Posibles preguntas para el parcial de la comisión de semi-presenciales del día

22 de Noviembre de 2019.

1. ¿Por qué a la obra de arte se la considera mito materializado en el marco del análisis del proceso artístico
en el eje IIII? Ejemplificar a partir de un caso visto en el desarrollo de la cursada.
2. ¿Cuál es el papel del arte y del ritual en una sociedad regida por el pensamiento mítico? Ejemplificar a
partir del caso visto de las cerámicas de la cultura Moche.
3. ¿A qué se denomina lenguaje simbólico de acuerdo a lo visto en el texto de Fromm y cuáles son sus
características?
4. A partir de la lectura del texto de E. Fromm, ¿Qué relación puede establecerse entre la comprensión del
mito y el lenguaje simbólico?
5. Explique el concepto de mito en el marco de las sociedades “arcaicas” de acuerdo a lo visto en el texto
de Mircea Eliade.
6. Fundamente la importancia del papel de las producciones simbólicas (monumentos, fiestas cívicas,
enseñanza de la historia en la educación pública) en el programa de construcción de la nacionalidad
desarrollado por la denominada “Generación del 80” en la República Argentina.
7. Desarrollar los argumentos que permiten incorporar al Eje III de la materia (Arte, mito y acción ritual),
la producción y erección de monumentos públicos en la ciudad de Buenos Aires entre 1880 y 1930.
8. Caracterice el contexto y las herramientas de construcción de la nacionalidad argentina por la generación
del ’80.
9. ¿Por qué la obra de arte se considera alegoría en el marco de análisis del proceso artístico presentado en
el eje IV? Ejemplificar a partir del caso visto en el desarrollo de la cursada.
10. ¿Qué consecuencias trae al proceso artístico el giro hacia la alegoría mediada discursivamente?
11. Desarrolle el surgimiento de la relación entre arte y racionalidad.
12. Ejemplifique con la Escuela de la Bauhaus el concepto de vanguardia artística. ¿Cuáles son las
implicancias artísticas y su resonancia histórica y social?
13. Caracterizar la Escuela de la Bauhaus a partir de sus enfoques en la enseñanza, sus contenidos artísticos,
su posicionamiento frente al arte institucionalizado, las posturas políticas de sus integrantes, etc.
14. ¿Qué relación puede establecer entre mediación discursiva racional, alegoría, élite y arte de vanguardia
en el caso de la Escuela de la Bauhaus?
15. ¿Cómo podría vincular la producción de la Escuela de la Bauhaus y al Ballet triádico en particular con la
racionalidad?