Regularidades y patrones. ETAPA I.

Laura Daniela Medina Ramírez, Paula Carolina Patiño Farfán, Laura

Valentina Gutiérrez Pinilla &Natalia.
Grupos: A y B.
Noviembre 2019.

Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca.

Bogotá.
Matemáticas I.
 Abstract. ii

El presente informe fue realizado con el fin de dar a conocer los principales aspectos de la primera
fase de nuestro proyecto final de matemáticas a cargo del docente Juan José Castro.
Las regularidades son fuente de aprendizajes matemáticos y en este componente las
aprenderemos en base a figuras precolombinas expuestas en el museo del oro de Bogotá. A
continuación, se darán las minucias de la exposición en base a la cultura tayrona y los puntos claves
que abordaremos para la culminación de nuestro trabajo.
 Tabla de Contenidos iii

Recorrido............................................................................................................................. 1
Museo del oro ................................................................Error! Bookmark not defined.
Cultura Tayrona. ................................................................................................................. 2
Generalidades .................................................................Error! Bookmark not defined.
Regularidades y patrones. ..................................................Error! Bookmark not defined.
Hombre murciélago .......................................................Error! Bookmark not defined.
Hombre ave ....................................................................Error! Bookmark not defined.
Serpientes .......................................................................Error! Bookmark not defined.
Narigueras ......................................................................Error! Bookmark not defined.
Lista de figuras. iv

Figura 1. Vista general del museo....................................................................................... 1

Figura 2. Vista general del museo....................................................................................... 2
Figura 3. Orfebrería tayrona. .............................................................................................. 2
Figura 4. Hombre murciélago. ............................................................................................ 3
Figura 5. Hombre ave. .......................................................Error! Bookmark not defined.
No table of contents entries found.
 1

Recorrido

Introducción e información general

Museo del oro.

El Museo del Oro del Banco de la República de Colombia ubicado en Bogotá, es un ente
público, creado con la finalidad de adquirir, conservar y exponer piezas de alfarería y
orfebrería de culturas indígenas del periodo precolombino de la actual Colombia. Posee la
colección de orfebrería prehispánica más grande del mundo, con aproximadamente 34.000
piezas de oro y tumbaga, cerca de 25.000 objetos en cerámica, piedra, concha, hueso y
textiles. Expone piezas de diferentes culturas indígenas asentadas en la actual Colombia
antes de la llegada de los europeos; para el proyecto tomamos como referencia a la cultura
tayrona, por lo tanto, nos enfocamos en sus piezas de orfebrería.
Como grupo de trabajo hicimos el recorrido en el museo por las 5 diferentes salas de este
encontrando diferentes piezas en cada una, que reflejaban diversidad en lo que respecta a
materiales y formas, en general el sitio es una galería de riqueza cultural.
Durante el recorrido nos encontramos con piezas antropomórficas, zoomórficas y una
combinación de amabas que al analizarlas al detalle se contemplan semejanzas entre estas,
por lo que se pudo deducir que, al fabricarse, el orfebre tenía presente ciertos caracteres, lo
que conocemos como regularidades y patrones los cuales tienen una simbología especial
dentro de cada cultura, y por esto son muestras importantes de arte protohistórico, de las
habilidades y la amplia gama de conocimientos de los pueblos indígenas asentados en
nuestro país.

Figura 1.
 2

Figura 2.

Cultura Tayrona.

Los tayrona estaban asentados en la parte septentrional del actual departamento de

Magdalena, en la Sierra Nevada de Santa Marta, al norte de Colombia, abarcando una
amplia región que iba desde la costa atlántica hasta el macizo montañoso separado de los
Andes que la conforma. Son una de las culturas precolombinas más celebres, esto debido
a su trabajo como artesanos, específicamente por sus obras en orfebrería y la complejidad
del conocimiento metalúrgico: fundición a la cera perdida, uso de moldes abiertos o
cerrados, soldadura, dorado y empleo mixto de técnicas como laminado, martillado y
repujado. La producción orfebre se orientó hacia los adornos personales, aunque ciertos
emblemas sólo fueron prerrogativa de las elites, como los grandes pectorales con figuras
antropozoomórficas. Existen
figuras fantásticas que llevan
grandes atavíos de plumas y
máscaras de felinos; hay aves y
reptiles, discos repujados,
cascabeles, brazaletes, pectorales,
orejeras, narigueras, etc. Cada
elemento representado en las
figurillas simboliza aspectos
fundamentales de la cultura, como
creencias religiosas lo cual es un
Figura 3.
 3

motivo recurrente, costumbres, filiación clánica y el ambiente, es decir, los componentes

de su entorno más llamativos tales como los animales

Regularidades y patrones.

Hombre murciélago.

Es una figura antropozoomórfica que representa la conexión de los tayronas con la

naturaleza, esta pieza orfebre generalmente era usada como pectoral (puesta en los
pezones). Esta figura pone en evidencia diversas habilidades metalúrgicas y técnicas tales
como el repujado artesanal, que se evidencia en las demás figuras. En la parte superior
encontramos su fisionomía en la cual se distinguen perfectamente elementos corporales
como ojos, nariz y boca. La figura tiene
visera con tragus, una nariguera que eleva
la nariz imitando una aleta nasal y un
tembetá debajo del labio inferior. Todos
los hombres murciélagos observados
tienen penacho con diversas figuras
geométricas. Algunos poseen un bastón
sostenido en forma transversal y
finalmente sus pies, que básicamente son
garras de mamífero.

Figura 4.

Hombre ave.

Esta figura es principalmente zoomórfica, con algunas aleaciones (ejemplares

antropozoomórficos), al igual que la pieza anteriormente descrita, simboliza la importancia
de la naturaleza para la cultura tayrona, especialmente la fauna.
 4

En su parte superior se ubican los

elementos faciales, entre los cuales
destacan los ojos, se distinguen rasgos
puramente característicos de las aves,
como pico y penacho bifurcado, con finos
detalles geométricos. Su característica
más importante consiste en las alas
desplegadas y su prominente cola tenida,
que se unen a un torso antropomórfico.
También se observan pies anisodáctilos.

Figura 5.

Serpientes.

Son figuras zoomórficas plasmadas en una lámina de oro

careciente de gran volumen, en su mayoría con ondulaciones
(cuerpo en zic-zac) lo cual evoca al movimiento sumando a esto
posee puntos y rombos emulando escamas. Su parte anterior
(cabeza) posee hilos que forman vellosidades semejantes a los
bigotes de ciertos mamíferos o posiblemente criaturas
mitológicas como dragones, en lo que respecta a la boca, la
lengua no bífida y en ocasiones colmillos
exuberantes. Su parte posterior es significativamente más
pequeña en relación la cabeza y esta disminución se ve de forma
gradual en la anatomía de esta.

Figura 6.
 5

Narigueras.

Figura 7.

Estas piezas son fundamentales

dentro de la cultura tayrona pues
eran adornos característicos de
todos los miembros de la
población sin importar su
posición en la jerarquía social.
Las narigueras son figuras
semiciruclares, con una
bifurcación en su raíz la cual
permite la colocación del
accesorio. Muchas de ellas
poseen patrones en lo que
respecta a figuras geométricas, también poseen rasgos característicos diferentes animales,
tales como las plumas, que se le otorgaba al portador, de forma simbólica. Aunque su
apariencia fuese simple, su significado era bastante grande para los indígenas.