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1. ¿cuál es la influencia del empirismo en la filosofía kantiana?

Respuesta: los empiristas modernos sostenían que el mundo teórico y


el mundo práctico han de configurarse tras el análisis de los procesos
cognitivos gracias a los cuales el sujeto tiene experiencia de los objetos,
Kant llamará a esto A posteriori y dirá que la experiencia si es donde
comienza nuestro conocimiento y se separa de la metafísica, y critica al
empirismo por limitar el conocimiento a lo fenoménico.

2. ¿cuál es la influencia del racionalismo en la filosofía kantiana?


Respuesta: el racionalismo por su parte, postula que la única forma de
llegar al conocimiento es por la razón, esta no posee la capacidad de
alcanzar los fenómenos sino la realidad (el fondo último de las cosas).
Esta facultad permitiría hablar y saber de conceptos tales como la
existencia de Dios, la inmortalidad de alma o la infinitud del mundo, etc.
Lo que Kant llamara a priori, la teoría Kantiana en favor del racionalismo
dirá que, sin las formas que impone la racionalización, las cuales
provienen del sujeto mismo, las impresiones quedarían reducidas a caos
y desorden

3. Destaca los aspectos de la filosofía kantiana que más se relacionan


con la ilustración
Respuesta: en su obra “qué es la ilustración” Kant nos dice que, la
ilustración es el hecho por el cual el hombre sale de su minoría de
edad, el cual este es un estado en el cual no podemos validarnos de
nuestro propio conocimiento y nos valemos del otro, manteniéndonos en
nuestra incapacidad por nuestra propia decisión, también dice Kant que
la razón ilustrada será aquella que cuente con: la capacidad crítica, para
con los prejuicios y le tradición; capacidad analítica frente a la realidad;
capacidad autocritica, para reconocer sus limitaciones y capacidad
secularizadora, para interpretar racionalmente la religión

4. ¿En qué consiste la síntesis del racionalismo y el empirismo


desarrollada por Kant?
Respuesta: Kant en “critica de la razón pura” desarrolla una síntesis
entre estas dos teorías rivales el empirismo y el racionalismo, la cual
consiste en sustentar en; que para desarrollar el conocimiento se
necesita la estructura cognitiva de nuestra razón y un material
modelable, el cual la razón se encargara de elaborar, pues los
conceptos no pueden existir sin la intuición y tampoco la intuición sin
conceptos;
“pensamientos sin contenidos son vacíos, intuiciones sin
conceptos son ciegas” (Crítica de la razón pura; Kant)

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