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BIBLIOTECA DEL PROFESOR ADO

Día a día en el aula


Recursos didácticos

Cultura Clásica
ESO

Día a día en el aula para Cultura Clásica de ESO es una obra


colectiva concebida, diseñada y creada en el Departamento
de Ediciones Educativas de Santillana Educación, S. L.,
dirigido por Teresa Grence Ruiz.

En su elaboración ha participado el siguiente equipo:

TEXTO
Susana del Castillo Serrano
Beatriz Torres Lizcano

EDICIÓN
Silvia Caunedo Madrigal

DIRECCIÓN DEL PROYECTO


Mercedes Rubio Cordovés
Índice
¿Por qué SABER HACER? ������������������������������������������������������������������������������������������������������  11
Las claves del proyecto SABER HACER �������������������������������������������������������������������������  12
En qué se concreta el proyecto SABER HACER ����������������������������������������������������������  14

RECURSOS DIDÁCTICOS Y ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD


Unidad 1. Las lenguas y su origen clásico ������������������������������������������������������������������   18
Introducción y recursos
Presentación ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  18
Esquema de la unidad ���������������������������������������������������������������������������������������������������������  18
Sugerencias didácticas �������������������������������������������������������������������������������������������������������  18
Recursos bibliográficos y multimedia ���������������������������������������������������������������������������  19
Repaso y apoyo
• Ficha 1: La caligrafía griega ������������������������������������������������������������������������������������������� 20
• Ficha 2: Términos latinos ������������������������������������������������������������������������������������������������ 21
• Ficha 3: El alfabeto griego y sus equivalentes en castellano ��������������������������� 22
• Ficha 4: El griego y las lenguas europeas actuales ���������������������������������������������� 23
• Ficha 5: El griego en las ciencias y la tecnología ��������������������������������������������������� 24
• Ficha 6: Método comparativo �������������������������������������������������������������������������������������� 25
Profundización
• Ficha 7: Las lenguas romances ������������������������������������������������������������������������������������� 26
• Ficha 8: Descubrir significados de palabras con la ayuda
de helenismos ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 27
• Ficha 9: El padre nuestro en lenguas romances ��������������������������������������������������� 28
Autoevaluación���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 29
Recursos para la evaluación de contenidos
• Control B ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 30
• Control A ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  32
• Estándares de aprendizaje y soluciones ������������������������������������������������������������������� 34
Recursos para la evaluación de competencias
• Prueba 1 ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 36
• Estándares de aprendizaje y soluciones ������������������������������������������������������������������� 38
Solucionario del libro del alumno ��������������������������������������������������������������������������������� 39

Unidad 2. La religión grecorromana ��������������������������������������������������������������������������� 44


Introducción y recursos
Presentación ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 44
Esquema de la unidad ��������������������������������������������������������������������������������������������������������� 44
Sugerencias didácticas ������������������������������������������������������������������������������������������������������� 44
Recursos bibliográficos y multimedia ��������������������������������������������������������������������������� 45

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 3
Repaso y apoyo
• Ficha 1: Los dioses y sus atributos .������������������������������������������������������������������������������ 46
• Ficha 2: Si hoy existieran los oráculos ����������������������������������������������������������������������� 47
• Ficha 3: Griegos y romanos ante la muerte .������������������������������������������������������������ 48
• Ficha 4: Los funerales de Héctor ��������������������������������������������������������������������������������� 49
• Ficha 5: Una visita a los enterramientos romanos ����������������������������������������������� 50
Profundización
• Ficha 6: Inscripciones funerarias .������������������������������������������������������������������������������� 51
• Ficha 7: ¿Qué tienen que ver los dioses con los alimentos? ������������������������������� 52
• Ficha 8: La reencarnación ���������������������������������������������������������������������������������������������� 53
• Ficha 9: Los ritos funerarios ������������������������������������������������������������������������������������������ 54
• Ficha 10: Rituales para una plegaria y un sacrificio �������������������������������������������� 56
Autoevaluación ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 57
Recursos para la evaluación de contenidos
• Control B ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 58
• Control A ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 60
• Estándares de aprendizaje y soluciones ������������������������������������������������������������������� 62
Recursos para la evaluación de competencias
• Prueba 1 ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 65
• Estándares de aprendizaje y soluciones ������������������������������������������������������������������� 67
Solucionario del libro del alumno ��������������������������������������������������������������������������������� 68

Unidad 3. La infancia en el mundo clásico ���������������������������������������������������������������   72


Introducción y recursos
Presentación ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  72
Esquema de la unidad ���������������������������������������������������������������������������������������������������������  72
Sugerencias didácticas �������������������������������������������������������������������������������������������������������  72
Recursos bibliográficos y multimedia ���������������������������������������������������������������������������  73
Repaso y apoyo
• Ficha 1: Juegos del mundo griego y romano �����������������������������������������������������������  74
• Ficha 2: Juguetes de ayer y de hoy �����������������������������������������������������������������������������  75
• Ficha 3: Juegos antiguos y modernos �����������������������������������������������������������������������  76
• Ficha 4: Los nombres de personajes históricos griegos y romanos ���������������  77
Profundización
• Ficha 5: La educación en la antigua Roma ��������������������������������������������������������������  78
• Ficha 6: Las etapas de la infancia ������������������������������������������������������������������������������� 79
• Ficha 7: Consejos de un autor romano a profesores y alumnos ���������������������� 80
Autoevaluación ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 81
Recursos para la evaluación de contenidos
• Control B ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 82
• Control A ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 84
• Estándares de aprendizaje y soluciones ������������������������������������������������������������������� 86

4 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
Recursos para la evaluación de competencias
• Prueba 1 �������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   88
• Estándares de aprendizaje y soluciones �����������������������������������������������������������������   90
Solucionario del libro del alumno��������������������������������������������������������������������������������   91

Unidad 4. El mundo femenino ���������������������������������������������������������������������������������������  96


Introducción y recursos
Presentación �������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   96
Esquema de la unidad �������������������������������������������������������������������������������������������������������   96
Sugerencias didácticas �����������������������������������������������������������������������������������������������������   96
Recursos bibliográficos y multimedia �������������������������������������������������������������������������   97
Repaso y apoyo
• Ficha 1: Momentos clave en la vida de una mujer ����������������������������������������������   98
• Ficha 2. El atuendo femenino �������������������������������������������������������������������������������������   99
• Ficha 3: La mujer grecorromana ������������������������������������������������������������������������������� 100
Profundización
• Ficha 4: El divorcio en Grecia �������������������������������������������������������������������������������������� 101
• Ficha 5: El divorcio en Roma ��������������������������������������������������������������������������������������� 102
• Ficha 6: Legislación sobre el divorcio en Grecia y Roma ��������������������������������� 103
• Ficha 7: Mujeres con nombre ��������������������������������������������������������������������������������������� 104
Autoevaluación�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 105
Recursos para la evaluación de contenidos
• Control B ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 106
• Control A ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 108
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������� 110
Recursos para la evaluación de competencias
• Prueba 1 �������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   112
• Estándares de aprendizaje y soluciones �����������������������������������������������������������������  114
Solucionario del libro del alumno��������������������������������������������������������������������������������   115

Unidad 5. El mundo masculino �������������������������������������������������������������������������������������   118


Introducción y recursos
Presentación �������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  118
Esquema de la unidad �������������������������������������������������������������������������������������������������������  118
Sugerencias didácticas �����������������������������������������������������������������������������������������������������  118
Recursos bibliográficos y multimedia �������������������������������������������������������������������������  119
Repaso y apoyo
• Ficha 1: Apolo y Dafne ���������������������������������������������������������������������������������������������������� 120
• Ficha 2: La jornada de un terrateniente griego ��������������������������������������������������   121
• Ficha 3: La jornada de un poeta en Roma �������������������������������������������������������������  122
• Ficha 4: Los nombres de los días y los meses ��������������������������������������������������������  123

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 5
Profundización
• Ficha 5: Fechas romanas ���������������������������������������������������������������������������������������������   124

Autoevaluación ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   125

Recursos para la evaluación de contenidos


• Control B ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   126
• Control A ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   128
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������   130

Recursos para la evaluación de competencias


• Prueba 1 ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   133
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������   134

Solucionario del libro del alumno ������������������������������������������������������������������������������   135

Unidad 6. Política y ciudadanía ���������������������������������������������������������������������������������   138

Introducción y recursos
Presentación ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   138
Esquema de la unidad ������������������������������������������������������������������������������������������������������   138
Sugerencias didácticas ����������������������������������������������������������������������������������������������������   138
Recursos bibliográficos y multimedia ������������������������������������������������������������������������   139

Repaso y apoyo
• Ficha 1: La expansión griega en la época arcaica y clásica I �������������������������  140
• Ficha 2: La expansión griega en la época arcaica y clásica II �����������������������   141
• Ficha 3: Mapa del Imperio romano ��������������������������������������������������������������������������   142

Profundización
• Ficha 4: El sistema político espartano �������������������������������������������������������������������   143
• Ficha 5: La organización de la democracia ateniense �������������������������������������  144
• Ficha 6: La democracia ateniense ���������������������������������������������������������������������������  146
• Ficha 7: Alejandro y la época helenística ��������������������������������������������������������������   147
• Ficha 8: El sistema político romano ������������������������������������������������������������������������  148
• Ficha 9: Las instituciones políticas de la república romana �������������������������   149
• Ficha 10: Una sesión en el Senado romano ����������������������������������������������������������   150

Autoevaluación�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   151

Recursos para la evaluación de contenidos


• Control B ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   152
• Control A ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   154
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������   156

Recursos para la evaluación de competencias


• Prueba 1 ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  158
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������  160

Solucionario del libro del alumno�������������������������������������������������������������������������������  161

6 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
Unidad 7. El ejército y la guerra ����������������������������������������������������������������������������������   164
Introducción y recursos
Presentación ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  164
Esquema de la unidad ������������������������������������������������������������������������������������������������������  164
Sugerencias didácticas ����������������������������������������������������������������������������������������������������  164
Recursos bibliográficos y multimedia ������������������������������������������������������������������������  165
Repaso y apoyo
• Ficha 1: Vestir a un soldado romano �����������������������������������������������������������������������  166
• Ficha 2: La educación militar espartana ��������������������������������������������������������������   167

Profundización
• Ficha 3: Los espartanos en la batalla de las Termópilas ���������������������������������   168
• Ficha 4: La celebración de un triunfo militar en Roma �����������������������������������   169
• Ficha 5: Máquinas de guerra en la antigua Roma ���������������������������������������������   170
• Ficha 6: Julio César y la técnica de asedio de ciudades ���������������������������������   171
• Ficha 7: Filmoteca: Gladiator ��������������������������������������������������������������������������������������   172

Autoevaluación�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   173

Recursos para la evaluación de contenidos


• Control B ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   174
• Control A ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   176
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������   178

Recursos para la evaluación de competencias


• Prueba 1 ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  180
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������   182

Solucionario del libro del alumno�������������������������������������������������������������������������������   183

Unidad 8. El arte clásico ������������������������������������������������������������������������������������������������   188

Introducción y recursos
Presentación ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   188
Esquema de la unidad ������������������������������������������������������������������������������������������������������   188
Sugerencias didácticas ����������������������������������������������������������������������������������������������������   188
Recursos bibliográficos y multimedia ������������������������������������������������������������������������   189

Repaso y apoyo
• Ficha 1: Los órdenes arquitectónicos ����������������������������������������������������������������������  190
• Ficha 2: El templo griego ���������������������������������������������������������������������������������������������   191

Profundización
• Ficha 3: Dos esculturas clásicas �������������������������������������������������������������������������������   192
• Ficha 4: La escultura griega ���������������������������������������������������������������������������������������   193
• Ficha 5: El arte romano ������������������������������������������������������������������������������������������������  194

Autoevaluación ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   195

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 7
Recursos para la evaluación de contenidos
• Control B ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  196
• Control A ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  198
• Estándares de aprendizaje y soluciones ���������������������������������������������������������������� 200
Recursos para la evaluación de competencias
• Prueba 1 ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  202
• Estándares de aprendizaje y soluciones ���������������������������������������������������������������� 204
Solucionario del libro del alumno�������������������������������������������������������������������������������  205

Unidad 9. Ciudades antiguas y modernas �������������������������������������������������������������   210


Introducción y recursos
Presentación ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������   210
Esquema de la unidad ������������������������������������������������������������������������������������������������������   210
Sugerencias didácticas ����������������������������������������������������������������������������������������������������   210
Recursos bibliográficos y multimedia ������������������������������������������������������������������������   211
Repaso y apoyo
• Ficha 1: Rotular el plano de Roma ���������������������������������������������������������������������������   212
• Ficha 2: Las viviendas en Roma I ������������������������������������������������������������������������������   213
• Ficha 3: Las viviendas en Roma II ����������������������������������������������������������������������������   214
• Ficha 4: El ambiente en las termas ��������������������������������������������������������������������������   215
• Ficha 5: Las ciudades antiguas ���������������������������������������������������������������������������������   216
• Ficha 6: El modelo de ciudad antigua ��������������������������������������������������������������������   217
Profundización
• Ficha 7: La fundación de Roma según la leyenda ����������������������������������������������   218
• Ficha 8: Las calzadas romanas: cómo se construían ��������������������������������������   219
• Ficha 9: Las vías romanas en Hispania �����������������������������������������������������������������  220
Autoevaluación�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  221
Recursos para la evaluación de contenidos
• Control B ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  222
• Control A ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  224
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������  226
Recursos para la evaluación de competencias
• Prueba 1 ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  228
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������  229
Solucionario del libro del alumno�������������������������������������������������������������������������������  230

Unidad 10. Juegos y espectáculos �����������������������������������������������������������������������������  234


Introducción y recursos
Presentación ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  234
Esquema de la unidad ������������������������������������������������������������������������������������������������������  234
Sugerencias didácticas ����������������������������������������������������������������������������������������������������  235
Recursos bibliográficos y multimedia ������������������������������������������������������������������������  235

8 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
Repaso y apoyo
• Ficha 1: Un personaje del espectáculo en Roma ������������������������������������������������  236
• Ficha 2: Los edificios de ocio y sus espectáculos �����������������������������������������������  237
• Ficha 3: Guardianes del Infierno y principales condenados ��������������������������  238
Profundización
• Ficha 4: Los Juegos Olímpicos �����������������������������������������������������������������������������������  240
• Ficha 5: Un espectáculo de luchadores �����������������������������������������������������������������  242
• Ficha 6: La maratón �������������������������������������������������������������������������������������������������������  243
• Ficha 7: Espectáculos ofrecidos por César �����������������������������������������������������������  244
Autoevaluación�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  245
Recursos para la evaluación de contenidos
• Control B ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 246
• Control A ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 248
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������  250
Recursos para la evaluación de competencias
• Prueba 1 ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  252
• Estándares de aprendizaje y soluciones ����������������������������������������������������������������  254
Solucionario del libro del alumno ������������������������������������������������������������������������������  255

PROYECTOS ESPECÍFICOS PARA EL ÁREA


Talleres del mundo clásico ��������������������������������������������������������������������������������������������   259
1.  Indumentaria del mundo clásico ����������������������������������������������������������������������������� 264
2. Mosaicos ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������  278
3. Mitología ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 290
4. Manualidades ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 304

Literatura grecolatina ����������������������������������������������������������������������������������������������������   317


1.  La épica ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 322
2.  La lírica ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������ 332
3.  El teatro ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 340
4.  La oratoria ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 348
5.  La historiografía ������������������������������������������������������������������������������������������������������������  354
6.  La prosa ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 360

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 9
¿Por qué SABER HACER?
Todos tenemos una pasión. Desde su fundación, hace más de 50 años, Santillana no ha dejado
de trabajar, investigar, realizar productos y servicios y buscar innovaciones que mejoren la
educación, como forma de construir un mundo mejor para todos.
El fruto de este compromiso ha sido una larga historia de grandes proyectos educativos.
Proyectos concebidos desde la realidad social y académica existente en cada momento, naci-
dos con vocación de acompañar a los alumnos en su aventura de aprender y de dotar a los
profesores de todas las herramientas y recursos necesarios para llevar a cabo la tarea de
educar. Así, nuestro nuevo proyecto, SABER HACER, surge como respuesta a una nueva ley
educativa, la LOMCE, y a los intensos cambios que se están produciendo en todos los aspectos
de nuestra vida.
Hoy, más que nunca, en la sociedad de la información, en un mundo cada vez más global, re-
gido por un cambio rápido y constante, la educación marca la diferencia. Vivimos un presen-
te de grandes interrogantes que merecen grandes respuestas. Hay que educar hoy a los
ciudadanos de un mañana que está por construir.
La educación se ha centrado tradicionalmente en la enseñanza de contenidos, se trataba de
saber. Hoy, la comunidad educativa es consciente de que hay que dar un paso adelante: ade-
más de saber hay que SABER HACER. El aprendizaje por competencias es el modelo ele-
gido para alcanzar con éxito los nuevos objetivos que la sociedad reconoce como necesarios
en la educación de niños y adolescentes. Saber comunicar, interpretar, deducir, formular, valo-
rar, seleccionar, elegir, decidir, comprometerse, asumir, etc. es hoy tan importante como cono-
cer los contenidos tradicionales de nuestras materias. Necesitamos trabajar con ideas, ser
capaces de resolver problemas y tomar decisiones en contextos cambiantes. Necesitamos ser
flexibles, versátiles, creativos…
Pero el nombre de la serie tiene un segundo significado. Para superar el reto que tenemos por
delante, Santillana va a aportar todo su SABER HACER, va a estar al lado de profesores y
alumnos, ofreciendo materiales, servicios, experiencia… para garantizar dicho éxito.

EL IMPULSO QUE NECESITA


SU FUTURO

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 11
Las claves del proyecto
SABER HACER
EL OBJETIVO: QUE LOS ALUMNOS ADQUIERAN
LAS COMPETENCIAS QUE NECESITA UN CIUDADANO DEL SIGLO XXI

Todos somos conscientes de que la sociedad actual requiere unas capacidades muy diferentes
de las que se demandaban hasta hace poco tiempo. Necesitamos personas capaces de:
•  Hacerse preguntas pertinentes.
•  Informarse a través de fuentes diversas, textuales o gráficas, lo que implica:
– Buscar información.
–  Interpretar esa información de forma coherente con el tipo de fuente.
•  Pensar reflexiva, crítica y creativamente.
•  Crearse una opinión, un juicio y tomar decisiones adecuadas.
•  Comunicarse oralmente y por escrito.
•  Hacer conexiones: conectar lo aprendido con la vida real (próxima o lejana) y conectar
los saberes de las distintas materias entre sí.
•  Participar y comprometerse, dar servicio a la comunidad.
•  Trabajar cooperativamente con otros.
•  Tener siempre presente la perspectiva ética, tener inteligencia emocional y ética.
•  Aprender a lo largo de la vida.
Este objetivo se materializa en la estructura de las unidades didácticas del material del alumno
y en los distintos proyectos que conforman la Biblioteca del Profesorado.

UNA METODOLOGÍA CENTRADA EN EL ALUMNO, PARA QUE ESTE ALCANCE


UNA VERDADERA COMPRENSIÓN Y SE CONVIERTA EN UNA PERSONA COMPETENTE

El proyecto SABER HACER combina lo mejor de la tradición escolar y las aportaciones de las
nuevas metodologías. La escuela debe ser capaz de desarrollar saberes sólidos, puesto que
solo es posible pensar y actuar sobre aquello que conocemos con profundidad, pero también
de educar personas que conviertan el conocimiento en acción y con sólidas habilidades socia-
les y morales. En el proyecto SABER HACER:
•  El alumno es el centro de su propio aprendizaje: se hace preguntas, busca información
y se informa, participa, aprende a controlar su aprendizaje, emprende proyectos…
•  Se combinan actividades sencillas y tareas de mayor complejidad, excelentes para desarro-
llar las competencias, enseñar a pensar a los alumnos, resolver problemas y situaciones
reales, desarrollar el pensamiento creativo…
•  Se incorpora el aprendizaje cooperativo como elemento destacado, tanto en actividades
dentro del libro del alumno, como en proyectos específicos de la Biblioteca del Profesorado.
•  Se desarrolla el aprendizaje por proyectos, tanto en el material del alumno como en pro-
yectos específicos de la Biblioteca del Profesorado.
•  Se busca una educación que vaya más allá de lo académico, que plantee situaciones que
fomenten la participación de los alumnos, el emprendimiento y que el alumno se involucre
en su realidad cotidiana, en los problemas y realidades del centro escolar, de su barrio, pero
también a escala global y planetaria. En definitiva relacionar aprendizaje y servicio a la
comunidad, aprendizaje y compromiso social.
Esta variedad de planteamientos del proyecto SABER HACER convierte el aula en un escena-
rio de experiencias diversas y enriquecedoras para el alumno.

12 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
UNA ESCUELA INCLUSIVA,
EN LA QUE TODOS DESARROLLEN SUS CAPACIDADES Y TALENTOS

Para ello, los libros del alumno disponen de secciones de ampliación y refuerzo, y la Biblioteca
del Profesorado de planes de apoyo y refuerzo para los alumnos con dificultades y un pro-
grama de profundización para aquellos que pueden ir más allá.

UN POTENTE SISTEMA DE EVALUACIÓN COMO GARANTÍA DE ÉXITO

La evaluación siempre ha tenido un papel destacado en la escuela. A lo largo de las últimas


décadas se ha ido imponiendo una concepción de la evaluación continua y formativa, cuyo
objetivo es detectar las dificultades de los alumnos a fin de decidir mecanismos que les per-
mitan superarlas. El papel de la evaluación se va a ver reforzado con la LOMCE, una de cuyas
innovaciones es la introducción de evaluaciones externas que todos los alumnos deben pa-
sar en determinados hitos de su vida escolar. El proyecto SABER HACER incluye:
•  Pruebas de evaluación de contenidos y pruebas de evaluación por competencias para
todas las materias, relacionadas con los estándares de aprendizaje.
•  Rúbricas de evaluación.
•  Distintas herramientas informáticas:
– Deberes, para el seguimiento diario de los alumnos
– Generador de pruebas
– Informes y estadísticas
– Biblioteca de pruebas externas, nacionales e internacionales

LA ATENCIÓN ESPECIAL A LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN

En los libros del alumno y la Biblioteca del Profesorado son recurrentes las actividades y tareas
que requieren el uso de las TIC.
La enseñanza digital se ve potenciada por nuestros productos digitales, LibroMedia y Libro-
Net, y por el Aula Virtual, un entorno digital con productos, aplicaciones y servicios para
alumnos y profesores.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 13
En qué se concreta el proyecto
SABER HACER
NUEVOS LIBROS PARA UNOS NUEVOS TIEMPOS

Libros con una secuencia didáctica centrada en el propio alumno, en la adquisición de


competencias y en los presupuestos del pensamiento creativo:

•  El punto de partida de las unidades didácticas es enganchar a los alumnos mediante el
desafío, el reto, la curiosidad, el enigma… A partir de una situación problemática:
– Nos hacemos preguntas. Se dice que el secreto de la creatividad y del aprendizaje está en
provocar el pensamiento, provocar que los alumnos se hagan preguntas, no dar solo res-
puestas… En esta sección se anima a los alumnos a plantearse sus propios interrogantes
sobre una cuestión.
–  En Pasado y presente se relaciona la herencia clásica con la actualidad.

•  A continuación, se desarrollan los contenidos de la unidad didáctica. Junto al contenido con-


ceptual se incluyen una serie de programas innovadores:
– SABER HACER recoge el aprendizaje de los procedimientos y destrezas que se relacionan
directamente con los contenidos de la página. Saber y SABER HACER forman, por tanto
una unidad de aprendizaje, no se presentan desligados.
– Interpreta la imagen enseña a los alumnos a «aprender a ver», a observar las obras clá-
sicas. Una destreza muy útil en un mundo como el nuestro, en el que lo visual juega un
papel cada vez mayor.
– Comprometidos propone situaciones para que el alumno se involucre y se comprometa
con la sociedad.
–  También tiene un papel destacado el trabajo cooperativo.

•  En las actividades el alumno repasa los contenidos principales de la unidad y se verifica si ha
alcanzado los estándares de aprendizaje determinados por la Administración educativa.

•  Las páginas finales de la unidad permiten realizar tareas en las que se integran todos los
contenidos estudiados y, por tanto, plantean situaciones muy potentes desde el punto de
vista didáctico.

•  Se cierra la unidad con la sección Proyecto en Hispania, que recoge una monografía sobre
la herencia clásica en las distintas Comunidades Autónomas, destacando la historia y propo-
niendo trabajos investigativos de actualidad.

Y, como siempre, libros con el tradicional rigor y cuidado editorial de Santillana: textos
claros y adaptados a la edad; ilustraciones de gran calidad y con un alto valor formativo, capa-
ces de desencadenar actividades de análisis, observación, relación con los contenidos…; acti-
vidades variadas, organizadas por nivel de dificultad, con distintos objetivos…

14 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
UNA BIBLIOTECA DEL PROFESORADO,
QUE ATIENDE TODAS LAS NECESIDADES DE LOS DOCENTES

Para su día a día en el aula:

•  Programación didáctica.

•  Recursos didácticos para cada unidad:


–  Sugerencias, bancos de datos y recursos complementarios.
–  Fichas de refuerzo y apoyo.
–  Fichas de profundización.
–  Solucionario del libro del alumno.

•  Proyectos específicos para el área.


–  Literatura grecolatina.
–  Talleres del mundo clásico.

•  Tutoría, 22 sesiones por curso para apoyarle en esta labor.

Competencias para el siglo XXI. Proyectos y tareas para su desarrollo

•  Proyectos de trabajo cooperativo e interdisciplinar.


•  Proyecto social.
•  Inteligencia emocional y ética.
•  La prensa en el aula (más herramienta digital).

Sistema de evaluación

•  Pruebas de evaluación de contenidos.


•  Pruebas de evaluación por competencias.
•  Rúbricas.
•  Biblioteca de pruebas de evaluación externa, nacionales e internacionales
(biblioteca digital).

UNA POTENTE OFERTA DIGITAL

•  Aula Virtual Santillana, un entorno de servicios educativos.


•  LibroMedia, el libro en papel enriquecido con recursos digitales y potentes herramientas.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 15
Recursos didácticos y
atención a la diversidad
1
INTRODUCCIÓN Y RECURSOS

LAS LENGUAS Y SU ORIGEN CLÁSICO

PRESENTACIÓN

La primera unidad pretende concienciar a los alumnos de la importancia del latín y el griego
en el lenguaje, no solo cotidiano sino también intelectual.
Para que el estudio de las lenguas sea más motivador conviene partir del conocimiento que
tienen los alumnos de su propia lengua, para que conozcan poco a poco el latín del que proviene.
En el acercamiento a una lengua como la griega también se sugiere partir de los conocimientos
previos de los alumnos en materia de helenismos incorporados a su idioma. El profesor podrá
insistir en las actividades para que descubran a través de ellas los elementos teóricos que no
están explícitos en los diferentes apartados.
La presentación de diversos sistemas de escritura tiene como fin comunicar la idea de que
nuestros caracteres latinos no son los únicos que existen.

ESQUEMA DE LA UNIDAD

EVOCA ACTIVIDADES FINALES


El alfabeto griego. •  Repasa.
•  Juega y recuerda.
TEMA CENTRAL
•  Investiga.
1.  Las lenguas romances.
•  Aplica.
2.  Del latín al castellano.
•  Opina y debate.
3.  El griego en el castellano. •  Investiga y crea.
SABER MÁS SABER HACER
Los sistemas de escritura. Definir palabras utilizando étimos griegos.
MITOLOGÍA Comprender textos clásicos: La supervivencia
Rómulo y Remo. de los mitos griegos.

La fundación de Roma. PROYECTO EN HISPANIA


Ares-Marte. Descubrir la mitología paseando por Madrid.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

Dado que el estudio de las lenguas latina y griega puede resultar un poco tedioso, se ha intentado
presentar un gran número de actividades que motiven al alumnado y que le haga reflexionar
y descubrir el legado léxico de la cultura grecorromana en la civilización occidental. Así pues,
se sugiere que el profesorado insista en la etimología como juego para asimilar la importancia
de las lenguas clásicas.
Esta unidad pretende iniciar a los alumnos en el conocimiento de las lenguas latina y griega. Se
ha procurado que esta iniciación no tenga un nivel alto y se ha enfocado desde una perspectiva
no puramente lingüística sino más bien práctica, con un gran número de actividades.
El tema empieza con la presentación del alfabeto griego que, por la peculiaridad de los caracteres
que la transcriben, supone el descubrimiento de un mundo exótico. Es este perfil «extraño»
de la escritura griega lo que puede constituir el principal atractivo para los alumnos. Se presenta
el alfabeto griego (en mayúsculas y minúsculas) con objeto de que los alumnos se familiaricen
con él y sean capaces de descifrar palabras sencillas y nombres transliterando la grafía griega
en latina.
El tema central trata del origen de las lenguas europeas: se comparan las distintas lenguas
románicas y se presentan algunas claves para entender la evolución del latín al castellano.
Este apartado se completa con una introducción al legado léxico que el latín y el griego
han dejado en nuestra lengua.
Se cierra la unidad con la presentación de otros sistemas de escritura diferentes como manera
de introducir los caracteres griegos, emparentados con los fenicios. Al tratar brevemente

18 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
la historia de la escritura, que se desarrolla a lo largo de miles de años, se insistirá en la variación
de los signos que emplean, por ejemplo, la escritura cuneiforme mesopotámica y la jeroglífica
egipcia.
Las páginas sobre mitología se dedican en esta unidad al mito de la fundación de Roma
y al conocimiento del dios Ares-Marte. Se inicia también un recorrido por nuestro país buscando
las huellas de la cultura grecolatina, en este caso deteniéndose en Madrid, en la pervivencia
de la mitología clásica en esculturas y monumentos.

RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS Y MULTIMEDIA

LIBROS
•  Astérix el Galo, Albert Uderzo y René Goscinny, 1959.

PELÍCULAS

•  La vida de Brian, Terry Jones, Monty Python, 1979.

EN LA RED

•  El latín, lengua viva.


http://latinitatis.com/latinitas/menu_es.htm
http://circuluslatinusbarcinonensis.blogspot.com/
http://www.vatican.va/roman_curia/institutions_connected/latinitas/documents/
rc_latinitas_20040601_lexicon_it.html

•  Cultura en latín.
http://la.wikipedia.org/wiki/vicipaedia:pagina_prima
http://www.linguaeterna.com/

•  Cultura clásica.
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc421ca3.php
(con actividades)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 19
1
REPASO Y APOYO FICHA 1

La caligrafía griega
Nombre:    Curso:    Fecha:

La caligrafía, del griego καλλιγραφία (καλλός, «hermoso», y γραφία, «letra»), es el arte


de escribir con letra bella y correcta.
El primer paso para aprender la lengua griega es aprender a escribir correctamente
sus letras.

Copia las letras griegas en minúscula y mayúscula.

Nombre Minúsculas Mayúsculas

Alfa α Α

Beta β Β

Gamma γ Γ

Delta δ Δ

Épsilon ε Ε

Zeta ζ Ζ

Eta η Η

Theta θ Θ

Iota ι Ι

Kappa κ Κ

Lambda λ Λ

My μ Μ

Ny ν Ν

Xi ξ Ξ

Ómicron ο Ο

Pi π Π

Rho ρ Ρ

Sigma σ ς* Σ

Tau τ Τ

Ípsilon υ Υ

Fi (Phi) φ Φ

Ji (Chi) χ Χ

Psi ψ Ψ

Omega ω Ω

*  El signo ς solo se usa en final de palabra y σ en las demás posiciones.

20 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
1
REPASO Y APOYO FICHA 2

Términos latinos
Nombre:    Curso:    Fecha:

El castellano ha heredado el léxico latino de diferentes maneras y en diferentes momentos.


Las palabras patrimoniales derivan del latín vulgar y han evolucionado fonéticamente
con respecto al latín. Las palabras cultas entraron en el castellano a través de la lengua
escrita y no han sufrido tantos cambios.

Escribe la palabra culta y patrimonial de cada término latino.

acuario colgar íntegro puño

agua colocar laborar recobrar

anual cosa labrar recuperar

año entero letra repugnar

caldo filial literal rotar

cálido fumigar llamar rueda

causa hijo lluvia sobrar

clamar humo pluvioso superar

Palabra latina Palabra culta Patrimonial

annum

aquam

calidum

causam

clamare

colocare

filium

fumum

integrum

laborare

litteram

pluviam

pugnum

recuperare

rotam

superare

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 21
1
REPASO Y APOYO
FICHA 3
El alfabeto griego y sus equivalentes
en castellano
Nombre:    Curso:    Fecha:

Los griegos tomaron el alfabeto de la costa fenicia entre los siglos x y viii a.C. La mayor
innovación que introdujeron fue la creación de las vocales, que no existían en fenicio.
Más tarde los romanos tomaron su alfabeto de los etruscos, que lo habían aprendido
de los griegos. Los romanos difundieron su alfabeto con la romanización. Es el que
utilizamos hoy en nuestra lengua con algunos pequeños cambios introducidos durante
la Edad Media.

Aquí tienes el alfabeto griego con sus letras mayúsculas y minúsculas y el nombre de cada uno de los caracteres.
Tú deberás completar la cuarta columna con las letras equivalentes en castellano.

Letra equivalente
Mayúsculas Minúsculas Nombre
en castellano

Α α Alfa

Β β Beta

Γ γ Gamma

Δ δ Delta

Ε ε Épsilon

Ζ ζ Zeta

Η η Eta

Θ θ Theta

Ι ι Iota

Κ κ Kappa

Λ λ Lambda

Μ μ My

Ν ν Ny

Ξ ξ Xi

Ο ο Ómicron

Π π Pi

Ρ ρ Rho

Σ σ, ς Sigma

Τ τ Tau

Υ υ Ípsilon

Φ φ Fi (Phi)

Χ χ Ji (Chi)

Ψ ψ Psi

Ω ω Omega

22 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
1
REPASO Y APOYO
FICHA 4

El griego y las lenguas europeas actuales


Nombre:    Curso:    Fecha:

El griego está presente en todas las lenguas europeas actuales. Muchas palabras
de origen griego han pasado a esas lenguas a través del latín.
Roma admiró la superioridad cultural de Grecia y asimiló cuanto pudo de esa cultura.
Posteriormente extendió ese saber y el vocabulario griego por toda Europa durante
la romanización. De ahí que encontremos helenismos en todas las lenguas europeas.

Completa el siguiente cuadro, escribiendo las palabras equivalentes en los distintos idiomas.
Puedes utilizar diccionarios.

Términos griegos:
Ἀστήρ, Βίος, Γῆ, Ζωόν, Θεός, Μάϑημα, Πόλις, ϕίλος

Términos en lenguas europeas actuales:


Astronomía, Astronomìa, Astronomie
AYUDA
Biologìa, Biologie, Biology
Geografía, Geografìa, Geography •  La terminación -ìa es propia del italiano.
Geologìa, Géologie, Geology •  La terminación -ie es propia del francés.
Matemàtica, Mathematics, Mathématique •  La terminación -y es propia del inglés.
Política, Politic, Politique
Teología, Teologìa, Theology

Términos griegos

Escrito Transcripción Castellano Francés Inglés Italiano


en griego latina

Zoology

Polìtica

Théologie

Biología

Astronomy

Matemáticas

Géographie

Geología

Filología

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 23
1
REPASO Y APOYO FICHA 5

El griego en las ciencias y la tecnología


Nombre:    Curso:    Fecha:

Una parte importante de nuestro léxico está formada mediante los procedimientos
de derivación y composición utilizando palabras del latín y del griego. Las palabras
con étimos latinos se utilizan más en la lengua cotidiana, mientras que el griego
se reserva para el ámbito de la ciencia y la tecnología.

1 Explica en qué consisten las siguientes técnicas o instrumentos y escribe los étimos que forman las siguientes palabras.

Nombre Étimos Consiste en-Sirve para


Autopsia
Biopsia
Cardiografía
Endoscopia
Fonendoscopio
Hemografía
Microscopio
Necropsia
Otoscopio
Termómetro

2 Escribe cómo se dice la inflamación y el dolor Parte Inflamación Dolor


de las partes del cuerpo que se te indican.
Cabeza
Ten en cuenta que -itis significa inflamación y -algia
Piel
dolor. (Algunas de las casillas podrían quedar vacías).
Riñón
Oído
Estómago
Nariz

3 Explica el significado de los siguientes términos basándote en los dos étimos griegos que los forman.

Término Significado a partir de étimos Término Significado a partir de étimos


Afónico Podómetro
Antipático Psicofonía
Antípodas Psicópata
Antibiótico Simbiosis
Apático Simpático
Autógrafo Sinfonía
Biografía Sinopsis
Fonógrafo Teléfono
Fonómetro Telégrafo
Grafólogo Telepático
Micrófono Telescopio

24 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
1
REPASO Y APOYO FICHA 6

Método comparativo
Nombre:    Curso:    Fecha:

Uno de los primeros criterios científicos para estudiar el origen y la diversidad del lenguaje
fue el método comparativo, que se empezó a utilizar a principios del siglo xix y sirvió para
establecer las relaciones de parentesco entre unas lenguas y otras.
Consiste en comparar palabras de diferentes lenguas y establecer el parecido que hay
entre ellas para llegar al étimo común del que derivan.

1 Busca cómo se dirían estas palabras latinas en diferentes idiomas. Fíjate en sus semejanzas y diferencias.

Idiomas patrem amicum terram lucem noctem


Español

Francés

Portugués

Italiano

Inglés

Alemán

2 Agrupa por familias las siguientes palabras. Fíjate en las semejanzas que presentan.
•  Viernes, vendredi, fredag, divendres, vrijdag, Freitag, digwener, venres, venerdì, Friday.
•  Monday, lunes, Montag, dilluns, maandag, luns, måndag, lunedì, lundi, dilun.
•  Zaterdag, sábado, dissabte, sabato, Samstag, disadorn, samedi, sabado, lördag, Saturday.

Familia germánica Familia itálica Familia céltica

3 ¿Podrías reconocer cinco de los idiomas en los que están escritas estas palabras?

IDIOMAS:

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 25
1
PROFUNDIZACIÓN FICHA 7

Las lenguas romances


Nombre:    Curso:    Fecha:

La familia de las lenguas romances o románicas la componen todas las lenguas derivadas
del latín que surgieron como dialectos durante la romanización. Tras la caída del Imperio
romano y las invasiones de los bárbaros del norte, la unidad lingüística se fragmentó
y las diferencias entre estos dialectos aumentaron hasta convertirse en lenguas.

Coloca cada palabra en el lugar correspondiente, según la lengua a la que pertenece.

Árbol Árbore Arbre Fleur Flor Fiore Morrer Morire Muri Suc Suco Jugo


Aur Ouro Or Fred Froid Frig Mondo Món Monde Um Unu Un
Braccio Bras Brat Hombre Uomo Om Negre Negru Noir Vecchio Velho Vell
Chave Llave Chiave Janvier Janeiro Ianuarie Neve Nea Nieve Voix Voce Voz
Doigt Dit Deget Llibre Livro Livre Noapte Notte Nit
Je Eu Yo Luna Lluna Lua Peito Pecho Pit
Famiglia Familia Familie Mano Mâna Main Poire Para Pera

Latín Catalán Francés Italiano Portugués Rumano Castellano


Arbor Arbre Albero Arbore
Aurum Or Oro Oro
Bracchhium Braç Braço Brazo
Clavis (clavem) Clau Clé Cheie
Digitum Dito Dedo Dedo
Ego Jo Io Eu
Familia Família Famille Família
Flos (Florem) Flor Floare Flor
Frigus Freddo Frio Frío
Homo (hominem) Home Homme Homen
Januarium Gener Gennaio Enero
Liber (librum) Libro Carte Libro
Lunam Lune Luna Luna
Manum Mà Mano Mâo
Morire Morir Mourir Morir
Mundum Mundo Lume Mundo
Nigrum Nero Negro Negro
Nix (Nivem) Neu Neige Neve
Nox (noctem) Nuit Noite Noche
Pectus Poitrine Petto Piept
Pirum Pera Pêra Pera
Sucus Suc Jus Succo
Unus Un Uno Un/Uno
Vetus Vieux Vechi Viejo
Vox (vocem) Veu Voce Voz

26 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
1
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 8
Descubrir significados de palabras
con la ayuda de helenismos
Nombre:    Curso:    Fecha:

La composición consiste en crear palabras nuevas a partir de dos o más palabras, o lexemas,
que ya existen. En la actualidad seguimos creando palabras nuevas con raíces griegas
y latinas mediante este procedimiento. Saber identificar las raíces nos ayuda a comprender
mejor nuestra propia lengua y a utilizarla correctamente.

Completa los distintos significados en el siguiente cuadro de helenismos o palabras de origen griego.

Términos Significado Significado


Significado final
de origen griego del primer elemento del segundo elemento

filosofía filo: sofía: sabiduría

zoología zoo: logía:

cosmonauta cosmo: nauta: navegante del universo

prólogo pro: logo: delante del discurso

epílogo epi: después de logo:

necrópolis necro: polis: ciudad

hidrología hidro: agua logía:

megalópolis mega: grande polis:

hidrófilo hidro: filo:

filólogo filo: logo:

topónimo topo: onoma: nombre

topología topo: lugar logía:

cosmología cosmo: logía: ciencia

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 27
1
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 9

El padre nuestro en lenguas romances


Nombre:    Curso:    Fecha:

El latín fue durante siglos la lengua de la Iglesia. Sin embargo ya en el siglo ix la Iglesia
reconocía en el Concilio de Tours la necesidad de utilizar las lenguas romances para poder
llegar a los fieles. Esto hace suponer que las lenguas romances existían en el siglo viii.

1 Lee la oración del padre nuestro en distintos idiomas.

Castellano Italiano

Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo
sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase nome; venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà,
tu voluntad en la tierra como en el cielo. come in cielo così in terra.

Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a noi
nuestras ofensas, como también nosotros i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri
perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes debitori e non ci indurre in tentazione, ma liberaci
caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén. dal male. Amen.

Francés Portugués

Notre père qui es aux cieux, que ton nom soit Pai nosso que estais nos céus, santificado seja
sanctifié; que ton règne vienne; que ta volonté soit o vosso nome; venha a nós o vosso reino, seja feita
faite sur la terre comme au ciel; donne-nous a vossa vontade, assim na terra como no céu; o pão
aujourd´hui notre pain de ce jour; pardonne-nous nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos
nos offenses comme nous pardonnons aussi à as nossas ofensas, assim como nós perdoamos
ceux qui nous ont offensés et ne nous soumets a quem nos tem ofendido e não nos deixeis cair
pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Amen. em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.

2 Sitúa en el cuadro siguiente las palabras de cada idioma que corresponden a las latinas.

Latín Castellano Francés Italiano Portugués


patrem
nostrum
qui
caelum
nomen
regnum
voluntatem
terram
panem
hodie hoy aujourd´hui oggi hoje
temptationem
malum

28 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
1 AUTOEVALUACIÓN

Nombre:    Curso:    Fecha:

Completa las siguientes frases y comprueba la respuesta.

1 El alfabeto griego procede del alfabeto

2 El conjunto de letras griegas se llama alfabeto por

3 En un principio solo existían las letras y no se utilizaban

4 La familia lingüística de las lenguas romances o románicas es

5 El proceso por el que Roma extendió su imperio y sus costumbres se conoce como

6 Las lenguas romances son:

7 Las palabras que proceden del latín vulgar se denominan palabras y las que proceden

del latín culto

8 Las palabras patrimoniales sufrieron

9 Los cultismos apenas han sufrido y son palabras muy parecidas a las latinas.

10 Los semicultismos son

11 Los latinismos son

12 Los helenismos son y son frecuentes en el lenguaje científico.

13 La escritura silábica es aquella en la que

14 Las ventajas de la escritura alfabética son

15 La escritura pictográfica es aquella que

palabra.  8. Muchos cambios fonéticos.


15. Tiene un signo o dibujo para representar cada  7. Patrimoniales / cultismos.
conceptos abstractos y su aprendizaje es más sencillo. francés, el provenzal, el italiano, el sardo y el rumano.
14. Que se reduce el número de signos, se pueden expresar  6. El castellano, el gallego, el catalán, el portugués, el
de una sílaba.  5. Romanización.
13. Cada signo utilizado corresponde al valor fonético
 4. El conjunto de lenguas que provienen del latín.
12. Préstamos del griego.
 3. Mayúsculas / signos de puntuación.
en nuestra lengua tal y como las usaban los latinos.
11. Palabras tomadas directamente del latín y utilizadas  2. El nombre de las dos primeras letras.

10. Palabras que han sufrido cambios solo parcialmente.  1. Fenicio.
 9. Cambios fonéticos. SOLUCIONES

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 29
1 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 Lee las siguientes palabras escritas en griego y escribe la palabra correspondiente en castellano. (1 p)

βίος 
κόσμος 
φιλόσοφος 
θέατρον 
μέτρον 

2 Une con flechas las palabras de las siguientes columnas. (1 p)

LATÍN CASTELLANO CATALÁN GALLEGO


Facere Enero Porta Facer
Patrem Puerta Pare Pai
Portam Tierra Terra Porta
Terram Hacer Fer Terra
Ianuarius Padre Gener Xaneiro

3 Justifica las semejanzas entre las palabras de las distintas lenguas del ejercicio anterior. (1 p)

4 Clasifica las siguientes palabras según sean patrimoniales o cultas. (1 p)

linde llave rueda


frígido mensual límite
rotación frío mes
isla clave cabello
capilar insular

Latín Patrimonial Culta

clavem

capillum

rotam

limitem

frigidum

insulam

mensem

30 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL B

5 Explica las diferencias entre palabras patrimoniales y cultas fijándote en el ejercicio anterior. (2 p)

6 Completa con el latinismo adecuado. (1 p)

•  Un conocido físico ha sido nombrado doctor por la Universidad


de Valencia.

•  El peligroso delincuente Jaime Lloveras, «el Chico», fue detenido ayer.

•  Desde que le tocó la lotería su ha cambiado mucho.

•  No te preocupes, me vestiré y te ayudaré  . Enseguida lo acabamos.

•  El funeral se celebrará a las 19 horas en la parroquia del barrio.

7 Rellena los huecos con la palabra adecuada. (1 p)

•  El trata los problemas médicos de las mujeres.

•  El trata los problemas de la piel.

•  El trata las enfermedades del corazón.

•  Para curar las enfermedades de los nervios acudimos al  .

•  El me examinó los oídos.

8 Escribe cuatro frases con palabras compuestas a partir de las palabras del griego fobia, logo, metro, grafía. (2 p)

Fobia:

Logo:

Metro:

Grafía:

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 31
1 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 Cita alguna letra griega que se utilice en matemáticas. (1 p)

2 Da una definición etimológica de los siguientes helenismos utilizados en medicina. (2 p)

Cefalea:

Oftalmología:

Neumonía:

Hematoma:

Audiometría:

3 Colorea el mapa con las lenguas romances habladas en Europa. (1 p)

Escala
0 300

kilómetros

32 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL A

4 Completa el esquema sobre las lenguas indoeuropeas. (2 p)

FAMILIA: Escocés, irlandés, galés, bretón

Alemán, neerlandés, inglés, danés, sueco,


FAMILIA:
noruego, islandés

Letón, lituano, polaco, checo, eslovaco,


FAMILIA: esloveno, serbocroata, búlgaro, bielorruso,
ucraniano
FAMILIA
INDOEUROPEA
FAMILIA: Albanés moderno

FAMILIA: Griego moderno

Castellano, gallego, catalán, portugués,


FAMILIA:
francés, provenzal, italiano, sardo, rumano

5 Reflexiona sobre el esquema que acabas de hacer y explica las semejanzas y diferencias entre palabras
de diferentes familias. Fíjate en los ejemplos. (2 p)

Español Francés Inglés Alemán

madre mère mother mutter


padre père father vater

6 Fíjate en los nombres de los días de la semana en las diferentes lenguas de España. Completa con el nombre
de cada lengua y explica por qué la última columna no se parece al étimo latino. (2 p)

Lengua: Lengua: Lengua: Lengua:


Latín

Lunae dies Lunes Luns Dilluns Astelehena


Martis dies Martes Martes Dimarts Asteartea
Mercurii dies Miércoles Mércores Dimecres Asteazkena
Iovis dies Jueves Xoves Dijous Osteguna
Veneris dies Viernes Venres Divendres Ostirala
Saturni dies Sábado Sábado Dissabte Larunbata
Solis dies Domingo Domingo Diumenge Igandea

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 33
1 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Actividades
Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje
Control B Control A

B6-2. Conocer el origen del alfabeto B6-2.1. Nombra y describe los rasgos principales 1 1
y distinguir distintos tipos de alfabetos del alfabeto griego.
usados en la actualidad.

B6-4. Conocer el origen común B6-4.1. Enumera las principales ramas de la 2, 3 4, 5, 6


de diferentes lenguas. familia de las lenguas indoeuropeas, señalando
los idiomas modernos que se derivan de cada
una de ellas y señalando aspectos lingüísticos
que evidencian su parentesco.

B6-5. Identificar las lenguas europeas B6-5.1. Identifica las lenguas que se hablan 3
romances y no romances y localizarlas en Europa y en España, diferenciando por su
en un mapa. origen romances y no romances, y delimitando
en un mapa las zonas en las que se utilizan.

B6-6. Identificar el origen grecolatino B6-6.1. Reconoce y explica el significado 4, 5, 6


del léxico de las lenguas de España de algunos de los helenismos y latinismos
y de otras lenguas modernas. más frecuentes utilizados en el léxico de
las lenguas habladas en España y de otras
lenguas modernas, explicando su significado
a partir del término de origen.

B6-6.2. Explica el significado de palabras,


a partir de su descomposición y el análisis
etimológico de sus partes.

B6-6.3. Identifica y diferencia con seguridad


cultismos y términos patrimoniales
relacionándolos con el término de origen sin
necesidad de consultar diccionarios u otras
fuentes de información.

B6-8. Conocer y utilizar con propiedad B6-8.1. Explica a partir de su etimología términos 7, 8 2
terminología científico-técnica de origen grecolatino propios
de origen grecolatino. del lenguaje científico-técnico y sabe usarlos con
propiedad.

CONTROL B 3 Se parecen porque todas son lenguas romances, es decir,


derivan del latín.
1 βίος: vida
4
κόσμος: cosmos Latín Patrimonial Culta
φιλόσοφος: filósofo
clavem llave clave
θέατρον: teatro
μέτρον: metro (medida) capillum cabello capilar

rotam rueda rotación


2 LATÍN CASTELLANO CATALÁN GALLEGO
limitem linde límite
Facere Enero Porta Facer
Patrem Puerta Pare Pai frigidum frío frígido
Portam Tierra Terra Porta insulam isla insular
Terram Hacer Fer Terra
mensem mes mensual
Ianuarius Padre Gener Xaneiro

34 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
5 Las palabras patrimoniales son las que han sufrido cambios LENGUA
fonéticos. Las palabras cultas no han sufrido cambios Albanés moderno
ALBANESA

FAMILIA INDOEUROPEA
y se parecen más a las palabras latinas de las que derivan.
6 Un conocido físico ha sido nombrado doctor honoris causa
por la Universidad de Valencia.
LENGUA
El peligroso delincuente Jaime Lloveras, alias «el Chico», Griego moderno
GRIEGA
fue detenido ayer.
Desde que le tocó la lotería su status ha cambiado mucho.
No te preocupes, me vestiré y te ayudaré ipso facto.
Castellano, gallego, catalán,
Enseguida lo acabamos. LENGUAS
portugués, francés, provenzal,
El funeral corpore insepulto se celebrará a las 19 horas ROMANCES
italiano, sardo, rumano
en la parroquia del barrio.
7 El ginecólogo trata los problemas médicos de las mujeres. 5 El español y el francés se parecen más porque son de la
El dermatólogo trata los problemas de la piel. misma familia, es decir, las dos lenguas provienen del latín.
El cardiólogo trata las enfermedades del corazón. El alemán y el inglés se parecen porque son de la familia
de las lenguas germánicas.
Para curar las enfermedades de los nervios acudimos
al neurólogo. Sin embargo, las cuatro lenguas se parecen entre sí porque
todas son de la familia de las lenguas indoeuropeas.
El otorrinolaringólogo me examinó los oídos.

8 Respuesta libre. 6

Lengua: Lengua: Lengua: Lengua:


Latín
castellano gallego catalán euskera
CONTROL A
Lunae
Lunes Luns Dilluns Astelehena
1 Respuesta libre. dies

2 Cefalea: del griego κεφαλή «cabeza», significa «dolor Martis


Martes Martes Dimarts Asteartea
de cabeza». dies

Oftalmología: del griego ỏφθαλμός «ojo», significa parte Mercurii


Miércoles Mércores Dimecres Asteazkena
de la medicina que trata las enfermedades de los ojos. dies
Neumonía: del griego πνεύμων «pulmón», significa Iovis dies Jueves Xoves Dijous Osteguna
«inflamación del pulmón».
Hematoma: del griego αἵματος «sangre», significa Veneris
Viernes Venres Divendres Ostirala
«acumulación de sangre por la rotura de un vaso sanguíneo». dies

Audiometría: del latín audio y del griego μέτρον, significa Saturni


Sábado Sábado Dissabte Larunbata
«medición de la agudeza auditiva». dies

3 Respuesta gráfica. Solis dies Domingo Domingo Diumenge Igandea

4 Las palabras de la última columna no se parecen a las demás


LENGUAS Escocés, irlandés, galés, porque el euskera no es una lengua romance.
CÉLTICAS bretón
FAMILIA INDOEUROPEA

Alemán, neerlandés, inglés,


LENGUAS
danés, sueco, noruego,
GERMÁNICAS
islandés

Letón, lituano, polaco,


LENGUAS checo, eslovaco, esloveno,
BALTOESLAVAS serbocroata, búlgaro,
bielorruso, ucraniano

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 35
1 EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS

Nombre:       Curso:       Fecha:

Elabora tu propio diccionario etimológico.


El griego está presente en tu vida cotidiana, y muy especialmente en tus libros de texto. Memorizas
con frecuencia términos que proceden del griego y sería más fácil si supieses cómo se han formado
esas palabras y lo que significan sus étimos. Elaborar tu diccionario etimológico te ayudará.

Busca en tus libros de texto de Matemáticas, Ciencias, etc., palabras procedentes del griego
que no hayan aparecido en esta unidad. Para localizarlas puedes seguir las siguientes pistas. (4 p)
•  En el libro de Matemáticas busca cinco palabras que contengan alguno de los siguientes étimos griegos:
-EDRO (base, cara)
ICOSA- (veinte)
MICRO- (una millonésima, pequeño)
-GONO (ángulo)
KILO- (mil)
POLI- (mucho)
TETRA- (cuatro)
-METRO (medida, instrumento)
ISO- (igual)

•  En el libro de Ciencias Sociales busca cinco palabras que contengan:


CRONO- (tiempo)
GEO- (tierra)
LITO- (piedra)
ARQUEO- (antiguo)
PALEO- (antiguo)
-ARQUIA (gobierno, mando)
-CRACIA (poder)
-LOGIA (tratado, ciencia)
-POLIS (ciudad)

•  En el libro de Ciencias de la Naturaleza o Biología busca cinco palabras que contengan:


FISI- (naturaleza)
HIDRO- (agua)
HELIO- (sol)
ZOO- (animal)
CLORO- (verde amarillento)
ALO- (diferente)
-PATIA (sufrimiento, enfermedad)
-SCOPIO (instrumento)
-TECNIA (arte, ciencia)

36 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
PRUEBA 1

Con ayuda del diccionario y de lo que has aprendido, intenta dar una definición etimológica de esas
palabras y busca en la lengua otras en las que se usen las mismas raíces. Fíjate en el ejemplo. (6 p)

Palabras Otras palabras


Étimos griegos Significado etimológico
de origen griego con los mismos étimos

Crono (tiempo) Aparato que se utiliza  


Cronómetro Cronología
Metro (medida) para medir el tiempo

Ahora ordénalas alfabéticamente.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 37
1 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Competencias
Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje
que se evalúan

B6-6. Identificar el origen grecolatino B6-6.1. Reconoce algunos de los helenismos más
del léxico de las lenguas de España frecuentes utilizados en el léxico de las lenguas
Competencia lingüística y de otras lenguas modernas. habladas en España y de otras lenguas modernas,
explicando su significado a partir del término
de origen.

B6-6. Identificar el origen grecolatino B6-6.2. Explica el significado de palabras, a partir


Aprender a aprender del léxico de las lenguas de España de su descomposición y el análisis etimológico
y de otras lenguas modernas. de sus partes.

B6-8. Conocer y utilizar con propiedad B6-8.1. Explica a partir de su etimología términos
Sentido de iniciativa
terminología científico‑técnica de origen grecolatino propios del lenguaje
y espíritu emprendedor
de origen grecolatino. científico-técnico y sabe usarlos con propiedad.

Se ha propuesto una única actividad mediante la cual Conviene que agrupen las respuestas por materias
se evalúan las tres competencias recogidas en el cuadro. (Matemáticas, Sociales, Biología)
La actividad se realiza siguiendo unas pautas. En primer lugar El profesor puede ampliar los étimos o cambiarlos, la lista
los alumnos deben reconocer en sus libros de texto palabras que damos es solo orientativa.
de origen grecolatino. En este paso se evalúa su competencia
Con los étimos y su significado se pueden elaborar murales
lingüística y su sentido de la iniciativa. El segundo paso
para el aula con el fin de que los alumnos relacionen con cada
consiste en el análisis etimológico de esas palabras. Se evalúa
étimo palabras nuevas que aprendan en otras materias.
su competencia lingüística. Por último deben buscar otras
palabras con los mismos étimos y se les propone organizar Para la elaboración del diccionario damos dos sugerencias:
la información para hacer su propio diccionario. En este paso Por étimos.
se valora su competencia lingüística, su capacidad para
Crono: tiempo.
aprender a aprender y su sentido de la iniciativa y espíritu
Diacrónico: «que ocurre a lo largo del tiempo».
emprendedor.
Cronología: «ciencia que determina el orden y las fechas
La respuesta será diferente en cada alumno. Un ejemplo
de los sucesos históricos».
de respuesta podría ser el siguiente:
Cronómetro: «aparato que se utiliza para medir el tiempo»
Otras Por palabras.
Palabras
Étimos Significado palabras con Cronómetro: «aparato que se utiliza para medir el tiempo».
de origen
griegos etimológico los mismos Crono: tiempo.
griego
étimos
Metro: medida.
Cronómetro Crono Aparato que Cronología Es importante que no copien la definición del diccionario
(tiempo) se utiliza Kilómetro sino que intenten dar una definición propia reflexionando
Metro para medir sobre la creación de palabras en castellano.
(medida) el tiempo

Hexágono Hexa (seis) Polígono de Hexámetro


Gono (ángulo) seis ángulos Polígono

Paleolítico Paleo (antiguo) El período Monolito


Lito (piedra) más antiguo Paleontología
de la Edad de
Piedra

38 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
1 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 8 •  ¿Conoces algunas letras griegas que se usen hoy en día


en matemáticas? Respuesta libre.
Nos hacemos preguntas •  ¿Podrías escribir con las letras del alfabeto griego tu nombre
en mayúscula y minúscula? Respuesta libre.
•  Las letras griegas del dibujo son:

Mayúscula Nombre Minúscula Pág. 10


Β beta β
Γ gamma γ 1 •  El hombre es un animal racional: España: castellano.
Δ delta δ •  L’home és un animal racional: España: catalán.
Ε épsilon ε •  L’homme est un animal rationnel: Francia: francés.
Ζ dseta ζ •  L’uomo é un animale raciónale: Italia: italiano.
Θ zeta θ •  O homen é um animal racional: Portugal: portugués.
Ι iota ι •  A cel om este un animal racional: Rumania: rumano.
Κ kappa κ
2 •  El artículo es muy parecido; la raíz del verbo,
Λ lambda λ
de los sustantivos y del adjetivo es la misma.
Μ mi μ
•  Algunos artículos son diferentes; la terminación del verbo,
Ν ni ν
de los sustantivos y los adjetivos también es diferente.
Ξ xi ξ •  El latín.
Ο ómicron ο 3 Países donde se habla una lengua romance: Portugal,
Π pi π España, Francia, Italia, Rumania.
Países con lengua no romance: Grecia, Gran Bretaña,
Ρ rho ρ Alemania, Albania, Macedonia.
Σ sigma σ, ς
Pág. 11
Τ tau τ
4 Palabras cultas: magistral, lumbrera, insular, comparar,
Υ ípsilon υ
hortera, concilio, fumigar, colocar, luminaria.
Φ fi φ Palabras patrimoniales: concejo, comprar, humear, isla,
huerto, maestro, colgar.
Χ ji χ

Ψ psi ψ
Pág. 12
Ω omega ω
5

•  ¿Por qué se llama «alfabeto» al conjunto de las letras griegas? Étimo Servicio dedicado
Nombre Significado
El alfabeto recibe este nombre por las dos primeras letras. en griego a enfermedades…
•  ¿En qué se diferencia del término «abecedario»? El nombre Cardiología καρδία corazón del corazón
abecedario se forma con los nombres de las tres primeras Dermatología δέρματος piel de la piel
letras del alfabeto latino.
ἔνδον- dentro/
•  ¿Nuestro alfabeto tiene alguna letra igual que el alfabeto Endocrinología de las glándulas
κρίνω secreción
griego? Di cuáles. Muchas letras de nuestro alfabeto son
iguales que las del alfabeto griego en mayúscula. Son iguales Ginecología γυναικός mujer de la mujer
alfa, beta, épsilon, iota, mi, ni, ómicron y tau. Se debe Hematología αἵματος sangre de la sangre
a que el alfabeto latino deriva del griego.
μικρός- pequeño/ provocadas por
Microbiología
βίος vida virus y bacterias
Pág. 9 Nefrología νεφρός riñón del riñón

Pasado y presente Neumología πνεύμων soplo del pulmón


Neurología νεῦρον nervio de los nervios
•  ¿Por qué crees que se parecen algunas palabras de diferentes
idiomas? Por dos motivos: porque son de la misma familia Odontología ὀδόντος diente de los dientes
lingüística, es decir, derivan de la misma lengua, Oftalmología ὀφθαλμός ojo de los ojos
o por la influencia que ejercen unas lenguas sobre otras,
Oncología όγκος hinchazón de cáncer
por ejemplo, los préstamos.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 39
1 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Antes de emprender una guerra hay que agotar todas


Étimo Servicio dedicado
Nombre Significado las oportunidades de paz: no.
en griego a enfermedades…
Si vis pacem, para bellum, que quiere decir «si quieres la paz,
ώτος-
Otorrinola- oído/nariz/ de oído, nariz prepara la guerra»: sí.
ῥινός-
ringología garganta y garganta Ante un peligro lo primero que hay que hacer es una guerra
λάρυγγος
preventiva: sí.
en un sentido La función del hombre es tener hijos, para cuidarlos ya están
Patología πάθος sufrimiento
general las mujeres: sí.
Podología ποδός pie de los pies El poder y la importancia de los pueblos se lo dan sus
Traumatología τραύματος herida por accidente ejércitos: sí.

Urología οὖρον orina del aparato urinario 9 Se trata de promover un debate sobre diferentes temas:
belicismo, feminismo, igualdad…
6 10
Dolor-síntoma Servicio Anquises, Ascanio y Eneas saliendo de Troya. La loba
capitolina amamantando a Rómulo y Remo, tras ser
Niño con fiebre Pediatría
abandonados. El dios Marte, padre de Rómulo y Remo.
Dolor de pies Podología Marte y Rea Silvia, madre de Rómulo y Remo.
Dolor de oídos Otorrinolaringología
11 Los griegos, aparentando dejar el asedio, construyen
Obesidad Endocrinología un enorme caballo de madera como ofrenda al dios Posidón.
Fibrosis pulmonar Neumología Los troyanos destruyen sus murallas para introducir el
Dolor de cabeza agudo Neurología caballo y lo meten en Troya llevando a los mejores soldados
griegos dentro de él.
Se cree Napoleón Psiquiatría
12 Cuadro genealógico de Rómulo y Remo.
Erupción cutánea Dermatología
Cólico de riñón Nefrología
El troyano La diosa
Desprendimiento de retina Oftalmología Anquises Venus
Infarto Cardiología
Incontinencia urinaria Urología
El héroe Eneas
Infección dental Odontología
Brazo roto Traumatología
Cantante sin voz Foniatría
OCHO GENERACIONES
Mujer con trastornos menstruales Ginecología
Anciano sin fuerzas Gerontología

Pág. 15 El rey Amulio El rey Numítor

Mitología
7 Respuesta libre.
La vestal El dios
8 La dulzura y la compasión son cosas únicamente de mujeres: Rea Silvia Marte
sí.
El amor es siempre una conquista, no un cortejo: sí.
El pensamiento y el arte es para los hombres que no son
muy hombres: sí. El hermano El hermano
La guerra es una ciencia en la que no cuenta solo la fuerza: no. Rómulo Remo
Las guerras y la violencia son algo natural que habrá
siempre: sí. NACE LA CIUDAD LLAMADA ROMA
Los derechos de los hijos, legítimos o no, deben ser los
mismos: no.
Lo que valoran las mujeres en los hombres es su fuerza
y su varonil figura: sí.

40 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
Pág. 16 16 Término Étimo
Actividades finales vida βίος

13 tratado λόγος
V F
pequeño μικρός
Todos los sistemas de escritura
X sonido φωνή
son iguales.

La manera de escribir ha evolucionado muerto νεκρός


X
con el paso del tiempo. caliente θερμός
La escritura pictográfica es igual alma ψυχή
X
que la ideográfica.
mujer γυναικός
El griego es escritura alfabética. X
niño παιδός
Las señales de tráfico serían escritura
X temor φόβος
pictográfica o ideográfica.
medida μέτρον
La escritura silábica es más fácil
X dentro ἔνδον
que la alfabética.

El alfabeto latino procede del griego. X no, sin ἄ(ν)

amigo φίλος
Mediante la escritura alfabética se pueden
X
expresar todas las palabras o ideas. escribir γράφω

La escritura ideográfica es fácil


X
de aprender.
Pág. 17
Los escribas eran los únicos conocedores
X 17
de la escritura. Latín Castellano

fumum humo
14 Ciencia que estudia las plantas: βιολογια.
aquam agua
Lugar en el que se pueden consultar libros: βιβλιοτεκα.
Instrumento para contabilizar el tiempo: κρονομετρο. tempus tiempo

Juegos deportivos que tienen su origen en Grecia: ολιμπικος. legem ley


Sistema político inventado por los griegos: δεμοκραθια. membrum miembro

15 Sopa de letras. populum pueblo

petram piedra
Δ φ Δ Ο Γ Μ Α Ω Χ Γ
solem sol
Ι Ε Α Σ Α Ι Π Ρ Ρ Ε
farinam harina
Α Λ Σ Δ Θ T A Ψ O O
Gallego Portugués
Λ O Θ E A T P O N Γ
fume fumaça
E Γ Φ P Θ P M O O P auga água
K O Ψ M E Φ Ο Λ Σ Α tempo tempo

Τ Σ Ρ Α Η Β Ν Κ Ι Φ lei lei

Ο Ζ Τ Υ Ι Α Ι Σ Α Ι membro membro

Σ Υ Σ Τ Ε Μ Α Σ Γ Α povo povo

pedra pedra
Χ Σ Ε Π Ι Δ Ε Μ Ι Α
sol sol
ΔΟΓΜΑ, ΘΕΑΤΡΟΝ, ΣΙΣΤΕΜΑ, ΕΠΙΔΕΜΙΑ, ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ,
fariña farinha
ΛΟΓΟΣ, ΔΕΡΜΑ, ΑΡΜΟΝΙΑ, ΧΡΟΝΟΣ, ΓΕΟΓΡΑΦΙΑ

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 41
1 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Catalán Italiano Francés Rumano 22 a) ¿Quién introdujo el alfabeto en Grecia? Investiga


quién era ese personaje.
fum fumo fumée fum
Cadmo, héroe tebano que se desplazó a Fenicia.
aigua acqua eau apa
b) ¿De dónde procede el alfabeto griego?
temps tempo temps timp
Del alfabeto fenicio con algunas modificaciones, como
llei legge loi lege
la presencia de vocales con signos independientes
membre membro membre membru y propios.
poble popolo peuple popor c) ¿Qué cambios sufrió el alfabeto fenicio?
pedra pietra pierre piatra Se modificaron los sonidos y la secuencia de los signos.
sol sol soleil soare d) ¿Cómo llamaron los jonios al alfabeto griego?
farina farina farine faréina Letras fenicias.

23 Respuesta libre.
18
Latín Patrimonial Culta
24 Respuesta libre.
annum año anual
dictum dicho dictado
Pág. 18
fabulam habla fábula
legalem leal legal Saber hacer
mel miel melifluo 25  2. 
Lugar o ciudad en el que se entierra a los muertos:
minutum menudo minuto necrópolis.

nebulam niebla nebuloso  3. Persona casada muchas veces: polígamo.

operam obra ópera  4. Arte de escribir con buena letra: caligrafía.

reflexum reflejo reflexivo  5. Escribir a gran velocidad: taquigrafía.

ventrem vientre ventrílocuo  6. Persona que se dedica al estudio de la vida: biólogo.


 7. Lugar en el que se depositan los libros: biblioteca.
19 • La policía pescó al ladrón in fraganti; lo llevaron  8. Persona casada una sola vez: monógamo.
a la comisaría con el botín en las manos.  9. Miedo al agua: hidrofobia.
• En el zoo vemos leones, tigres, jirafas, etcétera. 10.  Templo de todos los dioses: panteón.
Es como en la selva.
11.  Medida del contorno de una superficie: perímetro.
• El ejército dio un ultimátum a los enemigos antes
de comenzar el asalto de la ciudad. 12.  Sistema para recibir mensajes desde lejos: telegrafía.
• Hace mucho tiempo se convocó un referéndum 13. 
Ser unicelular de dimensiones muy pequeñas: microbio.
para decidir la entrada de España en la OTAN.
14. 
Ciudad importante por su extensión y número
•  La aristocracia consideraba snob a los nuevos ricos. de población: metrópolis.
• Los niños participan en la categoría júnior en las 15.  Aparato para hablar a distancia: teléfono.
competiciones deportivas.
16.  Persona que se dedica al estudio de los animales:
• Los solicitantes deben presentar su curriculum vitae zoólogo.
para conseguir trabajo.
17. 
Parte de la geografía que se ocupa de la descripción
• El Parlamento regulará la fecundación in vitro
de los mares y los ríos: hidrografía.
en la próxima legislatura.
18. 
Aparato para medir el agua: hidrómetro.
• Julio fue castigado, a pesar de haber entonado el mea
culpa, a repetir el examen. 19.  Discurso de una persona consigo misma: monólogo.
• Tuvo un lapsus y, sin querer, contó el secreto que había 20.  Aparato para grabar sonido: fonómetro.
prometido guardar.
21. 
Persona que se dedica al estudio de las palabras:
20 Respuesta libre. grafólogo.

21 Respuesta libre. 26 Respuesta libre.

42 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
Pág. 19

27 c) La difusión del cristianismo.

28 b) Deben su nombre al mismo mito griego.

29 b) A Esténtor.

30 a) Se han tomado nombres de personajes de la mitología


griega para acuñar nuevos términos científicos.

31 b) Prometeo.

32 c) El fuego.

33 Porque al igual que Prometeo en el mito, el doctor


Frankenstein quiere usurpar el papel de Dios creando
una criatura y dotándola de vida.

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2
INTRODUCCIÓN Y RECURSOS

LA RELIGIÓN GRECORROMANA

PRESENTACIÓN

La segunda unidad trata la religión en Grecia y Roma desde varios puntos de vista. La religión
antigua no solo es mitología, un tema atractivo para los jóvenes, sino también el estudio
de los rituales, los oráculos, las celebraciones religiosas, por lo que no es aconsejable limitarse
a contar historias de dioses y héroes.
La unidad se inicia con una explicación acerca de los oráculos y su importancia para la vida
cotidiana e incluso política en la Antigüedad, y se habla de los lugares en los que se verificaban
esas consultas a las divinidades.
La relación del hombre con la divinidad no se limitaba a los oráculos, sino que se manifestaba
también en los distintos tipos de culto, plegarias y sacrificios, en los que los sacerdotes
desempeñaban un destacado papel. Para ello se estipularon unas fiestas religiosas en honor
de los dioses.
La unidad termina con una panorámica sobre la vida después de la muerte entre los antiguos,
y los enterramientos.

ESQUEMA DE LA UNIDAD

EVOCA ACTIVIDADES FINALES


El oráculo de Delfos. •  Repasa.

TEMA CENTRAL •  Juega y recuerda.


•  Explica.
1.  La religión clásica.
•  Opina.
2.  El culto.
3.  Las fiestas religiosas. SABER HACER
4.  La religión privada. Interpreta las fuentes clásicas.
5.  El mundo de los muertos. Comprende textos sobre el mundo
clásico: La procesión de la diosa Isis.
SABER MÁS
Enterrar a los muertos. PROYECTO EN HISPANIA
El belicoso pasado de Cartagena.
MITOLOGÍA
El origen de las estaciones.
Hades-Plutón.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

Se sugiere que el acercamiento al tema de la religión y la mitología se haga desde las distintas
perspectivas expuestas. La consulta a los dioses sobre el futuro del hombre es una cuestión
de absoluta actualidad mientras que el culto y el respeto al mundo de los muertos constituyen
un tema universal y eterno. Estos dos aspectos de la unidad pueden ser trabajados buscando
todas las conexiones posibles con los intereses de los alumnos.
El estudio de la religión y todo lo que la envuelve suele ser muy motivador para el alumnado
por el legado en la actualidad y las peculiaridades que presenta. Pese a ello, la unidad puede
resultar un poco densa por las dificultades en el léxico específico y la acumulación de conceptos.
Será interesante acudir a las curiosidades y los paralelismos con el mundo actual para captar
su interés.

44 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS Y MULTIMEDIA

LIBROS

•  Héroes y dioses de la Antigüedad, Lucia Impelluso, Sociedad Editorial Electa,


Barcelona, 2002.
•  La religión en Roma, John Scheid, Ediciones Clásicas, Madrid, 1991
•  Actividades de Mitología, Antonio Ramón Navarrete Orcera, Áurea Clásicos, Madrid, 2005.

PELÍCULAS

•  El origen de los dioses. Los amores de Zeus. Servicio de Tratamiento de Imagen y Medios
Audiovisuales de la Universidad de Córdoba (DVD 554).
•  Roma Clásica II: La religión. Dioses y cultos en la Roma Republicana. Religiosidad
en la Roma Imperial, Raquel López Melero. UNED, 1999.

EN LA RED

•  Cultura clásica.
http://www.culturaclasica.net

•  Ministerio de Educación y Ciencia, Proyecto Palladium.


http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/_comun/eshome.php

•  El Olimpo.
http://www.elolimpo.com/

JUEGOS

•  El juego de la mitología griega. Fernando Lillo Redonet, Áurea Clásicos, Madrid, 2000.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 45
2
REPASO Y APOYO FICHA 1

Los dioses y sus atributos


Nombre:    Curso:    Fecha:

Al principio, al igual que el resto de pueblos indoeuropeos, los griegos adoraron


a las fuerzas de la naturaleza; después identificaron a los dioses con animales y plantas,
y finalmente, los dioses adquirieron forma humana. De ahí la relación que cada divinidad
tiene con elementos de la naturaleza, como Zeus con el rayo o Atenea con el olivo.

Escribe al lado de la imagen de cada dios su nombre griego, su nombre latino y su atributo
más característico.

46 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
2
REPASO Y APOYO FICHA 2

Si hoy existieran los oráculos


Nombre:    Curso:    Fecha:

El oráculo de Delfos llegó a ser el centro religioso del mundo griego. Estaba situado
en un recinto sagrado dedicado a Apolo. Los consultantes eran muy variados, desde
grandes reyes que consultaban cuestiones de Estado hasta personas humildes.
Primero se hacía un sacrificio y se pagaban las tasas, después el consultante
se presentaba ante la pitonisa y le hacía la pregunta. La Pitia daba una respuesta,
el oráculo, y un sacerdote lo escribía en verso y se lo entregaba al consultante.
Estas respuestas eran siempre ambiguas y parecían consejos más que predicciones.
La fe en el oráculo era tal que si se equivocaba se decía que el error estaba
en la interpretación del sacerdote y no en el oráculo de la Pitia.

Restos de la tholos en el Santuario


Atenea Pronaia de Delfos, Grecia.
Arte griego clásico, siglo iv a.C.

A continuación se incluyen posibles respuestas del oráculo de Delfos a cuestiones actuales.


Elige las que te parezcan más propias de ese oráculo.

1 Si quisieras ir de excursión y preguntaras a la pitonisa qué tal va a ir el día, ¿cuál de las tres respuestas
siguientes sería la más délfica? Razona tu elección.
a) En tus manos está la respuesta, elige un camino u otro.
b) El destino está escrito.
c) Habrá sorpresas.

2 Un ciudadano americano consulta sobre cuál de los dos partidos, demócrata o republicano,
ganará las elecciones. ¿Cuál sería la respuesta?
a) La nación americana saldrá ganando.
b) Triunfará la justicia.
c) La Fortuna se inclina a la derecha y a la izquierda.

3 Unos novios tienen dudas sobre el tiempo que hará el día de su boda y lo consultan al oráculo.
¿Qué respondería?
a) Los cielos sonríen a los justos.
b) Lucirá un sol brillante.
c) Las ceremonias tienen sonrisas y lágrimas.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 47
2
REPASO Y APOYO
FICHA 3

Griegos y romanos ante la muerte


Nombre:    Curso:    Fecha:

En la Antigüedad, la muerte iba acompañada de una serie de rituales, algunos de los cuales
se han conservado hasta nuestros días. Con ayuda de los textos puedes repasar lo que hacían
griegos y romanos ante la muerte.

LECTURA LECTURA

Aquiles: No intentes consolarme de la muerte, es- La muerte es el más terrible de todos los males, nada
clarecido Odiseo: prefiero ser labrador y servir significa para nosotros, pues mientras existimos, la
a otro, a un hombre indigente que tuviera poco cau- muerte no existe para nosotros, y cuando la muerte
dal para mantenerse, que reinar sobre todos los viene, somos nosotros los que ya no existimos.
muertos. Epicuro, Carta a Meneceo, 125
Homero, Odisea, XI

CUESTIONES

•  ¿Qué dice Aquiles sobre la muerte?

•  ¿Cómo considera a la muerte Epicuro?

•  ¿Qué conclusiones extraes de ambos textos sobre la muerte en la Antigüedad?

LECTURA

Mi anciano padre Claudio Antonio, hijo de una ilustre siguiente, lo enterraremos y sus cenizas las colocare-
familia de romanos, acaba de morir. Yo como hijo pri- mos en una urna. Hemos hecho un enterramiento dis-
mogénito lo lavaré y le pondré una moneda en la mano creto, con hombres plañideros y flautistas.
y en la otra un pan para amansar al perro Caronte. En su inscripción funeraria se ha grabado su nombre
Cuando esté bien perfumado y vestido de negro, co- y apellidos, fecha de nacimiento y defunción, y cargos
locaremos su cuerpo en su habitación para que todos políticos que ejerció en vida.
puedan visitarle y darle el último adiós. A la noche

CUESTIONES

•  En este texto hay seis errores. Subráyalos y escribe a continuación las frases correctas.
Primera frase corregida: Yo como hijo 
Segunda frase corregida: y le pondré 
Tercera frase corregida: colocaremos 
Cuarta frase corregida: A la noche 
Quinta frase corregida: Hemos hecho 
Sexta frase corregida: se ha grabado 

48 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
2
REPASO Y APOYO
FICHA 4

Los funerales de Héctor


Nombre:       Curso:       Fecha:

Homero, en la Ilíada, nos aporta información muy útil sobre cómo se realizaban
los funerales en Grecia en su época. Una vez muerto, el cuerpo de Héctor permaneció
durante doce días expuesto a las fieras, pero Apolo lo protegió y finalmente Aquiles
lo entregó a su padre a cambio de un rescate para que se pudiesen realizar los funerales.

Completa los espacios con las palabras extraídas del texto.

FUNERALES DE HÉCTOR
Durante              días acarrearon innumerable masa de leña,
y cuando apareció ya la décima aurora, iluminadora de los mortales,  785
entonces ya sacaron entre lágrimas al intrépido Héctor,
depositaron su cadáver en lo alto de la              y le prendieron fuego.
Cuando reapareció la tempranera Aurora con sus rosáceos dedos,
entonces la gente se concentró en torno a la pira del ilustre Héctor.
Una vez que se reunieron y estuvieron congregados,  790
apagaron primero con chispeante              la pira
en todas las partes que había dominado la furia del fuego. A continuación
recogieron los blancos              sus hermanos y amigos,
deshechos en llanto; a raudales fluían las              por sus mejillas.
Recogidos los huesos, los colocaron en una               795
envueltos en delicado velo de púrpura.
Luego los depositaron en una            y por encima extendieron una compacta
cubierta de grandes             
Y aprisa erigieron un túmulo, con vigías apostados por doquier,
no fuera que atacaran antes de hora los aqueos, de hermosas grebas.  800
Después de erigir el túmulo, volvieron tras sus pasos.
Más tarde, reunidos, participaron cumplidamente
del espléndido             
en el palacio de Príamo, rey del linaje de Zeus.
Así celebraron los             
de Héctor, domador de caballos.
Homero, Ilíada, 784-804
(adaptación A. Casasús)

Palabras para completar:


banquete fúnebre, cóncava fosa, piedras, vino,
funerales, nueve, huesos, urna de oro, lágrimas,
pira.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 49
2
REPASO Y APOYO FICHA 5

Una visita a los enterramientos romanos


Nombre:    Curso:    Fecha:

En Roma coexistieron dos tipos de enterramiento: la incineración, reservada en principio


para los ciudadanos más ricos, y la inhumación, para los pobres y esclavos. Los cementerios
estaban siempre fuera de las ciudades y la clase social del difunto era fácilmente
reconocible al observar los diferentes tipos de tumbas. También en los ritos funerarios
había diferencias sociales. Por ejemplo, si el difunto era una persona importante
la exposición del cadáver podía prolongarse una semana; sin embargo, la gente pobre
era enterrada el mismo día.

Estos dibujos representan diversas formas de enterramiento existentes en el mundo romano.


Escribe debajo de cada uno de ellos su nombre y explicación.
Sarcófago: en un principio fueron de madera, después de piedra.
Mausoleo: sepulcro en forma de templo.
Columbarios: cripta de forma rectangular.
Urna: se utilizaba para recoger las cenizas.
Tegulae: tejas planas o acanaladas.

50 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
2
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 6

Inscripciones funerarias
Nombre:    Curso:    Fecha:

La epigrafía (del griego επι «sobre» y γραφή «escrito») es una ciencia que estudia
las inscripciones hechas sobre piedra y otros materiales duros. Objeto de estudio
de esta ciencia son los epitafios (del griego επι «sobre» y ταφος «tumba«), textos
escritos sobre lápidas para honrar a los difuntos.

Observa las imágenes y repasa la información del libro sobre las lápidas e inscripciones funerarias.
Con esta información, intenta localizar en las fotografías el epitafio.

INSCRIPCIONES FUNERARIAS ROMANAS


D.M.S.
En latín: Diis Manibus Sacrum, «consagrado a los dioses manes» (dioses que representan las almas).

EDAD DEL MUERTO


Especificando días y meses.

NOMBRE DEL FALLECIDO Y DEL QUE ENCARGA LA LÁPIDA

FRASE AFECTUOSA
H.S.E. En latín: Hic situs est, «aquí está enterrado», o S.T.T.L. (Sit tibi terra levis), «que la tierra te sea leve».

Hemos encontrado unos restos arqueológicos entre los que aparece una lápida con estos datos. ¿Podrías decir
si le falta algún dato a esta inscripción. ¿A quién se le dedica y quién la encarga?

DATOS TRADUCCIÓN

D.M.S.

Antoniae «para Antonia»

MF Marci Filia «hija de Marco»

Lepide «con gracia, con agradecimiento»

Anatellon Anatelo (nombre propio)

Lib «liberto» (esclavo liberado)

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2
PROFUNDIZACIÓN FICHA 7

¿Qué tienen que ver los dioses con los alimentos?


Nombre:    Curso:    Fecha:

En esta ficha figuran ocho dioses de Grecia y Roma con su nombre griego.
Deberás ponerle el nombre latino que corresponde a cada divinidad e indicar con qué alimento
o producto guarda relación cada una de ellas.

DIVINIDADES GRIEGAS

Afrodita Artemisa Atenea Deméter

Dioniso Febo Hera Posidón

NOMBRES LATINOS

Apolo  Baco  Ceres  Diana  Juno  Minerva  Neptuno  Venus

ALIMENTO O PRODUCTO

Caza (ciervo)  Cereales (pan)  Olivo (aceituna, aceite)  Laurel


Manzana   Pavo real y granada   Pescados (garum, sal)   Vid, uva, vino y mirto

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2
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 8

La reencarnación
Nombre:    Curso:    Fecha:

En el canto VI de la Eneida, Eneas consulta a la Sibila de Cumas, la sacerdotisa de Apolo, que le muestra
el camino a los infiernos. Eneas atraviesa la laguna Estigia, ve el Tártaro y alcanza los campos Elíseos.
Allí se reencuentra con su padre Anquises, que le desvela los misterios del mundo subterráneo.

LECTURA

Se extrañó Eneas de que las almas se reencarnaran de en ellas; por eso se las prueba con penas y castigos y
nuevo con anhelo y su padre le reveló cada cosa por expían con súplicas las antiguas culpas. Unas, suspen-
su orden: didas en el espacio, están expuestas a los vientos; otras
–Desde el principio del mundo un mismo espíritu in- lavan en el abismo sus manchas y otras se purifican
terior alienta el cielo, la tierra, las líquidas llanuras, el en el fuego.
luminoso globo de la luna, el sol y las estrellas. Este Todos los manes padecemos algún castigo, tras lo cual
espíritu, difundido por los miembros, mueve la mate- se nos envía a los espaciosos Campos Elíseos. Pocos
ria y se mezcla con el gran conjunto de todas las cosas. los alcanzan después de que un larguísimo periodo,
De él proceden la estirpe de los hombres, los animales cumplido el orden de los tiempos, borra todas las man-
de la tierra, las aves y los monstruos del mar. Esas chas y deja el alma reducida solo a su etérea esencia y
emanaciones del alma universal conservan su vigor al puro fuego de su primitivo origen. Después de mil
de fuego y su origen celeste mientras no están cautivas años, un dios las convoca en muchedumbre junto al
en cuerpos mortales con terrenas ataduras, y por eso río Leteo para que retornen a la tierra olvidadas del
temen y desean, sufren y gozan. Por eso no ven la luz pasado, con un renacido deseo de volver a habitar
del cielo encerradas en las tinieblas de una cárcel cie- cuerpos humanos. […]
ga. Ni aun cuando en su último día las abandona la Virgilio, Eneida, IX.
vida, no por ello desaparecen del todo las miserias Bajada a los infiernos
carnales que su larga unión con el cuerpo ha infiltrado (adaptación del grupo Galatea)

CUESTIONES

1 ¿De dónde procede la estirpe de los hombres? 

2 ¿Y la de los animales? 

3 ¿Y las aves y monstruos? 

4 ¿Cuánto tiempo pasa hasta que se reencarna un alma? 

5 ¿Cómo purifican las antiguas culpas las almas? 

6 ¿Por qué han de sufrir castigos las almas? 

7 ¿Dónde se convoca a las almas para que se reencarnen? 

8 ¿A qué lugar se las envía después de haber sufrido algún castigo? 

9 ¿Qué eran los manes? 

10 ¿Cómo definirías a ese espíritu que alienta al mundo? 

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 53
2
PROFUNDIZACIÓN

Los ritos funerarios


Nombre:    Curso:    Fecha:

Al igual que en otras civilizaciones, en Grecia y Roma existieron ritos funerarios, no solo como muestra
de dolor ante la pérdida de un ser querido, sino por respeto al mundo de los muertos.

RITOS
GRECIA ROMA
FUNERARIOS

Preparativos Al difunto se le cierran los ojos y la boca después El moribundo es depositado en el suelo para que
de que el familiar más próximo le coloque un toque la tierra por última vez. En el momento de
óbolo (moneda griega) en la boca para pagar morir, un familiar recoge su último suspiro, le cierra
a Caronte su viaje por la Laguna Estigia. los ojos y se grita su nombre varias veces. Para
Se lava, unge y viste el cuerpo del muerto con ropa alejar a los malos espíritus se hacen ruidos con
blanca y se le corona con flores. objetos metálicos al oído del difunto. Los esclavos,
o empleados de la funeraria, lo lavan, lo visten con
sus mejores galas y lo colocan en el lecho
funerario, tras colocar un óbolo en su boca. Harán
una ofrenda a Proserpina, diosa de los muertos.

Exposición El cuerpo con los pies hacia la puerta es expuesto En el atrio de la casa, adornado con flores,
del difunto a la vista de todos. se expone el cadáver con los pies hacia la puerta.
Las mujeres se sueltan el cabello. Si se trata
de un personaje rico, se le hará una máscara
de su rostro con cera.

Acciones Agua lustral: en la puerta principal se coloca un vaso con agua, que sirve para purificarse.
necesarias en Plañideras: se contratan mujeres que lloran, se golpean el pecho, se arañan la cara y se desgarran la ropa
la exposición para mostrar el dolor por la pérdida.
del difunto

Procesión Se conduce el cadáver a primeras horas del día Si es un personaje ilustre, la procesión avanza
fúnebre siguiente, ya en brazos ya sobre un carro, hacia a plena luz del día al son de flautas y trompas.
la necrópolis. Si es un niño o un pobre, se realiza por la noche.

Comitiva La encabeza una mujer portadora de un vaso para La encabeza el sarcófago abierto. Siguen
las libaciones. Detrás van los hombres vestidos los familiares más cercanos con las máscaras
de negro y con el pelo cortado, las mujeres más de sus antepasados y el resto de la familia con
cercanas en parentesco y los músicos que vestidos de luto, las plañideras con sus cabellos
entonan cantos fúnebres. sueltos, los músicos y los portadores de carteles
con los títulos y cargos del difunto.

Necrópolis o Situados a las afueras de la ciudad. En Roma junto a las calzadas.


cementerios

Sistemas de En un principio se utilizaba la incineración, en una La incineración se reservaba tradicionalmente para


enterramiento pira funeraria. Las cenizas se guardan en una urna. los ricos. Se coloca al muerto sobre una pira
Con el tiempo fue sustituida por la inhumación, funeraria con sus objetos personales, pues se
que se realizaba sobre un sarcófago o un lecho quema todo aquello que ha estado en contacto
de hojas. Se entierra con sus objetos personales. con el muerto. El familiar más próximo abre los
La tumba se recubre con tierra y una losa con su ojos del muerto para que vea en el otro mundo
nombre. y prende fuego a la pira. Los rescoldos se apagan
con vino. Se recogen los huesos, que se ungen
con miel y ungüentos para colocarlos en una urna,
y las cenizas en un nicho con los datos del muerto.

54 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
FICHA 9

RITOS
GRECIA ROMA
FUNERARIOS

Sistemas de Se le pronuncia un elogio fúnebre. La inhumación se reservaba para los pobres


enterramiento y esclavos. Con la llegada del cristianismo
(continuación) se extendió su uso.
En el lugar en el que se sepulta se coloca una
inscripción funeraria. Ya se inhume ya se incinere,
el pariente más cercano pronuncia un discurso
fúnebre.

Purificaciones, Se le da el último adiós repitiendo tres veces Se realiza a los nueve días de la expiración
libaciones el nombre del difunto. Se purifica la casa y a los un banquete funerario llamado novendalia.
y comida que han estado en contacto. Se sabe que incluso
fúnebre se llevaban a cabo, al noveno día, unos juegos
fúnebres.

CUESTIONES

1 Encuentra en la sopa de letras 10 rituales funerarios. 3 Tras leer los ritos funerarios utilizados por los griegos
y por los romanos, enumera semejanzas y diferencias.
S L W P N J Y Ñ S F N U N L M Y

X U G U R R L O F R E N D A S V
B P Q W H Y K J H W T R G Y I T 
A I R G W G R L V C B G D K N C

N K Y S F J H G N B D B F J U E
Q T K C P R O C E S I O N T I X 
U H T N X B B F M H V B V M N Q 
E M M T B N C H T S S O A G H Z
T A G U A L U S T R A L X N U Ñ 
E L O G I O N G B F C O K F M U 
F B Ñ K X V G X B W B V G B A L
K Q Y T R W I J 
R G E C B D C Y
H T K J N C R N V D J B D V I J 
M E M D I N C I N E R A C I O N

U D B V G S C F S X G A C F N H
P L A Ñ I D E R A S E D B Q B R

2 Ordena las siguientes acciones funerarias en Grecia.


  1. Cerrar los ojos del muerto.
  2. Colocación del óbolo en la boca.
  3. Ungir el cuerpo del difunto.
  4. Cuerpo expuesto.
  5. Procesión hacia la necrópolis.
  6. Pira funeraria.
  7. Elogio fúnebre.
  8. Repetición del nombre del muerto tres veces.
  9. Purificación de la casa.
10. Juegos fúnebres. Ritual funerario.

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2
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 10

Rituales para una plegaria y un sacrificio


Nombre:    Curso:    Fecha:

Las ceremonias del culto privado consistían en plegarias, ofrendas y sacrificios para complacer
a la divinidad e implorar su protección. Las plegarias eran repeticiones de fórmulas rituales;
las ofrendas acompañaban a la plegaria y solían ser libaciones; los sacrificios eran casi siempre
de animales y se comía la carne entre los asistentes mientras que las vísceras se quemaban
y se ofrecían al dios.

LECTURA

Algunos rituales que se realizaban en plegarias y sacrificios a los dioses.

•  El oficiante debe purificarse con agua de manantial, •  El animal va adornado con una corona de flores
vestir de blanco, cubrir su cabeza con el extremo de o con unas cintas.
su toga y levantar las manos para llevar a cabo la •  Se lleva a cabo una libación de vino, perfumes o in-
súplica. cienso y se rocía la cabeza del animal con la mola
•  Se invoca con voz clara a la divinidad. salsa.
•  Antes de la petición, se ofrece al dios alguna cosa a •  El animal es sacrificado con unos instrumentos ri-
cambio de que su solicitud se cumpla. tuales que varían según la especie.
•  Ofrenda o sacrificio para alcanzar lo deseado. •  Los arúspices estudian las entrañas del animal sa-
•  Debe guardarse silencio. crificado y, si todo es favorable, se procede al ban-
quete tras quemar ante el altar las partes ofrecidas
•  Tras escoger el animal o el alimento más hermoso y a los dioses.
cuidado, se lleva al altar.

CUESTIONES

1 Escenificad una invocación al dios Júpiter, con su plegaria y ofrenda.

2 La palabra sacrificio procede del latín sacrum facere.


¿Qué querrá decir?


Escena de sacrificio en una vasija encontrada en Etruria,
 Toscana.

56 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
2 AUTOEVALUACIÓN

Nombre:    Curso:    Fecha:

Escoge la respuesta correcta. 7 La inhumación en Roma se reservaba para:


a) Los ricos.
1 Apolo era:
b) Los esclavos.
a) El dios del mar.
c) Los pobres.
b) El dios de la guerra.
c) El dios de las artes y de la adivinación. 8 Las Parentalia y las Lemuria eran unas fiestas
en honor a:
2 En un sacrificio incruento:
a) Los militares.
a) Se sacrificaban 100 bueyes.
b) A los padres.
b) No se sacrificaba ningún animal.
c) A los difuntos.
c) Se sacrificaba un animal con ofrendas de miel.
9 Los sacrificios seguían este orden:
3 El augur se dedicaba a:
a) Invocación, sacrificio y estudio de las entrañas.
a) Estudiar las entrañas de los animales.
b) Sacrificio, invocación y estudio de las entrañas.
b) Estudiar el vuelo de las aves.
c) Sacrificio, estudio de las entrañas e invocación.
c) Estudiar cómo se alimentaban los pollos.
10 La diosa Minerva corresponde con el nombre griego:
4 Las equirrias se hacían en honor a:
a) Hera.
a) Deméter.
b) Atenea.
b) Marte.
c) Ártemis.
c) Baco.
11 El holocausto consistía en:
5 Se invocaba a los penates para que:
a) Quemar todo el animal.
a) Protegieran al recién nacido.
b) Sacrificar un cerdo, una oveja y un toro.
b) Protegieran las provisiones del hogar.
c) Sacrificar 100 bueyes.
c) Protegieran a los antepasados.

6 Caronte era:
a) Un dios olímpico.
b) El dios de los muertos.
c) El barquero del mundo de los muertos.

1 c; 2 b; 3 b; 4 b; 5 b; 6 c; 7 b, c; 8 c; 9 a; 10 b; 11 a.
SOLUCIONES

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 57
2 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:       Curso:       Fecha:

1 Escribe sobre el oráculo de Delfos: qué era, dónde estaba, quién era la Pitonisa y por qué se llamaba así,
cuál era el procedimiento para realizar las consultas, etc. (1,5 p)

2 Explica las características de la religión griega. (1 p)

3 De qué se ocupaban los siguientes colegios sacerdotales en Roma. (1,5 p)

•  Colegio de los pontífices: 

•  Colegio de los flamines: 

•  Colegio de las vestales: 

•  Colegio de los arúspices y los augures: 

4 ¿Qué eran las plegarias y los sacrificios? (1 p)

58 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL B

5 Explica la diferencia entre el culto público y el culto familiar en Roma. (1 p)

6 Define los siguientes términos relacionados con el culto familiar. (1,5 p)

•  Larario: 

•  Lares: 

•  Penates: 


•  Genio: 

•  Manes: 

7 Describe el camino que debían recorrer las almas de los muertos hasta llegar a su destino final. (1,5 p)

8 Interpreta la imagen. ¿Qué personajes relacionados con el mundo de los muertos se representan? (1 p)

 

 

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 59
2 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 ¿Quién era la Pitonisa? ¿Por qué se llamaba así? ¿Qué es hoy en día una pitonisa? (1,5 p)

2 Completa el cuadro sobre los dioses griegos y romanos. (2 p)

NOMBRE NOMBRE
DIVINIDAD DE… ATRIBUTOS
GRIEGO ROMANO

Zeus

Venus

La lira, el arco y las flechas, el sol


y el laurel

La guerra

Ártemis

Minerva

Las espigas de trigo y la hoz

El vino y el desenfreno

Hades

Hefesto

Juno

Sandalias y sombrero alados


y el caduceo

Neptuno

Del fuego del hogar

60 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL A

3 ¿En qué se diferenciaban los sacrificios cruentos e incruentos? (1 p)

4 Escribe el nombre de tres sacrificios cruentos y defínelos. (1,5 p)

5 Relaciona los nombres de las fiestas del mundo antiguo con su definición. (1 p)

Celebrada en honor a Atenea, se realizaban concursos  •


gimnásticos, musicales, etc., acompañados de una larga
procesión con ofrendas para la diosa. •  Dionisíacas
Los jóvenes tomaban la toga viril, símbolo de mayoría •
•  Lupercales
de edad.
Se producía un cambio de estatus social: los amos servían • •  Saturnales
a sus esclavos.
•  Liberalia
Concursos de canto y danza y representaciones teatrales. •
Los Luperci o sacerdotes del dios corrían semidesnudos • •  Panateneas
golpeando a los que se cruzaban con ellos con unas tiras
de cuero.

6 ¿Qué eran los cultos mistéricos? (1 p)

7 Contesta a las siguientes preguntas sobre el mito de las estaciones. (2 p)

a) ¿Quién era Perséfone/Proserpina? 




b) ¿Cómo llegó al mundo de los muertos? 




c) ¿Le gustaba su vida allí? 

d) ¿Cómo se sentía su madre desde que Perséfone desapareció? 




e) 
¿Qué hizo Hades para asegurarse de que Perséfone regresaría al mundo de ultratumba? 


f) 
Relaciona el mito con el ciclo de las estaciones. 


DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 61
2 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Actividades
Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje
Control B Control A

B3-1. Conocer los principales dioses B3-1.1. Puede nombrar con su denominación 2
de la mitología grecolatina. griega y latina los principales dioses y héroes
de la mitología grecolatina, señalando los rasgos
que los caracterizan, sus atributos y su ámbito
de influencia, explicando su genealogía
y estableciendo las relaciones entre los
diferentes dioses.

B3-2. Conocer los mitos y héroes B3-2.1. Identifica dentro del imaginario mítico 8 7
grecolatinos y establecer semejanzas a dioses, semidioses y héroes, explicando
y diferencias entre los mitos y héroes los principales aspectos que diferencian a unos
antiguos y los actuales. de otros.

B3-2. Conocer los mitos y héroes B3-2.3. Reconoce e ilustra con ejemplos 7
grecolatinos y establecer semejanzas la pervivencia de lo mítico y de la figura del héroe
y diferencias entre los mitos y héroes en nuestra cultura, analizando la influencia
antiguos y los actuales. de la tradición clásica en este fenómeno
y señalando las principales semejanzas y
diferencias que se observan entre ambos
tratamientos, asociándolas a otros rasgos
culturales propios de cada época.

B3-3. Conocer y comparar las B3-3.1. Enumera y explica las principales 1, 2, 7 1, 3, 4, 5, 6


características de la religiosidad características de la religión griega, poniéndolas
y religión grecolatina con las actuales. en relación con otros aspectos básicos
de la cultura helénica y estableciendo
comparaciones con manifestaciones religiosas
propias de otras culturas.

B3-3. Conocer y comparar las B3-3.2. Distingue la religión oficial de Roma 4, 6, 7 5, 6


características de la religiosidad de los cultos privados, explicando los rasgos
y religión grecolatina con las actuales. que les son propios.

CONTROL B consagrada al dios Apolo, y respirando las emanaciones


que surgían de las entrañas de la tierra, y respondía
a las preguntas de manera incoherente. A continuación,
1 El oráculo de Delfos era un santuario donde los antiguos
los sacerdotes descifraban las respuestas, las escribían
griegos consultaban a los dioses sobre su destino. Fue muy
en verso y se las entregaban al consultante.
famoso y venerado y se utilizaba desde el segundo
milenio a.C. Estaba situado en el monte Parnaso, sobre 2 La civilización griega creó un sistema mitológico sin dogmas
una gruta que emanaba gases. En sus orígenes estuvo fijos, que presentaba estas características:
consagrado a la diosa Gea y su guardiana era la serpiente
Politeísta, es decir, se veneraba a muchos dioses.
Pitón. El dios Apolo mató a Pitón y se apoderó del santuario,
dedicándolo a su propio culto. Su sacerdotisa se llamó Antropomórfico, los dioses presentaban aspecto humano,
Pitonisa (Pitia) en recuerdo de la serpiente. Los que aunque eran inmortales.
consultaban el oráculo, purificados con el agua de la fuente Jerarquizado, puesto que cada dios dominaba su parcela
Castalia, eran recibidos por los sacerdotes y se dirigían y todos estaban supeditados a Zeus.
al templo por la Vía Sacra. A la entrada, salpicaban con agua
fría a una cabra; si esta temblaba, era sacrificada y se podía
3 Colegio de los pontífices: se dedicaban a la construcción
realizar la consulta. A continuación, pagaban una cantidad y el mantenimiento de los puentes, velaban por la
de dinero y esperaban la respuesta. La Pitonisa, también conservación de la religión romana y sus cultos, fijaban
purificada, se situaba tras una cortina, sentada sobre el calendario, cuidaban los archivos jurídicos y religiosos,
un trípode forrado con la piel de Pitón y apoyada en el y dejaban constancia de lo que ocurría diariamente.
ónfalos («ombligo» en griego). Después entraba en un trance Colegio de los flamines: se encargaban de un dios
que conseguía masticando hojas de laurel, planta en concreto y de sus cultos.

62 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
Colegio de las vestales: cuidaban del fuego sagrado 2
de la diosa Vesta, del tesoro de la diosa y de la preparación
de la mola salsa, torta salada que se empleaba
Nombre Nombre Divinidad
en los sacrificios. Atributos
griego romano de…
Colegio de los arúspices y los augures: se ocupaban
de la adivinación, los arúspices analizando las entrañas de Zeus Júpiter Poder supremo Águila, cetro, rayo
los animales y los augures observando el vuelo de las aves
y los signos del cielo. Afrodita Venus La belleza La concha,
y el amor la paloma,
4 Las plegarias y los sacrificios servían para comunicarse la manzana
con los dioses.
Apolo Apolo La música, La lira, el arco
Las plegarias eran una fórmula ritual, realizada
la belleza y las flechas,
por el oficiante, que seguía unas pautas preestablecidas
masculina, el sol, el sol y el laurel
y los sacrificios consistían en matar algún animal
la profecía
sin defectos, quemando en el altar las partes consagradas
al dios y consumiendo el resto los asistentes al acto.
Ares Marte La guerra El casco y las
5 En el culto público participaba toda la comunidad armas y el gallo
y el oficiante era un sacerdote, y en el culto familiar
Ártemis Diana La caza, El arco y el carcaj,
el oficiante era el paterfamilias y se restringía
los bosques la luna y el ciervo
a la familia.
y las selvas
6 Larario: era una pequeña capilla situada en el atrio donde
se veneraba a los lares. Atenea Minerva La sabiduría El casco, la lanza
y la artesanía y el escudo,
Lares: espíritus de los antepasados que velaban por la casa
la lechuza
y sus habitantes.
y el olivo
Penates: encargados de proteger la despensa y sus
alimentos. Deméter Ceres La agricultura Las espigas
Genio: espíritu protector del paterfamilias. de trigo y la hoz

Manes: antepasados difuntos cuyas máscaras de cera Dioniso Baco El vino La vid, la hiedra,
se conservaban en el mismo larario. y el desenfreno el tirso
y la pantera
7 Para llegar al mundo de los muertos era necesario cruzar
la laguna Estigia en la barca de Caronte, que cobraba
Hades Plutón Del mundo El cancerbero,
un peaje por su servicio. Tras atravesar la laguna, se llegaba
subterráneo, el ciprés
a las puertas del palacio de Hades, custodiadas por el perro
de los muertos y el narciso
de tres cabezas, Cerbero, que impedía la salida. En el palacio
y de la vida
las almas eran juzgadas por un tribunal. A los culpables
de ultratumba
se les enviaba a un lugar destinado a los impíos para que
recibieran el castigo correspondiente. Las almas de los justos
Hefesto Vulcano Del fuego La fragua
iban a los Campos Elíseos, donde olvidaban todos los males
y de los metales y el martillo,
sufridos en la vida.
las tenazas
y el yunque
8 En la primera imagen aparece el can Cerbero, el perro
de tres cabezas que custodia el palacio de Hades, en
Hera Juno Del matrimonio La diadema,
la segunda, el barquero Caronte, que transportaba
el pavo real
en su barca las almas de los muertos de un lado a otro
y la granada
de la laguna Estigia.
Hermes Mercurio Mensajero Sandalias
de los dioses, y sombrero
CONTROL A dios del comercio alados
y de los viajes y el caduceo
1 Pitonisa era una sacerdotisa del santuario de Apolo
que se dedicaba a la adivinación. Posidón Neptuno Del mar El tridente
Se la llamaba así en recuerdo de la serpiente Pitón, y el caballo
que había habitado la cueva donde estaba el oráculo
Hestia Vesta Del fuego Una antorcha
de Delfos, y a la que había matado Apolo.
del hogar y el asno
Hoy en día una pitonisa es una adivina.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 63
2 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

3 Los sacrificios cruentos son aquellos en los que hay 6 Los cultos mistéricos eran cultos secretos y prohibidos
derramamiento de sangre, es decir, se mata un animal. a los no iniciados. El aspirante debía superar varias etapas
Los incruentos, sin derramamiento de sangre, solían ser antes de ser admitido y recibir la revelación del misterio.
alimentos sólidos que se ofrecían en el altar, o líquidos En general, eran una mezcla de creencias, orgía y rito con
que se derramaban al suelo. la promesa de la inmortalidad en el más allá.

4 Holocausto: se quemaba todo el animal. 7 a) Era hija de Zeus y Deméter, la diosa de la agricultura.
Hecatombe: sacrificio de cien bueyes. b) Llegó al mundo de los muertos porque Hades se enamoró
Suovetaurilia: se ofrecía al dios Marte una oveja, de ella y la raptó.
un cerdo y un toro. c) Se sentía prisionera. Valoraba el amor de Hades pero
no le gustaba su vida allí y echaba de menos a su madre.
5 Celebrada en honor de Atenea, se realizaban concursos
d) Se sentía muy triste y añoraba a su hija. Descuidaba
gimnásticos, musicales, etc., acompañados de una larga
los campos, que como consecuencia no daban fruto.
procesión con ofrendas para la diosa: PANATENEAS.
e) Acató la orden de Zeus de permitir que su esposa
Los jóvenes tomaban la toga viril, símbolo de mayoría de
regresase al mundo de los vivos, pero le dio como regalo
edad: LIBERALIA.
de despedida una granada. Quien probaba los frutos
Se producía un cambio de estatus social: los amos servían del infierno sentía nostalgia de volver. Por eso, pasado
a sus esclavos: SATURNALES. un tiempo, Perséfone tuvo la necesidad de regresar
Concursos de canto y danza y representaciones teatrales: al infierno.
DIONISIACAS. f) Cuando Perséfone está con Deméter, esta está contenta
Los Luperci o sacerdotes del dios corrían semidesnudos y la naturaleza da fruto: es la primavera y el verano.
golpeando a los que se cruzaban con ellos con unas tiras Pero cuando Perséfone está con Hades, Deméter
de cuero: LUPERCALES. está triste y descuida los campos: es invierno.

64 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
2 EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS
PRUEBA 1

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 Observa la fotografía. Se trata del frontón que adorna la puerta principal del museo del Prado.
Es una representación alegórica del rey Fernando VII como protector de las Ciencias y las Bellas Artes.
En el relieve aparece la figura del rey y, ante él, las musas y alegorías de la pintura y la escultura.
A la derecha, inspirando al rey, aparecen las imágenes de cuatro divinidades. Descubre cuáles son
y elabora una ficha de cada una que incluya nombre griego y romano, ámbito de influencia y atributos
con los que aparece en el relieve.

Nombre griego Nombre romano Ámbito de influencia Atributos

Ahora contesta a las preguntas.


a) 
¿Por qué crees que el escultor eligió a estas divinidades? (4 p)


DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 65
2 EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS
PRUEBA 1

Nombre:    Curso:    Fecha:

b) En el relieve aparecen también dos musas: Clío y Urania. Localízalas y explica qué atributos llevan
y qué representa cada una. (4 p)

2 Lee el texto e intenta plasmar en un dibujo lo que se describe en el fragmento o alguno


de los personajes que se citan. (2 p)

Avanzaban solos en la oscuridad por los desiertos no estarlo, vagan cien años por estas playas hasta
reinos de Dite. […] Allí habitan también las pálidas ser admitidos». […] Eneas y la Sibila prosiguen su
Enfermedades y la triste Vejez, el Miedo y el Hambre, camino. El barquero Caronte al verlos les ataja eno-
mala consejera, y la vergonzosa Pobreza, figuras te- jado el paso: «Quienquiera que seas tú que te enca-
rribles a la vista, y la Fatiga y la Muerte, y su herma- minas armado hacia mi río, dime a qué vienes y no
no el Sueño. […] Viven allí otras muchas fieras mons- pases de ahí». Le respondió la sacerdotisa: «No traen
truosas: los Centauros, las biformes Escilas, y Briareo las armas violencia. Eneas de Troya, famoso por su
el de los cien brazos, y la hidra de Lerna de espan- piedad y sus armas, desciende a las sombras del Ere-
toso silbido, las Harpías y la figura de la sombra de bo en busca de su padre […]». Se acercó a la orilla
tres cuerpos. Eneas, preso de un súbito terror, ofre- haciendo que las sombras dejaran sitio al fondo de
ce el filo de su espada a los que se acercan. Pero la la barca para recibir allí a los dos pasajeros. Crujió
sacerdotisa le advierte de que solo son fantasmas y la sutil barca bajo su peso y empezó a hacer agua.
que en vano lucharía contra sus sombras. De allí Pero al fin desembarcó en la orilla opuesta a la Sibi-
arranca el camino que conduce a las olas del cena- la y al guerrero. Enfrente, tendido en su cueva, el
goso Aqueronte […]. Guarda esta agua y los ríos un enorme Cerbero hace resonar los triples ladridos de
horrendo barquero, Caronte, cuya suciedad espan- sus tres fauces. Al ver la Sibila que se le iban erizan-
ta; le cuelga una desaliñada barba blanca, de sus ojos do las serpientes de su cuello, le arroja una torta
brotan llamas, una sórdida capa pende por un nudo soporífera amasada con miel y frutos medicinales.
de sus hombros. Él mismo maneja su herrumbrosa La devora con rabiosa hambre y al punto se deja caer
barca con una pértiga, maniobra las velas y trans- dormido, ocupando toda la cueva con su mole. Eneas
porta en ella a los muertos, viejo ya, pero con la recia sigue adelante y pasa rápidamente la ribera del río
y lozana vejez de un dios. Hacia las orillas se preci- que nadie cruza dos veces.
pitaba una multitud de hombres y mujeres, jóvenes, Virgilio, Eneida, IX.
niños y muchachos, sombras tan numerosas como Bajada a los Infiernos
las hojas que caen en las selvas con los primeros fríos (adaptación del grupo Galatea)
del otoño. […] Apiñados en la orilla todos quieren
pasar los primeros y tienden con afán las manos,
pero el adusto barquero Caronte acepta a uno y a
otro y rechaza a los demás. Eneas, turbado por la
escena, pregunta a la Sibila qué buscan esas almas
y con qué criterio son seleccionadas para cruzar las
aguas. La anciana sacerdotisa le responde: «Estás
ante las aguas profundas del Cocito y la laguna Es-
tigia, por la que temen jurar en vano incluso los dio-
ses. Toda esta multitud es la gente sin sepultura.
Caronte se lleva solo a los sepultados y a los que, de

66 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
2 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Competencias
Criterios Estándares de aprendizaje Actividades
que se evalúan

B3-1. Conocer los principales B3-1.1. Puede nombrar con su


dioses de la mitología grecolatina. denominación griega y latina
los principales dioses y héroes
de la mitología grecolatina, señalando
Social y cívica
los rasgos que los caracterizan,
sus atributos y su ámbito de influencia,
explicando su genealogía y estableciendo
las relaciones entre los diferentes dioses.

B3-3. Conocer y comparar B3-3.1. Enumera y explica las principales


las características características de la religión griega, 1, 2
de la religiosidad y religión poniéndolas en relación con otros
Aprender
grecolatina con las actuales. aspectos básicos de la cultura helénica
a aprender
y estableciendo comparaciones con
manifestaciones religiosas propias
de otras culturas.

B3-3. Conocer y comparar B3-3.2. Distingue la religión oficial


Conciencia
las características de Roma de los cultos privados,
y expresión
de la religiosidad y religión explicando los rasgos que le son propios.
cultural
grecolatina con las actuales.

1 Aparecen cuatro dioses: Minerva, Apolo, Mercurio a) ¿Por qué crees que el escultor eligió a estas
y Neptuno. divinidades? Eligió a Minerva como diosa de la sabiduría,
a Apolo como dios de la poesía y a Neptuno y Mercurio
porque representan la razón y la elocuencia. Todas
Nombre Nombre Ámbito
Atributos estas características están presentes en las decisiones
griego romano de influencia
del rey.
Minerva Atenea La sabiduría Armas (casco,
b) En el relieve aparecen también dos musas: Clío
y la estrategia lanza)
y Urania. Localízalas y explica qué atributos
militar
llevan y qué representa cada una. Clío es la musa
Apolo Apolo La música, la belleza La lira de la historia y aparece a la izquierda escribiendo sobre
masculina, el sol, un pergamino. Junto a ella aparece Urania, con un planeta
la profecía en la mano y también escribiendo, ya que es la musa
de la astronomía y las ciencias exactas.
Mercurio Hermes El mensajero, Caduceo
los comerciantes, 2 Respuesta libre. El alumno realizará un dibujo del mundo
los viajes de los muertos según se describe en el texto. Se les puede
dar la opción de dibujar solo a alguno de los personajes,
Neptuno Posidón El mar Tridente
como por ejemplo al barquero Caronte.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 67
2 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 22 4 Palabras derivadas de poli- y antropo-:


Polisílabo, políglota, politeísmo, polinesio, poligamia,
Pasado y presente
polisíndeton, polirrizo, polígono, policlínica, Polifemo,
•  ¿Por qué crees que la religión sigue teniendo fieles como   polifonía, polinomio, politécnico.
en la Antigüedad? Respuesta libre. El alumno debe reflexionar Antropología, antropoide, antropocentrismo, antropomórfico,
sobre el papel de la religión en la actualidad y compararlo filántropo, misántropo, antroposfera, licántropo,
con la Antigüedad. En Grecia y Roma la ciencia no podía antropometría, antropogénesis, antrópico, antropofobia.
responder a muchas preguntas del ser humano que hoy
en día sí tienen una respuesta científica. Las respuestas 5 Respuesta libre.
de los alumnos pueden ser muy variadas según sea Homero y Hesíodo fueron dos grandes poetas del mundo
la religiosidad de cada uno. griego. Sobre Homero son muchas las incógnitas y leyendas
•  ¿Sabes si antiguamente, al igual que en nuestros días, había que existen: se creía que era ciego, varias ciudades se
gente dedicada a adivinar el futuro? En la Antigüedad otorgan el honor de ser la cuna de nacimiento de este poeta
encontramos adivinos como la Pitonisa, Casandra, Tiresias e incluso hay estudiosos que opinan que no existió en
o las Sibilas. Además los sacerdotes adivinaban el futuro realidad, sino que fue un nombre genérico para un grupo
examinando las entrañas de los animales o contemplando de autores anónimos de la época. A Homero se le atribuyen
el cielo, el vuelo de las aves, etc. las obras épicas más importantes y famosas del mundo
griego: la Ilíada y la Odisea. Otras obras presentan su autoría,
•  Los días de la semana en muchos idiomas tienen su origen
como la Batracomiomaquia (la lucha entre ranas y ratones)
en nombres de divinidades antiguas, ¿podrías decir algunos?
y los himnos homéricos.
Respuesta libre. El lunes está dedicado a la Luna, el martes
a Marte, el miércoles a Mercurio, el jueves a Júpiter, Hesíodo nació cerca de Tebas, hacia el siglo viii a.C. Era hijo
el viernes a Venus y en inglés Saturday a Saturno y Sunday de un comerciante. Fue el primer escritor sobre religión
al Sol. antigua griega. Sus principales obras fueron: la Teogonía
y Los trabajos y los días.

Pág. 23
6 La información básica para elaborar la ficha se encontraría
en este cuadro:
Nos hacemos preguntas
•  ¿Por qué piensas que creían en tantos dioses los griegos Nombre Nombre
Divinidad de… Atributos
y romanos? Los romanos tenían una religión politeísta, griego romano
es decir, veneraban a muchos dioses y cada uno
Ártemis Diana La caza, los bosques Arco, carcaj,
representaba una fuerza sobrenatural y se les rendía culto
y las selvas flecas, perro, luna
de manera diferente.
•  ¿Sabes lo que es un oráculo? Un oráculo es un lugar dedicado Afrodita Venus La belleza y el amor Concha, palomas,
a la adivinación o la respuesta que daba la divinidad a una Cupido
pregunta sobre el futuro. Apolo Apolo La música, la belleza Lira, arco, flechas,
•  ¿Sabrías localizar en la imagen el templo de Apolo, la Vía Sacra masculina, el sol sol y laurel
y el dios Apolo? El templo de Apolo está en el centro de la y la profecía.
ilustración; la Vía Sacra es el camino por el que van los
Dioniso Baco El vino y el Uvas, vino,
consultantes; y la estatua grande con una lira representa
sentimiento. pantera, tirso
al dios Apolo.
•  ¿Sabes de qué era dios Apolo? Apolo era el dios de la música, Posidón Neptuno El mar y las aguas Tridente, tritón,
la belleza masculina, el Sol y la adivinación. caballo y delfín

Zeus Júpiter El universo y la Rayos, águila


Pág. 24 meteorología y cetro

1 Respuesta libre. Hades Plutón Los infiernos Cancerbero, trono

2 La religión se basaba en la repetición de ritos, fiestas y cultos Hera Juno El matrimonio y las Diadema, pavo
a los dioses a cambio de ser favorecidos por estos, pues mujeres casadas real y granada
tenían miedo a lo desconocido y pensaban que los dioses
Hefesto Vulcano La fragua, Fragua, yunque,
les protegerían.
la metalurgia   martillo
3 Los hombres estaban sometidos a los dioses, por lo que era y el fuego
obligada la continuidad, de padres a hijos, del hecho religioso
Hermes Mercurio El mensajero, los Caduceo, alas
y la práctica de rituales y sacrificios para conseguir
comerciantes y los en el sombrero
la protección divina. A su vez, la religión tiene carácter social
caminantes o en los zapatos
y está vinculada a la ciudad y al Estado.

68 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
Pág. 25 Fecha en que se celebra: 17 de marzo. Rituales:
se ofrendaba al dios harina, aceite y miel, y los jóvenes
7 Todas las palabras proceden del latín. de 17 o 18 años tomaban la toga viril. Posible equivalencia
– Pontífice: en un principio «el que cuida del puente»; con fiestas actuales: día del árbol o fiesta de la vendimia.
con el tiempo, corresponde al nombre del papa. – Fiestas Lemuria: en honor a los difuntos del ámbito
–  Vaticinar: pronosticar o predecir. familiar. Fecha en que se celebra: 9, 11 y 13 de mayo.
–  Inmolar: sacrificar algo a la divinidad. Rituales: se le ofrecían alimentos y libaciones. Posible
equivalencia con fiestas actuales: día de todos los santos.
– Sacerdote: en un principio, persona dedicada a hacer
sacrificios; con el tiempo, persona que puede celebrar – Fiestas Equirria: en honor a Marte. Fecha en que se
la misa. celebra: 27 de febrero (se repetían el 14 de marzo).
–  Augurar: presagiar un suceso. Rituales: se llevaban a cabo carreras de caballos
en el campo con el mismo nombre que el dios. Posible
8 – Libación era derramar al suelo líquidos como miel, leche, equivalencia con fiestas actuales: día de las fuerzas
vino. armadas.
– Plegaria era una fórmula ritual, realizada por el oficiante, – Fiestas Parentalia: en honor a padres fallecidos.
que seguía unas pautas preestablecidas. Fecha en que se celebra: del 13 al 24 de febrero.
– Holocausto era quemar todo animal que se iba Rituales: se ofrecían alimentos y libaciones a los difuntos.
a sacrificar. Posible equivalencia con fiestas actuales: día de todos
los santos.
9 – Las vestales eran seis sacerdotisas que cuidaban del fuego – Fiestas Saturnales: en honor a Saturno. Fecha
sagrado de la diosa Vesta. en que se celebra: del 17 al 23 de diciembre. Rituales:
– Los flamines se encargaban de un dios en concreto se intercambiaban regalos, como cirios y muñecos
y de sus cultos. de arcilla, se repartía dinero y los esclavos
– Los arúspices analizaban las entrañas de los animales descansaban de las tareas cotidianas, pues se producía
sacrificados y a partir de ahí interpretaban el deseo un cambio de estatus social. No se encuentra
y la voluntad de los dioses. equivalencia con fiestas actuales.

10 – El personaje con los pollitos y el báculo era un augur.


Pág. 27
– El personaje de la mujer representa a una vestal.
– El personaje ante un altar era un arúspice. 12 Para encontrar respuestas existenciales que no les
– El personaje que queda era un flamine. proporcionaba su culto. De los egipcios y los persas,
principalmente.

Pág. 26 13 Respuesta libre. Osiris e Isis son dioses egipcios. Osiris


es el dios de los muertos, se cuida de su juicio
11 – Fiestas Dionisíacas: en honor a Dioniso. Fecha en que se y resurrección. Isis es la hermana y esposa de Osiris,
celebra: marzo. Rituales: se realizaban concursos representación de la madre que cuida de su hijo (Horus)
dramáticos, como desafíos de canto y de danza, y y símbolo de la esposa fiel. Mitra es el dios persa
representaciones teatrales. No se encuentra equivalencia del sol y del amanecer.
con fiestas actuales.
– Fiestas Panateneas: en honor de Atenea. Fecha en que se
Pág. 28
celebra: mayo y cada cuatro años, de manera especial, en
el mes de julio. Rituales: la fiesta consistía en concursos 14 En la primera imagen, colocan una moneda (óbolo)
gimnásticos, musicales, etc., acompañados de una larga en la boca del difunto. En la segunda, el barquero
procesión. Posible equivalencia con fiestas actuales: día Caronte lleva las almas de los difuntos a través
de la fundación de una ciudad. de la laguna Estigia.
– Fiestas Tesmoforias: en honor de Deméter y Perséfone, su
hija. Fecha en que se celebra: octubre. Rituales: se
Pág. 29
festejaba la fertilidad y los hombres no podían participar.
Posible equivalencia con fiestas actuales: día de la mujer.
15 Mausoleo: sepulcro en forma de templo. Imagen número 5.
– Fiestas Lupercales: en honor de Fauno Luperco, un antiguo
Columbario: cripta de forma rectangular. Imagen número 3.
dios romano protector de los rebaños y bosques. Fecha en
Sarcófago: en un principio fueron de madera, después
que se celebra: 15 de febrero. Rituales: sacrificar un perro
de piedra. Imagen número 1.
y un macho cabrío. Los sacerdotes del dios golpeaban a
los que se cruzaban en su camino con unas tiras de cuero. Inhumación: enterramiento bajo tierra. Imagen número 2.
Posible equivalencia con fiestas actuales: día del árbol. Ánfora: se utilizaba para enterrar a los niños.
Fiestas Liberalia: en honor de Liber, otro nombre de Baco. Imagen número 4.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 69
2 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 31 En Roma, se recoge el último suspiro del finado. Verdadero.


El dios de los muertos era Zeus (Júpiter). Falso.
Mitología
El sacerdote oficiaba los cultos públicos. Verdadero.
16 Respuesta libre. A los ricos se les incinera y a los esclavos se les entierra.
Verdadero.
17 Primavera: 21 de marzo, equinoccio de primavera
(el día dura igual que la noche). 22 •  Vestales.
Verano: 21 de junio, solsticio de verano (máxima duración •  Augures.
del día).
•  Sacerdotes del templo de Apolo.
Otoño: 21 de octubre, equinoccio de otoño (el día dura
•  Colegio de los Pontífices.
igual que la noche).
•  Los Luperci.
Invierno: 21 de diciembre solsticio de invierno
(mínima duración del día). •  Los paterfamilias.
•  Los Penates.
18 1.  Nace Perséfone fruto de los amores de Zeus y Deméter.
23 La delegación de la ciudad de Esparta acudió a Atenas
2.  Hades descubre a Perséfone y se enamora.
a consultar el oráculo. Fueron recibidos por los sacerdotes
3.  Hades rapta a Perséfone y la lleva a los Infiernos.
de Atenea, quienes les explicaron cómo tenían que hacer
4.  Deméter busca desesperada a su hija. la consulta. Como llegaron muy justos de tiempo
5.  Zeus ordena a Hades que devuelva a Perséfone. se dirigieron al santuario para plantear sus preguntas,
6.  Perséfone come unos granos de su granada. sin tiempo para lavarse ni comer. Al ser una delegación real
no tenían que hacer ningún tipo de sacrificio a los dioses.
7.  Perséfone está con su madre y es primavera.
La respuesta les fue dada directamente por la Pitonisa.
8.  Perséfone añora a su esposo. Como ellos no la entendieron bien, se la explicó con todo
9.  Perséfone está en los Infiernos y es invierno. lujo de detalles. El delegado principal se quedó con las ganas
de pedir información sobre la fidelidad de su mujer, ya que
19 Imagen 1: Ceres feliz por tener a su hija junto a ella. el oráculo no permitía preguntas personales. Satisfechos
Imagen 2: Perséfone comiendo una granada. con la respuesta, entregaron mucho dinero a los sacerdotes,
Imagen 3: Rapto de Perséfone. que se comprometieron a devolverlo en el caso de que
las predicciones no se cumplieran. Al hacerse de noche,
Imagen 4: El can Cerbero.
todos abandonaron Delfos, pues al ser un lugar sagrado
20 Los familiares del difunto le colocaron una moneda en la estaba prohibido que nadie, salvo los sacerdotes, pasase
boca para que se la entregase en pago al barquero Caronte la noche en sus alrededores.
al llegar a la laguna Estigia. Al otro lado estaba el can
Cerbero, que se aseguró de que estaba realmente muerto 24 A Crono:
porque en los Infiernos estaba prohibida la entrada a los Uno de tus hijos hará lo mismo que tú le hiciste
vivos. Fue juzgado por un tribunal, presidido por el dios a tu padre Urano. Tienes que impedir que tus hijos
Hades, que no lo encontró merecedor de grandes premios crezcan.
y por tanto no lo envió a los Campos Elíseos. Las Furias A Layo:
no lo molestaron porque no había cometido ni perjurio Te pronostico que tendrás un hijo que te matará a ti
ni parricidio y lo dejaron andar errante. Muy atareadas y a tu mujer y será la ruina de tu linaje.
en una esquina estaban las Parcas, tejiendo y cortando
A Edipo:
el hilo de la vida de los hombres. En las profundidades del
Has traído la desgracia a tu pueblo porque has matado
Infierno, en el Tártaro, vio a Tántalo, sediento y hambriento,
a tu padre y te has casado con tu madre.
pero rodeado de frutos y de agua, y a Sísifo, que subía una
montaña cargado con una gran roca, y a Ixión, castigado A Acrisio:
a girar eternamente por haber cortejado a la diosa Hera. Tendrás una hija que se quedará embarazada y que tendrá
un hijo que será tu perdición y te matará.

Pág. 32
Adivinanza:
¿Cuál es el animal que vive en este mundo,
Actividades finales que por la mañana tiene cuatro pies, dos durante
el mediodía y tres al acabar la tarde? Respuesta:
21 En Grecia, los muertos se enterraban en el jardín de la casa. el hombre.
Falso.
Al muerto se le coloca un óbolo para pagar al barquero
Pág. 33
Caronte. Verdadero.
Las cenizas del muerto se encierran en un sarcófago. Falso. 25 •  Ofrenda a espíritus de los antepasados: ambos.
Un holocausto era el sacrificio de 100 bueyes. Falso. •  Hacer un holocausto: público.

70 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
•  Plegaria a los dioses: ambos. b) Sacude la cabeza aturdida, se agita en su antro, presa
•  Ofrenda de flores e incienso: ambos. de alucinación vaga por el vacío del templo, gira sus ojos
torvos, su rostro cambia: un sonrojamiento surge en sus
•  Elaborar la mola salsa: público.
mejillas y luego una palidez.
•  Sacrificio cruento: público.
c) Respuesta libre. El nombre de Febo procede del griego
•  Encender una vela en el larario: privado.
Phoibos, «brillante». Este suele ser el nombre
•  Cuidar del fuego sagrado: ambos. que se le da a Apolo o al dios sol.
•  Realizar una hecatombe: público.
32 Ovidio describe las Lupercales, Equirria y Liberalia.
26 • Lupercales: de lupus: lobo. Se pedía por la protección
a) Un macho cabrío.
de los bosques y los rebaños.
b) A Fauno Luperco, un antiguo dios romano protector
• Parentalia: de parentes: padres. Se honraba a los padres
de los rebaños y bosques.
ya muertos.
• Dionisíacas: de Dioniso: dios. Se celebraban concursos c) A marzo.
dramáticos. d) Dioniso.
• Tesmoforias: de thesmo-fóros: epíteto de Deméter
33 Representa una suovetaurilia, ofrenda al dios Marte
(fundadora de la vida civil). Dedicada a las mujeres.
en la que se sacrificaba un cerdo, una oveja y un toro.
• Lemuria: de lemures: almas. Se honra a los difuntos.
• Equirria: de equus: caballo. Se realizaban carreras
de caballos. Pág. 35

• Panateneas: de pan: todo/a y atênaia: ateniense.


34 Anubis era un intermediario entre el cielo y los Infiernos.
Se celebra la fundación de Atenas.
• Saturnalia: de Saturnus: dios. Se realizaba un carnaval 35 Por su capa, su cayado, sus sandalias y su barba de chivo.
e intercambio de estatus social.
36 Las fasces y su vestido púrpura.
• Liberalia de Liber: dios equivalente a Baco. Se pedía
por sus cosechas. 37 Recogido en una malla. Y los hombres, rapado.
• Matralia: de mater: madre. Se conmemora a las madres
casadas una sola vez. 38 Sistros de bronce, plata, incluso de oro y, también, flautas
y caramillos.
27
Nombre griego Nombre romano 39 Media cara negra y la otra media dorada, irguiendo su cerviz
Ártemis Diana de perro; llevaba un caduceo en la izquierda y con la derecha
agitaba una palma verde.
Afrodita Venus
40 Un buey, una osa y un mono.
Posidón Neptuno
41 Cazador, filósofo, soldado, mujer, magistrado.
Zeus Júpiter
42 Gente con disfraces votivos, unas mujeres vestidas
Hefesto Vulcano de blanco, mujeres que llevaban sobre la espalda unos
brillantes espejos, mujeres con peines de marfil, mujeres
Hermes Mercurio
con perfumes y bálsamos, músicos, jóvenes cantando,
Ares Marte iniciados en los misterios de la divinidad, hombres
y mujeres de toda edad y condición, dioses y un buey.
Dioniso Baco
43 Perfumes, espejos, instrumentos musicales, palma verde,
Crono Saturno caduceo, flores, peines de marfil y telas hermosas.

44 Para iluminarse en la oscuridad de la noche.


28 Respuesta libre.
45 Respuesta libre.
29 Respuesta libre.
30 Respuesta libre. 46 Respuesta libre.

Pág. 34

Saber hacer
31 a) De su frente fruncida penden tiras sagradas
y las guirnaldas de Febo.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 71
3
INTRODUCCIÓN Y RECURSOS

LA INFANCIA EN EL MUNDO CLÁSICO

PRESENTACIÓN

En esta unidad sobre la infancia en el mundo antiguo se inicia al alumno en aspectos relevantes
de la cultura grecorromana que tienen vigencia en nuestra cultura actual, como son la infancia,
la vida de la mujer y la vida del hombre.
Se estudian aspectos de la vida cotidiana infantil como la educación, los juegos, el nacimiento,
la imposición de los nombres, la indumentaria y los soportes de escritura.
Por último, se hace una visión general sobre el tema, siempre respaldada por las imágenes
y las curiosidades que despiertan interés.
La unidad comienza tratando el mundo lúdico y su legado en la actualidad. Conviene hacer
hincapié en la importancia del juego para el desarrollo de la mente infantil, descubrir
que los juegos de «calle» actuales proceden de la Antigüedad.
Como tema central se propone el estudio de apartados que giran en torno a la infancia:
el nacimiento, la aceptación de los hijos, la imposición del nombre a los recién nacidos,
la educación, la indumentaria infantil y los instrumentos de escritura. El tratamiento
que se ha dado a este tema central es muy sencillo. Puesto que los aspectos a tratar
son muchos, se ha considerado necesario centrarse en el análisis de la vida infantil partiendo
de curiosidades que atraigan la atención del alumno, sin perder de vista el legado de estos
contenidos en nuestra cultura.
La unidad se cierra con la leyenda de la infancia de Zeus y se centra en el estudio de este dios.
Todo el desarrollo de las explicaciones de la unidad está complementado por un gran número
de actividades que nos ayudarán a descubrir los avances en el aprendizaje del alumno.

ESQUEMA DE LA UNIDAD

EVOCA ACTIVIDADES FINALES


Los juegos. •  Repasa.

TEMA CENTRAL •  Juega y recuerda.


•  Aplica.
1. Nacimiento.
•  Explica.
2. Aceptación de los hijos.
•  Crea.
3. Imposición del nombre a los recién
nacidos. SABER HACER
4. La educación. Compara la educación grecorromana
5. La indumentaria infantil. con la actual.

SABER MÁS Comprende textos sobre el mundo


clásico: La infancia en Esparta.
Los soportes e instrumentos
de escritura. PROYECTO EN HISPANIA

MITOLOGÍA El Museo Nacional de Arte Romano


de Mérida.
La infancia de Zeus.
Zeus-Júpiter.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

El estudio de las unidades referidas a la vida cotidiana suele ser muy interesante para
el alumnado por las curiosidades y los paralelismos con la actualidad que presentan,
pero eso no implica la disminución de dificultades. Así pues, se sugiere que el profesorado
insista en la relación directa entre aspectos cotidianos del mundo antiguo que están
presentes en la actualidad y que utilice la etimología para el aprendizaje del vocabulario
específico que aparece en la unidad.

72 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS Y MULTIMEDIA

LIBROS

•  Guárdate de los idus, Lola González, Editorial SM, Madrid, 1995.


•  Ludus. ¿Cómo jugar como los antiguos romanos?, Fernando Lillo Radonet, Editorial Áurea
Clásicos (Librería Áurea), Madrid, 2004.
•  Así vivían los romanos, J. Espinós, P. Mariá, D. Sánchez, M. Vilar, Anaya, Madrid, 1999.
•  Cómo vivían los griegos, Susan Peach, Anne Millard, Susaeta, Madrid, 2005.
•  La vida cotidiana en Roma en el apogeo del imperio, Jérôme Carcopino, Temas de Hoy,
Madrid, 2001.
•  La vida cotidiana en Grecia en el siglo de Pericles, Robert Flacelière, Temas de Hoy,
Madrid, 1989.

EN LA RED

•  La educación en Grecia y en Roma.


http://iessapostol.juntaextremadura.net/latin/latine.htm

•  Actividades sobre el nacimiento y la educación.


http://www.contraclave.es/clasicas/acticcl3.htm

•  Sobre la utilización de los juegos romanos en el aula.


http://fernandolillo.blogspot.com/2006/03/juegos-romanos-en-el-aula.html

•  Página francesa que presenta en forma de juego los soportes de escritura.


http://www.atelier-calligraphie.com/frames/ecrire1.htm

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 73
3
REPASO Y APOYO FICHA 1

Juegos del mundo griego y romano


Nombre:    Curso:    Fecha:

Muchos de los juegos considerados «populares» en la actualidad existían ya en Grecia


y Roma. Al igual que hoy en día, los niños dedicaban tiempo a jugar, sobre todo al aire libre.
El arte, con sus esculturas y retratos, nos proporciona imágenes de la vida cotidiana
de estos niños, y nos permite conocer sus juegos y entretenimientos.

Observa las siguientes imágenes. En ellas se representan juegos del mundo griego y romano.
Describe qué hacen sus protagonistas e intenta adivinar a qué están jugando.

74 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
3
REPASO Y APOYO FICHA 2

Juguetes de ayer y de hoy


Nombre:    Curso:    Fecha:

Los niños de la Antigüedad también tenían juguetes similares a los actuales, como muñecas,
peonzas, yoyós, etc., y sobre todo juegos de mesa, a los que eran muy aficionados,
no solo los niños, también los mayores. En los teatros se han encontrado grabados
en la piedra y tableros de juegos, lo que demuestra lo populares que eran.

Observa los juguetes, di de qué se trata y compáralos con los actuales.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 75
3
REPASO Y APOYO
FICHA 3

Juegos antiguos y modernos


Nombre:    Curso:    Fecha:

Es fácil encontrar similitudes entre los juegos antiguos y los modernos. A lo largo
de los siglos, los niños han ido cambiando las normas y la forma de jugar se ha adaptado
a los tiempos, pero la esencia sigue siendo la misma.

Observa los dibujos y coloca en cada uno el nombre romano del juego y el equivalente actual.

JUEGOS ROMANOS
Alea Caput aut navis Digitis micare
Nummum iactare Orbis Pila
Tabula lusoria Talus Turbo

JUEGOS ACTUALES
Aro Cara o cruz Dados
Morra Pelota Tres en raya
Peonza o trompo Petanca Tabas

76 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
3
REPASO Y APOYO
FICHA 4
Los nombres de personajes históricos
griegos y romanos
Nombre:    Curso:    Fecha:

En Grecia tras el nombre propio se ponía a los hijos el nombre de su padre y el del lugar
de origen. En Roma el nombre de un ciudadano tenía tres elementos (tria nomina):
el nombre propio (praenomen), el apellido, común a toda la familia (nomen),
y un sobrenombre que podía ser un apodo, indicar la procedencia, una cualidad física
o un trabajo (cognomen). A las niñas se les ponía el nomen y el número de orden que
ocupaban cuando había varias.

A continuación figuran los nombres de personajes griegos y romanos que existieron en la realidad.
Completa el cuadro teniendo en cuenta si los nombres son griegos o romanos.

Marco Porcio Catón


Pericles, hijo de Jantipo, del demos ateniense
Publio Cornelio Escipión
Cayo Julio César
Octavia Menor
Platón, hijo de Aristón, del demos de Egina
Lucio Anneo Séneca
Marco Tulio Cicerón
Tucídides, hijo de Oloro, del demos ateniense
Cneo Pompeyo Magno
Aristófanes, hijo de Filipo, del demos ateniense

PARTES DEL NOMBRE


Personaje Griego Romano
Praenomen Nomen Cognomen Hijo de… Del demos…

Catón

Pericles

Escipión

César

Octavia

Platón

Séneca

Cicerón

Tucídides

Pompeyo

Aristófanes

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3
PROFUNDIZACIÓN FICHA 5

La educación en la antigua Roma


Nombre:    Curso:    Fecha:

En la antigua Roma la educación estaba dividida en tres etapas y en cada una de ellas
el maestro recibía un nombre distinto. En la educación primaria se llamaba litterator y
enseñaba a leer, escribir y las cuatro reglas. El maestro de educación secundaria se llamaba
gramaticus y, a partir del comentario de textos de importantes autores griegos y latinos,
enseñaba geografía, mitología, astronomía, física, gramática, etc. A la enseñanza superior
solo acudían algunos privilegiados que se querían preparar para la vida pública y el maestro
recibía el nombre de rhetor y formaba al alumno principalmente para la oratoria.

LECTURA

Hace tiempo que me preguntas angustiado y me su- ¿Qué quiere aprender una profesión lucrativa? Hazle
plicas, Lupo, a qué maestro debes confiar a tu hijo. arpista o flautista. Si el muchacho es duro de mollera,
Aquí tienes mi consejo: apártale de todos los gramá- mételo a pregonero o a arquitecto.
ticos y retóricos que no tengan que ver con las obras Marcial, Epigramas, V, LVI
de Cicerón y de Virgilio; que abandone a Tutillo y a su
fama; si hace versos deshereda a tu poeta.

CUESTIONES

1 ¿Cuál es el tema del texto?

2 ¿Qué consejos sobre los maestros le da el autor del epigrama?

3 Investiga quiénes eran Cicerón y Virgilio.

4 ¿Crees que hoy en día se tiene la misma concepción de los maestros?

5 ¿Por qué toma como ejemplo esos oficios?

6 Investiga el sistema de educación en otros países de Europa y compáralo con el mundo antiguo.

78 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
3
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 6

Las etapas de la infancia


Nombre:    Curso:    Fecha:

A partir de los textos clásicos reconstruimos la forma de vida de griegos y romanos.


En esta actividad tenemos un texto de Plutarco, historiador griego conocido por escribir
las Vidas paralelas. Se trata de una serie de biografías de los griegos y romanos más
influyentes en su época, escritas en parejas para comparar sus virtudes y defectos.

LECTURA

Habiéndole nacido un hijo, nada había para él de ma-


yor importancia, como no fuese un negocio públi-
co, que el hallarse presente cuando la mujer lavaba y
fajaba al niño. Esta lo criaba con su propia leche, y
aun muchas veces, poniéndose al pecho los niños de
sus esclavas, preparaba así para su propio hijo la be-
nevolencia y amor que produce ser hermanos de
­leche.
Fue su maestro en las primeras letras, le daba a cono-
cer las leyes y le ejercitaba en la gimnástica, adies-
trándole no solo a arrojar el dardo, a manejar las ar-
mas y a gobernar un caballo, sino también a herir con
el puño, a tolerar el calor y el frío y a vencer nadando
Escultura romana que representa a un profesor impartiendo
las corrientes y los remolinos del río. su clase. Museo Gregoriano Profano, Ciudad del Vaticano.
Fue también buen padre, buen marido […]. Casóse
con una mujer más noble que rica […]. no fuese bastante fuerte para tolerar el trabajo, tuvo el
Cuando ya empezó a tener alguna comprensión, padre que rebajar la demasiada austeridad y el rigor
él mismo tomó a su cuidado el enseñarle las primeras en el método de vida.
letras, a pesar de que tenía un esclavo, llamado Qui- Dice además que le escribió las Historias de su propia
lón, bien educado y ejercitado en esta enseñanza, que mano, y con letras abultadas, a fin de que el hijo tuvie-
daba lección a muchos niños […]. ra dentro de casa medios de aprovecharse para el uso
De los que pegan a las mujeres o a los hijos, decía de la vida de los hechos de la Antigüedad y de los de
que ponen manos en las cosas más santas y sagradas; su patria.
que para él merecía más alabanza un buen marido Más adelante casó este joven con Tercia, hija de Paulo
que un gran senador, porque no quería que a su hijo, y hermana de Escipión, habiéndose enlazado con tan
como escribe él mismo, lo reprendiese o le tirase de ilustre familia no menos por sí que por su padre, en lo
las orejas un esclavo, si era tardo en aprender, ni tam- que se ve haberse logrado cumplidamente el esmero
poco tener que agradecer a un esclavo semejante en- de Catón en la educación de su hijo.
señanza. Mas no por esta delicadeza dejó de ser hombre esfor-
Ocupado Catón en la recomendable obra de formar y zado en los hechos de armas, y en la batalla contra
modelar a su hijo para la virtud, aunque nada queda- Perseo peleó denodadamente mandando el ejército
ba que desear, ni por la índole de este ni por su esme- de Paulo Emilio.
ro en corresponder a aquel cuidado, como el cuerpo Plutarco, Vidas paralelas, Catón, XX

CUESTIONES

1 Lee los textos y ordénalos para que formen un texto coherente según las etapas de la infancia.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 79
3
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 7
Consejos de un autor romano a profesores
y alumnos
Nombre:    Curso:    Fecha:

A lo largo del tiempo, la educación y los sistemas de enseñanza han ido cambiando. Sin embargo,
en la lectura de estos textos clásicos puedes comprobar que aspectos como las aptitudes de los
maestros para la docencia, o el buen comportamiento de los alumnos, son requisitos indispensables
para enseñar y aprender que se mantienen inalterables desde la Antigüedad.

LECTURA LECTURA

Consejos a los profesores Consejos a los alumnos


«Lo primero de todo, revístase el profesor de la na- «Ya he dicho muchas cosas acerca de las obligacio-
turaleza de un padre, considerando que está en lu- nes de los maestros, y ahora aconsejo solo una a
gar de aquellos que le han entregado a sus hijos. los alumnos: que quieran a sus maestros, quienes
No tenga vicio ninguno […]. Sea serio, pero no de- les van a transmitir la cultura, no menos que a la
sapacible. […] Hable a menudo de la virtud y la ho- propia cultura, y que los consideren como si fueran
nestidad […], sea sufrido en el trabajo, constante sus padres, no biológicos, evidentemente, sino es-
en la tarea, pero no desmesurado. pirituales; este afecto conduce, en muchas ocasio-
nes, al estudio. De esta forma, los escucharán de
Responda con agrado a las preguntas de los unos, buen grado, creerán en sus palabras y desearán
y a otros pregúnteles por sí mismos. En alabar parecerse a ellos; pues así muchos alumnos con-
los aciertos de los alumnos no sea escaso ni exage- tentos y dispuestos acudirán a sus clases.
rado. […] Corrija los defectos sin acritud ni pala-
bras afrentosas. Esto hace que muchos abandonen Los que han sido reprendidos no se enfadarán
los estudios, al ver que se les reprende como si los y los que han sido alabados se alegrarán, de mane-
aborreciesen. ra que serán muy queridos los que, por su dedica-
ción al estudio, lo merecieron.
De ningún modo debe permitirse a los alumnos le-
vantarse de sus puestos ni dar saltos, cuando a al- Y así como el deber de los maestros es enseñar,
guno se le alaba». el de los alumnos es dejarse enseñar. Además, nin-
guno de los dos se bastará sin el otro».
Quintiliano, De institutione oratoria, X
Quintiliano, De institutione oratoria, II
  

CUESTIONES

1 Expresa con tus propias palabras los tres consejos más importantes que, en tu opinión, da Quintiliano a los profesores.

2 ¿Cuál es el principal consejo que da Quintiliano a los alumnos?

3 ¿Qué quiere decir «ninguno de los dos se bastará sin el otro»?

4 ¿Qué consejos darías tú a los profesores? ¿Y a tus compañeros?

5 ¿Crees que las palabras de este autor clásico pueden aplicarse al sistema educativo actual?

80 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
3 AUTOEVALUACIÓN

Nombre:    Curso:    Fecha:

Escoge la respuesta correcta. 6 Los atenienses a los 10 años:


a) Acudían a la escuela primaria.
1 El orbis era:
b) Aprenden a ser fuertes y resistentes.
a) Un juego.
c) Sus madres los educan en casa.
b) El nombre del desayuno.
c) El maestro de escuela. 7 Las puppae eran:
a) Heridas de guerra.
2 En la escuela superior romana se estudiaba:
b) Peonzas para jugar.
a) Filosofía y hablar bien en público.
c) Muñecas de trapo.
b) Lengua y literatura.
c) Piano. 8 La educación la pagaban:
a) Los pedagogos.
3 El pedagogo era:
b) El Estado.
a) Un esclavo.
c) Los padres.
b) Un maestro.
c) Un esclavo que acompaña al niño. 9 La lustratio era:
a) Un juego romano.
4 En Esparta los niños hasta los 7 años eran
educados por: b) Una fiesta tras el nacimiento.
a) La madre. c) Una fiesta cuando el niño tenía que ir al colegio.
b) La madre y el padre.
10 El subligar se utilizaba:
c) La madre y la nodriza.
a) Para sujetarse la túnica recta.
5 El pergamino se hacía con: b) Para cubrirse del frío.
a) Una planta del mismo nombre. c) Como taparrabos.
b) Piel de ternera.
c) Cera.

1 a; 2 a; 3 c; 4 c; 5 b; 6 a; 7 c; 8 c; 9 b; 10 c.
SOLUCIONES

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3 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 Relaciona los nombres de los juguetes de la Antigüedad con los actuales. (1 p)

Orbis Canicas

Oscilum Aro

Occellati Columpio

Pila Pelota

Puppae Peonza

Turbo Muñeca

2 Señala si los siguientes rituales relacionados con el nacimiento corresponden a Grecia o a Roma. (1,5 p)

GRECIA ROMA

En el parto se invocaba a la diosa Juno Lucina, protectora de los nacimientos.

Antes del parto, la casa se pintaba con pez para alejar a los demonios.

Si era niño se colocaba una rama de olivo en la puerta, y si era niña, una cinta de lana.

Para anunciar el nacimiento se adornaba la puerta con flores.

Al octavo día, si era niño, y al noveno, si era niña, se celebraba una fiesta llamada lustratio,
en la que al recién nacido se le imponía el nombre.

Al décimo día, se celebraba un banquete familiar en el que se le ponía nombre al recién


nacido y se le daban regalos y amuletos.

Al quinto y sexto día se celebraba una fiesta llamada anfidromias que consistía en correr
con el niño alrededor del fuego doméstico; así se purificaba la casa y a la madre.

3 Explica las diferencias en la educación de un niño ateniense y uno espartano. (1,5 p)

82 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL B

4 ¿Cómo se elegía el nombre de un recién nacido en Grecia? ¿Tiene alguna relación con la actualidad? (2 p)

5 ¿Cómo se vestían los niños y las niñas en Grecia? ¿Vestían igual en Atenas y en Esparta? (2 p)

6 Escribe lo que sepas sobre los siguientes soportes de escritura de la Antigüedad. (1 p)

Papiro: 

Pergamino: 

7 Completa el árbol genealógico de Zeus. (1 p)

ZEUS

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 83
3 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 Escribe el nombre de tres juegos de tablero de los romanos y explica cómo se jugaba y si existe
algún juego equivalente en la actualidad. (1 p)

2 Escribe palabras derivadas de pais/ped, niño en griego, y de infans, niño en latín, indicando su significado. (1 p)

•  Pais/ped-: 


•  Infans: 

3 Explica qué se hacía en Grecia y Roma con los hijos no deseados. (1 p)

4 Explica la composición de los siguientes nombres romanos. Compara con la actualidad. (1 p)

•  Marco Tulio Cicerón: 

•  Agripina Mayor: 

84 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL A

5 Completa el siguiente cuadro comparativo de la educación en Atenas y Roma. (2 p)

ATENAS ROMA

Educación en casa

Enseñanza primaria

Enseñanza media

Enseñanza superior

6 ¿Cómo se vestían los niños romanos? (1 p)

7 Escribe todo lo que sepas sobre la infancia en Esparta. Da tu opinión. (1,5 p)

8 Define estos términos relacionados con la infancia de Zeus. (1,5 p)

•  Cornucopia: 

•  Curetes: 

•  Amaltea: 

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 85
3 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Actividades
Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje
Control B Control A

B7-1. Reconocer la presencia B7-1.1. Señala y describe aspectos básicos 1, 2, 3, 4, 1, 3, 4, 5,


de la civilización clásica en las artes, de la cultura y la civilización grecolatina que han 5, 6 6, 7
en las ciencias, en la organización pervivido hasta la actualidad, demostrando su
social y política. vigencia en una y otra época mediante ejemplos
y comparando la forma en la que estos aspectos
se hacen visibles en cada caso.

B6-6. Identificar el origen grecolatino B6-6. 2. Explica el significado de palabras, 2


del léxico de las lenguas de España a partir de su descomposición y el análisis
y de otras lenguas modernas. etimológico de sus partes.

B3-1. Conocer los principales dioses B3-1.1. Puede nombrar con su denominación 7
de la mitología grecolatina. griega y latina los principales dioses y héroes de
la mitología grecolatina, señalando los rasgos que
los caracterizan, sus atributos y su ámbito de
influencia, explicando su genealogía y
estableciendo las relaciones entre los diferentes
dioses.

B3-2. Conocer los mitos y héroes B3-2.3. Reconoce e ilustra con ejemplos 8
grecolatinos. la pervivencia de lo mítico en nuestra cultura,
analizando la influencia de la tradición
clásica y señalando las principales semejanzas
y diferencias que se observan entre ambos
tratamientos asociándolas a otros rasgos
culturales propios de cada época.

CONTROL B
GRECIA ROMA
1 Orbis - aro; oscilum - columpio; occellati - canicas; pila - Al quinto y sexto día se celebraba
pelota; puppae - muñeca; turbo - peonza. una fiesta llamada anfidromias que
consistía en correr con el niño X
2
GRECIA ROMA alrededor del fuego doméstico
y se purificaba la casa y a la madre.
En el parto se invocaba a la diosa Juno
X
Lucina, protectora de los nacimientos.
3 A partir de los 7 años, los niños espartanos se entrenaban
Antes del parto, la casa se pintaba
X duramente para la vida militar. Solo aprendían lectura
con pez para alejar a los demonios.
y escritura. Por el contrario, los atenienses además
Si era niño se colocaba una rama de  lectura y escritura aprendían cálculo, música, literatura,
de olivo en la puerta, y si era niña, X matemáticas, astronomía, educación física, y a partir
una cinta de lana. de los 18 se preparaban para la vida pública.
Para anunciar el nacimiento
X 4 En Grecia, el varón primogénito solía tomar el nombre
se adornaba la puerta con flores.
del abuelo paterno. A este nombre se le añadía el nombre
Al octavo día, si era niño, y al noveno, del padre con la fórmula «hijo de…» y el nombre del pueblo
si era niña, se celebraba una fiesta del que procedía: «del demos de…».
X
llamada lustratio, en la que al recién En la actualidad es frecuente que a los niños se les ponga
nacido se le imponía el nombre.. el nombre de los padres o el de los abuelos.
Al décimo día, se celebraba
5 Llevaban el quitón, una prenda corta y sin cinturón, de lino
un banquete familiar en el que se
X o lana. Era una pieza rectangular cosida por un lateral,
le ponía nombre al recién nacido
que se sujetaba a los hombros mediante fíbulas. Encima
y se le daban regalos y amuletos.
se colocaban el himation, un manto de lana.

86 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
En Esparta, los niños iban desnudos o llevaban solo 5
el himation. ATENAS ROMA
Las niñas, en Atenas llevaban un quitón largo ceñido Hasta los 7 años los Hasta los 7 años
con un cinturón, y en Esparta solo con himation o a veces Educación niños y niñas eran los niños y niñas
un quitón corto abierto por el costado. en casa educados por eran educados por
madres y nodrizas madres y nodrizas
6 El papiro se elaboraba con una planta procedente de Egipto.
Era muy práctico por su flexibilidad aunque se conservaba De 7 a 14 años, los De 7 a 12 años,
mal porque los rollos de papiro se estropeaban con los varones aprendían niños y niñas
insectos, el calor y la humedad. Enseñanza lectura, escritura aprendían a leer
El pergamino se obtenía de piel de animales, que se trataba primaria y cálculo. En y escribir, y cálculo.
con productos como la cal para dejarla limpia y seca. ocasiones música
Se conservaba mejor que el papiro y era más resistente, y educación física.
de manera que se podía escribir por las dos caras e incluso
borrar y volver a escribir. De 14 a 18 años los De 12 a 16 años
varones aprendían los estudios
literatura, se centraban
7 Enseñanza
URANO GEA matemáticas, en gramática,
media
astronomía, geografía, historia,
geometría, música mitología
y educación física. y astronomía.
CRONO REA-CIBELES
De 18 a 20 años De 16 a 20 años solo
aprendían oratoria los privilegiados
Enseñanza y gramática como aprendían oratoria,
ZEUS superior preparación para filosofía y leyes.
la vida pública.

CONTROL A
6 Cuando les quitaban los pañales, les ponían el subligar,
1 Duodecim scripta: sobre un tablero dividido en veinticuatro una especie de taparrabos. Encima llevaban la tunica
casillas había que llevar piezas desde la primera casilla recta, una pieza de tela rectangular cosida por ambos lados
a la veinticuatro. y con aberturas para la cabeza y los brazos. Podía ir ceñida
Latrunculi: consistía en eliminar las ocho fichas del contrario con un cinturón o cingulum.
de un tablero parecido al de ajedrez, cercándolas por la línea En las ocasiones especiales llevaban la toga praetexta,
horizontal y vertical. una pieza grande de tela adornada con una franja de color
Tabula lusoria: similar al «tres en raya». Sobre un tablero, púrpura.
había que alinear tres fichas seguidas. Existían muchas Las niñas vestían una túnica sencilla y se cubrían con otra
versiones de este juego. que llegaba hasta los pies cuando salían a la calle.
2 Pais/ped-: pedagogo, pediatría, pederasta, logopedia. 7 Respuesta libre. Al nacer, el niño era llevado ante un consejo
Infans: infantil, infancia, infantería, infanticidio, infante. de ancianos que le reconocía, y si estaba sano le permitía
vivir, pero si tenía algún problema físico, mandaban que se
3 Eran abandonados, en Grecia, en una vasija de barro, le abandonase junto al monte Taigeto para que muriese.
en Roma, se dejaban a los pies de la Columna Lactaria en Se les criaba para que fuesen fuertes sin ningún tipo
el templo Pietas. Podían ser adoptados por otra familia de comodidades. Desde muy pequeños se les enseñaba
o eran destinados a la esclavitud o la prostitución. a valerse por sí mismos y en la escuela aprendían lo necesario
Los que tenían problemas físicos eran eliminados. para ser valerosos guerreros sin enseñarles nada más.
4 Marco es el praenomen o nombre propio que aparece 8 Cornucopia: cuerno de la abundancia del que salían todos
normalmente abreviado; Tulio es el nomen, o nombre los bienes.
de la gens a la que pertenece; Cicero es el cognomen,
Curetes: guerreros gigantescos y ruidosos que vigilaban
sobrenombre o apodo que se transmitía de padres a hijos.
a Zeus y con su algarabía conseguían que los llantos del niño
En el caso de las niñas, solo tenían el nomen, y si había no llegasen a oídos de su padre.
varias, se las numeraba. Agripina sería el nomen, y Mayor
Amaltea: cabra ninfa que crio a Zeus con su leche.
indica que ha sido la primera hija.
Si lo comparamos con la actualidad, el praenomen sería
el nombre de pila, el nomen el apellido y el cognomen
un apodo que pasa de padres a hijos.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 87
3 EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS

Nombre:    Curso:    Fecha:

En este texto, el autor de comedias romano Plauto nos muestra cómo era la relación
entre padres e hijos en la antigua Roma. Vamos a analizarlo y a reflexionar sobre
las relaciones padre-hijo en la actualidad y cuánto han cambiado con el paso
de los siglos.

Lee el siguiente texto y responde a las cuestiones.

ESCENA SEGUNDA

Diálogo entre un padre y un hijo: Filtón y Lisísteles.

Filtón: (Saliendo de casa, sin ver a Lisísteles) ¿Adónde Lisísteles: Desde los primeros días de mi juventud
habrá ido? ¿Dónde se habrá metido mi hijo? hasta la edad que tengo hoy, yo siempre he obe-
Lisísteles: Aquí estoy, padre. Ordéname lo que quie- decido ciegamente tus órdenes y preceptos, pa-
ras, que no te haré esperar ni iré a esconderme dre. En razón de mi naturaleza, yo me he conside-
en ningún antro para ocultarme a tu mirada. rado libre; en razón de tu autoridad, he pensado
que mi voluntad debía estar sometida a la tuya.
Filtón: Te mantendrás fiel a ti mismo si continúas […] Estas normas siempre las he tenido por ba-
honrando a tu padre con piedad filial. Yo no quie- luarte de mi juventud. Por eso siempre me he es-
ro, hijo mío, que con los depravados ni en la calle forzado por todos los medios en no frecuentar las
ni en el foro entables conversación. Conozco yo malas compañías, no salir de juerga por las no-
muy bien las costumbres de nuestra época. Los ches, no quitarle lo suyo al prójimo y no darte
malos tratan de hacer malos a los buenos, para ningún motivo de disgusto. Siempre he mante-
que sean semejantes a ellos. La confusión, el de- nido íntegramente tus preceptos, resguardados
sorden, reina en las costumbres por culpa de los por el techo de mi buena conducta.
malos, esos seres rapaces, avaros y envidiosos.
Lo sagrado lo confunden con lo profano, lo pú- F iltón : ¿Me lo reprochas? De tu buena conducta
blico con lo privado. ¡Su codicia es un pozo sin el beneficiario has sido tú, no yo. Mi vida ya está
fondo! Esto es lo que me aflige, lo que me ator- tocando a su fin; es a ti a quien todo esto te inte-
menta. Que evites todo esto es lo que día y noche resa principalmente. El hombre íntegro es aquel
no me canso de predicarte. Lo que no alcanzan que lamenta siempre no ser lo bastante íntegro y
con sus manos es lo único que respetan, lo único virtuoso. El que está satisfecho de sí mismo no es
que dejan sin tocar. En cuanto a lo demás, «roba, íntegro ni virtuoso. Es en el que no está contento
afana, escapa, escóndete». Y a mí, al contemplar consigo mismo, en el que se encuentra un espíri-
este panorama, se me saltan las lágrimas, por ha- tu de superación. Tú cubre tus buenas acciones
ber vivido hasta esta generación. ¿Por qué no me con un tejado de otras buenas acciones para que
habré ido antes al otro mundo? Elogian las cos- la lluvia no las estropee. […]
tumbres de nuestros antepasados, y, al tiempo Plauto,
que las elogian, las cubren de lodo. Yo de este Trinummus (Los tres centavos)

comportamiento te dispenso. Te pido que


no lo practiques ni impregnes con él tu corazón.
Sigue mi ejemplo, sigue el ejemplo de tus antepa-
sados. Pon en práctica mis consejos. No quiero ni
oír hablar de esas costumbres enfangadas, sórdi-
das, con las que las personas honorables se des-
honran. Si obedeces mis órdenes, muchas virtu-
des se alojarán en tu corazón.

88 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
PRUEBA 1

1 ¿Cómo se llama el padre? ¿Cómo el hijo? (1 p)

2 Enumera los consejos del padre. (1,5 p)

3 ¿Qué acciones ha evitado el hijo? (1,5 p)

4 ¿Por qué tanto interés en seguir las costumbres de los antepasados? (1,5 p)

5 ¿Por qué se enfada Filtón al final del diálogo? (1,5 p)

6 ¿Cuál crees que es la preocupación del padre? (1,5 p)

7 ¿Crees que este diálogo se podría escuchar hoy en día? (1,5 p)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 89
3 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Competencias
Criterios Estándares de aprendizaje Preguntas
que se evalúan

B7-1. Reconocer la presencia de la B7-1.1. Señala y describe aspectos 1, 2, 3, 4, 5


civilización clásica en las artes, básicos de la cultura y la civilización
en las ciencias, en la organización grecolatina que han pervivido hasta
Comunicación
social y política. la actualidad, demostrando su vigencia
lingüística
en una y otra época mediante ejemplos
y comparando la forma en la que estos
aspectos se hacen visibles en cada caso.

B7-1. Reconocer la presencia B7-1.1. Señala y describe aspectos 2, 3, 4, 5, 6, 7


de la civilización clásica en las básicos de la cultura y la civilización
artes, en las ciencias, grecolatina que han pervivido hasta
en la organización social y política. la actualidad, demostrando su vigencia
en una y otra época mediante ejemplos
y comparando la forma en la que estos
aspectos se hacen visibles en cada caso.
Competencias
sociales y cívicas B7-4. Verificar la pervivencia B7-4.1. Identifica algunos aspectos 2, 3, 4, 5, 6, 7
de la tradición clásica en las básicos de la cultura propia y de otras
culturas modernas que conoce con rasgos característicos
de la cultura grecolatina, infiriendo,
a partir de esto, elementos que prueban
la influencia de la Antigüedad clásica
en la conformación de la cultura
occidental.

1 El padre se llama Filtón y el hijo Lisísteles. 4 Porque considera que es la forma correcta de comportarse.

2 No quiere que entable conversación con los depravados ni 5 Porque cree que su hijo no se da cuenta de que los consejos
en la calle ni en el foro porque no quiere que sea semejante que le da son por su bien, porque desea lo mejor para él.
a ellos, le pide que no robe, que respete las costumbres
de sus antepasados y a los dioses. 6 Quiere que su hijo sea un hombre virtuoso y teme que si va
con malas compañías y se deja influir por los que no respetan
3 No ha frecuentado las malas compañías, ni ha salido nada, se convierta en uno de ellos.
de juerga por las noches, no ha robado y ha procurado
no dar ningún motivo de disgusto a su padre. 7 Respuesta libre.

90 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
3 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 38 Pág. 39

Nos hacemos preguntas Pasado y presente


•  ¿Cuál te parece la razón por la que había en la antigua Roma •  ¿A qué juegan hoy los niños en las ciudades? A juegos
tantos juegos infantiles para jugar en la calle? Pasaban mucho parecidos a los antiguos, pero se incorporan juegos
tiempo en la calle, sin obligación de ir a la escuela, por lo en los que las nuevas tecnologías han modificado la idea
que era necesario inventar juegos nuevos. original de los juegos que tenían los antiguos:
•  ¿Crees que en la Antigüedad todos los niños podían estudiar? juegos de destreza, habilidad, estrategia, etc.
No. La educación no era obligatoria y no corría •  Pregunta a tus abuelos y padres a qué jugaban cuando eran
a cargo del Estado, de modo que solo estudiaban los que pequeños. Compara estos juegos con los de la Antigüedad
tenían recursos económicos para pagarlo. y con los actuales. Respuesta libre.
•  ¿Podrías identificar alguno de los juegos que hay en la imagen?
Puppae, musca aenea, ocellati, orbis, turbo, alea, duodecim
scripta y nuces.

Juegos antiguos romanos Correspondencia actual

Puppae: muñecas articuladas. Las muñecas

Musca aenea: se vendan los ojos de un niño y este debe coger a uno de sus compañeros de juego.
Se le llama la mosca de bronce porque durante el juego el niño con los ojos vendados grita: La gallinita ciega
«Yo cazaré a la mosca de bronce», y le contestan: «Tú la cazarás pero no la atraparás».

Ocellati: se hacía un agujero en el suelo y en él debían introducir unas bolitas de barro o piedras
Las canicas
redondas.

Orbis: se hacía rodar un aro ayudado por un bastón. El aro

Turbo: consistía en hacer rodar una peonza con una cuerda. La peonza o trompo

Alea: cada jugador tira dos dados numerados del 1 al 6. Gana el que consiga más puntuación. Los dados

Duodecim scripta: dos jugadores sobre un tablero debían llevar quince piezas desde la primera
casilla a la veinticuatro. Tras lanzar tres dados movían las fichas en sentido inverso a las agujas El backgammon
del reloj. Se proclamaba vencedor aquel que sacaba antes sus piezas del tablero.

Nuces: consistía en hacer montoncitos de nueces que hay que derribar. Las canicas
Existían otras versiones del juego de las nueces, por ejemplo, lanzar unas nueces en una jarra. La petanca

Pág. 40

1 Si lo tomaba en sus brazos. Si era una niña, la aceptaba 10


ordenando que le dieran de mamar.
Semejanzas Diferencias
2 La esclavitud, la adopción y la prostitución.
3 En Grecia, el décimo día. En Roma, el niño al octavo día •  Los niños nacían •  En Roma, la madre era asistida
y la niña al noveno día. en casa. por una comadrona.
•  Se decoraba la casa •  En Roma, el hijo debía ser
4 Para que lo protegiera.
para anunciar un aceptado por el padre
5 La protectora de los nacimientos. nacimiento. al nacer.

6 Matrona. •  Se realizaba una •  En Grecia, al quinto día se


fiesta en la que se le realizaba la anfidromias, como
7 Por no querer más hijos y por taras físicas. imponía nombre y ceremonia de aceptación.
amuletos protectores.
8 Para contentar a los dioses y que los recién nacidos •  Los días de celebración de la
recibieran su protección. •  Se realizaban fiesta de imposición de nombre
sacrificios. son en Grecia, al décimo día,
9 Derivados de pais: pedagogo, pediatría, pederasta,
en Roma, al octavo y noveno
pedagogía, logopedia.
día.
Derivados de infans: infantil, infante, infantería, infanticidio.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 91
3 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

11 Dar vueltas alrededor de… Se llamaba así a la fiesta Me dirijo a la escuela con mi pedagogo, que me enseña
que se realizaba en Grecia al quinto o sexto día cosas divertidas sobre su ciudad y carga con mi ábaco
para indicar que el recién nacido era acogido y mis tablillas blanqueadas. El año próximo pasaré
en el seno familiar. Daban vueltas al fuego doméstico con mis amigos a la escuela secundaria donde aprenderé
con el bebé en brazos. a hablar bien en público, pues mi padre me dice que debo
expresarme bien para ser un hombre de provecho.
Ya ha oscurecido, debo apagar la luz, pues mañana
Pág. 41 tenemos un día duro de trabajo, son las nundinae».

12 El sobrenombre o apodo. 24 Lana en invierno, lino y algodón en verano, seda


en las casas ricas.
13 El nomen era el nombre de la familia y el praenomen
el nombre propio. 25 El quitón era una prenda corta y sin cinturón, realizada
en lino o en lana. Consistía en una pieza rectangular que
14 Polícrates, hijo de Filopomenes, del demos de Eleusis. solía estar cosida por un lateral: se sujetaba en los hombros
mediante fibulas, piezas metálicas semejantes a agujas
15 El praenomen al nombre propio, el nomen al apellido
o hebillas. La tunica recta, una pieza de tela rectangular
del padre y el cognomen a los motes que
cosida por ambos lados y con aberturas para la cabeza
en algunos pueblos se tiene por costumbre aplicar
y los brazos, adornada normalmente con un ribete alrededor.
a las familias.
En ocasiones señaladas, ceñían la túnica con un cinturón,
16 Respuesta libre. cingulum.

26 Una toga adornada con una franja de color púrpura.


17 Respuesta libre.

18 Caius, Tiberius, Octavius, Titus.


27 El niño lleva una túnica ceñida con un cingulum
y encima lleva la toga praetexta. Además lleva al cuello
una bulla.
Pág. 42
28 Respuesta libre.
19 El magister está sentado en el centro y los alumnos
a su alrededor; el que está levantado acaba de llegar
Pág. 47
y saluda al maestro.
Están en la escuela, escuchan las palabras del magister Mitología
que está sentado en su silla.
29 Respuesta libre.
Respuesta libre.

20 El esclavo que acompañaba a los niños, cuidaba de su


Pág. 48
seguridad, les llevaba el material escolar y les inculcaba
buen comportamiento.
Actividades finales
21 La música se aprendía de oído. 30 • A los niños romanos se les ponía el nombre del abuelo.
Falso.
22 Porque el Estado no se encargaba de la educación
de los niños, era una opción privada. • Jugar a pillar se llamaba en el mundo latino «la mosca
de bronce». Verdadero.
• La lustratio era una fiesta de imposición del nombre.
Pág. 44 Verdadero.

23 «Ave amici, • El cognomen era como el apellido. Falso.


Mi nombre es Marcus, de un demos de Atenas. • En Esparta los jóvenes a los 20 años estudiaban
Soy romano y nací en las kalendas Iulias, hace seis años. matemáticas y geografía. Falso.
Nada más nacer mi madre me prendió sobre el quitón • Los niños atenienses estudiaban música en la enseñanza
una cinta de lana, que a los pocos días me fue sustituida media. Verdadero.
por una bulla dorada, una especie de collar que lleva
• El pergamino procedía de una planta egipcia. Falso.
en su interior mi nombre escrito por si me pierdo.
A los tres años fui escolarizado en el colegio público • Las niñas romanas estudiaban oratoria, filosofía
cercano a nuestra casa. Mi hermana no puede y leyes hasta la edad de contraer matrimonio.
acompañarme a la escuela, pues debe aprender Falso.
otras cosas como hilar y tejer. Todas las mañanas • Tanto los griegos como los romanos criaban
me levanto con el canto del gallo, me ciño mi túnica con grandes cuidados a los niños que nacían
recta y otra «sobretúnica» que utilizo para salir en público. débiles. Falso.

92 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
31 Pág. 49

Edad Atenas Roma 36


De origen latino, gentilicio de Hadria
Adriano
A los Están en casa Están en casa educados o Adria.
5 años educados por la madre, nodriza
por la madre. o pedagogo. De origen griego, cleos + pater,
Cleopatra
«la gloria del padre».
A los Educación primaria: Educación primaria:
9 años leer y escribir, con leer, escribir y cálculo. Claudio De origen latino, claudius, «cojo».
nociones de música
De origen latino, Iulius + caedere,
y gimnasia. Julio César
«descendiente de Iulo + cortar».
A los Enseñanza media: Educación secundaria;
Alejandro De origen griego, alexo + andro,
13 años literatura, música, gramática, historia,
Magno «que rechaza al hombre».
matemáticas, mitología, geografía
astronomía, geometría y astronomía. Helena
y educación física. De origen griego, helen, «griego».
de Troya
A los Matemáticas, oratoria, Filosofía, leyes y hablar De origen latino, augustus,
17 años lingüística. bien en público. Augusto
«consagrado a los augures».

De origen griego, éjein,


32 Un recién nacido era fajado, envuelto en frazadas y pañales. Héctor
«el que posee».
En Roma, los niños se vestían con tunica recta y toga
praetexta. Constantino De origen latino, constans,
El quitón era una prenda corta y sin cinturón, realizada el Grande «perseverante».
en lino o en lana. Consistía en una pieza rectangular
Marco De origen latino, marticus + antonius,
que solía estar cosida por un lateral.
Antonio «consagrado a Marte + valioso».
Las fíbulas se empleaban para sujetar los vestidos.
La toga praetexta era una pieza de tela adornada con De origen latino, octavius,
Octavio
una franja de color púrpura e indicaba que la llevaba «el octavo».
un niño romano libre.
La única ropa que llevaban los niños en Esparta
era el himation o iban desnudos.

33 Puer: pueril, puerperio, puericultura.


Senior: señorear, señoría, señorón, señorial.
Iuvenis: juventud, rejuvenecer.
Adulescens: adolescencia, adolecer.
Matrona: matriarcado, matrimonio, comadre, comadrona,
matriz.

34 Respuesta libre.

35
Pila Pelota
Talus Tabas
Par impar Pares o nones
Alea Dados
Oscilum Columpio
Puppae Muñecas
Duodecim Backgammon
Tabula lusoria Tres en raya
Latrunculi Ajedrez o damas
Caput aut navis Cara o cruz
Orbis Aro
Turbo Peonza

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3 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

37

Procedencia y significado
Vocablo Significado actual Familia léxica
originario

Infante Del latín infans 1. Hijo legítimo del rey, 2. Niño que no ha Infantil, infanticidio, infantado,
In expresa negación + el llegado a la edad de 7 años, 3. Militar que infantería, infantilismo,
verbo fari que significa hablar: servía en la infantería infantilidad
«el que no habla»

Nominar Del latín «nombre de la gens 1. Designar a alguien para un cargo, 2. Dar Nómina, nominado, nominal,
o familia» nombre nominación, nominativo

Pedagogo Del griego paid-, «niño» + ago, 1. Especialista en pedagogía, 2. Persona Pediatría, pedagógico,
«guiar» dotada para la enseñanza enciclopedia, logopedia

Docente Del latín docere, «enseñar» Persona que enseña Docencia, dócil, docto, doctor,
doctorado, doctrina, adoctrinar

Lúdico Del latín ludus, «juego» Referente al juego Ludoteca, ludópata, ludopatía

Lactante Del latín lac, lactis, «leche» Mamífero que se alimenta de leche, Lácteo, lactancia, lactosa, láctico
principalmente en el primer estado de su vida

Gimnasio Del griego gymnos, Local destinado a practicar ejercicios Gimnasia, gimnasta, gimnástico
«desnudo» gimnásticos

Biblioteca Del griego biblion, «libro» + Servicio que tiene como finalidad Bibliotecario, biblioteconomía,
theke, «caja, lugar» la adquisición, conservación, clasificación bibliofilia, bibliófilo, bibliografía,
y préstamo de libros y documentos para que bibliobús
puedan ser consultados por el público.

Discípulo Del latín discere, «aprender» Persona que aprende las enseñanzas de Condiscípulo, disciplina, discente,
un maestro disciplinado, disciplina

Lustroso Del latín lustrum, «purificación» Que tiene brillo Lustrar, lustro, lustre, lustrador

38 Una cornucopia o cuerno de la abundancia. La cabra • En España siempre se cultivaron cereales (Deméter-Ceres).
Amaltea amamantó a Zeus y este, mientras jugaba, • Corría el vino y aquello era una bacanal (Dioniso-Baco).
sin querer le arrancó uno de sus cuernos.
• El verano empieza en el mes de junio (Hera-Juno).
Para compensarla le concedió que quien poseyera
el cuerno tuviese todo lo que deseara. Es por lo tanto • El alga llamada posidonia demuestra la salud del mar
un símbolo de prosperidad. (Posidón-Neptuno).

39
• Las artes marciales están de moda en los gimnasios
En la actualidad los padres aceptan legalmente a sus hijos
(Ares-Marte).
inscribiéndolos en un registro con sus apellidos. Al mismo
tiempo les ponen un nombre. Según la religión que profesen 41 Primera escena: niño siendo amamantado, ha sido aceptado
los padres, se celebra una ceremonia religiosa en la que se en la familia.
admite al niño como nuevo miembro de una comunidad
Segunda escena: padre que ha aceptado a su hijo, forma
y se celebra una fiesta en la que se le hacen regalos.
parte de la familia y está siendo instruido.
40 • La flecha salió veloz y se clavó en la diana (Ártemis-Diana). Tercera escena: el niño juega y aprende a conducir
• En el Ateneo se daban muchas conferencias (Atenea- un carro.
Minerva).
Cuarta escena: el niño con un papiro en clase con el magister.
• La carrera comenzó y el cronómetro se puso en marcha
(Crono-Saturno). 42 Respuesta libre.

94 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
Pág. 50 Pág. 51

Saber hacer 49 Los lavaban con vino.


43 Respuesta libre. 50 Se le llevaba a un lugar junto al Taigeto.
44 Respuesta libre. 51 Los más ancianos.
45 Respuesta libre. 52 Se bañaban pocas veces y dormían juntos.
46 Al amanecer. 53 Para que sus cuerpos fueran más libres.
47 Que grita en exceso. 54 A vencer en la guerra.
48 Se le pide que despida a sus alumnos porque no dejan
dormir con sus gritos.

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4
INTRODUCCIÓN Y RECURSOS

EL MUNDO FEMENINO

PRESENTACIÓN

La unidad 4 nos acerca a la mujer en el mundo antiguo: su papel en la sociedad, la educación


que recibía, la jornada diaria, etc.
El tema comienza comparando la consideración social de la mujer en Grecia y Roma.
A continuación se dedican varias páginas al estudio del matrimonio en la Antigüedad:
el concepto de matrimonio, los rituales y los diferentes tipos de ceremonias y las leyes romanas
sobre el matrimonio. Se hace hincapié en el desarrollo de la ceremonia en Grecia comparándolo
con Roma.
Para finalizar se dedica un apartado a la jornada diaria de la mujer griega y romana, de nuevo
comparando ambas formas de vida. En este punto se dedica un apartado a la indumentaria
y al cuidado del aspecto físico.
Las páginas dedicadas a la mitología en esta unidad nos relatan el mito del Juicio de Paris
y nos acercan a la diosa Venus/Afrodita.
El apartado «Proyecto en Hispania» nos lleva a las villas de Carranque en Madrid
y a la Olmeda en Palencia, y nos detalla los restos arqueológicos que podemos
encontrar.

ESQUEMA DE LA UNIDAD

EVOCA ACTIVIDADES FINALES


La mujer en la Antigüedad. •  Repasa.
TEMA CENTRAL •  Juega y recuerda.
1. El matrimonio. •  Aplica.
2. Los rituales de las ceremonias •  Explica.
de matrimonio. SABER HACER
3. Las leyes romanas sobre
Debate sobre la situación
el matrimonio.
de la mujer en el mundo antiguo
4. Modalidades de ceremonia en Roma. y en el actual.
5. La jornada de la mujer casada. Comprende textos sobre el mundo
SABER MÁS clásico: Mujeres egipcias y griegas.
Mujeres griegas y romanas.
Los vestidos en Grecia y Roma.
PROYECTO EN HISPANIA
MITOLOGÍA
Las villas de Carranque y de la Olmeda.
El juicio de Paris.
Afrodita-Venus.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

Para que el estudio de la unidad sea más enriquecedor es imprescindible que se traten todos
los contenidos desde el punto de vista de su pervivencia en la cultura occidental actual.
Los temas relacionados con la vida cotidiana suelen ser amenos y motivadores. Sin embargo,
los alumnos pueden encontrar especialmente difícil entender y estudiar comportamientos
muy distantes de su cultura y del mundo en el que viven. Por ese motivo es conveniente partir
siempre de la huella que encontramos en nuestra vida cotidiana, así como explicar el marco
histórico para que sea más fácil entender determinadas formas de actuar.
En esta unidad abundan los contenidos que invitan a la reflexión y al debate. El tema de la
igualdad de la mujer y la discriminación sexual se puede tratar desde un punto de vista histórico
pero también sincrónico, motivando al alumno a investigar cómo ha cambiado la situación
de la mujer en nuestra cultura y en otras culturas actuales.

96 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS Y MULTIMEDIA

LIBROS

•  Así vivían los romanos, J. Espinós, P. Marià, D. Sánchez, Anaya, Madrid, 1999.
•  Cómo vivían los griegos, Susan Peach, Anne Millard, Susaeta, Madrid, 2005.
•  La vida cotidiana en Roma, Jérôme Carcopino, Temas de Hoy, Madrid, 2001.
•  La vida cotidiana en Grecia en el siglo de Pericles, Robert Flacelière, Temas de Hoy,
Madrid,1989.
•  Historia de la vida privada (vol. 1),G. Duby, P. Ariès, Taurus, Madrid, 1991.
•  La misoginia en Grecia, Mercedes Madrid Navarro, Cátedra, Madrid, 1999.

PELÍCULAS

•  Ulises, de Mario Camerini (1954).


•  Cleopatra, de Joseph L. Mankiewicz (1963).
•  Golfus de Roma, de Richard Lester (1966).
•  Troya, de Wolfgang Petersen (2004).
•  Yo, Claudio, serie de varios capítulos de la cadena británica BBC (1976).

EN LA RED

•  I.E.S. Santiago Apóstol, «La sociedad romana».


http://www.santiagoapostol.net/latin/sociedad.html

•  Ministerio de Educación y Ciencia, Proyecto Palladium.


http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/2_publico/espb161ca1.php
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc335ca8.php
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esl143ca2.php

•  «Sufragismo y feminismo: la lucha por los derechos de la mujer 1789-1945», de Juan Carlos
Ocaña Aybar.
http://clio.rediris.es/udidactica/sufragismo2/sopreind.htm (evolución del papel
de la mujer)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 97
4
REPASO Y APOYO FICHA 1

Momentos clave en la vida de una mujer


Nombre:    Curso:    Fecha:

Los textos son una magnífica fuente para conocer más sobre la vida cotidiana
en la Antigüedad. Pequeños poemas, epitafios, escenas de obras de teatro o fragmentos
de textos filosóficos nos dan muchas pistas sobre la vida de las mujeres.

LECTURA

a) No hay mujer en Roma que se ruborice por haber d) Forastero, poco es lo que tengo que decirte; de-
roto su matrimonio, ya que las damas ilustres tente y léelo. Aquí está el sepulcro de una bella
han tomado por costumbre llevar la cuenta de mujer. […] Tuvo dos hijos, uno de ellos lo deja en
los años, ya no por los nombres de los cónsules, la tierra, el otro bajo la tierra lo dejó sepultado.
sino por los de sus maridos. Se divorcian para Fue de amable trato y de andar delicado. Cuidó
casarse, se casan para divorciarse. su casa, hiló la lana. He terminado. Adiós.
Séneca, Los beneficios, III, 16, 2 Epitafio del siglo ii a. C.

Pues, antaño, los hijos de madre honrada no se


b)  Antes de casarse […] Timareta te ha consagrado
e) 
criaban en el cuartucho de una nodriza alquilada, sus tamborines, el balón que tanto amaba, la re-
sino en el regazo y seno de la propia madre, y decilla que sujetaba su cabello y, como ha de ser,
esta tenía como principal motivo de orgullo velar ella, virgen, ha dedicado sus muñecas a la diosa
por la casa y ser una esclava para sus hijos. virgen, con los vestidos de estas pequeñas vír-
Tácito, Diálogo de los oradores, 28, 4-5
genes.
Timareta, Antología VI, 280

c) 
En vez del tálamo en la dicha conyugal y de so-
f) Tengo una preciosa niña, que a las flores de oro
lemnes cánticos nupciales alzó tu madre sobre
puede parangonar su belleza.
este marmóreo sepulcro una muchacha dotada Safo, 152D
de tu talla y tu belleza, Térside. Aun muerta, in-
vitas a la charla.
Ánite, Epigramas, 8
Novio feliz, ya tienes la boda, que al cielo pedías.
g) 
Se cumplió, ya tienes la doncella, que al cielo
pedías. Gracioso es tu rostro, y tus ojos de miel,
novia, y en tu cara seductora se ha derramado la
gracia de amor.
Safo, 128D

CUESTIONES

1 ¿A qué momento de la vida de una mujer pertenece cada texto? Escribe en cada recuadro la letra
que precede a cada uno de los textos, según corresponda.

Después Víspera Crianza Muerte Día Nacimiento


Divorcio
de muerta de la boda de los hijos de una hija de la boda de una hija

98 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
4
REPASO Y APOYO FICHA 2

El atuendo femenino
Nombre:    Curso:    Fecha:

Encuentra en la sopa de letras ocho nombres del atuendo propio de la mujer griega y romana.

Estela funeraria con Cristo


y Timarista. Arte griego
clásico, siglo v a.C.

Estatua de mármol que


representa a una matrona.
Realizada a finales del siglo ii
a partir de un modelo
del siglo iv a.C. Atribuido
a Praxíteles.

X L Ñ F Q I G S O L E A E R H H F L
T J K W S Ñ W F B P Q O R N E U X H
P A L L A L F N R J C Ñ V T B J D I
E G Q M V Y B G U L W I T M R I Z M
C P G Y S K S M G H B L B Y N K S A
T M W N B F V H J K E U Y F T O Q T
O O H R D A D F S G L K N U M L X I
R N S B G S V S T U N I C A Y P W O
A B Y E W C X F O J R Y U Ñ A Ñ C N
L C D P N I H E L F M J M I W M E Y
I U U E R A C D A H L T Q L S K V K
S T F P B M J B G D Y H F U E N R T
C E M L J G V M D V K R W K D J B J
Y L G O R N K N G W T G G Y R B T R
V J Ñ V K R N Y W C J E E J F H N H
U G U W Y J Y S U B L I G A R V Y E
B D L C L E K M C X R G G H G G M G
I V T D U H N H A Z H D E R Y C U W

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 99
4
REPASO Y APOYO
FICHA 3

La mujer grecorromana
Nombre:    Curso:    Fecha:

Resuelve el crucigrama.

Vaso griego cuya


decoración muestra
8 a una mujer
manejando un huso
9 (h. 490 a.C). Museo
Británico, Londres.

1. Nombre que recibía la recién casada en Grecia.

2. Túnica que llevaba la mujer romana.

3. Diosa a la que ofrendaban sus juguetes las muchachas griegas antes del matrimonio.

4. Nombre de la mujer casada en Roma.

5. Nombre que recibía el lecho nupcial en Grecia y Roma.

6. Vestido griego muy sencillo.

7. Nombre de la mujer que ejercía como madrina y que debía estar casada una sola vez.

8. Otro nombre por el que se conoce al peplo jónico.

9. Nombre que recibía la mujer romana cuando era madre.




100 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
4
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 4

El divorcio en Grecia
Nombre:    Curso:    Fecha:

Con el matrimonio la mujer pasaba de la tutela de su padre a la de su marido. Existía


la posibilidad de disolver el matrimonio, sobre todo si era el hombre quien lo pedía.
En este caso la mujer volvía con su dote a casa de su padre.

LECTURA

Hiparetes, mujer de Alcibíades, era virtuosa y


amaba a su marido, pero sufría mucho por la
vida desordenada de aquel. Abandonó el do-
micilio conyugal para refugiarse junto a su
hermano. Alcibíades no se preocupó por ello y
siguió su vida de orgías. Era necesario que Hi-
paretes entregase la demanda de divorcio en
manos del arconte, y ningún intermediario po-
día cumplir esta diligencia. Cuando cruzaba la
plaza pública para cumplir la formalidad legal,
Alcibíades se precipitó sobre ella, la arrebató y
la llevó de nuevo a su casa, sin que nadie se
opusiera ni se atreviese a quitársela. Permane-
ció con él hasta la época de su muerte, que
ocurrió poco tiempo después, cuando Alcibía-
des estaba en Éfeso.
Plutarco, Vida de Alcibíades, 8 (adaptación) El aseo de la esposa. Fresco de la Villa de los Misterios, Pompeya.

CUESTIONES

1 Compara el texto sobre Hiparetes con el cuadro informativo de la ficha 6 y explica si la mujer
de Alcibíades tenía motivos para divorciarse.

2 ¿A quién debía presentar la demanda de divorcio la esposa?

3 Investiga la figura de Alcibíades: ¿Quién fue? ¿Por qué hechos se le recuerda? ¿Cómo murió?

4 Localiza en un mapa dónde se encuentra Éfeso.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 101
4
PROFUNDIZACIÓN FICHA 5

El divorcio en Roma
Nombre:    Curso:    Fecha:

En los primeros tiempos de la República, el marido podía repudiar a la mujer. Sin embargo no debió
de ser una actitud muy aceptada socialmente. Al final de la República el divorcio se hizo mucho más
frecuente, y en el Imperio estaba generalizado, a pesar de que el emperador Augusto promulgó leyes
para impedir los divorcios, preocupado por la escasez de nacimientos.
Es famosa la frase de Séneca en la que criticó esta situación diciendo: «Las damas más ilustres han
tomado la costumbre de contar los años, no por el nombre de los cónsules, sino por el de sus maridos».

LECTURA

Rómulo promulgó también algunas leyes, entre ellas


una muy dura es la que no permite a la mujer repudiar
al marido, dejando que este pueda despedir a la mujer
por envenenar a los hijos, por falsear las llaves y por
cometer adulterio; si por otra causa la despedía, se
ordenaba que la mitad de su hacienda fuera para la
mujer y la otra mitad para el templo de Ceres; y el que
así la repudiase tendría que aplacar a los dioses infer- Escena de un
matrimonio romano.
nales.
Museo Británico,
Plutarco, Vida de Rómulo, 22 (adaptación) Londres.

CUESTIONES

1 En época de Rómulo, ¿por qué causa podía divorciarse la mujer romana? Busca en el cuadro
de la ficha 6 qué otras causas podía aducir la mujer para su divorcio.

2 Indica cuáles eran las causas que permitían el divorcio al hombre romano según el texto y compáralas
con las indicadas en el cuadro de la ficha 6.

3 ¿Cómo debía compensar un hombre a la esposa abandonada sin motivo?

4 ¿Se necesitaba mucho papeleo para formalizar el divorcio en Roma?

5 Busca información sobre Ceres y su relación con los dioses infernales.

102 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
4
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 6

Legislación sobre el divorcio en Grecia y Roma


Nombre:    Curso:    Fecha:

Tanto griegos como romanos recogieron en leyes todo lo relativo al divorcio: las causas,
los requisitos que se debían cumplir y las consecuencias.

Fíjate en el cuadro y contesta a las preguntas.

Divorcio en Grecia Divorcio en Roma

Marido: no tener descendencia; adulterio Marido: adulterio de la esposa y falta


de la esposa, aunque también podía repudiar de descendientes.
a la mujer sin motivo aparente. Esposa: pérdida del derecho de ciudadanía
CAUSAS Esposa: recibir malos tratos. del marido, falta de noticias del esposo durante
El padre de la novia podía poner fin al matrimonio cuatro años seguidos si este era militar.
de su hija para que volviera a casa o para casarla
con alguien más conveniente para la familia.

La ley en Atenas reconocía el derecho al divorcio Como los matrimonios en Roma son más bien
sin tener que alegar causa alguna si era el marido un acto privado, su disolución era muy sencilla,
quien lo solicitaba. salvo en el caso de la ceremonia de la confarreatio
LEYES La mujer debía solicitarlo por escrito al arconte en la que hay que realizar la diffarreatio
explicando sus motivos. o anulación.
Los matrimonios se deshacían alegando el fin
de la affectio maritalis, «afecto matrimonial».

El marido debía devolver la dote recibida El padre se queda generalmente con los hijos.
del padre. La esposa coge sus cosas y la dote
El marido podía quedarse con la custodia (si el matrimonio es sine manu) y vuelve a casa
de los hijos. del padre, sin necesidad de papeles, solo con
REQUISITOS
un aviso oral o escrito.
En el caso de que la mujer hubiera cometido
adulterio, el marido la repudiaba y se podía quedar
con la dote.

CUESTIONES

1 Compara la situación actual con la que se daba en la Antigüedad.

2 Hoy en día, ¿puede solicitar el divorcio la esposa?

3 ¿Puede hacerlo en las mismas circunstancias que el hombre?

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 103
4
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 7

Mujeres con nombre


Nombre:    Curso:    Fecha:

No todas las mujeres de la Antigüedad se dedicaron exclusivamente al cuidado de los hijos.


Algunas fueron importantes filósofas o matemáticas. Sin embargo, son muy pocos los datos
que tenemos de ellas y de su trabajo debido a la situación de discriminación de la mujer
en Grecia y Roma.

Algunas de esas mujeres, muchas de ellas olvidadas, aparecen en la siguiente relación:


DIÓTIMA HYPATIA TELESILA METRODORA ERINA
ASPASIA CORINA SAFO TYMICHA AGLAONIKE

Detalle de un sarcófago, s. iii a.C. Cortile della Pigna, Roma.

CUESTIONES

1 Investiga en qué época vivieron y en qué ámbito de las artes o las ciencias hicieron sus aportaciones.
Puedes utilizar diccionarios, enciclopedias o consultar en Internet.

2 Valora si la consulta ha sido fácil o difícil, si la información obtenida ha sido amplia o no, e indica
a qué crees que puede deberse.

3 Haz una relación de los datos obtenidos, a continuación comenta con tus compañeros y compañeras
cuáles te han resultado interesantes y por qué.

104 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
4 AUTOEVALUACIÓN

Nombre:    Curso:    Fecha:

Escoge la respuesta correcta. 7 Las bodas en Grecia duraban:


a) Una semana.
1 Los matrimonios no se realizaban por amor, sino que:
b) Tres días.
a) Eran concertados por el padre de la novia.
c) Un día.
b) Era obligatorio casarse.
c) Se hacían por dinero. 8 Safo fue:
a) Una poetisa griega.
2 La dote al casarse la ponía:
b) Una heroína de tragedia.
a) El novio.
c) La mujer de un emperador romano.
b) El padre de la novia.
c) La novia. 9 Los tres tipos de matrimonio en Roma eran:
a) Confarreatio, usus y paranymphus.
3 En las bodas romanas la conductio era:
b) Cum manu, confarreatio y usus.
a) La procesión nupcial a casa del novio.
c) Confarreatio, coemptio y usus.
b) El rapto de la novia.
c) El viaje de novios. 10 Los romanos se casaban en el mes de:
a) Mayo.
4 Los griegos preferían casarse en el mes de:
b) Junio.
a) Enero.
c) Julio.
b) Febrero.
c) Marzo. 11 El guardián del vientre se encargaba de:
a) Controlar el peso de los esclavos.
5 Los tejidos más utilizados en Grecia y Roma fueron:
b) Evitar los abortos.
a) La seda y el algodón.
c) Cuidar de la salud de las mujeres.
b) El lino y la lana.
c) El algodón y la piel. 12 Las actividades diarias de una mujer casada en Grecia
eran:
6 El lugar de la casa destinado a las mujeres en Grecia
a) Hilar y tejer.
se llamaba:
b) Cocinar.
a) Domus.
c) Trabajar en el negocio familiar.
b) Vestíbulo.
c) Gineceo.

1 a; 2 b; 3 a; 4 a; 5 b; 6 c; 7 b; 8 a; 9 c; 10 b; 11 b; 12 a.
SOLUCIONES

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 105
4 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:       Curso:       Fecha:

1 Indica si las siguientes afirmaciones corresponden a la vida de la mujer romana, de la mujer griega
o de ambas. (1,5 p)

•  Vivía en el gineceo, lugar de la casa reservado a las mujeres. 

•  Participaba en los banquetes con su marido. 

•  Podía acudir a las termas y a espectáculos públicos. 

•  No tenía derechos políticos ni jurídicos. 

•  Supervisaba el trabajo de los esclavos y esclavas domésticos. 

•  Se mantenía ajena al mundo masculino y a la cultura. 

•  Se dedicaba especialmente al hilado y al tejido. 

•  No podía elegir con quién quería casarse. 

•  Se la consideraba domina, ama y señora de la casa. 

•  Estaba sometida a la autoridad del padre o marido. 

2 Explica los siguientes conceptos: (1,5 p)

•  Ornatrix: 

•  Uxor: 

•  Tálamo: 

•  «Guardián del vientre»: 

•  Contubernium: 

3 Explica qué relación hay entre la palabra matrimonio y la palabra latina «mater». (1,5 p)

4 ¿Qué diferencia hay entre el matrimonio cum manu y el matrimonio sine manu? (1,5 p)

106 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL B

5 Relaciona cada definición con el nombre del tipo de ceremonia de matrimonio en Roma. (1,5 p)

Consistía en una venta simbólica de la


novia al futuro esposo. Se realizaba ante
cinco testigos y un portador de la balanza
sin ningún tipo de ritual religioso. Tenía
carácter administrativo.
Confarreatio

Era una simple declaración de voluntad


de unión conyugal por parte de una
pareja después de llevar un año de vida
en común. Usus

Se celebraba una ceremonia solemne


Coemptio
ante el Pontifex maximus y diez testigos.
Los novios unían sus manos derechas, se
cubrían la cabeza con el velo, rodeaban el
altar familiar, ofrecían un pan de harina
de trigo al dios Júpiter, lo partían y lo
comían.

6 ¿Qué tipo de matrimonios o uniones se realizan en la actualidad? ¿Con cuál relacionarías


cada una de las del ejercicio anterior? (1,5 p)

7 Completa la siguiente ficha sobre la diosa Afrodita/Venus. (1 p)

Nombre griego:  Nombre romano: 

Es la diosa de: 

¿Cómo se la representa?


DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 107
4 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 Cita tres costumbres de la ceremonia del matrimonio en Grecia y Roma que pervivan
en la actualidad. (1,5 p)

2 Explica cuáles eran los requisitos establecidos en la ley ius connubium para que un matrimonio
fuera legal en Roma. (1,5 p)

3 Explica en qué consistía el trabajo del hilado y el tejido en Grecia y por qué era tan importante. (1,5 p)

4 A partir del significado de las palabras gyné («mujer» en griego), mater («madre» en latín) y gamo («matrimonio»
en griego), intenta dar una definición etimológica de las siguientes palabras. (2 p)

•  Monogamia: 

•  Ginecólogo: 

•  Misoginia: 

•  Comadrona: 

•  Matriz: 

108 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL A

5 Identifica el tipo de peplo de los dibujos y escribe la ficha explicando su confección y uso. (1,5 p)

PEPLO 

PEPLO 

6 Contesta a las siguientes preguntas sobre el mito del juicio de Paris. (2 p)

•  ¿Quién era Eris y por qué lanzó la manzana? 

•  ¿Qué ponía en la manzana? 

•  Explica el significado de la expresión «la manzana de la discordia». 

•  ¿Qué diosas competían en el certamen de belleza? 


•  ¿Qué ofreció cada una a cambio del galardón? 

•  ¿Quién ganó el concurso? 

•  ¿Qué consecuencias tuvo? 

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 109
4 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Actividades
Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje
Control B Control A

B7-1. Reconocer la presencia de la B7-1.1. Señala y describe aspectos básicos 1, 2, 4, 6, 7 1, 2, 3, 5.


civilización clásica en las artes, en de la cultura y la civilización grecolatina que han
las ciencias, en la organización social pervivido hasta la actualidad, demostrando su
y política. vigencia en una y otra época mediante ejemplos
y comparando la forma en la que estos aspectos
se hacen visibles en cada caso.

B6-6. Identificar el origen grecolatino B6-6.3. Identifica y diferencia con seguridad 3


del léxico de las lenguas de España cultismos y términos patrimoniales
y de otras lenguas modernas. relacionándolos con el término de origen sin
necesidad de consultar diccionarios u otras
fuentes de información.

B6-6. Identificar el origen grecolatino B6-6. 2. Explica el significado de palabras, a partir 4


del léxico de las lenguas de España de su descomposición y el análisis etimológico
y de otras lenguas modernas. de sus partes.

B3-1. Conocer los principales dioses B3-1.1. Puede nombrar con su denominación 5
de la mitología grecolatina. griega y latina los principales dioses y héroes
de la mitología grecolatina, señalando los rasgos
que los caracterizan, sus atributos y su ámbito
de influencia, explicando su genealogía y
estableciendo las relaciones entre los diferentes
dioses.

B3-2. Conocer los mitos y héroes B3-2.3. Reconoce e ilustra con ejemplos 6
grecolatinos. la pervivencia de lo mítico en nuestra cultura,
analizando la influencia de la tradición clásica
y señalando las principales semejanzas
y diferencias que se observan entre ambos
tratamientos asociándolas a otros rasgos
culturales propios de cada época.

CONTROL B 2 Ornatrix era una esclava que ayudaba a la mujer


romana a peinarse, ponerse cremas, maquillarse,
1 Vivía en el gineceo, lugar de la casa reservado a las mujeres. depilarse, etc.
MUJER GRIEGA. Uxor era el nombre que recibía la esposa
Participaba en los banquetes con su marido. MUJER en Roma hasta que tenía un hijo y pasaba
ROMANA. a llamarse mater.
Podía acudir a las termas y a espectáculos públicos. MUJER Tálamo era el nombre del lecho nupcial.
ROMANA. «Guardián del vientre» era la persona encargada
No tenía derechos políticos ni jurídicos. AMBAS. de evitar que las mujeres abortasen si su esposo
Supervisaba el trabajo de los esclavos y esclavas domésticos. no quería que lo hicieran.
AMBAS. Contubernium era la unión de los esclavos ya que
Se mantenía ajena al mundo masculino y a la cultura. MUJER no tenían derecho al matrimonio.
GRIEGA. 3 La palabra mater significaba «madre», y la finalidad
Se dedicaba especialmente al hilado y al tejido. MUJER principal del matrimonio era tener hijos.
GRIEGA.
4 En el matrimonio cum manu la esposa dependía
No podía elegir con quién quería casarse. AMBAS.
de la autoridad del marido, que pasaba a ser
Se la consideraba domina, ama y señora de la casa. MUJER propietario de sus bienes. En el matrimonio sine manu
ROMANA. la esposa seguía dependiendo de su padre y podía
Estaba sometida a la autoridad del padre o marido. AMBAS. disponer de sus bienes.

110 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
5 debía tener una edad mínima de doce años y catorce
o dieciséis el novio. Tenían que contar con el consentimiento
Consistía en una venta simbólica de los padres.
de la novia al futuro esposo.
3 Primero se limpiaban los vellones para eliminar los restos
Se realizaba ante cinco testigos
de grasa y de suciedad; si se tenía la posibilidad se teñía
y un portador de la balanza sin
la lana con tintes minerales o vegetales. A continuación
ningún tipo de ritual religioso.
se procedía al hilado con la rueca y el huso,
Tenía carácter administrativo.
y después se comenzaba a tejer en un telar vertical
Confarreatio
que permitía el entrecruzado de los hilos.

Era una simple declaración Era una tarea muy laboriosa en la que participaban todas
de voluntad de unión conyugal las mujeres de la casa. Con las telas se hacían prendas
por parte de una pareja después de vestir y para el hogar.
Usus
de llevar un año de vida en común. 4 • Monogamia: relación familiar que solo permite una esposa.
• Ginecólogo: médico especialista que trata las
enfermedades propias de la mujer.
Se celebraba una ceremonia • Misoginia: odio a las mujeres.
solemne ante el Pontifex maximus Coemptio • Comadrona: mujer que ayuda o asiste a las parturientas.
y diez testigos. Los novios unían
sus manos derechas, se cubrían •  Matriz: cavidad en la pelvis de la mujer donde
la cabeza con el velo, rodeaban se desarrolla el feto hasta el momento del parto.
el altar familiar, ofrecían un pan 5
de harina de trigo al dios Júpiter,
PEPLO DÓRICO
lo partían y lo comían.
Era un trozo
rectangular
6 En la actualidad se celebran matrimonios religiosos, que de tejido de lana
podríamos relacionar con la confarreatio, matrimonios en el que se hacía
civiles, que podrían ser la coemptio, y lo que más se asemeja un doblez
al usus son los registros de parejas de hecho. en sentido longitudinal formando una sobrefalda
que caía sobre el pecho y la espalda. Se sujetaba
7 con fíbulas sobre los hombros.

Nombre griego: Afrodita Nombre romano: Venus


PEPLO JÓNICO O QUITÓN
Es la diosa de: el amor y la belleza femenina
Se confeccionaba
con tela de lino.
¿Cómo se la representa? Se la suele representar desnuda
Iba cosido y solía
o con poca ropa, navegando en el mar sobre una concha,
estar finamente
acompañada de Cupido y rodeada de palomas o cisnes.
bordado.
Consistía en una pieza rectangular que se ajustaba
con dos cinturones, uno en la cintura y otro
en la cadera para ajustar el largo.
CONTROL A

1 Algunas de las costumbres que se conservan hoy en día son: 6 • Eris era la diosa de la discordia y estaba ofendida
– La entrega de un anillo a la novia en la pedida de mano. porque no la habían invitado a la boda de Tetis y Peleo.
– El uso del velo en el vestido de la novia. • «Que la coja la más bella».
– Los adornos florales. • «La manzana de la discordia» es aquello que es motivo
de discrepancia o enfrentamiento.
– El banquete que se celebra después de las bodas.
• Atenea, Hera y Afrodita.
– El arroz que se tira a los novios, que en Grecia y Roma
eran dátiles, nueces e higos. • Hera le prometió el dominio de Asia, Atenea le ofreció
la facultad de ganar en todas las batallas y Afrodita le dijo
– Los regalos que se hacen a los novios.
que le daría el amor de la mujer más bella de Grecia,
Helena, que estaba casada con Menelao.
2 Los contrayentes debían ser ciudadanos romanos. Tenían
que pertenecer a la misma clase social aunque con el tiempo •  Afrodita.
se permitieron las bodas entre patricios y plebeyos. La novia • La consecuencia fue la guerra de Troya.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 111
4 EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS

Nombre:    Curso:    Fecha:

A continuación tienes un fragmento de una adaptación de la Odisea de Homero.


Léelo y contesta a las preguntas.

Han pasado ya casi cuatro años desde que Odiseo se Telémaco, fanfarrón, incapaz de reprimir tu cólera,
marchó y no hay noticias suyas. Los pretendientes exi- ¿qué cosa has dicho, cubriéndonos de vergüenza? Sa-
gen que Penélope, la esposa de Odiseo, se vuelva a ca- bes que los culpables no son los pretendientes, sino
sar, pero ella no quiere. Telémaco, su hijo, se dirige a tu madre, que sabe muy bien de astucias. Pues a to-
los ciudadanos para quejarse porque los pretendientes dos da esperanzas y hace promesas a cada preten-
de su madre están acabando con su hacienda mientras diente enviándole recados; pero su imaginación ma-
esperan a que su madre se decida. quina otras cosas. Y ha meditado este engaño en su
Pero ahora me ha sobrevenido otra desgracia que pecho: levantó un gran telar en el palacio y allí tejía, y
está a punto de destruir rápidamente mi casa y toda nos dijo: «Jóvenes pretendientes míos, puesto que ha
mi hacienda: asedian a mi madre, aunque ella no lo muerto el divino Odiseo, aguardad, por mucho
quiere, unos pretendientes hijos de hombres que son que deseéis esta boda conmigo, a que acabe este
aquí los más nobles. Estos tienen miedo de ir a casa manto, no sea que se me pierdan inútilmente los hi-
de su padre Icario para que este dote a su hija y se la los».
entregue a quien él quiera. En cambio, vienen todos Así dijo, y nuestro noble ánimo la creyó. Pero durante
los días a mi casa y sacrifican bueyes, ovejas y cabras el día tejía la gran tela y por la noche, colocadas an-
y se beben a cántaros el vino. Así que se están per- torchas a su lado, la destejía. Su engaño pasó inadver-
diendo muchos bienes, pues no hay un hombre como tido durante tres años y convenció a los aqueos, pero
Odiseo que arroje esta maldición de mi casa. una de sus mujeres nos lo reveló y la sorprendimos
Así habló indignado y arrojó el cetro a tierra. Queda- destejiendo la tela.
ron todos en silencio y nadie se atrevió a replicar a Conque esta es la respuesta que te dan los preten-
Telémaco con palabras duras; solo Antínoo le dijo en dientes: envía por tu madre y ordénala que se case
contestación: con quien la aconseje su padre y a ella misma agrade.

1 ¿A quién se dirige Telémaco? ¿Por qué? (1,5 p)

2 ¿Por qué Penélope no se defiende ante los pretendientes personalmente? (1,5 p)

3 ¿Cómo crees que es la vida diaria de Penélope? ¿A qué se dedica? (1,5 p)

112 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
PRUEBA 1

4 Explica qué treta se le ocurre a Penélope para retrasar la elección de un pretendiente. (1,5 p)

5 ¿Crees que Penélope representa la esposa ideal para un griego de la época? (1,5 p)

6 Aunque los pretendientes esperan que Penélope tome una decisión, ¿a quién corresponde
buscarle marido? ¿Por qué? (1,5 p)

7 Redacta un breve resumen del texto. (1 p)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 113
4 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Competencias
Criterios Estándares de aprendizaje Preguntas
que se evalúan

B7-1. Reconocer la presencia B7-1.1. Señala y describe aspectos 1, 2, 3, 5, 7


de la civilización clásica en las básicos de la cultura y la civilización
artes, en las ciencias, en la grecolatina que han pervivido hasta
Comunicación
organización social y política. la actualidad, demostrando su vigencia
lingüística
en una y otra época mediante ejemplos
y comparando la forma en la que estos
aspectos se hacen visibles en cada caso.

B7-1. Reconocer la presencia B7-1.1. Señala y describe aspectos 2, 3, 4, 5, 6, 7


de la civilización clásica en las básicos de la cultura y la civilización
artes, en las ciencias, en la grecolatina que han pervivido hasta
organización social y política. la actualidad, demostrando su vigencia
en una y otra época mediante ejemplos
Competencias y comparando la forma en la que estos
sociales y cívicas aspectos se hacen visibles en cada caso.

B7-3. Reconocer la influencia B7-3.2. Analiza y valora críticamente 2, 3, 4, 5, 6, 7


de la historia y el legado de la la influencia que han ejercido los
civilización de Grecia y Roma distintos modelos políticos, sociales
en la configuración política, social y filosóficos de la Antigüedad clásica
y cultural de Europa. en la sociedad actual.

1 Telémaco se dirige a la Asamblea de ciudadanos para 5 Los pretendientes la acusan de tener «astucias».
quejarse por el comportamiento de los pretendientes, No se esperaba de una mujer griega que tuviese
porque están acabando con sus bienes. La «hospitalidad» ese comportamiento.
le obliga a agasajarlos con comida y bebida mientras
estén en su casa, y no se irán mientras su madre no tome 6 El encargado de buscarle marido es su padre, ya que las
una decisión. mujeres no podían decidir y siempre estaban bajo la tutela
de su marido o de su padre.
2 Las mujeres griegas no podían asistir a actos públicos.
7 Telémaco acusa ante la Asamblea a los pretendientes
3 Penélope vive en el gineceo, se dedica a hilar y tejer de aprovechar la ausencia de Odiseo para acabar
y vigila el trabajo de las esclavas. con su hacienda. Antínoo, uno de los pretendientes
responsabiliza a Penélope y la recrimina haber tramado
4 Penélope pide a los pretendientes que esperen a que un engaño para dilatar más su decisión de elegir un nuevo
acabe de tejer un manto antes de decidirse por alguno. marido. Finalmente pide a Telémaco que actúe.
Sin embargo, desteje por la noche lo que teje por el día,
de modo que el trabajo se alarga mucho.

114 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
4 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 54 –  Día de la boda: en Roma se producía el rapto fingido


de la novia. Tras la deductio, la novia debía entrar
Nos hacemos preguntas en la casa en brazos de los amigos del novio.
•  ¿Cuál piensas que era el papel de la mujer en las sociedades 5 El dedo anular, llamado así porque era en el que se debía
griega y romana? Respuesta libre.
poner el anillo de la prometida.
•  ¿Qué concepto se tenía del matrimonio en la Antigüedad?
La finalidad principal del matrimonio era tener hijos que 6 En castellano encontramos materia, materno, madrina,
perpetuaran la familia. madrastra, madriguera, comadre, comadrona, matricidio,
•  ¿Sabes qué tejidos conocían y se utilizaban en la confección maternal, matriz…
de los vestidos? La lana, el lino, la seda y el algodón.
7 Respuesta libre.

8 Respuesta libre.
Pág. 55

Pasado y presente
Pág. 58
•  ¿Conoces la diferencia en la educación de una mujer romana
y una griega? Mientras en Grecia las niñas eran educadas 9 Solo los ciudadanos romanos.
en la casa por su familia, en Roma, de los 7 a los 12 años,
acudían a casa de los maestros para aprender a leer, escribir 10 Con la confarreatio.
y cálculo.
11 En el matrimonio per usum.
•  ¿Podrías reconocer algunos rituales y costumbres del
matrimonio que ya se hacían en la Antigüedad? Se entregaban 12 Que el matrimonio no se consideraba válido.
anillos de compromiso, las novias llevaban velo, se
celebraba un banquete, los novios recibían regalos, etc. 13 Porque se simulaba una compraventa.
•  ¿Sabes si las mujeres y hombres utilizaban la cosmética para 14 Confarreatio. Los personajes son los novios, la pronuba
mejorar su aspecto físico? ¿Más o menos que en la actualidad?
y el paranymphus. El momento de la ceremonia
Las mujeres romanas se preocupaban mucho por su aspecto
es el momento en el que la pronuba une las manos
físico.
de los novios y los cubre con el velo.

15 Actualmente existe el matrimonio civil y el matrimonio


Pág. 56
religioso. El matrimonio civil podría equipararse
1 Se llama matrimonio porque la finalidad del mismo era a la coemptio y el religioso a la confarreatio. Además
la maternidad. La raíz latina de la que procede es matrem, existen registros de parejas de hecho que tienen cierta
que significa «madre». similitud con el usus.

16 Barbarismo: extranjerismo no incorporado totalmente


2 Para evitar los malos augurios. En Grecia se consideraba
favorable el mes de enero y que hubiera luna llena. En Roma, al idioma.
el mes de junio, dedicado a Hera, diosa protectora
del matrimonio.
Pág. 60

3 No, era un matrimonio concertado entre el padre de la novia


17 La persona encargada por el marido para evitar que la mujer
y el novio.
abortara.
4 Semejanzas:
18 La esclava que ayudaba a la mujer romana a arreglar
–  Antes de la boda: firma del contrato y fijación de la fecha su peinado y su aspecto físico.
de la ceremonia.
–  Víspera de la boda: sacrificios y ofrenda a los dioses. 19 Respuesta libre.
Vestido de la novia.
20 Respuesta libre.
–  Día de la boda: decoración de la casa, firma del contrato
ante testigos, banquete, procesión a la casa del novio con
cantos, entrega de símbolos de su nueva condición
Pág. 61
de esposa.
–  Día siguiente: entrega de regalos, banquete y sacrificios. 21 Primera imagen: peplo dórico.
Diferencias: Segunda imagen: peplo jónico o quitón.
–  Antes de la boda: en Roma se entregaba un anillo Imágenes de la derecha: peplo con himation y stolla
a la novia durante los sponsalia. con palla.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 115
4 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 62
Boda actual Boda griega Boda romana
Mitología Fecha de boda: Fecha de boda: Fecha de boda:
22 Bodas de Tetis y Peleo. El juicio de Paris: entrega en primavera enero junio
de la manzana. Paris y Helena. Vestido blanco Prenda distintiva Túnica blanca
23
y velo el velo y velo naranja
Celebración de la boda. Las tres diosas convenciendo
a Paris para que le entreguen la manzana. Amores de Paris Flores en casa Guirnaldas, laurel Decoración
y Helena. de la novia, coche y hojas de olivo de la casa
nupcial y ramo
24 Bodas de Tetis y Peleo. El juicio de Paris. Entrega de novia
de la manzana. Paris y Helena.
Lanzar arroz Lanzar nueces Lanzar nueces

Pág. 63 Ajuar y regalos Dote Dote


de novios
25 Respuesta gráfica.

26 Sobre el origen de Afrodita hay dos versiones. 29 La unión de las manos como símbolo de fidelidad.
Una la considera hija de Zeus y de la titánide Dione.
30 1. Esponsales. 2. Fecha boda. 3. Ofrenda juguetes.
La más conocida es que es hija de Urano, nacida
en el mar al tirar allí Crono los genitales de su padre 4. Decoración casa. 5. Sacrificios. 6. Tabulae nuptiales.
después de castrarlo. Fue llevada en una concha a Chipre. 7. Banquete nupcial. 8. Deductio. 9. Conductio. 10. Vestida
de matrona. 11. Entrega regalos.
Se casó con Hefesto, dios feo y cojo, pero a quien amaba
de verdad era al dios Ares y con él tuvo un hijo llamado Eros 31 1. Engýesis. 2. Fecha boda. 3. Sacrificio y ofrenda. 4. Baño
por los griegos y Cupido por los romanos. purificador y vestido novia. 5. Decoración de casa.
Tuvo amores e hijos con varios dioses y así amó a Hermes 6. Banquete nupcial. 7. Procesión nupcial. 8. Entrada
y tuvo a Hermafrodito, con un cuerpo masculino y femenino en el tálamo. 9. Entrega de regalos.
a la vez. Con el dios Dioniso tuvo otro hijo llamado Príapo,
que tenía un falo de marfil. Pág. 65
También amó a mortales y con el príncipe troyano Anquises
tuvo a Eneas, que huyó al Lacio y fundó el linaje de los latinos. 32 –  La mujer griega solía vivir en el gineceo.
– La actividad principal de la mujer era la maternidad
27 d)  Boda del rey Peleo y de la nereida Tetis. y el cuidado de los hijos.
g) Eris lanza una manzana de oro en medio de la boda. – Para el hilado las mujeres utilizaban el huso y la rueca.
e) Hera, Atenea y Afrodita dicen que es para ellas.
– El tejido más utilizado era el lino en verano y la lana
a) Zeus rechaza ser el juez y no dice quién es la más bella. en invierno.
f) Hermes lleva la manzana y a las diosas ante Paris. – La mujer romana podía acudir a espectáculos y participaba
i) Cada diosa promete regalos a Paris si falla a su favor. en banquetes.
c) Paris elige a Afrodita como la diosa más bella. – Las tareas domésticas las realizaban las esclavas bajo
h) Paris va a Esparta, rapta a Helena y la lleva a Troya. la vigilancia de las señoras de la casa.
b) Paris y Helena viven juntos y los griegos declaran 33 Esposas, heteras y concubinas.
la guerra a Troya.
34
Mater Gamos
Pág. 64 Gyné («mujer»
(«madre» («matrimonio»
en griego)
Actividades finales en latín) en griego)

28 Ginecología Comadrona Endogamia


Gineceo Materno Poligamia
Boda actual Boda griega Boda romana
Misoginia Matriz Gamosépalo
Pedida de mano Engýesis Esponsales
Andrógino Madrina Bígamo
Despedida Fiesta Cena nupcial
Desmadre Monogamia
y banquete
Alianzas Sin anillo Anillo de petición Madreselva Gamopétalo
Madraza
Marcha en el Procesión nupcial Conductio
coche nupcial Madrastra

116 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
35 Pág. 66

Saber hacer
Afirmación griega romana ambas
38 Respuesta libre.
Se viste con un quitón. X
39 Respuesta libre.
Se casa por el rito
X
de confarreatio.

Acompaña a su marido Pág. 67


X
a los banquetes.
40 Los romanos no quieren que sus mujeres les acompañen
Su vida transcurre a los banquetes. Falso.
X
en el gineceo.
Las mujeres egipcias se parecen mucho a las mujeres
No le enseña ningún griegas. Falso.
X
maestro. La mujer romana no puede convivir con el marido. Falso.

Comparte casa La misión primordial de la mujer egipcia es el cuidado


X de sus padres. Verdadero.
con la concubina.
En Egipto las mujeres hacen sus necesidades en casa
y orinan de pie. Verdadero.
36 Que va tan maquillada que por la noche le cambia
La mujer griega se refugia en la parte más íntima de la casa.
totalmente la cara al quitarse toda la pintura.
Verdadero.
37 Se trata de la procesión nupcial; los novios van en el carro, La mujer egipcia se dedicaba al culto de los dioses. Falso.
los invitados los preceden y siguen el carro llevando los
Las mujeres griegas y romanas tejen hacia arriba. Verdadero.
regalos. En casa de la novia aparece un personaje femenino
(la madre o la nodriza) que despide el cortejo. En la cerámica, En las calles de una ciudad egipcia se ve a los hombres con
además de los novios y los invitados, aparece un dios cargas en su cabeza. Verdadero.
revoloteando alrededor del carro (podría tratarse de Eros). Las mujeres romanas no podían ser vistas en público. Falso.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 117
5
INTRODUCCIÓN Y RECURSOS

EL MUNDO MASCULINO

PRESENTACIÓN

Para cerrar la aproximación a la vida cotidiana, la unidad 5 nos acerca al hombre, verdadero
protagonista de las sociedades patriarcales griega y romana.
Se ha tratado la figura masculina en el contexto familiar y en el social de manera general,
incidiendo en la jornada de griegos y romanos, sus costumbres, horarios, etc., y dejando de lado
al ciudadano y sus competencias políticas, ya que tiene su propio espacio en otra unidad.
El comienzo de la unidad está dedicado a las diferentes profesiones que ejercían los hombres
tanto en Grecia como en Roma.
El tema central trata, por separado, de la jornada del hombre griego y romano, empezando
por el concepto del tiempo y la manera de dividir las horas del día y la noche. En estos apartados
se intenta hacer una aproximación a las actividades cotidianas de los hombres y se trata el tema
del sympósion o banquete casi como un ritual social, estableciendo diferencias y similitudes
entre Grecia y Roma. También se estudia la indumentaria del hombre antiguo, especialmente
la importancia que tenía el uso de la toga en Roma.
En profundidad se trata el edificio de las termas, una de la actividades sociales más importantes
en el ámbito privado para el hombre romano.
Concluye la unidad con el relato del mito de Dafne y Apolo, y con una semblanza de este dios.

ESQUEMA DE LA UNIDAD

EVOCA ACTIVIDADES FINALES


Las ocupaciones del hombre •  Repasa.
en la Antigüedad. •  Juega y recuerda.
TEMA CENTRAL •  Explica.
1. La jornada del ciudadano griego. •  Interpreta las fuentes clásicas.
2. La indumentaria masculina •  Opina y debate.
en Grecia. •  Investiga y crea.
3. La jornada del ciudadano romano.
SABER HACER
4. La indumentaria masculina en Roma.
Utilizar el calendario romano.
SABER MÁS Comprender textos clásicos: Un
Las termas romanas. banquete en casa de Trimalción.

MITOLOGÍA PROYECTO EN HISPANIA


Apolo y Dafne. La industria del pescado
Apolo. en Baelo Claudia.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

Como en las dos unidades anteriores, la vida cotidiana presenta aspectos muy interesantes
para el alumnado, pero eso no implica la disminución de dificultades.
Así pues, se sugiere que el profesorado insista en la relación directa entre aspectos cotidianos
del mundo antiguo que están presentes en la actualidad, o que difieren mucho de ella: los oficios,
la higiene, la comida, etc.
La parte con más dificultades es el vocabulario específico de cada apartado, con la nomenclatura
griega o latina. Para ello se sugiere que utilice la etimología y la evolución de las palabras
en las lenguas que el alumnado conoce.

118 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS Y MULTIMEDIA

LIBROS

•  La mano de hierro de Marte, Lindsey Davis, Edhasa, Barcelona, 2000.


•  Asesinos en Roma, Caroline Lawrence, Salamandra, Barcelona, 2003.
•  Los griegos. Detectives de la historia, Philip Ardagh, Colin King, SM, Madrid, 2004.
•  Los romanos. Detectives de la historia, Philip Ardagh, Colin King, SM, Madrid, 1998.
•  Griegos y romanos, VV. AA., Biblioteca de recursos didácticos BREDA, Madrid, 1989.
•  Así vivían los romanos, J. Espinòs, P. Marià, D. Sánchez, M. Vilar, Anaya, Madrid, 1999.
•  Cómo vivían los griegos, Susan Peach, Anne Millard, Susaeta, Madrid, 2005.
•  La vida cotidiana en Roma, Jérôme Carcopino, Temas de Hoy, Madrid, 2004.
•  La vida cotidiana en Grecia en el siglo de Pericles, Robert Flacelière, Temas de Hoy,
Madrid, 1989.
•  Historia de la vida privada (vol. 1), Georges Duby, Philippe Ariès, Taurus, Madrid, 1991.

PELÍCULAS

•  Golfus de Roma, de Richard Lester (1966).


•  Aproximación a la Roma clásica. Vídeos de la UNED.
•  Aproximación a la Grecia clásica. Vídeos de la UNED.

EN LA RED

•  Ministerio de Educación y Ciencia.


http://ntic.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducativos/bachillerato/arte/
arte/x-antigu/gre-vest.htm (indumentaria en Grecia)
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc336ac10.htm
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc335ac07.htm
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc336ac01.htm
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/swf/esc336ac15.htm

•  Ministerio de Cultura.
http://www.man.es/man/eu/estudio/publicaciones/materiales-didacticos
(publicaciones interesantes del Museo Arqueológico Nacional)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 119
5
REPASO Y APOYO FICHA 1

Apolo y Dafne
Nombre:    Curso:    Fecha:

El episodio mitológico de Apolo y Dafne es uno de los más representados por los artistas
de todos los tiempos, y no solo en la pintura o la escultura, también la literatura nos ofrece
bellas versiones, como el famoso poema de Garcilaso de la Vega.

Después de leer la información del libro sobre este episodio mitológico, di si son verdaderas
o falsas las siguientes afirmaciones (si es falsa, escribe la verdadera).

Verdadero Falso

Apolo fue desgraciado en el amor porque se burló


de Eros.

Dafne no quería a Apolo porque estaba enamorada


de un hombre.

Apolo intentó enamorar a Dafne solamente con poesía


y música.

Ártemis protegió a Dafne para que Apolo no la alcanzara.

Ártemis convirtió a Dafne en sauce.

Apolo permaneció siempre unido a Dafne.

Dafne despreció a Apolo porque no era agraciado.

El Parnaso era un monte donde Apolo se reunía


con las Musas.

Apolo se identifica con el dios del Sol.

Uno de los atributos de Apolo es una corona de hiedra.

Como dios de la profecía, Apolo residía en Delfos.

La Pitonisa era la diosa de los bosques y los ríos.

Dafne era una ninfa seguidora de Ártemis.

Apolo era el dios de la música, las artes y la belleza


masculina.

Ártemis ayudó a Dafne porque era enemiga de Apolo.

120 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
5
REPASO Y APOYO FICHA 2

La jornada de un terrateniente griego


Nombre:    Curso:    Fecha:

Los quehaceres diarios de un hombre, tanto en Grecia como en Roma, variaban mucho
según el grupo social al que pertenecía, si era un esclavo o un ciudadano, si era
o no un hombre rico, etc. En este texto de Jenofonte, un terrateniente griego conversa
con el filósofo griego Sócrates y nos da información sobre su jornada.

LECTURA

Pues yo, Sócrates, contestó Iscómaco, estoy acostum-


brado a levantarme cuando, si tuviera necesidad de
ver a alguien, lo encontraría aún en casa. Si es nece-
sario hacer algo en la ciudad, lo hago mientras apro-
vecho para pasear. Si por el contrario no debo hacer
nada en la ciudad, mientras el esclavo conduce el ca-
ballo hacia el campo, yo doy mi paseo a pie a través
de la campiña, más beneficioso, Sócrates, que darlo
bajo un amplio pórtico. Cuando llego al campo, pue-
do encontrar a alguien plantando, o removiendo la
tierra, o sembrando o transportando la mies, yo vigilo
los detalles del trabajo y le hago sugerencias, si co-
nozco algún método mejor. Después, la mayoría de
las veces monto a caballo y cabalgo cuanto puedo y
realizo ejercicios que se necesitan en la guerra [...].
A continuación, el esclavo devuelve el caballo a casa,
y trae del campo todo lo que de él necesitamos en la
ciudad. Yo, a ratos andando, a ratos corriendo, vuelvo
a casa. Después, limpio el sudor con un estrígil y
como lo suficiente para pasar el día ni demasiado lle-
no ni demasiado vacío.
Jenofonte, Económico, XI, 14 Escultura de Sócrates, Atenas.

CUESTIONES

1 Lee con atención el texto y busca en el diccionario los términos que desconozcas.

2 ¿A qué hora se levanta? 

3 ¿En qué consiste su trabajo? 

4 ¿La jornada del terrateniente coincide con la imagen que tenemos de un personaje rico en la Antigüedad?

5 ¿Y con un rico en la actualidad? Enumera los aspectos que tienen en común (si los hay).

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 121
5
REPASO Y APOYO
FICHA 3

La jornada de un poeta en Roma


Nombre:    Curso:    Fecha:

Los epigramas son poemas breves de tono satírico. El poeta romano Marcial nos muestra
a continuación en uno de sus epigramas la jornada de un poeta.

LECTURA

La primera y segunda horas se gastan en visitas nos ordena descansar en mullidos almohadones; por
de clientes, la tercera pone a trabajar a los abogados fin la hora décima es la de mis versos, Eufemo, cuan-
afónicos; hasta la quinta, Roma prolonga sus diversas do bajo tu cuidado se prepara la ambrosía y el buen
ocupaciones; la sexta trae descanso a los fatigados y César se relaja con el divino néctar mientras sostiene
la séptima será su fin; de la octava a la novena es su- una pequeña copa en su poderosa mano.
ficiente para los ejercicios en la palestra; la novena Marcial, Epigramas, IV, 8

CUESTIONES

1 ¿Cuál de los dos personajes lleva una vida más ajetreada, el terrateniente o el poeta?

2 ¿Qué horas serían la primera y la sexta en la actualidad?

3 ¿Qué hace a la hora sexta?

4 ¿A qué hora decide el poeta ponerse a trabajar?

5 ¿En qué pasa su jornada hasta entonces? Refléjalo en el siguiente horario.

HORA ROMANA OCUPACIONES

122 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
5
REPASO Y APOYO
FICHA 4

Los nombres de los días y los meses


Nombre:    Curso:    Fecha:

Los latinos dedicaron cada uno de los días de la semana a una divinidad. Y así los siete días
de la semana estaban consagrados a los siguientes dioses: el día de la luna (Ártemis-Diana-
Selene), día de Marte (Ares), día de Mercurio (Hermes), día de Júpiter (Zeus), día de Venus
(Afrodita), día de Saturno (Crono) y día del Sol (Apolo, Helios).
El nombre de los días perduró en las lenguas romances, transformándose a partir
del nombre latino, utilizando diferentes reglas y mecanismos: en castellano se eliminó
la palabra «dies»; en catalán permaneció la sílaba «di» (de dies) y se colocó delante del dios
correspondiente; en italiano y francés permaneció también la sílaba «di» (de dies) y se
conservó el orden latino; y en gallego (como el castellano) se eliminó el término «dies».

Completa el siguiente cuadro con los nombres de los días de la semana en las diferentes lenguas.

lunes, venerdì, dimarts, vendredi, martes, mercoles, jeudi, miércoles, giovedì, xoves, martedì, venres, dilluns,
mercredi, jueves, dimecres, mardi, lunedì, divendres, martes, luns, viernes, mercoledì, dijous, lundi

Latín Lunae dies Martis dies Mercurii dies Iovis dies Veneris dies Saturni dies Solis dies

Castellano sábado domingo

Catalán dissabte diumenge

Italiano sabato domenica

Francés samedi dimanche

Gallego sabado domingo

Algunos meses estaban dedicados a ciertas divinidades o personajes importantes, otros conservaron
su número en el orden que tenían (hasta 10). Intenta establecer la relación entre el nombre del mes
y su personaje correspondiente.

Relación

Ianuarius Mes noveno

Februarius Julio César

Martius Mes séptimo

Aprilis Maia (madre de Mercurio)

Iunius Jano

Iulius Mes décimo

Augustus Februa (ceremonias de purificación)

September Juno

October Augusto

November Marte

December Venus (dedicado a la diosa, pero sin su nombre)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 123
5
PROFUNDIZACIÓN FICHA 5

Fechas romanas
Nombre:    Curso:    Fecha:

Para poner la fecha, los romanos se fijaban en tres fechas clave que variaban cada mes:
los idus, las nonas y las kalendas. Utilizando esos días como referencia, sumaban
o restaban.

LECTURA

Carta de Cicerón a su amigo Ático


Ante diem tertium Idus Novembres, al bajar yo por la vía Sacra,
Clodio me persiguió con los suyos. Nos refugiamos en el vestíbu-
lo de Tetio Damión. Los que estaban conmigo impidieron fácil-
mente la entrada a las bandas asalariadas. […] Pr. Idus Novem-
bres, (Clodio) intentó asaltar e incendiar la casa de Milón, de
manera que a vista de todos a la hora quinta llevó allí a unos hom-
bres con escudos y las espadas desenvainadas y a otros con teas
encendidas. […] Ante diem XII Kal December, llegó Milón, ante
mediam noctem, al campo de Marte con mucha gente armada.
Clodio, aunque disponía de tropas escogidas de fugitivos, no se
atrevió a salir del campo de Marte. Milón se quedó ad meridiem,
con extraordinaria alegría de sus hombres. […] Escribo esto
ante diem VIII Kal. Decembres, hora noctis nona.
Cicerón, Ad Atticum, IV 3

CUESTIONES

1 Consulta la información sobre el calendario en tu libro de texto. ¿A qué días y momentos se refiere Cicerón
en esta carta a su amigo Ático?

124 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
5 AUTOEVALUACIÓN

Nombre:    Curso:    Fecha:

Escoge la respuesta correcta. 6 Los collegia eran:


a) Escuelas de enseñanza primaria.
1 El lentaculum era:
b) Lugares dedicados al comercio.
a) Un juego.
c) Agrupaciones de artesanos.
b) El nombre del desayuno.
c) El maestro de escuela. 7 El sympósion consistía en:
a) Una reunión de científicos.
2 El androceo para los griegos era:
b) Una fiesta que se hacía después de cenar.
a) La parte masculina de la casa griega.
c) Una plegaria a los dioses.
b) Un pasillo que comunicaba el atrium
con el peristylum.
8 En la palestra los romanos:
c) Un material de escuela.
a) Practicaban ejercicios al aire libre.
3 Los clientes visitaban al señor: b) Recitaban las lecciones delante del maestro.
a) Antes de acostarse. c) Realizaban transacciones comerciales.
b) A la tertia hora.
9 La toga pulla la llevaban:
c) A la quinta hora.
a) Ciudadanos romanos como expresión
de duelo.
4 La gustatio era una parte del banquete romano
y constaba de: b) Generales romanos para celebrar su triunfo.
a) Huevos y verduras. c) Todos los habitantes de Roma.
b) Carnes y pescados.
10 Las termas públicas en Roma:
c) Dulces y frutas.
a) Eran solo para los ricos, pues eran muy caras.
5 Los romanos: b) Eran solo para mujeres, los hombres
no se bañaban.
a) Dormían mucho.
c) Eran gratis o muy baratas, accesibles
b) Se regían con la luz solar.
para todos.
c) Se duchaban muy a menudo.

1 b; 2 a; 3 b; 4 a; 5 b; 6 c; 7 b; 8 a; 9 a; 10 c.
SOLUCIONES

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 125
5 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 Explica cuáles eran los trabajos desempeñados por el hombre en la Antigüedad. (1,5 p)

2 Explica cómo era la jornada de un ciudadano griego. (2 p)

3 Relaciona las definiciones con los nombres de prendas de vestir utilizadas por el hombre en Grecia. (2 p)

Un trozo de tela rectangular que podía


ser de una sola pieza o estar cosido
por un lateral. Se fijaba sobre los hombros
con fíbulas y se ceñía con un cinturón.
Normalmente era corto.

HIMATION
Abrochado sobre uno de los hombros,
dejaba el brazo derecho al descubierto,
con lo que permitía gran libertad
de movimientos. Propio de esclavos EXOMIS
y trabajadores.

Manto muy largo de forma semicircular CLÁMIDE


que casi siempre dejaba libre el hombro
derecho y parte del torso. Podía ir
colgando desde el hombro izquierdo
hasta el tobillo, o se podía recoger QUITÓN
el faldón con el brazo izquierdo
que quedaba inmovilizado.

Capa rectangular de lana fina, abrochada


con una fíbula alrededor del cuello.

126 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL B

4 Indica si las siguientes afirmaciones corresponden a la alimentación


del hombre griego o romano. (1,5 p)
GRIEGO ROMANO

El desayuno o ientaculum consistía en queso, leche, pan con aceite, ajo y sal, miel,
higos, huevos…

Desayunaba una sopa de pan bañado en vino puro, acompañado de aceitunas


o higos secos. Se llamaba akratismós.

El áriston era una comida ligera en la que podía haber legumbres, verduras, queso,
pescado y fruta.

En la mitad del día tomaba un tentempié o prandium a base de pan, carne fría,
pescados, verduras, huevos y frutas.

La última comida del día se llamaba cena y podía ser ligera o un copioso banquete.

5 Señala en el dibujo las partes de las termas romanas. (1,5 p)

6 Completa la siguiente ficha sobre el dios Apolo. (1,5 p)

Nombre griego:  Nombre romano: 

Es el dios de: 

¿Cómo se le representa?



DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 127
5 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 ¿Qué eran los collegia? ¿Qué quiere decir hoy en día que una persona está colegiada? (1,5 p)

2 ¿Qué era el sympósion para los griegos? ¿Qué significa hoy en día? ¿Hay alguna relación
entre los dos significados? (1,5 p)

3 Explica cómo era la jornada de un ciudadano romano. (1,5 p)

4 Explica qué era la toga romana. (1,5 p)

5 Escribe el nombre de cada tipo de toga. (1,5 p)

Toga marrón, gris o negra propia del luto.

De diferentes colores con franjas púrpura. La llevaban los augures.

Con una franja de color púrpura de diferente anchura según la dignidad de quien
la llevara. Era propia de magistrados y de los niños menores de 16 años.

De un solo color, blanco o crema, característica del ciudadano común.

Totalmente blanca, característica de los candidatos.

De color púrpura y decorada con oro, la llevaban los generales en los desfiles
del triunfo.

128 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL A

6 Escribe debajo de cada dibujo el nombre de la toga. (1 p)

         

              

7 Responde a las siguientes preguntas sobre el mito de Apolo y Dafne. (1,5 p)

a) ¿Por qué motivo se burló Apolo de Cupido? 

b) ¿En qué consistió la venganza de Cupido?

c) ¿Quién era Dafne? ¿Por qué rechazaba el amor de Apolo? 

d) ¿En qué se convirtió Dafne? 

e) ¿Qué hizo entonces Apolo? 

f) 
¿Por qué se cubren las cabezas de los campeones con coronas de laurel? 

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 129
5 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Actividades
Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje
Control B Control A

B7-1. Reconocer la presencia B7-1.1. Señala y describe aspectos básicos 1, 2, 3, 4, 5 1, 2, 3, 4, 5, 6


de la civilización clásica en las artes, de la cultura y la civilización grecolatina que han
en las ciencias, en la organización pervivido hasta la actualidad, demostrando su
social y política. vigencia en una y otra época mediante ejemplos
y comparando la forma en la que estos aspectos
se hacen visibles en cada caso.

B6-6. Identificar el origen grecolatino B6-6.3. Identifica y diferencia con seguridad 1, 2


del léxico de las lenguas de España cultismos y términos patrimoniales
y de otras lenguas modernas. relacionándolos con el término de origen sin
necesidad de consultar diccionarios u otras
fuentes de información.

B3-1. Conocer los principales dioses B3-1.1. Puede nombrar con su denominación 6
de la mitología grecolatina. griega y latina los principales dioses y héroes
de la mitología grecolatina, señalando los rasgos
que los caracterizan, sus atributos y su ámbito
de influencia, explicando su genealogía
y estableciendo las relaciones entre los
diferentes dioses.

B3-2. Conocer los mitos y héroes B3-2.3. Reconoce e ilustra con ejemplos 7
grecolatinos. la pervivencia de lo mítico en nuestra cultura,
analizando la influencia de la tradición
clásica y señalando las principales semejanzas
y diferencias que se observan entre ambos
tratamientos asociándolas a otros rasgos
culturales propios de cada época.

CONTROL B 2 Se levantaba al amanecer, ejercitaba su cuerpo y se aseaba.


Después desayunaba el akratismós. Salía de casa para
1 En un principio, los griegos se dedicaron sobre todo ocuparse de sus quehaceres. A mitad del día realizaba una
a la agricultura y la ganadería, pero con el tiempo surgieron comida ligera llamada áriston. Después de comer continuaba
otras ocupaciones como la artesanía y el comercio. También trabajando hasta el atardecer. Entonces realizaba la comida
existían las profesiones liberales como maestros, músicos, más importante del día, el deipnon. Las personas con mejor
abogados… En Roma muchos hombres trabajaban posición social realizaban los banquetes y después el
en el ejército. sympósion, una especie de reunión en la que se comía pero
también se conversaba, se cantaba, se escuchaba música, etc.

130 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
3 4
GRIEGO ROMANO
Un trozo de tela rectangular
que podía ser de una sola pieza El desayuno o ientaculum consistía
o estar cosido por un lateral. en queso, leche, pan con aceite, ajo X
Se fijaba sobre los hombros con y sal, miel, higos, huevos…
fíbulas y se ceñía con un cinturón.
Desayunaba una sopa de pan bañado
Normalmente era corto.
en vino puro acompañado de
X
aceitunas o higos secos. Se llamaba
HIMATION akratismós.
Abrochado sobre uno de los
hombros, dejaba el brazo derecho El áriston era una comida ligera en la
al descubierto, con lo que permitía que podía haber legumbres, verduras, X
gran libertad de movimientos. queso, pescado y fruta.
EXOMIS
Propio de esclavos y trabajadores.
En la mitad del día tomaba un
tentempié o prandium a base de pan,
X
carne fría, pescados, verduras,
Manto muy largo de forma CLÁMIDE huevos y frutas.
semicircular que casi siempre
dejaba libre el hombro derecho y La última comida del día se llamaba
parte del torso. Podía ir colgando cena y podía ser ligera o un copioso X
desde el hombro izquierdo hasta banquete.
QUITÓN
el tobillo, o se podía recoger
el faldón con el brazo izquierdo
que quedaba inmovilizado.

Capa rectangular de lana fina,


abrochada con una fíbula
alrededor del cuello.

5
Palestra Natatio Frigidarium

Apodyterium Caldarium Tepidarium

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 131
5 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

6 5

Nombre griego: Apolo Nombre romano: Apolo Toga marrón, gris o negra propia del luto. PULLA

Es el dios de: la profecía, la música, las artes y la belleza De diferentes colores con franjas púrpura.
TRABEA
masculina. La llevaban los augures.

Con una franja de color púrpura de diferente


¿Cómo se le representa? Con una corona de laurel,
anchura según la dignidad de quien la llevara.
con el arco y las flechas, tocando la lira y con los rayos PRAETEXTA
Era propia de magistrados y de los niños
del sol.
menores de 16 años.

De un solo color, blanco o crema,


PURA
característica del ciudadano común.
CONTROL A Totalmente blanca, característica
CANDIDA
de los candidatos.
1 Eran asociaciones de artesanos de la misma especialidad
que se unían para defender sus intereses y vendían sus De color púrpura y decorada con oro,
PICTA
productos en una misma calle. la llevaban los generales en los desfiles
O PALMATA
del triunfo.
Hoy en día una persona colegiada es la que está inscrita
en un colegio profesional, es decir, en una corporación
de personas de la misma profesión.
6
2 El sympósion era una reunión, un acto social importante
en Grecia, que se celebraba después de la cena en casa
de las personas con mejor posición social, en el que se bebía
vino acompañado de dulces, frutas y legumbres secas
y se conversaba, se escuchaba música, se representaban
espectáculos de danza, etc.
Hoy en día, un simposio es una conferencia o reunión
en que se examina y discute determinado tema.

3 La jornada se dividía en doce horas diurnas y doce


nocturnas.
Hora prima y secunda: se levantaba con la salida del sol,
Pura Praetexta Túnica o toga
se lavaba, se vestía, desayunaba el ientaculum y se iba praetexta
a trabajar.
Hora tertia y cuarta: los ricos recibían en su casa 7 a) Apolo se burló de Cupido porque consideraba
a los clientes. que las hazañas de este con el arco y las flechas eran
Hora quinta y sexta: se dirigía a un thermopolium o taberna insignificantes al lado de las suyas, ya que él había
para tomar un tentempié llamado prandium. Después hacía dado muerte nada menos que a la serpiente Pitón.
una siesta. b) La venganza de Cupido consistió en escoger dos flechas:
una la del amor y otra la del desdén. La del amor se
Hora septima: comenzaba el tiempo de ocio para los ricos;
la lanzó a Apolo, que se enamoró de la ninfa Dafne, y la
tomaban un baño en las termas, veían algún espectáculo
del desdén, a la ninfa, de modo que ella huiría de Apolo.
público, paseaban o hacían ejercicio físico.
c) Dafne era una ninfa del cortejo de la diosa Ártemis.
De la hora octava a la duodecima: hacían la cena, la comida
Rechazaba a Apolo porque Cupido le había disparado
fuerte del día que podía ser sencilla o un banquete.
la flecha del desdén, pero también porque las ninfas
Al banquete le podía seguir una fiesta llamada comissatio
que veneraban a Ártemis debían ser vírgenes.
o bacanal.
d) Dafne se convirtió en el árbol del laurel.
Hora duodecima: se acostaban.
e) Apolo lloró desconsolado abrazado al árbol, desesperado
4 La toga era el traje oficial romano, y no podían vestirla por no poder conseguir el amor de Dafne. Entonces
los extranjeros ni quien había perdido el derecho pensó que ya que no había podido ser su amada,
de ciudadanía. Era una pieza de lana de forma elíptica al menos sería su árbol y se puso en la cabeza
y su colocación era muy complicada: la parte central una corona de laurel que llevó siempre.
formaba una serie de pliegues que se llamaba sinus f) Las cabezas de los campeones se cubren de laurel porque
por la parte baja de la cintura, y nudus o umbus por la parte Apolo es el dios de las artes y en las competiciones
de arriba. artísticas el premio era una corona de laurel.

132 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
5 EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS
PRUEBA 1

Nombre:    Curso:    Fecha:

LAS HORAS
El sistema romano y griego se ajustaba al horario solar. El periodo con luz, desde
el amanecer al anochecer, estaba dividido en doce horas. Las horas, por lo tanto, duraban
más en verano que en invierno.
Las horas se denominaban con el numeral ordinal. Hora prima era la hora del amanecer,
y oscilaba entre las cinco y las ocho de los relojes actuales; la hora sexta era
la del mediodía; la duodecima era la puesta de sol.
El periodo anterior al mediodía se llamaba ante meridiem (a.m.) y el posterior post
meridiem (p.m.).
La noche no se dividía en horas sino en cuatro periodos iguales llamados vigiliae.

Completa el cuadro con las horas correspondientes a las romanas en la actualidad (elige verano o invierno),
y las actividades que haría un hombre griego, un hombre romano y cualquier persona actual
(puedes ser tú el o la protagonista).

Hora romana Hora actual Hombre griego Hombre romano Persona actual

PRIMA Se levanta. Se levanta.

SECUNDA

TERTIA

QUARTA

QUINTA

SEXTA

SEPTIMA

OCTAVA

NONA

DECIMA

UNDECIMA

DUODECIMA

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 133
5 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Competencias
Criterios Estándares de aprendizaje
que se evalúan

B7-1. Reconocer la presencia B7-1.1. Señala y describe aspectos básicos


de la civilización clásica en las artes, de la cultura y la civilización grecolatina que han
en las ciencias, en la organización social pervivido hasta la actualidad, demostrando su
y política. vigencia en una y otra época mediante ejemplos
y comparando la forma en la que estos aspectos
Competencias se hacen visibles en cada caso.
sociales y cívicas B7-4. Verificar la pervivencia de la B7-4.1. Identifica algunos aspectos básicos
tradición clásica en las culturas de la cultura propia y de otras que conoce
modernas. con rasgos característicos de la cultura
grecolatina, infiriendo, a partir de esto, elementos
que prueban la influencia de la Antigüedad clásica
en la conformación de la cultura occidental.

La respuesta al ejercicio dependerá de cada alumno. Después debe completar el resto de la tabla, primero
El alumno debe elegir horario de verano o de invierno. con las horas y después señalando las actividades. Para
Si es invierno en la hora prima puede poner las 8 el verano la hora prima serán las 5 de la mañana y la hora
de la mañana y en la hora sexta las doce del mediodía. sexta el mediodía.

134 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
5 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 70 Pág. 79

Pasado y presente Mitología

•  ¿Sabes a qué tipo de asociaciones han dado lugar los collegia 8 Respuesta libre.
romanos? Gremios, sindicatos…
9 1.  Apolo mata con sus flechas a la Pitón. (e)
•  ¿Crees que los griegos y romanos medían el tiempo
como nosotros? No, se guiaban por el sol. 2. Apolo se burla de Eros y de sus flechas. (d)
3. Eros lanza una flecha de amor a Apolo y de desdén
Nos hacemos preguntas a Dafne. (c)
•  ¿Qué profesiones podía desempeñar un hombre romano? 4. Dafne no quiere tener relaciones con Apolo. (a)
Podía dedicarse a la agricultura, a la ganadería, al comercio, 5. Apolo, enamorado, intenta conseguir a Dafne por la
a la artesanía o a profesiones liberales como abogado, fuerza. (h)
maestro, etc.
6. Dafne pide a Peneo que la libere de Apolo. (b)
•  ¿Reconoces alguna en la imagen? En la imagen
7.  Peneo convierte a Dafne en el árbol del laurel. (g)
hay campesinos, comerciantes y militares.
8. Apolo corona su cabeza con hojas de laurel. (f)
•  ¿Podrías diferenciar las personas libres y los esclavos
que aparecen en la imagen? Solo los hombres libres 10 Respuesta gráfica.
vestían la toga, no la llevaban ni los esclavos
ni los plebeyos. 11 Hermana gemela de Apolo: ÁRTEMIS.
Serpiente que mató Apolo: PITÓN.
Pág. 72 Monte donde están las Musas: PARNASO.
Encargada del oráculo: PITONISA.
1 Respuesta libre.
Madre de Apolo: LETO.
2 Eran actividades muy diferentes según su posición social. Padre de Apolo: ZEUS.
3 Representa un sympósion. Aparecen algunos hombres Planta con la que se coronaba Apolo: LAUREL.
recostados y un flautista tocando. Al atardecer Dios que persiguió a Leto: HERA.
(7-8 de la noche).
Dios pequeño, pero poderoso: CUPIDO.
4 De arriba abajo y de izquierda a derecha: exomis, quitón,
himation. Pág. 80

Actividades finales
Pág. 74
12

5 Ientaculum: desayuno, primera comida del día, relacionado


Afirmación Griego Romano Ambos
con el akratismós.
Prandium: comida ligera del mediodía, relacionado Se viste con toga. X
con el áriston.
Recibe a los clientes. X
Comissatio: fiesta que se realizaba después de cenar,
relacionada con el sympósion. Cena: comida principal Se levanta muy temprano. X
del día que se realizaba a la puesta del sol, relacionada
Brinda por los dioses
con el deipnon. X
y los presentes.
6 Respuesta libre. Desayuna sopas de pan. X

Vive en el androceo. X
Pág. 76
Se reclina para comer. X
7 De arriba abajo y de izquierda a derecha: ciudadano común,
pues lleva una toga pura; caballero, pues lleva una túnica
praetexta, y senador con túnica y toga praetexta. El calzado
corresponde a los calcei (obligados con la toga), las soleae
o sandalias y las caligae, propias de un soldado.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 135
5 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

13 17 – Los invitados se colocaban unas coronas de laurel


y flores durante la comissatio.
Actividades cotidianas – El encargado de indicar las proporciones de vino
Equivalente en Grecia
en Roma se llamaba arbiter bibendi.
– Los platos que se servían en un banquete
Levantarse al alba. Levantarse al alba.
se organizaban en tres partes: gustatio, prima mensa
y secunda mensa.
Ejercitar el cuerpo
Lavarse brazos y piernas. – El que indicaba la ubicación de cada invitado
y asearse.
era el nomenclator.
Tomar el ientaculum. Tomar el akratismós. – El comedor de una casa romana se llamaba triclinium
por tener tres lechos en los que los romanos se
Recibir a los clientes. recostaban para comer.
– La ofrenda de vino era una libación.
Acudir a las ocupaciones
Acudir a las ocupaciones.
diarias. 18 Respuesta libre.

Tomar un prandium. Tomar el áriston. 19 Áriston era el nombre del desayuno en el mundo griego.
Falso.
Hacer la siesta.
Los romanos comían a la hora sexta. Falso.
Ir a las termas. La mappa era un mantel. Falso.
Los griegos eran muy madrugadores. Verdadero.
Brindar en el comienzo
Brindar en una cena. La agricultura era uno de los trabajos mejor considerados.
del deipnon.
Verdadero.

Participar en una comissatio. Participar en un sympósion. El prandium era la comida más importante. Falso.
Las horas en la Antigüedad eran de 60 minutos. Falso.
La hora nona correspondería en verano a las 14:30.
14 «Ayer disfruté de un gran banquete en casa de Publius. Verdadero.
Nos sirvieron platos exquisitamente cocinados y la velada
terminó con una bacanal, en la discoteca del pueblo, 20   1. Emilia, que tiene siete años, se ha puesto la toga
en la que el vino corrió al son de la música y la danza. praetexta sobre la túnica para visitar a unos
Hoy me he levantado a las 11:00 horas de la mañana. parientes.
He tomado un baño y he leído el periódico. Después he   2. Soy Marco, ciudadano romano y debo acudir
tomado un prandium. Este desayuno ha sido pequeño: a un funeral por lo que me visto con la toga pulla.
carne a la plancha, huevos fritos y tostadas. Ya era la quinta
  3. Todos saben que soy filósofo porque solo llevo
hora, por lo que he tenido que salir a trabajar. A mitad
un himation y no me afeito la barba.
de mañana, los clientes (amigos ricos como yo) han venido
a visitarme al trabajo y hemos tomado juntos un refrigerio   4. Pudimos distinguir al candidato entre la gente
o ientaculum, como lo llaman en mi tierra. A la hora séptima, porque llevaba la toga candida.
ya cansado de todo el día, he ido a las termas para hacer   5. Para ir a la asamblea de mi ciudad, Atenas,
la siesta. Allí, me he encontrado a mi amigo Claudius que llevo un himation sobre el quitón.
me ha invitado a una cena en su casa. Mientras iba de nuevo
  6. Acudo, junto a otras matronas, a una cena,
al trabajo, he estado decidiendo si iré o no iré a cenar,
por ello me he vestido con la stola y me he cubierto
esas reuniones se prolongan hasta la madrugada del día
con la palla.
siguiente…».
DIARIO DE MARCUS:
  7. El general lucía orgulloso la toga palmata
Lunae Dies, Kal. Aug. (Lunes, 1 de agosto) en el desfile.
  8. En mi viaje a Grecia pude ver a muchos viajeros
15 En verano, una hora y cuarto. En invierno, cuarenta y cinco que utilizaban una clámide para protegerse
minutos. del frío.
  9. Como ciudadano romano, tengo que calzar
Pág. 81
los calcei cuando visto la toga.
10. Los soldados utilizamos las caligae, un calzado
16 «Mente sana en cuerpo sano» se aplica a las termas porque que nos permite realizar largas caminatas.
en ellas se practicaba deporte y se cuidaba la higiene
del cuerpo. 21 Un cuadrante. Seis.

136 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
22 Es una toga praetexta. Pág. 82

Saber hacer
24 29 de diciembre; 1 de mayo (día del trabajador); 28 de abril;
1 de enero (día de Año Nuevo); 6 de enero (día de Reyes);
25 de diciembre (día de Navidad); 14 de febrero
Nudus (día de San Valentín).

25 25 de diciembre: a.d. VIII Kal. Ian.; Día de la Constitución:


a.d.VIII Idus. Dec. Respuesta libre.

Pág. 83

26 Porque era un ritual de buena suerte.


Sinus
27 Aceitunas y huevos.

28 Por el emperador.

29 Pasteles, tartas y frutas.

30 Para llevarse la comida que no se habían comido.

31 Ganso, liebre y garbanzos.

32 Coronas de oro y perfumes.

23 Respuesta libre. 33 Las constelaciones.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 137
6
INTRODUCCIÓN Y RECURSOS

POLÍTICA Y CIUDADANÍA

PRESENTACIÓN

En esta unidad se exponen los conceptos fundamentales sobre las formas políticas
y las divisiones sociales en el mundo antiguo.
La importancia del surgimiento de la democracia como forma de organizar el gobierno debe
ser suficientemente destacada. Por este motivo, se comienza la unidad tratando el concepto
de la polis como sistema organizativo y su evolución a lo largo de los periodos arcaico y clásico,
insistiendo, a través de una serie de cuadros esquemáticos, en la organización política
del modelo ateniense, verdadero origen de la idea democrática y la igualdad de los ciudadanos
ante la ley.
La unidad tiene dos grandes apartados con relación al mundo griego y al mundo romano.
La primera parte tiene que ver con el modelo político griego, esencialmente con el concepto
de la polis y la aparición de la democracia. Se insiste en la idea de la ciudadanía que conlleva
derechos pero también una serie de deberes. Por otra parte no se intenta presentar un modelo
único, puesto que conviven otras formas políticas como la espartana. La estructura política griega
se acompaña de una presentación de la expansión griega en el Mediterráneo por medio
de la colonización que hizo extender el modelo cultural griego.
La segunda parte se relaciona con el desarrollo político de Roma a través de las tres fases
clásicas de su historia: Monarquía, República e Imperio. Un especial interés muestra el
funcionamiento del sistema republicano romano por medio de las magistraturas, las asambleas
y el Senado, estableciendo un modelo claramente diferenciado del griego. La política romana
se relaciona con las conquistas en Europa y norte de África, y es en ese contexto
que se introduce el tránsito de un sistema político republicano a otro de carácter imperial.

ESQUEMA DE LA UNIDAD

EVOCA •  Juega y recuerda.


Un día de votaciones en Atenas. •  Explica.
•  Interpreta la imagen.
TEMA CENTRAL
•  Investiga.
1. La polis griega.
2. Evolución política del mundo griego. SABER HACER
3. Etapas de la historia de Roma. Interpreta el esquema de la sociedad
4. El cursus honorum. romana.
Comprender textos sobre
SABER MÁS
el mundo clásico: La esclavitud
Las conquistas de Roma. en el mundo antiguo.
MITOLOGÍA
PROYECTO EN HISPANIA
La historia de Aracne.
Obras públicas: la muralla de Lugo
Atenea-Minerva. y el acueducto de Segovia.
ACTIVIDADES FINALES
•  Repasa.
•  Aplica y recuerda.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

La dificultad más destacada en la unidad posiblemente sea el estudio de la expansión


colonizadora griega a lo largo del Mediterráneo y el mar Negro, así como las conquistas de Roma
en Europa, norte de África y Asia occidental, por la gran cantidad de nombres que aparecen,
tanto colonias griegas como provincias romanas. Sería recomendable insistir en el trabajo
con mapas para familiarizar al alumnado con este extenso repertorio de nombres.

138 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS Y MULTIMEDIA

LIBROS

•  Los idus de marzo, Thornton Wilder, Edhasa, Madrid, 2005.


•  La vida cotidiana en Grecia en el siglo de Pericles, Robert Flacelière, Temas de Hoy,
Madrid, 1989.
•  La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio, Jérôme Carcopino, Temas de Hoy,
Madrid, 2001.

PELÍCULAS

•  Gladiador, Ridley Scott, 2000.


•  Augustus, el primer emperador, Roger Young, 2003.
•  Alejandro Magno, Oliver Stone, 2004.

EN LA RED

•  Ministerio de Educación y Cultura.


http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/griego/esg143ca6.php
•  Liceo digital.
http://www.liceodigital.com/historia/grecia/griegos1.htm
•  Sobre el Imperio romano.
http://www.imperioromano.com/index2.htm

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 139
6
REPASO Y APOYO
FICHA 1
La expansión griega en la época
arcaica y clásica I
Nombre:    Curso:    Fecha:

El aumento de la población obligó a los griegos a emigrar e instalarse en nuevas polis.


Estas colonias eran independientes de las metrópolis desde el punto de vista
político, pero mantuvieron entre sí continuos intercambios económicos y culturales.
Sus habitantes siempre se consideraron griegos y conservaron su lengua, su cultura
y su religión.

Estudia la tabla que aparece a continuación.

Polis fundadora Colonias fundadas

Calcis (isla de Eubea, Grecia) Cumas (Italia peninsular, 750 a.C.)

Corinto (Grecia peninsular) Siracusa (Sicilia, 733 a.C.)

Esparta (Grecia peninsular) Tarento (sur de Italia, 706 a.C.)

Acaya, territorio de (Grecia peninsular) Síbaris (720 a.C.), Crotona (709 a.C.) (ambas en el sur de Italia)

Focea (costa de Asia Menor) Massalia (Marsella, sur de Francia, 600 a.C.)

Thera (isla del Egeo) Cirene (norte de África, 630 a.C.)

Lindus (isla de Rodas) Gela (Sicilia, 688 a.C.)

Megara (Grecia peninsular) Bizancio (entrada mar Negro, 660 a.C.)

Síbaris (sur de Italia) Posidonia (o Paestum) (sur de Italia, 620 a.C.)

CUESTIONES

1 ¿De dónde procedían las polis fundadoras?

2 Escribe una lista de los territorios donde fueron fundadas colonias griegas a partir del contenido
de la segunda columna. ¿Cuántas colonias aparecen en suelo italiano? ¿Sabes cómo se llamaba
a ese territorio por su abundancia de colonias griegas?

3 ¿En qué época tuvo lugar la fundación de una buena parte de las colonias griegas?
(Fíjate en las fechas extremas).

4 ¿Qué puede significar que Síbaris, por ejemplo, aparezca en las dos columnas del cuadro?

140 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
6
REPASO Y APOYO
FICHA 2
La expansión griega en la época
arcaica y clásica II
Nombre:    Curso:    Fecha:

Las colonizaciones ampliaron las fronteras del mundo griego, pero todos los habitantes
de las polis tenían la conciencia de pertenecer a una misma cultura. Es lo que se conoce
como panhelenismo. Para abastecer los nuevos mercados surgieron las primeras industrias
y se desarrolló mucho el comercio. La colonización griega de esta época propició cambios
sociales y políticos e inauguró un periodo de prosperidad.

LECTURA

Los griegos de las épocas arcaica y clásica coloni- elegido el sitio adecuado, al reparto de las parcelas
zaron buena parte de las costas mediterráneas y del de tierra entre los componentes de la expedición. La
mar Negro, aunque nunca formaron un imperio nueva polis quedaba unida por lazos culturales
al estilo de los romanos. La manera de actuar era y comerciales con la polis fundadora, siendo lo
similar en la mayoría de los casos. El fundador de la habitual que en caso de necesidad, por ejemplo ante
futura colonia, conocido como oikistés, tras consul- el peligro de una guerra, las polis ligadas por estos
tar el oráculo de Delfos, guiaba la expedición colo- lazos se apoyaran mutuamente. Existieron unas mil
nizadora en la que participaban muchos de los que quinientas polis a lo largo de las costas mediterráneas
no tenían propiedades de tierra en su propia polis y del mar Negro, la mayoría de un tamaño relativa-
y querían establecerse en un nuevo lugar. La nece- mente pequeño. Atenas y Esparta eran excepciones
sidad de nuevas tierras estuvo en el origen de estas por su tamaño superior.
expediciones griegas. El oikistés procedía, una vez

ESCITAS
O C ÉA NO Tanais
A TL Á NTI C O CELTAS Olbia
SÁRMATAS
S RMATAS
Teodosia
Agathe Masalia ETRUSCOS
Rhode Nikaia Callatis Fasis
ILIRIOS Mar Negro
IBEROS Emporion
Alalia
CÓRCEGA Sinopa
Sagunto Cumas
Hemeroscopeion Bizancio Calcedonia
Epidamnos
Akra Leuke Alonis RES Territorios griegos
BALEA CERDEÑA Nápoles Tarento Apollonia en el siglo VIII a.C.
Corfú Mitilene PERSAS
Mainake Baria
Mar Crotona Megara Focea Zonas de expansión
Me Éfeso en los siglos
d SICILIA Corinto Atenas
NNÚMIDAS
MIDAS it Siracusa Esparta Mileto Sida VIII-VI a.C.
e Thera
CARTAGINESES r Rodas Área de influencia
griega
r

n FENICIOS
á

e o Polis
Apollonia PALESTINOS
Tauquira Colonias
Naucratis
Barca Cirene Expansión griega
LIBIOS EGIPCIOS

CUESTIONES

1 Escribe acerca de las causas que movieron a los antiguos griegos a extenderse por el Mediterráneo
y las costas del mar Negro.

2 Estudia el mapa de las polis griegas y di en qué partes del mismo se concentran.

3 Averigua qué área colonizada por los griegos en la Antigüedad era conocida como «Magna Grecia».

4 Explica el hecho de que, a pesar de haberse extendido por una enorme área, los antiguos griegos
no formaran un gran imperio.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 141
6
REPASO Y APOYO
FICHA 3

Mapa del Imperio romano


Nombre:    Curso:    Fecha:

La mayor expansión de Roma tuvo lugar durante la República. Las primeras guerras,
con intención defensiva, fueron en el Lacio (etruscos, sabinos, volscos…). Después
comenzaron la conquista de Italia, en tres guerras contra los samnitas, y la guerra contra
las colonias griegas.
Su expansión por el Mediterráneo se inició con las guerras contra Cartago. Una vez
que dominaron el norte de África y el sur de Europa se extendieron por el este
y el noreste convirtiendo los territorios conquistados en provincias romanas.

Señala en el mapa del Imperio romano el nombre de las provincias correspondientes al Imperio y coloréalas.
Luego, contesta las cuestiones con ayuda de tu libro de texto.

CUESTIONES

1 ¿Cuál era el origen de los cartagineses y por qué 83001t


las guerras entre Roma y Cartago
6p 85
fueron conocidas como guerras púnicas? ¿Cuántas guerras hubo con ese nombre?

2 Averigua el vínculo que hubo entre Julio César, Cleopatra y Octavio con relación
a la incorporación de Egipto al dominio romano.

3 Cita un Estado europeo actual que, de acuerdo con la información que has leído
en el texto, quedó, en gran parte, fuera de las fronteras del Imperio romano.
Reflexiona acerca de un rasgo de su cultura actual que podría estar relacionado
con el hecho de que no hubiera sido romanizado.

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6
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 4

El sistema político espartano


Nombre:    Curso:    Fecha:

Observa el cuadro sobre el sistema político espartano y responde a las preguntas


sobre su organización política.

APELLA o Asamblea de ciudadanos

•  Ciudadanos de pleno derecho (homoioi) mayores de 30 años, poseedores  


de un kleros o parcela de tierra. Participan de la comida común o sisitia.
•  Se reúne una vez al mes.
•  Carece de iniciativa legislativa. Solo decide sobre asuntos que se   Elige
le proponen, incluyendo la declaración de la guerra o de la paz.
•  Sistema de «aclamación» para decidir.

Convoca y preside APELLA o Asamblea de


EFORADO
Interviene una vez al mes
en la elección •  Cinco éforos, elegidos por la Asamblea por un año.
de los gerontes •  Se encargan de la vigilancia de las leyes
espartanas.
Propone asuntos Convoca •  Inspección de finanzas.
para votar
•  Tienen poder para imponer castigos.
en la Apella

Vigilan la actividad
de los reyes
GERUSÍA o Consejo de ancianos

28 GERONTES 2 REYES (Dinarquía)

•  De carácter vitalicio. Agíadas Euripóntidas


•  60 años de edad mínima.
•  Prepara los asuntos para votar  
en la Apella. Dirigen el ejército.
•  Corte suprema de justicia. Funciones religiosas.

CUESTIONES

1 ¿Cómo se llamaba la asamblea de los ciudadanos espartanos y qué funciones tenía?

2 ¿Quiénes eran los gerontes y a qué se dedicaban?

3 En la polis espartana no existía un rey, sino dos al mismo tiempo. ¿Cómo se llamaba
ese sistema doble? ¿Cuáles eran las funciones de esos reyes?

4 ¿A qué institución pertenecían esos dos reyes junto con los gerontes?

5 ¿Quiénes se encargaban de vigilar que se cumplieran las normas por las que se regulaba
el Estado espartano? ¿Cuántos eran? ¿Qué otras funciones desempeñaban?

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6
PROFUNDIZACIÓN

La organización de la democracia ateniense


Nombre:    Curso:    Fecha:

Al final de la época arcaica, tras varios sistemas de gobierno (monarquía, oligarquía y


tiranía), Atenas vio consolidadas unas instituciones democráticas que fueron admiradas
por todo el mundo, tanto en la Antigüedad como en siglos posteriores.

LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA ATENIENSE

Reunión pública en la colina Pnyx ECCLESIA o Asamblea de ciudadanos

Reunión de los ciudadanos atenienses (mayores de 20 años) para decidir sobre todas
Epístata las cuestiones que afectan a la vida de la comunidad.
Uno de los pritanos elegido Es absolutamente soberana en lo relativo a las leyes, el presupuesto para la guerra,
por sorteo cada día para los tratados con otros Estados, las cuestiones religiosas o incluso el destierro (ostracismo)
presidir el Estado ateniense de un ciudadano. Puede actuar como tribunal de justicia.
y custodiar las llaves del Los ciudadanos pueden exponer libremente sus ideas o proyectos, de los cuales se hacen
tesoro y el sello del Estado. responsables ante la Asamblea.

probuleumas A los ciudadanos que iban a tener responsabilidades políticas se les aplica
la dokimasia, examen exhaustivo de su vida privada y pública.
PRITANOS (50)
Elección Elección Elección Elección
Buleutas o miembros del por sorteo por votación por sorteo por sorteo
Consejo que están de servicio
una décima parte del año.
ESTRATEGOS (10) ARCONTES (9)
Presentan ante la Asamblea
proyectos de ley (probuleumas) Elegidos por un año, tienen amplias Se ocupan de la administración
para ser votados. atribuciones militares y de gobierno. y son elegidos anualmente
Actúan como jefes del Ejército de entre 500 candidatos
y de la flota. designados por la Asamblea.
Actúa en forma de secciones 6 arcontes, conocidos como
Representan a la polis
en el extranjero. tesmotetas, se encargan
Consejo o BULÉ (500) de la administración judicial.
1 arconte, llamado epónimo,
Buleutas elegidos entre los candidatos MAGISTRADOS INFERIORES
prepara fiestas religiosas
de las 10 tribus territoriales del Ática
Cargos anuales, actúan como y se cita el año con su nombre.
(50 por cada tribu). Han de tener
30 años. tesoreros de la diosa Atenea, se 1 arconte rey preside el Areópago.
Preparan los asuntos que se han encargan de organizar la limpieza 1 arconte polemarco desempeña
de discutir o votar en la Asamblea. de las calles y de una especie de funciones militares muy reducidas.
policía urbana.
Controlan la actuación
de los magistrados. Al acabar su cargo
Vigilan la marcha de las finanzas TRIBUNALES Los tesmotetas presentan pasan a formar parte
públicas. POPULARES los casos ante los tribunales. del Areópago.

TRIBUNAL DE LOS EFETAS HELIEA (5.000) AREÓPAGO

Tribunal compuesto por 51 Tribunales del pueblo cuyos componentes, Tribunal de los ex arcontes, que goza
ciudadanos que juzgan crímenes conocidos como heliastas, son elegidos de gran prestigio.
involuntarios y crímenes cometidos en número de 6.000 (se dejan 1.000 Actúa en casos de impiedad, también
contra extranjeros o esclavos. en reserva) y pueden formar tribunales en crímenes premeditados.
de 501 miembros.
En general, se encarga de la vigilancia
Actúan en delitos que no sean de sangre. de las leyes.

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FICHA 5

CUESTIONES

1 ¿Quiénes estaban incluidos en la Ecclesia ateniense? ¿Dónde y para qué se reunían sus componentes?

2 ¿Qué sistema de elegir a los ciudadanos que debían desempeñar un cargo político era el más frecuente?
¿Qué te parece como sistema de elección?

3 ¿Cuál crees que es el cargo más importante de los que aparecen en el esquema? ¿Por qué?

4 ¿Qué era exactamente la dokimasia?

5 ¿Qué institución de 50 miembros se encargaba de presentar proyectos de ley ante la Asamblea de ciudadanos?
¿Con qué nombre se conocían esos proyectos?

6 ¿De qué privilegio podía disfrutar un ciudadano ateniense cada día?

7 ¿De qué se ocupaban y cuántos eran los magistrados llamados arcontes? ¿Dónde se integraban
después de ejercer su cargo? ¿Cuál era su función allí?

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6
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 6

La democracia ateniense
Nombre:    Curso:    Fecha:

En el 508 a.C. Clístenes estableció en Atenas un sistema político en el que todos los ciudadanos podían
ocupar cualquier cargo público independientemente de que tuvieran o no tierras. Todos eran iguales
ante la ley y tenían los mismos derechos. A Clístenes se le considera el forjador de la democracia.

Del siguiente texto se han escapado palabras que aparecen en orden alfabético a continuación.
Coloca cada una de esas palabras en el lugar que le corresponde dentro del texto.

arcontado dokimasia epónimo Heliea pritanos testometas


Areópago Ecclesia epístata Pnyx probuleumas 20
Bulé efetas estrategos polemarco rey 30

En la colina            se concentra la           , órgano supremo


de todos los ciudadanos mayores de            años para decidir todas las cuestiones
que afectan a la comunidad. De ella surgen todos los órganos una vez que a los ciudadanos
que van a tener responsabilidad política se les aplique un examen exhaustivo sobre su vida
privada o pública llamado           .

Cincuenta ciudadanos de cada una de las 10 tribus entre los candidatos mayores de     años
preparan los asuntos que se han de discutir en la Ecclesia y vigilan la marcha de las finanzas.
Los 500 forman la           . El año se dividía en diez partes y en cada
parte 50            eran los encargados de presentar a la Asamblea los proyectos
de ley, llamados           . Uno de los pritanos era elegido cada día con
el nombre de            para presidir el Estado y custodiar las llaves del tesoro.

Prácticamente los únicos elegidos por votación eran los 10           , que durante
un año eran los jefes del Ejército y de la flota y representaban a la polis en el extranjero.

De entre 500 candidatos designados por la Asamblea, 9 eran elegidos por sorteo para formar
el           , ocupándose seis de ellos, los           , de la administración
judicial, uno, el           , de las fiestas religiosas, otro, de presidir el Areópago
con el título de            y, por último, el            tenía funciones
militares reducidas.

Todos los ex arcontes forman el tribunal de mayor prestigio, el           , que se encarga
de la vigilancia de las leyes y juzga casos de impiedad y crímenes premeditados.

También son elegidos por sorteo otros tribunales populares, como el de los           ,
de 51 miembros, para juzgar crímenes involuntarios y los cometidos contra extranjeros o esclavos
y un macroorganismo de 5.000 miembros, llamado           , que se reparten en tribunales
de 501 miembros para actuar en delitos que no son de sangre.

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PROFUNDIZACIÓN
FICHA 7

Alejandro y la época helenística


Nombre:    Curso:    Fecha:

Durante la época clásica no se consiguió nunca la unión de todo el territorio griego, aunque
una polis ostentase la hegemonía sobre las demás. Esto lo consiguió el reino de Macedonia,
región del norte de Grecia considerada bárbara y atrasada por el resto de los griegos, bajo
el mandato de Filipo de Macedonia. A la muerte de este, su hijo Alejandro no se conformó
con dominar Grecia, sino que extendió su poder por toda Asia.

LECTURA

Las polis griegas perdieron su independencia al ser rrido dos años desde el comienzo de su aventura
derrotadas en la batalla de Queronea (338 a.C.) por el asiática. La victoria de Gaugamela, en el Tigris, le dio
reino de Macedonia (al norte de Grecia), bajo el go- el control de Mesopotamia, mientras el rey persa Da-
bierno del rey Filipo y, después, de su hijo Alejandro, río huía ante su decidido avance. La expedición de
hacia mediados del siglo iv a.C. La expansión del conquista se fue convirtiendo cada vez en una explo-
mundo griego bajo el dominio de Macedonia se ma- ración de territorios desconocidos al llegar a las leja-
nifestó por medio de la puesta en práctica de un am- nas fronteras orientales del Imperio persa, en el ac-
bicioso objetivo que debía llevar la civilización griega tual territorio fronterizo de Pakistán e India, donde
(Alejandro había tenido como maestro nada menos Alejandro tuvo que enfrentarse a los reyes locales,
que al filósofo Aristóteles) a Asia a través de la con- cuyos ejércitos incluían elefantes como arma de gue-
quista militar de la misma. Se formó una Liga de Es- rra­. Pero sus tropas se negaron ya a seguirle más le-
tados griegos, la Liga de Corinto, con objeto de pre- jos, por lo que regresó al corazón del recién conquis-
parar esa campaña. El motivo oficial fue el de castigar tado Imperio persa. Su sueño oriental, sin embargo,
al Imperio persa por las invasiones que Grecia había no le sobrevivió. Ni siquiera el hecho de que obligara
sufrido por parte del mismo en el siglo v a.C. En el a sus oficiales a contraer matrimonio con mujeres
año 334 a.C., contando con apenas 22 años, Alejan- persas para provocar un mayor asentamiento de lo
dro, al mando de un ejército greco-macedonio, co- griego en Asia llegó a funcionar. Tras su inesperada
menzó la conquista del Imperio persa, tarea en la que muerte, ocurrida en Babilonia (Mesopotamia) cuando
se empleó durante casi una década. tenía apenas 33 años, su imperio se dividió entre sus
Las victorias del ejército de Alejandro, compuesto generales, dando lugar a los llamados reinos helenís-
de unos 40.000 hombres, no dejaron de producirse ticos: Siria, Seleucia y Egipto, principalmente.
durante toda la campaña, gracias a la superioridad de Sin embargo, a lo largo de los territorios conquista-
su táctica militar: las derrotas persas en Gránico e Is- dos, Alejandro fundó numerosas ciudades con su
so, en Asia Menor, le abrieron las puertas del imperio nombre, de las cuales la más importante sería Alejan-
que se proponía conquistar. Fenicia, Siria y Palestina dría del Nilo, en Egipto, famosa porque se convertirá
cayeron rápidamente en sus manos, e hizo una entra- en uno de los centros culturales más importantes del
da triunfal en Egipto antes de que hubieran transcu- mundo antiguo en época helenística.

CUESTIONES

1 ¿Qué reino del norte de Grecia conquistó las polis? 4 ¿Hasta dónde llegó Alejandro en sus conquistas?
¿Quiénes fueron sus monarcas? Haz una lista de los territorios conquistados.

2 ¿Qué fue la Liga de Corinto y cuál era su objetivo? 5 ¿Cómo acabó su sueño de formar un gran imperio?

3 ¿Cuál era el proyecto de Alejandro Magno respecto


a Asia? ¿En cuánto tiempo sería realizado?

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PROFUNDIZACIÓN
FICHA 8

El sistema político romano


Nombre:    Curso:    Fecha:

El sistema político romano fue muy diferente del griego, aunque igualmente inspirado
en la idea de la participación de los ciudadanos en la elección de los cargos públicos.
Sin embargo, Roma contaba con un instrumento de control de la vida política
que el mundo griego no tuvo, el Senado.

SENADO Comicios Curiados


Consta de 300 miembros, Patres (et) Conscripti, de carácter vitalicio. Ciudadanos agrupados en 30 curias
Funciones: culto, finanzas (ingresos y gastos), relaciones exteriores, nombramiento de generales, o circunscripciones territoriales.
reclutamiento de legiones, inspección de los magistrados y organización de los territorios conquistados. Funciones: concesión del imperium
Es un órgano de control. A través de la auctoritas patrum confirma las leyes votadas en los comicios. a los magistrados, intervención
Mediante el consilium influye en la actividad de los magistrados. Las resoluciones del Senado tienen en asuntos de derecho privado
un carácter obligatorio (Senatus consultum, SC ). (adopciones).
CIUDADANOS
ROMANOS

Influye en los Ratifica


Aprueba su las decisiones Comicios Centuriados
magistrados.
nombramiento. de los comicios. Ciudadanos agrupados en 193 centurias.
Funciones: elección de magistrados
superiores: cónsules, pretores y censores;
Cónsules (2) decisión sobre la guerra y la paz, revisión
Dictador (1)
de procesos penales.
Durante 6 meses Magistrados superiores.
acumula los poderes nombra Con poder militar (imperium) y de imponer
de la República. castigos (coercitio). Vigilan las finanzas.
elige
Comicios Tributos Asamblea de la plebe
nombra Ciudadanos agrupados en 35 tribus Ciudadanos plebeyos
(urbanas, rústicas). que se encargan de elegir
Pretores (2) a las magistraturas
Funciones: elección de magistrados
Magister equitum Magistrados superiores. inferiores, ediles curules y cuestores, así que defienden los intereses
como tribunos militares; jurisdicción en de la plebe.
Encargados de la administración
de justicia. procesos no políticos, derecho de legislar.
El pretor urbanus para los ciudadanos elige
y el peregrinus para los extranjeros.
elige

Censores (2) Ediles (4: 2 curules Cuestores (2) Tribunos de la plebe (10)
y 2 plebeyos) Se encargan de la Hacienda Protegen los derechos de los
Magistrados superiores.
Se ocupan de la vigilancia Pública y de la recaudación ciudadanos plebeyos gracias
Magistrados Cada 5 años presiden el censo durante de las calles, mercados, de impuestos. a su intercessio o derecho
18 meses. acueductos, así como del La cuestura era el comienzo de veto.
Confeccionan la lista de los ciudadanos aprovisionamiento de la de la carrera política.
Asambleas
y de los senadores. ciudad. También preparan
Vigilan las costumbres (mores). los espectáculos.
Senado

CUESTIONES

1 Teniendo en cuenta que el término «comicio» significa 3 ¿Qué otros magistrados existían? ¿A qué se dedicaban?
«asamblea», ¿cuántos tipos de asamblea existían ¿Quiénes los nombraban?
en la Roma republicana y a qué debían su nombre?
4 ¿A quién se le entregaba el poder durante seis meses
2 Algunos de los magistrados que aparecen en casos de emergencia?
en el esquema son superiores. ¿Cuáles eran
y cuál era su función? ¿Qué asamblea se encargaba 5 ¿Qué institución de la República romana controlaba
de su elección? todo el sistema? ¿De qué manera lo hacía?

148 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
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PROFUNDIZACIÓN
FICHA 9
Las instituciones políticas
de la república romana
Nombre:    Curso:    Fecha:

Desde el año en que cayó la Monarquía y se instauró la República, el gobierno de Roma se describía
con las siglas S.P.Q.R., que quiere decir Senatus Populusque Romanus, «el Senado y el Pueblo Romano».

Del siguiente texto se han escapado palabras que aparecen en orden alfabético a continuación.
Coloca cada una de esas palabras en el lugar que le corresponde dentro del texto.

auctoritas patrum cuestores inferiores Senatus consultum tributos


censores curiados plebe superiores veto
centuriados ediles pretores tribus vitalicio
consilium imperium Senado tribunos de la plebe 193
cónsules

El órgano más importante de la República era el           , con 300 miembros


de carácter           , que organizaba las finanzas, el culto, el Ejército y sus cargos
y los territorios conquistados; confirmaba las leyes votadas en los comicios mediante
la           , influía en los magistrados con el           
y sus resoluciones            eran obligatorias.

Los ciudadanos estaban organizados en varias asambleas:

•  Los Comicios           , con 30 curias o circunscripciones territoriales, concedían


el            a los magistrados e intervenían en asuntos de derecho privado.

•  Los Comicios           , formados por            centurias, elegían


a los magistrados superiores, como cónsules, pretores, etc., y decidían sobre la guerra y la paz.

•  Los Comicios           , integrados por los ciudadanos divididos


en 35           , elegían a los magistrados inferiores.

•  Posteriormente, la Asamblea de la            elegía las magistraturas que defendían


los derechos de la plebe, como los            (que eran 10 y tenían derecho
de           ).

Entre los magistrados, los principales eran los dos            , elegidos por los Comicios
centuriados como todas las magistraturas           , que tenían poder militar y de imponer
castigos y vigilaban las finanzas.

Les seguían los           , encargados de la administración de justicia,


y los            , que confeccionaban la lista de senadores y ciudadanos.

Los Comicios tributos elegían las magistraturas           , como eran


los 4            , que cuidaban de la vigilancia de las calles, de la preparación
de los espectáculos y del aprovisionamiento de la ciudad, y los           , quienes
se encargaban de la Hacienda Pública y de la recaudación de impuestos.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 149
6
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 10

Una sesión en el Senado romano


Nombre:    Curso:    Fecha:

Al principio el Senado estaba formado solo por patricios, pero luego se incorporaron
también los plebeyos. El número de senadores fue variando a lo largo del tiempo;
en la época de Julio César llegaron a ser novecientos.

LECTURA

Antes de comenzar la reunión, el magistrado que iba ponentes de la Cámara para que expusieran su pare-
a presidir la sesión llevaba a cabo los sacrificios co- cer. Para hablar se ponían de pie y, como en la asam-
rrespondientes para obtener los auspicios, y solo si blea ateniense, no tenían límite de tiempo, si bien
estos eran favorables procedía a inaugurar la sesión tenían la opción de favorecer con su asentimiento una
del Senado con la fórmula: «Que lo bueno, feliz, favo- opinión ya expuesta por alguno de los intervinientes,
rable y afortunado sea para los ciudadanos romanos». en cuyo caso podían permanecer sentados. De igual
Con las puertas del senado abiertas (sin que por ello manera, cuando llegaba el momento de decidir la re-
se admitiera que el pueblo pudiera pasar al interior) se solución de una cuestión, los senadores se colocaban
procedía a leer el orden del día y se iniciaba el debate al lado de aquel miembro de la Cámara que hubiera
de los asuntos a tratar. No obstante, este se atenía a un defendido con mejores argumentos la opinión que
estricto orden, al intervenir los senadores por orden ellos mismos compartían. Si se alcanzaba una mayoría
de importancia, según el cargo que hubieran ocupa- absoluta en el resultado de la votación, lo aprobado se
do. En primer lugar se le daba la palabra al princeps convertía en una disposición legal de obligado cum-
senatus o primer senador, y luego, al resto de los com- plimiento, el llamado Senatus consultum (SC).

CUESTIONES

1 Establece los pasos que se habían de seguir para discutir y votar un asunto en el Senado.

2 Realiza una comparación con el modelo seguido en Atenas.

3 Averigua cuáles son las funciones del Senado en España y si tiene algo que ver con las que tenía
esa institución en la antigua Roma.

4 Con la información que acabas de leer escribe un breve informe acerca de la importancia del Senado
en la vida política romana.

5 ¿Crees que existía algo parecido al Senado en el mundo griego? Justifica tu respuesta.

150 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
6 AUTOEVALUACIÓN

Nombre:    Curso:    Fecha:

Escoge la respuesta correcta. 6 Los comicios eran:


a) Magistrados.
1 En la polis griega eran considerados ciudadanos:
b) Votaciones democráticas para elegir
a) Todos los hombres y mujeres que habían nacido
gobernantes
en la polis.
c) Asambleas de ciudadanos.
b) Todos excepto las mujeres, los esclavos
y los metecos.
7 El tribuno de la plebe:
c) Todos los que residían en la comunidad excepto
a) Era un ciudadano encargado de la defensa
los metecos.
de los derechos de los plebeyos
2 Los órganos de gobierno de la polis eran: b) Podía mandar tropas e imponer tributos.
a) La Asamblea, el Consejo, los magistrados c) Tenía un mandato vitalicio.
y los tribunales de justicia.
8 El cursus honorum era:
b) La Asamblea, los estrategos y los arcontes.
a) La carrera política en Roma.
c) El Senado y los magistrados.
b) El cargo de Sumo Pontífice.
3 Los estrategos eran: c) Un requisito para desempeñar un cargo
a) Magistrados encargados de la administración público
de justicia.
9 Durante el periodo de la Monarquía en Roma,
b) Magistrados con atribuciones militares
el monarca:
y de gobierno.
a) Tenía un mandato vitalicio y hereditario.
c) Senadores con amplios poderes.
b) Acumulaba los poderes de las magistraturas.
4 El órgano encargado de decidir sobre las leyes, c) Tenía un mandato vitalicio pero no hereditario.
el presupuesto, la guerra, los tratados con otros
estados y las cuestiones religiosas en la polis era: 10 La potestas era:
a) El Consejo. a) El poder para mandar tropas.
b) Los tribunales de justicia. b) El poder para recaudar impuestos.
c) La Asamblea. c) El poder para obligar a los ciudadanos a cumplir
las leyes.
5 El ostracismo es:
a) Un examen al que debían someterse los cargos
públicos.
b) Un sistema político.
c) La condena al destierro de un ciudadano.

1 b; 2 a; 3 b; 4 c; 5 c; 6 c; 7 a; 8 a; 9 c; 10 c.
SOLUCIONES

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 151
6 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 ¿Qué era la polis? Escribe palabras en castellano derivadas de polis. (1,5 p)

2 Cita los órganos de gobierno de la polis y explica su función. (1,5 p)

3 Relaciona los hechos con la etapa de la historia de Grecia correspondiente. (1 p)


El sistema político de las polis desapareció tras ser conquistadas   •
por el reino de Macedonia.
•  Etapa arcaica (siglos viii-vi a.C.)
En Esparta había dos reyes (diarquía), un Consejo de ancianos  •
(Gerusía), una asamblea de ciudadanos (Apella) y unos vigilantes
de las leyes, los éforos.
Nacimiento de la democracia en Atenas.  • •  Etapa clásica (siglos v-iv a.C.)
Las polis perdieron su capacidad de autogobierno.  •
Solo los aristoi tenían derechos políticos y obligaciones  •
de carácter militar.
•  Etapa helenística (siglos iv-i a.C.)
Se consideraba ciudadanos únicamente a los que tenían amplias  •
propiedades agrícolas y podían costearse el equipo de guerra.

4 Enumera las etapas de la historia de Roma. (1 p)

152 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL B

5 Explica los órganos de gobierno de la Roma republicana. (1,5 p)

6 Explica qué es el cursus honorum. (1,5 p)

7 Explica el significado etimológico de las siguientes palabras y escribe otras derivadas de los mismos
étimos. (1 p)

•  Gerusía: 

•  Diarquía: 

8 Completa la siguiente ficha sobre la diosa Atenea/Minerva. (1 p)

Nombre griego:             Nombre romano:           

Es la diosa de: 


¿Cómo se la representa?




DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 153
6 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 ¿Todos los habitantes de la polis eran ciudadanos? ¿Qué derechos y deberes tenían los ciudadanos? (1,5)

2 Explica la distribución cronológica de la evolución política de Grecia. (1,5 p)

3 ¿Quiénes eran los aristoi? Busca palabras derivadas de aristoi y explica su significado. (1 p)

4 Explica la distinción social entre patricios y plebeyos. (1 p)

5 Explica qué era el ostracismo y con qué significado se utiliza esta palabra en la actualidad. (1 p)

154 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL A

6 Fíjate en el mapa y contesta a las preguntas. (2 p)

a) 
¿En qué época conquistaron los romanos más territorios? 

b) ¿Qué motivos les llevaron a conquistarlos?

c) ¿Por qué los romanos llamaron al Mediterráneo Mare Nostrum?

d) ¿Qué es la romanización?


e) ¿Por qué no siguieron avanzando hacia el norte?

7 Resume el mito de Aracne. (2 p)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 155
6 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Actividades
Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje
Control B Control A

B2-1. Identificar, describir y explicar B2-1.1. Sabe enmarcar determinados hechos históricos 2 5
el marco histórico en el que se desarrollan en la civilización y periodo histórico correspondiente,
las civilizaciones griega y romana. poniéndolos en contexto y relacionándolos con otras
circunstancias contemporáneas.

B2-2. Conocer las principales características B2-2.1. Distingue con precisión las diferentes etapas 1, 3, 4, 5, 6 2
de los diferentes periodos de la historia de la historia de Grecia y Roma, nombrando
de Grecia y Roma, elaborar y saber situar y situando en el tiempo los principales hitos
en un eje cronológico hechos históricos. asociados a cada una de ellas.

B2-3. Conocer las características B2-3.1. Describe las principales características 1, 3, 4


y la evolución de las clases sociales y la evolución de los distintos grupos que componen
en Grecia y Roma. las sociedades griega y romana.

B2-4. Conocer las características B2-4.2. Enumera, explica e ilustra con ejemplos 6
fundamentales de la romanización los aspectos fundamentales que caracterizan
de Hispania. el proceso de la romanización de Hispania, señalando
su influencia en la historia posterior de nuestro país.

B6-6. Identificar el origen grecolatino B6-6.3. Identifica y diferencia con seguridad cultismos 1, 7 3
del léxico de las lenguas de España y términos patrimoniales relacionándolos
y de otras lenguas modernas. con el término de origen sin necesidad de consultar
diccionarios u otras fuentes de información.

B3-1. Conocer los principales dioses B3-1.1. Puede nombrar con su denominación griega 8
de la mitología grecolatina. y latina los principales dioses y héroes de la mitología
grecolatina, señalando los rasgos que los
caracterizan, sus atributos y su ámbito de influencia,
explicando su genealogía y estableciendo
las relaciones entre los diferentes dioses.

CONTROL B 3
El sistema político de las polis  •
1 La polis era una ciudad estado, es decir, una especie desapareció tras ser conquistadas 
de estado independiente y soberano. Para los griegos, por el reino de Macedonia.
la polis era además la comunidad de gentes que En Esparta había dos reyes  •
habitaba la ciudad. (diarquía), un Consejo de •  Etapa arcaica
Palabras derivadas de polis son política, metrópolis, policía, ancianos (Gerusía), una asamblea (siglos viii-vi a.C.)
necrópolis. de ciudadanos (Apella) y unos
vigilantes de las leyes, los éforos.
2 Los órganos de gobierno de la polis son:
Nacimiento de la democracia  •
Asamblea de los ciudadanos: decidía sobre todas •  Etapa clásica
en Atenas.
las cuestiones que afectan a la vida de la comunidad (siglos v-iv a. C.)
en lo relativo a las leyes, el presupuesto, la guerra, Las polis perdieron su capacidad  •
los tratados con otros estados, las cuestiones religiosas de autogobierno.
o incluso el ostracismo de un ciudadano. Además era Solo los aristoi tenían derechos  •
tribunal de justicia. políticos y obligaciones •  Etapa
Consejo: preparaba los asuntos para la Asamblea y vigilaba de carácter militar. helenística
las finanzas públicas. Se consideraba ciudadanos  • (siglos iv-i a. C.)
Magistrados: eran los estrategos con atribuciones únicamente a los que tenían
militares y de gobierno, y los arcontes, encargados amplias propiedades agrícolas
de la administración. y podían costearse el equipo
Tribunales de justicia. de guerra.

156 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
4 Monarquía, República e Imperio. La etapa arcaica (siglos viii-vi a.C.): las polis estaban
gobernadas por los aristoi, ciudadanos con grandes
5 Los órganos de gobierno eran: propiedades agrícolas que son los que tienen derechos
•  Las asambleas de ciudadanos (comicios) que elegían políticos y obligaciones de carácter militar.
a los magistrados y decidían sobre las leyes. La etapa clásica (siglos v-iv a.C): nacimiento de la democracia
en Atenas (ciudadanos iguales en derechos y deberes).
•  El Senado, era el órgano decisivo en el gobierno
En Esparta hay otro modelo político opuesto al ateniense.
de la República. Influía en los magistrados por
medio de los consejos (consilium) y las leyes propuestas La etapa helenística (siglos iv-i a.C): desaparición de las polis
por los comicios necesitaban su aprobación. al ser conquistadas por el reino de Macedonia.
•  Los magistrados administraban la ciudad; tenían poderes 3 Los aristoi eran ciudadanos con propiedades agrícolas que
específicos como la potestas, que los capacitaba podían costearse el equipo de guerra y eran los únicos
para obligar a los ciudadanos a que obedecieran las leyes, que tenían derechos políticos y deberes militares en la época
y el imperium, por el que podían mandar tropas e imponer arcaica. Literalmente la palabra significa «los mejores».
tributos.
En la actualidad empleamos la palabra «aristocracia»
•  El tribuno de la plebe, ciudadano encargado de la defensa para designar a la clase noble.
de los derechos plebeyos con derecho de veto.
4 La distinción aparece ya en la época monárquica.
6 Los ciudadanos que querían dedicarse a la política en Roma Los patricios eran nobles con posesiones de tierras
debían desempeñar todos los cargos públicos en un orden y obligaciones militares, mientras que los plebeyos eran
establecido. Esto se conocía como cursus honorum. ciudadanos romanos pero no tenían derechos políticos
Primero y tras haber cumplido el servicio militar, ocupaban por no poseer tierras.
el cargo de cuestor (encargado de la Hacienda), luego
el de edil (magistrado municipal) o tribuno de la plebe; 5 El ostracismo era el destierro de un ciudadano. Se votaba
después podían ocupar el cargo de pretor (encargado en la Asamblea. Hoy en día se usa esta palabra
de la justicia) y finalmente el de cónsul, el cargo de mayor con el significado de exclusión voluntaria o forzosa
importancia. de los oficios públicos.
Los ciudadanos que se presentaban a las elecciones 6 a)  Durante el período de la República (509-27 a.C.).
para un cargo político debían dejar pasar dos años entre
b) La necesidad de tener nuevas tierras, pero sobre todo
la finalización de un cargo y el comienzo del siguiente.
motivos defensivos.
7 Gerusía era un órgano de gobierno formado por ancianos. c) 
Porque todas las costas mediterráneas eran provincias
Palabras relacionadas con este término son geriatría romanas.
y gerontología. d) Es el proceso por el que los romanos extienden su
Diarquía es el gobierno de dos reyes al mismo tiempo. lengua, su cultura y sus costumbres por todas las
Palabras relacionadas con este término son monarquía, provincias romanas que iban conquistando.
autarquía y anarquía. c) Porque la guerra civil entre César y Pompeyo debilitó
al ejército.
8
7 Aracne era una muchacha famosa por la habilidad
con la que tejía y por la belleza de sus tejidos. Todos
Nombre griego: Atenea Nombre romano: Minerva
le decían que había aprendido su arte de la diosa Atenea
Es la diosa de: las artes, los oficios, la sabiduría y ella, orgullosa, les contestaba que no se lo había enseñado
y la estrategia militar. nadie, que su arte era solo fruto de su esfuerzo. La diosa
Atenea se presentó ante ella disfrazada de anciana
¿Cómo se la representa? Armada, con la cabeza y le aconsejó que fuese más humilde y no despreciase
de medusa en su escudo, con la lechuza y el búho. a los dioses. Aracne, llena de orgullo y de soberbia, ignorando
los consejos de la diosa, la retó. Atenea se presentó ante
ella con su verdadera figura y las dos empezaron a tejer
sin descanso. La diosa tejió un tapiz con una escena de
su enfrentamiento con Posidón por convertirse en patrona
CONTROL A
de Atenas; Aracne, escenas que ridiculizaban a Zeus.
Ofendida por la impiedad de la joven la transformó
1 Se excluía de esa condición a las mujeres, a los extranjeros
en una araña para que siguiese practicando su arte.
(llamados metecos en Atenas) y a los esclavos.
Tenían derecho a ejercer cargos públicos para la comunidad
y la obligación de carácter militar de defenderla.

2 Se distinguen tres etapas en la evolución política del mundo


griego antiguo:

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 157
6 EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS

Nombre:    Curso:    Fecha:

El siguiente texto fue escrito en el siglo iv a.C. por el famoso filósofo Aristóteles
en una de sus obras, Política, para justificar la existencia de la esclavitud.
Lee el texto y contesta después a las cuestiones.

Aquellos hombres que difieren tanto de los demás instrumentos unos son inanimados y otros animados
como el cuerpo del alma o la bestia del hombre son [...]. El esclavo es una posesión animada [...]. La cien-
por naturaleza esclavos, y para ellos es mejor ser cia del amo consiste en saber usar de los esclavos,
mandados [...]. Es pues esclavo por naturaleza el que pues no se es amo por adquirir esclavos sino por sa-
puede pertenecer a otro (y por esto es de otro) y que ber usarlos [...].
participa de la razón en cuanto puede percibirla, pero Hay aún quienes establecen como justa la esclavitud
sin tenerla en propiedad. Los demás animales, en por causa de guerra [...], aquellos a quienes se tiene
cambio, no obedecen a la razón, de la cual nada per- por los mejor nacidos podrán ser esclavos y aún
ciben, sino a sus instintos. La utilidad de los esclavos, hijos de esclavos, si han sido capturados y vendidos
además, difiere poco de la de los animales; de unos y [...]. Más solo los bárbaros pueden ser esclavos
otros, así de los esclavos como de los animales do- de este modo.
mésticos, recibimos ayuda corporal, en nuestras ne-
Aristóteles,
cesidades [...]. La economía doméstica ha de tener a Política, Libro I
su disposición sus instrumentos. Ahora bien, de los

1 ¿Cómo define Aristóteles al esclavo por naturaleza? (1 p)

2 ¿Con qué se compara a los esclavos? ¿Cuál sería, según el texto, la diferencia? (1 p)

3 ¿Qué tipo de propiedad es un esclavo? (1 p)

4 ¿Quiénes y de qué manera pueden ser convertidos en esclavos? (1 p)

158 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
PRUEBA 1

5 Escribe sobre el significado de la expresión instrumentum vocale. (1 p)

6 Cuando una persona adquiría la condición de esclavo, ¿era para toda la vida? Explícalo. (1 p)

7 ¿Por qué crees que Roma acumuló una gran cantidad de población esclava? Razona la respuesta
e imagina cuándo empezaría a tener problemas para conseguir esclavos. (1 p)

8 ¿Crees que todos los esclavos eran tratados por igual? Justifica tu respuesta escribiendo acerca
de los diferentes tipos de trabajo que ejercían los esclavos. (1 p)

9 Indica cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera para Aristóteles. (1 p)


–  Todos los hombres son iguales. / Unos hombres difieren de otros tanto como el alma del cuerpo.
–  El esclavo está dotado de razón. / El esclavo solo puede percibir la razón.
–  Los esclavos son más útiles que los animales. / Esclavos y animales son igual de útiles.
–  Un buen amo es el que es compasivo. / Buen amo es quien sabe usar de los esclavos.
–  Todos los hombres pueden ser esclavos al ser vencidos en la guerra. / Solo los bárbaros (los griegos no).

10 ¿Quién fue Espartaco y cuándo vivió? Escribe una breve biografía acerca de este personaje y los motivos
por los que ha pasado a la historia. (1 p)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 159
6 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Competencias
Criterios Estándares de aprendizaje Actividades
que se evalúan

B2-3. Conocer las características B2-3.1. Describe las principales 1, 2, 3, 4, 5, 6,


y la evolución de las clases características y la evolución 7, 8, 9
sociales en Grecia y Roma. de los distintos grupos que componen
las sociedades griega y romana.
Comunicación B7-5. Realizar trabajos B7-5.1. Utiliza las Tecnologías 10
lingüística de investigación sobre la de la Información y la Comunicación
pervivencia de la civilización para recabar información y realizar
clásica en el entorno utilizando trabajos de investigación acerca
las Tecnologías de la Información de la pervivencia de la civilización
y la Comunicación clásica en nuestra cultura.

B2-3. Conocer las características B2-3.1. Describe las principales 1, 2, 3, 4, 5, 6,


Competencias y la evolución de las clases características y la evolución 7, 8, 9
sociales y cívicas sociales en Grecia y Roma. de los distintos grupos que componen
las sociedades griega y romana.

B7-5. Realizar trabajos B7-5.1. Utiliza las Tecnologías 10


de investigación sobre de la Información y la Comunicación
Competencia la pervivencia de la civilización para recabar información y realizar
digital clásica en el entorno utilizando trabajos de investigación acerca
las Tecnologías de la Información de la pervivencia de la civilización clásica
y la Comunicación en nuestra cultura.

1 «Hombres que difieren tanto de los demás como el cuerpo se conquistan menos territorios y como consecuencia
del alma o la bestia del hombre». «El que puede pertenecer el número de esclavos decrece.
a otro y participa de la razón en cuanto puede percibirla
8 No todos los esclavos eran tratados por igual. Los esclavos
pero sin tenerla en propiedad». Para Aristóteles los esclavos
podían desempeñar varios trabajos: unos trabajaban
no tienen la capacidad de razonar.
para el Estado en ocupaciones que iban desde el trabajo
2 Se les compara con los animales. La diferencia es que en las minas, en las obras públicas, hasta el mantenimiento
los animales no obedecen a la razón sino a los instintos. del orden, otros eran destinados a tareas agrícolas
y por último había esclavos que se ocupaban del servicio
3 Son instrumentos que aportan ayuda, posesiones animadas. doméstico. Estos últimos eran los que tenían mejores
condiciones de vida.
4 Por causa de guerra, solamente los bárbaros.
9 – Unos hombres difieren de otros tanto como el alma
5 Significa «herramienta que habla», «instrumento con voz».
del cuerpo.
Así se referían a los esclavos porque carecían de todo
derecho. – El esclavo solo puede percibir la razón.
– Esclavos y animales son igual de útiles.
6 Los esclavos podían comprar su libertad y en algunos
– Buen amo es quien sabe usar de los esclavos.
casos eran liberados cuando morían sus dueños, pero
la mayoría eran esclavos hasta su muerte. – Solo los bárbaros (los griegos no).

7 Porque la mayoría de los esclavos procedían de campañas 10 Espartaco fue un esclavo que dirigió una rebelión
militares, que eran constantes en Roma. Durante la época de esclavos entre los años 73 a.C. y 71 a.C. Organizó
republicana el número de esclavos fue muy elevado un ejército de esclavos y venció en tres batallas importantes
pero en el Imperio la expansión de Roma es más lenta, al ejército romano antes de que lo derrotaran.

160 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
6 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 86 Allí había dos reyes al mismo tiempo (diarquía), un consejo


de ancianos (Gerusía), una asamblea de ciudadanos (apella)
Pasado y presente que se limitaba a votar los asuntos propuestos,
•  Deduce de lo que has leído en la información que hay en esta y unos vigilantes de las leyes de la polis (los éforos).
página si la democracia ateniense era parecida a la nuestra. 3 Política, político, policía, cosmopolita, megalópolis, necrópolis.
¿Ves alguna diferencia importante? Algunas diferencias son:
la mezcla de lo político y lo religioso, cualquier ciudadano 4 «El gobierno de los mejores».
podía expresar su opinión, se votaba a mano alzada y el voto
no era secreto…
Pág. 91
•  ¿Qué derechos y deberes tiene un ciudadano en la actualidad?
¿Serían los mismos que en el pasado? Hoy en día los 5 Para que el rey no pudiera decidir su sucesión en contra
derechos y deberes de los ciudadanos son los que establece de los propios súbditos; de esa manera podrían intervenir
la Constitución. En la Antigüedad no eran los mismos. en la elección del nuevo monarca, seleccionándolo por sus
•  Muchos términos sociales y políticos proceden de la capacidades militares.
Antigüedad. ¿Podrías decir el significado de palabras como
6 COLEGIALIDAD: para evitar que acumule poder una sola
aristocracia, política, monarquía y tiranía? Respuesta libre.
persona. ANUALIDAD: para poner fin en el tiempo al cargo
Estos términos se utilizaban en Grecia y Roma con
y evitar que su ejercicio se prolongara demasiado.
significados parecidos a los actuales. La aristocracia era
RESPONSABILIDAD: para que no pueda actuar un magistrado
el gobierno de una minoría privilegiada, la política era todo
a capricho, debiendo responder de sus acciones ante el Senado.
lo relacionado con el gobierno de la polis griega,
la monarquía era el gobierno de un único gobernante 7 No, pero actuó casi como tal. Se nombró cónsul vitalicio
y la tiranía era el mandato de una persona que, tras usurpar y dictador, lo que rompió la tradición republicana.
el poder, lo ejercía de forma personal.
8 El Senado estaba compuesto por 300 miembros, de carácter
Nos hacemos preguntas vitalicio, incluidos en la lista senatorial por el censo. Era el
auténtico órgano decisivo en el gobierno de la República.
•  ¿Sabrías cómo definir la palabra democracia? Respuesta libre.
Influía en los magistrados por medio de los consejos
Etimológicamente la palabra democracia significa «el poder
(consilium) y las leyes propuestas por los comicios
en manos del pueblo». Se trata de una forma de organización
necesitaban su aprobación para entrar en vigor
social en la que el poder lo ejerce el conjunto de la sociedad.
(la «autoridad de los padres» o auctoritas patrum).
•  ¿Por qué fue tan importante este sistema de gobierno respecto
a otros que se dieron en civilizaciones como la egipcia o 9 Consistía en la acumulación de los poderes de las antiguas
mesopotámica? Respuesta libre. En Egipto y Mesopotamia magistraturas (potestas e imperium en manos de una
una persona ejercía el poder de manera autoritaria, mientras persona, el emperador) y del cargo de Sumo Pontífice,
que en la democracia lo ejercían los ciudadanos y fue contando con la fidelidad de las tropas. El emperador
necesario crear instituciones que se han mantenido reclutaba hombres de confianza para ocupar puestos
hasta nuestros días. en el Senado e intervenía en la elección de los magistrados.
10 Patricio con «padre» (hombres con linaje), plebeyo
Pág. 89 con «pueblo» (hombres comunes).
11 Significa «entre dos reinados» y se refería al periodo que
1 Para asegurarse de que ninguna persona que no tuviera
había entre la muerte de un rey y la elección del siguiente
el derecho de ciudadanía pudiera ocupar cargo alguno.
en la antigua Roma monárquica.
También comprobaban así el carácter moral de los
candidatos a los puestos de responsabilidad. 12 – Los comicios curiados: los más antiguos, derivando
su nombre de las 30 curias o circunscripciones
2 Atenas fue la fundadora de un nuevo sistema político:
administrativas de Roma. Concedían el imperium
la democracia. Aunque se trataba de una democracia para
e intervenían en asuntos de derecho privado, pero
pocos, nació con ella la idea de la igualdad de los ciudadanos
no elegían a ningún magistrado en concreto.
en derechos y deberes. Desde el punto de vista social
y económico, a la posesión de la ciudadanía le acompañaba – Los comicios centuriados: procedían de las 193 centurias
el disfrute de la propiedad, clasificándose los grupos sociales en que se dividía la ciudadanía romana. Su principal
por su nivel de propiedad, muchos cargos de responsabilidad función era la elección de magistrados superiores
eran elegidos por sorteo. En la polis ateniense el número (cónsules, pretores y censores) y también tomar
de ciudadanos no superaba las 40.000 personas, e incluso decisiones con relación a la guerra y la paz.
bastaba que se reunieran unos 6.000 para que se tomaran – Los comicios tributos: procedían de las 35 tribus romanas,
decisiones legales. que se encargaban de la elección de los magistrados
Junto al modelo ateniense pervivió también otro sistema inferiores (ediles, cuestores).
político en el que continuaban existiendo elementos – La asamblea de la plebe: compuesta por plebeyos que
de la época arcaica, representado por la polis espartana. elegían a los magistrados plebeyos (tribuno de la plebe).

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 161
6 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 92 Pág. 96

13 Todo ciudadano debía defender al Estado, por lo tanto antes Actividades finales
de dedicarse a la política debía comenzar por desempeñar 25 1. ECCLESIA. 5. PATRICIOS.
su servicio militar. Además de como magistrado (cónsul, 2. DOKIMASÍA. 6. INTERREGNUM.
pretor) también podía verse obligado a dirigir tropas y debía
3. GERUSÍA. 7. IMPERIUM.
tener conocimientos militares.
4. OIKISTÉS. 8. DICTADOR.
14 El censor no es un cargo que formara parte de la carrera
26 Porque a pesar de que no comparte la opinión de la persona
política ya que no es una magistratura anual, siendo además
su función muy específica; tampoco la dictadura, ya que era que le pide que escriba su nombre en la ostraka sin motivo
una magistratura extraordinaria en tiempos de peligro. aparente, respeta su derecho a decidir lo que ese ciudadano
creyera conveniente. Obrar de otra manera hubiera sido
15 Cuestor (o encargado de la hacienda), edil (magistrado ir contra las leyes del Estado.
municipal), tribuno de la plebe (magistrado encargado de
27 Decide si se está hablando de Grecia o de Roma.
la defensa de los plebeyos), pretor (encargado de la justicia),
cónsul, un cargo de mucha importancia gracias al imperium 1. Los ciudadanos se dirigieron a la colina Pnyx para dar
o poder militar y a la potestad de hacer cumplir las leyes. comienzo a la Asamblea. GRECIA.

16
2. El pretor decidió sobre la confusa disputa que enfrentaba
Significa literalmente «carrera de los honores». Se refiere
a dos patricios. ROMA.
a que la política es una distinción para el ciudadano,
no un oficio del que debe aprovecharse. 3. Los éforos vigilaban de cerca las actuaciones de uno
de los reyes durante la campaña militar. GRECIA.
17 Hoy en día un cónsul es un representante diplomático
4. Los 300 miembros de la cámara votaron a favor
de un Estado en otro. En aquellas ciudades extranjeras que
de la propuesta y ordenaron al magistrado que la hiciera
no son capital del país suele haber consulados para atender
cumplir. ROMA.
a los ciudadanos que estén de visita o vivan en esa nación.
5. Tras una breve investigación se descubrió que
En realidad no tiene que ver directamente con el cónsul
el candidato a ocupar un puesto de responsabilidad
romano, sino con la acepción medieval del término.
no era piadoso con los dioses, por lo que se rechazó
18 A concejales de ayuntamientos, y en general a los que para el cargo. GRECIA.
se ocupan de la administración municipal. 6. Al acabar su periodo de mandato tuvo que esperar
dos años antes de presentarse para el siguiente cargo.
Pág. 93 ROMA.
7. Sus gentes se asentaron en las riberas del Mediterráneo
19 Realmente, no. Algunos territorios fueron «heredados» y en las costas del mar Negro. GRECIA.
por Roma, o simplemente se pusieron bajo la «protección»
8. El estratego planeó el ataque hasta sus más mínimos
de Roma, principalmente en Asia Menor. Aunque es cierto
detalles. GRECIA.
que la mayoría cayeron bajo las armas romanas.
28
20 Es la provincia romana de Britania, donde el emperador Europa Asia África
Adriano mandó construir un muro defensivo (Muro Italia Bitinia y Ponto Mauritania
de Adriano, 132 d.C.). Aunque una década más tarde Antonino Galias (…) Galacia Numidia
Pío ordenó construir otro muro más al norte, que tuvo Hispania (…) Capadocia África
que ser abandonado. Servía de separación entre la parte Britannia Licia Cirenaica
conquistada por Roma, al sur, y los territorios no romanizados Germania (sup. e inf.) Pampilia Egipto
al norte, principalmente Escocia, que llamaron Calcedonia. Retia Cilicia
Norica Coele (Siria)
Pág. 95 Panonia Fenicia
Iliria Judea
Mitología Dacia Arabia
21 Nacerá una niña que será una gran diosa llamada Atenea, Mesia Mesopotamia
pero el siguiente será un niño que destronará a su padre. Tracia Asiria
Macedonia (inc. Grecia) Armenia
22 Aracne y Atenea tejiendo el tapiz en el duelo; Aracne
y Atenea tejiendo en la competición. Al fondo de la imagen,
Aracne transformada ya en araña. Atenea armada. Atenea Pág. 97
y Aracne en plena competición.
29 En el texto 1 se hace referencia a la libertad de expresión, que
23 El haber crecido y nacido de la cabeza de Zeus y el hecho
es una de las bases del sistema democrático. En el texto 2
de que su madre fuera una gran maga.
se habla de que el gobierno no depende de unos pocos sino
24 Respuesta libre. de la mayoría. También se hace referencia al respeto a la ley.

162 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
30 Se trataba de una forma curiosa de elegir a los candidatos 34 • Allí nacieron los gemelos Rómulo y Remo: Roma.
por medio de la «aclamación» de la ciudadanía. El hecho • Famosa por Astérix y Obélix: Gallia.
de que los que tenían que valorar el griterío no supieran • Los faraones tienen sus tumbas en sus desiertos: Aegyptus.
a quién correspondían las aclamaciones intentaba asegurar
• Como se llamaba antiguamente la capital de la actual
la limpieza del procedimiento. Evidentemente hoy sería
Gran Bretaña: Londinium.
imposible hacerlo así ya que nuestro sistema de elección
• Su baile típico es el sirtaki: Graecia.
es representativo y no directo como el del mundo antiguo.
•  En ella se encuentra el Partenón: Athenae.
31 – Gerusía: consejo de ancianos en la antigua Esparta. •  Antes del euro tenían como moneda el marco: Germania.
– Cónsul: magistrado superior con mando militar (imperium) •  En ella se para a las cinco para tomar el té: Britannia.
y poder para hacer cumplir la ley (potestas) •  Se encuentra actualmente en Sicilia: Syracusae.
– Pretor: magistrado romano encargado de la justicia. •  Se dividía en citerior y ulterior: Hispania.
– Comicio: asamblea de ciudadanos romanos. • Tiene frontera con España: Lusitania (Portugal).
–  Aristoi: perteneciente a la nobleza griega en la Grecia arcaica. • En esta ciudad se encuentran los Campos Elíseos: Lutecia
– Cuestor: magistrado que se encarga de la Hacienda (París).
y de las cuentas públicas. • Famosa por su puerto: Massilia (Marsella).
–  Plebeyo: perteneciente a la plebe («hombres sin linaje»). • Es la actual Rumanía: Dacia.
–  Ecclesia: asamblea de ciudadanos atenienses. • Corresponde a la actual ciudad alemana de Köln: Colonia
– Arconte: magistrado en la antigua Atenas. Agrippina.
–  Imperium: poder superior de un magistrado romano 35 Gran Bretaña. A pesar de que la invadió en dos ocasiones,
que confería el mando sobre tropas. no dejó asentamientos fijos. La conquista definitiva vendría
32 con el emperador Claudio en la primera mitad del s. i d.C.
• La toga que lo envuelve como símbolo del poder
del magistrado. El emperador acumulaba en su persona
todos los poderes de los antiguos magistrados, incluyendo Pág. 98
la potestad tribunicia.
Saber hacer
• La coraza militar que lleva indica su imperium o poder
militar. Uno de los fundamentos del poder imperial era, 36 Patricios y plebeyos. Los primeros eran hombres «con linaje»
sin duda, su control de las tropas. Como imperator, y los segundos «sin linaje». Los patricios tenían al principio
el mando legal de las tropas estaba garantizado. todos los derechos políticos mientras que los plebeyos
• El gesto de arenga o discurso a las tropas. Este gesto no tenían acceso a los cargos públicos.
contribuye a reforzar la idea de mando sobre el ejército 37 Podían participar en la vida política tomando decisiones
ya citada en el comentario precedente. en los comicios y ocupando cargos en las instituciones
• La pequeña figura de Eros o Cupido (hijo de Venus) de la república. Tenían la obligación de participar
que aparece a sus pies y que lo emparenta con la misma en la defensa de la comunidad.
divinidad. Al estar emparentado con Julio César, cuya
38 Podían perder la ciudadanía.
familia (la gens Iulia) se creía descendiente de Venus
Afrodita a través de Iulo, hijo de Eneas, cuya madre fue 39 Cives et miles.
esa diosa, Augusto refuerza la obediencia que intenta
40 Peregrini, liberti y servi. Los peregrini eran hombres libres
imponer con esa aureola religiosa que le da mención
pero no gozaban de los derechos de ciudadanía. Los liberti
a su divinidad a través de la pequeña figura de Eros.
eran esclavos liberados principalmente por testamento;
33 Augusto, conocido como Octavio antes de alcanzar el trono los servi eran esclavos sin derechos de ningún tipo.
imperial, vivió entre el 63 a.C. y el 14 d.C. Adoptado por Julio 41 «Herramienta que habla». Se aplicaba a los esclavos a los
César y, por ello, introducido en la familia Julia, desempeñó
que se consideraba objetos que tenían la capacidad de hablar.
un papel fundamental en la vida política de Roma en
el último tercio del siglo i a.C. A la muerte de Julio César
Pág. 99
colaboró en la persecución de sus asesinos. Se unió
a Lépido y Marco Antonio en el llamado segundo triunvirato,
42 a, a, c, a.
si bien al final se haría con el poder supremo, tras derrotar
a Antonio en la batalla de Actium (31 a.C.) y convertir a
Pág. 101
Egipto en una de las provincias romanas. Como emperador
intentó mantener las fronteras de los territorios conquistados, Comprometidos
fracasando en su intento de extender el imperio en Germania.
Sin llevar el título de rey, acumuló todos los poderes en su • Desaparecieron en los siglos xix y xx.
persona, lo que le permitió pacificar Roma, tras las llamadas • Las murallas se construían para defender una ciudad
guerras civiles. Fue el primer emperador de la dinastía de ataques enemigos.
conocida como Julio-Claudia. • Para facilitar la expansión de las urbes y las comunicaciones.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 163
7
INTRODUCCIÓN Y RECURSOS

EL EJÉRCITO Y LA GUERRA

PRESENTACIÓN

El mundo del ejército y de la guerra constituye un elemento relevante de las civilizaciones clásicas.
Gran parte de la historia de las polis griegas y de la expansión romana tiene que ver directamente
con el hecho militar. La unidad 7 propone un acercamiento a este fenómeno desde la perspectiva
del conocimiento de las tácticas militares más comunes en Grecia y Roma, así como desde
el estudio de ciertas particularidades del soldado antiguo, principalmente del legionario romano,
a quien tanto se ha identificado con la expansión de Roma. La constancia de las guerras entre
los griegos hizo del conflicto armado, pero a escala reducida, una característica de su forma
de vivir. Los griegos estaban más acostumbrados a firmar treguas que paces definitivas.
Es importante resaltar el hecho, ya estudiado en la unidad 6, de la unión del concepto
de ciudadano con la función del soldado. El ciudadano tenía sus privilegios, pero también
sus obligaciones y, por tanto, la defensa de la comunidad ocupaba un puesto predominante
entre ellas. Con el tiempo, tanto en Grecia como en Roma, este binomio fue debilitándose,
aumentando el número de soldados que ejercían su función a cambio de una paga y no como
una obligación inherente a su condición de ciudadano.
El modo de combatir en el mundo griego era bastante uniforme, si bien se ha destacado
al presentar su modelo la diferencia entre Atenas y Esparta por haber proporcionado esta última
la referencia militar de la polis por excelencia. En gran parte, sin embargo, la técnica griega era
bien sencilla: en primer lugar, consistía en el arrojo sobre el enemigo de lanzas o jabalinas para,
a continuación, acometer al adversario espada en mano. Aunque los romanos emplearon
igualmente esta sencilla forma de enfrentar al enemigo, su organización y tácticas técnicas
fueron mucho más sofisticadas. Una legión romana era, sin duda, una máquina de guerra
en la que la disciplina imperaba, capacitándola para obtener éxitos militares contra tropas
más numerosas, pero menos organizadas.

ESQUEMA DE LA UNIDAD

EVOCA ACTIVIDADES FINALES


El equipo de un legionario romano. •  Repasa.
•  Aplica.
TEMA CENTRAL
•  Explica.
1. El ejército griego en la época arcaica.
•  Interpreta la imagen.
2. La época griega clásica.
•  Investiga.
3. Las guerras de la época clásica griega.
SABER HACER
4. El ejército y la evolución histórica
de Roma. Identifica en una imagen la información
5. Las legiones romanas. del texto.

6. La forma de combatir de los soldados Comprender textos sobre el mundo


romanos. clásico: Rebelión de las legiones
de Germania.
SABER MÁS
PROYECTO EN HISPANIA
El campamento romano.
La huella romana en León.
MITOLOGÍA
Los amores de Afrodita y Ares.
Hefesto-Vulcano.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

El léxico referente al equipamiento militar y a los sistemas de combate, especialmente en


el mundo romano, puede ser un factor de dificultad añadido ya que se introducen numerosos
términos nuevos, que el alumno debe conocer y manejar tanto en el propio aprendizaje
de los conceptos básicos del tema como en la resolución de actividades.

164 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS Y MULTIMEDIA

LIBROS

•  Naves negras ante Troya. La historia de la Ilíada, Rosemary Sutcliff, Vicens Vives,
Barcelona, 2014.
•  La guerra de Troya, Robert Graves, El Aleph Editores, Barcelona, 2009.
•  En busca de una patria. La historia de la Eneida, Penelope Lively, Vicens Vives,
Barcelona, 2006.
•  Comentarios de la guerra de las Galias, Cayo Julio César, Alianza Editorial, Madrid, 2004.
•  Las legiones romanas, Peter Connolly, Espasa Calpe, Madrid, 1990.

PELÍCULAS

•  Troya, Wolfgang Petersen, 2004.


•  Espartaco, Stanley Kubrick, 1960.
•  Gladiator, Ridley Scott, 2000.

EN LA RED

•  Legiones romanas
http://www.legionesromanas.com

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 165
7
REPASO Y APOYO FICHA 1

Vestir a un soldado romano


Nombre:    Curso:    Fecha:

El equipo de los soldados romanos fue evolucionando desde la época monárquica hasta
la época imperial al tiempo que el ejército se iba haciendo cada vez más profesional.
La indumentaria tenía dos funciones: por una parte llevaban las armas necesarias
para la defensa y el ataque, pero además también llevaban elementos distintivos
que servían para reconocer la jerarquía, igual que ocurre en la actualidad.

Identifica el equipo de un legionario romano. Escribe el nombre de las partes dibujadas. Puedes recortar
las piezas y colocarlas sobre la figura.

166 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
7
REPASO Y APOYO FICHA 2

La educación militar espartana


Nombre:    Curso:    Fecha:

Desde muy jóvenes, los espartanos recibían una estricta educación que endurecía
notablemente su carácter, al tiempo que los preparaba para los rigores de una campaña
militar. El siguiente texto fue escrito por un historiador griego llamado Jenofonte y trata
sobre las costumbres tan peculiares que el legislador Licurgo dispuso para los espartanos
en cuanto a la preparación de sus jóvenes.

LECTURA

(Licurgo) puso al frente de aquellos a un hombre rante el año, pues creía que de esta forma harían
de entre los que estaban en las más altas magistratu- frente mejor al frío y al calor. Y en cuanto a la comida
ras, llamado paidónomo, y le dio autoridad para reu- ordenó que el joven tuviese tanta que ni estuviese
nir a los niños y castigar con firmeza, si descubría que harto por exceso ni desconociera el vivir con necesi-
alguno era negligente. Le asignó también un grupo dad, creyendo que los educados así podrían mejor,
de jóvenes provistos de látigos, para castigarlos cuan- en caso necesario, resistir sin comer, y que, si se les
do hiciera falta, de modo que un gran respeto y una pidiera, podrían mejor tener para más tiempo con
gran obediencia son allí inseparables. Y, en vez la misma comida, tendrían necesidad de menos con-
de ablandar los pies con calzado, ordenó endurecer- dimentos, se adaptarían mejor a toda comida y vivi-
los sin calzado, creyendo que si hacían este ejercicio, rían más saludablemente [...]. Todo esto demuestra
más fácilmente subirían por lugares escarpados y con que dio a los niños esta educación porque quería ha-
más seguridad bajarían las pendientes, y andarían y cerlos más ingeniosos en cosas necesarias y más lu-
saltarían y correrían más rápido descalzos, si tuvieran chadores.
los pies ejercitados, que calzados [...]. Pensaba que Jenofonte,
debían acostumbrarse a llevar un único vestido du- La República de los lacedemonios

CUESTIONES

1 ¿Por qué crees que los jóvenes espartanos eran educados con tanta disciplina, incluso utilizando el látigo?

2 ¿Qué nos cuenta el texto sobre el calzado y el vestido?

3 ¿Qué aspecto era muy importante en ese tipo de educación?

4 ¿Qué tiene que ver la comida con este tipo de educación?

5 Por lo que ya sabes sobre el mundo de los espartanos, ¿qué resultados crees que pudo tener
una educación así? Razona la respuesta.

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7
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 3

Los espartanos en la batalla de las Termópilas


Nombre:    Curso:    Fecha:

En el año 480 a.C. un ejército persa de cientos de miles de hombres al mando del rey Jerjes había
invadido la Grecia peninsular desde el norte y se dirigía hacia el sur, para lo cual debía pasar
por el desfiladero de las Termópilas. Este paso se mostraba como una barrera infranqueable
(a un lado la montaña, al otro el mar) que un grupo decidido de hombres podía defender. Además
de algunos miles de soldados griegos, acudieron allí trescientos espartanos con su rey Leónidas
al frente. Los informes que el rey persa recibió acerca de los espartanos, que se dedicaban
a entrenarse y a peinarse con una indiferencia total ante el peligro, no dejaron de sorprenderle.

LECTURA

Estas gentes han venido a pelear contra nosotros por da vez que lo hacían causaban gran número de bajas
el desfiladero y ahora se preparan para ello. Entre a los persas. […] Los persas no lograron ocupar la en-
ellos se da el uso siguiente: siempre que están a punto trada del desfiladero por más que lo intentaron […] y
de arriesgar su alma se adornan la cabeza. acabaron retrocediendo.
Como los griegos no se marchaban del desfiladero, La ayuda de un griego que indicó a los persas un ca-
Jerjes decidió enviar a una parte de sus tropas pa- mino que bordeaba por detrás el desfiladero cambió
ra prenderlos, pero, para sorpresa de todos, los grie- la situación, permitiendo a las tropas enemigas avan-
gos, encabezados por los espartanos de Leónidas, zar para salir por detrás de los griegos. Aun después
contuvieron y rechazaron a las tropas enemigas, que de muerto el rey Leónidas, los espartanos lucharon
se retiraron con una enorme cantidad de bajas. hasta el final.

Los lacedemonios, por su parte, pelearon a la altura Cogidos entre dos frentes, los griegos fueron aniqui-
de su fama. Evidenciaron de muchas maneras que, lados. El ejército persa avanzó hacia el sur. Una ins-
contra unos hombres desconocedores del arte de la cripción recordó, sin embargo, a los que pasaran por
guerra, ellos lo poseían en grado sumo. Siempre que ese desfiladero la valentía de los que allí cayeron, es-
volvían la espalda, simulando huir, lo hacían en for- pecialmente de los espartanos:
mación cerrada; los bárbaros, al verlo, se lanzaban «Dile a los lacedemonios que yacemos muertos aquí
con gritos y estruendo en su persecución. Y los lace- por cumplir órdenes suyas sin más».
demonios, cuando los otros ya les daban alcance, se Los fragmentos citados están tomados
revolvían súbitamente y se enfrentaban con ellos; ca- de Heródoto, Historia, Libro VII

CUESTIONES

1 ¿Cómo dice el texto que se preparaban los espartanos para el combate contra el ejército de los persas?
¿Qué puede deducirse de ello?

2 ¿Qué modo de combatir tenían los espartanos? Descríbelo.

3 ¿Qué podrías deducir del contenido de la inscripción que se cita al final?

168 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
7
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 4

La celebración de un triunfo militar en Roma


Nombre:    Curso:    Fecha:

Conservamos arcos de triunfo de época romana construidos para celebrar las hazañas de generales
victoriosos. Algunos ejemplos son el arco de Augusto, el arco de Tito, el de Septimio Severo
o el arco de Constantino. Los arcos de triunfo se han construido en otros momentos de la historia
como engrandecimiento de gobernantes que pretendían emular las victorias militares de los romanos.
Un ejemplo es el Arco de Triunfo de París, para conmemorar los éxitos de Napoleón.

LECTURA

A) El concepto del triumphus. La ceremonia del apoteósico, pudiendo durar varios días. El militar
triumphus para los romanos era una combinación que iba a ser celebrado en triunfo debía esperar
entre un homenaje y un acto religioso relacionado a las afueras de la ciudad con una representación
con el regreso a Roma de un militar con impe- de sus tropas. El día señalado se procedía a una
rium, generalmente un cónsul, tras una campaña gran procesión triunfal en el que el vencedor
victoriosa. Sin embargo, no todos los militares avanzaba lentamente a través de la porta trium-
que hubieran vencido en una batalla tenían acce- phalis sobre un carro magnífico tirado por cuatro
so automático al triunfo. caballos blancos, con vestiduras de gala y con co-
B) Requisitos para la celebración del triunfo. rona de laurel sobre la cabeza, además de llevar
Existían algunos requisitos básicos para la cele- suspendida sobre su cabeza (por la mano de un
bración del triumphus. Uno de ellos se refería esclavo) otra corona más pesada.
al hecho de que el militar que iba a alcanzar el Tras el victorioso militar desfilaban algunas de sus
triunfo hubiera dirigido personalmente la guerra, tropas con los estandartes de las legiones que ha-
estando en el pleno ejercicio de su cargo. Otro, bían obtenido la victoria, igualmente los prisione-
que no hubiera sido una guerra en la que se hu- ros y el botín conseguido en la guerra. Las calles,
bieran enfrentado romanos contra romanos especialmente ornamentadas para la ocasión, se
(una guerra civil) o en el que las tropas se hubie- llenaban de un público vociferante que aclama-
ran utilizado para sofocar una rebelión de escla- ba con sus vítores al triunfador. Pasando por el
vos (como la guerra contra Espartaco). Además, foro, la comitiva acababa en el Capitolio, lugar
se necesitaba que el número mínimo de bajas en- consagrado a Júpiter, a quien el militar victorioso
tre el enemigo hubiera sido de cinco mil. ofrecía la corona de laurel y se producían los sa-
C) La celebración del triunfo. La ceremonia del crificios rituales para una ocasión tan señalada.
triunfo, decretada por el Senado, tenía un carácter

CUESTIONES

1 ¿En qué consistía la ceremonia del triumphus? ¿Quiénes podían acceder a ella?

2 ¿En qué casos era imposible que se celebrara?

3 ¿Qué personas o elementos diversos tomaban parte del desfile triunfal?

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 169
7
PROFUNDIZACIÓN FICHA 5

Máquinas de guerra en la antigua Roma


Nombre:    Curso:    Fecha:

Los romanos heredaron de los griegos las máquinas de guerra y las perfeccionaron.
Contribuyeron al éxito militar del Ejército romano, ya que la mayoría de los pueblos
con los que se enfrentaban no disponían de estos avances.

Identifica las máquinas de guerra del Ejército romano a partir de la definición que se hace de cada una de ellas.

Turris: ingenios móviles utilizados para el asalto a una plaza fortificada. Un puente levadizo se apoyaba contra
la parte superior de las murallas para permitir el asalto de las tropas que iban en la torre. En la parte inferior
podían incorporar un ariete.
Aries o ariete: un tronco rematado en una pieza de hierro en forma de cabeza de carnero, utilizado para derribar
puertas de ciudades asediadas.
Vinea: una especie de mantelete o estructura defensiva de madera y cubierto de piel, bajo el cual se protegían
los soldados que avanzaban hacia los muros de una ciudad asediada.
Onager: máquina de guerra con la que se podían disparar piedras contra el enemigo.
Balista (ballesta): máquina de guerra para el lanzamiento de proyectiles (grandes piedras) contra el enemigo.
Scorpio: máquina de guerra para lanzar flechas de unos 70 cm.
Catapulta: máquina de guerra para el lanzamiento de grandes flechas contra el enemigo.

170 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
7
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 6

Julio César y la técnica de asedio de ciudades


Nombre:    Curso:    Fecha:

En su obra Comentarios a la guerra de las Galias, Julio César nos ha dejado una minuciosa
descripción de las técnicas de asedio a una ciudad enemiga hacia mediados del siglo i a.C.,
concretamente de la ciudad de Alesia (moderna Alise St. Reine, cerca de Dijon).

LECTURA

Esta ciudad estaba situada en la cima de una colina entre cada una. [...] Creyó César que debía reforzar
muy elevada, de manera que parecía imposible to- estas fortificaciones, a fin de poder defenderlas con
marla sin asedio [...]. La línea de circunvalación traza- el menor número posible de soldados. Así pues, cor-
da por los romanos ocupaba un circuito de once mil tando troncos de árboles de ramas muy fuertes,
pasos [...]. (César) abrió un foso de veinte pies, con las y descortezando y aguzando bien las puntas de estas,
paredes cortadas a pico, de manera que el fondo tu- abríanse fosas seguidas, de cinco pies de profundi-
viera una anchura igual a la distancia de sus bordes. dad, metiendo en ellas aquellos troncos [...]. Quienes
Todas las demás fortificaciones quedaron situadas a allí entraban, ellos mismos se clavaban en aquellas
cuatrocientos pies de aquel foso [...]. Dejando en me- agudísimas empalizadas [...].
dio este espacio, abrió dos fosos de quince pies de Acabado este trabajo, siguiendo siempre los parajes
anchura y de igual profundidad; el de la parte infe- más ventajosos que pudo, según la naturaleza del
rior, cavado en un terreno inculto y bajo, lo llenó de terreno, y abarcando una extensión de catorce mil
agua robada al río. Detrás de ambos, levantó un te- pasos, estableció fortificaciones del mismo género,
rraplén y una estacada de doce pies. A este añadió un paralelas a estas y vueltas al otro lado, contra los ene-
parapeto y almenas, con grandes astas que sobresa- migos de fuera.
lían en las junturas de la estacada y del terraplén, pa-
C. J. César,
ra estorbar la subida al enemigo; y flanqueó toda la Comentarios a la guerra de las Galias, Libro VII
obra de torres, de manera que mediaran ochenta pies

CUESTIONES

1 Haz una lista que contenga todos los elementos que se citan
en el texto con relación al asedio de Alesia.

2 Tras la lectura del texto, ¿podría decirse que el único objetivo


de las obras de asedio era evitar que pudieran escapar los sitiados
en la ciudad? Explica tu respuesta.

3 ¿Cómo reforzó César los elementos de asedio?

4 Teniendo en cuenta que un pie romano (como medida) equivale


a unos 33 cm y un paso romano era equivalente a 1,5 m,
responde a las siguientes cuestiones:
•  ¿Cuánto medía la línea de circunvalación romana?
•  ¿Qué anchura tenía el primer foso que se cita en el texto?
•  ¿A qué distancia estaban las fortificaciones del foso?
•  ¿Qué distancia había entre cada una de las torres?
•  ¿Cuánto medía la línea exterior de la que se habla al final Legionarios romanos en combate,
del texto? según un relieve romano.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 171
7
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 7

Filmoteca: Gladiator
Nombre:    Curso:    Fecha:

La película Gladiator presenta al comienzo una batalla del ejército romano contra
los germanos en tiempos del emperador Marco Aurelio.

FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA

TÍTULO ORIGINAL: Gladiator.

AÑO: 2000.

DIRECTOR: Ridley Scott.

GUION: David H. Franzoni, John Logan.

PRODUCCIÓN: David H. Franzoni,


Branko Lustig, Douglas Wick.
INTÉRPRETES:
Russell Crowe: Maximus Decimus Meridius.
Joaquin Phoenix: Commodus.
Connie Nielsen: Lucilla.
Oliver Reed: Proximo.
Richard Harris: Marcus Aurelius.
Derek Jacobi: Gracchus.

Escribe tus impresiones sobre los siguientes aspectos.


•  Tipo de soldados que aparecen (infantería y caballería).
•  Armamento (equipo militar romano).
•  Maquinaria de guerra y utilización (catapultas, grandes flechas lanzadas por máquinas de torsión...).
•  El papel de la disciplina en la batalla. (Se mantiene la calma frente a la desorganización y cierto
salvajismo de los enemigos).
•  Estandartes y santos y señas. (El protagonista cita varios durante el fragmento; también se ven algunos
estandartes de la legión).
•  Cómo se produce el avance de las tropas. (Disciplinadamente, escudo junto a escudo).
•  Formaciones tácticas (en un momento dado se aprecia cómo forman una tortuga o un testudo
para protegerse de los dardos enemigos).

172 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
7 AUTOEVALUACIÓN

Nombre:       Curso:       Fecha:

Escoge la respuesta correcta 6 El stipendium era:


a) El campamento romano.
1 En la época arcaica el Ejército era:
b) El escudo del legionario romano.
a) Muy numeroso.
c) La paga del legionario romano.
b) Poco numeroso.
c) Profesional. 7 La batalla en la que los griegos derrotaron
a los persas que habían desembarcado cerca
2 Los hoplitas eran: de Atenas fue:
a) Soldados que se agrupaban en centurias. a) La batalla de Maratón.
b) Soldados de infantería que llevaban un escudo. b) La batalla de las Termópilas.
c) Soldados de caballería. c) La batalla de Salamina.

3 Las guerras médicas fueron: 8 Los castra eran:


a) Un conflicto entre griegos y persas. a) Una unidad táctica de combate.
b) Un conflicto entre griegos y romanos. b) Un campamento del ejército romano.
c) Un conflicto entre Atenas y Esparta. c) Una ciudad romana.

4 En la guerra del Peloponeso: 9 La formación de combate en la que las tropas se


a) Lucharon griegos contra persas. cubren con sus escudos se llama:

b) Lucharon griegos contra griegos. a) Tresbolillo.

c) Lucharon griegos contra romanos. b) Cuneus.


c) Testudo.
5 La reforma de Mario consistió en:
10 La espada del legionario romano recibía el nombre de:
a) Profesionalizar el Ejército.
b) Disminuir los años de formación militar. a) Pilum.

c) Permitir a los esclavos alistarse   b) Lorica.


en el Ejército. c) Gladius.

1 b; 2 a; 3 a; 4 b; 5 a; 6 c; 7 a; 8 b; 9 c; 10 c.
SOLUCIONES

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 173
7 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 Coloca los nombres del armamento de un legionario romano. (1 p)

scutum gladius
galea pilum
lorica caliga

2 Compara la formación militar de los atenienses y los espartanos en la Grecia clásica. (1 p)

3 Explica en qué consistió la guerra del Peloponeso. (1,5 p)

174 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL B

4 Explica en qué consistió la reforma del Ejército que llevó a cabo el cónsul Mario en la Roma republicana. (1,5 p)

5 Define los siguientes términos y busca palabras relacionadas en castellano. (1 p)

•  Centuria: 

•  Stipendium: 

•  Manípulo: 

6 Enumera los tipos de tropas de la legión romana. (1 p)

7 ¿Cómo se identificaba cada legión? (1 p)

8 Explica cómo eran las siguientes formaciones de ataque de la legión romana. (1 p)

•  Tresbolillo: 

•  Cuneus: 

•  Testudo:

9 Completa la ficha sobre Hefesto/Vulcano. (1 p)

Nombre griego:            Nombre romano:          

Es el dios de: 


¿Cómo se le representa?




DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 175
7 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:       Curso:       Fecha:

1 ¿Cómo era el Ejército en Grecia en la época arcaica? (1,5 p)

2 ¿Qué era un hoplita? Describe su equipo y su forma de luchar. (1 p)

3 ¿Qué son las guerras médicas? Cita el nombre de dos batallas famosas. (1,5 p)

4 Explica la evolución del Ejército romano desde la época monárquica a la época imperial. (1,5 p)

5 Explica de qué se ocupaban los siguientes cargos militares de la legión romana. (1,5 p)
•  Centurión: 

•  Optio: 

•  Signifer : 

•  Tribuno militar: 

176 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL A

6 Completa con los nombres correspondientes las partes de un campamento romano. (1,5 p)

7 Comenta qué episodio de la vida de Afrodita nos relata la imagen. (1,5 p)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 177
7 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Actividades
Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje
Control B Control A

B2-1. Identificar, describir y explicar B2-1.1. Sabe enmarcar determinados hechos 1, 2, 3, 4, 6 1, 2, 3, 5, 6


el marco histórico en el que se desarrollan históricos en la civilización y periodo histórico
las civilizaciones griega y romana. correspondiente, poniéndolos en contexto
y relacionándolos con otras circunstancias
contemporáneas.

B2-2. Conocer las principales características B2-2.1. Distingue con precisión las diferentes etapas 1, 2, 6, 7, 8 1, 3, 5, 6
de los diferentes periodos de la historia de la historia de Grecia y Roma, nombrando
de Grecia y Roma, elaborar y saber situar y situando en el tiempo los principales hitos
en un eje cronológico hechos históricos. asociados a cada una de ellas.

B2-2. Conocer las principales características B2-2.2. Explica el proceso de transición que se 4
de los diferentes periodos de la historia produce entre diferentes etapas de la historia
de Grecia y Roma, elaborar y saber situar de Grecia y Roma, describiendo las circunstancias
en un eje cronológico hechos históricos. que intervienen en el paso de unas a otras.

B6-6. Identificar el origen grecolatino B6-6.3. Identifica y diferencia con seguridad 5


del léxico de las lenguas de España cultismos y términos patrimoniales relacionándolos
y de otras lenguas modernas. con el término de origen sin necesidad de consultar
diccionarios u otras fuentes de información.

B3-1. Conocer los principales dioses B3-1.1. Puede nombrar con su denominación griega 9
de la mitología grecolatina. y latina los principales dioses y héroes de la mitología
grecolatina, señalando los rasgos que los
caracterizan, sus atributos y su ámbito de influencia,
explicando su genealogía y estableciendo
las relaciones entre los diferentes dioses.

B3-2. Conocer los mitos y héroes B3-2.3. Reconoce e ilustra con ejemplos la pervivencia 7
grecolatinos. de lo mítico en nuestra cultura, analizando
la influencia de la tradición clásica y señalando
las principales semejanzas y diferencias que
se observan entre ambos tratamientos, asociándolas
a otros rasgos culturales propios de cada época.

CONTROL B 2 En Atenas eran ciudadanos-soldados que desde los


dieciocho años quedaban integrados en la efebía, donde
1 eran adiestrados en el manejo de las armas y se les exigía
pilum galea un compromiso en defensa de la comunidad ciudadana
y sus leyes. Al cumplir los veinte quedaban a disposición
de las necesidades militares del Estado en caso de conflicto.
lorica
En Esparta había otro tipo de organización única en el
mundo griego. Era un estado militar en el que los jóvenes
eran sometidos a un adiestramiento castrense desde una
edad temprana, para que se acostumbrasen a la dureza de
gladius
la vida en campaña. De los dieciséis a los veinte años
recibían un riguroso entrenamiento bajo una dura disciplina.
Hacían de la guerra una cuestión de honor. Se consideraba
scutum indigno sobrevivir en una batalla en la que hubieran caído
todos sus compañeros.
3 La guerra del Peloponeso fue un conflicto entre griegos
en la segunda mitad del siglo v a.C. en el que espartanos
caliga y atenienses se enfrentaron durante treinta años
por la hegemonía en el mundo griego. Acabó con la victoria

178 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
de los espartanos, pero debilitó ambos estados, lo que 3 Las guerras médicas son las guerras entre griegos y persas
propició la decadencia militar y política de las polis griegas. que tuvieron lugar en el siglo v a.C. Dos batallas muy
famosas de estas guerras son la batalla de Maratón
4 En la profesionalización del ejército. Se permitió la
y la batalla de las Termópilas.
incorporación voluntaria de los romanos que hasta ese
momento habían quedado excluidos del servicio militar 4 Durante la época monárquica el Ejército estaba formado
por razón de su situación económica. A los soldados se por unos 4.200 hombres divididos en centurias, agrupaciones
les prometía un beneficio económico y una parte del botín, de cien ciudadanos que tomaban como referente la
de modo que se convirtió en una profesión para muchos. categoría social y económica de aquellos que participaban
Se acordó un periodo de servicio de veinte años, por lo que en las asambleas. La caballería estaba formada por los que
dejó de ser un deber ciudadano. podían aportar un caballo, no más de 300.
5 Centuria: unidad táctica de combate formada por cien En la época republicana había cuatro legiones, dos
miembros. En la actualidad significa cien años, es decir, al mando de cada cónsul, como magistrados con imperium.
un siglo. Estaban integradas por ciudadanos que disponían
Stipendium: el sueldo que recibían los legionarios de un cierto nivel de ingresos y propiedades y no eran
romanos. En la actualidad, paga que se da a alguien permanentes.
por un servicio. Con la reforma del cónsul Mario en el siglo ii a.C. el Ejército
Manípulo: unidad táctica formada por dos centurias. se profesionaliza y el servicio militar pierde su carácter
En la actualidad tenemos el verbo manipular con el de deber ciudadano.
significado de obrar con las manos o con un instrumento. En la época imperial el Ejército fue un punto de apoyo
esencial para el poder del emperador. Durante la etapa de
6 Hastati, principes, triarii, velites.
Augusto llegó a haber 30 legiones acantonadas en las zonas
7 Cada legión se identificaba por un número y un más conflictivas. Con el tiempo muchos generales apoyados
sobrenombre, haciendo referencia a su actuación por sus legiones se atrevían a reclamar el trono imperial,
o al lugar donde había estado acantonada. lo que contribuyó al debilitamiento del Imperio romano.

8 Tresbolillo: alternaban espacios libres y ocupados. 5 El tribuno militar era el que tenía el mando directo
Cuneus: disposición en forma de triángulo para introducirse de la legión; el centurión dirigía una centuria;
entre las tropas enemigas. el optio era el ayudante del centurión, y el signifer
era el portaestandarte.
Testudo: las tropas se cubrían con sus enormes escudos
rectangulares por los costados y por la parte superior 6
formando un caparazón.
porta principalis turris praetorium
9 dextra
porta decumana
Nombre griego: Hefesto Nombre romano: Vulcano
Es el dios de: el fuego, la fragua y los metales.
forum
¿Cómo se le representa? Trabajando con el martillo,
el yunque y las tenazas. via decumana

porta principalis
porta praetoria sinistra
CONTROL A
via
1 Los ejércitos eran muy reducidos ya que solo los que vallum
principalis
barracones
gozaban del privilegio de la ciudadanía y podían costearse fossa agger legionarios
el equipo de guerra formaban parte del ejército.
Era aristocrático y poco numeroso y muchas veces
se resolvían las disputas en combates singulares 7 El cuadro nos muestra a Afrodita y a Ares en la trampa
entre nobles. que había fabricado Hefesto. Este, al descubrir que su esposa
lo engañaba con Ares, fabricó una red casi invisible para
2 El hoplita es un tipo de soldado griego que aparece que quedasen atrapados mientras mantenían relaciones,
en la época clásica. Su equipo de guerra era más económico de modo que todos los dioses pudiesen ser testigos de
que el de la época arcaica. Se llamaba así porque llevaba la traición. Hefesto está de espaldas y sobre una nube
escudo (hoplon). El hoplita combatía en formación cerrada, se ve cómo los dioses, cada uno representado con sus
lo que permitía movimientos en el campo de batalla, atributos, contemplan a los dos amantes y discuten sobre
algo desconocido hasta entonces. la situación.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 179
7 EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS

Nombre:    Curso:    Fecha:

En el año 490 a.C., en el contexto de las llamadas guerras médicas, tuvo lugar la famosa
batalla de Maratón (cuyo nombre ha dado lugar a una competición deportiva que sin duda
conocerás). En aquel conflicto los atenienses, bajo el mando del estratego Milcíades,
en número no superior a los 10.000 derrotaron decisivamente al recién desembarcado
ejército persa (entre 15.000 y 20.000 hombres) en la llanura de Maratón, al noreste de Atenas.
El siguiente relato de aquella célebre batalla lo debemos a Heródoto, verdadero cronista
de las guerras médicas.

LECTURA

Entonces, cuando los atenienses se ordenaron en Ma- de una manera digna de tal nombre […]. Así se lucha-
ratón las cosas sucedieron así: el frente de su ejérci- ba en Maratón, y la cosa duró mucho tiempo. En el
to tenía la misma longitud que el de los medos. Su centro de las formaciones los bárbaros llevaban las de
centro tenía pocas filas de profundidad: era donde el ganar: allí estaban emplazados los persas mismos y
ejército era más flojo. Las dos alas, en cambio, eran los sacas (pueblo aliado de los persas). De manera que
densas y potentes. Luego que se hubieron dispuesto en este sector vencían los bárbaros, que rompieron el
de tal modo y que los sacrificios dieron presagios fa- centro ateniense y los persiguieron hacia el interior
vorables, los atenienses, así que se les dio la señal de del país. Pero en las alas vencían los atenienses y los
asalto, se precipitaron a la carrera contra los bárba- plateos. Vencieron, pues, pero no persiguieron a los
ros. La tierra de nadie entre ambos no medía menos bárbaros derrotados, sino que juntaron las dos alas en
de ocho estadios. Los persas los vieron correr veloz- un solo cuerpo de ejército y lucharon contra los que
mente contra ellos y se armaron para enfrentárseles, les habían roto el centro. También aquí vencieron los
atribuyendo a los atenienses una locura absolutamen- atenienses. A continuación persiguieron a los persas
te aniquiladora, pues veían que eran pocos en núme- desbandados, y llegaron al mar […]. Allí reclamaron
ro y que se les aproximaban corriendo sin disponer antorchas y atacaron a las naves […]. En la batalla de
de caballería ni de arqueros. Estas eran las conjeturas Maratón murieron 6.400 bárbaros y 192 atenienses.
de los bárbaros. Pero los atenienses, cuando chocaron Heródoto,
en formación cerrada con los bárbaros, se batieron Historia, Libro VI

Lee el texto y fíjate en los planos de la batalla, que se encuentran en la siguiente página.
Después, contesta a las cuestiones.

1 ¿Cuántos eran los atenienses? ¿Quién los mandaba y qué cargo tenía?
¿Recuerdas cómo era elegido ese cargo en Atenas y qué poderes tenía? (2,5 p)

2 ¿Cómo se dispuso el ejército ateniense? Descríbelo. ¿Qué distancia separaba ambos ejércitos? (2,5 p)

3 ¿Cómo fue la batalla? Escribe acerca de las tácticas griegas de combate a partir
de la descripción del texto y de la reconstrucción del plano de la batalla anexo. (2,5 p)

4 ¿Qué piensas de las cifras de bajas que se dan al final del texto? ¿Te parecen creíbles? (2,5 p)

180 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
PRUEBA 1

Reconstrucción de la batalla de Maratón.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 181
7 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Competencias
Criterios Estándares de aprendizaje Actividades
que se evalúan

B2-2. Conocer las principales B2-2.1. Distingue con precisión 1, 2, 3, 4


características de los diferentes las diferentes etapas de la historia
Comunicación periodos de la historia de Grecia de Grecia y Roma, nombrando y situando
lingüística y Roma, elaborar y saber situar en el tiempo los principales hitos
en un eje cronológico hechos asociados a cada una de ellas.
históricos.

B2-2. Conocer las principales B2-2.1. Distingue con precisión 1, 2, 3, 4


características de los diferentes las diferentes etapas de la historia
Competencias periodos de la historia de Grecia de Grecia y Roma, nombrando y situando
sociales y cívicas y Roma, elaborar y saber situar en el tiempo los principales hitos
en un eje cronológico hechos asociados a cada una de ellas.
históricos.

1 Los atenienses no eran más de 10.000. Los mandaba ya que eran poco numerosos y no tenían caballería ni
el estratego Milcíades. Los estrategos eran magistrados arqueros. Pero los atenienses resistieron mucho tiempo.
elegidos anualmente entre los ciudadanos y tenían amplios En el centro, los persas ganaron y persiguieron a los
poderes militares y de gobierno. atenienses hacia el interior, pero en los laterales ganaron
los atenienses y en lugar de perseguir a los bárbaros que
2 El frente del ejército ateniense tenía la misma longitud huían, rodearon a los persas que habían atacado el centro
que el de los persas, pero menos filas de soldados y cuando los vencieron persiguieron a los supervivientes
en el centro (cuatro filas) y más en las alas izquierda hasta el mar y atacaron sus naves.
y derecha (ocho filas). Entre los dos ejércitos había más
de ocho estadios. 4 Respuesta libre. El autor del texto no es objetivo ya que
es un autor griego. Se utilizan los datos para engrandecer
3 Respuesta libre. El dibujo ayudará al alumno a entender a los griegos y exagerar su valor y su habilidad como
mejor el texto. estrategas militares.
Los atenienses se precipitaron contra los bárbaros. Los
persas los vieron venir y pensaron que era una locura

182 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
7 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 103 (que eran ciertamente muy pocos) y que podían


costearse el equipo de guerra formaban parte del mismo.
Pasado y presente Se trataba de un ejército aristocrático y poco numeroso,
•  ¿Ha sobrevivido algo del equipamiento antiguo en un soldado en muchos casos por debajo de la centena, que resolvía
actual? las disputas militares por medio de pequeños choques
o escaramuzas.
El equipamiento ha cambiado mucho. Ahora es más ligero
y seguro. Sin embargo, hay algunas coincidencias como 3 Antes combatía el aristócrata que podía permitirse
el hecho de llevar un casco que protege la cabeza. comprar un equipo de guerra, mientras que con el hoplita
•  ¿Podrías citar rangos del ejército actual y del mundo antiguo? es el ciudadano-soldado el que cumple con un deber militar.
El hoplita combatía en formación cerrada, lo que permitía
Ejemplos de rangos militares en la actualidad son capitán,
movimientos en el campo de batalla, algo desconocido
teniente, general, coronel, comandante… Y en el ejército
hasta entonces por el reducido número de soldados
romano eran centurión, decurión, guardia pretoriana,
en los ejércitos aristocráticos de la polis arcaica.
signifer…
•  ¿Cómo es una guerra de los tiempos modernos si la comparas 4 En la Atenas clásica llegó a su culminación la idea
con la Antigüedad? del ciudadano-soldado, es decir, aquel que tiene derechos
En la actualidad en la guerra se utilizan los últimos avances políticos y que defiende la comunidad. Se beneficia de
tecnológicos y no tiene apenas similitudes con las guerras los privilegios de la ciudadanía pero tiene la obligación
antiguas. de defender el territorio.

Nos hacemos preguntas 5 En gran medida su forma de combatir era bastante simple:
en filas apretadas y poco profundas, contando con la
•  ¿Cuál crees que fue el factor que dio superioridad al ejército protección del propio escudo y también con el del soldado
romano con respecto a otros? que había a la izquierda, los hoplitas se lanzaban a la carrera
Su preparación militar, la disciplina, el uso de máquinas en un choque frontal contra el enemigo. Prácticamente
de guerra y sobre todo la organización del ejército era una cuestión de resistencia.
y las tácticas de guerra, novedosas en su tiempo. El hoplita combatía en formación cerrada, lo que permitía
•  ¿Sabes si el ejército romano fue siempre profesional o en algún movimientos en el campo de batalla, algo desconocido
momento de reclutamiento? hasta entonces por el reducido número de soldados
No fue profesional hasta la reforma del cónsul Mario. en los ejércitos aristocráticos de la polis arcaica.

•  ¿Conoces a algún militar o alguna guerra importante


del mundo antiguo? Pág. 106
Respuesta libre.
6 Los persas habían sometido a los medos en su avance
•  Además de luchar, ¿sabes a qué se dedicaban los soldados
por territorios asiáticos y para los griegos la diferencia
antiguos?
entre medos y persas no estaba muy clara, por lo que
También colaboraban en la fundación de nuevas ciudades se referían a las guerras contra los persas como
y en la construcción de vías y puentes. Contribuyeron «médicas».
de manera significativa a la romanización.
7 La tradición dice que un corredor ateniense llamado Filípides
recorrió la distancia que había entre la llanura de Maratón,
Pág. 105 donde había tenido lugar la batalla contra los persas
desembarcados, y Atenas para dar a conocer el resultado
1 El equipo del soldado ateniense incluía un escudo circular, del encuentro armado, y que al llegar a la ciudad
un casco de bronce, una especie de coraza metálica (peto y dar las noticias se desplomó muerto por el esfuerzo
frontal y plancha dorsal) atada por los costados, una lanza realizado. La actual prueba de maratón se realiza en honor
y una espada. de aquella carrera.
En general, ambos tipos de soldados llevaban un armamento
ofensivo similar y se encontraban razonablemente
8 Se puede ver cómo los espartanos mantenían su posición
protegidos, pero el legionario romano llevaba un escudo en un principio en la angosta carretera que hay entre
más grande tras el que poder refugiarse. También la lorica el desfiladero y la costa, impidiendo el paso al ejército persa.
o coraza romana es superior en cuanto a protección. Se puede observar igualmente cómo una parte de las tropas
persas rodea la posición espartana detrás de las
El único aspecto superior en el soldado griego eran las estribaciones montañosas y cómo sorprende por detrás
grebas que protegían las piernas. a los espartanos.
2 Los ejércitos eran necesariamente reducidos, ya que solo Gracias a esa estratagema los griegos que defendían
aquellos que gozaban del privilegio de la ciudadanía el paso de las Termópilas fueron cogidos entre dos fuegos

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 183
7 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

y aniquilados, si bien los espartanos que habían sido Pág. 109


encargados de defender ese lugar no se rindieron sino
que pelearon hasta el último aliento, incluyendo a su rey 15 Los triarii (los más veteranos en la lucha, también con
Leónidas. escudo, armadura y espada, pero con una larga lanza)
se colocaban en la línea trasera, y solo intervenían
9 Es el sur de la península griega y su nombre procede en caso de que la batalla fuera mal. Seguramente,
de una antigua leyenda. Literalmente significa se situaban ahí como reserva de ataque para enderezar
«isla de Pelops». La guerra del Peloponeso tuvo lugar la situación.
entre el 431 y el 404 a.C.
16 Si tomamos como referencia 4.200 hombres por legión
y si tenemos en cuenta que un cónsul teóricamente
Pág. 107 mandaba dos legiones (ejército consular) tendríamos
8.400 hombres, pero a esta cantidad habría que añadir
10 No cumplían el mismo servicio militar. Durante la época los auxiliares (una cifra variable pero que podía igualar
monárquica, se organizó un exercitus de aproximadamente en número a los legionarios) y los contingentes
unos 4.200 hombres, divididos en centurias que tomaban de caballería (de 300 a 600 por legión), lo que nos daría
como referente la categoría social y económica de los un total de 17.400 hombres aproximadamente.
ciudadanos romanos.
Si tomamos 6.000 hombres por legión, la cifra sería
Aquellos que por su fortuna podían aportar un caballo
considerablemente más alta (24.600 aproximadamente).
al equipo de guerra formaron un contingente de caballería
que no superaba los 300 miembros. 17 Al mando del Ejército se encontraba un magistrado
con imperium (cónsul principalmente, pero también
11 Bajo el consulado de Mario (siglo ii a.C.) se permitió
podía ser un pretor). Un ejército consular se componía
la incorporación voluntaria al Ejército de los romanos,
de dos legiones, cada una de ellas estaba al mando
que hasta ese momento habían quedado excluidos
directo de un tribuno militar (para muchos ciudadanos
del servicio militar por razón de su situación económica.
que quisieran dedicarse a la política, el punto de partida
12 A los nuevos soldados se les prometía un beneficio necesario).
económico y una parte del botín, avanzando así hacia El centurión era, sin duda, el cargo militar de mayor utilidad
la profesionalización del Ejército, ya que se acordaba en la legión ya que estaba al mando de estas unidades
un periodo de servicio de veinte años. Esta nueva modalidad tácticas citadas. En importancia le seguían el optio
permitía evitar los inconvenientes de tener que adiestrar (su ayudante) y el signifer (portaestandarte).
nuevas tropas en caso de peligro, contando con un ejército
experimentado.
Sin embargo, y a su vez, daba paso a una situación Pág. 110

que difícilmente se hubiera podido producir en el periodo


18 Podría combatir mejor en campo abierto, donde poder
anterior, en el que el ciudadano cumplía con un deber cívico.
Esta nueva posibilidad se manifestó claramente con las maniobrar y donde los mandos podían ejercer una mayor
guerras civiles de la segunda mitad del siglo i a.C., en las disciplina sobre la tropa, mientras que tendrían problemas
que se enfrentaron romanos contra romanos siguiendo en lugares intrincados como bosques o marismas, donde
a sus líderes militares (César contra Pompeyo, Octavio se abandonara la formación de combate.
contra Marco Antonio).
19 En el dibujo vemos cómo las tropas romanas están arrojando
13 Estaban acantonadas en los territorios más conflictivos sus pilum como paso previo al ataque. Algunos ya están
del imperio, principalmente en las zonas fronterizas, donde sacando la espada (obsérvese cómo lo hacen con la mano
sus campamentos fueron el origen de no pocas ciudades derecha sobre el costado derecho).
europeas. Vemos a un centurión en primer plano con escudo y espada
en posición de ataque. En la fotografía observamos
la formación conocida como testudo o tortuga, en la que
Pág. 108 las tropas romanas se cubrían con sus enormes escudos
rectangulares por los costados y por la parte superior,
14 Las diferencias fundamentales son las siguientes: formando un caparazón inexpugnable.
el centurión no lleva escudo, el casco muestra un penacho
transversal, la espada está a la izquierda y no a la derecha 20 La forma de atacar al enemigo era sencilla: primero tirar
como en el caso del legionario, lleva un bastón de mando las lanzas y luego acometer con la espada.
en la mano. Lleva igualmente grebas en las piernas.
21 Dibujo libre.
Luce condecoraciones sobre el pecho y cuelga una capa
roja por detrás. En general, el centurión lleva menos La ventaja era que los huecos podían ser aprovechados
armamento (ofensivo o defensivo) y más símbolos por las tropas de la segunda línea para pasar hacia delante
de su autoridad. sin entorpecer la retirada de la primera línea, y lo mismo

184 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
ocurría con la tercera y última línea si tuvieran que entrar 25
en combate. ¿De qué soldado hablamos? Griego Romano

Lleva un escudo redondo. X

Pág. 113 Tiene una lanza que se rompe


X
al chocar.
Mitología
Estaba a las órdenes
X
22 • Título: La fragua de Vulcano. Autor: Velázquez. Museo del estratego.
Nacional del Prado.
Llevaba el gladius hispaniensis. X
a.  Apolo, Hefesto y los cíclopes que le ayudan.
Era reclutado para 20 años. X
b. Apolo le revela a Hefesto el adulterio de su esposa
con el dios Marte y este queda sorprendido con Llevaba un equipo de 35 kilos. X
la noticia.
Recibía tierras como pago
X
• Nombre griego: Hefesto. a sus servicios.

Nombre romano: Vulcano. Formaron en un principio


Hijo de Hera, criado por la nereida Tetis. un ejército aristocrático X
y poco numeroso.
Se le representa con los instrumentos de trabajo
de la fragua y es el dios de la metalurgia. Recibían un sueldo
X
por su actividad militar.

Pág. 114
26 Un campamento podía levantarse en poco tiempo,
Actividades finales principalmente, debido a que todo estaba programado
de antemano. Cada hombre llevaba los instrumentos
23 – Recluta ateniense en su periodo de instrucción militar: necesarios y sabía lo que tenía que hacer.
EFEBO/EFEBÍA.
Hay que tener en cuenta que eran miles de hombres
– Soldado de infantería griego: trabajando al mismo tiempo. Como todos los campamentos
HOPLITA. se levantaban de igual modo, podría decirse que el proceso
estaba automatizado. Se empezaba por cavar una zanja
– Cargo militar de importancia en la polis ateniense:
(fossa) colocando la tierra removida en forma de terraplén
ESTRATEGO.
defensivo (agger) a lo largo de todo el perímetro, sobre
– Famosa batalla en la que los griegos derrotaron el cual se levantaba un parapeto de madera conocido
a los persas que habían desembarcado cerca de Atenas: como vallum.
MARATÓN.
En el interior del área delimitada se trazaba el recorrido de
– Parte de la península griega que dio nombre a una famosa dos vías perpendiculares: la via principalis y la via decumana,
guerra entre espartanos y atenienses: colocándose la tienda del jefe militar, ya fuera el propio
PELOPONESO. cónsul o no (el praetorium), en la confluencia de estas
dos calles.
– Nombre con el que se conocía a los reclutas espartanos:
IRENES. A su alrededor se levantaban las tiendas de los oficiales
en orden de jerarquía, así como un espacio libre (el forum)
– Significado del término griego hoplon: diseñado para que el jefe militar pudiera arengar a las tropas.
ESCUDO. Las tiendas de la tropa se levantaban a lo largo del espacio
– Poema griego en el que se nos informa sobre la guerra delimitado. Cada campamento disponía de cuatro puertas.
en tiempos anteriores a la época clásica:
ILÍADA.
Pág. 115
24 – Caliga: calzado militar.
27 En Atenas, hacia el final de la época arcaica, las tácticas
–  Gladius: espada. militares promovieron la aparición de un nuevo tipo
–  Pilum: tipo de lanza. de soldado cuyo equipo de guerra era más económico:
–  Sarcinae: utensilios que lleva el legionario. el soldado de infantería conocido como hoplita (de hoplon,
escudo), al tiempo que el número de ciudadanos aumentaba
–  Lorica: protección del torax. considerablemente.
–  Galea: casco. El hoplita combatía en formación cerrada, lo que permitía
–  Scutum: escudo. movimientos en el campo de batalla. Por su parte,

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 185
7 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

en Esparta, los jóvenes eran sometidos a un adiestramiento Estuvo en Hispania como gobernador de Lusitania. Actuó
militar desde una edad temprana, con el objeto de también como militar en la guerra de Yugurta e impulsó
acostumbrarlos a la dureza de la vida en campaña. De los el cambio del sistema de reclutamiento que permitía
dieciséis a los veinte años, los efebos espartanos, conocidos que aquellos que hasta ese momento habían estado
como irenes, recibían un duro entrenamiento militar y una excluidos del servicio pudieran alistarse a cambio
dura disciplina que los convertiría en los mejores soldados de una paga.
del mundo griego antiguo, con el imponente aspecto
Se opuso con las armas a la intención de Sila de hacerse
que les proporcionaban sus largos cabellos y su túnica rojo
con el poder en Roma.
púrpura.
Murió en el año 86 a.C. a la edad de 71 años. El nuevo
Los espartanos hacían de la guerra una cuestión de honor
modelo militar de ejército profesional de Cayo Mario daba
y en esa creencia eran educados, hasta tal punto que
paso a una situación que difícilmente se hubiera podido
se consideraba como algo indigno de un espartano
producir en el periodo anterior, en el que el ciudadano
el sobrevivir a una batalla en la que hubieran caído todos
cumplía con un deber cívico.
sus compañeros. Su resistencia y tenacidad en el combate
no tenían igual. Esta nueva posibilidad se manifestó claramente con
las guerras civiles de la segunda mitad del siglo I a.C.,
28 Fossa: zanja cavada como primer paso para la construcción en las que se enfrentaron romanos contra romanos
del campamento. siguiendo a sus líderes militares (César contra Pompeyo,
Agger: terraplén sobre el que se levantaba el vallum Octavio contra Marco Antonio). En la época imperial,
en el campamento romano. el Ejército se convirtió en un punto de apoyo fundamental
Vallum: valla o empalizada del campamento. para el poder del emperador.

Intervallum: espacio de seguridad entre la valla y las tiendas Muchos generales, contando con el apoyo de sus tropas,
de los legionarios. se atrevían a reclamar el trono imperial, provocando una
situación de inestabilidad que se convirtió en algo habitual
Praetorium: lugar donde se levantaban las tiendas
durante gran parte de la etapa imperial romana y que
de los jefes militares dentro del campamento.
provocó su debilitamiento.
Castra: campamento.

29 Trajano aparece con atuendo militar (se vislumbra una coraza


Pág. 116
que se adapta al cuerpo) y una túnica o capa que lo identifica
con un alto cargo, al igual que el resto de sus oficiales. Saber hacer
No se distingue armamento. Falda corta. Sin casco.
La tropa lleva lorica segmentata o coraza como protección 31 1-Legionario, 2-eques, 3-cornicen, 4-signifer, 5-aquilifer,
del cuerpo. Falda corta. Casi todos llevan casco que protege 6-tubicen, 7-sagittarius, 8-velites, 9-centurión, 10-tribuno
también las mejillas y algunos llevan el escudo pegado militar.
a su hombro izquierdo.
32 Una región comprendida entre los ríos Rin y Elba, habitada
No hay armas a la vista. Algunos soldados llevan una especie
por pueblos germanos.
de vestimenta (incluso una túnica corta) sobre la coraza.
Unos pantalones ajustados son visibles en dos de los
33 Germánico era el sobrino del futuro emperador Tiberio,
soldados que aparecen en primera fila.
era hijo de Druso. Era oficial del ejército y pertenecía
Se aprecian tres estandartes formados por discos a la familia imperial. Se encontraba en Germania
con círculos concéntricos colocados en vertical. llevando a cabo el censo de las tribus.
Los portaestandartes llevan una piel (oso, lobo)
por encima como señal de distinción. 34 Ordenó que se dispusieran por manípulos y que
Trajano, emperador romano de origen hispano (53-117 d.C.), se ordenaran para poder reconocer mejor a los sediciosos:
famoso por su conquista de la Dacia (actual Rumanía) entre «Mandó a la asamblea que formara por manípulos, pues
los años 101-106 d.C. Para conmemorar la conquista de aparecía desordenada; así oirían mejor su respuesta;
la Dacia mandó construir la Columna Trajana (106-113 d.C.), también que pusieran al frente los estandartes, pues
donde se describe con toda minuciosidad la campaña al menos por ese medio podría distinguir las cohortes».
de la conquista, siendo una de nuestras principales
fuentes de conocimiento para el estudio de un ejército 35 Los soldados se quejan de las cicatrices de las heridas,
romano en campaña. de las marcas de los golpes; luego, con un griterío
entremezclado protestan del tráfico de los rebajes
30 Se trata de Cayo Mario (157-86 a.C.), un célebre político de servicio, de la escasez del estipendio, de la dureza
y militar de la antigua Roma, elegido siete veces para de los trabajos, enumerándolos por sus nombres propios:
el consulado. Actuó como tribuno militar en la campaña empalizadas, fosos, acopio de pienso, de materiales, de leña;
de Numancia y después dio comienzo a su carrera y eso si no se lo exigen otros por necesidad o para evitar
política: edil, pretor y cónsul. el ocio en los campamentos.

186 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
Se levantaba un clamor especialmente feroz entre los 38 «Pareció conveniente redactar un documento en nombre
veteranos, que, haciendo valer sus treinta o más años de del príncipe (se refiere a Tiberio, sucesor de Augusto
servicio, pedían remedio para sus fatigas. Los hubo incluso al mando del imperio): se les concedía el licenciamiento
que reclamaron el dinero legado por el divino Augusto. a los veinte años de servicio; se rebajaba de servicio a los
que ya hubieran cumplido dieciséis, y se les retenía bajo
36 Se trataba de un modo de vida muy duro, en el que los
el estandarte, con la única obligación de colaborar ante
legionarios estaban constantemente ocupados para que
ataques enemigos; lo que habían reclamado se les pagaría
no tuvieran tiempo de pensar en otras cosas.
doblado».
37 Los rebeldes ofrecen a Germánico seguirle y conseguir Germania estaba en los límites del imperio y por tanto
el imperio, una especie de fidelidad personal. Las tropas era muy peligroso permitir que un motín continuara
seguían a los generales que les pagaban y no reconocían en esa zona.
muchas veces otra fidelidad.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 187
8
INTRODUCCIÓN Y RECURSOS

EL ARTE CLÁSICO

PRESENTACIÓN

La presente unidad se centra en el tratamiento de uno de los aspectos más evidentes del legado
del mundo clásico: el arte griego y romano. Los logros del mundo antiguo, tanto en arquitectura
como en escultura, han tenido una gran trascendencia a lo largo de la historia del arte, lo que
los ha convertido en una manifestación cultural de referencia constante, especialmente
en el Renacimiento y el periodo neoclásico.
Se inicia el tema con el concepto de la belleza en el mundo antiguo, tomando como modelo
el canon de Policleto, que sería adoptado en tiempos posteriores por la escultura romana como
búsqueda de la belleza ideal clásica y como reflejo de proporción, simetría, armonía, orden.
El tema se divide en dos grandes partes: el mundo griego en arquitectura y escultura; y el mundo
romano, añadiendo a la escultura y la arquitectura, la pintura y el mosaico. Se dedica particular
atención al estudio de los edificios religiosos: el templo y sus órdenes arquitectónicos, insistiendo
en los elementos constitutivos de los mismos.
El Partenón de Atenas, como templo arquetipo, es presentado con indicaciones particulares.
La unidad incorpora igualmente el estudio del Panteón de Roma como templo que influyó
decisivamente en estilos artísticos posteriores.

ESQUEMA DE LA UNIDAD

EVOCA ACTIVIDADES FINALES


La idea de la belleza en el mundo griego. •  Repasa.
TEMA CENTRAL •  Aplica y recuerda.

1. La arquitectura griega clásica. •  Explica.

2. El templo griego clásico. •  Interpreta las imágenes.

3. La escultura griega. SABER HACER


4. La arquitectura romana. Diferencia los estilos arquitectónicos
5. La escultura romana. griego y romano.
6. Pintura y mosaico. Comprende textos sobre el mundo
clásico: El origen de los órdenes
SABER MÁS
arquitectónicos clásicos.
El Panteón de Roma.
PROYECTO EN HISPANIA
MITOLOGÍA
La pervivencia del arte romano
Las transformaciones de Zeus. en Hispania.
Hera-Juno.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

La mayor dificultad del tema reside en el estudio de la parte arquitectónica con el vocabulario
específico. La introducción del nombre original de los elementos artísticos provoca un factor
añadido de complejidad a la hora de trabajar con elementos de arquitectura clásica. Una
explicación etimológica de las palabras puede ayudar a que el alumnado memorice y traduzca
mentalmente su significado. La adopción del mundo romano de gran parte de los elementos
del arte griego facilita, por otra parte, el estudio en conjunto de ambas civilizaciones en lo relativo
al mundo del arte.

188 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS Y MULTIMEDIA

LIBROS

•  Introducción a la historia del arte. Grecia y Roma, Susan Woodford, Gustavo Gili,
Barcelona, 1995.
•  Cómo reconocer el arte griego, Flavio Conti, Editorial Tres Torres, Barcelona, 1993.
•  El arte griego, Antonio Blanco Freijeiro, CSIC, Madrid, 2012.

PELÍCULAS

•  Grecia antigua, entre el mito y la realidad. Planeta-De Agostini, 1992 (Los grandes
descubrimientos de la arqueología).
•  La Roma imperial. Planeta-De Agostini, 1992 (Los grandes descubrimientos
de la arqueología).

EN LA RED

•  Arte griego.
http://www.artehistoria.com/v2/contextos/557.htm
•  Arte romano.
http://www.artehistoria.com/v2/contextos/781.htm
•  Ministerio de Educación y Ciencia, Proyecto Palladium.
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc311bd09.php

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 189
8
REPASO Y APOYO
FICHA 1

Los órdenes arquitectónicos


Nombre:    Curso:    Fecha:

Los templos griegos tenían en la fachada un pórtico de columnas que podía estar solo
en la fachada este o rodear al templo por los cuatro costados. El tratamiento dado
a estas columnas dio origen a los órdenes arquitectónicos: dórico, jónico y corintio.

Identifica el orden arquitectónico de las siguientes imágenes y explica el motivo de tu clasificación


en cada una de ellas.

190 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
8
REPASO Y APOYO
FICHA 2

El templo griego
Nombre:    Curso:    Fecha:

El templo griego no se construye como en la actualidad para acoger a los fieles,


sino para colocar dentro la estatua de la divinidad, de ahí que no sean grandes.
Su planta es rectangular y presentan siempre la misma estructura.

Observa el siguiente dibujo de un templo griego y coloca en su lugar correspondiente los siguientes términos.

estilóbato cornisa arquitrabe


fuste entablamento frontón
capitel friso tímpano

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 191
8
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 3

Dos esculturas clásicas


Nombre:    Curso:    Fecha:

Los romanos imitaron la escultura griega. Sin embargo, crearon algo original: el retrato.
Estas obras se caracterizaban por su realismo. Los griegos, por el contrario, eran idealistas
y buscaban reflejar la belleza, incluso cuando mostraban a personajes reales.
Un grupo especial de retratos son los de los emperadores, que tenían como finalidad,
a pesar de su realismo, engrandecer la figura del retratado.

Observa las siguientes imágenes de dos esculturas antiguas e intenta deducir cuál es la griega y cuál la romana.
Escribe los motivos que justifiquen tu respuesta.

192 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
8
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 4

La escultura griega
Nombre:    Curso:    Fecha:

En la evolución de la escultura griega se distinguen tres etapas: arcaica, clásica


y helenística. La primera se caracteriza por la rigidez y la simetría; en la etapa
clásica se busca la belleza ideal y la expresión del movimiento; en la helenística
encontramos esculturas más realistas y expresivas.

Relaciona las imágenes que tienes a continuación con uno de los tres periodos de la escultura
griega y justifica la respuesta.

  

                      
DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 193
8
PROFUNDIZACIÓN
FICHA 5

El arte romano
Nombre:    Curso:    Fecha:

Tradicionalmente se ha considerado el arte romano en muchos aspectos una imitación del arte griego.
Sin embargo, los romanos destacaron en la creación de obras de arte originales y exclusivas.

Relaciona cada fotografía con un término y con la definición correspondiente.

   

TÉRMINOS: DEFINICIONES:

arco de triunfo A. El color se aplica sobre la pared humedecida.


columna conmemorativa B. Construido para conmemorar una victoria militar.
mosaico C. Superficie plana cubierta con pequeñas piezas de diferentes colores.
pintura al fresco D. Monumento conmemorativo de un personaje o hecho histórico relevante.
retrato E. Escultura exenta de políticos o gobernantes romanos.

194 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
8 AUTOEVALUACIÓN

Nombre:    Curso:    Fecha:

Escoge la respuesta correcta. 6 El Partenón fue construido:


a) En el siglo iii a.C.
1 Los órdenes arquitectónicos usados en el mundo
griego fueron: b) En el siglo v a.C.
a) El toscano, el jónico y el corintio. c) En el siglo iv a.C.
b) El dórico, el compuesto y el toscano.
7 La época en la que la figura humana se representa
c) El jónico, el dórico y el corintio. con mayor realismo en el arte griego es:
a) Etapa arcaica.
2 El orden arquitectónico en el que las columnas
carecen de basa y el fuste está dividido en secciones b) Etapa clásica.
llamadas tambores es: c) Etapa helenística.
a) Dórico.
8 La innovación más importante de la arquitectura
b) Jónico.
romana fue:
c) Corintio.
a) Bóveda de cañón.
3 El orden arquitectónico en el que el capitel lleva b) Estereóbato.
una decoración en volutas es: c) Uso del mármol.
a) Dórico.
9 El retrato romano es:
b) Jónico.
a) Un relieve esculpido en arcos de triunfo
c) Corintio.
y columnas conmemorativas.
4 La parte más importante de un templo, donde b) La copia en mármol de una escultura griega.
se colocaba la estatua de la divinidad es: c) Un busto de una persona importante.
a) Pronaos.
10 La pintura romana se caracteriza por:
b) Naos.
a) Aparecer solo en templos.
c) Opistódomos.
b) Utilizar colores poco llamativos.
5 La etapa del arte griego en la que en las esculturas c) Ser pintura al fresco.
se representa la figura humana con una actitud rígida
y de manera simétrica es:
a) Época arcaica.
b) Época clásica.
c) Época helenística.

1 c; 2 a; 3 b; 4 b; 5 a; 6 b; 7 c; 8 a; 9 c; 10 c.
SOLUCIONES

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 195
8 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 ¿Qué era el canon para los griegos? ¿Con qué otros significados utilizamos la palabra
canon hoy en día? (2 p)

2 ¿Cómo era el canon de Policleto? (2 p)

3 Escribe debajo de cada dibujo el nombre de los órdenes arquitectónicos y señala las siguientes partes:
fuste, capitel y arquitrabe. Explica las diferencias entre los tres. (2 p)

  

196 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL B

4 Fijándote en las ilustraciones, indica qué tipo de templo es el Partenón atendiendo a la disposición
de sus columnas, al número de columnas y al orden arquitectónico. Justifica la respuesta. (2 p)

5 ¿A qué época pertenecen las siguientes esculturas griegas? Explica las diferencias. (2 p)

     

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 197
8 EVALUACIÓN DE CONTENIDOS

Nombre:    Curso:    Fecha:

1 Señala en el dibujo las partes del templo y explícalas. (1,5 p)

2 Escribe las diferencias entre un templo griego y un templo romano. (1,5 p)

    

198 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
CONTROL A

3 Cita tres diferencias de la arquitectura romana con respecto a la griega. (1,5 p)

4 Señala qué características corresponden a la escultura griega y cuáles a la romana. (1,5 p)

GRIEGA ROMANA

Se limita el desnudo a los temas de mitología.

Hicieron retratos de los personajes importantes de su tiempo.

Sustituyeron las columnas por esculturas masculinas o femeninas.

Desarrollaron el relieve histórico-conmemorativo.

5 Explica qué son los mosaicos y para qué se usaban. (1,5 p)

6 Completa la siguiente ficha sobre Hera/Juno. (1 p)

Nombre griego:              Nombre romano: 

Es la diosa de: 


¿Cómo se la representa?




7 Interpreta la imagen. ¿Qué transformación de Zeus se representa?


¿Quién es el personaje femenino? Cita otras transformaciones
de Zeus que hayas estudiado.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 199
8 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Actividades
Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje
Control B Control A

B4-1. Conocer las características B4-1.1. Reconoce las características esenciales 3, 4 1, 2, 3


fundamentales del arte clásico de la arquitectura griega y romana identificando
y relacionar manifestaciones artísticas el orden arquitectónico al que pertenecen
actuales con sus modelos clásicos. distintos monumentos en imágenes no
preparadas previamente, utilizando elementos
visibles para razonar su respuesta.

B4-1. Conocer las características B4-1.2. Reconoce esculturas griegas y romanas 1, 2, 5 4


fundamentales del arte clásico en imágenes no preparadas previamente,
y relacionar manifestaciones artísticas encuadrándolas en un periodo histórico
actuales con sus modelos clásicos. e identificando en ellas motivos mitológicos,
históricos o culturales.

B4-1. Conocer las características B4-1. 4. Describe las características, 2, 3, 5


fundamentales del arte clásico los principales elementos y la función
y relacionar manifestaciones artísticas de las grandes obras públicas romanas,
actuales con sus modelos clásicos. explicando e ilustrando con ejemplos su
importancia para el desarrollo del imperio
y su influencia en modelos urbanísticos
posteriores.

B3-1. Conocer los principales dioses B3-1.1. Puede nombrar con su denominación 6
de la mitología grecolatina. griega y latina los principales dioses y héroes
de la mitología grecolatina, señalando los rasgos
que los caracterizan, sus atributos y su ámbito
de influencia, explicando su genealogía
y estableciendo las relaciones entre
los diferentes dioses.

B3-2. Conocer los mitos y héroes B3-2.3. Reconoce e ilustra con ejemplos la 7
grecolatinos. pervivencia de lo mítico en nuestra cultura,
analizando la influencia de la tradición
clásica y señalando las principales semejanzas
y diferencias que se observan entre ambos
tratamientos, asociándolas a otros rasgos
culturales propios de cada época.

CONTROL B palmas debían ser la altura del pie a la rodilla y otras seis
de la rodilla al abdomen.
1 El canon era el conjunto de proporciones ideales para
3
la representación perfecta del ser humano en la escultura
griega. Arquitrabe Arquitrabe Arquitrabe
Hoy en día también se utiliza este término con otros
significados como «conjunto de reglas o normas de cualquier
actividad», «impuesto», «modelo de características Capitel Capitel Capitel
perfectas», etc.
Fuste Fuste Fuste
2 Tomaba como unidad la cabeza humana. Según este canon
la altura ideal del ser humano debía ser igual a siete cabezas.
El rostro debía responder a tres divisiones equitativamente Dórico Jónico Corintio
distribuidas: de la parte superior de la cabeza al comienzo
de la nariz; la nariz propiamente dicha; y de la base de la En el orden dórico el arquitrabe es liso, ornamentado
nariz a la barbilla. La longitud de la palma de la mano, con un friso dividido y cornisa. En el jónico el capitel
multiplicada por tres, era la medida ideal del pie, y seis lleva una moldura cuadrada, más fina que la del dórico,

200 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
y una decoración en volutas. En el corintio el capitel El estereóbato es un basamento escalonado que rodea
tiene una moldura fina, más larga que la del jónico el templo.
y una decoración que imita una cesta de hojas de acanto. El frontón es un espacio triangular entre el arquitrabe
y el tejado, que solía estar ricamente decorado con escenas
4 Es un templo rectangular de orden dórico y períptero,
mitológicas.
ya que está rodeado de una fila continua de columnas,
El templo tiene un pórtico con columnas o está rodeado
de las cuales presenta ocho en sus partes frontal y trasera,
de columnas.
por tanto es octástilo. Reconocemos el estilo dórico entre
otras cosas porque el capitel no está decorado con volutas 2 El templo romano no se apoya en una escalinata continua,
ni con hojas de acanto.
sino que se eleva sobre un pódium o pedestal, que se abre
en la parte delantera para dejar paso a una escalinata
5 La primera es de época arcaica. Se trata de la representación
de acceso.
de una kore o sacerdotisa. La figura humana se representa
con una actitud rígida y marcadamente simétrica. No se divide en tres partes como el templo griego, sino
La segunda es de la etapa helenística. Se trata de un grupo que posee una nave única (cella o naos) que, a veces, puede
escultórico en el que se percibe realismo, expresividad separarse en dos salas.
en el rostro y la representación de movimiento enérgico Las columnas que rodean el edificio, excepto las del pórtico
y el desequilibrio. La tercera es de época clásica, de entrada, están seccionadas y adheridas al muro, como
el Discóbolo de Mirón y se caracteriza por la representación si fuera una imitación.
del movimiento en potencia. En esta época se busca
la belleza ideal, el equilibrio y la armonía. 3 El orden toscano y el compuesto, la cúpula o bóveda circular,
el arco de medio punto y la bóveda de cañón.

4 Se limita el desnudo a los temas de mitología. ROMA.


CONTROL A
Hicieron retratos de los personajes importantes
de su tiempo. ROMA.
1
Sustituyeron las columnas por esculturas masculinas
Opistódomos o femeninas. GRECIA.

Pronaos Desarrollaron el relieve histórico-conmemorativo. ROMA.

Pórtico de 5 El mosaico es una técnica que consiste en cubrir una


columnas superficie plana con pequeñas piezas de forma más
o menos cuadrada talladas en piedras de diferentes colores
llamadas teselas. Con estas piezas se formaban dibujos.
Se usaban para decorar los suelos y las paredes de las casas.

Naos 6
Nombre griego: Hera Nombre romano: Juno
Es la diosa de: el matrimonio.
¿Cómo se la representa? Con una diadema
Estereóbato y acompañada de un pavo real.
Frontón

En el templo griego se distinguen tres partes: pronaos, naos


y opistódomos. Pronaos es el vestíbulo o entrada al templo.
7 La transformación de Zeus en un toro blanco. El personaje
Naos es la nave principal, la parte más importante femenino es Europa.
del templo, donde se guarda la imagen del dios. Opistódomos Otras transformaciones de Zeus son en cisne, para seducir
es la sala de ofrendas. a Leda, y en lluvia de oro para seducir a Dánae.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 201
8 EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS

Nombre:    Curso:    Fecha:

Observa las siguientes imágenes de esculturas griegas y contesta a las preguntas.

Imagen A Imagen B Imagen C

1 ¿A qué época corresponde cada una? (1 p)

A.  B.  C. 

2 Explica cuál es el tema de cada escultura y relaciónalo con el periodo al que pertenece. (1,5 p)

3 Fíjate en el rostro y di qué diferencias encuentras. (1,5 p)

202 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
PRUEBA 1

4 Ahora estudia el cuerpo y explica cómo se ha representado en cada caso. (1,5 p)

5 ¿Cuál de las tres es la menos proporcionada? (1,5 p)

6 Explica las diferencias en cuanto a la representación del movimiento. (1,5 p)

7 ¿Cuál dirías que es la más realista? ¿Por qué? (1,5 p)

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 203
8 ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y SOLUCIONES

Competencias
Criterios Estándares de aprendizaje Actividades
que se evalúan

B4-1. Conocer las características B4-1.2. Reconoce esculturas griegas 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7


fundamentales del arte clásico y romanas en imágenes no preparadas
y relacionar manifestaciones previamente, encuadrándolas en un
artísticas actuales con sus periodo histórico e identificando
Conciencia y
modelos clásicos. en ellas motivos mitológicos, históricos
expresiones
o culturales.
culturales
B4-1. Conocer las características B4-1.3. Realiza ejes cronológicos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
fundamentales del arte clásico situando en ellos aspectos relacionados
y relacionar manifestaciones con el arte grecolatino y asociándolos
artísticas actuales con sus a otras manifestaciones culturales
modelos clásicos. o a hitos históricos.

B4-1. Conocer las características B4-1.2. Reconoce esculturas griegas y 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7


fundamentales del arte clásico romanas en imágenes no preparadas
y relacionar manifestaciones previamente, encuadrándolas en un
artísticas actuales con sus periodo histórico e identificando
modelos clásicos. en ellas motivos mitológicos, históricos
Aprender a o culturales.
Aprender
B4-1. Conocer las características B4-1.3. Realiza ejes cronológicos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
fundamentales del arte clásico situando en ellos aspectos relacionados
y relacionar manifestaciones con el arte grecolatino y asociándolos
artísticas actuales con sus a otras manifestaciones culturales
modelos clásicos. o a hitos históricos.

1 La primera imagen es del periodo helenístico, la segunda oriental; en la tercera, la máxima preocupación del autor fue
es del periodo arcaico y la tercera es de época clásica. representar la perfección del cuerpo humano, para lo cual
estudió su anatomía. El canon y la geometría se pueden
2 La primera escultura, conocida como El Espinario, percibir sobre todo si nos fijamos en el tórax.
representa a un niño desnudo quitándose una espina
del pie. La segunda representa a un kouros, un atleta 5 El canon es la proporción de las medidas estudiada
masculino, y la tercera es El Doríforo, «el portador teóricamente por Policleto y desarrollada durante
de la lanza». En la escultura griega de época arcaica el periodo clásico. La escultura menos proporcionada
se representaban jóvenes portadores de ofrendas, dioses es la de la imagen B.
y atletas; en época clásica, dioses y atletas; y en la época
6 La primera imagen es la que mejor refleja el movimiento,
helenística escenas de la vida cotidiana como en este caso.
es la representación de un instante; en la segunda no hay
3 En la imagen A el rostro es muy natural, mientras que en la movimiento sino una actitud rígida, y la tercera es un paso
imagen B el rostro es inexpresivo y en la C refleja serenidad intermedio entre la rigidez de la época arcaica y la máxima
y armonía. expresión del movimiento de la etapa helenística.

4 En la primera imagen el cuerpo se dobla en una postura 7 La más realista es la primera, de época helenística, ya que
difícil y nos proporciona sensación de tensión; en la segunda muestra a un niño en una acción de la vida cotidiana tal
destaca la actitud rígida y la simetría, influencia del arte como lo podríamos contemplar en la vida real.

204 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
8 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 120 3 BASA


•  Orden arquitectónico dórico (el primero de los órdenes
Pasado y presente
por antigüedad): se apoya directamente en el suelo.
•  Cuando se utiliza una columna clásica en un edificio moderno,
•  Orden arquitectónico jónico (estilizado, más esbelto
¿qué crees que simboliza?
que el dórico): se apoya en una basa.
Se intenta evocar el esplendor de la cultura griega
•  Orden arquitectónico corintio (semejante al jónico
y romana, el conocimiento, el arte, la belleza, el poder, etc.
a excepción del capitel): se apoya en una basa.
Es frecuente encontrarlas en edificios dedicados
a la política, al saber, en museos, etc. COLUMNA O FUSTE
•  ¿Un templo antiguo y una iglesia actual tenían la misma •  Orden arquitectónico dórico: fuste dividido en secciones
función? (tambores) y con aristas.
No. El templo antiguo era la casa del dios. El lugar destinado •  Orden arquitectónico jónico: fuste continuo con aristas.
a guardar su imagen.
•  Orden arquitectónico corintio: igual que el jónico.
•  El canon de belleza clásico, ¿se podría aplicar a la actualidad?
CAPITEL
Cada época tiene su propio canon de belleza, aunque
el canon de belleza clásico ha pervivido a lo largo •  Orden arquitectónico dórico: moldura cuadrada (ábaco)
de los siglos. con núcleo convexo (equino).
•  Orden arquitectónico jónico: moldura cuadrada más fina
con decoración en volutas.
Pág. 121
•  Orden arquitectónico corintio: moldura fina más larga
Nos hacemos preguntas que en el jónico, con decoración imitando una cesta
de hojas de acanto.
•  ¿Por qué crees que en otras civilizaciones se tomó a Grecia
como modelo? ENTABLAMENTO Y PARTE SOSTENIDA
Porque alcanzaron la belleza y la perfección en muchas •  Orden arquitectónico dórico: arquitrabe liso, friso
expresiones artísticas. dividido y cornisa. Techo a dos vertientes con frontón
•  ¿Qué entiendes por arte clásico? triangular.

Respuesta libre. •  Orden arquitectónico jónico: arquitrabe dividido en tres


bandas, friso liso o con un relieve continuo, cornisa.
•  ¿El arte griego y el romano eran iguales? Techo a dos vertientes con frontón triangular.
Respuesta libre. Los griegos buscaban la belleza mientras
•  Orden arquitectónico corintio: igual que el jónico.
que los romanos eran más prácticos, por lo que se
preocuparon más de las obras de ingeniería, en las
que eran auténticos maestros. Sin embargo admiraron
Pág. 123
e imitaron el arte griego.

4 No, no lo era, ya que una iglesia es un lugar de reunión para


Pág. 122
los fieles y en el mundo antiguo el templo era solamente
la casa del dios y no un lugar donde la gente pudiera
entrar a orar.
1 El dórico se apoya directamente en el suelo, mientras
que el jónico se apoya en una basa. 5 Significa que tiene columnas delante y detrás (fachadas
El fuste en el dórico está dividido en secciones mientras anterior y posterior) y también que hay una fila de columnas
que en el jónico es continuo. que da la vuelta al perímetro del templo.
El capitel dórico se compone de una moldura cuadrada
y de un núcleo convexo, mientras que en el jónico
Pág. 124
aparecen las características volutas.
El arquitrabe del dórico es liso y en el jónico está dividido 6 Junto a la monumental entrada (Propileos) se encuentra
en tres bandas. Por último, el friso del dórico se divide el Templo de Atenea (Niké), de reducidas dimensiones
en triglifos y metopas mientras que en el orden jónico y de estilo jónico.
hay un relieve continuo.
Después está el Partenón, igualmente dedicado a Atenea,
2 Con el jónico, ya que realmente todos los elementos de estilo dórico, y no muy lejos de él se encuentra
del orden corintio son iguales al jónico a excepción del el Erecteión, de estilo jónico, con sus características
capitel de hojas de acanto. cariátides o columnas en forma de mujer.

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 205
8 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

Pág. 125 Pág. 129

7 No, con la decadencia de las polis griegas comenzó otro 13 Se trata de un enorme edificio de planta circular (44 metros
nuevo periodo para la escultura griega en el que se fue de diámetro) cubierto por una cúpula semiesférica de una
abandonando progresivamente esa serenidad clásica altura similar a su anchura, inserta en un enorme cuerpo
y se avanzó hacia un mayor realismo. cilíndrico, y con la parte frontal del templo mostrando
un enorme pórtico de orden corintio.
A partir de ese momento ya no se rechazaba lo que pudiera
ser afligido e incluso doloroso, es decir lo más dramático. 14 En la fachada del pórtico vemos columnas corintias,
Aumentó considerablemente la expresividad de los rostros, el arquitrabe, el friso, la cornisa y un frontón triangular.
insistiendo en la representación del movimiento enérgico
15 Por su nombre, Panteón, sabemos que nos encontramos
e incluso el desequilibrio.
ante un templo dedicado a todas las divinidades.
Frente a las esculturas individuales triunfaron en ese
momento los grandes grupos escultóricos como el célebre 16 Marco Vipsanio Agrippa (63-12 a.C.) fue oficial bajo Julio
de Laocoonte. César y combatió junto al joven Octavio (el futuro Augusto),
al que le unió una gran amistad.
8 Debido a que el cuerpo del atleta se encuentra
Tras el asesinato de Julio César se mostró leal a Octavio
completamente girado en una gran torsión. Parece que
combatiendo bajo sus órdenes en la guerra civil que tuvo
esté a punto de girar para dar la vuelta sobre sí mismo
lugar entre este y Marco Antonio. Gozó de amplio poder
y arrojar el disco. A eso se refiere el movimiento
y prestigio cuando Augusto se convirtió en emperador.
«en potencia».
Entre las obras de arquitectura con las que estuvo
relacionado estarían: numerosos acueductos, la ampliación
Pág. 127 y limpieza de la Cloaca Máxima, el edificio del Panteón (más
tarde reformado por Adriano), termas, las zonas comerciales
9 El templo romano no se apoyaba en una escalinata continua llamadas Saepta. Sus preocupaciones urbanísticas le hicieron
sino que se elevaba sobre un podium o pedestal, que se intervenir en la planificación de numerosas ciudades
abría en la parte delantera para dejar paso a una escalinata fundadas en los territorios conquistados.
de acceso.
17 La documentación sobre el Panteón es abundante.
Además, no se dividía internamente en tres partes como
Se puede encontrar un buen resumen con dibujos
el templo griego, sino que poseía una nave única (cella
detallados en La arquitectura en sus planos de Hans Koepf,
o naos) que, a veces, podía separarse en dos salas.
Madrid, Cátedra, 1999, pág. 51.
Las columnas que rodean el edificio, con la excepción
del pórtico de entrada, están seccionadas y adheridas 18 La catedral de Florencia, la basílica de San Pedro del Vaticano,
al muro, dándole un carácter pseudoperíptero, es decir, la iglesia de los Inválidos de París, la iglesia de San Lorenzo
una imitación. de El Escorial, la catedral de San Pablo en Londres…

10 Aunque tradicionalmente se considera que Roma se limitó


a copiar del mundo griego los elementos básicos de su
Pág. 131
arquitectura, también utilizó elementos arquitectónicos
de la civilización etrusca, lo que ha provocado que se la haya Mitología
definido como ecléctica.
19 En toro con Europa. En cisne con Leda. En lluvia de oro
11 Templo de Vesta, en el Foro Boario. con Dánae.

20
Hijos Madres
Pág. 128
Apolo Leto
12 Durante la época imperial se convirtió en una norma
Ares Hera
el tallar con antelación el cuerpo del emperador siguiendo
un canon ideal del mismo que le daba un aspecto Ártemis Leto
completamente atlético.
Hefesto Hera
Un cuerpo esbelto se relacionaba con la idea de la
perfección y de la divinidad. Luego se esculpía la cabeza, Helena Leda
sin tener en cuenta el tamaño, lo que a veces daba lugar
Hércules Alcmena
a claros desequilibrios en cuanto a la proporción.
La coraza militar y la toga nos informan del poder del Minos Europa
emperador (civil y militar). El brazo en alto en señal de arenga
Perseo Dánae
nos transmite igualmente su autoridad militar.

206 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
21 Respuesta libre. Parte inferior de la columna: Basa.
Elemento superior dividido en franjas verticales: Friso.
22 a)  Obligué a Hércules a realizar doce trabajos.
26 La escultura griega arcaica representa sacerdotisas
b) Mandé a la serpiente Pitón que persiguiese a Leto.
y atletas en actitud rígida.
c) El dios Hefesto es exclusivamente hijo mío. VERDADERO.
d) Sé que el héroe Perseo, que mató a la Medusa, es hijo Crisoelefantina era un nombre cariñoso que daba Zeus
de Zeus. a sus amantes mortales.
FALSO.
e) Puse a Io, convertida en ternera, bajo la custodia
de Argos. En Roma solo se usaron los órdenes toscano y compuesto.
FALSO.
f) Convertí en osa a la ninfa Calisto.
La arquitectura romana se caracterizaba por el uso del arco
g) Perseguí a Helena, la mujer más bella del mundo. y la bóveda.
h) Sufrí mil veces la infidelidad de mi marido Zeus. VERDADERO.
Las cimbras eran un elemento decorativo.
23 Respuesta libre. FALSO.
Una escultura de bulto redondo es lo mismo que un relieve.
Pág. 132 FALSO.
La escultura de la época helenística se caracterizaba
Actividades finales
por su realismo.
24   1. Las columnas se apoyaban en un podium o pedestal. VERDADERO.
ROMA. Los escultores romanos solían representar a los
  2. Idearon un canon o medida perfecta para el cuerpo emperadores desnudos, retratando su anatomía
humano. con gran realismo.
GRECIA. FALSO.

  3. Las esculturas se utilizaban como propaganda política.


ROMA. Pág. 133
  4. Triunfó el relieve histórico-conmemorativo.
ROMA 27

  5. El templo tenía tres partes bien diferenciadas.


GRECIA.
  6. Un capitel que incluía elementos del orden jónico
y del corintio.
ROMA.
  7. Con pequeñas teselas se formaba un mosaico figurativo.
ROMA.
  8. El primero y más sencillo de los órdenes arquitectónicos.
GRECIA.
  9. El conjunto escultórico del Laocoonte muestra un mayor dístilo tetrástilo
dramatismo frente a la serenidad clásica.
GRECIA.
10. Utilizaron la cúpula o bóveda circular como sistema
de techado.
ROMA.

25 De forma triangular colocado en la parte superior: Frontón.


Parte superior de la columna: Capitel.
Cuerpo de la columna que puede tener aristas: Fuste.
Elemento estrecho colocado entre el frontón y el friso:
Cornisa.
Construcción horizontal sostenida directamente
por las columnas: Arquitrabe. hexástilo octástilo

DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L. 207
8 SOLUCIONARIO DEL LIBRO DEL ALUMNO

28 1. Es importante que sea versado en historia para poder • Trata de averiguar dónde está Ampurias y escribe
representar obras que se relacionen con asuntos brevemente acerca de su origen. Se encuentra
que todos conozcan por ser parte del pasado común. en la provincia de Gerona, y corresponde a un antiguo
asentamiento griego llamado Emporion para comerciar
2. En Asia Menor. con los habitantes de la zona.
3. Por haberse aliado con los persas, traicionando la causa
griega. 31 Respuesta libre.
4. A las guerras médicas.
32 Respuesta libre.
29 ECLÉCTICO: que recibe influencias de otros tipos de arte.
No original.
Pág. 134
KORAI: escultura arcaica de una sacerdotisa.
OPISTÓDOMOS: sala de ofrendas en la parte posterior Saber hacer
de un templo griego. 33 La imagen superior es de un templo griego y la inferior
THÓLOS: templo circular o monóptero. de un templo romano.
CIMBRA: estructura de madera para la construcción Tienen en común la forma rectangular, el tejado a doble
de una bóveda. vertiente, el frontón triangular y los órdenes arquitectónicos.
PSEUDOPERÍPTERO: imitación del períptero en los templos La diferencia es que el templo griego se apoya en un
romanos. estereóbato o escalinata y el romano se eleva sobre
CRISOELEFANTINA: estatua de oro y marfil. un podium y solo tiene escalinata en la parte delantera.

PRONAOS: vestíbulo en el templo griego. Además, en el templo romano, al contrario que en el griego,
las columnas que rodean el edificio están adheridas al muro,
30 • Técnica de composición del mosaico. Una forma especial como una imitación, excepto las del pórtico de entrada.
de arte pictórico en Roma fue el mosaico.
Se trataba de formar escenas, a veces muy complejas,
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con la ayuda de pequeñas piezas coloreadas llamadas
teselas. 34 Resolvieron tomar como medida la huella del pie de un
Cada una de esas piezas tenía una forma cuadrada hombre y la aplicaron en el sentido de altura, y habiendo
y no medía más de un centímetro de lado. descubierto que el pie era la sexta parte del cuerpo,
Su combinación daba lugar a la formación de figuras transfirieron esta relación a la columna.
geométricas o humanas que solían utilizarse como 35 Para el orden jónico hicieron el diámetro de la columna igual
pavimento en las casas romanas más acomodadas.
a la octava parte de su altura, con el fin de darle un aire más
• Color. Tiende a la monocromía: marrón, amarillo. esbelto que en el dórico.

• Tema. Ifigenia era una hija de Agamenón que había estado 36 La basa, hecha a manera de calzado; volutas a una y otra
a punto de ser sacrificada para obtener buenos vientos parte del capitel, queriendo imitar el cabello que cae en
para que la flota griega partiera hacia Troya, ya que la diosa bucles a derecha e izquierda como cabellos arreglados sobre
Artemisa estaba encolerizada. la frente. Además, estrías a lo largo del fuste de la columna,
En el último momento fue salvada del sacrificio. a imitación de los pliegues de la túnica.

La tradición dice que después Ifigenia se instaló en Táuride 37 En cuanto al tercer género de columnas, llamado corintio,
al servicio de la diosa Artemisa con la misión de sacrificar representa la delicadeza de una doncella, cuyo talle,
a los extranjeros que naufragaran y llegaran a esas costas. por su edad, es más fino.
Sin embargo, el día en que reconoció entre unos náufragos Según la leyenda, una doncella de Corinto, apenas núbil,
a su hermano Orestes huyó con él de nuevo a Grecia. enfermó y murió; su nodriza fue a poner sobre su tumba,
En el mosaico se ve a Ifigenia sobre un altar de piedra. en un canastillo, algunos de los objetos que a la muchacha
más habían agradado en vida, y para que pudieran
Otras figuras a su alrededor la acompañan con tristeza, conservarse a la intemperie más tiempo sin estropearse,
entre ellos Agamenón. tapó la cesta con un ladrillo.
En la parte superior derecha se ve un ciervo junto Por una casualidad vino a quedar el canastillo sobre la raíz
a la diosa Artemisa, que finalmente se considerará de una planta de acanto.
satisfecha sin el sacrificio.
Oprimida luego por el peso del canastillo, esta raíz de acanto
• Función del mosaico en el arte romano. Pavimento. que estaba en medio comenzó en la primavera a echar tallos
Suelo. y hojas, que fueron creciendo a los lados de la cesta.

208 DÍA A DÍA EN EL AULA CULTURA CLÁSICA ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.
38 A Apolo. 41 Volutas.

39 En proporción, equivale a la medida del pie de un hombre. 42 Como una representación del calzado.

40 Las vestiduras de una mujer.

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INTRODUCCIÓN Y RECURSOS

CIUDADES ANTIGUAS Y MODERNAS

PRESENTACIÓN

La unidad 9 plantea el tema del urbanismo en la Antigüedad, el surgimiento de los modelos


urbanos de los que todavía somos deudores. El plano hipodámico se ha convertido en