Ken Jutsu dentro de las escuelas

Bujinkan Budo
.
De acuerdo con la “Bugei Ryuha Daijiten” (Registro Oficial de Escuelas de Artes Marciales Japonesas)
Hatsumi Sensei es el Sôke (heredero) de las nueve antiguas Tradiciones (Kobudo Ryuha) que
componen la Bujinkan Dojo, transmitidas por su maestro O-Sensei Takamatsu. Se incluyen a
continuación las enseñanzas específicas de sable (Ken Jutsu) más significativas dentro de todas ellas.

Las técnicas de sable de las escuelas pertenecientes a la Bujinkan, están reconocidas en su conjunto
por la Zen Nippon To Do Renmei (Asociación Japonesa de Sable Tradicional).

TOGAKURE RYU NINPO

– Uso específico del sable (Shinobi Katana)y del Sageo: NINPO BIKEN.

– Defensas contra ataques de sable utilizando Shukko (garras metálicas): TAI JUTSU UKEMI GATA.

– Técnicas de lanzamiento del sable contra el adversario: ITTO NAGE.

– Combate con sable contra varios adversarios:

SUTEMI – KIRI KAESHI – FUTARI DORI – SAN NIN DORI

– Percepción sobre un ataque de sable:

SAKKI JUTSU – CHUGAERI – YOKO GAESHI – TOBI GAESHI.

– Técnicas desarmado contra ataques de sable:

SANTO TONKO NO KATA – MUTO DORI GATA

KUKISHIN RYU HAPPO BIKEN

– Escuela de sable relacionada con la Itto Ryu (de Itto Ittosai), con la Kurama Ryu, y con la Eishin Ryu.

– Sistemas de combate con armadura: YOROI KUMI TACHI (KATCHU KUMI TACHI).

– Uso de varios tipos de sable: Tachi, Nodachi (Odachi), Katana, Shoto.

– Formas secretas de sable: SHINMYOUKEN HIJUTSU. Aplicación del principio: KASUMI NO KEN.

– Estudio del HAPPO HIKEN JUTSU a través de las técnicas de: Kenpo (Ken Jutsu) – Kodachi Jutsu – Jutte
Jutsu.

– Técnicas fundamentales de combate con sable: HAPPO BIKEN NO KATA (BIKEN NO HO).

SHINDEN FUDO RYU DAKENTAI JUTSU

– Toda Shinryuken Masamitsu (abuelo e instructor de O-Sensei Takamatsu) fue instructor de sable del
Shogun Tokugawa.
 – Especialidad en sable más largo de lo habitual (Nodachi ó Odachi).

– Las formas de Iai Nuki de esta escuela fueron unas de las precursoras del Iaido actual.

– Aplicaciones de combate con armadura: YOROI KUMI UCHI.

TAKAGI YOSHIN RYU JU TAI JUTSU

– Especializada en técnicas de Escolta: SHINPEN KEIGO.

– Aplicaciones de combate con armadura: YOROI KUMI UCHI.

– Técnicas desarmado contra ataques de sable:

MUTO DORI GATA – SHIRABE GATA – MOGURI GATA.

– Técnicas con dos sables: DAISHO SABAKI GATA.

KOTO RYU KOPPO JUTSU

– Te no Uchi (formas de sujección del sable) y de Kamae no habituales (desconcertantes): HIKEN

JUTSU.

– Técnicas con sable derivadas del HEKITO NO GATA.

GYOKKO RYU KOSHI JUTSU

– Técnicas desarmado contra ataques de sable largo:

SHINKEN TAIHEN KIHON (MUTO DORI GATA) – GE RYAKU NO MAKI.

– Técnicas desarmado contra ataques de sable corto (Kodachi): CHU RYAKU NO MAKI.

KEN JUTSU – BUJINKAN BUDO – PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA TECNICA

KAMAE

Es la posición de asentamiento del cuerpo basada en la estabilidad y capacidad de reacción

(movilidad). El kamae implica tanto un balance exterior adecuado como una actitud interna capaz
de originar la respuesta rápida y adecuada a la situación concreta de combate.

Diversas formas de Kamae:

 SEIGAN : punta del sable dirigida a la cara (ojos) del adversario

 CHUDAN : guardia situada en un nivel medio del cuerpo.

 GEDAN : guardia situada en la zona inferior.

 JODAN : guardia de cobertura superior, por encima de la cabeza

 HASSO / TENCHI : sable en vertical con el Tsuba a nivel de la cara.

 WAKI / RYU SUI : sable dirigido hacia atrás con el Tsuba en la cadera
 KONGO : guardia centrada a nivel del pecho. Sable vertical.

 SONKYO / HAN SONKYO : Guardias con las piernas flexionadas.

ARUKI WAZA

También denominado Shintai. Corresponde a las formas de avance o movimientos de los pies.
Normalmente (en la época moderna*) el desplazamiento básico se realiza deslizando los pies
suavemente sobre la superficie del suelo sin levantarlos de manera apreciable.

Dentro de la esgrima con sable existen numerosas variantes del mismo:

 AYUMI ASHI: forma de andar normal, cruzando un pie por delante del otro para avanzar.

 OKURI ASHI: El pie adelantado avanza y el atrasado recupera la distancia.

 TSURI ASHI: el pie atrasado se desliza hasta colocarse al nivel del adelantado. El adelantado entonces
avanza para recuperar la distancia original.

 HIRAKI ASHI: desplazamiento lateral de un pie hacia ese mismo lado, seguido por el otro pie.

 TOBI ASHI / TOBI KONDE: Desplazamiento en salto.

 FUMIKOMI: Saltar con el pie adelantado golpeando el suelo con fuerza, dejando que la inercia mueva el
cuerpo hacia delante con ímpetu.

 YOKO ARUKI: Paso cruzado de un pie por delante o detrás del otro, moviéndose lateralmente.

*apreciación personal por Dani Esteban: cito aquí lo de “época moderna” al considerar que estas
formas de aruki deslizando los pies suavemente fueron adoptadas por las diferentes escuelas en los
años (siglos) posteriores a las épocas de guerra, una vez que las escuelas ya se practicaban en dojos,
con los practicantes calzados con tabis de interior, y no había batallas en campo abierto. En combate
en campo abierto, en época de guerra, hemos de tener en cuenta que las formas de caminar debieron
ser más parecidas a lo que podemos llamar la forma normal y natural de caminar hoy día, debido
como es fácil de imaginar tanto al calzado usado por los guerreros de la época, como a la naturaleza
propia de los terrenos, lo que hubiera hecho prácticamente imposible combatir con dichos métodos
de desplazamiento.

MA AI

Corresponde al concepto de distancia dentro de las Artes Marciales (Budo) y está relacionado
directamente con otros dos importantes factores:

 DO AI: Angulación del cuerpo durante el ataque o la defensa.

 DE AI: Es la oportunidad para el movimiento, conocida también modernamente como Timming.

Las distancias en las técnicas de sable se relacionan normalmente con la posición de las hojas de
ambos contendientes:

 CHIKA MA: El contacto se produce en la parte media de ambos sables

 MA: Los sables pueden estar cruzados a unos 10 cm. de la punta (Kisaki).

 TO MA: Es la distancia larga en la que no existe ninguna posibilidad de contacto entre los dos sables.
Los dos adversarios están separados a varios pasos de distancia.

 TSUBA ZERIAI / JUJI KEN: Distancia en la que los dos Tsuba se encuentran en contacto.
 En la Escuela Bujinkan se utiliza también el término Kukan para describir el espacio entre los
contendientes. Allí donde se producen todas las acciones y donde se crean también las oportunidades.

SEME

Es la posición del cuerpo y actitud interior en la que se intenta utilizar el sable para amenazar al
adversario. Normalmente se apunta a la garganta de Uke para lograr una apertura que permita
avanzar y atacar a la vez, sin quedar al descubierto.

KU NO GIRI

Este término define las nueve direcciones básicas de ataque en Ken Jutsu:

1 Vertical Descendente

2 Vertical Ascendente

3 Horizontal Derecha

4 Horizontal Izquierda

5 Diagonal descendente hacia la derecha

6 Diagonal descendente hacia la izquierda

7 Diagonal ascendente hacia la derecha

8 Diagonal ascendente hacia la izquierda

9 Directo en la línea frontal.

En algunas otras Artes Marciales como el Kendo por ejemplo, estas direcciones se denominan SUJI, y
se limitan a cinco en función del menor número de objetivos de ataque permitidos.

KI KEN TAI ICHI JO

Es el término más característico de la esgrima japonesa y hace mención a la sincronización relativa a

los factores más importantes que concurren en el momento de un ataque. La aplicación de todos ellos
debe coincidir en tiempo y espacio:

 KI: La energía interna del ser humano.

 KEN: El arma. En este caso es el sable Katana.

 TAI: El cuerpo como elemento físico de apoyo dentro de la acción.

 ICHI: Como uno sólo. Actuando de forma unificada.

KEN SEN

La punta del sable (Kisaki) y la zona cortante (Monouchi) se emplean continuamente en combate de
manera activa para percibir las intenciones de Uke y tratar de crear aperturas. El Kensen es la actitud
correcta de sable y el cuerpo en alerta y disponibilidad continua.En la punta del sable se centra toda la
atención, para poder captar desde allí las variantes que puedan afectar al combate.

TE NO UCHI
 Es la manera de sujetar el sable con las manos. En japonés se emplea un término (Nigiri Tamago) para
definir un agarre firme pero sin crispación, como si sujetáramos un huevo entre las manos.
Igualmente se dice que con un agarre correcto del sable se podría mantener en equilibrio un huevo
colocado en vertical sobre la inserción entre los dedos índice y pulgar.

En función de que el agarre se realice con la punta del sable hacia delante o hacia atrás, puede
denominarse:

 HONTE (Agarre fundamental)

 GYAKUTE (Agarre contrario o inverso)

KI MUSUBI

Es el principio que permite armonizar y sintonizar nuestras acciones con las del adversario. Musubi
significa “atadura o lazo”, por lo tanto se refiere fundamentalmente a la conexión interna que
debemos desarrollar para percibir las acciones de Uke en función de las fases previas a sus
movimientos definitivos y para crear las respuestas adecuadas a cada uno de ellos. Esta conexión
afecta a la dirección, ritmo y velocidad de las técnicas puestas en juego entre los contendientes. Este
desarrollo permite no anticiparse en los movimientos defensivos, procurando actuar siempre en el
último momento para evitar así que su sable nos siga.

TIPOS DE REACCION

Se pueden diferenciar varios tipos de respuesta frente a los ataques de nuestro adversario:

 GO NO SEN: Ante una acción ofensiva, bloqueamos el movimiento y realizamos después un

contraataque.

 TAI NO SEN: Actuamos simultáneamente a su movimiento de ataque, realizando una maniobra

defensiva y el contraataque con gran rapidez.

 SEN NO SEN: Es nuestra acción en anticipación. Percibimos su ataque incluso antes de que comience a
realizarse y efectuamos entonces una acción explosiva de ataque.

KOKYU

La forma en que se manifiesta nuestra respiración, tanto en intensidad como en ritmo, influye
decisivamente en la eficacia de los movimientos (ataques y defensas). Es necesario desarrollar un
ritmo respiratorio capaz de armonizar con el del combate. Las acciones decisivas se realizan siempre
en espiración. Los momentos de preparación coinciden siempre con la fase de inspiración. En ella
también se es más vulnerable. La respiración en su conjunto se debe intentar hacer poco evidente al
adversario para así evitar manifestar las fases de debilidad. Por la misma razón siempre se debe estar
atento al ritmo respiratorio del adversario para atacar en los momentos en que se encuentra
inspirando.

ZANSHIN

Corresponde a un estado de alerta global en el que, sin crispación, se manifiesta una atención activa
sobre cualquier aspecto circunstancial que pueda hacerse patente a nuestro alrededor y que tenga una
influencia, posiblemente agresiva, en el desarrollo del combate. Es la concentración máxima en el aquí
y ahora.

FUDOSHIN
También asimilado al término Muga-Mushin. Es el espíritu inalterable. La mente libre de todo apego,
temor o pensamiento. Es el estado mental ideal para el guerrero.

KIME

Corresponde al instante de concentración final que produce la eficacia decisiva en cada movimiento.
Se manifiesta por tanto en el último momento de la aplicación de cada técnica. Sin embargo incluye
también todos los aspectos energéticos que rodean ese instante, es decir: el espíritu de autoconfianza
y la decisión efectiva en cada técnica.

RITSUDO

Es el ritmo del combate que afecta al intercambio de técnicas entre los contendientes. Define uno de
los aspectos más importantes para la eficacia en una confrontación. En Iai-do por ejemplo, se conoce
como Hyoshi el ritmo de ejecución de los diferentes movimientos dentro del Kata, a través del cual se
manifiesta el “combate” visualizado que el practicante desarrolla en cada momento del mismo.

METSUKE

Este término define el control visual que se desarrolla durante la lucha. También se conoce como
TCHAKUGAN y consiste en no fijar la mirada exclusivamente en un punto de la anatomía del
adversario, desarrollando así una percepción global del mismo. En ocasiones se aconseja controlar la
mirada del oponente para percibir sus intenciones. Pero se ha demostrado más eficaz mantener
siempre bajo control el triángulo formado por la cabeza y los hombros del contendiente.