NOTAS SOBRE LA CAUSA DE INDEPENDENCIA DEL PERU

NUESTRA HISTORIA

La historia persigue que el hombre comprenda el pasado,la historia vive en nuestro presente
como parte de nuestra misma realidad.

La historia nos dice nuestro estilo,señala nuestra vocación acuña nuestro carácter.Hacer
historia es una excelente manera de conocer la razón de muchas cosas y es al mismo tiempo
una buena manera de conocer nuestra realidad y nuestros problemas.La historia le concede al
hombre quietud,le concede un lugar en el tiempo y en el espacio.

LA GESTACION DEL PERU

Nacion es un estilo de vida un semejante de actitud, un comportamiento humano

determinado.La nación peruana comienza a germinar cuando prinicipa la vida en común entre
el hombre incario y el hombre español.Vida en común creadora del mestizo biológico y
creadora del estilo mestizo de vivir.Nace una nueva nación que es incaria y que es
española,osea que es mestiza.

LA INDEPENDENCIA DEL PERU

La causa de la independencia del peru esta en la revolución francesa,en la independencia

norteamericana,en el resentimiento de los criollos y otros facotres.

El hombre nuestro quiere la independencia porque sabe que el peru es una comunidad
humana, una nación con estilo porque conoce a la nación.En la indeepencia del peru
interviene el malestar de la época,el resentimiento de los criollos y de todos los peruanos por
el mando de los extranjeros también interviene el factor de los errores en el gobierno, la causa
profunda del resentimiento es que el hombre preuano se siente el señor de aquí por
nacimiento por trabajo y por esfuerzo ,siente que yttiene un mejor derecho al gobierno de sus
propias cosas . El problema central se halla en la vocación del peru la nación tiene una
vocación comunitaria un destino en su vida,destino debe estrar en manos de los hijos de esa
nación

VOCACION DEL PERU

En 1821 se afirma la soberanía jurídica de la nación peruana,es el principio del estaadod

peruano.La nación es la creadora del estado, la primera tarea que tiene el peru es el
perfeccionamiento de las calidades del peru.de esa nación incaica y española, de esa nación
mestiza,occidental y cristiana.

Sanchez Carrion dice que la independencia persigue el principio de una vida superior para el
hombre nuestro,espera que de ese gobierno se desprenda un mayor desarrollo,un verdadero
adelante en la vida nacional.El hombre no tiene experiencia en la vida política mas no necesita
tenerla ,la legitimidad de la independencia viene de la realidad del peru,del ser del peru El
hombre peruano por ser peruano tiene mayor derecho para el gobierno de las cosas del país

La republica no es una visión dolorosa,negra,sin luz,sin esperanza ,la republica es fiel a

multiples y viejos encargos de los hombres y de la nación,la unidad esencial de la nación no
sufre quebranto,la republica es fiel a ese legado desde los tiempos incarios.Lo que es esencial
al peru osea la entraña de la nacionalidad,el destino mestizo,occidental y cristiano del
peru.Mestizo el peru en todos los ordenes de la vida ,el mestizaje precisa un mayor
prefeccionamiento parq eu algún dia llegue a la plenitud. El Peru para ser fiel a si mismo debe
conocerse con un profundo examen de conciencia en esa intima imagen

La vocación del peru nos exige una confirmación de nuestra unidad que viene de la historia. Y
confirmar esa unidad ne la empresas de justicia social,de estado técnico de desarrollo de la
educación.

IDEAS INICIALES SOBRE LA INDEPENDENCIA

Hay que entenderla como un problema social antes de una cuestión política o militar.Para que
nos permmita entender no solo el origen d enuestra guerra con España sino el origen legitimo
de nuestra autonomía.

El principal objeto del mercurio peruano (periódico ) es hacer mas conocido el país.El Peru que
San Martin proclama independiente se ha formado como estilo humano,como nación y
precisamente por serlo es que reclama la independencia.

El mestizaje que se desarrolla en la colinizacion española no es solo de orden biológico sino

que hay que advertilo en todos los cmapos de la vida.

REFLEXIONES SOBRE LA EMANCIPACION DEL PERU

Se señala que no hay un afán regresivo ,no hay intención de regresar al incario.

Se trata de la autonomía del Peru español y cristiano, sobre todo son criollos los directores de
la obra emancipadora del peru.La empresa emancipadora crea la verdad distinta y semejante
al mismo tiempo,al otrogarle a la froma occidental del virreinto el espíritu rebelde y el aliento
de patria.

La carta de Viscardo no niega al conquistador sino que lo considera el geniuno soberano de

america y afirma que la corona ha usurpado sus derechos.La negación de la obra virreinal es
un concepto ajeno a la idea emancipadora del peru.Los frojadores doctrinarios de la
emancipación peruana actúan sobre el presupuesto necesario de la conquista. Viscardo afirma
que el virreinato ha sido ingratitud,injusticia,servidumbre,deoslacion.Riva Agüero afirma que el
virreinato ha estado sostenido únicamente por la astucia,el monopolio,la hipocresía,etc.

Los análisis sostiene que existia odio y aborrecimiento entre españoles y americanos.La obra
de convictorio carolino donde rodriguez de mendoza afirma con gallardia que no hay que
temer a lo nuevo.

El gesto del reconocimiento de la emancipación tiene como resultado la singularidad

americana,no solo elimina el rencor y el desgaste de la guerra,sino que con el acto de justicia
adquiere evidentes ventajas materiales.

Fernandez Almagro hace un análisis de las propuestas hechas al rey para solucionar el
problema americana en ellas se manifiesta la urgencia de una reforma substancial.

Ante la posble disminución del dominio español en America es la del uso de la fuerza,la
respuesta beligernate y decidida.

Los constitucionalistas entienden a la carta de 1812 como el nuevo y salvador planteamiento

de la diferencia con las posiciones de ultramar. La constitución en cuanto no llegue a lo hondo
del problema nada serio aporta a la solución del debate entre los pueblos hispánicos.
Fernandez Almagro reproduce un acápite de Jose Garcia de Leon y Pizarro que dice que la
perdida de nuestras pprovincias americanas no es hija sino de la naturaleza de las cosas y no
culpa de nadie.

Hay incomprensión de la realidad de las indias,pocos reconocen la gloria creacional de España.

Contra quien es la emancipación, no hay un afán de destrucción, sin oun justo anhelo de
singularidad .Nuestra guerra no es contra la obra de España.Pero tampoco puede decirse que
es un lucha solo contra los malos funcionarios y los gobernantes equivocados,no tiene
finalildad esencial la censura del mal gobierno o del jefe injusto. Nuestra separación obedece a
un proceso de afirmación espiritual, la autonomía política es un resultado de la creación
nacional.Se lucha contra España porque no reconoce la justicia y a necesidad de la
separación.La emancipación es justa y necesaria,existe una nacionalidad,una entidad distinta
con derecho soberano a gobernarse a si misma.

La nacionalidad que surge a consecuencia de la lucha,tiene su legitimidad en la preexistencia

de la Nacion.LLa republica es el fruto de la guerra, la nacionalidades la causa de la ruptura.