EL HOMBRE PECADOR 3 – ABORRECEDORE DE DIOS

PRINCIPIOS BASICOS:

1 - Las Sagradas Escrituras constituyen la única regla suficiente, segura e infalible de todo conocimiento, fe y obediencia
salvadores.
2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir
en justicia (…)
2 Pedro 1:20-21 Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque
nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por
el Espíritu Santo.
2 - El Señor nuestro Dios es un Dios único, vivo y verdadero;1 cuya subsistencia está en él mismo y es de él mismo,
infinito en su ser y perfección;2 cuya esencia no puede ser comprendida por nadie sino por él mismo;3 es espíritu
purísimo, invisible, sin cuerpo, miembros o pasiones, el único que tiene inmortalidad y que habita en luz inaccesible;4
es inmutable, inmenso, eterno, inescrutable, todopoderoso, infinito en todos los sentidos, santísimo, sapientísimo,
libérrimo, absoluto;5 que hace todas las cosas según el consejo de su inmutable y justísima voluntad, para su propia
gloria;6 es amantísimo, benigno, misericordioso, longánimo, abundante en bondad y verdad, perdonando la iniquidad,
la transgresión y el pecado;7 galardonador de los que le buscan con diligencia, y sobre todo, justísimo y terrible en sus
juicios, que odia todo pecado y que de ninguna manera dará por inocente al culpable… Teniendo Dios en sí mismo y
por sí mismo toda vida, gloria, bondad y bienaventuranza, es todo suficiente en sí mismo y respecto a sí mismo, no
teniendo necesidad de ninguna de las criaturas que ha hecho, ni derivando ninguna gloria de ellas, sino que solamente
manifiesta su propia gloria en ellas, por ellas, hacia ellas y sobre ellas;1 él es la única fuente de todo ser, de quien, por
quien y para quien son todas las cosas, teniendo sobre todas las criaturas el más soberano dominio para hacer mediante
ellas, para ellas y sobre ellas todo lo que le agrade;2 todas las cosas están desnudas y abiertas a sus ojos; su conocimiento
es infinito, infalible e independiente de la criatura, de modo que para él no hay ninguna cosa contingente o incierta.3
Es santísimo en todos sus consejos, en todas sus obras y en todos sus mandatos;4 a él se le debe, por parte de los ángeles
y los hombres, toda adoración, todo servicio u obediencia que como criaturas deben al Creador, y cualquier cosa
adicional que a él le placiera demandar de ellos… EN RESUMEN: DIOS ES DIOS,TRASCENDIENTE QUE
ESCAPA A LA CAPACIDAD DE COMPRENSIÓN HUMANA LIMITADA POR EL PODER DEL PECADO. DIOS
ES EL SEÑOR Y LEGISLADOR DEL UNIVERSO Y ES EL UNICO QUE TIENE EL DERECHO Y LA
PRERROGATIVA DE DEFINIR LA REALIDAD MISMA.
ISAIAS 40:12-28
¿Quién ha medido con su mano el mar, o ha calculado a palmos el cielo, o ha metido en un celemín el polvo de la
tierra? ¿Quién ha pesado los montes en la balanza o calculado en el peso las colinas? 13 ¿Quién podrá medir el espíritu
del Señor o le enseñará lo que ha de hacer? 14 ¿De quién se aconsejó para entender, para aprender el camino de la
justicia, para que le enseñara a conocer y le mostrara la senda del discernimiento? 15 Ved lo que son las naciones: una
gota que se escurre de un cubo, un grano de tierra en la balanza. Ved lo que son las islas: una mota de polvo en un peso.
16 El Líbano no da abasto de leña, los animales no dan abasto de víctimas. 17 Ante él nada son las naciones, las tiene
por nada de nada. 18 ¿Con quién compararéis a Dios, a qué imagen lo asemejaréis? 19 El escultor funde un ídolo, el
orfebre lo recubre de oro, le funde adornos de plata. 20 El que es pobre de recursos elige madera incorruptible; se busca
un escultor profesional que le haga una imagen consistente. 21 ¿No lo sabéis ni lo habéis oído? ¿No os lo han dicho
desde el principio? ¿No habéis llegado a entender cómo se sostiene la tierra? 22 Él habita en el orbe terrestre(sus
habitantes le parecen saltamontes), despliega el cielo como un toldo y lo extiende como tienda habitable. 23 Él convierte
en nada a los príncipes y transforma en nulidad a los gobernantes: 24 apenas los plantan, apenas los siembran, apenas
arraigan sus tallos en tierra, si sopla sobre ellos, se agostan y el vendaval los avienta como paja. 25 ¿Con quién me
compararéis? ¿Con quién me asemejaréis? —dice el Santo—.26 Levantad los ojos a lo alto, ved quién ha creado esas
cosas: el que saca a su ejército innumerable y llama a cada cual por su nombre, tan sobrado de poder y de fuerza que
no puede fallarle ninguno. 27 ¿Por qué afirmas, Jacob, y andas diciendo, Israel: “Mi conducta está oculta al Señor, mi
Dios pasa de mi causa”? 28 ¿No lo sabes, no has oído que el Señor es un Dios eterno, creador de los confines de la
tierra? No se cansa ni desfallece, su inteligencia es inescrutable.
QUÉ ES EL HOMBRE Y PARA QUÉ FUE CREADO:

CFBL 1689 - Después que Dios hubo creado todas las demás criaturas, creó al hombre, varón y hembra, con almas
racionales e inmortales, haciéndolos aptos para la vida con Dios para la cual fueron creados;1 siendo hechos a imagen
de Dios, en conocimiento, justicia y santidad de la verdad;2 teniendo la ley de Dios escrita en sus corazones, y el poder
para cumplirla y, sin embargo, con la posibilidad de transgredirla, por haber sido dejados a la libertad de su propia
voluntad, que era mutable.
Doctrina del hombre -Paul Washer - Las Escrituras nos enseñan que el hombre no es un accidente o el resultado de
un proceso impersonal, sino la obra creativa de un Dios eterno (…) Estas verdades son de gran importancia para
nosotros pues definen quienes somos y nos muestran el propósito para el cual fuimos creados. No somos los autores de
nuestra propia existencia, sino que existimos por la voluntad benévola y el poder de Dios. No nos pertenecemos a
nosotros mismos, sino a Dios que nos hizo para Sus propios propósitos y beneplácito. El buscar separarnos de Dios es
cortarnos a nosotros mismos de la única fuente de vida. El vivir independientemente de Su persona y voluntad es negar
el propósito para el cual fuimos creados.
Catecismo de Westminster – Pregunta (1): ¿Cuál es el fin principal y más noble del hombre? Respuesta: El fin
principal y más noble del hombre es el de glorificar a Dios a) y gozar de él para siempre. En palabras de John Piper,
“El fin principal y más noble del ser humano, aquello para lo cual fue creado, es el conocer a Dios, disfrutar de ÉL y
glorificarle para siempre. Rom. 11:36, I Cor. 10:31; Sal. 73:24‐26; Juan 17:22, 24; Jeremías 9:23-25; Salmos 34:8;
16:11.
En la primera entrega de la saga cinematográfica “Vengadores”, Loki un personaje ficticio quién es un “supuesto dios”
de la mitología Nórdica, interpretado por el actor Thomas William Hiddleston discurriendo sobre la naturaleza de la raza
humana dice lo siguiente: ¡Arrodillaos! ¿No es más fácil así? ¿No es así como tenéis que estar? (…) La verdad tácita de
la humanidad es que desean ser subyugados. El encanto de la libertad reduce las alegrías de la vida, en una alocada
búsqueda por el poder y la identidad… Fuisteis creados para ser gobernados. Y al final, siempre os arrodillareis…
Una vez más Dios hablando por medio de lo creado… Lo mismo afirma las escrituras, los seres humanos fueron hechos
para servir, somos siervos por naturaleza. Cuando Jesús, Dios Hijo, se encarnó, se despojó de su gloria real divina,
tomó forma de siervo haciéndose semejante a los hombres. Somos una raza de siervos. Filipenses 2:5-7 - Haya, pues,
en vosotros esta actitud que hubo también en Cristo Jesús, el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser
igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante
a los hombres.
ESCENCIA DE LA CAIDA – PORQUE EL PECADO ES UNA TRAICIÓN CÓSMICA:

(...) El pecado es comunicado en nuestros días, en términos de cometer errores o de tomar malas decisiones. Cuando
tomo un examen o una prueba de ortografía, si cometo un error, me olvido de una palabra en particular. Una cosa es
cometer un error, otra cosa es mirar el papel de mi vecino y copiar sus respuestas con el fin de hacer una buena
calificación. En este caso, mi error ha elevado al nivel de una transgresión moral. Aunque el pecado puede estar
involucrado en cometer errores como resultado de la pereza en la preparación, sin embargo, el acto de engaño lleva el
ejercicio a un nivel más serio. Llamar pecado “tomar malas decisiones” es cierto, pero también es un eufemismo que
puede descontar la gravedad de la acción. La decisión de pecar es de hecho un error, pero una vez más, es más que un
error. Se trata de un acto de transgresión moral. (…) “El pecado es una traición cósmica.” Lo que quiero decir con
esa afirmación es que incluso el más mínimo pecado que comete una criatura contra su Creador violenta la santidad del
Creador, Su gloria y Su justicia. Todo pecado, no importa cuán aparentemente insignificante, es un acto de rebelión
contra el Dios soberano que reina y gobierna sobre nosotros y, como tal, es un acto de traición contra el rey cósmico.
*Todo pecado, no importa cuán aparentemente insignificante, es un acto de traición contra el Rey cósmico*…
La traición cósmica es una manera de caracterizar la noción del pecado, pero cuando nos fijamos en la forma en que
las Escrituras describen el pecado, vemos tres que destacan en importancia. En primer lugar, el pecado es una deuda;
segundo, es una expresión de enemistad; tercero, se representa como un crimen.
1º) En el primer caso, nosotros que somos pecadores somos descritos por las Escrituras como los deudores que no
pueden pagar sus deudas. En este sentido, no estamos hablando de la deuda financiera, sino una deuda moral. Dios
tiene el derecho soberano a imponer obligaciones a sus criaturas. Cuando no somos capaces de mantener estas
obligaciones, somos deudores de nuestro Señor. Esta deuda representa un fracaso de mantener una obligación moral.
Mateo 18:21-35 - Nueva Traducción Viviente (NTV)
Parábola del deudor que no perdona 21 Luego Pedro se le acercó y preguntó: Señor, ¿cuántas veces debo PERDONAR
a alguien que PECA contra mí? ¿Siete veces?

22 —No siete veces —respondió Jesús—, sino setenta veces siete. 23 »Por lo tanto, el reino del cielo se puede comparar
a un rey que decidió poner al día las cuentas con los siervos que le habían pedido prestado dinero. 24 En el proceso, le
trajeron a uno de sus deudores que le debía millones de monedas de plata.[c] 25 No podía pagar, así que su amo ordenó
que lo vendieran —junto con su esposa, sus hijos y todo lo que poseía— para pagar la deuda. 26 »El hombre cayó de
rodillas ante su amo y le suplicó: “Por favor, tenme paciencia y te lo pagaré todo”. 27 Entonces el amo sintió mucha
lástima por él, y lo liberó y le PERDONÓ LA DEUDA. 28 »Pero cuando el hombre salió de la presencia del rey, fue a
buscar a un compañero, también siervo, que le debía unos pocos miles de monedas de plata.[d] Lo tomó del cuello y le
exigió que le pagara de inmediato. 29 »El compañero cayó de rodillas ante él y le rogó que le diera un poco más de
tiempo. “Ten paciencia conmigo, y yo te pagaré”, le suplicó.30 Pero el acreedor no estaba dispuesto a esperar. Hizo
arrestar al hombre y lo puso en prisión hasta que pagara toda la DEUDA. 31 »Cuando algunos de los otros siervos
vieron eso, se disgustaron mucho. Fueron ante el rey y le contaron todo lo que había sucedido.32 Entonces el rey llamó
al hombre al que había perdonado y le dijo: “¡Siervo malvado! Te perdoné esa tremenda deuda porque me lo rogaste.
33 ¿No deberías haber tenido compasión de tu compañero así como yo tuve compasión de ti?”. 34 Entonces el rey,
enojado, envió al hombre a la prisión para que lo torturaran hasta que pagara toda la deuda. 35 »Eso es lo que les hará
mi Padre celestial a ustedes si se niegan a perdonar de corazón a sus hermanos.

Mateo 6:9-20  Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga
tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y
PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS
DEUDORES. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por
todos los siglos. Amén. 14 PORQUE SI PERDONÁIS A LOS HOMBRES SUS OFENSAS (LBLA - Porque si
perdonáis a los hombres sus TRANSGRESIONES), OS PERDONARÁ TAMBIÉN A VOSOTROS VUESTRO
PADRE CELESTIAL; 15 MAS SI NO PERDONÁIS A LOS HOMBRES SUS OFENSAS, TAMPOCO VUESTRO
PADRE OS PERDONARÁ VUESTRAS OFENSAS. (DHH - Pero si no perdonan a otros, tampoco su Padre les
perdonará a ustedes sus PECADOS).
Lucas 11:4 Y perdónanos nuestros PECADOS, porque también nosotros PERDONAMOS A TODOS LOS
QUE NOS DEBEN. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.
2º) La segunda forma en que el pecado se describe en la Biblia es como una expresión de enemistad. En este sentido,
el pecado no se limita meramente a una acción externa que transgrede una ley divina. Más bien, representa un motivo
interno, un motivo que está impulsado por una hostilidad inherente hacia el Dios del universo. Rara vez se discute
en la Iglesia o en el mundo de que la descripción bíblica de la naturaleza caída humana incluye una acusación de que
somos los enemigos de la naturaleza de Dios. En nuestra enemistad hacia Él, no queremos tenerlo también en nuestra
forma de pensar, y esta actitud es una de hostilidad hacia el mismo hecho de que Dios nos manda a obedecer su voluntad.
Romanos 1:28-21  Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada,
para hacer cosas que no convienen; 29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad;
llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; 30 murmuradores, detractores, aborrecedores de
Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 necios, desleales, sin afecto
natural, implacables, sin misericordia (…)
Romanos 5:10; Romanos 8:7; Santiago 4:4.
3º) La tercera forma en que la Biblia habla del pecado es en términos de la transgresión de la ley. El Catecismo Menor
de Westminster responde a la pregunta XIV, “¿Qué es el pecado?” Con la respuesta: “El pecado es cualquier falta de
conformidad a, o transgresión de la ley de Dios.” Aquí vemos que el pecado se describe en términos de desobediencia
activa y pasiva. Hablamos de los pecados de comisión y de los pecados de omisión. Cuando no somos capaces de hacer
lo que Dios exige, vemos esta falta de conformidad a Su voluntad. Pero no sólo somos culpables de no hacer lo que
Dios exige, también hacemos activamente lo que Dios prohíbe. Por lo tanto, el pecado es una transgresión contra la ley
de Dios.
No es hasta que nos tomamos en serio a Dios nunca vamos a tomar en serio el pecado
Cuando la gente viola las leyes de los hombres de una manera seria, hablamos de sus acciones no sólo como delitos
menores, sino, finalmente como delitos. En el mismo sentido, nuestras acciones de rebelión y transgresión de la ley de
Dios no son vistas por él como simples delitos menores; más bien, son criminales. Ellos son criminales en su impacto.
Si nos tomamos en serio la realidad del pecado en nuestras vidas, vemos que cometemos crímenes contra un Dios santo
y contra su reino. Nuestros crímenes no son virtudes; son vicios, y cualquier transgresión de un Dios santo es vicioso
por definición. No es hasta que entendamos quien es Dios que obtenemos una comprensión real de la gravedad de
nuestro pecado. Debido a que vivimos en medio de gente pecadora, donde las normas de conducta humana son
establecidas por los patrones de la cultura que nos rodea, no estamos movidos por una seriedad de nuestras
transgresiones. De hecho, estamos cómodos en Sión. Pero cuando el carácter de Dios se hace claro a nosotros y nosotros
somos capaces de medir nuestras acciones, no en términos relativos con respecto al resto de los humanos, sino en
términos absolutos con respecto a Dios, Su carácter, y Su ley, entonces empezamos a despertar al carácter atroz de
nuestra rebelión.
Hasta que tomemos en serio a Dios, nunca vamos a tomar en serio el pecado. Pero si reconocemos el carácter justo de
Dios, entonces nosotros, al igual que los santos de la antigüedad, cubriremos la boca con las manos y nos arrepentiremos
en polvo y ceniza delante de Él.
Todo pecado es un ataque primeramente al Gobierno Soberano, Justo, Santo y Perfecto de Dios. Cuando pecamos no
arremetemos simplemente contra el un familiar, el vecino, el jefe, el policía, el alcalde o contra el Rey, primeramente
cada pecado es un ataque deliberado hacia El TODO PODEROSO REY Y SEÑOR DEL UNIVERSO.
Proverbios 20:9
¿Quién puede decir: Yo he limpiado mi corazón, limpio estoy de mi pecado?

LA HUMANIDAD CAIDA ES ABORRECEDORA DE DIOS – LA CONTRARIEDAD ENTRE DIOS Y LA

HUMANIDAD: DIOS VS HUMANIDAD.
DIOS ES PERFECTO – TODOS SUS ATRIBUTOS ESTÁN EN COMPLETA ARMONIA E
INTERDEPENDECIA.
DIOS GLORIOSO Y DIGNO DE GLORIA VS HUMANIDAD EGOLATRA E IDOLATRA.
DIOS CREADOR Y SEÑOR OMNIPOTENTE VS HUMANIDAD ARROGANTE Y REBELDE.
Proverbios 21:24 - Altivo, arrogante y escarnecedor son los nombres del que obra con orgullo insolente.

DIOS BUENO VS HUMANIDAD MALVADA.

Proverbios 21:27 - El sacrificio de los impíos es abominación, cuánto más trayéndolo con mala intención.
Jeremías 13:23 - ¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas? Así también, ¿podréis vosotros hacer bien,
estando habituados a hacer mal?

DIOS PURO Y SANTO VS HUMANIDA IMPURA Y PROFANA.

DIOS JUSTO VS HUMANIDAD INJUSTA.
Proverbios 21:15 - El cumplimiento de la justicia es gozo para el justo, pero terror para los que obran iniquidad.

DIOS DE VERDAD VS HUMANIDAD AMANTE DEL ENGAÑO.

Juan:31-47  Entonces Jesús decía a los judíos que habían creído en El: Si vosotros permanecéis en mi palabra,
verdaderamente sois mis discípulos; 32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. 33 Ellos le contestaron: Somos
descendientes de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: “Seréis libres”? 34 Jesús les
respondió: En verdad, en verdad os digo que todo el que comete pecado es esclavo del pecado;35 y el esclavo no queda
en la casa para siempre; el hijo sí permanece para siempre. 36 Así que, si el Hijo os hace libres, seréis realmente
libres.37 Sé que sois descendientes de Abraham; y sin embargo, procuráis matarme porque mi palabra no tiene cabida
en vosotros[d]. 38 Yo hablo lo que he visto con mi Padre[e]; vosotros, entonces, hacéis también lo que oísteis
de vuestro padre. 39 Ellos le contestaron, y le dijeron: Abraham es nuestro padre. Jesús les dijo*: Si sois hijos de
Abraham, haced las obras de Abraham. 40 Pero ahora procuráis matarme, a mí[f] que os he dicho la verdad que oí de
Dios. Esto no lo hizo Abraham. 41 Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Ellos le dijeron: Nosotros no nacimos de
fornicación; tenemos un Padre, es decir, Dios. 42 Jesús les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais, porque yo
salí de Dios y vine de El, pues no he venido por mi propia iniciativa, sino que El[g] me envió.43 ¿Por qué no entendéis
lo que digo[h]? Porque no podéis oír mi palabra.44 Sois de vuestro padre el diablo y queréis hacer los deseos de vuestro
padre. El fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando
habla mentira[i], habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira[j].45 Pero porque yo digo la
verdad, no me creéis. 46 ¿Quién de vosotros me prueba que tengo pecado? Y si digo verdad, ¿por qué vosotros no me
creéis? 47 El que es de Dios escucha las palabras de Dios; por eso vosotros no escucháis, porque no sois de Dios.
DIOS DE AMOR VS HUMANIDAD SIN AMOR NATURAL.
EL HEROE CONTRA EL VILLANO, EL REY BUENO CONTRA LOS SIERVOS MALOS – EL JUICIO,
LA CONDENA Y LA IRA VENIDERA.
LA NECESIDAD MORAL DE LA IRA DIVINA.
Salmos 50:16-22
Pero al malo dijo Dios: ¿Qué tienes tú que hablar de mis leyes, Y que tomar mi pacto en tu boca? 17 Pues tú aborreces
la corrección, Y echas a tu espalda mis palabras. 18 Si veías al ladrón, tú corrías con él, Y con los adúlteros era tu
parte19 Tu boca metías en mal, Y tu lengua componía engaño. 20 Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano; Contra
el hijo de tu madre ponías infamia. 21 Estas cosas hiciste, y yo he callado; Pensabas que de cierto sería yo como tú;
Pero te reprenderé, y las pondré delante de tus ojos. 22 Entended ahora esto, los que os olvidáis de Dios, No sea
que os despedace, y no haya quien os libre.

Proverbios 17:15
El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son igualmente abominación a Jehová.