismos lectores a
los que había llegado una visión anti romana de los mismos sucesos;
o tal vez porque el latín no estaba aun suficientemente formado para
adaptarse a sus necesidades. Esta costumbre dura hasta Catón, quien
va a ser el primero que escribe en latín, marcando así el camino a
todos sus sucesores, que no volverán a escribir en griego.
CATÒN Y NEPOTE

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Catón
Escribe en latín sus Orígenes, obra histórica que difiere de la de
los analistas, además de por la lengua utilizada, porque no se ciñe a la
historia de Roma, abarca Italia.
Nepote
Su obra abarcaba 16 libros y contenía las vidas de los más
grandes hombres de Roma y de fuera de Roma, sobre todo de Grecia
en el campo militar, político y literario. Pertenecía al género de la
biografía histórica y estaba escrita en plan de “vidas paralelas” entre
romanos y no romanos.
Valores histórico y literario. Nepote tiene una concepción
ejemplarista de la historia. Los datos históricos le interesan como
medio necesario para poner de relieve el ejemplo moral (positivo o
negativo) del héroe. Es un maestro en el relato de anécdotas llenas de
encanto. Su obra sirvió como texto para la educación de la juventud,
por su intencionalidad moral.
Su lengua no se compara con la de César o la de Cicerón; es
monótona y con frecuencia descuidada, sin brillo ni elegancia. Sólo a
veces se impregna de calidades retóricas.
César.
La fama de César se basa sobre todo en sus triunfos militares y
políticos. También tiene un puesto en la historia de la literatura. Sus
obras principales son:
 De bello Gallico: narra la conquista de la Galia. Cuenta las
campañas militares contra los belgas, los germanos, las dos
expediciones a Britania. En el libro VII, el levantamiento de la
Galia.
 De bello civil: comienza con le exposición de las causas de la
guerra civil y sigue con los sucesos principales de dicha guerra.
Valoración histórica y literaria.
Las obras de César poseen un enorme valor como fuente
histórica. Pero en estos últimos años su credibilidad ha descendido.
Durante siglos se ha considerado a César como modelo de objetividad.
Hoy, después de una obra demoledora del profesor francés Rambaud
sobre “el arte de la deformación histórica” en César, parece evidente

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que los Comentarii son “una obra maestra de propaganda política” en
favor de César.
Valor literario: César es modelo de la prosa latina clásica. Su lengua
es de una transparencia y de una pureza exquisitas.
Salustio
Su obra
Salustio escribió tres obras de contenido histórico:
 Historias: historia contemporánea con los sucesos posteriores a
la muerte de Sila. Están en cinco libros.
 Conjuración de Catilina: Salustio cuenta el desarrollo de la
conjuración hasta la muerte de Catilina.
 Guerra de Jugurta: Jugurta, hijo adoptivo de MIcipsa; rey de
Numidia se había formado militarmente con los romanos,
acompañando a Escipión en la toma de Numancia. A la muerte
de Micipsa se apodera del reino por la fuerza, eliminando a los
dos hijos legítimos del rey, lo que hace que los romanos le
declaren la guerra. Después de muchas alternativas con
victorias y derrotas por ambas partes, Mario, nombrado cónsul
y general en jefe, logra, con la ayuda decisiva de su cuestor Sila,
terminar la guerra, haciendo prisionero a Jugurta.
Valores histórico y literario
Salustio es el verdadero creador de la historia como género
literario en Roma. Tiene una concepción dramática de la historia.
Elige personajes energéticos, de recia personalidad y los coloca en
situaciones límites. Describe certeramente las causas de los
sucesos.
Fue un innovador en el contenido y en la forma. Su concisión
potencia la densidad del pensamiento y sus arcaísmos dan al relato
una “andadura grave y austera”

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