Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
TEMAS
TALLER REFUERZO
Lectura Crítica
GRADO ONCE
AÑO 2019
APRECIADO ESTUDIANTE.
A continuación va a encontrar tres textos que hacen parte del material utilizado en las pruebas saber años
anteriores los cuales requieren un nivel de comprensión importante para poderlos desarrollar de manera acertada
con un total de 17 preguntas.
Una última lectura al final aborda el tema de “el aburrimiento en los adolescentes” y la respuesta que allí se pide
es abierta. (Puede responderla en la parte de debajo de la hoja).
Este taller se desarrollará en clase, es importante que cada estudiante tenga las actividades en el aula.
A mucha gente le gusta ver en los cuadros lo que también le gustaría ver en la realidad. Se trata de una preferencia
perfectamente comprensible. A todos nos atrae lo bello en la naturaleza y agradecemos a los artistas que lo recojan
en sus obras. Esos mismos artistas no nos censurarían por nuestros gustos. Cuando el gran artista flamenco Rubens
dibujó a su hijo, estaba orgulloso de sus agradables facciones y deseaba que también nosotros admiráramos al
pequeño. Pero esta inclinación a los temas bonitos y atractivos puede convertirse en nociva si nos conduce a
rechazar obras que representan asuntos menos agradables. El gran pintor alemán Alberto Durero seguramente
dibujó a su madre con tanta devoción y cariño como Rubens a su hijo. Su verista estudio de la vejez y la decrepitud
puede producirnos tan viva impresión que nos haga apartar los ojos de él y, sin embargo, si reaccionamos contra
esta primera aversión, quedaremos recompensados con creces, pues el dibujo de Durero, en su tremenda
sinceridad, es una gran obra. En efecto, de pronto descubrimos que la hermosura de un cuadro no reside realmente
en la belleza de su tema. No sé si los golfillos que el pintor español Murillo se complacía en pintar eran
estrictamente bellos o no, pero tal como fueron pintados por él, poseen desde luego gran encanto. Tomado de:
Gombrich, E. H. (2003). La historia del arte. Madrid: Random House Mondado
3. ¿Cuál de los siguientes títulos sería el más adecuado para el texto anterior?
A. En defensa del mal gusto en el arte.
B. El arte como modelo de la realidad.
C. La representación de la belleza en el arte.
D. Rubens, Durero y Murillo: el arte de la pintura
LA REPUBLICA DE PLATÓN
Nadie es justo por voluntad sino porque no tiene el poder de cometer injusticias. Esto lo percibiremos mejor si
nos imaginamos las cosas del siguiente modo: demos tanto al justo como al injusto el poder de hacer lo que cada
uno de ellos quiere, y a continuación sigámoslos para observar hasta dónde lo lleva a cada uno el deseo.
Entonces sorprenderemos al justo tomando el mismo camino que el injusto, siguiendo sus propios intereses, lo
que toda criatura persigue por naturaleza como un bien, pero que la fuerza de la ley obliga a seguir el camino del
respeto por la igualdad.
El poder del que hablo sería efectivo al máximo si aquellos hombres adquirieran una fuerza tal como la que se
dice que cierta vez tuvo Giges, el antepasado del lidio. Giges era un pastor que servía al entonces rey de Lidia. Un
día sobrevino una gran tormenta y un terremoto que rasgó la tierra y produjo un abismo en el lugar en que
Giges llevaba el ganado a pastorear. Asombrado al ver esto, descendió al abismo y halló, entre otras maravillas
que narran los mitos, un caballo de bronce, hueco y con ventanillas, a través de las cuales divisó adentro un
cadáver de tamaño más grande que el de un hombre, según parecía, y que no tenía nada excepto un anillo de
oro en la mano. Giges le quitó el anillo y salió del abismo. Ahora bien, los pastores hacían su reunión habitual
para dar al rey el informe mensual concerniente a la hacienda, cuando llegó Giges llevando el anillo. Tras
sentarse entre los demás, casualmente volvió el engaste del anillo hacia el interior de su mano. Al suceder esto
se tornó invisible para los que estaban sentados allí, quienes se pusieron a hablar de él como si se hubiera ido.
Giges se asombró, y luego, examinando el anillo, dio vuelta al engaste hacia afuera y tornó a hacerse visible. Al
advertirlo, experimentó con el anillo para ver si tenía tal propiedad, y comprobó que así era: cuando giraba el
engaste hacia adentro, su dueño se hacía invisible, y cuando lo giraba hacia afuera, se hacía visible. En cuanto se
hubo cerciorado de ello, maquinó el modo de formar parte de los que fueron a la residencia del rey como
informantes y, una vez allí, sedujo a la reina y con ayuda de ella mató al rey y se apoderó del reino. Por
consiguiente, si hubiese dos anillos como el de Giges y se diera uno a un hombre justo y otro a uno injusto,
ninguno perseveraría en la justicia ni soportaría abstenerse de bienes ajenos, cuando podría tanto apoderarse
impunemente de lo que quisiera del mercado, como, al entrar en las casas, acostarse con la mujer que prefiriera,
y tanto matar a unos como librar de las cadenas a otros, según su voluntad, y hacer todo como si fuera igual a un
dios entre los hombres. En esto, el hombre justo no haría nada diferente del injusto, sino que ambos marcharían
por el mismo camino. E incluso se diría que esto es una importante prueba de que nadie es justo si no es forzado
a serlo, por no considerarse a la justicia como un bien individual, ya que allí donde cada uno se cree capaz de
cometer injusticias, las comete. En efecto, todo hombre piensa que la injusticia le brinda más ventajas
individuales que la justicia, y está en lo cierto, si habla de acuerdo con esta teoría.
Tomado de: Platón IV, D. (1986). República, Traducción y notas de C. Eggers Lan, Madrid, Gredos. Co
4. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contradice las ideas que presenta el autor?
A. Algunas personas actúan justamente a pesar de poder actuar de manera injusta.
B. La injusticia, contrariamente a la justicia, es natural en el ser humano.
C. Actuar con justicia brinda menos ventajas que hacerlo con injusticia.
D. La injusticia, contrariamente a la justicia, se comete voluntariamente.
5. De los siguientes enunciados, ¿cuál presenta un supuesto subyacente a la afirmación “Todo hombre
piensa que la injusticia le brinda más ventajas individuales que la justicia, y está en lo cierto, ¿si habla de
acuerdo con esta teoría”?
6. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones constituye una razón a favor de la tesis principal del texto
anterior, a saber, que cuando alguien actúa justamente lo hace por obligación y no voluntariamente?
A. La gente se ve obligada a actuar justamente.
B. Solo la igualdad garantiza el respeto por la ley.
C. La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.
D. Siempre que una persona cuente con la libertad para cometer injusticias lo hará
7. Cuál de las siguientes afirmaciones sintetiza adecuadamente las ideas contenidas en el primer
párrafo?
A. El que alguien sea justo es un deber que se deriva de la conciencia moral que tienen todos los hombres.
B. El que alguien sea justo resulta de una imposición, pues toda persona sin las restricciones y exigencias de la
ley buscará satisfacer sus deseos.
C. La justicia es una ilusión, ya que lo natural es que una persona busque cumplir sus deseos y alcanzar sus
intereses, sin reparar en la igualdad que exige la ley.
D. La justicia es un ideal inalcanzable, ya que toda persona, por más justa que aparente ser, tiene intereses
propios que pueden llevarla a cometer injusticias
8. Dada la estructura del texto anterior, ¿qué propósito general tiene el autor al introducir el relato
sobre el anillo de Giges, y cómo lo alcanza?
A. Promover en la audiencia la idea de que es más ventajoso seguir el camino de la injusticia. El caso de Giges
muestra cómo obtuvo beneficios gracias al comportamiento injusto que le posibilitó el anillo.
B. Convencer a la audiencia de que todo hombre cometerá injusticias cuando tenga la oportunidad. Así lo hizo
Giges una vez descubrió el poder que le otorgaba el anillo.
C. Reforzar en la audiencia la idea de que todos cometemos injusticias. El caso de Giges ilustra cómo las
personas aparentemente justas en realidad cometen grandes injusticias.
D. Persuadir a la audiencia de que actuar justamente requiere mucha fuerza de voluntad. En el caso de Giges, la
tentación derivada del poder del anillo doblegó su voluntad.
LIOS DE FAMILIAS
En nuestra sociedad, se tiende a pensar que el matrimonio, la base de la familia, se sostiene si hay confianza
mutua y buena comunicación, así como si ambos miembros de la pareja trabajan unidos para resolver los
conflictos y pasan tiempo juntos. En resumen, su piedra angular es un amor maduro y sincero. No obstante, la
idea de que este deba ser la razón última del enlace es bastante reciente: aparece en el siglo XVIII y se afianza en
el XIX, con el movimiento romántico. Hasta entonces, el matrimonio era ante todo una institución económica y
política demasiado trascendente como para dejarla en manos de los dos individuos implicados. En general,
resultaba inconcebible que semejante acuerdo se basara en algo tan irracional como el enamoramiento. De
hecho, no se inventó ni para que los hombres protegieran a las mujeres ni para que las explotaran. Se trataba de
una alianza entre grupos que iba más allá de los familiares más cercanos o incluso los pequeños grupos. Para las
élites, era una manera excelente de consolidar la riqueza, fusionar recursos y forjar uniones políticas. Desde la
Edad Media, la dote de boda de la mujer constituía el mayor ingreso de dinero, bienes o tierras que un hombre
iba a recibir en toda su vida. Para los más pobres, también suponía una transacción económica que debía ser
beneficiosa para la familia. Así, se solía casar al hijo con la hija de quien tenía un campo colindante. El
matrimonio se convirtió en la estructura que garantizaba la supervivencia de la familia extendida, que incluye
abuelos, hermanos, sobrinos… Al contrario de lo que solemos creer, la imagen del marido trabajando fuera de la
casa y la mujer haciéndose cargo de la misma es un producto reciente, de los años 50. Hasta entonces, la familia
no se sostenía con un único proveedor, sino que todos sus integrantes contribuían al único negocio de la que
esta dependía.
Que el matrimonio no se basara en el amor no quiere decir que las personas no se enamoraran. Sin embargo, en
algunas culturas se trata de algo incompatible con el matrimonio. En la China tradicional, por ejemplo, una
atracción excesiva entre los esposos era tenida como una amenaza al respeto y solidaridad debida a la familia. Es
más, en tal ambiente, la palabra amor solo se aplicaba para describir las relaciones ilícitas. Fue en la década de
1920 cuando se inventó un término para designar el cariño entre cónyuges. Una idea tan radicalmente nueva
exigía un vocabulario especial.
Aún hoy, muchas sociedades desaprueban la idea de que el amor sea el centro del matrimonio. Es el caso de los
fulbes africanos, del norte de Camerún. “Muchas de sus mujeres niegan vehementemente cualquier apego hacia
el marido”, asegura Helen A. Regis, del Departamento de Geografía y Antropología de la Universidad Estatal de
Luisiana. Otras, en cambio, aprueban el amor entre esposos, pero nunca antes de que el matrimonio haya
cumplido su objetivo primordial.
Adaptado de: Sabadell, Miguel Ángel (2013). “Líos de familias”. En: Muy Interesante, No. 384,
10. La función del conector “sin embargo” del penúltimo párrafo es:
A. introducir un nuevo tema de reflexión.
B. negar información suministrada previamente.
C. agregar nuevos detalles acerca de lo dicho anteriormente.
D. contrastar la información anterior sin llegar a invalidarla.
11. La palabra “dote” del segundo párrafo puede remplazarse, sin que la frase pierda su significado, por:
A. ahorros de la futura esposa
B. dinero de los familiares
C. aporte patrimonial
D. ceremonia matrimonial
13. ¿Cuál de los siguientes enunciados apoya la idea de que el amor maduro y sincero no siempre ha sido
considerado como la base de la familia?
A. En los años 50 se produjo una marcada distinción entre los roles masculino y femenino en la familia.
B. La idea del amor como la razón que ha de llevar al matrimonio surgió con el movimiento romántico en el siglo
XVIII.
C. Ambos miembros de la pareja deben poner mucho empeño para que el matrimonio se sostenga.
D. El matrimonio se consolidó en el siglo XIX como la principal forma de institucionalización del amor conyugal.
14. Cuál de los siguientes ejemplos ilustra la idea de la familia como una institución política y
económica?
A. En la Edad Media la mujer aportaba una dote en el momento de casarse.
B. Entre los fulbes africanos es común que las mujeres nieguen amar a sus maridos.
C. En los siglos XVIII y XIX cambió la idea sobre cuál es la base que sostiene la familia.
D. En la sociedad china solo hasta la dé- cada de 1920 se acuñó un término para designar el cariño entre
esposos.
15. ¿Qué implicación sobre el matrimonio entre los fulbes africanos puede derivarse a partir de lo
dicho por el autor?
A. Que en esa comunidad no sucede que haya amor entre esposos.
B. Que en esa comunidad el amor no es una condición necesaria para el matrimonio.
C. Que las mujeres de esa comunidad sienten temor a enamorarse de sus esposos.
D. Que las mujeres de esa comunidad no ven su amor correspondido por sus esposos.
16. De acuerdo con el texto, ¿qué se puede concluir acerca del matrimonio?
A. Que es una institución que tiene únicamente propósitos económicos y políticos.
B. Que es la base de la familia en culturas tan diversas y complejas como las nuestras.
C. Que es una institución que varía dependiendo del contexto histórico y social.
D. Que es un pacto entre dos individuos que debe basarse en el amor y la confianza.
17. De acuerdo con el texto, ¿qué se puede concluir acerca del matrimonio?
A. Que es una institución que tiene únicamente propósitos económicos y políticos.
B. Que es la base de la familia en culturas tan diversas y complejas como las nuestras.
C. Que es una institución que varía dependiendo del contexto histórico y social.
D. Que es un pacto entre dos individuos que debe basarse en el amor y la confianza.
PREGUNTA ABIERTA
Conteste la siguiente pregunta al final del texto, , con letra clara y sin salirse del recuadro.
EL ABURRIMIENTO: fenómeno social en los jóvenes del siglo XXI Es un hecho constatable que una parte
importante de nuestros jóvenes postmodernos se aburre, y que esto los lleva a huir como locos de ese estado
por medio de conductas adictivas como el consumo de estupefacientes, el shopping compulsivo y las adicciones
internautas. Una sociedad donde los jóvenes se aburren porque no se ha sabido presentar de modo atractivo e
inteligente una oferta que dé respuesta a sus inquietudes, huele a fracaso institucional. Nos urge elaborar un
análisis crítico que identifique las causas de ese problema. Propongo una primera mirada: nuestros jóvenes
crecen dirigidos por un programa asfixiante de recursos técnicos exteriores que busca hacerlos competitivos en
el mercado laboral: varios idiomas, academias de música, ofimática y cibernética, etc. Al mismo tiempo se les
instruye en la cultura de lo lúdico: televisión, PlayStation, Wii, iPad, redes sociales, etc. Nuestros niños viajan
hacia la adolescencia con el sobrepeso de una mochila exterior bien equipada y repleta, pero con la mochila
interior estrictamente vacía. Sería una solución valiente y ardua promover una cultura de la interioridad que le
permita al joven sustraerse para estar a solas con él mismo. Adaptado de: García Sánchez, Emilio. (06 de agosto
2012). “El aburrimiento:
Fenómeno social en los jóvenes el siglo XXI”. En: Revista Semana Bogotá: Publicaciones Semana.
En el texto, el autor sostiene que los jóvenes del siglo XXI se aburren, y presenta algunos ejemplos de las
consecuencias que suele traer ese aburrimiento. Escriba dos de esos ejemplos.
Esta actividad de evaluará de forma individual en clase, cada identificación de clave debe estar sustentada con la
explicación de la relación semántica (sentido).
1. PREOCUPACIÓN : INSOMNIO :: 7. HÉROE : HOMENAJE ::
A) debilidad : anemia A) soldado : galardón
B) soledad : rencor B) maestro : pleitesía
C) licor : embriaguez C) líder : ovación
D) ira : ofuscación D) triunfador : congratulación
E) golpe : amnesia E) luchador : título
10.PESCADOR : MAR ::
4. TESTAFERRO : NEGOCIO :: A) cazador : bosque
A) homicida : vida B) detective : suburbio
B) suplantador : examen C) vendedor : tienda
C) traidor : confianza D) sembrador : campo
D) usurpador : propiedad E) ganadero : hacienda
E) falsificador : documento
11.INTELIGIBLE : TEXTO ::
5. ASCETA : PERFECCIÓN A) inefable : palabra
A) hedonista : placer B) inenarrable : suceso
B) místico : creencia C) asible : objeto
C) hereje : rebeldía D) legible : escritura
D) cismático : separación : críptico
E) competidor : triunfo E) descifrable
12.NOVICIO : RELIGIÓN ::
6. IMPRENTA : ESCRITURA ::
A) discípulo : ciencia
A) fonografía : sonido
B) bisoño : milicia
B) fotografía : retrato
C) flamante : política
C) pintura : paisaje
D) principiante : economía
D) telescopio : distancia
E) empleado : administración
E) memoria : información
13
CEREBRO :HOMBRE : C) área : triángulo
A) perilla : reloj D) superficie : prisma
B) E) perímetro : círculo
: animal
instinto
C) raíz : planta 20. GESTACIÓN : MAMÍFERO ::
D) motor : maquina A) desarrollo : sociedad
E) agalla : pez B) germinación : vegetal
C) metamorfosis : larva
14. ALTURA : OXÍGENO :: D)incubación : ave
A) profundidad : presión E) mitosis : célula
B) latitud : temperatura
C) descanso : respiración 21 PRESENCIA : AUSENCIA ::
D) concentración : conocimiento A) cortesía : falsedad
E) ejercicio : capacidad B) secreto : mentira
C) existencia : esencia
15. TRACTOR : AVIÓN :: D) realidad : ficción
A) cohete : propulsor E) partida : retorno
B) avioneta : aeroplano
C) tortuga : águila 22. TRIÁNGULO : HEXÁGONO ::
D) tren : autobús A) curva : recta
E) submarino : velero B) círculo : esfera
C) cuadrado : octágono
D) isósceles : escaleno
16. ORIÓN : CONSTELACIÓN :: E) trío : cuarteto
A) socio : asociación
B) isla : archipiélago
C) hueso : osamenta 23. PIFIA : DESAVENENCIA ::
D) piara : manada A) ovación : triunfo
E) pino : pinar B) colaboración : amistad
C) condecoración : celebridad
D) aplauso : aprobación
17. ABDOMEN : ESTÓMAGO :: E) indiferencia : discordancia
A) pulmón : riñón
B) vehículo : motor 24. SUSTANTIVO : DESIGNACIÓN ::
C) tórax : laringe A) adjetivo : acción
D) cráneo : cerebro B) verbo : cualificación
E) memoria : inteligencia C) adverbio : equiparación
: sustitución
D) pronombre
18.PARTITURA : NOTA ::
A) estrofa : poema
B) discurso : palabra E) artículo : modificación
C) cantidad : número
D) historia : hecho 25. DESLEÍR : SAL ::
E) calendario : fecha A) limpiar : agua
B) navegar : barco
19. VOLUMEN : CUBO :: C) endulzar : azúcar
A) punto : línea D) derretir : cera
B) forma : cilindro E) ardor : fuego
TELLER REFUERZO GIMNASIO SANTA MARÍA DEL ALCÁZAR
Frases Incompletas
GRADO ON CEAÑO 2019
Esta actividad se calificará en clase, sebe presentarse e cuaderno y se corregirá de forma individual en el
tablero. Importante que cada estudiante tenga su marcador de tablero.
1. Las analogías en una prueba de aptitud requieren que el estudiante analice _____ las que son
de naturaleza_____ o paralela.
A. conveniencias – propio
B. relaciones – parecida
C. antecedentes – negativa
D. juicio - positiva
2. En la historia de la humanidad son ciertamente muy raros los casos en que una tradición se
Imponga sin _____ resistencias, ni haber tenido que______ una tradición.
A. mostrar – tumbar
B. encontrar – eliminar
C. hallar – negar
D. descontar – deponer
4. En las sociedades donde se considera el trabajo manual como símbolo de _____ muy rara vez
Le es posible a un trabajador romper las_____ que lo atan a su clase y poder alcanzar una alta
Posición política.
A. Valor – tradiciones
B. Democracia - Convenciones
C. Penalidad - situaciones
D. Inferioridad – cadenas
5. La cultura de un país no puede ser completa si faltan los medios de divulgar las_____; de aquí
La importancia que tuvo la instalación de la primera_____
A. necesidades –cámara
B. anomalías – radiodifusora
C. leyes – biblioteca
D ideas – imprenta
7. Las _____ que van acompañando algunos de los gráficos matemáticos que se plantean en este
Escrito, no están _____a escala.
A. fórmulas – escritas
B. nociones – fijadas
C. figuras – trazadas
D. explicaciones - sometidas
8. Como la mayoría de las ____ indígenas estaban relacionadas con la religión, casi todos los
acontecimientos de la vida diaria estaban precedidos de______ religiosas.
A. tribus – personas
B. actividades – adoraciones
C. cofradías – procedimientos
D. costumbres – ceremonias
10. La comida estaba tan_____ que tuve que pedir ______________para tolerarla
A. Picante – agua
B. Escasa – más
C. Sosa – dulce
D. poca – perdón
12. Mi amigo el _____ que_____ ateísmo en Europa; se pone a encender la remota fe de la infancia
A. minero – regaló
B. holgazán – renegó
C. tendero – enseñó
D. arquitecto - estudió
Esta actividad se debe desarrollar en el cuaderno, se revisará, socializará, corregirá y evaluará en clase de
forma individual, es necesario tener marcador de tablero.
1. Observa las siguientes secuencias y, de acuerdo con las propiedades que definen un texto, di cuáles de ellas
son textos y cuáles no. Justifica tu respuesta.
- ¡Fuego!
- ¿Me puedes dejar mil pesetas, por favor? Es que tengo que recoger unas fotos y me he dejado en casa la
cartera. Te las devuelvo mañana sin falta, ¿vale?
- Perro ladrador, poco mordedor.
- ANA. Me voy a tomar un café. Lo digo por si te vienes...
BEA. Es que me acabo de poner a trabajar ahora mismo... Casi mejor me quedo. Gracias.
B) Los volcanes y los terremotos son dos procesos geológicos que alteran la forma o aspecto de la tierra por
erosión.
Los volcanes están formados básicamente por chimeneas o fisuras en la corteza terrestre, a través de las
cuales es expulsado el magma, formado por lava, partículas sólidas y gases, a diferencia de los terremotos, que
son vibraciones producidas en la corteza terrestre.
Por otra parte, mientras los volcanes son producidos por la elevada temperatura que existe en el interior de
la tierra, los terremotos son causados por la ruptura de rocas de la corteza terrestre bajo determinadas
tensiones.
Asimismo, los volcanes permanecen durante mucho tiempo activos, a diferencia de los terremotos que
duran escaso tiempo; la sacudida principal suele durar unos segundos o unos pocos minutos.
C) Los turistas contienen la respiración cuando se encuentran ante la pirámide de Keops que se levanta al
sureste de El Cairo (Egipto).
Su estructura es gigantesca, tan alta como un edificio de 140 pisos y ocupa una superficie de casi 5 ha.
Está compuesta de millones de grandes bloques de piedra, de 2,5 toneladas de peso, que tuvieron que ser
cortados, desbastados, transportados y colocados en la estructura con gran precisión.
Los únicos medios mecánicos con los que contaban los constructores egipcios fueron la palanca y el rodillo,
pues todavía no conocían la polea.
4. Di qué propiedad no tienen estos no-textos. ¿Hay alguno que pudiera ser aceptable si definimos para él
una situación comunicativa concreta?
a) Camarero, póngame dos zapatos con mucha sal, por favor.
b) Juan salió a comprar el periódico y su madre lloró durante años.
c) Por quererte me duele hasta el corazón y el sombrero.
d) La castañera asa los corazones del invierno.
e) Encantado de conocerle. ¿Es usted siempre tan feo?
6. Precisa la unidad de sentido (tema), la intención comunicativa y el tipo de progresión temática de los tres
textos.
a) Pues, ¿sabes una cosa? Yo te quiero mucho más que ella. Y te querré siempre mucho más de lo que ella te
habría querido. Y te voy a poner muchos menos cuernos de los que te ponía ella. Y te voy a querer más de lo
que te ha querido nadie. Y más que he querido a nadie.
Fernando Fernán-Gómez, Viaje a ninguna parte.
b) Ártemis se identifica en Roma con la Diana itálica y latina. Aunque ciertas tradiciones hacen de ella la hija de
Démeter, suele ser considerada como la hermana gemela de Apolo, hija, como él, de Leto y Zeus.
Pierre Grimal, Diccionario de mitología griega y romana.
c) He aquí literalmente transcrita la pregunta que un interlocutor radiofónico lanzó hace poco, en una
entrevista, a un director de cine: “¿No crees que, a nivel de imagen, tu cine ha evolucionado de alguna manera
hasta centrarse como más autónomo semióticamente?”. Yo iba conduciendo cuando oí esto, y hube de orillar
mi coche y detenerme para cobrar aliento. Me pareció un milagro que todo siguiera en pie y que la gente
continuara yendo a sus asuntos como si aquel hecho no se hubiera producido.
Fernando Lázaro Carreter, El dardo en la palabra.
TALLER REFUERZO
FIGURAS LITERARIAS
GIMNASIO SANTA MARÍA DEL ALCÁZAR
GRADO ONCE
AÑO 2019
______________________________________ _______ _____________ ___________ MINUTOS
Esta actividad se realizará y evaluará en el salón de clase, es fundamental tener información sobre figuras
retóricas en el salón de clase.
m) Si volviera a nacer,
si empezara de nuevo…
TIPOLOGÍA TEXTUAL
1) 1. Di qué tipo de texto es cada uno de ellos y por qué (rasgos que lo justifiquen).
* Mi trabajo era múltiple. Vendía accesorios en el mostrador, atendía la caja, cotejaba cada factura con la
mercadería correspondiente y en los ratos libres, o en las horas extras, el gerente me llamaba para dictarme
cartas que yo tomaba taquigráficamente, Ocho o nueve horas a ese ritmo me dejaban aturdido y fatigado.
* Lo más importante del jardín del sol era el pozo. Tenía un brocal de piedra verde y un arco de hierro forjado
para la polea. La polea era de madera y chillaba como una golondrina. El cubo era también de madera, sujeto
por aros de hierro, como las cubas, y pesaba mucho. El pozo era muy hondo y tenía un agua muy clara.
Al cabo de dos meses de vivir en “La Isla de Cuba”, el antiguo dolor y la antigua ternura envenenada de rabia y
de remordimientos se mitigaban como la forma de un rostro que ya no es posible recordar, y por eso las
páginas de aquel cuaderno que encontró Minaya en el forro de una chaqueta lúgubre contenían, entreveradas
al relato atroz de la última noche que vivió Mariana y de la aparición de su cadáver en el palomar, anotaciones
menores, escritas en los márgenes o en el reverso de las hojas cuadriculadas, en las que la voz del narrador
hasta entonces entregado y apresado en la trama se desdoblaba como replegándose hacia una actitud de
testigo.
Antonio Muñoz Molina, Beatus ille.
Lady Sylvia tenía el pelo dorado como el boj; sus ojos de pantera hambrienta relucían con los destellos de la
calcopirita.
Ojos en los que oscilaba la llama indecisa de un deseo inconfesable, y que subyugaban y atraían como un
patíbulo; sus cambiantes de luz, ya roja, ya mercural, hacían pensar en las aguas quietas de los lagos, cuando la
luna pasea por ellas la primera ráfaga de su lívida linterna, escondiendo el légamos herbáceos que duerme en
el fondo.
Enrique Jardiel Poncela, Amor se escribe sin hache.
TALLER REFUERZO
SINTAXIS
GRADO ONCE
AÑO 2019
GIMNASIO SANTA MARÍA DEL ALCÁZAR
Esta actividad se realizará en clase, se evaluará de forma individual en el tablero, cada estudiante deberá tener
su propio marcador.
SINTAXIS
- 1. Analiza los siguientes sintagmas:
c) El largo de la falda
d) Lo de siempre
k) Demasiado deprisa
l) Asombrosamente capaz de todo
ll) De pronto*
- 2. Identifica los sujetos y los predicados de las siguientes oraciones. Di si el sujeto es léxico o gramatical.
b) b) Salió la madre.
Para resolver en clase en el cuaderno. Debe ubicar la respuesta en un círculo como el que aparece en la
situación problema.
Para realizar en clase, en el cuaderno, en tiempo limitado, habrá corrección calificable en el tablero.
ACTIVIDAD 3: CRIPTOGRAMAS.
Para realizar en clase en el cuaderno, tendrán tiempo limitado y será corregida en el tablero calificable.
DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD.
Semanalmente, usted deberá responder un simulacro de leguaje, pruebas saber 11º en línea, desde su casa, tomar
el pantallazo de resultados. El resultado obtenido en cada simulacro corresponderá a una de las calificaciones del
periodo.
Páginas sugeridas.
https://preicfes.net/
http://www.pasaralaunacional.com/2010/04/examen-de-estado-icfes-mini.html
https://simulacroicfes.com/
aprende.colombiaaprende.edu.co/es/agenda/.../cursos-gratuitos-para-pruebas-saber-11
www.colombiaaprende.edu.co/html/estudiantes/1599/propertyvalue-33385.html