Vygotski.

Pensamiento y Lenguaje Capítulo 7

I
Pensamiento y Palabra. Su relación es producto del desarrollo histórico de la conciencia humana.

Niño – Período pre-lingüístico del pensamiento

Fase pre-intelectual del habla

Unidad de análisis. Significación de la palabra

Unidad de Pensamiento y Habla

El significado de una palabra es una generalización o concepto. Es un fenómeno del pensamiento

verbal. Unión de Pensamiento y Habla

El significado de la palabra está sujeto a un principio evolutivo

No cambia sólo el contenido de la palabra sino el modo en que se generaliza la realidad

II
Cada paso en el desarrollo del significado de las palabras presenta una relación particular propia
entre pensamiento y lenguaje

Fase que atraviesa el pensamiento antes de ser formulado en palabras

Los aspectos semántico y externo del lenguaje van en direcciones opuestas. De la oración a la
palabra y de la palabra a la frase. La estructura del lenguaje no refleja simplemente la del
pensamiento

En los adultos la divergencia entre los aspectos semántico y fonéticos del lenguaje es todavía más
pronunciada. No hay acuerdo general entre organización sintáctica y psicológica

El niño pasa de compartir con los adultos la referencia objetiva a compartir significados

III
Naturaleza psicológica del lenguaje interior

Es una formación específica con sus propias leyes y relaciones complejas con otras formas
de la actividad lingüística

El lenguaje interiorizado es habla para uno mismo y el externo es para los otros. Esta diferencia en
la función repercute en su estructura

El lenguaje externo es la conversión del pensamiento en palabras, su materialización y

objetivación

En el lenguaje interno el habla se transforma en pensamiento

Lenguaje egocéntrico. Discusión con Piaget

Fue el primero en darle significación teórica (Piaget)

 Lenguaje egocéntrico (para Vygotski): conexión genética con el interiorizado

Es externo en su modo de expresión y es lenguaje interior en cuanto a su función y

estructura

Lenguaje egocéntrico habla interiorizada

El lenguaje para uno mismo se produce por diferenciación a partir del lenguaje para otros

El habla egocéntrica se origina en la individuación insuficiente del lenguaje primario

IV
El lenguaje egocéntrico progresa hacia la abreviación

Tendencia a la predicación

Sintaxis simplificada y condensación

V
Diferencias entre lenguaje oral, interiorizado y escrito

La comunicación por escrito reposa en el significado formal de las palabras y requiere un número
mucho mayor de vocablos que el oral. Es la forma más elaborada de lenguaje

El lenguaje escrito y el interiorizado representan al monólogo y el oral al diálogo

El lenguaje interno es el “borrador” del escrito; el oral es inmediato y sin premeditación

El lenguaje interior tiende a la abreviación y predicación, que son un producto del desarrollo

El habla interior es un lenguaje desprovisto casi de palabras

El lenguaje interiorizado se maneja con la semántica y no con la fonética

El lenguaje interiorizado:

1. Preponderancia del sentido sobre el significado.

El significado es el área más estable
El significado de una palabra no es más que una piedra en el edificio del sentido
El sentido es la suma de todos los sucesos psicológicos que la palabra provoca en
nuestra conciencia
El sentido, a través del contexto, enriquece las palabras. Las palabras y el sentido son
relativamente independientes entre sí.
En el lenguaje interiorizado predomina el sentido sobre el significado, la oración sobre
la palabra y el contexto sobre la oración
2. Aglutinación: forma de combinar palabras
3. Influjo del sentido. Los sentidos de las distintas palabras pasan de una a otra,
influyéndose entre sí

Una sola palabra está tan saturada de sentido que se necesitan muchas otras para
traducirla al lenguaje externo
VI
El lenguaje interiorizado no es el aspecto interno del lenguaje externo: es una función en sí mismo

El lenguaje interiorizado es principalmente un pensamiento de significados puros, es dinámico e

inestable, fluctúa entre el pensamiento y la palabra

El siguiente plano es el del Pensamiento mismo.

Posee su propia estructura distinta a la del lenguaje

No está formado por unidades separadas como el lenguaje. El pensamiento completo existe en
forma simultánea pero en el lenguaje debe ser desarrollado en forma sucesiva

Puede compararse con una nube que arroja una lluvia de palabras

La transición del pensamiento a la palabra conduce al significado.

Otro plano:

El pensamiento se origina en las motivaciones; su base afectivo-volitiva

El análisis psicológico de una expresión sólo se alcanza cuando se elucidan los motivos
(teatro)

Motivo – pensamiento – lenguaje interior – significados – palabras

El curso puede detenerse en cualquier momento

“La percepción y el pensamiento disponen de diferentes procedimientos para reflejar la realidad

en la conciencia. Estos distintos procedimientos suponen diferentes tipos de conciencia. Por eso,
el pensamiento y el lenguaje son la clave para comprender la naturaleza de la conciencia humana.
Si el lenguaje es tan antiguo como la conciencia, si el lenguaje es la conciencia que existe en la
práctica para los demás y, por consiguiente, para uno mismo, es evidente que la palabra tiene un
papel destacado no sólo en el desarrollo del pensamiento, sino también en el de la conciencia en
su conjunto: Las investigaciones empíricas muestran a cada paso que la palabra desempeña ese
papel central en el conjunto de la conciencia y no sólo en sus funciones aisladas. La palabra
representa en la conciencia, en términos de Feuerbach lo que es absolutamente imposible para
una persona y posible para dos. Es la expresión más directa de la naturaleza histórica de la
conciencia humana.

La conciencia se refleja en la palabra lo mismo que el sol en una pequeña gota de agua. La palabra
es a. la conciencia lo que el microcosmos a 346 macrocosmos, lo que la célula al organismo, lo que
el átomo al universo. Es el microcosmos de la conciencia. La palabra significativa es el
microcosmos de la conciencia humana.” (pp. 346 – 347)